在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
读红楼梦有感高中篇一
第一段:引言(总起)
《红楼梦》是中国古代小说中的巅峰之作,它是一部描写封建社会的家族衰败的作品,其中融入了大量的人生哲学和社会观照。无论是叙事手法还是人物形象,都给我们留下了深刻的印象。在阅读《红楼梦》的过程中,让我深感作者所描绘的人物关系和情感的细腻与真实。阅读《红楼梦》的心得体会使我对人生和社会发生了深刻的反思。
第二段:家族衰败的揭示
《红楼梦》的故事发生在一个封建家族的背景下,揭示了家族的衰败和传统道德观念的瓦解。贾家作为一个大家族的缩影,代表了封建社会中各种腐朽的社会现象。通过对贾家的描写,让我深刻认识到贾家的衰败并不是个别家族的问题,而是整个封建社会面临的普遍问题。这让我反思家族与社会的关系,以及传统道德对社会发展的影响。
第三段:人物之间错综复杂的关系
《红楼梦》中的人物关系错综复杂,涉及到了亲情、友情和爱情。人物之间的感情纠葛充满了现实社会的人际关系的复杂性。例如,林黛玉和贾宝玉的相爱之情却受到了众多因素的阻碍,最终无法在一起。这让我认识到了人际关系中的难题和复杂性,以及社会环境对感情的影响。同时,也让我深感人性之间的相互作用和影响力的重要性。
第四段:对权力和地位的追求
《红楼梦》中,人物们对权力和地位的追求成为主线。从贾代善的谋求权势,到宝玉的封建意识觉醒,这些都揭示了封建社会中人们对地位和权力的焦虑和执着。在当代社会中,人们也面临着权力和地位的追求,这种追求在一定程度上牺牲了人的本性和真正的幸福感。因此,通过《红楼梦》的阅读,我进一步认识到权力和地位并不是人生的全部,真正的幸福来自于内心的满足和精神的享受。
第五段:人生的意义和价值
在阅读《红楼梦》之后,我对人生的意义和价值也有了更深刻的体会。小说通过对人物命运的描写,表达了人生的无常和空虚。无论是哪个角色,都有自己的忧愁和痛苦,生命的价值和唯一性也随之显现。通过对小说的思考,我认识到人生的意义并不在于权力的争斗或者地位的升迁,而是在于自我修养和对他人的关爱。正如书中所言,“得享网波澜,无异随烟柳”。这启示着人们追求真正意义生活的方向。
总结:通过阅读《红楼梦》,我更加深入地了解了封建社会的衰败和对现实社会的启示。人物之间复杂的关系、对权力和地位的追求、以及对人生的思考,都使我对于人际关系、社会现象和自我的认知有了更深刻的体悟。《红楼梦》所展示的人性与社会之间的交织,以及对人生意义与价值的追问,令我对自己人生有了更为深入的思考。
读红楼梦有感高中篇二
书,是精神的粮食,因为他可以给人丰富的知识;我酷爱读书,下面我就来谈谈我读《红楼梦》悟出的感受吧。
《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血大的巨著,也是中国文学史上的一颗璀璨的明珠。读完《红楼梦》后,我的心里久久难以平静,不仅感叹他的艺术魅力,更感伤于其中的各种人物命运。
《红楼梦》主要讲的是一个家族的兴盛与衰败。故事的男主角是贾宝玉,他是个性格柔中带刚的人,因为他从小生活在富裕的家境,周围生活的全是女人。书中的女主人公是林黛玉——体质多病,天生猜疑,多愁善感的如水一般的女子。另一个与宝玉有着不解之缘的是人见人爱聪明才智的大家闺秀薛宝钗。贾宝玉的家人不怎么喜欢性子直率不善掩饰的黛玉,却对八面玲珑的薛宝钗钟爱有加。然而宝玉却对这个林妹妹有着深厚的情感。可是最后家长却用暗渡陈仓的办法使得贾宝玉和薛宝钗成婚,得知此事的黛玉心灰意冷,悲痛而死。知道真相后的宝玉痛苦万分,在完成家族使命——科举考试之后便出家当了和尚。
贾府因家中出了个贵妃而兴旺,最后,也因贵妃的病逝而中落。作者借此讽刺了一人得道鸡犬升天的社会现象。同时也批判了那个时代父母包办婚姻的社会丑恶。
《红楼梦》就是这样用优美的文字阐述了一个深刻的故事,然后留给我们无尽的思考。曹雪芹生动的人物刻画,完美的景物描写,丰富的诗词以及扣人心弦的故事情节,为这个故事添加这就是我爱读《红楼梦》的理由了斑斓的色彩,是读者徜徉在智慧的海洋中。
这就是我爱读《红楼梦》的理由。
读红楼梦有感高中篇三
说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的`幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头,何处有丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。
读红楼梦有感高中篇四
我总认为《红楼梦》是一部以悲伤情节结尾的小说,这在爱好大团圆的中国古典小说中并不多见。
这本书主要是围绕林黛玉与贾宝玉的爱情中发生的种种事件,以及对古代封建大家庭由盛而衰的讥讽。我想,这便是《红楼梦》与众不同的地方吧!
这本书里的是是非非真是“剪不断,理还乱”。古时候的婚姻往往由父母掌控者。有时候,儿女未出生,便被双方父母“指腹为婚”。更可笑的是,娶嫁双方还未见过面,就成亲了。
也许,你会觉得林黛玉一生都很悲惨。但是,我觉得,王熙凤比林黛玉更悲惨。因为她见风使舵,阿谀奉承。她始终活在干坏事的阴影里。王熙凤平生干了多少坏事。即使别人不说,她自己心里也会明白。我想,她还是会遭受到谴责和报应的。即使她还活着,但是她也不会快乐的。
我觉得,贾宝玉是一个柔中稍稍带着刚的人。但这也怪不了他。俗话说,“近朱者赤,近墨者黑”。贾宝玉家中几乎全是女的,在女人堆里呆久了,难免他的个性也变得柔弱了。更何况,他们家族也是因为一女子进宫当了皇上的宠妃而盛起的。
《红楼梦》,一部剧中人物的悲剧,一部作者的悲剧。
读红楼梦有感高中篇五
常年,我的枕边只有一本书,那就是《红楼梦》。每夜,我都要把它捧在手中,读上几页。
我是个痴情的红迷,多少次梦中来到了那个时代,多少次把自己当做宝钗、黛玉。我爱其中的诗词歌赋,爱其中的少女情怀,爱其中的精雕细刻……就连里面的嘻笑怒骂都让我情有独钟。
常常在想,如果我能够生活在那个时代,如果我能够生活在大观园里,那会是一种什么样的情景?我是个有着深深的古典情结的人,一直都向往着那种大门不出,二门不迈的闲云野鹤的生活。我学过书法、学过围棋、学过画画,这些都是我所喜爱的。我还喜欢女红,只是手笨,做不出那些精美的物件来,但我绣的十字绣却是极好的。
书柜上摆放着许多关于《红楼梦》的书,有张爱玲的《红楼梦魇》、有刘心武的《红楼望月》、还有《红楼梦诗词鉴赏》……《红楼梦》中对一切事物的描写都是那么的细腻,让我总是不停地想像,那究竟是一些什么样的东西,究竟会美到一种什么样的程度?一次去逛书店,很偶然地发现了一套讲解《红楼梦》中的园林、服饰、古玩、建筑等情况的书,我如获至宝。那套书的印刷很精美,还配有彩图,我一口气把这仅有的一套书全部买了回来。现在回想起来,心里仍旧激动不已。
有一段时间,中央十套的《百家讲坛》播放关于《红楼梦》的节目。记得那时,我总是看完节目才能睡,每天睡时都已到深夜了。后来,随着对《红楼梦》越来越深的感情,我想更多地了解清史,近距离地接触《红楼梦》的写作背景。那时的我,对清史着迷,所有有关清代的东西,我都很有兴趣,甚至包括古玩鉴赏。渐渐地,我真正的体会到了《红楼梦》的博大精深,体会到了自己的浅薄。于是,我又一次把原著找出来看,从头到尾地看。就是在这样一遍又一遍地阅读过程中,我发现每一次都有新的收获,或许,此即所谓“温故而知新”吧。
捧着《红楼梦》,读着《红楼梦》,为它痴为它醉。我不悔,最爱仍是《红楼梦》。
读红楼梦有感高中篇六
《红楼梦》是我国文学史上一部伟大的现实主义巨著,是我国古代小说的巅峰之作,在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情和婚姻悲剧为主要线索,描写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程。
第一次读《红楼梦》是在小学六年级,我面对着许多的人物和其中复杂的人物关系很为烦躁,对于书中的一些文言词句也不能理解,只是匆匆翻过。所以,第一次阅读给我留下的印象只是感叹贾宝玉和林黛玉的悲惨结局,贾母、金锁、凤姐等人的恶毒。它只是向我描述了一个悲惨故事。
第二次读《红楼梦》已是在初中之时,在了解了一定的写作背景和文言知识下,再次的阅读便使我明白封建地主阶级腐朽的本质、封建社会下各阶层人们群众的悲惨生活、近乎扭曲的为人处事之道······它向我展示了一个建立在虚构上的现实封建社会。
第三次读《红楼梦》便是不久之前,再一次重读,我淡化了故事本身,更多的是学着去欣赏去思考。
但令我印象最深的却是宝玉的丫鬟晴雯。虽然她是个孤儿,但与多愁善感、想说不敢说的黛玉和外冷内热、心机沉重的宝钗所不同的是她性格豪爽、刚烈倔强,她敢说敢笑、敢怒敢骂。她不甘于自己的奴隶地位,但却并没有因此而不择手段;她看不惯别人摆臭架子,鄙视袭人巴结主子,称她为“西洋哈巴狗”······有一次晴雯在给宝玉换衣裳时不小心把扇子摔在地上,宝玉骂其为蠢材,晴雯当时则冷笑说:“二爷近来动不动就发火。跌坏扇子也算不上什么大事,以前玻璃缸、玛瑙碗也不知弄坏了多少,二爷也没生大气。要是嫌我们不好,就打发了我们,再挑好的使唤。大家好离好散。”·····虽然身为丫鬟,但她却自尊自爱,不肯无缘无故的受气,敢于直接指责宝玉的错误。但她的性格在当时的社会是不能容忍的,所以她的结局亦是悲惨的,重病被撵出贾府,死后更是只有宝玉悼念。
读红楼梦有感高中篇七
红楼梦是中国四大名著之一,阅读过红楼梦的同学们,大家学习一下如何书写一份红楼梦读后感吧!以下是小编整理好的:读红楼梦有感范文,欢迎大家阅读!
红楼梦,一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
我都不知道自己读了《红楼梦》多少回了,但每读一次,就更喜欢它一分。
在《红楼梦》中,最喜欢的就是林黛玉了。
林黛玉是贾母的外孙女,自小体弱多病,贾宝玉在第一次见到她时就评价道:“娴静似娇花映水,行动如弱柳扶风。
”又因“两眉颦颦似蹙”,为其命字“颦”。
也正因为身体的柔弱,注定黛玉的幸福渺茫。
传说黛玉前身为绛珠仙草,为了报答宝玉前世的浇水之恩,遂转生为林妹妹,向宝玉还眼泪,当最后一滴眼泪还干,也就是黛玉香消玉殒之时。
虽说是传说,但在贾府的黛玉,眼泪似乎变得廉价,双眼常肿得如两核桃。
有人说是黛玉小家子气,所以才会常流泪,但在我看来,最大的原因在于贾府这一大环境。
“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,这是黛玉对贾府的评价。
贾府在黛玉看来,就如一洪水猛兽,充满污秽之气,而在这样黑暗龌龊的环境中,黛玉始终保持自己的内心不受污染,坚守“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,宛如污泥中的白莲,一尘不染,洁白无瑕。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”,身在贾府,是黛玉的无奈,知心的只有宝玉一个,在黛玉心中,向往着自由,“愿奴肋下生双翼,随花飞到天尽头”,可惜不能如愿!黛玉是聪明的,她知道自己摆脱不了封建女子的命运,但她没有屈服,而是进行反抗,所以,她对于跟自己抱有相同想法的宝玉给予支持。
“试看春残花渐落,便是红颜老死时。
有时候,就有些羡慕上一辈人。
一辈子辛苦劳作,临了却还是怀念过去的时光——总还是有值得怀念的'时光。
听说那时路不拾遗、夜不闭户,饿着肚子下地,仍觉着自己从事着天地间最伟大的事业。
不知道,那时真实的天是怎样的,至少,让一代人能一直念叨、在今天看来却如此单调的岁月,曾经让这些人过得非常充实。
日子越来越好,现代的人,不用像从前一样愁着吃穿,然而似乎没有多少满足和幸福可言。
竞争日渐激烈,经济飞速发展,人们所要面临的压力越来越大,危机意识越来越强烈。
终日奔波劳碌,除了平安、健康,这一代人,为着能过上不再令人忧心的生活而奋斗着,为着父母可安享晚年、为着子女不再有自己的遗憾而苦苦挣扎着。
为着物质的利益,极尽拼爹之能事、拼子之心力,将自己折磨成焦虑、抑郁症、甚至大把脱发、白发,提升诧异的眼神关注度和不必要的回头率。
“老吾老”、“幼吾幼”,都无错。
人活于世,恐怕不仅是为吃饱穿暖、为着个人的物质利益而来,否则人如何区别于其它动物成为万物主宰,又如何能创造出灿烂辉煌的人类文明?人之所以可成为世界之王,是因为人有思想——只有想不到,没有做不到。
每个人都是独立的、有思想的生命个体,生命又是如此短暂脆弱,所以衍生平等自由、有“人权”一说。
一些西方国家,打着人权的幌子,做的事情却让人跌破眼镜:辟如扔手机比赛、美臀比赛,辟如播报新闻的主播、可以一边播报一边脱衣,辟如祼奔,辟如允许私人持枪械,辟如性派对司空见惯,辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回国受审、而后变成无罪释放……种种行径,看来十分荒唐,除了可以认为是私利盛行到极致、私利被维护到极致的一种体现,实在想不出究竟还有怎样的积极意义。
对个人利益的追求,发展到极致,便是私欲横行。
无道德、无黑白、无对错。
无准则的社会,其行为其风俗种种、将倒退至原始状态,只有争斗厮杀,毫无秩序。
人无心柱,必会乱性,手足无措。
“心柱”,即指灵魂。
人,是一定要有灵魂的。
这与物质上的肉体是否死亡和消逝无关。
一个有魂的人,会明白自己最需要的是什么,最想去做的是什么,自己此生所为何来。
即使躯壳不再存在,至少也会给活着的人、留下些有价值的回味。
可惜,有“魂”的人,似乎越来越少;老一辈人所遵崇的信仰,对年轻的一代、也越来越显得苍白无力。
人们追名逐利,房子越住越高档,服饰越穿越漂亮,手机越来越新潮,交通工具越来越便利。
与人会面热聊,便是新置多少衣物家什、待遇多少、新居怎样、升职请客、酒桌称兄道弟、隔日却形同陌路、、、、渐渐的,生活变得只剩下这些;渐渐的,迷失在这种不断的应付和虚荣里,当真心正视自己时,会觉得世风日下,更会觉得世态炎凉——美好的、真挚的情感似乎已不复存在。
想不出为什么,也不明白自己要怎么做。
渴望着被人关爱,却从未付出真情,未曾做过什么努力。
只是知道自己不再轻易相信、也不能相信,包括一切前世今生的哲言,和一切既定规则。
只是,人总是得相信点什么。
都说人生如戏,每个人、都是戏中人,所有不应有观众。
无法全身心投入、演绎自己的角色,岂不是会太寂寞?不然,人生还有什么意义呢?
人有“魂”,其实这“魂”是自己定的。
有意或者无意,有人生下便是有魂的,有人却是后天才有的,这与每个人的受教育过程、社会阅历有关;天生者属于无意,无意者会主动执行自己的信条,并且以这样的行为准则去要求自己和他人;有意者,是凌驾于“有魂说”之上、刻意为自己而定,带有一定的强迫性,强迫自己相信、强迫自己执行。
前一种人,过得较为幸福、至死也无憾;后一种,则痛苦一些——强迫性的痛苦,能够逐渐适应则好,不能适应,则一直会纠结无比。
而最为苦痛、心态最易扭曲的,就是无“魂”者。
无魂者既无魂,或是相信有“魂”、却还未找到自己的;或是根本不信有“魂”一说。
这类人大多危险、非常衷于寻找刺激,乃至于做出种种让人觉得不可理喻的事情。
说到底,终归是臭皮囊一具,如同架没有轴心的机器,疯狂胡乱地运作,离毁灭之时已不远。
不知道未来的路,不想改变,也不在乎一切。
像整日醉酒消沉者,大多是如此。
“灵魂”的找寻,是有别于“追求理想”的。
“魂”是个人的为人准则和价值所在,理想则可以包含责任,可以是为自己,也可以是他人。
理想是一种美满的生活状态,含有一定的目的性、功利性。
追求理想的路,大多走得艰辛。
而“灵魂”,则只属于自己,可以为之奋斗一生而乐此不疲,可以超越生死、慷慨从容面对一切肉体的折磨,可以经受一切恶劣环境的考验——亦可以驾驭、指挥他人做出一切看似不可理喻的行为。
创造灵魂、传播它且能植入他人人心者,则能为人主,为权势追从者之有利工具。
拥有灵魂的人是幸福的,他们终于知道自身存在的意义。
现代人,最缺少的、最需要的便是“灵魂”。
除了利益,眼里、心里似乎已看不到、容不下别的事情。
人们越来越世故,为着自身的私欲不惜一直处心积虑、费尽心机,却从未正视过自己是否还有灵魂、是否还是自己的主人。
《红楼梦》里,有一段让宝玉看着晦气恶心的对联,“世事洞明皆学问,人情练达即文章。
”曹先生落魄潦倒一生,禀性仍是高尚无比,他留给世人一部不完整的小说,却让多少代人奉为至宝。
今人不能如宝玉无瑕,不能向曹先生一样守得清贫,至少,总还可以保留点纯真、和向往纯真的心境吧。
“灵魂”,可以是种学说,可以是条准则,可以是种美德,也可以是种纯粹的心灵。
以此获得的途径,无非两种,一是教化宣扬,一是媒介引导。
但首先,得有适用于今人、能引起共鸣的基础;还要有不含杂质的传播环境。
找回失落的灵魂,是个艰辛而漫长的过程,需要可凌驾一切的传播者,更需要持之以恒的行动、和为人类文明进步作出贡献的决心。
读红楼梦有感高中篇八
品阅红楼梦几回,吟风舞袖落花飞。
疑天未眷成欢影,醉月当盈寂寞杯。
玉露凝心痴不改,朱门谢客意多违。
残宵若自庄生起,莫问前尘是与非。
飘灯帘卷夜迟归,品阅红楼梦几回。
由恨兴衰迷纸醉,应怜生死笑狐悲。
人间百态云风换,岁月千般雨雪催。
世事茫茫难自料,且将往复淡尘灰。
长卷梳心诗纵酒,潇湘笙鼓伴风吹。
读红楼梦有感高中篇九
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?!
《红楼梦》这本书带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪, 在这本书中塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府,渐渐与公子贾宝玉相恋,本来这是一段美好的姻缘,但却又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶了薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘的故事。他们两人的爱情诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
读完这本书后,我不禁潸然泪下,这本书中的有情人不能终成眷属,最后还阴阳相隔。但这也是没有办法的,在封建社会中只知道门当户对,甚至连牺牲性命也在所不惜,对他们来说权利和利益十分重要,重要到连自己亲人也要出卖!所以才导致了封建家族的没落。
这就是我所不能接受的,权利有什么用?金钱亦有何用?都是身外之物,生不带来死不
带去的。封建社会的人总是自己为中心,嘴上说是为了别人好,其实利益都在站自己一边!
我思想过后,拿起《红楼梦》再次感受,这次却觉得书中已没有尔虞我诈,各自算计的大观园里仿佛总是春天,最初的暖意,最纯的感动,最无邪的诗情,风露清愁,衡芷芳菲。年轻美好的生命,是那部书中最华彩的篇章。少年游,杏花插满头。
一曲红楼人叹息,如花美眷自凋零。 贾宝玉和林黛玉可说是牺牲了自己的爱情告诉了我们封建社会的黑暗!用泪水来告知自己的爱情!如果有来生,希望他们能有情人终成眷属!
读红楼梦有感高中篇十
提起《红楼梦》,人们会不由自主想起该小说中主人公贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情,一个是西方灵河岸绛珠仙草转世,一个是赤霞宫神瑛侍者投生,两个人为还情来于世间。
小说素材来源于《红楼梦》的作者曹雪芹的生活,曹公可能为了避闲,把人物故事“神化”了。虽是家喻户晓的名著小说,岂不知,“红楼一梦”的那些事与现实之理是相通的。
别的暂且不提,单说这林黛玉,她的一生夙命何尝不是她多愁善感、悲观的“小性格”引起的?
林黛玉是《红楼梦》中贾、王、史、薛四大家族贾老夫人幺女贾敏的独生女,荣府贾政的亲外甥女,“巡盐御史”林如海的闺女。也可谓是含着金子出生的。林黛玉小的时候,林如海夫妇相继去世,然后被疼爱她的外祖母贾老夫人接进荣国府大观园,在大观园里遇见了神瑛侍者投生的贾宝玉,然后完成她还情贾宝玉的一生。
林黛玉一出生下来便身带宿疾,药罐子。通篇《红楼梦》,我们不难看出,林姑娘好咳嗽,容易失眠,懒动、喜欢没事歪在床上,春秋时节特别好犯病,且脾气不好,经常好与她在一起玩的湘云、宝玉、宝钏甚至小丫鬟生气。且通过《红楼梦》中曹公曹中医的中药调理,好了一阵,然后又因为自已控制不住的“小心情”使病情再进一步恶化。
《红楼梦》一书,可以看出曹雪芹不仅是一位文人作家,也是一位水平不低的中医。小说中有多处描写太医所开药方便能说明曹公的中医水平。其中,贾宝玉给晴雯改的外受风寒内滞药方,前有紫苏、桔梗、防风、荆芥等药,后有枳实、麻黄。估计当今的一些中医也没有这个水平开出这样的药方来。更何况“宝玉”还会看药方,知麻黄、枳实为虎狼之药,体虚之人不得久用,便换了太医来,改了药方麻黄、枳实为当归、白芍、陈皮等养血行气之药。其它的如秦可卿的药方、薛宝钏的药方、贾宝玉的药方、益气养荣丸的药方、冷香丸的药方等都能说明曹公既是位文人,也是位水平不低的中医,不亚于当今的一些“专家”医生。
从中医的角度我们来分析一下林黛玉的病情,林姑娘本只是体弱多病,不致于一二十岁暴病身亡。通篇《红楼梦》,黛玉似乎一直在咳嗽,既便使用现代的ct医学检查器材可能并不能检查出黛玉有什么病,但久咳则肺虚,肺虚则耗气,耗气则血虚,血虚则阴虚,阴虚则阳虚,阳虚则易使全身郁滞,郁滞则易生“不治之症”。所以,当林黛玉一次次不听别人的劝说,任由自已的小脾气发展,多愁善感、悲观生气,最后的结局只能是病情一步步恶化,无药可治,不可挽回,死路一条。
由林黛玉英年旱逝的故事,我们回想一下现实生活中不乏一些人也是如此性格,体弱多病,难以治愈。
现实中我们经常会遇到诸如此类的情智不佳的病人,本来只是体质差,易患风寒感冒,最后,因为经常不克制自已的“小性子”,任由自已发火、生气、熬夜、不运动,而慢慢使身体生起不治之病来。
所以,要想使自已好好苟活于世,身体健康很重要;要想使身体保持健康状态,心情很重要;要想使心情好,不多愁善感,不生气、不发火很重要。
读红楼梦有感高中篇十一
吴宫花草成幽径,晋代衣冠成古丘。”我轻念着这首古诗,在一个阳光灿撰的夏日,默默地将《红楼梦》读完。掩卷沉思,不觉一丝悲凉在心头,为那个时代的人,那个时代的物。
珠泪滚滚冲垮了红楼,雕梁画栋化做一堆尘土,往日的富贵奢华也灰飞烟灭。随着贾、王、史、薛四大家族的灭亡,大观园中的风花雪月也因此而一去不复返。对大观园巾醉生梦死的那群贵族来说,自己的一生以喜剧开始,以悲剧结束,醒来之后才体会出“浮生若梦的内在含义。
记得《红楼梦》里第一回曾这样写道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”曹雪芹以感伤的心情,饱蘸着时代的血泪,为封建贵族阶级走向灭亡唱出一首荡气回肠的挽歌,在我看来,《红楼梦》并不仅仅是讲述一个封建贵族家庭山强盛走向衰败的过程,井且还用犀利的语言真实、大胆地向世人揭露了封建贵族阶级的无耻与堕落,真实再现了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的世间悲惨景象,将封建统治者的虚伪、阴险和恶毒暴露在阳光之下。它不单单指出这四大家族必然灭亡的命运,而且也向世人暗示这个家族所属的这种腐朽的社会制度也必然会走向崩溃和死亡。
在《红楼梦》中,作者成功地塑造了四百多个人物形象。大观园里的每个人物都扮演粉不同的角色,都有独树一帜的特点,令人百看不厌。例如贾府上层统治者中,贾母的安富尊荣,贾政的道貌岸然,贾琏的无耻,邢夫人的庸俗不堪,王夫人的“尊贵贤淑”。金陵十二钗中黛玉的多愁善感,宝钗的城府深严,凤姐的阴险恶毒,迎春的懦弱,探春的干练,湘云的豪爽洒脱,妙玉的矫揉造作,尤二姐的柔,尤三姐的烈等等,都刻画得细致入微。其中特别值得一提的是黛玉这个让无数读者落泪的悲剧形象。
读完《红楼梦》,我为故事中的种种悲剧而痛心,因为这些悲剧,不仅仅是性格的悲剧、爱情的悲剧,更是一个社会的悲剧,一个时代的悲剧。
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