2023年古代埃及的教学反思(模板20篇)

阅读能够培养人们的观察力和思考能力。总结要注意结构的合理性，采用适当的段落划分和标题设置，使文章的结构清晰可读。接下来就是一些精选的实例，让我们一起来欣赏和学习。

古代埃及的教学反思篇一

《埃及的金字塔》是一篇说明性的文章，课文着重介绍世界七大奇迹之一的埃及金字塔的外形及其建筑历史；写出了外观宏伟、结构精巧的特点以及建造金字塔所用的办法，热情讴歌了古埃及人民杰出的聪明和超人的才干。

整篇课文条理清楚，语言平实，描写细致。但是埃及金字塔对于学生来说比较陌生，对理解“金字塔是古埃及劳动人民智慧的结晶”有一定的障碍，缺乏学习的兴趣，缺乏知识的链接，缺乏与文本的共鸣，容易让学生产生乏味的情绪。

学生通过课前收集资料时的初步了解，到课堂上进一步感知中获得切身体验，从而深刻地体会到埃及金字塔的宏伟、精巧、坚固、奇特，感受古埃及人民勤劳智慧，同时激起继续探究金字塔的愿望。

我从课题入手，激发学生回忆所掌握的知识经验，配以声像资料，积极营造良好的教学情境，让学生身临其境地走近金字塔。扣住课题，既解题又审题，激发内在的学习诱因，调动学生自读自悟的积极性和主动性。一开始我就播放了一段音乐，让学生在音乐的旋律中走近埃及，然后播放一段视频，并配上课文第一小节的内容作为导入，刺激学生的感官，激发学生的兴趣，把学生的注意力吸引到文本中来，为后面的教学打下伏笔。

除此之外，本单元还需要学生学习用联系上下文、抓句中关键词语等方法理解有关句子。在体会金字塔的宏伟和精巧时，我抓住数据和关键词句进行理解。数据的运用最能体现出金字塔的宏伟，我学用书上打比方的方法让学生进一步理解这些数据，让这些数据与学生的生活经验相结合。例如：在教学“最大的一块重160吨”时，学生对吨几乎没有概念，我把学生平时经常能看到的卡车进行打比方，由于是和学生生活经验相联系，学生就能体会出金字塔的宏伟。在体会金字塔的精巧时，抓住关键词句“很平整、很紧密、连锋利的刀片都插不进去”，方便学生去理解。

语文教学离不开朗读。“三分文章七分朗读”，朗读是阅读教学的基础，而朗读与感悟紧密结合，读是为了感悟，感悟是为了更好地朗读。在教学过程中，我让学生多次与文本交流，通过多种形式的读，去体会金字塔的宏伟、精巧。理解了宏伟、精巧，再融入感情去读，使学生真正懂得埃及金字塔是埃及的象征，也是埃及人民智慧的结晶，从而对埃及人民产生敬佩之情，激发学生对埃及金字塔的兴趣。重点引导学生阅读了第三自然段，感受了胡夫金字塔外形的宏伟、结构的`精巧，并学习了举例子、作比较、列数据等说明方法。在解决金字塔如何建造这个问题时，学生从文中描述了解了古埃及人民运石头、垒石头的方法后，有效运用了学生的课前预习与多媒体视频，让学生在直觉感受中，轻松地了解了金字塔的建造过程。然后让学生谈感受。学生体会到了古埃及人民的勤劳与聪明。

在教学中，老师经常担任拓展的重责，而今天我让学生担任这一角色，带着他的伙伴去了解金字塔。在课前，我先让学生查找关于金字塔的资料，收上来后挑选不同的几个方面的内容，将他们的资料整理到媒体当中。在课堂上，让他们自主拓展，自主交流，为激发他们课后探索埃及金字塔奠定良好的情感基础。

古代埃及的教学反思篇二

《埃及的金字塔》是一篇说明性的文章，课文着重介绍世界七大奇迹之一的埃及金字塔的形状及其建筑历史；写出了外观宏伟、结构精巧的特点以及建造金字塔所用的办法，热情讴歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。在重点介绍埃及金字塔的特点以及建造方法时，使用了大量的说明方法。

基于教学目标，我把本节课的教学重点放在介绍胡夫金字塔外观和构造的第3自然段，对于介绍金字塔的作用、结构及其名字的第2自然段，我采用学生自主学习的方式。首先学生自由朗读，然后交流，从这一自然段中了解到了哪些关于金字塔的知识。设计时我曾想，学生到时候一定会捧着书本一字一句的把他们找到的读出来，可没想到，有的学生用一句话就概括全了。这让我突然发现，我的学生其实已经具有一定的概括能力了，而之前，由于我低估了他们的能力以至于一直不敢放手，使学生不知不觉养成了依赖我的习惯。这个结果令我有些惊喜，同时也开始反思自己在以往的教学中没有充分了解学生，并且未能给予他们足够的信任。

第三自然段是本课的重点，我主要引导学生通过一系列的数字来体会金字塔的宏伟和精巧，并最终转向对写作方法的体会。首先，请学生分别找出能让他们感受到金字塔宏伟和精巧的句子，然后说一说，这些句子到底是哪些地方让他们有了这样的感受呢？在此引出“列数字”的说明方法。

接着，一起来体会这些数字所代表的意义。对于难以想像的数据，作者采用了什么方法让我们更加容易理解呢？此处体会“作比较”的好处。最后，作者在这么多座金字塔中单选胡夫金字塔来体现埃及金字塔的宏伟与精巧，这就是应用了“举例子”的说明方法。整个过程环环相扣，通过数字体会写作方法，通过数学感受古埃及人民的勤劳与智慧。在语言教学中渗透着写作教学，用写作教学强化语言教学，并深化情感教学，彼此互为相长，学生也较容易理解与接受。

另外，读是语文教学中很重要的一部分，多读能熟记，还能培养学生的语感，加深理解，因此作为重点教学内容，此处安排读的次数也比较多，讲解前后各齐读一次，中间自由默读一次，以此来加深学生的印象。

古代埃及的教学反思篇三

这一段时间，在教学上都尽量地使用让学生说说对课文内容的看法，然后老师由学生的看法生发开来，这样做学生学习的兴趣比较高，但对老师来说难度增加了不少，学校里像我这样教的老师不多，前次，我听了一节另外一个语文老师的课，他的课也有这样教学模式的痕迹，但我发现，他也不是很到位，这样的做难的地方是放开容易，收束起来难，因为每一节课都有课堂目标，而学生并不是按照老师的课堂目标进行提问。因此，老师在导方面难度不小。

早上上《诗歌四首》，昨天晚上我想改变一下平常上诗歌的模式，打乱课文诗歌顺序，让学生说说看自己喜欢哪一首诗歌，最不喜欢哪一首诗歌，学生举手，发现，最喜欢的有《天净沙。秋思》、《钱塘湖春行》得票最高，十四票，《次北固山下》得票9票，《观沧海》得票只有4票，然后我让学生起来说说自己为什么喜欢或者不喜欢，发现，学生所谓的喜欢是一种弥散性的喜欢，他们也说不出喜欢的地方在哪里，而对于不喜欢似乎也说不出不喜欢的原因。

不过，我从喜欢不喜欢的角度来讲解诗歌，学生倒是挺认真地听，在讲解过程中，有的我采用了想象的方法，比如，《天净沙。秋思》，我让学生构筑画面，然后其他学生来判断这个画面是否合理，比如有的学生想象，桥下有一个人在洗衣服，大家讨论这个洗衣服景象是不能入景，原因在于“洗衣服”和本曲的主题“断肠人在天涯”的“思乡之情”是不一致的。有的学生说，桥下还有流水，我问：“这流水是洪水还是涓涓细流？”学生就能说出不可能是洪水，具体的原因他们回答不出来，但是老师讲解了，洪水那种力度速度和《天净沙。秋思》忧郁哀婉凄恻的氛围是不合拍的。这些问题一讲学生马上能理解，这也会有益于学生的写作，主题气氛和材料的关系。

讲到《钱塘湖春行》这首诗，我采用了让学生猜谜的方法，让学生猜一猜这诗歌写的是哪一个季节的具体什么时候，让他们找出证据来，学生们纷纷在诗歌里寻找证据，最后学生说出这是早春，有的学生从“水面初平”找出来证据，然后其他学生用其他的证据来印证，比如“几处早莺争暖树”，学生感觉到，但还是说不正确，最后我分析总结说，“争暖树”指的是争暖和的向阳树，那么，说明从大范围来看，这个季节还是比较冷，否则的话不必去争这么一点的热量，初春时节，春寒料峭，这样的天气比较常见，“谁家新燕啄春泥”更给了学生一个很明确的证据，学生很明白，燕子垒窝的具体的时间了。“浅草才能没马蹄”这一句证据也很明显，学生们讨论出马蹄大概的高度，就得出了草的高度，明白了这个季节应该是早春，至于“乱花渐欲迷人眼”这一句，证据不是很明显。从上述我引出了作者描写了早春特有的景致。

《次北固山下》这一首诗，我主要是联系《天净沙。秋思》的主题来讲，学生也比较容易明白，还讲到现在我们为什么难以产生乡愁，学生对本诗的乡愁是有一定的明白，一年更替之际，又是披星戴月的赶路，学生能在一定程度上对乡愁理解，所以接受也没多大的困难。

《观沧海》一文主要是通过补充许多关于曹操的背景，学生对本诗壮阔宏大的意境和诗人一统四海的胸襟有了一定的理解，理解本文的难度就降低了。关于《观沧海》的难点，我在教学之前预测还是比较准确，我料到了如果不了解曹操的背景，学生用《三国演义》里的曹操负面的形象来理解《观沧海》是有思想上难以接受的，在我对曹操进行了重新解释，学生就爱屋及乌了。

因此这次诗歌教学的地方比较成功的还是在于激发学生的兴趣点。这一点在本学期有了较大的进步，也因为这一学期在这方面有很大的进步，所以，上得自以为比较成功的课的次数比以前要多了许多。

失败的地方，是对诗歌的意境体会，对佳句的赏析，我觉得分析很不到位，原因可能有以下两点。

一、由于学生活动增多，老师对学生的问题的阐述占用了课堂大部分的时间，导致老师对名句的赏析没能深入。

二、备课时，对名句的赏析由于阅看了较多的资料，且没把这些赏析的材料融合，导致混乱。

不过我和学生还是讨论了这些诗歌那些句子是名句，学生还是能很好的指出该是名句的句子，然后我要求学生务必把这些名句背诵下来，以备考试用。这样做，基本上也能应付考试的要求。

最近一段时间多用这种教学方法，也慢慢地熟悉学生可能感兴趣的地方，收束起来难度也渐渐地降低，这还需要师生慢慢地适应。

古代埃及的教学反思篇四

戏曲是极具魅力的一种艺术文化形式，特别是我国的戏曲，更是种类繁多，形式多样。但随着时代的发展，这些优秀的传统艺术渐渐被孩子们遗忘。很多孩子由于没有接触戏曲机会，根本不懂得如何欣赏这种独具魅力的艺术形式。所以，如何帮助学生们了解欣赏戏曲，并通过感受戏曲的魅力而激发他们对祖国传统艺术的热爱，成了我研究的问题。这节课的总体要求是让孩子们对戏曲知识有个初步的了解，并通过学习让他们打开思路使戏曲中的知识融入到活动中，体验艺术的独特魅力。

本次活动主要是通过学习使学生了解中国戏曲人物及脸谱艺术的特点、谱式、色彩等方面的基础知识，培养他们的合作探究能力和综合美术能力，使他们感受中国戏曲的魅力，唤醒他们对中国传统艺术的热爱，激发他们关心、热爱中国脸谱艺术的情感，了解中国戏曲艺术独特的美。根据这个活动目标我设计了以下几个环节：首先，游戏导入，让老师带领他们轻松进入教学活动。其二，汇总学生收集的资料，解决老师提出的问题。其三，由老师归纳总结并通过课件介绍有关京剧脸谱的知识。（由京剧中脸谱应用的角色引入，从脸谱色彩与人物性格；脸谱的图案结构；脸谱图案与人物特征几个方面分别讲授）其四，引导学生带着问题去欣赏各种戏曲视频，激发其对戏曲艺术的热爱。其五，布置作业：用带来的材料把自己打扮成戏曲中物。让学生随音乐表演的形式结束活动，在欢快愉悦的情绪中体验戏曲的魅力。

本次活动从选材、设计、方法到活动的整个过程的开展都充分体现着创新与改革这个教育教学中的主旋律。

由于四年级学生处于向高年级过渡的阶段，所以在教学过程中，应适当渗透一些知识性的东西，使学生在学习的过程中既有兴趣，又学到了知识，还能进行美好的情感体验。我选择的这节课，恰巧能够达到这个目的。另外，在活动过程中，穿插的游戏、表演、欣赏活动能够促进学习了解欣赏戏曲，感受戏曲的独特魅力。

单纯而机械的教给学生知识，让他们去画某一物体，学生们往往会因为缺乏兴趣，而去机械的临摹，这样会严重阻碍其创造性的发展。所以，本次活动我着重从吸引学生兴趣入手，以多媒体形式进行知识传授，并加入视频等文件，向学生们展示了几段耳熟能详的戏曲资料，特别是我们的地方黄梅戏选段活跃了课堂气氛，打开了他们的思路。另外，设计完成后，让学生通过集体表演展示作品，提高了制作兴趣。这些方法都突出体现了美术教育教学方法的改革与创新。

在整个活动过程中，教师语言精炼严谨，负责引导总结。而学生们则兴趣浓厚、思维活跃、主动创新。在设计环节，每一位孩子都有独特的想法；在评价环节，每个人都掌握了评价的标准；在表演展示环节，大家都积极主动的勇于展示自己，使活动达到了高潮。

本次制作过程中老师最好需要具体的演示一个戏曲道具的制作步骤，这样可以给学生一个清晰的指导过程。由于是一节录像课，学生和老师都有些过于紧张，很多环节没有放开，没有把最佳状态表现出来。总的来说，这一课的教学流程，是从学生的兴趣出发，经探究理解之后进入想象和创作的过程，符合学生的认识和创作过程。学生琳琅满目的作品也体现了他们充满想象力的创造！

古代埃及的教学反思篇五

本文《埃及的金字塔》是一篇说明性的文章，在重点介绍埃及金字塔的特点以及建造方法时，使用了大量的说明方法。在课程目标（阶段目标5~6年级）中明确地指出：对于阅读说明性的文章，要能抓住要点，了解文章的基本说明方法。《新课程标准》中也指出：语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。根据上述，我制定了本课的教学目标：

1、引导学生深入语言文字，体会金字塔工程雄伟、精巧的特点。

2、学习作者描写的方法，尝试练笔。

3、引导学生从课文中感受古埃及人民的勤劳与智慧。

4、指导有感情地朗读课文。

在课堂上，我努力去达成教学目标。文章的第三小节，以胡夫金字塔为例，向我们介绍了埃及金字塔的宏伟与精巧。如果仅仅体会到这一点，我认为还是不够的，还应该透过文本，读出埃及人民的勤劳，读出奴隶制度的残酷，在情感上深深地震撼学生，引起学生的思考，这样才是真正地读懂了文本。所以，我紧扣"平整"一词，进行引导，让学生联系前文，想象奴隶的艰辛，感受工程的浩大，再读最后一句时，学生的情感就自然流露出来。

课上完后，我感到自己有很多不足的地方，以下只是我感触最深的几点。

1．读的深度不够，教者对读的指导不得法、不得力。教师在指导朗读的过程中，把握不住时机，指导的方式方法不得当，读的方式单一。在学生思考的过程中把握不住契机，引导缺少方法。

2．课堂的评价缺乏。教者不知怎样评价学生的阅读表现，把握不住评价的时机。

3．没有关注学生阅读习惯的培养，尤其是课堂上激发学生的读书兴趣，鼓励学生主动阅读，边读边想，还做得很不够。

4教师的素质还有待提高。尤其是教师的文学素养贫乏，朗读水平不高。教者在课堂上大声范读课文较少。

总之，我这次活动中受益匪浅。我希望，在本次阅读教学观摩活动取得进步的基础上，进一步加强对阅读有效性教学的的研究，把自己的语文阅读教学提高到一个新水平。

古代埃及的教学反思篇六

从戏剧的理论来说，戏剧教学应该侧重于让学生了解戏剧的冲突，从冲突中领会人物形象和戏剧主题，同时也要通过阅读体会戏剧的语言魅力。在教学中，我严格按照戏剧理论内在的规律和学生的具体情况开展教学，取得了一定的成绩，但是也发现很多的问题：

多媒体的使用极大地提高了学生学习的兴趣，但是过多的媒体使用，如视频、音频、图画，削弱了学生的想象能力和感悟能力，使学生过于依赖感官的刺激，而丢失掉语文教学本身对教材文字的钻研与感悟。如在上《雷雨》的时候，在学生没有读课文的前提下直接我将视频播放给学生看，认为这样可以提高学生对课文的理解，通过视频解决学生阅读课文的兴趣问题。结果使学生在讲解课文时没有了兴趣。因此只有在对文本深入钻研的基础上穿插多媒体，才能真正发挥其辅助作用。

在新课程标准相关理念的指导下，教学中我们对古代戏剧的思想内容进行了大肆渲染，力图把课文涉及到的所有思想内容都教给学生，而忘却了语文培养学生语言运用和品味奖赏的要求。比如在教《长亭送别》中，我就过于注重对两人对爱情的态度的分析，并且展开了较为激烈的课堂讨论，希望使学生拥有健康的爱情观。而忽略了，所有的思想内容都是由文字、语言表现出来的，语文的本身应该是通过语言的品味来加深对文化思想的理解。所以后来，我们又在教学中，专门设计了一堂合作探究形式的语言奖赏课，让学生充分地研读课文，通过小组讨论，让学生奇文共欣赏，品味到了有“花间美人”之称得王实甫的语言魅力。

在古代戏剧的教学中，我发现戏剧的文字本身不会存在多少问题，因为课文的注释相当详细。所以我们经常会开展以小组合作，自主学习、主动探究为主要形式的课堂教学，以充分发挥学生的主体性。但是教学中我们发现，必须加强教师对讨论发言的指导，任何没有教师引导的合作讨论都有可能会将学生引入误区。比如在教授《城南旧事》一课时出现一些错误的观点与认识，这时教师是否有进行指导很关键。课堂不是自由的课堂，也不是独裁的课堂，而是以学生为主体和教师为主导的课堂。

教学中如果是紧扣课文的拓展将对课文的理解起到很好的推动作用，但是如果是毫无联系的拓展将会导致学习目标的不得落实。

钱梦龙在教学经验总结时说：“把求知的主动权交给学生，使教学过程成为一个在教师指导下由学生求知的过程，为了求知，学生必须运用智力，认真探索，因此，在获取知识的同时，也就相应地发展了智能。”教师应在新课程理念下扮演“多重角色”。学会充当导演。为了让学生深入领悟戏剧的精髓，教师除了向学生介绍戏剧的相关常识外，还要引导学生了解作品的创作背景，明确写作意图，指导学生通过台词、舞台提示及潜台词等仔细揣摩人物的动作、语言、神态、心理等表现，为学生的舞台展示作好准备。学会甘当配角。为学生提供自我体验、自我展示的平台，让学生作主角，让他们在登台表演中去感受人物的喜怒哀乐、兴衰际遇，体察人物的内心世界。老师当学生的观众，作为配角，对学生的表演活动进行评议，引导学生对作品的主题及艺术性的理解。学会乐当总结者。当学生活动完毕后，及时对作品进行总结与归纳，引导学生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是运用了高超的创作技巧，通过富有性格化的人物语言描写，很好地展示出不同层次人物的思想性格，从而达到了表现和深化主题的效果。

总之，要努力为学生提供一个易于产生问题、思考问题、解决问题的情景，教师就应根据不同的教学环节，及时地调整合适的位置。当然，教无定法，但为了取得较好的教学效果，我认为我们应该在“新课改”精神的指导下，不断更新教学理念，多给学生提供自主、探究的学习空间，以适应新时代的要求。

古代埃及的教学反思篇七

戏曲教学是小学音乐课程教学的难点。首先在学生方面，学生接触国粹京剧太少，生活中基本听不到京剧。在与学生的谈话中发现，绝大多数同学喜爱的是流行音乐，对周杰伦等歌星无人不知。而谈到戏曲，特别是京剧，就一无所知。我认为这也是学生唱不出戏韵的主要原因。

其次来自教师方面，据我对本地小学教师的了解，能识简谱的老师不过十之一、二，大部分教师连常规的唱歌教学都难以完成，何况戏曲教学。

再者，对教学戏曲的认识不足。我也是在《国培计划》的学习之后，才解除心中的疑惑，才懂得教材编排戏曲教学的意义。戏曲，尤其是京剧，它是中华文化艺术的瑰宝，京剧艺术是形象思维高度发展的精品。学唱京剧，不仅可以传承民族优秀传统文化艺术，而且它通过“形于美，动于情、达于礼、至于和”来“泄导人情”，达到平衡各种人心理与疏导情绪的作用，以“润物细无声”的方法起到稳定社会的功能。

在我之前仅有的几次戏曲教学中，有几点粗浅的认识和体会，说出来，请老师批评指正。由于水平有限，还望谅解。

这就要了解戏曲所讲述的故事，抓住人物特点，剖析人物内心，把握人物情感。比如，在教学《甘洒热血写春秋》这一课时，我先讲述它的故事情节大意，然后讲点专业知识，如《甘洒热血写春秋》属于老生行当的唱腔，西皮快二六等。最后把重点放在唱法上，该唱段表现了侦察排长杨子荣胆大心细、足智多谋的形象，以及他不畏艰险勇于献身的大无畏的英雄气概，所以语气一定要唱得坚定自信，气势磅礴。

去年，在小学生元旦文艺汇演中，我选了黄梅戏唱段《到底人间欢乐多》。在教这段戏时，我先讲了《牛郎织女》的故事梗概，然后把它分为三个段落，第一段唱山河景色，节奏较慢，唱腔温柔委婉，略带隐忧。它表现织女热爱山川美景，向往人间生活，却又害怕无情天条天规的复杂心情；第二段唱家人，唱腔较为舒展，满怀深情；第三段，唱腔欢快流畅，达到高潮。表现出织女抛却顾忌，尽享人伦的喜悦心情。

这时如果把节奏降下来，以慢节奏教唱，学生则较易掌握，再回到原有节奏，这样可以事半功倍。我们还拿《甘洒热血写春秋》为例，“今日痛饮庆功酒”中的“日”字，在以原速教唱时，很多同学把3532唱成35或35，还有“壮志未酬”中的“志”和“未”，也是同样的情况。我把节奏一变慢，每个音就显得非常清晰，他们一两遍就会了。

在教学音节复杂、时值较长的拖音时，无论是教师的教，还是学生的学，都犹显棘手。这时把原本较长的唱腔进行分解，如“甘洒热血写春秋”中的“秋”，我把它分为三句，第一句唱4︱4︱4︱4︱43，第二句唱212︱325，最后唱2321︱12.6︱1，分开来教，待学生唱准唱熟后，再连接起来，一气“呵”成。虽然也有一定难度，但还是可以完成教学的。

古代埃及的教学反思篇八

《埃及的金字塔》是一篇说明文。课文着重介绍了埃及金字塔的形状及其建筑历史，写出了外观宏伟、结构精巧的特点以及建造金字塔所采用的办法，热情讴歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。

《埃及的金字塔》。课的开始出示埃及金字塔图片及文中第一节中的“角锥形、巍然屹立、傲对碧空”等词语，让学生用上这些词介绍金字塔。之后，围绕第一课时学生提的四个问题(金字塔有什么用途,金字塔的外形有何独特之处,金字塔是如何建造的',金字塔为什么举世闻名,)展开教学。对于第一个问题，学生很快从第二自然段中找到了答案，我相机出示了古埃及王朝法老们建造金字塔的资料。解决第二个问题时，重点引导学生阅读了第三自然段，感受了胡夫金字塔外形的宏伟、结构的精巧，并学习了举例子、作比较、列数据等说明方法。在解决金字塔如何建造这个问题时，学生从文中描述了解了古埃及人民运石头、垒石头的方法后，我用图文展示了古埃及人民建造金字塔的过程，然后让学生谈感受。学生体会到了古埃及人民的勤劳与聪明。之后，我让学生交流收集的有关埃及金字塔建造之谜方面的资料。可能是上课学生比较拘谨，举手的人很少。之后，我多媒体出示了这方面的文字资料。之后，再让学生谈感受，学生感受到了金字塔的神秘。

古代埃及的教学反思篇九

《埃及的金字塔》是一篇说明文，以清晰的条理，平实的语言，介绍了金字塔外观宏伟、结构精巧的特点以及建造金字塔所采用的办法，赞扬了古埃及人民杰出的智慧。结合学校的市级规划课题《小学语文阅读教学中对话策略的研究》，我以“对话”为基点，设计出了《埃及的金字塔》一课的教学。

我借助了一段颇具神秘色彩的音乐再配以展现埃及民族风情的图片作为新课的导入环节，一下子就为学生创设出了学习的情境，将学生领入了埃及那金黄色的沙漠中，矗立在眼前的是一座座巨大的角锥形建筑物，接下来为学生构建好对话的平台，让学生畅所欲言，介绍埃及的金字塔，可用上课文中的句子，也可用上自己的语言，还可用上收集的图片，在对话中展开教学。

激发对话的兴趣对于许多一线老师来说并不是什么难事，但如何维持对话的兴趣或许就不那么易如反掌了。为了激发并维持学生对话的兴趣，我们在备课时做了大胆的设想，打乱了文本原有的结构脉络，以学生的兴趣为课堂教学的主线，完全从学生的角度出发。但效果并不如预期的那么理想，看来教学真非一日之功。

课题研究的范畴是对话策略，但其根本是为提高对话质量服务的。作为课堂教学的主导者，我们在给学生构建对话平台、提供对话机会的同时，更要发挥我们的主导作用，通过精心的设计使整个课堂显现出层次性、针对性，对话内容紧紧围绕教学目标或教学重难点展开。

以往，阅读教学中的对话形式，多数为学生与老师之间的、学生与文本之间的，而学生与学生之间的对话显得凤毛麟角。在这节观摩课上，我在传统的对话形式上进行了尝试性的突破，丰富了对话的形式。四人小组式的生生对话早已司空见惯，而学生以“专家”的身份运用生活中的实例具体描述胡夫金字塔外观之宏伟，学生以“专家”的身份运用生活中的玩具情景再现金字塔建造工程之浩大，这样的环节令人眼前一亮。

当然，这堂观摩课虽然较好体现出了对话教学的特色，但课堂中还有些许的遗憾，期待我在今后的教学中改进。

古代埃及的教学反思篇十

仔细品读此则教学设计，教着做到了以下几点：

生活是最好的老师，是最真实的课堂。这课的数字对于我们成人来说几乎是天文数字，更别说是十来岁的小学生。因此，怎样让学生真正感受到金字塔的宏伟与精巧，是教学难点。针对此难点，教着以学生生活中熟悉的事物为凭借，让学生以学校教学楼为基点，去想象胡夫金字塔相当于十座教学楼的高度，绕行金字塔一周相当于绕行校园七周，金字塔的高与占地面积在学生面前便可知可感了。

课文第三自然段讲的是金字塔的宏伟与精巧，联系本课内容特点，它还负载着体现古埃及人民勤劳与智慧的任务。教着巧妙地将资源进行整合，把一串数字与“温馨提示”同时展示在学生面前，学生通过整合信息、处理信息，思维发生冲突，从而感悟到了“古埃及人民的智慧与勤劳”。与此同时，也培养了学生科学的思维方法。

《埃及的金字塔》是一篇说明文，说明方法十分明显。教学时，教者并没有以“谈谈说明方法的效果”的形式让学生来体会，而是巧妙地把说明方法好处的体悟融入了句子对比之中。不仅让学生在不知不觉中体会到了说明方法的表达效果，更为体会“古埃及人民的勤劳与智慧”奠定了坚实的基础。

“塔身由230万块巨石砌成”，如果将这座金字塔的石块铺成一条三分之一米宽的道路，“可绕地球一周”；如果用火车装运，“需要60万个车皮”。虽然课文采用了列具体数字的说明方法，但面对这天文数字，学生头脑中仍会感到茫然。教者采用了“算一算”的办法，让学生亲自动手算一算。当学生手捧自己算来的数字时，那种读自己算出的数字的感受与读书中的数字的感受绝对不可同日而语，心中自然会升腾起对古埃及人民的崇敬与赞叹。这样做，不仅调节了课堂氛围，调动了学生的积极性，更突破了难点。

古代埃及的教学反思篇十一

关于埃及的金字塔至今仍有许多难解之谜，它一直都牵动着不光考古学家在内的世人的心，对于小孩子来讲，它更显得神秘莫测，但“神秘”不是本课的重点。在教学中，为了不分散学生的注意力，我把对金字塔的更多了解放在了学完本课之后，课堂上只抓住了“宏伟”和“精巧”。

这一部分课文用了多种说明方法来表现金字塔的宏伟与精巧。学生在朗读比较中很容易感受到，同时还学习了几种说明方法。

虽然文中对金字塔的建造过程从运输和搭建两方面叙述得很清楚，但学生并不能真正看明白。

1、他们不能真正理解当时生产力低下到何种程度。

2、他们不能真正理解奴隶们的悲惨处境。如果不对这两点作必要的讲解，他们对于“宏伟”和“精巧“的印象会大打折扣。在对以上两点有了大致了解之后，我又让他们分别根据课文的描述用简笔画勾勒出运输和搭建的草图。

有几个孩子不只勾出粗线条，而且在一块大石头的前面画了密密麻麻的小人弯着腰拉绳子。由于教室外面的几十米远处就是一座30多层的大楼，有的孩子还把自己的画拿起来比了比。我问他们把这些赤手空拳的密密麻麻的小人放在大楼跟前会想到什么。学生们不仅想到了文中所说的智慧，还想到了流血、想到了面黄肌瘦、想到了死亡等。

此时再回过头去读关于胡夫金字塔的那一组组数字，孩子们脸上不光只是兴奋和激动了，字里行间多了对金字塔及埃及人民的敬仰。

古代埃及的教学反思篇十二

课堂教学是教学工作的基本组织形式，要变应试教育为素质教育，并确保素质教育落到实处，应该使课堂教学真正成为实施素质增长率的主渠道。其中，在课堂教学中贯彻主体性原则，即以学生为主体，充分发挥其自身的品德、智力、能力、独立性和自主性。简而言之，就是以学生为主体、教师为主导、师生合作为基础。

教学思想决定着教学实践和教学效果的优劣。合作探究教学在小学美术教学活动中的实践，突破了以往一般意义上的美术教学课，使学生的学习方式，引领到自主发现、自主探究的过程。这一泥工制作课的展示，正是想尝试如何体现出这样一种教学思想：教学不以灌输知识为重，而是注重学生能力的培养，特别是着眼于学生发现问题、探究问题到解决问题，运用综合知识进行创新实践能力为重点。

教育思想决定着教学的方法，而教学方法只有适应先进的教学思想的要求，才能体现科学性。这一教学的创设：欣赏古代编钟、倾听古代编钟美妙的声音，正是想抓住通过古代劳动人民的智慧所创造的编钟来体现集体的智慧，通过这一教学，引领学生从美术学习角度，运用综合知识自主发现、探究问题，无疑为体现探究学习的教学思想、教学方法找到了科学依据。同时，教学情景的创设，教学方法的选择和运用，在有利于学生的分析问题、解决问题能力的培养，有利于创新意识的增强和创新能力的提高，有利于学生个性的发展的基础上，提高对教学情景的创设，对教学方法的灵活运用，对学生学习过程的关注，在很大程度上更能反映教师的教学综合能力。因此，作为美术教师要尝试充分发挥教学空间进行大胆设想、尝试、创新，这也许是提高教学质量的重要环节。

有了先进的教学思想、灵活的教学方法，为学生的学习方式奠定了扎实的学习氛围和基础。可以这么说，教学效果归根到底是要落实在学生的学习方式、学习效果上得到充分体现。因此，转变学生的学习方式，在当前推进素质教育的形势下更具有现实意义。这一教学的创设和设计，在学生的学习方式上作出了重大的突破。首先，学生的学习方式的转变，是在看、听古代编钟——思、学古代编钟、做、展古代编钟教学思想的引领下，逐渐得到养成和实现的。在传统的美术学习方式中，过分地突出和强调知识的接受与技能的掌握，冷落和忽视了发现与探究，在实践中导致了对学生认识过程的极端处理，使学生的学习美术知识完全控制在“你说我听，你示范、我模仿”的被动接受过程。其次，体现学生的学习方式，就是把学习过程之中发现、探究等认识活动突显出来，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题，解决问题的过程。因此，这一教学想要展示更多是强调学生发现学习、探究学习。

在学生主动学习的过程中，作为教师，应鼓励学生相互合作，一味依靠个人的创新能力，只是其中的一个亮点，而合作探究学习，互相帮助、协作会形成一道亮线。才能真正打开美术教学中学生学习方法，才真正体现美术课堂教学的活力。因此，在本课中我让学生合作完成一套相同装饰、相同造型、大小不一的古代编钟，于是，学生们先讨论好花纹、造型，然后开始制作，其中一个小组在制作中相互帮助，互相协作，获得了成功，而其他小组由于在制作过程中，过多的关注于自己的作品，而导致做出来的编钟形态不一。成功给学生带来了喜悦，而失败却给学生带来了更多的思考，他们懂得了什么才是真正的合作学习。同时也启发我，今后的探究教学应该如何让学生在“失败与成功”的学习中得到领悟，得到提升。

新课程标准的重要变化之一就是，给教师的教与学生的学习留出了更多的空间。因此，在教学实践中，我们要重视学习方式的变革，使学生在学习与生活中能够用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，用自己的双手去实践，能够成为一个独特的自我，能够成为一支团结、创新的队伍。

古代埃及的教学反思篇十三

文章的第三小节，以胡夫金字塔为例，向我们介绍了埃及金字塔的宏伟与精巧。

这一部分课文用了多种说明方法来表现金字塔的宏伟与精巧。学生在朗读比较中很容易感受到，同时还学习了几种说明方法。

1、运用了列数字的方法。

2、举例子的方法。让学生运用这些方法描写一处景物。有的同学写我们的学校，如：我们的学校座落在乐余镇镇北路，走进校园，你首先看到的就是我们的教学楼，这幢楼高20米，长60米，每层楼有六个教室和两个办公室。虽然写得不是很好，但对于这些说明方法应该说已经基本掌握了。

除了让学生学习到了写作方法外，还让学生从字句中体会埃及人民建造金字塔的艰辛和伟大，体会埃及人民的智慧。“这些石块磨得很平整，石块与石块之间砌合得很严密。几千年过去了，这些石块的接缝处连锋利的刀片都插不进去。”体会埃及人民的智慧。“经常有10万人在烈日曝晒下干活儿，全部工程用了整整30年时间。”体会埃及人民建造金字塔的艰辛。

古代埃及的教学反思篇十四

《埃及的金字塔》是苏教版五年级下册的内容。之前，我一直在思考一个问题：这节课我该“教什么”。我先是把课文读了两遍，以希望内心里能涌现出一些构思的激情。可是好几天里，我一直是停留在以“导游的身份”去指导学生学习和实践的层面，好像只有这样才能吸引他们存有兴趣去读这篇文字。然而我始终没有设计好中间的程序，因为我遇到了一个难题：那样一来，我的训练点应该放在指导学生转换句式上，让学生练习复述课文，而不可能围绕课文的重点问题：“从哪里可以看出金字塔‘是古埃及人民智慧的结晶’”进行引导了，这样是有点偏离这篇课文的教学目标了。再说，我们指导学生学习一篇课文，究竟不只是告诉他们一些知识，而是应该引导他们对一些事物或现象产生强烈的好奇心，进而去思考和探究这些事物或现象。当然，根据班级学生实际，如果把这一课的目标定位在对语言的复述训练上，也是可以的。

我执教的班级学生，是属于基础不太好的那类，对学习的兴趣尤其不够，一般的常规模式的教学，很难激起他们的兴致。课堂学习中，常常会有很多学生自顾自的做自己的事情。针对这样一篇不是很生动的说明文，我应该怎么定位呢?怎样才能抓住学生的兴奋点，这是我困惑最多的。

我又读了这篇课文，而且反复查阅资料，期求再寻找到新的视点。我原来的设计是这样的：我是一位导游，带着一群游客到金字塔参观游览。导游针对金字塔的特点和建造分别进行介绍。如果能转换好句式，效果应该也是很好的。但是我打算突破这种常规思维，因为在10年前，我就这样执教过这一课。

古代埃及的教学反思篇十五

听完这一课的教研课，向资深老师请教后，自己也试着仔细备这一课，重新整理教学思路，摸索适合自己的教学语言和教学节奏，在脑子当中数次模拟教学环境来设计教学环节。但上下来过后仍然感觉马马虎虎，教学其中三昧仍不得而知。既然上完课，就需要总结、反思、再运用，如此反反复复，教学方能有所长进。

第一，设计要有整体观。课文前后形成一个闭环，让学生在语言文字中徜徉。我在设计时发现“巍然屹立，傲对碧空“是颇值得玩味的两个词语，它们分别指向了金字塔外形与结构上的特点，以及运用科学方法的聪明勤劳的古埃及人民。所以问题由此始，也至此终了。我觉得这就是一种整体的观念，以一个能提纲挈领、贯穿全篇的问题让学生去寻找为什么，带着问题讨论交流完成后再体会这两个词，自然会有新的领悟。

第二，设计时教学目标贯彻始终。这应该是与前一点相互制约的。教学目标在心中，大的方向上不会出现问题，但却不是每个环节都能体现目标。而有了一个提纲挈领的问题后，我们就能有的放矢。具体到本课中，了解金字塔宏伟精巧的特点，科学的`建造方法是目标中应有的，而体会古埃及人民的勤劳与智慧却是不好实施的目标，在教学中很容易生硬、死板，造成课堂生成性不足。我在设计时紧紧抓住金字塔“傲对碧空”一词提出问题“当这睦金字塔巍然屹立于埃及的土地上时，谁最自豪？”，学生自然能回答到是埃及的人民，因为有了前面对金字塔宏伟精巧外观的体会以及对科学的建造方法的了解，得出埃及人民最自豪的结论是水到渠成的。

第三，学情是教学设计的重中之重，这关系到课堂是生成的还是老师表演提木偶戏。在教学金字塔石块平整紧密到怎样的程度，让学生在文中寻找相关的描述，再一起交流，但实际上连续问了两个学生仍然未能找到，我想这个问题已经很明了，但他们却没有回答上来，应该是我在备课上没有做好预设，对学生的学情估计不足。他们对石块需要平整才能砌合得紧密中的因果关系没有明确的意识，也并不清楚要平整的石块才能紧密。课后与师傅交流之后我才明白，需要用双掌作个演示，让学生有个明晰的印象，才能真正体会到紧密这个词的意思。

古代埃及的教学反思篇十六

上完《埃及的金字塔》一课，感觉心里空空的，到底上的怎样？我不知道，但总觉得和自己想要得效果差得挺远。后来，师傅说了一句话：“你的课少了点火候！”

少了点火候？哦！少了点火候------是的，少了点火候。

我设计的教学理念是：充分调动学生的积极性，引导他们自己品读文本，体会重点。在过程中，通过师生对话，实现对文本的理解和超越。

但是，我处理的并不理想。现针对本堂课的教学作以下反思：

一、本人对文本的钻研程度不够，还浮于表面，“缺少对关键词句的把握”。（教研员陈道佩老师第二次跟我说了，但一直苦于没有深刻领悟。）很多时候是这样的：心里明明知道哪里是关键，哪里要重点说，但苦于不知道如何实现。《埃及的金字塔》一课，我知道重点应放在金字塔的“宏伟和精巧”上，但听课的老师认为，没有讲透彻。

二、关注学生的发言，顺势推舟，做好追问。一节好的课不光是教师课前充分备课就可以的，还要做到，在课堂上认真倾听学生的发言，特别是一些我们教案中涉及到的，要及时追问，引导学生再思考。

三、知识性错误不可原谅。板书时，写到：（金字塔）重230万块2.5吨，这是欠妥的。第一，只能说埃及金字塔的石块重，而不能说金字塔重；另外，2.5吨不是总重，而是每块的重量，所以，可以纠正为：230万块×2.5吨；还有，我在拓展时，设计了这样一道题；如果时光倒流，你可以回到古埃及时代，面对金字塔的建造者们，你想对他们说些什么？请以“我想对您说-------”为开头，写一段话。其实，把听话的对象集中在“您”上，是不对的，因为，前面已经说到是“他们”在，这里又要用“您”，不对啊！

四、无关紧要的话摈弃。如，本课关于数字的确指和不确定指根本没有必要说。（这里我多花了时间，导致结束有点仓促。）。

五、先备好课再搜集资料，制作课件等。有时候，面对一摊材料，有种无所适从的感觉，看来，还得多下点工夫了。

本节课或许在你看来是失败的，但是，我知道了自己身上的不足，还是很高兴的，继续努力，做好自己。

再努力，再加油！

古代埃及的教学反思篇十七

在教学过程中，让学生在多读、精读、美读中对诗意逐步了解，以至熟悉诗的内容，设计不同的教学情景让学生读，进一步品味诗的好词妙句，感受诗中的优美意境，最后达到诗教学的目的，熟读成诵。

（2）在合作学习中培养探究能力。

赏析诗中的好词妙句，让学生找出自己认为好的词句，在合作小组中讨论探究，交流自己的意见和看法，从而形成合作学习的能力。

（3）多媒体教学手段激趣。

用多媒体播放有关的音乐，有关的春的图片，有关的课件，让学生有兴趣去学习，使教学的内容直观形象生动有趣，从而活跃课堂气氛，使学生乐学。

我在处理本课教材中，始终坚持一个信念“一千个读者有一千个哈姆雷特”。新课标中提倡阅读成为思维碰撞和心灵交流的过程，应该成为对话的关系。学生与文本，学生与学生，老师与文本，老师与学生这样互动的局面，要重视学生在阅读过程中的文体地位，教师不要将自己的见解或教参的解读强加到学生身上，而让学生在阅读中有自己独特的认识、感受、方法和体验。在这堂课中，我只有设计两三个大的问题，当问题的设计是贴近学生的，让他们每个人有话可说，注重题目的开放性，答案的多元化，还提倡学生多角度阅读，有创意地阅读。在这堂课中，我提倡的是返朴归真的阅读文本，从头至尾我没有将个人的阅读体验强加到教学中，生怕这些会左右了学生的思考与体验，于是才有了想象思维的存在。这正是课标中所提倡的阅读是一个构建意义的动态过程，而没有以教师分析代替学生的解读，真正体现了让学生自己去探究，养成一个良好的阅读习惯。因此我认为这堂课的设计到实施到结束，有着全新理念的引导，教师真正做到了引导，而学生真正体现了其主人的身份。

古代埃及的教学反思篇十八

《古代诗歌四首》是统编教材七年级上册第一单元中的第四篇课文。本课教学，我在阅读方面按照诗词的特点来进行，首先结合注释疏通诗句，初步把握句面意思；其次从整体上分析描写的内容(景物、事)所表现的情感。再次通过反复诵读，让学生发挥联想、想象，“神”入其中，进而体会这四首诗的内容和情感及理解遣词造句的妙处。

自己对这几堂课感觉比较满意的地方有：一是在开始时把这四首诗的阅读放在如何去读古诗的背景下去读，不为教诗而教；二是能够结合曹操的背景加深学生对曹操在《观沧海》中的豪迈之情的理解，而不是简单地向学生介绍强调；三是结合刘勰、钟嵘、王夫之等人的评价来引出“苍凉慷慨、建安风骨”的特点；四是在学习《天净沙秋思》时能够进行比较阅读，并引用钱钟书的“盖生离死别，契合伤逝怀远，皆于黄昏时分，触绪纷来，所谓最难消遣”来引导学生理解文中选择黄昏这个时间的原因，有助于对课文更深入地理解；五是学生学习气氛比较浓，课堂思维活跃。

古代埃及的教学反思篇十九

仔细品读此则教学设计，教着做到了以下几点：

生活是最好的老师，是最真实的课堂。这课的数字对于我们成人来说几乎是天文数字，更别说是十来岁的小学生。因此，怎样让学生真正感受到金字塔的宏伟与精巧，是教学难点。针对此难点，教着以学生生活中熟悉的事物为凭借，让学生以学校教学楼为基点，去想象胡夫金字塔相当于十座教学楼的高度，绕行金字塔一周相当于绕行校园七周，金字塔的高与占地面积在学生面前便可知可感了。

课文第三自然段讲的是金字塔的宏伟与精巧，联系本课内容特点，它还负载着体现古埃及人民勤劳与智慧的任务。教着巧妙地将资源进行整合，把一串数字与“温馨提示”同时展示在学生面前，学生通过整合信息、处理信息，思维发生冲突，从而感悟到了“古埃及人民的智慧与勤劳”。与此同时，也培养了学生科学的思维方法。

《埃及的金字塔》是一篇说明文，说明方法十分明显。教学时，教者并没有以“谈谈说明方法的效果”的形式让学生来体会，而是巧妙地把说明方法好处的体悟融入了句子对比之中。不仅让学生在不知不觉中体会到了说明方法的表达效果，更为体会“古埃及人民的勤劳与智慧”奠定了坚实的基础。

“塔身由230万块巨石砌成”，如果将这座金字塔的石块铺成一条三分之一米宽的道路，“可绕地球一周”；如果用火车装运，“需要60万个车皮”。虽然课文采用了列具体数字的说明方法，但面对这天文数字，学生头脑中仍会感到茫然。教者采用了“算一算”的办法，让学生亲自动手算一算。当学生手捧自己算来的数字时，那种读自己算出的数字的感受与读书中的数字的感受绝对不可同日而语，心中自然会升腾起对古埃及人民的崇敬与赞叹。这样做，不仅调节了课堂氛围，调动了学生的积极性，更突破了难点。

文档为doc格式。

古代埃及的教学反思篇二十

中国是诗的国度，从《诗经》算起，至今已有2000多年的历史了。中华文明史上优秀的诗歌灿若繁星，诵读古代优秀诗歌，可以让我们心灵得到滋润和净化，情感变得丰富，从而激发其对中华优秀传统文化的热爱。

《古代诗歌四首》是学生进入初中的第一组古诗学习，小学诗歌学习与中学侧重点不同，所以，将这四首诗的学习目标设置为：1。准确流利有感情的朗读诗歌，结合朗读展开想象，感受诗歌。2。感悟诗歌中寄予的情感，初步体会诗歌情景交融的特点。3。初步了解古代诗歌的一些常识，学习欣赏古诗。

第一课时，学习《观沧海》。了解古代诗歌体裁的知识，有感情的朗读诗歌，理解诗歌内容，品味意境，体会诗人的博大胸怀。

课堂学习，从了解诗歌体裁入手。引导学生说说初读之后对四首诗的感受，让学生初步了解古体诗和格律诗（绝句与律诗），元曲。

学习《观沧海》时，从对曹操的认识切入，对背景做了补充。之后，让学生自由朗读诗歌，读准字音，强调难写易错字。在朗读的基础上，结合注释，尝试疏通诗歌内容。

学生知道了诗歌内容，引导学生从写景抒情角度明确。使学生读懂作者笔下的大海有什么特点，同时对动静结合手法，虚实结合手法进行分析，最后明确作者的写作主旨。对曹操的渴望统一中国，建功立业的雄心壮志，以及豪迈自信有所感知。同时，让学生明白诗歌从题材角度的分类。作业设置为，对文中所写画面进行描绘。

这节课，学生的朗读训练落实到位。班上有几个孩子朗读能力不错，声音洪亮，咬字清晰。但在学习过程中也发现存在问题，学生语文积淀及其薄弱。对古诗的基本常识几乎没有，连古诗的句数都不懂。曹操更是所知甚少，完全得依靠老师补充。听课时，对诗歌翻译很执着，而赏读的重点却不很在意。小学诗歌学习与初中诗歌学习，是两个概念。还得通过今后引导，让学生明白才好。

第二课时，原本打算学习《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》与《天净沙秋思》。但由于第一课时作业问题太多，只好先处理作业问题再学新课。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，学习的重点确定为，通过情景交融手法的分析，引导学生感知李白的`浪漫主义风格。

从复习《观沧海》的主旨导入，引导学生明白“一切景语皆情语”。写什么样的景，是因为要抒什么样的情。在学生有感情地诵读中，学生渐渐感觉到，这首诗与《观沧海》的感情基调是不一样的。听到学生稚嫩的分析，心里有些安慰。

在学生自我朗读的基础上，对五言诗与七言诗的朗读节奏进行指导。再次有节奏，有感情地诵读。女生齐读，男生点评，学生兴趣很高。

随后的学习，也是从读懂诗意入手，再导入意象的概念，引导学生分析诗歌中的意象，把握作者的情感。最后，通过对“月亮”这个常常入诗的意象分析，引导学生读懂李白的浪漫。同时，进行拓展。作业设置为最后一句的赏析。

这节课，学生的表现很积极。朗读诗歌，分析情感都能积极参与。但在拓展写月的诗歌时，没想到学生除了《静夜思》《古朗月行》之外，居然再也想不出其他诗歌。有些震惊，有些无奈，最终也就只有结合课后第五题对学生进行了拓展。语文学习，从点滴做起吧！

第三课时，还剩两首诗，想着推进快一点，全都学了。结果，学校又要召开表彰大会，两个班的课都有影响。一个班估计能上三十分钟，一个班最后只上了二十多分钟。也就只好学了一首《天净沙秋思》。学习的重点确定为了解元曲基本常识，读懂诗人的羁旅情思。

学生对这首诗的内容好像比较熟悉，朗读时，重点指导最后一句的节奏。学生能理解为什么这么划分，就是读不好，练习多次终于读好。随后，将元曲文体常识做了简单介绍，使学生对中国的诗词文化认识有了新的认知。

在学习过程中，将这首曲分为两层进行引导。第一层，着重引导学生从对景物特征的用词中，让学生感受到凄冷冷清的氛围。其中“小桥流水人家”，以乐静写哀情的手法，也通过举例让学生有所体味。第二层，抓住“断肠人”三字，引导学生读懂作者的羁旅异乡的惆怅之情。作业是，根据这首诗展开想象，写一篇描述性的文字。

第四课时，学习《次北固山下》。主要引导学生了解律诗的基本常识，读懂作者在诗歌中的丰富情思，会赏读诗歌中的重点词语。

从对近体诗的分类复习导入，诗歌的学习遵循一读，读准字音；二读，读懂节奏；三读，读出内容；四读，读懂情感的学习过程。在赏读过程中，对作者以小景传大景之神的颔联用字，和颈联生动形象的自然理趣，重点进行指导。紧接着，拓展学过的充满理趣意味的诗歌。最后，从表达方式对整首诗进行了小结。作业是：海日生残夜，江春入旧年，表现了怎样的自然理趣，是如何表现的？请结合具体内容进行分析。

课堂学习过程中，学生的朗读情绪饱满，听得我也是情绪高昂。一节课，师生关系和谐。当然，最后拓展有理趣的诗句时，又一次出现尴尬。不过，当我起头后，还是有人可以接出下句的。没关系，他们不会积累，我来教。

从学生的作业反馈来看，从修辞手法赏读诗句，完成情况较好。对于抓住意象，发挥想象描绘画面不够形象，几乎都是诗句翻译。对名句赏读，缺乏方法，老师课堂上讲的内容，仅在嘴上过了一遍，积累下的不多。

四首诗的学习，主要是通过朗读，扣词赏句，引导学生在一遍一遍的诵读中感悟作者情感。而且，通过对意象的解读中，品味诗意。同时，试图通过课堂赏读，作业落实的方法，让学生对于初中诗歌赏析有个基本概念。不过，学完四首诗总有些遗憾。似乎大脑还在初三总复习的题海沉浮，看见作品总是会不自觉解剖。这是个问题，必须转换思路才好。

回看整个教学过程，四首诗用了四节课学习，按照教参指导，和教学进度来说，是失败的。不过，面对他们摸底考试平均分仅58分的底子来说，也只能这样慢慢来学习。也许，有一天，蜗牛说不定也可以吃上成熟的“葡萄”！