在学习的过程中,总结是对所学知识进行概括和整理的重要环节。如何正确使用科技产品,避免对生活产生负面影响?总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。写一篇完美的总结需要我们挖掘过去的经验和教训,从而改进自己。以下是小编为大家准备的总结范文,希望能够给大家写总结提供一些启发和思路。
我们看海去读书笔记摘抄篇一
1、人类认识世界的程度是有限的,取决于自身的认识能力。
2、尼采说:世界没有真相,只存在现象世界认识就是解释。
3、现象世界,呈现在我们认识中的世界。认识的世界只是现象世界,本体世界是认识不到的。
4、诸法唯识:没有独立在认识以外的现象世界。
5、与哲学的区别,哲学认为有意识之外的客观世界,佛学认为没有客观世界,只有现象世界。
6、佛学中唯识学有了8识,眼耳鼻舌身,意识,潜意识(末那识和阿赖耶识),阿赖耶识:心理活动基础;轮回载体。
7、佛教对生命的认识是缘起论,一切现象都不是固定不变的存在,我们所做的一切都是决定未来去向的力量。
8、自我执著是与生俱来的。
9、“我”的存在由三种感觉:第一是重要感,第二是优越感,第三是主宰欲。
10、利他是一种无我的实践,无我就是觉醒和智慧。
11、因上努力,果上随缘。
12、“我”是宇宙里一个孤立的片段,无意义,印度宗教哲学加入了轮回和解脱,西方解决办法是给宇宙设定一个精神本质,上帝或理念,作为灵魂的来源。
和归宿,因为人不能忍受无意义。
13、一个人要否定什么没价值很容易,但要找到什么有价值就比较难。如果否定了现实的价值,又找不到更有价值的,就比较悲惨了。现实的一切,艺术创作也好,科学研究也好,荣华富贵也好,自己把这些东西看得很真实,很有价值,也能作为暂时的依靠。
14、周:极端科学性的人就认为这类终极问题是假问题,没必要去想。另一个层面是承认这类问题存在而且应该去想,但想的角度不同。人类的思想体系是这划分的,分为科学和人文,人文又分为宗教、哲学、艺术。
15、生命是大海,今生是浪花。
16、任何一种接受,都是在自己已有积累的基础上进行的。因此,实际发生的是对已有积累的一种清理,去除谬见,而让优良的种子发芽生长。用宋明新儒学的话说,这叫明心见性。
17、缘起最大的特点,就是一切结果都由条件决定。
18、宗教就像萤火虫一样,为了发光而需要黑暗。
19、哲学很谦虚,从来不自称“智慧”,只是自称“爱智慧”,也就是在寻求智慧。
戒和定都是帮助我们开发潜能的途径。戒律的目的是物质生活的简化,禅定的目的是心念的简化,这两种简化是通向觉悟的必由之途。
21、在严格意义上,单纯的儒家文化可能算不上是一种哲学。不是哲学,更不是宗教。只能是一种道德,一种治理社会的伦理和规则。最早提出这个问题的是王国维。他曾尖锐地提出:中国没有纯粹的哲学,没有本土的宗教,只有政治学和道德学。
23、每个心念都可能发展出一条未来道路,一种生命形态。这就需要我们做出正确选择,否则就会将生命导向堕落。
24、每个心念都可能发展出一条未来道路,一种生命形态。这就需要我们做出正确选择,否则就会将生命导向堕落。
25、佛菩萨可以是一种无相的存在,也可以以各种身相出现,去帮助并救度众生。这主要看因缘,所谓“应以何身得度者,即现何身而为说法”。
我们看海去读书笔记摘抄篇二
《我们看海去》写的是英子从背国文《我们看海去》到看到两个男生在踢皮球,两个人把球踢到了草丛中,英子帮忙去找,可是没有找着,英子为了找到这个球,决定再去找定再去找,没想到在草丛中碰见了厚嘴唇也就是后来人们所说的那个贼,他把球还给了英子。第二次时英子又遇上了他,和她讲述了他的家庭状况,让英子觉的他是一个好人。第三次英子又遇见了他,厚嘴唇给了英子一串小象牙佛珠,但英子此时没想到,正是因为她上次的举动使她以后竟再也看不见英子认为的好人而在大人眼里的坏人了。第四次当英子再看见厚嘴唇时,厚嘴唇已经被警察押走了,英子慢慢躲进大门,依在妈妈身边很想哭。厚嘴唇答应的.和英子一起去看海去的诺言也瞬间成了泡影。写出了厚嘴唇为生活所迫做了贼,养家糊口,供弟弟上学。
他身上有善良的一面,要培养弟弟成材,为人又和善纯朴;也有不光彩的一面,他败光了家产做了贼,为供养弟读书而为心做贼的人,在成人那里是万恶不赦的贼人,而在小英子的眼里是真善与诗意的化身。这件事可能也使英子模糊的明白为生计所迫的困窘,大部分穷苦百姓的无奈。也写出了英子童年时期的天真、善良和无谐。旧社会时期的许多人们生活是多么的不幸,我们现在是多么的幸福,我一定要好好学习呀!
我们看海去读书笔记摘抄篇三
我们仨是杨绛先生十分出名的作品,这部作品值得我们去品读去欣赏。以下是小编搜集整理的我们仨。
摘抄,欢迎阅读,希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
1、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
2、我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。
3、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
现在我们三个失散了。往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。
4、“嘤其鸣兮,求其友声。”友声可远在千里之外,可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的,他的学问也是冷门。他曾和我说:“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已,不求有名有声。
5、神仙煮白石,吃了久远不饿,多没趣呀,他不羡慕。但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色,欲觅仙人辟方”。他在另一首诗里说:“鹅求四足鳖双裙”,我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿,作诗只是作诗而已。
6、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
7、这是我生平第一次遭遇的伤心事,悲苦得不知怎么好,只会恸哭,哭个没完。钟书百计劝慰,我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到,悲苦能任情啼哭,还有钟书百般劝慰,我那时候是多么幸福。
8、我们如要逃跑,不是无路可走。可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。
9、我和圆圆走在路上,一定搀着手;上了电车,总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了,总说没坐过电车,我以为她不懂事。一次我抱她上了电车,坐下了,我说:“这不是电车吗?”她坐在我身上,勾着我脖子在我耳边悄悄地央求:“屁股坐。”她要自己贴身坐在车座上,那样才是坐电车。我这才明白她为什么从没坐过电车。
10、他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
11、两年不见,她好像已经不认识了。她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边,很不放心,猜疑地监视着,晚饭后,圆圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈,你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说:“我倒问问你,是我先认识你妈妈,还是你先认识?”
“自然我先认识,我一生出来就认识,你是长大了认识的。”
1.她学得几句安慰小孩子的。
顺口溜。
每逢爸爸“因病请假”小儿赖学似的心虚害怕就用来安慰爸爸:“提勒提勒耳朵胡噜胡噜毛我们的爸爸吓不着。”(“爸爸”原作“孩子”。)。
2.我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当做绳子使用。
3.有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已,不求有名有声。
4.我放下半个心,悬着半个心。
5.选择是一项特殊的本领,一眼看到全部,又从中选出最好的,
6.我们在旧社会的感受是卖掉了生命求生存。
7.可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化,爱祖国的文学,爱祖国的语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓,不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观,可是我们安静地留在上海,等待解放。
8.我们夫妇常把日常的感受,当做美酒般浅斟低酌,细细品尝。这种滋味值得品尝,因为忧患孕育智慧。
9.一家人同甘共苦,胜于别离。他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
10.我们如果同把某一字忘了,左凑右凑凑不上,那个字准是全诗最欠妥帖的字;妥帖的字有黏性,忘不了。
11.我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。
12.我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛,这时一齐流下泪来。
13.时间不是金钱,时间是生命。
14.这时他忽把紧闭的嘴拉成一条直线,扯出一丝淘气的笑,
我们看海去读书笔记摘抄篇四
整本书的中心思想围绕着美和爱,写的很随意,没有刻意要求字数,没有刻意追求辞藻华丽,挺舒服。
1、人的一生大概三万天的短暂生命,应该选择将快乐最大化,用美和爱充满它。
2、当爱情发生时,心中有无限的温柔,那是一种柔软到极点的感觉。如果心原来是一座冰山,它会完全彻底的融化成水滴,如果心原来是一块铁,它会变成绕指之柔,如果心是一块石头,它也会变成粉末。原因在于爱的温柔。人呢会惊讶于自己内心怎会有如此的热度和软度。
3、当一桩爱情发生的时候,没有什么可惭愧的。首先是因为它的无辜,身不由己,其次因为它的美好,它是人间少见的美好纯粹之事,再次是因为它的低频,发生概率不高。
4、快乐是稀少的,只存在于美和爱中,看到朝阳和落日的一瞬,爱上某一个人的瞬间,被某人所爱的一瞬,为一本小说一个电影感动落泪的一瞬。愿这样的瞬间在人生中星星点点,连成一片,照亮晦暗的生命,就像星星照亮晦暗的夜空。
我们看海去读书笔记摘抄篇五
《城南旧事》这本书讲了小英子儿时的故事,看完这本书意犹未尽。小英子喜欢和惠安馆的秀贞一起聊天。大家都称她是是个疯子,大家都不敢接近她,除了小英子外。她还有一个朋友叫妞儿,妞儿的养父母对她一点也不好,经常打她。后来妞儿知道秀贞是她的亲妈妈,她俩准备去找思康三叔,可她们没钱,于是小英子把她妈妈的金手镯给们俩做盘缠。可她们一出门就被一辆车给撞死了,这件事给小英子心里留下了一个很大的创伤。
她渐渐地长大了,这是小英子来参加毕业典礼,此时她爸爸在医院里,病的很重。她很希望爸爸能来她的毕业典礼,可她爸爸没来。她从学校里回来看见爸爸亲自栽种的夹竹桃的花落了,有人告诉她,小英子爸爸快不行了。她跑到医院时,他连她爸爸最后一面都没有见着。院子里的花都落了。
她爸爸种的花伴着她爸爸一同走了,反而没有让小英子萎靡不振,小英子也不再是小孩子了。看完这本书我觉地小英子的生活有苦有甜,一点也不枯燥。她那么小就会照顾弟弟。也很关心身边朋友,还会帮妈妈做事,以她做榜样,好好学习,天天向上。
我们看海去读书笔记摘抄篇六
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》,昨天读了一遍《我们看海去》,今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海,英子没有看见过海,她读着国文书上的《我们看海去》,她分不清天和海,她在草丛中以为看见了蓝色的海,不,那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道,蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”,于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》,共同梦想着海,英子心中有英子想象过千万次的美丽的海:蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……,小偷心中也有他想象的海,可那遥远的海是属于他弟弟的海,只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到,“小偷”或许看不见海了,可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海:蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备,那么我们眼中好人就会越来越多,生活就会越来越美!
我们看海去读书笔记摘抄篇七
1、从今往后,咱们只有死别,再无生离。
2、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
3、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
4、我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。
5、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
6、家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。
7、我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
8、人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。
9、人间也没有永远,我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。
10、据说,希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。
11、灵性良心人人都有,经常凭灵性良心来克制自己就是修养。
12、我像林黛玉一般小心眼,问是单给我一人,还是别人都有。他们说,单给我一个人的,我就特别宝贝。
13、事情往往是别扭的,总和希望或想象的不一致。
14、我们不论在多么艰苦的境地,从不停顿的是读书和工作。
15、我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意,送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。
16、我隔着他的肚皮,也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
17、梦境历历如真,醒来还如在梦中,但梦毕竟是梦,彻头彻尾完全是梦。
18、钟书说的什么话,我当时没问,以后也没想到问,现在已没人可问!
19、我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。
20、你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。
21、钟书虽然遭厄运播弄,却觉得一家人同甘共苦,胜于别离。他发愿说,从今以后,我们只有死别,不再生离。
22、吃讲究的饭,事实上只是吃菜,吃菜主要是点菜。
23、彻底的寂静,给沉沉的夜色增添了分量,也加深了我的孤寂!
24、选择是一项特殊的本领,一眼看到全部,又从中选出最好的。
25、我们如要逃跑,不是无路可走。可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。
我们看海去读书笔记摘抄篇八
只要一家人在一起,什么困难都好像迎刃而解了,其实在那个年代,他们受到的苦是不言而喻的,但正因为一家人的心始终联系在一起,又有着别人钦羡的相处方式,看起来是那么轻松而美好,仿佛一切外在的压力的灾难都不算什么了!从中我们可以看到,他们联系的方式总是书信,中间他们也分离过,时间也不算短,可是每次相聚总是那么和谐,三人在家中的角色很自然地分好工,互通又互补,外号既贴切又温馨,我很羡慕他们之间的默契和信任,总有说不完的话,总有共同的趣味,切切实实是这个时代所缺乏的吧。事无巨细他们都互通讯息,即使再忙,也不忘沟通,试想如今这个时代随随便便就能联系,却总是缺少点什么,远不如“我们仨”的主人公交流得多呢,也完全没有他们之间的那种情感。
刚开始前面的文章我有点看懵了,总让我认为是灵魂出窍了,看得也很难过和悲伤,总希望美好的事情能一直延续,没有死别,也不会只剩下作者一人孤身在世上了,这多么残酷啊!生活不乏趣味,关键是你有没有发现和创造人生趣味的心,“我们仨”的一生都应该是现代人学习的榜样,家人本应该如此,互相扶持、互相包容,在繁忙的工作节奏下,也能增添家的乐趣,平凡中的乐趣!
我们看海去读书笔记摘抄篇九
《我们看海去》是《城南旧事》中的第二篇小说,主人公林英子搬了新家,在她家旁边的草垛子里认识了一位陌生的男子,并成为了朋友。英子总是听他讲故事,英子一高兴便背起了从小学课本中学习的《我们看海去》,于是,便与陌生男子约定一起“看海去”。然而,小英子却不知道他们的愿望是无法实现的,因为小英子眼中的这位友好的大哥哥家境贫穷,要赡养瞎老娘,还要供自己弟弟念书,他就动起了歪念头—去各家各户偷东西,最终被巡警逮捕了。“蓝色的大海上,扬着白色的帆,金红的太阳,从海上升起来……”这种美好的愿望从此破灭了。
当书中写到,压着石头的油布包裹,胡同里发生接二连三的盗窃案,和蹲在草垛里的陌生男子时,我就感觉有很多疑问想要解开,恨不得一下子翻到最后一页看个究竟。就在小英子知道谁是窃贼的时候,我不禁大为震惊。窃贼竟然是经常给小英子讲故事的那位和蔼可亲的哥哥。我想:现在的这位被手捆白绳子的大哥哥,与小英子结识的那位大哥哥截然不同!他原先那副说说笑笑,非常亲近人的样子,使我无法接受这个事实。
《我们看海去》是《城南旧事》中最富有感情的一篇,这篇文章包含着林英子童年中的快乐、伤心、好奇……,那份与“野孩子”踢球的快乐,发现油布包裹的好奇,得知罪犯是那位大哥哥的伤心……这就是文章里所有的情感,因为我们都有感情,也都是忘不了的。
小英子的童年和我现在的童年都会发生许多意想不到的事情,但每次都化险为夷。
林英子就是林海音,这一篇文章就是林海音小时候的事情。我想,如果林海音小时候的事在我身上发生,那,我该多么幸福!
我们看海去读书笔记摘抄篇十
钱钟书的夫人杨绛是特别喜欢的作家,我读过她在近百岁的高龄完成对于生命的.灵魂的思考的这本书《走到人生边上——自问自答》,然我感悟很深。今天我要谈的是读完《我们仨》这本书的感想,算是个人的总结。
《我们仨》这本书主要叙述了杨绛以及钱老一家人的一些故事,表现出的是亲情。杨绛的风格就是特别擅长将零零碎碎的事情交织在一起,形成一整串美丽的“珍珠”。如数家珍般,从容道来让我印象非常深刻。但她极少直接抒情,而是通过这些事情,让读者自然而然的想象和理解,而她想要表达的主题也会在我们读完之后有了很清晰的认识。就像这篇书中写的那样,从她的那个“梦”开始,讲述了一家人的离合聚散,我们跟着这个“梦”读完了整本书才恍然大悟,原来这个“梦”代表着一家人一起走过人生旅程的温馨。所以我说,杨老的作品是一种享受,读《我们仨》是一种享受,她能很好的激发读者的兴趣,同时领悟人生的真谛。同时,《我们仨》也让人了解到杨老的内心的孤独和对亲人的思念,她的坚持是为了让这段美好记忆得以延续,但思念却是一件特别痛苦的事情。
这本人的一生是多么的短暂,生命是有限的所以更显得人生的特别意义。人生中注定会有聚散分离,只是早晚的问题,但是到最后这些美好的记忆都会泯灭在尘埃中。想到这里,我更加觉得亲情的弥足珍贵,不要等到失去再后悔莫及,何不在一家人齐整整的时候,记录下美好的瞬间,尽情的释放到老才会更加珍惜的时光。
我们看海去读书笔记摘抄篇十一
走,去看海,多美啊。如此美的画面,写点笔记吧。下面是本站小编为你整理的我们去看海。
希望你喜欢。
《我们看海去》是《城南旧事》中的第二篇小说,主人公林英子搬了新家,在她家旁边的草垛子里认识了一位陌生的男子,并成为了朋友。英子总是听他讲故事,英子一高兴便背起了从小学课本中学习的《我们看海去》,于是,便与陌生男子约定一起“看海去”。然而,小英子却不知道他们的愿望是无法实现的,因为小英子眼中的这位友好的大哥哥家境贫穷,要赡养瞎老娘,还要供自己弟弟念书,他就动起了歪念头—去各家各户偷东西,最终被巡警逮捕了。“蓝色的大海上,扬着白色的帆,金红的太阳,从海上升起来……”这种美好的愿望从此破灭了。
当书中写到,压着石头的油布包裹,胡同里发生接二连三的盗窃案,和蹲在草垛里的陌生男子时,我就感觉有很多疑问想要解开,恨不得一下子翻到最后一页看个究竟。就在小英子知道谁是窃贼的时候,我不禁大为震惊。窃贼竟然是经常给小英子讲故事的那位和蔼可亲的哥哥。我想:现在的这位被手捆白绳子的大哥哥,与小英子结识的那位大哥哥截然不同!他原先那副说说笑笑,非常亲近人的样子,使我无法接受这个事实。
《我们看海去》是《城南旧事》中最富有感情的一篇,这篇文章包含着林英子童年中的快乐、伤心、好奇……,那份与“野孩子”踢球的快乐,发现油布包裹的好奇,得知罪犯是那位大哥哥的伤心……这就是文章里所有的情感,因为我们都有感情,也都是忘不了的。
小英子的童年和我现在的童年都会发生许多意想不到的事情,但每次都化险为夷。
林英子就是林海音,这一篇文章就是林海音小时候的事情。我想,如果林海音小时候的事在我身上发生,那,我该多么幸福!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》,昨天读了一遍《我们看海去》,今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海,英子没有看见过海,她读着国文书上的《我们看海去》,她分不清天和海,她在草丛中以为看见了蓝色的海,不,那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道,蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”,于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》,共同梦想着海,英子心中有英子想象过千万次的美丽的海:蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……,小偷心中也有他想象的海,可那遥远的海是属于他弟弟的海,只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到,“小偷”或许看不见海了,可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海:蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备,那么我们眼中好人就会越来越多,生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后,最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西,充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹,但是我有一个表哥,他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负,哭着跑回家了,当时我表哥刚好来我家,看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉,表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账,表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉,告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护,就像文章中的“哥哥”一样。
我们看海去读书笔记摘抄篇十二
走啊,一起走,我们去看海。海风已吹进我们的心中。耳边已响起潮声澎湃。走啊,去看海,海是我们的梦。海的胸怀如此得宽大。海的家园如此的富足。海是我们另一个家。看见还,就像走进宝库。我们在海的怀抱里跳跃。歌声笑声溅起鲜亮的花朵。海在我们的怀抱里笑。潮气潮落都有动听得歌。去看海,一路唱着热情得歌曲。去看海,有读不完得生命启迪。
这是一首儿童诗,表达乐作者对海边的向往。
诗得第一节说我们去看海,是一种邀请得形式,这一节与最后一节相互照应,第二节和第三节运用了修饰方法,运用了比喻中的暗喻和拟人手法,说海里得资源丰富,有陆地上没有的东西,好像一个大宝库。“我们在海里玩耍,歌声和笑声伴着我们溅起海水,溅起水花得声音像歌一样,我们在海得怀抱里。”运用了拟人得方法,将我们和大海融为一体了。看海,他们过去许多回,都十分的兴奋愉快。同时,作者希望我们的胸怀像海一样宽大。在作者的十四行诗句中,我们吟诵着,不难体会着作者热爱大海得思想感情。
流露在他诗里的感情,是美的;展现在他诗里的生活,是美的;反应在他诗里的自然,更是美的。生活的美,人情的美,自然的美使他的诗给了我们一个很美很美的世界。那是一个明丽而和谐的世界。这个世界是童话的,也是真切的。是诗人用童话的眼睛反应出的世界,用童话的心灵感应出的世界。即使诗人用儿童诗的艺术创造出的一个诗的世界。这是一首语言活泼欢快,情绪饱满激昂的儿童诗。
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