最新大爱的名人故事(通用14篇)

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大爱的名人故事篇一

德国大作家歌德所拥有的敏感和想象力，得归功于她的母亲——温柔而快乐的卡特琳娜·伊丽莎白。作为长子兼独子（他的兄弟都夭折了），他深得这位年轻妇人的宠爱。由于自小身体虚弱，他需要悉心的照料，这就避开了父亲的严厉管教。

母子两人分享着难以言说的温情时刻。竖起耳朵倾听母亲讲述骑士故事时的狂喜，手牵手体验戏剧的激动，自然无邪的快乐……这就是他的甜蜜的童年时光。

当他的青春期来临时，另一种形式的同谋关系又将母子连为一体。19岁时，这个年轻小伙子生了病。他不得不中断法律学业，回到故乡疗养身体。与过去蜷缩在母亲的裙下，和她一起虚构着那些稀奇古怪的故事一样，在其处于这一有着重大问题并发生着种种变化的年龄段，他也呆在了母亲的身边。当时，卡特琳娜·伊丽莎白引导他的人生路程，走向虔诚派修会（虔诚派修会17世纪末植根于美因河畔的法兰克福）。虔诚主义作为对路德宗教义的反动，鼓吹受苦在皈依过程中的必要性。处于康复中的歌德，在母亲的陪伴下，在这个甜美的神秘主义的圈子内作了一次小小的浏览。

身体康复了，他不能再滞留家中。他离开时，自身已发生了转变。可以确定的是，个体高于群体，情感高于理性，个人经验高于被灌输的真理，自我实现成就于苦难之中——他后来的浪漫主义的全部资源即在于此。

母亲的形象很快出现在了那部几乎给他带来世界性声誉的小说《少年维特之烦恼》中。在这部小说里，主人公深受那不可能成功的爱情的折磨，在自杀中找到了自我了结——自我救赎之道。

母亲对儿子的作品非常满意。从儿子发出第一声啼哭的那一刻起，她就从未怀疑他将是个天才。

几十年后，在母爱故事第二部，亦即哥德去世那年所完成的最后的作品里，卡特琳娜·伊丽莎白的形象再次闪现。当听到梅非斯特吐出“母亲”这个词时，浮士德情绪激动道：“这到底是个什么字眼？听了叫我心惊！”

大爱的名人故事篇二

2、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。——法国。

3、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国。

4、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生。

5、父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己!--苏霍姆林斯基。

7、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人(《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家)。

8、母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。——美国女小说家菲席尔。d。c。

9、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯。

10、作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。——美国作家诺埃尔。o。

11、她让我感到了美的诱惑!——达尔文。

13、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——英国。

14、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基。

15、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼•罗兰。

16、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁。

17、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果。

19、母爱是世间最伟大的力量。——米尔。

20、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。——郑振铎。

21、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的`感情。——邓肯。

23、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。——日本。

24、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。——英国。

25、母爱是世间最伟大的力量。——米尔。

26、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度。

27、记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。——法国。

30、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德。

31、母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。——多萝西。埃诺博士(英国伦敦大学心理学家)。

32、当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。——希思(英国前首相)。

33、我的第一个启蒙老师是我的母亲。——茅盾。

35、妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合!——泰戈尔。

36、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。——穆尼尔纳素夫。

40、母亲是本翻不尽的大书;母亲是座看不尽的远山。——蒋祖慧。

43、做媒和做母亲是女人的两个基本欲望。——钱中书。

45、一位好母亲抵得上一百个教师。——乔治•赫伯特(英国诗人)。

47、母爱是世间最真挚的爱。——董宝平。

48、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁。

49、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基。

50、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼•罗兰。

51、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫。

53、女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。——雨果。

大爱的名人故事篇三

尽管在《十月围城》里饰演了温润如水的阿纯，但这种范儿绝对是假象。因为虽然已经结婚5年，并育有两子，但周韵压根没有做贤妻良母的觉悟。体现在生活中，她是姜文家很彪悍的太太，而那些家长里短的个性段子，也极具特色。所以戏里戏外一贯以“硬汉”形象出现的姜文面对妻子的彪悍，也只有低眉顺眼的份了。

从来不惯姜文的毛病。

仅从给孩子起名字，就能看出周韵的个性。

姜文有点儿愤青，在想大儿子的名字时拿不定主意。周韵一锤定音：“你不是讨厌大和民族么?就叫太郎好了。心情不好的时候，你可以打太郎骂太郎。外边你还可以自称是太郎他爹!”两个儿子的名字就此决定——姜太郎、姜xxx。

说起来，周韵的这种彪悍是有底气的。她出身于温州一个商人家庭。15岁改名换姓偷偷参加温州小姐选美比赛，硬生生夺取了冠军。在去北京旅游时抱着玩玩的心态顺道参加了中戏的考试，结果就考取了。出道的第一部广告片男主角是梁朝伟，第一部电影是与赵薇、王学圻搭档的《天地英雄》，第一部电视剧是跟孙红雷演对手戏——她觉得，自己能有这成就，跟姜文没一分钱的关系。所以，在夫妻相处中，周韵就缺乏那种低眉顺眼的觉悟。

姜文初次领教到周韵的这一特色，是两人刚结婚不久。那阵儿姜文工作比较忙，人就显得有点憔悴。周韵想心疼一下他，找朋友买了点儿正宗的冬虫夏草小火慢炖出一锅乌鸡汤给他补身子。姜文喝了一口，就皱起了眉头：什么东西，这么难喝?周韵说良药苦口，补身子的东西都难喝。但姜文拒绝再喝。周韵只问一句：确定不喝?姜文表示确定后，周韵端起汤锅噔噔噔就出了门。

姜文回过神来时，周韵已经出门了。他忍不住有点担心，赶紧跟出去想看她到底去干嘛。结果周韵端着那锅冬虫夏草乌鸡汤走到小区外边的一个地下通道，把鸡汤往一个乞丐面前一放：喝了吧!

乞丐喝了个饱，把里面的鸡骨头啃得干干净净。周韵守在边上看他吃干喝尽，满意地端起空锅回家。转头看见目瞪口呆的姜文，特得意地告诉他：我做的东西，多的是人爱吃!

据姜文说，自打他们结婚后，常驻在他们家附近的那些乞讨行业从业人员就有福了。周韵虽然厨艺不佳，但还是比较热衷于在家烹饪的，凡是姜文敬谢不恭的饭菜，她决不勉强，全部一锅端出去犒劳外人。

“善事”做得多了，她竟然对居家周围的那些乞丐们有了很清晰的分布图。比方适合男人吃的东西会送去驻扎在街心公园的流浪汉，适合女人喝的汤要端去给人行天桥上那个带着孩子的中年妇女。

从那以后，不管周韵做什么买什么，姜文再也不敢挑三拣四说长道短了……。

英达被活活算计了。

姜文发现，周韵的这种彪悍性格并非进化性的自然演变。事实上，彪悍是她的本色，泼辣是她的天赋。

当她的这些彪悍故事不慎外传后，姜文的圈中好友们就有了点儿打抱不平的意思，其中以中学同学兼铁哥们英达最义愤填膺，他无数次在姜文耳边吹风，要他重振夫纲，不要丢了兄弟们的脸。

结果，这话最终传到了周韵的耳朵里，而她则用实际行动回应了英达并暗示他：有的女人是招惹不得的!

一次，英达来姜文家跟他商量七十二中79届校友聚会的事，周韵格外周到，洗手下厨非要留英达吃顿饭。英达受宠若惊，顿觉周韵有了脱胎换骨的进步，暗地里冲姜文翘大拇指，夸他驯妻有道。出于面子问题，姜文含含糊糊地笑纳了英达的一番赞誉，打着哈哈默认了。

酒喝到一半，英达的电话响了，他看看电话憨厚一笑：老婆梁欢的电话。周韵特意留客等的就是这一刻，电话一响，高潮来了，英达接起电话刚喂了一声，周韵开口说了一句话：“老英，快来帮我把浴巾披上。”姜文手里的筷子应声落进了菜盘，英达还没回过神来，梁欢已经挂断了电话。

结果是，英达围着周韵好话说了一箩筐，并对自己挑拨他们夫妻关系的行为做出了深刻检讨，然后才开车带着姜文和周韵两个证人战战兢兢地回了家，一开门，梁欢横眉冷对地坐在客厅的沙发上，一声狮子吼：“死胖子，你还敢回来?”周韵笑嘻嘻地先迎上去，一把抓住梁欢的手将她拉进房间，也不知叽叽咕咕说了些什么，5分钟后，两人眉开眼笑地出来了。

从那以后，梁欢特别乐意请周韵来家里做客，两人经常一聊好几个小时。这样的场景让英达情不自禁觉得后背发凉，也不知道自家的太太会被周韵调教成何等功力。

此事传开后，崔健、冯小刚、顾长卫等一帮好友顿时对周韵心生敬畏，从此再也不提支持姜文重振男人本色的话题了——引火烧身的事干不得。

接触一多，大家发现，周韵其实是个很好客的女主人，为人豪爽。某日，一帮人去东北菜馆吃东北菜，该店的招牌菜是酱肘子。正吃得欢，周韵发现肘子肉中有一根刷子上的铁丝，叫来服务员质问。一会儿，服务员拿着一大瓶可乐来道歉，说是老板娘送的。大家继续吃，可吃了一会儿，又发现一根铁丝。周韵拎着第二根铁丝吩咐服务员：“再来一瓶可乐!”

对儿子也不手软。

周韵对姜文彪悍，对儿子也毫不留情，先出生的太郎就领教了妈妈的铁腕。

那时候太郎不好好吃饭，姜文虽然看起来一脸严肃，骨子里却是个有耐心的好父亲，经常端着碗哄十分钟才喂进去一口。周韵于是看不下去了，一拍桌子：别喂了，吃饭这么愉快的事儿他都不想干，还想干什么?别管了。于是夫妻俩回桌上吃饭，太郎开心地玩去了。

下午，太郎饿了，找姜文要吃的，姜文早已被周韵下了硬指示——不许给他任何吃的，饿了就等吃晚饭。太郎就这样饿了一下午，到了晚饭的时候，自己操起勺子往嘴里填，从此之后吃饭就再也不调皮了。

相比太郎的挨饿，老二xxx更悲惨，他吃饭是挨打。

xxx比太郎更不爱吃饭，一见饭勺喂到嘴边就闭上嘴死活不张开。这哪儿难得倒周韵，她把饭勺递给姜文，一把抱起xxx，照着屁股就是一巴掌，xxx痛得张开嘴就要哭，姜文一勺子饭就塞进去了。xxx含着一口饭抽抽噎噎，周韵趁机让他做选择题：是自己乖乖张开嘴吃还是打一巴掌吃一口?xxx虽然不爱吃饭，但更不喜欢挨打。

两招，搞定两个不爱吃饭的儿子，立竿见影，效果一流。

如今，周韵的“悍妇”美名已不是秘密。那些与他们深交过的朋友，都对周韵的个性有了发自内心的欣赏和认同。生而为人，谁没有个性和脾气?老话说，七岁定八十。那些自称在婚后脱胎换骨的女人，要么是在做戏，要么是在撒谎，不如像周韵这样，从不标榜自己贤良——骂也骂得痛快，吵也吵得过瘾。当然，疼也疼得真实，爱也爱得夯实。

大爱的名人故事篇四

补天以后又轮转了不计其数的春秋寒暑，在历史长河的一个普通黄昏，西边残阳如血，东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢，少典氏娶于有峤氏的新娘任姒仍在姜水岸边踯躅，古今中外，年轻漂亮、多情善感的女子都一样，她们的心思谁也猜不透。

突然，一道红光自碧波深处激射而出，任姒猛抬头，见一条赤髯神龙升至半空，双目发出两道神光，与她的目光交接。刹那间，任姒只觉心灵悸动，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但见暮色渐合，天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾，任姒却就此怀孕了，足月产下一子，牛首人身,即以姜水之姜为姓。此子乃南方火德之帝,故号炎帝。

炎帝是极仁慈、极具爱心的神。他见人口日趋繁多，自然资源渐乏，顿生忧患意识，禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁殖飞速的翅膀?一旦野生动植物食尽，天下黎民岂不要饥饿而死?炎帝愁呵愁，想呵想，一直想了九九八十一个昼夜，终于豁然开朗：何不教民种植，用劳动的汗水来换取生存必需的资料呢?念才及此，天空中纷纷扬扬飘落下无数黍、稷、麻、麦、豆来。炎帝把这些谷种收集聚拢，命名为五谷，吩咐百姓季春时节播种在开垦过的土里，待其出苗，移栽于潮湿之地，再施肥滋养，拔除芜草，依此而行，必能获致丰收;后见耕作栽插十分辛苦，就断木作耜，揉木作耒，创制农具，令民间依式造用;井委任仙人赤松子为雨师，观测气象，调节晴雨;于是年年五谷丰登。民众鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊称他为“神农”。

炎帝不单单是农业神，同时也是医药神、商业神。他巡视四方，见百姓面多黄肿，有风湿之病，心中甚不安宁，当即踏遍三山五岳，采集天下异草，用赭鞭逐一抽打，药草经过鞭挞，无论有毒无毒，或寒或热，各种性质都会呈露出来。他就依据药草的不同赋性，给病人疗疾。

为了进一步辨识药物的性味和功能，便利于救死扶伤，炎帝又亲尝百草，以身试药。他先尝甘草，味甘性平能泻火解毒;次嚼乌梅，齿酸生津且涩肠敛肺;啮花椒而气开，啖辣芥则涕泪;诸如此类，不胜枚举。平均一天之内，中毒十二次，幸亏他的身体玲珑透明，从外面即可看清五脏六腑，所以能够马上知晓中毒部位，找到解救的方法。炎帝试毕百草药性，将温、凉、寒、热的药物各置一处，按照君臣佐使之义，撰写成医书药方，以造福人类。医学一科，至此方始建立。

炎帝还辟市场，倡贸易，鼓励大家互通有无，调剂余缺，以提高生活质量，开了经商的先河。

炎帝的夫人系赤水氏之女听沃，她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生火神祝融。祝融被谪降到长江流域，生下了怒触不周山的水神共工。共工的儿子术器生有异相，他的头顶平整如削;另外一个儿子叫后土，乃土地之神。后上生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，他们是困敦(子年)、赤奋若(丑年)、摄提格(寅年)等十二太岁神。后土还有位孙儿，即逐日的夸父。

大爱的名人故事篇五

商人薛子罗有妻妾三人，大娘生一子，名小义，年方一岁.子罗携同老仆薛保往镇江经商，投宿客栈后薛保下乡办货，回来但见客栈遭贼匪焚毁，便以为主人已死，遂返家报丧.二娘与兄长刘球及奸夫孙坤乘机夺取薛家财产，引诱大娘改嫁刘球，然后哄她变卖产业，再迫三娘与薛保迁出，三娘唯有偕同小义在城外租茅寮栖身.三口子以织布及耕种维持生计.转瞬十年，三娘送小义入学，但小义生性顽皮，无心向学，三娘屡教不善.薛保见状，遂把他身世告知，小义听后自省，并向三娘认错.小义心恨生母弃子改嫁，决定寻找大娘.其时大娘家财已被刘球散尽，被迫斩柴度日;二娘亦因孙坤在押以致生活无.当小义寻至大娘家，碰巧遇上刘球返家，刘竟把他囚禁起来，欲卖予周员外作义子.幸好大娘及时返家，放走小义.怎料大娘为此跟刘球争持起来，大娘更在纠缠间被杀.刘球穷追小义，途中碰上子罗，他喝止刘球，并嘱兵将之收押.原来子罗当年并未遇害，被统领救活，更擢为副官.子罗得悉家中巨变后，因感三娘节义,为她立'节义流芳'的牌坊。

大爱的名人故事篇六

“孟母三迁”讲的是孟母为了教育儿子成才，选择良好的环境，为孟子创造学习条件的故事。

早年，孟子一家居住在城北的乡下，他家附近有一块墓地。墓地里，送葬的人忙忙碌碌，死者的亲人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，颇为热闹。年幼的孟子，模仿性很强，不时看到丧葬的情形。

孟子和村中儿童一起模仿大人扮演丧葬的过程，有时还抢人家的贡果吃，孟母发现儿子受到了不良环境的影响，感到这个环境实在不利于孩子的成长，认为“此非所以居吾子也”，就决定搬家。不久，孟母把家搬到城里。这里是一个“日中为市”的交易集市，市场上拍卖喧闹，而且邻居是杀猪的屠夫，孟子就用泥巴捏成小猪，模仿他邻居的样子用竹片杀掉，沿街叫卖。孟母忐忑不安孟母觉得家居闹市对孩子更没有好影响，于是又搬家。

这次，搬到城东的学宫对面。学宫是国家兴办的教育机构，聚集着许多既有学问又懂礼仪的读书人。学宫里书声朗朗，可把孟子吸引住了读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，对孟子产生潜移默化的影响。孟母非常高兴，就定居下来了。

孤儿寡母，搬一次家绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然接连三次搬迁，可见孟母深知客观环境对于儿童成长的重要性。

大爱的名人故事篇七

名人母爱故事一：一个靠捡垃圾把儿子养大成明星的母亲(孙红雷)。

小学四年级时，孙红雷得知，家里要推迟两个小时吃晚饭，因为母亲下班后，要去捡破烂贴补家用。一天，母亲轻言细语地对他说：“三郎，你放了学也和妈一起去捡好吗?”“不，我要做作业。”他飞快地答道，不敢看母亲的眼睛。这以后，孙红雷开始变得孤僻、沉默。

“走，妈，今天我陪您一起去捡破烂。”一个周末，13岁的孙红雷主动牵起了母亲的手，那天，母子俩直到天色发黑才回家。第一次随着母亲外出做事，孙红雷深深体会到了其中的艰辛。为了捡一个漂在臭水沟里的塑料瓶子，母亲不惜脱了鞋走进发黑的脏水里;在一家书店前见到几张破牛皮纸，他刚捡起来就被老板呵斥：“滚!叫花子。”

然而，母亲对此种种却习以为常，脸上始终保持着淡然的微笑。中午，当母子俩坐在河堤边的石头上休息时，母亲竟从口袋里掏出一个橙子，剥开，反复挤压几下，然后掏出一面小镜子，对着它把那些橙汁一点点细致地涂在脸上，看着儿子诧异的眼神，她一边涂一边笑道：“橙汁可以美容呢。人家看不起我们不要紧，自己要看得起自己，要爱自己，要让自己快乐。”“妈……”

那一刻孙红雷震惊了，他目不转睛地看着母亲，无比敬佩。

1995年5月底，孙红雷揣着8000元和一部手机，来到北京报考中戏。700多人参加考试，孙红雷成了唯一的幸运儿。母亲杨淑英特地来到北京看望儿子。

同学们吵着要老人家请客，她高兴地答应了，将孩子们带到学校附近的一家餐馆。由于这些上中戏的孩子家境都比较好，满不在乎地点了不少菜，结果七个人一顿竟吃掉了八百多元。母亲临走时，孙红雷发现母亲居然没有买卧铺。

“这么远的路，您省这点钱干吗?”孙红雷急了。母亲像做错了事的孩子低下头说：“三郎，实话给你说，妈没钱了。”“我给……”话一出口，孙红雷突然意识到，自己手上也只有几十元了，那8000元，吃住加上学杂费，也所剩无几。“对不起，妈。”孙红雷哽咽了。

母亲抬起头，苍老的脸却笑成了一朵菊花：“别这样，你这么有出息，妈不知道多高兴，妈就是一步步走回去也愿意。”孙红雷紧紧攥着母亲的手，眼泪蓄满了眼眶。

名人母爱故事二：一生最大的勇敢都来自母亲(余秋雨)。

九旬老母病情突然危重，我立即从北京返回上海。几个早已安排好的课程，也只能调课。校方说：“这门课很难调，请尽量给我们一个机会。”我回答：“也请你们给我一个机会，我只有一个母亲。”

妈妈已经失去意识。我俯下身去叫她，她的眉毛轻轻一抖，没有其他反应。我终于打听到了妈妈最后说的话。保姆问她想吃什么，她回答：“红烧虾。”医生再问，她回答：“橘红糕。”说完，她突然觉得不好意思，咧嘴大笑起来，之后就再也不说话了。橘红糕是家乡的一种食物，妈妈儿时吃过。生命的终点和起点，在这一刻重合。

在我牙牙学语的那些年，妈妈在乡下办识字班、记账、读信、写信，包括后来全村的会计工作，都由她包办，没有别人可以替代。做这些事情的时候，她总是带着我。等到家乡终于在一个破旧的尼姑庵里开办小学时，老师们发现我已经识了很多字，包括数字。几个教师很快找到了原因，因为我背着的草帽上写着4个漂亮的毛笔字：“秋雨上学”，是标准行楷。

至今我仍记得，妈妈坐在床沿上，告诉我什么是文言文，什么是白话文。她不喜欢现代文言文，说那是在好好的头上扣了一个老式瓜皮帽。妈妈在文化上实在太孤独，所以把我当成了谈心对象。我7岁那年，她又把扫盲、记账、读信、写信这些事全都交给了我。

我到上海考中学，妈妈心情有点儿紧张，害怕因独自在乡下的“育儿试验”失败而对不起爸爸。我很快让他们宽了心，但他们都只是轻轻一笑，没有时间想原因。只有我知道，我获得上海市作文比赛第一名，是因为已经替乡亲写了几百封信;数学竞赛获大奖，是因为已经为乡亲记了太多的账。

大爱的名人故事篇八

“我满怀敬意和爱意地感谢一直给我以仁慈和爱的母亲。在我年轻的时候，人们说我是个好儿子。有这样一位堪称模范的忠实的母亲，怎么会不成为一个好儿子！”在一份日期注明为1860年的遗嘱中，弗朗茨·李斯特这样写道。

弗朗茨·李斯特生于1811年10月22日。五岁时，他就显出了音乐方面的非凡天赋，经常看关于名人读书的故事。其父亚当·李斯特也是个不错的音乐家，他决定孤注一掷，放弃了自己的职业，带着儿子去了维也纳，找一个配得上其才华的老师。母亲安娜拿出了自己的嫁奁，为这次冒险提供了经济资助。

九岁时，弗朗茨举行了他的第一场音乐会。两年后，他成为奥地利首都的宠儿。再过两年，他征服了巴黎。他父亲领着他跑遍了欧洲，举行了一场又一场音乐会。不料，在弗朗茨16岁时，父亲忽然死在他的怀中。安娜急忙赶到巴黎，为的是给少年弗朗茨一个家。从此以后，母子间的共同生活才真正开始。但儿子继续投身于音乐会和巡回演出。母亲终日在家默默等待，等儿子在数日、数月、数年之后归来。从弗朗茨和玛丽相爱，直到他们的爱情消退，她一直都在那里。她照看他们的三个孩子，布兰迪娜、科斯玛和达尼埃尔，保护他们免遭可怕的母亲的伤害。安娜将一腔未曾用完的母爱重又倾注到她的孙辈身上，鼓励这两女一男崇拜他们的父亲，鼓励他们与他大量通信，收集这位远方伟人的信件、胸像和肖像。她就这样度过了自己的一生。

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大爱的名人故事篇九

最初认识王菲是在98年的春晚，因为那首《相约九八》，王菲给我的感觉就是冷艳。后来慢慢了解了天后的一切，当然最让我感兴趣的还是她的感情经历，因为我也是俗人一个。

天后是个勇于追求爱情的人，与窦唯的婚姻是因为爱情，当然那时候他们早已经离婚了。后来就是让我们震惊的“锋菲恋”一个离异还带着女儿的女人和一个20多岁的小伙子恋爱了。这是我们这些世俗人所无法接受的，但是王菲已经超越了世俗，她做出任何出格的事我们都不应该感到奇怪，因为她是王菲。

可是这段“锋菲恋”并没有开花结果，不知道是因为世俗压力还是张柏芝的介入，相信不是世俗压力，因为天后是不惧世俗的。后来，霆锋与柏芝结婚生子了，在我们看来这是多么天造地设的一对啊！相信他们的婚姻也是因为爱情吧！

可是，一个陈冠希就毁掉了这段看上去很美的爱情，虽然他们已经有了两个可爱的儿子，虽然他们曾经相爱过，但是哪个男人能接受自己的妻子“红杏出墙”，虽然他们努力挽救过这段破裂的婚姻，中间也是分分合合，但最终还是离婚收场。

曾经王菲与李亚鹏的结合也遭人非议，有人认为王菲一个天后级别的superstar居然嫁给了一个小演员，金钱和地位差距是何其大。也有人认为一个未婚的李亚鹏居然会娶孩他妈做老婆，这是多么不孝顺的孩子。所以，大家都不看好这段婚姻。

可我却不这么看，我认为这是爱情的力量：爱可以超越一切，包括金钱地位和名誉。王菲和李亚鹏婚后是何其幸福，天后甘愿退居幕后相夫教子，当一个小女人。他们在人前是何其恩爱，让很多不相信爱情的人重新相信爱情，这其中就有我。后来，他们有了爱情的结晶，虽然小李嫣是“兔唇”但她有王菲李亚鹏这样的父母又是幸运的，他们共同创立了“天使嫣然基金”夫妻同心协力共同面对困难。

一切看似美好的东西都不可能长久，王菲和李亚鹏的婚姻也不列外。随着王菲的那条微博：“我们夫妻缘分已尽，我很好，希望你也好。”还是宣布了这段婚姻结束。刚开始我还以为又是娱乐圈的炒作，没有太在意，直到当事人亲自出来宣布，我才相信这是真的。不知道是不是像传闻那样：李亚鹏热衷于追求名利，而王菲却早已看破红尘厌烦这些东西，所以夫妻间在价值观方面出现分歧，最终导致这段婚姻的破灭。

前段时间曾风传王菲看破红尘要出家，最近又开始了“锋菲恋”复合的新闻，不知道是真是假，如果是真的还是要祝福他们，在各自经历了一段婚姻之后，才发现心中最爱的还是最初的那个人。也许，这就是爱情，真正的爱情就是彼此心中最放不下那个她（他），不管中间经历过什么，还是要回到最初的原点，一切从心，才会找到爱情。

相爱容易相处太难，这也许就是婚姻不能长久的原因。尤其是像王菲这样的传奇女子，她可以因为爱情为你结婚生子，也可以因为爱情和你分道扬镳，同样也会因为爱情重回旧爱的怀抱，这一切我们大可坦然接受，因为她是王菲。

就像《因为爱情》唱的那样：因为爱情，不会轻易悲伤，所以一切都是幸福的模样；因为爱情，简单的生长，依然随时可以为你疯狂；因为爱情，怎么会有沧桑，所以我们还是年轻的模样、有时我还会忘了我还在爱着你。

大爱的名人故事篇十

清朝末期，山西有一位颇具美名的商人，名叫乔致庸。乔家门前常年拴着三头牛，谁家要用，只需招呼一声，便可借去使用一天；每年春节前夕，乔家大门洞开，乔致庸会拉出一辆满载米、面、肉的板车，谁家缺吃的，只要在门口招招手，便可随意取用。

有一年，年成不好，到处都在闹饥荒。所有的商户都紧闭大门，唯恐灾民闯进来抢了自己的粮食和钱财，而乔致庸却带着家丁搭粥棚，熬粥救济灾民。为了节约粮食，他们一家人也与灾民同锅喝粥。但即便如此，搭棚赠粥还是耗资巨大，差点让乔致庸倾家荡产。

当地的另一个大富商何员外则不同，他赚钱不择手段，豢养了一大群打手帮他经营烟馆、赌场，坏事做尽，百姓们恨得牙痒痒，却拿他没办法。不过呢，这个做了无数缺德事，坑害了无数老百姓，攫取了无数不义之财的何员外也没过上舒心的日子——他的独生子在自家烟馆里染上了毒瘾，拖垮了身子，疾病缠身，年纪轻轻就撒手人寰，留下何员外孤独终老。

而乔致庸呢，他怀着一颗仁爱之心，召集了许多铁杆伙计。无论是多么危难的时刻，这些伙计都不离不弃，和他们全家人一起经风历雨，出生入死，结成了团结友爱的大家庭，过着幸福而充实的日子。

大爱的名人故事篇十一

尽管儒家修学最终的目的，也是彻悟大道。但在具体修习的时候，孔子谈论得比较多的，还是“仁”的理念。这与孔子当时所处的环境，有很大关系。

在孔子所处的那个时代，是一个道德沦丧，礼乐崩坏，战火纷飞的年代。那时，到处崇尚强权，追逐功利，极尽攻伐竞争之能事。导致天下，一派民不聊生，生灵涂炭的景象。为了救“争斗”之弊，所以，孔子带着他的一帮弟子，奔走各国，到处传播，仁心仁政的种子。尽管他知道，在他的有生之年，很难看到它们开花结果。尽管他知道，以他一介布衣儒士的身份，很难扭转乾坤。但其不屈不饶的济世情怀，“知其不可为而为之”的救民心志，却使他更显，真儒气概。

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”可谓孔子自己一生品格的真实的写照。

在《论语》中，孔子谈到“仁”的地方有多处。但都是谈“仁”的外用，谈如何达到“仁”。至于“仁”本身，是个什么境界，没有正面的描述。原因是，仁境的本体，用文字无法确切地描述，这得靠修学者，用心去体悟。

关于如何达到“仁”，孔子也是针对不同弟子的不同习气，给予不同的回答。所谓应机施教，对症投药。例如：对习惯于安贫乐道的弟子颜回，问“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

对有领袖气质的弟子仲弓，问“仁”，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

而当辩才与商才，都是首屈一指的弟子子贡问道：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”孔子说：“何事于仁，必也圣乎？尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立仁，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

类似上面因材施教的例子还很多。可见“仁”境，也终究是个内在体验的事。它跟佛家讲的“佛”、道家讲的“道”一样，终究是属，不可说，不可说范畴。

不过，下面的这一句孔子的话，或许透露了一点消息。

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”在这句话里，孔子似乎在说，仁啊！其实她离我们很近呀，我们一欲求，就能得到。为什么呢？因为其实我们从来就没失去啊！只是因为，我们总是在向外寻求其他的`东西，所以，她才好象不存在呀。

大爱的名人故事篇十二

曾经担任过印度总理的英迪拉·甘地夫人出身于一个非常有名的家庭。她的祖父是印度独立运动中的重要领袖，她的父亲尼赫鲁是1947年印度获得独立后的第一位总理，她的母亲也是一位有声望的政治活动家。

1930年，反对英国殖民统治的大规模民众运动达到了高潮。英迪拉的母亲积极参加蓬蓬勃勃到处召开集会，发表演讲。

12月31日，是公历新年除夕，紧张斗争的一年过去了，新的充满希望的一年即将来临。这天晚上，当时任印度国大党主席的父亲还在外地奔走，英迪拉和母亲高高兴兴地在一起吃迎新晚饭，母女俩已很长时间没有像这样安静地一起吃饭、交谈了。

突然，隔壁的电话铃响了。英迪拉跑去接电话，心里愉快地想：大概又是哪一位朋友打电话来祝贺新年了。但是当她一拿起话筒，脸色就变了。话筒里传来了这样的声音：

“明天早晨警方将逮捕尼赫鲁夫人卡麦拉！”接着“咔”的一声电话就挂上了。

“喂、喂，请问你是谁？”英迪拉连忙喊道，但话筒里再也没有发出声音。

英迪拉怔住了，新年的欢乐情绪一下子消失得无影无踪。她转身向餐厅跑去，把这一消息告诉了母亲。出乎意料，母亲只是微微一笑，平静地说：“我早就准备着这一天了。”

英迪拉“哇”的一声哭了起来。卡麦拉却轻抚着她的头发，仍然以平静的口吻说：“孩子，坚强些，做任何事情都会要付出代价，圣雄甘地坐过牢，你爸爸坐过牢，现在又轮到我了，这也没什么了不起的。你继续吃饭吧，我还有许多事情必须在今天晚上干完。”

英迪拉强抑住哭泣，一边擦泪一边断断续续地说：“妈——我不哭了，——有什么事情能帮你干吗？”

母亲想了一想，回答：“我要立即去召开一次国大党重要工作人员的会议，你就帮我在家里收拾一下东西，明天警察来逮捕我时，可能会进行搜查，有些文件必须处理掉。”

说完，母亲匆匆披上外衣就出去了。英迪拉也镇静下来，把母亲的办公室、文件柜都作了一遍清理，将重要的东西都烧毁了。接着，她又替妈妈把坐牢时需要的日用品也整理好，打成一个小包，还在包里放进了自己的一张相片。她知道，妈妈在监狱中会想自己的女儿的。虽然英迪拉才14岁，但特殊的环境、父母的影响，已使她早早成熟了。

午夜时分，母亲才回来，脸上显得有些疲倦，她对英迪拉说：“会开完了，我被捕后斗争还会继续下去，现在让我们休息一下吧。”

母女俩紧紧挨着坐在沙发上，一起轻轻地朗诵着坦尼森的著名诗句：“送旧岁，迎新年……”紧张与害怕已经从小英迪拉心中消失了。她默默地想着：一切都会变得更美好，一切的一切！

“当！”“当！”“当！”钟声响了，新的一年来临了。窗外，响起了一阵爆竹声。“1931年到来了”，卡麦拉把女儿拥进怀里，轻轻地说。

就在这一天，1931年元旦的清晨5点钟，母亲就被警察带走了。英迪拉没有再哭泣，只是在心里发誓：“我也要成为像母亲一样的人，我也不会害怕坐牢。”

11年后，25岁的英迪拉·甘地夫人在家中第一次被捕；再17年后，她当选为印度国大党主席。这时，母亲已经去世，但英迪拉一次又一次地想起她，因为母亲的影响是永存的。

大爱的名人故事篇十三

在《论语：述而篇》里，谈到儒者的修养时，孔子说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。从这句话里，我们可以看出，孔子教化弟子的目的，也是要求弟子，最终彻悟人生宇宙的真相，得真智慧。唯有如此，弟子们，才可能真正拯救自己，从而也懂得，如何帮助别人，拯救自己。

“志于道”是说，君子为学，当以悟道为最终目的。在志向上，以自觉觉他为最高理想。

“据于德”是指，在具体的修学过程中，首先要守住当下已修得的成果，也即一种在心灵的深处，别人与你是一体的心境。然后，再把这种心境，逐渐扩大。一个人，能感知到他人、乃至它物，与自己是一体的范围越大，可以说，他所据守的德果，也就越大。其济世救民的动机，也就越纯。唯有如此，爱人、爱物、爱社会、爱国家，乃至爱全天下，才不会是一句，自欺欺人的妄言。

志于道，据于德，是讲君子内修道德的原则。依于仁，游于艺，是讲君子外用道德的方式。

“依于仁”是说，君子为人处世，以爱人爱物为准绳，以利人利物为标的。

“游于艺”是说，君子要尽可能多地掌握，各种知识与技能，以便于，适时、适机地给他人、给社会，在精神上、物质上，带来具体而切实有效的帮助。

“礼”，包括哲学、政治、教育方面的知识。

“乐”，包括音乐、舞蹈、美术、影视方面的知识与技艺。

“射”，指军事、武功。

“御”，指各种驾驶、操作技能。

“书”，指文学、历史修养。

“数”，包括科学与经济方面知识。

对于上面所提到的六个方面的知识与技能，作为一个儒家君子，都必须要有基本的了解或掌握。至于深入地了解和精通，可根据个人的资质与因缘，有所侧重。

这“六艺”看起来内容很多，但在根本的道理上，它们都有相通的地方。如果能明了孔子所说“一以贯之”的道理。那学起来，就会很快、很容易抓住重点。这时，你也可以真正做到，优游徜徉于各种知识的海洋，而不被它们沉溺。

大爱的名人故事篇十四

丁俊晖的父亲丁文钧认为，既然儿子有打斯诺克的天赋，就要尽己所能让儿子在斯诺克的世界里施展才华。2005年4月3日，刚满18岁的丁俊晖战胜了前世界冠军亨德利，将中国人的名字第一次写进了世界职业斯诺克台球排名赛冠军名单中。一夜之间，丁俊晖这卜名字在中国家喻户晓。

丁俊晖最早表现出对斯诺克台球的兴趣是在1996年暑假的时候。那时，年仅8岁的他整天在邻居家的台球厅里打球。那时的丁俊晖个子很矮，站在台球桌边刚好能够击球。让人意想不到的是，他打斯诺克的悟性极好。一个暑假下来，他竟奇迹般地击败了所有打斯诺克的成人对手。一年后，丁俊晖已经很难在当地找到对手了，成为宜兴城中的“名人”，但那时他才上小学三年级，打斯诺克纯粹是觉得好玩。

有一天，丁俊晖在街上玩耍，一位途经此地的斯诺克高手向他的爸爸丁文钧挑战。酷爱打斯诺克并在当地有一定名气的丁文钧当即应战，两人旗鼓相当、难分胜负，决胜局的较量更是十分激烈。于是，丁文钧便通过上厕所来稳定情绪，这时，好事的围观者便怂恿丁俊晖替父亲打，本来是一句玩笑话，丁俊晖却气定神闲地拿起了球杆，最后的结果令在场众人目瞪口呆：满面稚气、只有踮起脚才可以够到台球桌的丁俊晖仅凭一杆就扭转了局势并取得了胜利。那位高手不禁被眼前这个不起眼的小男孩的高超球技深深折服。也就是从那次和高手过招开始，丁文钧才真正认识到丁俊晖在打斯诺克方面的天赋。

丁文钧也曾问过儿子：“你那么喜欢打斯诺克，是为了玩儿呢，还是为了什么？”没想到丁俊晖却很认真地回答：“我想拿全国冠军。”丁文钧闻听此言高兴地说：“没想到你这么有志气，就冲着你这句话，我也要尽力满足你的愿望。”

为了给儿子创造更好的打球机会，丁文钧一家从宜兴来到上海，又从上海来到广东东莞，目的只有一个：让丁俊晖在更好的环境中打球。为了保证丁俊晖的练球时间，丁文钧又做出了一个惊人之举：耗资40万元人民币开了家台球厅。每天无论来客多少，他都特意留一张空球桌供儿子练球。丁文钧认为，既然儿子有这方面的天赋，作为父亲就要尽己所能为儿子创造条件，让儿子在斯诺克的世界里施展才华。

自从2005年一战成名之后，数不清的鲜花、掌声围绕着这位年轻的斯诺克天才，同时也给他带来了不小的压力。他一次次地迎接机遇和挑战，也曾因在世锦赛上发挥失常而遭遇重创。但丁俊晖却始终不曾动摇和放弃，因为他知道斯诺克是他一直坚持的事业与梦想，他的身后不仅有一直全力支持他的父亲，更有对他寄予厚望的球迷。

在丁俊晖赢得的所有比赛中，与奥沙利文决战是打得最艰难的，也是最令他难忘的。他与奥沙利文交手三次才获得胜利。一向不善言辞的丁文钧在分析儿子战胜奥沙利文的原因时，说得头头是道：“要知道奥沙利文不仅仅是小晖的对手，更是他的偶像，所以想要战胜奥沙利文，关键还得靠过硬的心理素质。”

其实丁文钧比儿子还要重视这场比赛。他在赛前特意打电话给儿子，叮嘱儿子一定要把心态调整好，把与奥沙利文的比赛视为与高手的球艺切磋，而不要看成是荣誉的争夺。他告诉儿子，只要沉着应战，尽自己的最大努力发挥出应有的水平就行了，输赢并不是最重要的。在比赛中要想战胜对手，首先要战胜自己。“我让小晖把每一场比赛都当成是全新的比赛，这样才能放下包袱，轻装上阵。”除此之外，丁文钧还常跟儿子说：“有些东西比荣誉更重要。年轻人不能急功近利，要把荣誉看得淡一些。”

有这样一位关怀、理解、支持自己的好父亲是丁俊晖的福气。有父亲的爱一路相随，丁俊晖一定会在自己所挚爱的斯诺克事业上取得更大的辉煌！