人生中不可避免地会面临各种各样的选择,因此我们需要学会合理地进行决策和判断。如何运用合适的修辞手法,使文章更富有感染力?以下是小编为大家收集的经典小说排行榜,快来看看吧!
拉萨谣教学反思优秀篇一
《拉萨的天空》是一篇意境优美的散文,作者以其细腻的笔触和华美的语言描写了拉萨天空的“蓝””,喜爱之情溢于言表。课文语言精美,用词准确、生动,比喻贴切,对拉萨的天空描写细致而且形象,是培养学生语文能力,激发学生审美情趣的好文章。教学中,我让学生充分感受美景、细细品读语言,让学生在与文本的对话中,很自然地感受拉萨天空的“蓝”和“美”。
天空对学生来说是很普通的,但是像拉萨那样的天空对学生来说却是陌生和遥远的。因此,在上课伊始,通过展示拉萨天空的图片,为学生进入课文内容的学习创造了情境。然后让学生打开课本欣赏课文插图,再次走进文本。通过两次视觉感受,学生就能很自然地说出拉萨的天空“蓝”这一最大特点,为学习文本内容打下了很好的基础。
通过画面整体感受拉萨蓝天的基础上,请学生通读课文,找出作者直接描写拉萨天空的词语,补充完整作者眼中的是“()的天空”。学生通过自己的品读和伙伴的补充,很快就找到了“湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶”等描写天空蓝的关键词,学生在找的过程中就会发现这些词语分布在文本的各个段落,就能理解全文都是在描写拉萨天空的“蓝”。结合课文插图,读一读这些词语所在的句子、段落,在朗读中品味天空的“蓝”。
在学生充分自读的基础上,请学生找找自己喜欢的句子,学生的回答集中在“那里的天空总是那么湛蓝、透亮,好像用清水洗过的蓝宝石一样。”和“有贴着山顶的白云映衬,湛蓝的天空显得越发纯净;有拉萨河畔草地的对照,湛蓝的天空显得更加明洁。”学生在朗读中想到了“一碧如洗”,蓝天、白云、高山、河流、草地所组成的画面美得像一幅画,学生在朗读中渐渐对拉萨的天空也神往起来了。作者在描绘这一幅画面时,用到了“映衬”和“对照”,“越发”和“更加”,在赏读这些句子时,也发现到了作者用词的准确、灵活,感受到了语言文字的美。
拉萨谣教学反思优秀篇二
《拉萨古城》是人教版第十二册的一篇课外独立阅读文章。藏族作家次多以细腻的描述为我们介绍了拉萨古城的建筑风貌和风土人情,表现了作者对家乡的热爱之情。课文着重写了拉萨古城的民居、大昭寺和八廓街。写民居,着重描述了“一座挨着一座”的“平顶的白色楼房”,以及家家楼顶上飘飞的五彩经幡,并借爸爸的'话说明了经幡的象征意义。写大昭寺,着重描述了这座典型的寺庙建筑的宏伟、典雅和壮观。写八廓街,着重写这里商店、摊点之多和气氛之热闹,同时,反映了西藏传统文明与现代文明的碰撞与交融。结合新课标中关于阅读教学的有关论述,我决定设计以“学生搜集相关知识为起点,以朗读体悟为重点,让学生走近拉萨,产生对拉萨的向往之情为根本目标”的教学思路。可能这是一堂公开课,学生的情绪异常亢奋,要比平时在班上的上课气氛活跃的多,回答的语言也是在我预料之外的。我预设时太低估孩子的能力了,课堂上的评价语言也略显单调。但在课堂上让学生自主选择学习内容,畅谈自己的学习感受,尊重了学生的个体意识。
拉萨谣教学反思优秀篇三
读了潘文彬老师的本课教学设计后,我根据自己也刚刚上完本篇课文进行反思。
《拉萨的天空》是苏教版国标本第五册第二单元的一篇写景美文。本文语言优美,饱含深情地向我们展现了拉萨天空的湛蓝、透亮;展现了布达拉宫的雄伟与壮丽。
为了让学生个体拥有更广阔的发展空间,认同和把握这一事实,语文教学才能具有先进性。因此,在教学设计时我把充分发挥多媒体的作用,让语文教学的审美性、人文性、工具性得到完美的统一。根据以上认识,我设计了“课文赏读--阅读探究--升华情感”的教学模式。
拉近了学生与文本的距离。在品味文中描述蓝天的语句时,他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验,在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想,产生了独特而到位的体验。教学时,我抓住重点词句引导学生熟读课文,学会思考。如“掬一捧蓝天可以洗脸”让学生思考“掬”字为什么要提手旁,请同学们用动作去体验理解“掬”的意思。再让学生交流,从这句话体会到了什么?学生有的说“蓝天很蓝,像水洗过的一样”。有的说“天空蓝蓝的,像池子里的水干净,明亮,可以用来洗脸”。在此交流的基础上让学生带着这种神奇的感受去读课文,学生仿佛身临其境,读得有声有色。
整堂课,我立足于“让课堂书声琅琅”,带领学生“披文入境”、“潜心会文”,在个体悟读、集体精读中用心灵去拥抱语言,引导他们在对“圣地的窗帘”的反复欣赏中体验语言的节奏感、音韵感,由此感受和再现文章的情思美感。学生在明净的情绪、纯洁的境界不断得到升华的过程中从心里头悟出了:“圣地的窗帘”,你真美!
读了潘老师的设计后,我也从自己的教学中找出了许多的不足之处:一、在讲到拉萨天空蓝的时候,有学生说仿佛看到天上的白云很白,他们把注意力移到了白云的白,而没有抓住蓝这个特点,我当时没有及时给出正确的评价。二、讲到最后由于时间仓促,我没有把课文意思深化到要保护坏境,保护自然,保护拉萨的天空,让它永远保持湛蓝,透亮。
品阅名师课堂,指导我的课堂,相信我会从一点一滴的积累中提升自己的课堂教学的。
拉萨谣教学反思优秀篇四
历行十年教学道路,我一直思考着一个问题:我们的语文课堂到底该为学生做点什么?尤其是高年级的学生,对于课文的内容,大概的浏览几遍,便能从总体上去把握它。那么我们应如何更好地推进学生发展呢?我想,在弄清了文章写什么之后,更应不遗余力地关注其文章是怎么写的,为什么要这样写?从而来提高学生言语表达能力,为他们的习作水平奠基。
有了这样的教学理念,因此我努力地践行着,在每个块面的设计上,呈现这三个坡度。
一、浏览课文,了解“写了什么”
浏览全文,抓关键句,了解主要内容。读文,看图经幡是怎么样的?大昭寺里你看到了什么?八廓街上,你感受到什么特点?这是每个教学版块的第一层面,即明白文章写了什么,了解三个景点的特点。
二、品读揣摩,体会“怎么写”
作为神佛之地的拉萨古城,无不散发着佛教的气息,作者又是如何把这份气息撒落于文字之间。学生通过反复品读,语段的比较等方式,去揣摩,去感受这字里行间浓浓的佛教气息。
三、叩击思维,明了“为什么这样写”
明明是写民居,为什么花大量笔墨写经幡?写气势宏伟、典雅,令人叹为观止的大昭寺,着力点却用在了诸多的佛教饰物上。一条繁华热闹的八廓街,在作者眼里却成了一道宗教的江,是一条生活的河。通过这样一次次的反问,去叩击学生的思维,体会作者围绕主题进行选材的方法。
就这样让学生漫步于拉萨古城内,感受着洋溢于字里行间的浓浓的佛教气息,欣赏着古城拉萨独特的风貌,在不经意间学习着作者的写作手法。
拉萨谣教学反思优秀篇五
课前思考:
《拉萨的天空》是苏教版第二组的第三篇课文,相比于同单元的《北大荒的秋天》《西湖》,这篇文章篇幅稍短,生字词较少,学生阅读的障碍要少于前二篇课文,我想,能不能在初步阅读的基础上让学生来发现课文中的问题呢?于是,我决定打破常规来作一次尝试。
指名读题后,我没有让学生对课题质疑,也没有介绍拉萨的地理、区域,而是直奔主题:“小朋友预习了课文,现在谁来说一下拉萨的天空留给你什么印象?”学生用“很美、一碧如洗、一尘不染、纯洁”以及本课中的“像蓝宝石”等词来形容,我把它们一一工整地写在黑板上。
拉萨谣教学反思优秀篇六
《拉萨的天空》,通观全文,一个“蓝”字贯穿始终。“湛蓝,蓝宝石,蓝天,蓝得让人神往,蓝晶晶”等词语让人无限神游于拉萨的天空上。
对于我们这边的孩子而言,它的天空蓝得如何独特,没有真切的感受。因此,一开始我就利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片,把学生引领进辽阔、纯净、如仙境般的天地。
此时让孩子们用一个词来形容拉萨的天时,他们异口同声从心中喊出了“蓝!”。情境的创设一下子拉近了学生与文本的距离,在品味文中描述蓝天的语句时,他们凭借多媒体画面与自己已有的生活经验,在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想,产生了独特而到位的体验。教学时,我抓住重点词句,引导学生熟读课文,学会思考。如“掬一捧蓝天可以洗脸”让学生思考“掬”字为什么要提手旁,请同学们用动作去体验理解“掬”的意思。再让学生交流,从这句话体会到了什么?学生有的说“蓝天很蓝,像水洗过的'一样”。有的说“天空蓝蓝的,像池子里的水干净,明亮,可以用来洗脸”。在此交流的基础上让学生带着这种神奇的感受去读课文,学生仿佛身临其境,读得有声有色。
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拉萨谣教学反思优秀篇七
今天身体状况欠佳,感觉很疲惫,因此在课堂教学过程中激情不够,没有预想中的效果好。在课堂中,让学生朗读的时间还是太少,我讲解的过多。
课前播放歌曲并出示歌词《天上的西藏》,学生的兴趣立马被调动,乃至在课后还要求再听一次这首歌。本课的词语很有地方特色,我结合图片让学生直观感受拉萨这一独特的民族风情,我让学生开火车朗读词语,并且齐读三次,学生在第一次朗读时就很准确快速,这些词语对学生没有难度,只是他们不知道词语所蕴含的内容。
随后提问:朗读课文,画出表示游览顺序的句子,并在句子中用圆圈圈出游览的景点。学生能找出游览景点,但是不知道哪些是表示游览顺序的句子。我开始告诉学生这是一篇游记,那么游记是按照什么顺序来描写的呢,并且出示相关语句,但是学生还是一无所知。可见关于游记这一题材,学生掌握不佳。
当我出示三句关于游览景点的句子时,问他们这三句分别是什么作用?还是没有人知道“承上启下”的作用,或许是我这个问题问的太直接突兀,没有铺垫,或许应该在课中时问。
在教学第一段时,我出示了几幅短皱帘和经幡的`图片,并且告诉学生关于经幡的知识,学生在随后的联系说话中就能很顺利地说出经幡的作用:把经幡插在青青的牧场,是为了____________。把经幡插在长长的公路,是为了____________。
在教学这篇课文,我主要想让学生知道游记的写作特色是“所见所闻+感想”,并且在选材时要注意选取有代表性的与众不同的东西来写。这些知识点还是以我的讲述为主,或许学生没有很深入地体会,还是应该结合实际,比如出示关于雁荡山的游记,让学生深入感知游记的特点。
在本堂课中,我播放了四段音乐,希望学生在音乐中更好地感知拉萨的独特,在最后一段音乐中,我让学生朗读由课文改编成的诗歌,学生在音乐中朗读积极性很高,读得很有激情,并且在后续播放拉萨的图片时,都被深深吸引了。
总体来说,本堂课还是依着课件来走,我感觉也较疲惫,喉咙不舒服,有很多地方还是有所欠缺,比如在教学“八廓街”时,学生的注意力相对之前也有所下降,对于“它是一道宗教的江,是一条生活的河”这一关键点,我出示了一个表格,但是刚开始只有一位学生举手表示能填出来,后来经过提醒才明白宗教与生活的联系,在拉萨,宗教与生活是“混在一起”的,出示这个表格后我本想让学生自主说出“混在一起”,但是无人应答,我还播放了藏戏唱腔与迪斯科乐曲,问学生“你听到这两种声音混合在一起时,有什么感受?”学生表示很难听,受不了。
对于本文在选材方面的“独特”,我感觉学生没有很深入理解,他们在课堂中只是知道了拉萨的独特风格,但对于游记这一题材特点在写作上的迁移运用,还是一知半解,还是应该要有实际的例子告诉学生才好。
拉萨谣教学反思优秀篇八
学习目标:。
1.正确、有感情地朗读课文。
2.理解课文内容,认识拉萨古城的特点。
3.利用课件等教学资源,让学生了解更多拉萨古城的主要景点及西藏的风土人情。
4.把握游记的特点,了解作者的写法特点。
教学重点:理解课文内容,按照游记的写法特点逐步认识拉萨古城。
教学流程。
一、导入新课。
二、初读课文,了解大意。
1、一读课文:要求读准每个字,读通每一句话。
l重点交流:。
l鎏金八廓街经幡(读音与意思)。
2、二读课文,边读边思:课文主要介绍了拉萨古城的哪些建筑物?
出示:走进拉萨古城,首先映入眼帘的便是那极富特色的藏族民居。
坐落在古城中心的大昭寺在民居中鹤立鸡群。
环绕着大昭寺的八廓街,像合拢的双臂捧托着大昭寺。
(小结方法:抓住文章的连接句,很快能理清文章的思路)。
三、默读全文,边读边思:用一个词来概括你的阅读感受。
l的藏族民居。
l()的大昭寺。
l()的八廓街。
四、组织汇报,交流。
1、交流汇报:民居部分。
随机点拨:。
抓一个词:色彩鲜明:。
抓一句话:。
正月里我们登楼远望,但见鲜艳的五彩经幡四处飘扬,整座拉萨古城,像一支正要启航的漂亮而庞大的舰队,布达拉宫则是无与伦比的旗舰。(理解舰队与旗舰的关系,了解整座拉萨古城与布达拉宫,体会这样比喻的好处!)。
2、交流汇报:大昭寺。
重点交流:圣洁,壮观。
通过看图读文,了解佛教装饰物给大昭寺的圣洁!
采用看图:这就是(),这就是()的看图导读法,略学本段!
3、重点交流:八廓街。
学生畅谈感受()的八廓街。
随机出示:它是一道宗教的江,
是一条生活的河。
一读:文中哪些是跟宗教有关的,用“——”划出来。
交流,回读:它是一道宗教的江,
是一条生活的河。
二读:精彩句:。
人们的诵经声和讨价还价的嘈杂声混在一起,
香炉中吐出的桑烟香味与外国香水的气味混在一起,
古老质朴的藏戏唱腔与节奏激烈的迪斯科乐曲混在一起。
l发现句子有和特点?谈感受。
指导朗读(师生合作读,男女配合读)。
拉萨谣教学反思优秀篇九
《拉萨的天空》是一篇散文,文笔优美,描写了拉萨天空的湛蓝,透亮,表达了作者对拉萨的喜爱之情.课文语言优美,用词准确,生动,比喻贴切,对拉萨的天空描写细致而且形象.是培养学生语文能力,审美情趣的好文章.在教学中我充分让学生品读语言,感受美景,让学生在与文本的对话中,语文能力得到培养.具体做法如下:。
本文紧扣一个“蓝”字来写,通观全文,一个“蓝”字贯穿始终,“湛蓝、蓝宝石、蓝天、蓝得让人神往、蓝晶晶“等让人无限神游与拉萨的天空上。教学中,我抓住这一特点,在设计上有意识让学生去体验感悟这些优美语句,激发学生对祖国,对大自然的热爱之情。教学时抓住重点词句,引导学生熟读深思。如“掬一捧蓝天可以洗脸。”让学生思考“掬”字为什么用提手旁,请同学用动作去体验理解“掬”的意思。再让学生交流:从这句话体会到了什么?学生有的说“蓝天很蓝,像水洗过的一样。”有的说:“天空蓝蓝的,像池子里的水干净、明亮可以用来洗脸。”也有的:“我觉得天很蓝,离我们很近,轻轻用手捧起仿佛就能碰到蓝天,蓝天就像碧水,就像双手捧水可以洗脸。”在此基础上让学生带着这中神奇的感受去读课文,学生仿佛身临其境,读得有声有色。
进入后文的阅读.自由阅读二,三,四自然段,边读边思考,并用笔把那些最能体现拉萨天空特点的语句勾画出来.同桌交流后,从这几个自然段中选择自己喜欢的一个自然段来读,读出自己的感受.在画画,读读,评评中,在与文本的多次对话中,学生们对拉萨天空的特点有了进一步的了解,也透过语言文字,感受到拉萨的美.在培养学生各种语文能力的过程中也受到了美的教育。
拉萨谣教学反思优秀篇十
教学目标:
1.能根据提供的“阅读提示”,自主学习课文,通过表格梳理了解课文主要内容。图文结合了解“五彩经幡、耀眼的金顶”等词语的意思,初步感受古城的独特风情。
2.以读悟写,品读领悟作者以简洁明快的表达方式特写的‘大昭寺’浓浓的佛教气息;发现作者描写八廓街与民居同样抓住地方风情,集中笔墨把古城这份浓浓的佛教气息传达出来的结构方式。
3.积累描写八廓街感受的句子,运用于表达对古城拉萨的感受。
课前谈话:
同学们,喜欢旅游吗?到过哪些城市,给你留下了什么印象?咱们每次到一座城市去旅游时,你最想了解什么?(适时适度补充:地理位置、名胜古迹、建筑特点、风味小吃、风土人情)。
小结:通过对这些内容的了解让我们感受到了这个城市的风貌。
一、导读引入,提示学法。
同学们,今天我们将一起走进:拉萨古城(读课题)这是一篇选读课文,今天我们把它当作略读课文来学习。略读课文,我们可以借助课前的阅读提示来学习。因为拉萨古城和第八单元的课文风格比较接近,所以我们可以参考第八单元的导读提示来学习。方便起见老师把这段话呈现在大屏幕上了,一起读读这段话,明确一下本节课的学习任务。
出示:阅读写景文章,要抓住主要内容,了解不同地域的民族风情特点,还要揣摩作者是怎样写出景物、风情的特点的,并注意积累课文中的优美语言。
二、填表格理清内容,图文结合认识佛教饰物,了解古城独特风貌。
1.就像课前我们聊到的,介绍一座城市我们可以写很多东西,那么作者游览了古城拉萨之后,主要写了哪几个景点呢?请你快速地浏览课文,把它找出来。(板书:民居、大昭寺、八廓街)。
2.每个景点,作者主要又是抓住哪些景物来写的呢?(完成表格形式)。
(1)认真默读课文,把每个景点中的景物圈出来。
(2)抓住关键词填写。
3.读填的过程巡视指导,提示:关键词(从学生的错误提炼面向全体说清楚);景物不仅可以填看到的,还可以填听到的,闻到的东西。(指名三个学生板演)——交流、补充,完善表格完成内容梳理。
4.从所填景物引入:同学们,在这座古城里看到的东西好多是我们日常生活中不常见的,尤其是大昭寺里的一些佛教饰物(板书)。我们再来读一读它们的名称,来认识一下。
经幡金顶胜利宝幢“香香”鸟。
双鹿鳄鱼头“边贝”墙。
5.正音(指读、齐读),图文结合了解这些佛教饰物。
三、通过细细品读,领悟作者以简略的语言,特写“大昭寺”传达出浓浓的佛教气息的写法。
2.提炼写法:先总后分。指名分读两部分。
抓住了特有的景物;抓住了景物的特点来写;每个景物用一个词描写;……。
(此环节充分展开,与学生形成对接,点拨提炼,如你关注的是这段话的结构,你看到的是作者的选材……)。
3.充分发现之后,小结:同学们,你们的发现都很有价值,尤其是这里的第三句话介绍得很有特色。让我们合作着来读读,感受作者语言的`表达特色。三次对读后,读着这样的文字,我们脑海里的画面逐渐清晰起来,我们结合着图片再来读读。(回文)。
4.同学们,这儿的每一个短语,就像一幅幅画面一个紧接着一个扑面而来,映入我们的眼帘。作者这样写,给你一种什么感受?(眼花缭乱、目不暇接;语言简洁、凝练)。
最后,让我们再来读读,一起来感受这份浓浓的佛教气息。(师生对读)。
5.小结写法:同学们,所以老师想有时候我们碰到场面大,景物多的时候,我们就可以抓住景物的特点,简练地来写,从而表达出这个场面东景点的特色。
四、以读悟写,感受作者抓住地方特色,写出八廓街浓浓的佛教气息。
1.我们还游览了八廓街,一个做买卖的地方,作为这样一条商业街,就像我们宁波的(解放路、中山路),如果我们写这样的街道会抓住什么来写——(商品的琳琅满目、人来人往热闹的场面、讨价还价声……)。
2.对啊,商业街就是可以这样来写,作者在介绍八廓街时的确也写到了它的商业气息。比如他写到了……(回表格说一说)。
3.但作为神佛之地的八廓街当然还别有一番风味,课文中是怎么来写的呢?找到句子来读一读。
出示语句:
人们的诵经声与讨价还价的嘈杂声混在一起,香炉中吐出的桑烟香味与外国香水的气味混在一起,古老质朴的藏戏唱腔与节奏激烈的迪斯科乐曲混在一起……。
(1)(引读后)你们有什么发现?
(2)交流:繁华的商业街也透露着浓浓的佛教气息;佛教已经融入藏民们的生活,分不清什么是佛教的,什么是生活的;佛教与生活紧密地联系。(顺势回扣三个混在一起)。
(3)齐读。发现特点:同学们,在这条街上,(点击语句师生对接)我们发现佛教与(生活)同在;民族与(世界)共融;传统与(现代)同存。这就是神佛之地中八廓街的独特风貌,它区别于我们这儿的解放路、中山路、城隍庙。难怪作者说:繁华的八廓街是一道宗教的江,是一条生活的河。它既是一条生活的河,又是一道宗教的江。
五、浏览民居,迁移运用八廓街中描写感受的句子来抒发情感。
1.同学们,民居作为人们生活的栖息地,充满生活气息的地方,作者重点是抓住什么来写的呢?自由读读一二两段,尤其关注描写经幡的句子,感受一下。
佛教与尘世,宁静与喧哗,虚无与真实……。
这一切使圣地拉萨富有魅力,使古城拉萨成为人们心目中的神秘之地,神圣之地,幸福之地。
拉萨谣教学反思优秀篇十一
本文紧扣一个“蓝”字来写,通观全文,一个“蓝”字贯穿始终,“湛蓝、蓝宝石、蓝天、蓝得让人神往、蓝晶晶“等让人无限神游与拉萨的天空上。教学中,我抓住这一特点,在设计上有意识让学生去体验感悟这些优雅语句,激发学生对祖国,对大自然的热爱之情。教学时抓住重点词句,引导学生熟读深思。如“掬一捧蓝天可以洗脸。”让学生思考“掬”字为什么用提手旁,请同学用动作去体验理解“掬”的意思。再让学生交流:从这句话体会到了什么?学生有的说“蓝天很蓝,像水洗过的一样。”有的说:“天空蓝蓝的,像池子里的.水干净、明亮可以用来洗脸。”也有的:“我觉得天很蓝,离我们很近,轻轻用手捧起仿佛就能碰到蓝天,蓝天就像碧水,就像双手捧水可以洗脸。”在此基础上让学生带着这中神奇的感受去读课文,学生仿佛身临其境,读得有声有色。
在教学第1自然段时,我紧紧抓住“那里的天空总是那么湛蓝、透亮,似乎用清水洗过的蓝宝石一样。”让学生说说把什么比作什么,他们之间有什么地方相似?接着,让学生欣赏蓝天图片和蓝宝石图片,通过图片的比较,体会天空的美和比喻的精巧,然后引导学生通过品读这句比喻句来体会拉萨天空的美。本文紧扣一个“蓝”字来写,通观全文,一个“蓝”字贯穿始终,“湛蓝、蓝宝石、蓝天、蓝得让人神往、蓝晶晶“等让人无限神游与拉萨的天空上。教学中,我抓住这一特点,在设计上有意识让学生去体验感悟这些优雅语句,激发学生对祖国,对大自然的热爱之情。教学时抓住重点词句,引导学生熟读深思。如“掬一捧蓝天可以洗脸。”让学生思考“掬”字为什么用提手旁,请同学用动作去体验理解“掬”的意思。再让学生交流:从这句话体会到了什么?学生有的说“蓝天很蓝,像水洗过的一样。”有的说:“天空蓝蓝的,像池子里的水干净、明亮可以用来洗脸。”也有的:“我觉得天很蓝,离我们很近,轻轻用手捧起仿佛就能碰到蓝天,蓝天就像碧水,就像双手捧水可以洗脸。”在此基础上让学生带着这中神奇的感受去读课文,学生仿佛身临其境,读得有声有色。
拉萨谣教学反思优秀篇十二
《拉萨的天空》一文,文章短,内涵深,作者通过多种表达方式描绘了拉萨天空独特的“蓝”。如何引导学生积极主动的去发现、建构文本的意义,以下是我在教学中的几点做法。
拉萨对于学生来说,一切都显得陌生而遥远。它的天空蓝得如何独特,学生没有真切的感受。因此,一开始我利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片,在低回的音乐背景下用自己饱含感情的朗读,把学生引领进辽[]阔、纯净、如仙境般的天地,拉萨的蓝天在学生面前充分展示了自己的魅力。此时老师要孩子们用一个词来形容拉萨的天时,他们异口同声从心中喊出了“蓝!”。情境的创设一下子拉近了学生与文本的距离,在品味文中描述蓝天的语句时,他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验,在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想,产生了独特而到位的体验。
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教师和学生对文本的理解和感悟,以及师生之间、生生之间多维度的思维和情感都在对话中碰撞、交流,最后达到交融的境界。但对话的中心始终必须是学生。因为文本的意义是学生在阅读的过程中自行发现、自行建构起来的。我们必须强调学生阅读的自主性和独立性。
在课上我没有以自己的讲解代替学生的阅读实践,而是让学生划出文中描写天空蓝的句子,仔仔细细读一读,想想看到了什么,感受到什么。让学生直接面对文本,充分地去读书,与文本对话。在朗读中直面内容,展开联想,学生不仅吸收了文本内容所负载的信息,而且在对话中实现了文本意义与阅读主体之间的互相交流、双向互动。然后教师组织学生进行交流,交流中教师的适时点拨、激励,有效地煽动了学生的情感,学生在与教师对话,生生对话中,不断实践着思维的碰撞,不断形成新的、创造性的认识。我还采取引读、自读、范读、齐读等手段,以读代讲,以读代悟,以读抒情。
课文从头至尾都在描述拉萨天空的蓝,但他的语言是如此的丰富,“湛蓝”、“蓝晶晶”写出了蓝的程度;“纯净”、“明洁”、“透亮”写出了蓝天的干净、明亮;而“用清水洗过的蓝宝石”、“掬一捧蓝天可以洗脸”这两个比喻则更形象生动地向人们展示了拉萨天空的水汪汪,亮晶晶,在教学中我紧紧抓住这些词句,让学生充分地朗读与感悟,借助学生已有的生活体验和图片资料,引导学生感受到拉萨与众不同的天空的美。
最后再次运用多媒体,在韩红的《天路》那充满高原风情的歌声中展示拉萨不一样的天空,让学生在充分领悟了文本语言的基础上,再来感受拉萨天空的美。学生用心的聆听,专注的朗读,让我感受到了学生对拉萨的向往和热爱。学生在这样的语文课上享受到了审美的乐趣,也得到了情感的升华、思维的发展。
拉萨谣教学反思优秀篇十三
《拉萨的天空》是一篇写景美文,本文语言优美,饱含深情地向我们展现了拉萨天空的湛蓝、透亮;展现了布达拉宫的雄伟与壮丽。但本课所讲的这些明显与学生的生活实际、现有知识储备状态较远。因此,在教学前,我花很长时间仔细查找了有关拉萨天空的图片资料及文字资料,并且制作了精美的多媒体教学课件。教学中,我让学生充分感受美景、细细品读语言,让学生在与文本的对话中,语文能力逐步得到培养。
《拉萨的天空》,通观全文,一个“蓝”字贯穿始终。“湛蓝,蓝宝石,蓝天,蓝得让人神往,蓝晶晶”等词语让人无限神游于拉萨的天空上。对于置身北方黄土高原的孩童而言,它的天空蓝得如何独特,没有真切的感受。因此,一开始我就利用多媒体充分地向学生展示各种拉萨蓝天的图片,把学生引领进辽阔、纯净、如仙境般的天地。此时让孩子们用一个词来形容拉萨的天时,他们异口同声从心中喊出了“蓝!”。情境的创设一下子拉近了学生与文本的距离,在品味文中描述蓝天的语句时,他们凭借多媒体画面与自己既有的生活经验,在心中涌起了对这美丽的天空的无限遐想,产生了独特而到位的体验。所以在读第一自然段中的比喻句(也是全文的中心句)“那里的天空总是那么湛蓝、透亮,好像用清水洗过的蓝宝石一样。”学生在了解拉萨天空的特点后,并通过读,把自己的感受读出来。
拉萨的天空总是那么湛蓝、透亮,课文是怎么具体来描写的呢?自然过渡到后文的阅读。自由阅读二、三、四自然段,边读边思考,并用笔把那些最能体现拉萨天空特点的语句勾画出来。同桌交流后,从这几个自然段中选择自己喜欢的一个自然段来读,读出自己的感受。在画画、读读、评评中,在与文本的多次对话中,学生们对拉萨天空的特点有了进一步的了解,也透过语言文字,感受到拉萨的美。在培养学生各种语文能力的过程中也受到了美的教育。
在这一课教学中,我借助了多媒体课件的演示,让学生插上想象的翅膀纵情驰骋,引导学生在反复的诵读中沉入作品,在与文本的反复对话中细细地感悟,与作者产生共鸣,在获得审美享受、感情陶冶、精神净化的同时,也培养了语感,内化了语言。收到了较好的课堂教学效果。
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拉萨谣教学反思优秀篇十四
设计理念:。
课文散发着浓浓的藏族风味,这篇选学课文教师重在激发学生自主学习的兴趣,关注学生,以学定教。努力做到以生为本,从语言文字入手,使学生在工具性和人文性两方面都有收获。结合这样的设计理念,特制定如下教学目标:
1、学习、了解“经幡、金顶、胜利宝幢、香香鸟、鳄鱼头、边贝墙”等词语,理解、积累“鹤立鸡群、展翅欲飞、叹为观止、星罗棋布”等词语,读通、读懂课文。
2、学习、领悟作者“按一定观察顺序来描写景物,并抓住景物特点写具体”的方法。
3、通过对课文重点语句的理解,感受拉萨古城浓郁的宗教文化和拉萨人对生活的热爱之情。
教学流程:
课前欣赏拉萨图片。
一、欣赏图片,初识古城。
刚才我们看到的是拉萨的风光,拉萨是西藏的首府,今天,就让我们一起走进——师板书课题拉萨古城。齐读课题。从这个“古”字中让你感受到什么?(历史悠久)它是我们这个世界上最具特色、最富魅力的城市,1300多年的历史留下无数的文化遗迹。让我们再来读。
二、初读课文,留有印象。
1、请大家自由读课文,把字音读准确,把句子读通顺,同时想一想你读懂了什么?(生自由读文,师巡视学生出现的读错的字词。)。
2、初读检测:
(1)请四位同学分别来读课文,其他同学跟着他默读,难读的地方做个记号,提醒自己引起注意。
每段中都有一个长句,比较难读,很多同学都做上了记号,来,让我们一起来读好它。
出示句子:
正月里,我们登楼远望,但见鲜艳的五彩经幡四处飘扬,整座拉萨古城,像一支正要启航的漂亮而庞大的舰队,布达拉宫则是无与伦比的旗舰。
寺顶上耀眼的金顶,鎏金的胜利宝幢,展翅欲飞的“香香”鸟,安详的双鹿,龇牙咧嘴的鳄鱼头,还有那深褐色的“边贝”墙,把大昭寺装点得圣洁、壮观。
(2)你读懂了什么?请再快速地浏览一遍课文,准备回答。
拉萨是一座风格独特的城市、富有魅力的城市、神秘、神圣、幸福的城市……。
三、研讨课文,了解古城。
(一)利用提示,自学课文。
先介绍来到什么地方,再选取最有特色的景物写下来,最后表达出自己的感受。
2、这篇课文,就让我们用这样的方法自己来学一学。
出示学习提示:
1、自由默读课文,划一划:
作者先来到什么地方,再来到什么地方,最后来到什么地方?
2、在每一个地方,最有特色的是什么?带给你怎样的感受?
3、完成后同桌用这样的句式进行交流。
在,最有特色的是那(),让我感受到()。
3、交流自学情况。
(二)交流、学习第1、2自然段。
1、作者分别来到了哪些地方?师板书:民居、大昭寺、八廓街。
2、我们就按这样的句式进行交流。在民居中,最有特色的是经幡。说感受。板书:经幡飘扬如果学生找不到重点,请学生再默读一、二两段,结合爸爸的话来谈谈。
3、齐读。每当风起的日子,经幡随风飘扬,你听到虔诚的藏民仿佛在向神佛祈盼着——。
4、什么是“旗舰”?(指挥舰)指导朗读。到了正月,整座拉萨古城就像——布达拉宫则是——那经幡就像——旗舰上飘扬的彩旗。
5、经幡令整座古城有了一种浓浓的宗教味,这样的宗教习俗也只有藏族才有。
板书:宗教习俗。
(三)学习第三自然段。
1、在大昭寺,你觉得最有特色的又是什么,说说你的感受。
学生交流、教师梳理,随机板书:大昭寺——寺庙建筑。
2、出示句子:寺顶上耀眼的金顶,鎏金的胜利宝幢,展翅欲飞的“香香”鸟,安详的双鹿,龇牙咧嘴的鳄鱼头,还有那深褐色的“边贝”墙,把大昭寺装点得圣洁、壮观。
3、谁能通过朗读让我们感受到大昭寺的圣洁壮观?(一到二位学生读)。
4、看图片然后齐读。板书:宗教饰物。
(四)读议第四自然段。
1、在八廓街又有什么特色,带给我们怎样的感受。再给你1分钟时间默读,然后请同学回答。
2、交流:随机板书:热闹非常。
3、这街上的诵经声、香火味、藏戏声仿佛又在告诉我们什么?(这是个宗教之城)怪不得作者说:它是一道宗教的江,是一条生活的河。我们藏民大多是虔诚的信徒,同时也是热爱生活的人。
4、宗教即生活;有千年宗教信仰的藏民让拉萨成了一座宗教之城。也只有这样的一座城市才会让作者发出如此赞叹:佛教与尘世,宁静与喧哗,虚无与真实……这一切使圣地拉萨富有魅力,使古城拉萨成为人们心目中的神秘之地,神圣之地,幸福之地!
四、交流感受,心灵对话。
今天,读完了课文,我们又对拉萨了解多少呢?让我们和作者进行一次心灵的对话。
写一写。
拉萨谣教学反思优秀篇十五
课前思考:
教学的本质是对话。《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”为了体现这一全新的阅读理念,本教学设计立足于“阅读文本”,引领学生反复触摸文本语言,“披文入境”、“潜心会文”,实现教学的和谐互动,使阅读教学过程变成一种动态性的、生成性的对话过程,从而使学生的语文能力和审美情趣在这个对话的过程中得以培养与提升。
(一)初读课文,感知美。
(二)精读课文,体会美。
精读课文时,可以抓住“那里的天空总是那么湛蓝、透亮。好像用清水洗过的蓝宝石一样。”这句话挈带全文,引领学生品读文本的语言,感悟拉萨天空的美。
(三)诵读课文,传达美。
课后思考:
图文合力激情感:课前的图片展示为孩子的情感投入奠定了基础,但是,图片的利用价值远没有结束。课堂上,当师生一起学习课文时,适时利用图片,将图片与文本恰当结合,形成合力,定能收到超值效果。《拉萨的天空》一文,有这么一句“有贴着山顶的白云映衬,湛蓝的天空显得越发纯净;有拉萨河畔草地的对照,湛蓝的天空显得更加明洁。”如果让学生光从字里行间去理解含义,去体验作者的情感,从而激起学生的情感,是比较困难的。此时,教师可以将教室里展示的图片充分地利用。在一副风景图片前,孩子们停住了视线,只见湛蓝的天空飘着几朵白云,白云下是一座座秀丽的山峰,山前是一片绿色的草地,草地边缘则有一条清清的小溪缓缓地流过。通过看图,结合读文,孩子们的情感一下进入了拉萨美丽的风景中,被拉萨纯净、明洁的天空所吸引,喜爱之情油然而生。
授后反思:
这篇课文是从训练的角度来设计和操作教学的,教学的机动性和随意性较大,原来准备二教时的内容,结果上了三教时。这种教学方式是否有些过激,是否有急于求成的感觉?但我还是清楚地认识到,课堂教学的操练就像训练学生掌握基础知识一样,必须有一个反复的过程,而且这样的反复,还会很长。这将考验我们教育教学的耐心。
课后反思:
这堂课我主要是指导学生背诵。由于没有经验在指导背诵时有点不知从何入手,感觉很单调。这堂课我一边指导学生背诵一边复习一些知识。一堂课下来虽然学生基本都能把课文背诵出来,但是在引导和形式上还有很大问题。课后经过师傅的指导,我明白指导学生背诵时教师的引导是很重要的,这关系到学生能不能很快的背出课文而不感觉背诵很单调、乏味。同时背诵的形式也可以多样化,可以用一些比赛的形式来激发学生的兴趣。像这篇描写景物的课文在背诵时还可以利用图文结合来吸引学生的注意力,从而提高学生的兴趣。学生在听别人背诵的时候老师还可以适时的提出一些问题。比如:你听了他的背诵你感受到什么?你想到什么?等之类的问题,使学生多一点想象,有助于学生记忆。
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