总结是一种总结经验和教训的方式,可以让我们从过去的错误中吸取教训,不断成长。如何写一篇畅销小说,吸引读者的注意力呢?无论你是新手还是有经验的运动员,以下的文章都可能对你有所帮助。
驳论文800字高中篇一
当透明的液体从她眼中悄无声息地流出时,她终于承认了:她并没有想象中的坚强。
当她收拾完行李,坐上父亲的后座时,她知道,她将要离开她,离开那个曾经给她欢乐的朋友。走时,没有相拥而泣:她们说好微笑相送;走时,她没有回头:她们说好勇往直前,义无反顾,只要心中记得就好。她以为她会坚强的离开。
她,在那个暑假里学着独立,要给真挚的朋友一个榜样。可是,当她来到那个陌生的环境,遇到很多很多陌生的人时,她迷茫了,惶恐了,她不知道所措,唯一想的就是那个朋友。
她,天天沉溺在回忆里,时常仰天长叹,总以为她只是暂时的迷失了方向。她忘却了明天或许来不及变,曾经走过的昨天越来越远。
她,就像行尸走肉般的沦陷,坠落。连考了倒数有名时,漠然的望着那个分数,突地冷笑。有人说她坦然,看得开,有人说她无思无想。只有她知道,那是一个代价,只有她知道,只是自己的依赖使她不知如何振作。有很多次,她都写信向她的朋友诉说着内心的痛楚,可是每次都等不到回音。终于,她的朋友向她寄来了一封信,却是绝交信:“我现在一切都很好,我找到了一个真挚的朋友,她对我很好,我想你还是别再写信过来了,不要再打扰我的生活了。”她颓唐的望着远方,风很大很大,吹走了她手中的信。她仰起头,高到眼泪流不出来,但眼里是藏不住的忧伤。
她坚信自己会坚强的重新生活。从此,在那个陌生的地方,她开始隐藏自己;开始习惯戴着眼镜;开始习惯大笑。别人都以为她是个开朗的女生,一个长不大的孩子,却没人发现那厚厚的镜片后流露出的浓浓的忧伤。
当她偶然遇见她的朋友时,看着她朋友脸上的笑容。泪,划过嘴角,转身走进人海。她承认了她终究还是没有想像中的坚强,“还是忘了她吧。”
耳边传来范逸臣的放生:“地点是城市某个角落/时间在午夜时刻/无聊的人常在这里出没/交换一种寂寞/我静静坐在你的身后/你似乎只想沉默/放我一个人生活/请你双手不要再紧握/一个人我至少干净俐落/沦落就沦落/爱闯祸就闯祸/我也放你一个人生活/你知道就算继续/结果还是没结果/又何苦还要继续迁就……”
驳论文800字高中篇二
如果说,生命是一叶在岁月长河中行驶的小舟,是一片在茫茫大海中远航的孤帆。那么,安全就是把握生命的轮盘,就是指引生命的灯塔。当我们在安静的教室中虚席时,或许会觉得安全离我们很远,但实际上,它无处不在。我们常常在新闻媒体和生活中听到、看到、接触到各种安全事故的发生,这些事故每每让我们触目惊心。但我们可曾想过,或许有一天,一不留神,这些事故就会发生在你我身上。
百善文明为先,万思安全是重。据统计,每年全国中小学生非正常死亡人数达到1。6万多人。在这个巨大而冰冷的数字背后,是一个个鲜活的生命在消失。
无数血的事实告诉我们,关注安全,刻不容缓。1996年,国家有关部门发出通知,将每年三月最后一周的星期一定为安全教育日,而今天正是第十八个“全国中小学生安全教育日”。
在这里,我想和大家分享一则故事。一位哲学家和一位船夫坐着小船航行在大海上。哲学家问:“船夫,你学过外语吗?”船夫答:“没有。”哲学又问:“你研究过历史吗?”船夫答:“没有。”哲学家摇摇头说:“那你失去了一半生命。”接着,哲学家又问:“你学过数学吗?”船夫答:“没有。”哲学家说:“你简直失去了一半以上的生命。”天有不测风云,这时候,突然刮来一阵大风,把船掀翻了。船夫喊着问道:“你会游泳吗?”哲学家答:“不会。”船夫说:“那你就要失去整个生命。”
灾难的发生对于每个人来说,不分贫富贵贱,无论学富五车,幼小纤弱,还是身强力壮,如果缺少应有的警惕,不懂起码的安全常识,那么危险一旦降临,本可能逃离的厄运,却都会在意料之外、客观之中发生了。
有一首歌,最为动听,那是歌唱生命;有一句话,最为隽永,那是善待生命。有了安全,我们才能有闲情逸致漫步在夕阳西下的田野上,低吟“采菊东篱下,悠然见南山”;有了安全,我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯,放声高歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;有了安全,我们的学校才能像三月春风中的桃李——红红火火。让我们在灿烂的阳光下,沐浴一方平安,让生命的一泓清泉,永留不息。
驳论文800字高中篇三
楼梯一阶一阶的,我们的脚步随它而止,然而,再稳的脚步也有踏空的时候。人生如梯,如梯子般一阶一阶的向上爬,但是一个不稳,你就将从最高点,一下子落入了低谷。
当雏鹰的翅膀已被折断;当勾践的王国已经覆灭;当韩信的跨下之辱已成为历史,我们也只能顺着阶梯一步步的向上爬,提防着从顶峰落入低谷将要承受的痛苦。惟有的方法,就是稳步向上,没有虚荣的心态。
楼梯是由一块又一块的石板堆砌而成,而人生则需要一次又一次的努力,勤奋,那么,才会偶巨大的成就。
潮起潮落,人生中有大风大浪,当然也少不了小的一些风险,那些小风波就犹如被太多人踏过,经不起磨练的石板,踏了下来,使我们不能再向上走了。
小雏鹰的翅膀断了,那是母亲为了让它变的更强大,生出一双更加有力的翅膀,能够带它飞翔,让它不必为自己的肚子而担忧,因为那双翅膀让它成为了天空中的佼佼者。不必为外敌来侵所恐惧,所害怕,因为它有了一双强有力的翅膀和一双锋利的可以瞬间制你于死地的爪子。是呀!如果没有当初母鹰的狠心,它就不会经受那么多的磨练,让它涌无害怕!磨练,没有了它,雏鹰该怎样活下去。
勾践的亡国大辱,难道忘了吗?从天堂的地狱往往只有那一瞬间的时间就足够了;从一个统治者到一个听人差使的奴隶也只是那么一瞬间的事情。然而奴隶生活对他的磨练让他萌生了复国的计划,使他最终成为了一代君王。经过磨练后的君王与折断了翅膀的幼鹰,他们所付出的努力,可以说是超出了人们的上百倍辛劳,甚至上千倍。因为磨练让他们便得成熟,便得理智,才能更上一层楼。
人生如梯,的确不错,因为我们只有一步一步的,踏踏实实的向前走,才不会摔跤,但同样也是,当你一步还未踏稳时,另一只脚却已经上了更高的一层,那么,你必死无疑。贪心的念头不可有啊!然而,在这条路上,同样也布满了危险,只有当你成功越过了这样的危险,那么必定成功。因为,只有经过磨练之人,才能够成为最终的胜利者。
驳论文800字高中篇四
粗糙的现实,需要一点润饰;俗世的尘土,需要冲刷;接受了太多说教而变得拘谨萎缩了的心灵,需要在大自然的灵泉中浸一浸,沉淀污浊。
——题记。
曾感叹徐志摩的潇洒与大气,因为他说:“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”他洒脱的胸怀总给人一种不可言说的感觉,崇拜他,追寻他,他将自己的全部沉淀成一种感情,不仅使自己轻松快乐,还感染周围的人,使他们也觉得人生也莫过于此。我也受到感染,学会了沉淀。
曾经有一段时间,我很彷徨,离开了高一(20)班,我似乎遗落了什么。回想过去,太多的感情留在20班,太多的思念留在那里,突然的离别让我措手不及。因我是个不善言辞的人,导致太多的情感来不及开始,就已经结束了。无法止住对它的思念,唯有将这感情沉淀在心底。
沉淀是一种胸怀,一种失意的淡然,一种失败后的冷静,一种不幸过后的坚强,一种痛苦过后的思量!
我知道当梦想折断了翅膀,当命运遭遇了风霜,谁也免不了忧伤,彷徨。生命中凄迷与苦痛常伴,如果无法忘记,不如学会沉淀,沉淀失意,沉淀痛苦。
因为沉淀,司马迁才编撰让世人称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。他将宫刑的痛苦与耻辱沉淀,坐在案边奋笔疾书,为的只是那部旷世之作。仅凭着一种“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹,却忘记自身的荣辱。将青涩与沧桑一线连起,在无语的心中沉淀,这一边的决绝,那一边的不移。于是,他的事迹彪炳史册,名字流传千年。
或许我学不到司马迁博大的胸怀,也无法去沉淀那不堪的耻辱。不管我多么弱小,怎么渺茫,我都有权力将自己的情感沉淀,沉淀挫折,沉淀苦痛。
我们深知有些事情难以抗拒,无法改变时选择沉淀,是最好的摆脱。积年累月的痛苦与创伤,如不知道摆脱,必然由于负累沉重而减缓向前奔赴的速度。于是,我们需要沉淀。因为沉淀,我们变得沉着,让我们在雨中走过时,寻觅那清凉,那样的瞬间。一场夏雨,让我们浮躁的心灵得到片刻的清凉,片刻的休憩。
沉淀是一种感情,裸露了心灵的最深处。
沉淀是一种胸怀,揭露了人性的极限。当那物欲横流之际,我选择了沉淀。
驳论文800字高中篇五
通过这次学骑车,我明白了什么事情都不是那么简单就能完成的,都要认认真真,踏踏实实,用心学才能成功的。
读罢语文书中所选的《序言》,穿过那无知的山谷,趟过那缓缓流动着的小溪,房龙先生笔下的“宽容”越发变得神秘,就像他在书中说的:
“这本书不是人类学手册。
这本书是奉献给宽容的书。
但宽容是一个很大的命题。
偏离主题的吸引力一定很大,我们一旦离开大道,天晓得将在哪儿歇脚。”
出于好奇,便读了这本书。进而继承作者所说的,让我们用现代的眼光来看《宽容》。我认为,无论过去、现在、还是将来,只要人类社会在发展,宽容与不宽容就会同时存在。
在这里,我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽容的日子完全否定,那毕竟是在一个特定历史条件下的阐述,有其局限性。我只是对他的观点做一些补充。
的确,房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪,他提出:一切“不宽容”来源于恐怖。“社会刚摆脱了宗教偏执的恐怖,又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容,以及许多不足挂齿的不宽容……只要这个世界被恐怖笼罩,谈论现在,谈论发展都是浪费时间。”
这段话显然有着特定的时代背景,有着浓浓的火药味儿。第一次世界大战刚刚结束,世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在1925年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破,任何一个人都不会在如此的条件下产生希望,一时间,恐怖造成了“不宽容”。
如今的我们依然反对战争,崇尚和平,反对恐怖,向往人与人之间的理解与宽容,但惟一不同的是,心存希望,在向往世界美好的同时,我们提出:善意的不宽容将永远需要存在,并不断推动人类的进步。
驳论文800字高中篇六
君子爱财,取之有道。”
——题记。
俗话说:“金钱不是万能的,但是没有金钱就万万不能。”活在当下,面对金钱,物质的诱惑,我们更应该坚信的是“君子爱财,取之有道”:“财”即是物质,金钱。而一个“取”字不仅仅指代获得金钱的途径,更是指使用金钱的尺度。“道”指的`就是使用金钱的方法。
随着社会的发展,科学的进步,人们的生活水平也越来越高了。但在这个物欲横流的社会里,能够不为金钱所诱惑并能独善其身的人可以说是屈指可数了。追求物质享受,无可厚非,但是在物质,金钱面前,我们更应该学会把握自己,不让心灵被诱惑蒙蔽。要知道在这个世界上,除了金钱,物之外还有许许多多是金钱买不来,物质比不了的东西让我们追求。
1950年,美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财,加之妻子又崇尚奢华,财政情况如一团乱麻。为了拜托负债,他不得不与财大气粗的好莱坞签约,为他们写剧本,尽管获得了丰富的收入,却丧失了宝贵的自由。
美国小说家杰克。伦敦写出了《马丁。伊登》后,声名鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚建了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后,当他拥有了这一切后,厌倦,空虚,失落和无聊也接踵而至,最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了,开枪自杀却成了他解脱的方法。
比尔盖茨——微软创始人,世界首富,但是面对金钱,他没有被诱惑,而是用这些金钱为社会创造更大更多的价值。比尔盖茨说过“当你拥有一亿美元的时候,你就会明白钱不过是一种符号”。在金钱物质的诱惑面前,要学会拒绝。
人没有钱不能生存,活在当下完全不追求任何物质也是不可能的,但是人不是为了钱,物质而生存。
驳论文800字高中篇七
——我最亲爱的蜗居里的朋友们,别嘲笑我的突然正经,悄悄告诉你们一件事——我感激一切让我和你们相遇的因果,因为和你们一起同舟共济度过的时光,是我所拥有的,最美好的宝物。
哎呀,都说了,别再笑了……。
可是,也别哭呀。
————故事的幕起。
惊醒晨初懵懂天空的是,是尖利到一度让人埋怨的哨声。哨声划破灰蒙蒙的空色,驱赶想要滞留在原地的冷月,然后重重的砸在仍在被窝里做美梦的小动物们头上。动物们有的是果断地一把掀过厚被——严严实实地盖在脑袋上,坚决两耳不闻被外事(事后总会有那么一个人在一边竭斯底里地轰炸式掀此人被子),正所谓“遗世而独立”;有的则是一边哼唧哼唧地呻吟,一边却又清醒异常(待考)地迅速套上外衣挤入洗漱间充当占位先锋——由此,混乱而又忙碌的一天乒乒乓乓拉开序幕。
——是的,并没有任何的与众不同。
只是这样一个普通的地方,但对我来说却意义非凡。
我们曾久久居住在不同的地方,却因为各种缘由来到了这里,住进了同一个寝室。原本我们应是在无意间看到对方的名字,却不甚在意;我们应是在川流不息的喧杂城市中擦肩而过却瞬间忘记,我们应是隔着重重山岭大声呼喊却互不倾听;本应该没有任何交集,但现在在同一个小小的家里嬉戏打诨,成为体己好友,成为亲亲姐妹,这是多么不可思议啊呢!
佛家说,同船共渡是缘,上船就是缘的开始;然而若是船上什么都没有发生,那一靠岸,各走各的路,也就是缘的结束,那么这缘便是很浅很浅的了。但若是此时天上下起了雨,许仙将伞借给白娘子,这才扯出一道因缘。因此,同舟不一定共济,是要看人心造化。
而我们呢?
同我们所经的路一起,这缘也在趁人不注意的时候衍生得越来越长,越来越坚固;就像一朵盛开的巨大白莲,轻柔地覆在我们的来路上,使得回忆变得纯净柔软,使得眼下变得温暖明媚,使得我们望向前方的眼神变得充满勇气——不,这不是缘,缘听起来浪漫却太过松散,幸运却太过虚幻;一路牵扯着我们走过来的不是这种弥散了文艺清香的随机的东西,我想重新给它命个名,它叫做羁绊。
这是从404号小船启程的时候便渐渐形成的,我们之间日益坚固的羁绊,我们所共度的这一漫漫旅途中收到彼此赠与的最好礼物。
……然而……。
随着时间不可违抗的推移,我们的前行节奏变得急促;一起走过的路程越长,也就意味着剩下还能携手度过的路变得越来越短。别笑我的杞人忧天,尽管那个时候很远很远,但是我们却都明白它已经踏着沉沉的脚步向我们迫近。
我们又还能相互嬉笑着,看多少次潮起潮落,花开花谢,春去春又来呢?
……不,我想,并不会这样。尽管多久之后,这艘404号小船终于靠了岸,我们分散各自成了河流中漂往四方的朵朵浮萍,前去梦想的大陆回收自己的愿望寄来的回信,我们也不会忘记昔日的傻笑着的室友们——不,亲爱的朋友们。
曾经在哪里看到过书上的一句话,觉得很无谓的同时却又怎么都忘不掉:“和你一起笑过的人,你很可能会轻易把他忘掉;但是陪你一起哭过的人,却是终生难忘。”
驳论文800字高中篇八
当世界扭曲了,当天地晃动着变浑浊了,当你、我眼中再无光明,开始相互撕扯了。一切的一切都变得血腥、残忍了。
对,这就是现在的世界,我们呼吸者烟雾般的空气,最后,呼吸道疾病者——死亡。
我曾听别人说过一件真实的事:在那一天,有一威武的男子牵着孩子的手,幸福的背着孩子的书包,走在那条老路上,走向温暖的家。忽然,一男子骑着摩托车迎面冲来,周围的人似乎没有反应过来,车已经向那对父子驶去,机智的父亲,拉着孩子敏捷的躲过去了。那骑车男子停住了车,满身的酒气让人头昏。那父亲很是气愤,所以一拳重重的甩了过去。(尽管,那时呆若木鸡的群众很活跃地对他说到:他是某某当官者的舅子。)那父亲是一位警察,他怎抵得当官者的势力?结果,“四大班子”全体出动,后事就自然明白了。
在此,我还想讲一件事,那是我亲眼所见:那是在一次回家的路上,我们愉悦得笑声被那摔碎的玻璃声制止了。只见一男孩,在卖弄他的拳脚,旁边是一高一矮两妇女在相互撕扯着。当我还没反应过来,我的一位同学就冲上前去,开始拆架,当然,我们也紧跟其后,加入了她的队伍。可这两个妇女好是死了心硬抓住对方不放,作为旁人,我们也无能为力。随着事情的发展,我们得知了,那男孩是高妇女的孩子,这位高妇女是卖菠萝的,而那位矮妇女是擦皮鞋的,她们就为争那摊位,而发生了争执,她们嘴中不停地骂着,那些肮脏的言语不必我明说。“你们为什么不拆架呢?”这是我那位同学气愤地对周围的人大喊道,真的,我这才意识到,周围那群强壮有力的人,就那样睁着眼看着,笑话着。
我还能用什么语言来表达我的心情呢?或许一句:“本是同根生,相煎何太急?”可以诠释我的心情!对于这个厮杀的世界,或许那些群众是看多了,习惯了,麻木了。只剩下我们这些涉世未深的孩子,还以为这个世界很美、很美。
这个世界到底,谁是“主”?可,好像无论谁是“主”,大家都不关心了。
驳论文800字高中篇九
我很少再见到灯笼。
城市里的钢筋水泥,镶嵌着无数冷色的日光灯,在浓稠的夜色里,光芒被覆,灵灯一般指引着尘世洪流的归往。
年岁流转离去,越来越多的旧事物渐渐淡出我们的视线,如同一方尘封的木匣,落满灰尘。人性总是如此,贪慕新鲜,然后逐渐将过去遗忘。
它们好像再也没有回来过。
姥爷去世后,我们和几个舅舅在村里族长的主持下分了家,留下姥姥一人独居。后来我到小城上学,父母也就把家搬到了城里,于是我很少再见到姥姥。即便是过节,因为家庭或工作的缘故,备家也很少聚到一起吃顿团圆饭。
姥姥喜欢做灯笼。用一张薄而韧的黄纸,折得棱角分明,糊在事先编好形状的柳条上,再在里头点上火,便算完成。
记忆里很小的时候,每逢除夕守岁的那个晚上,家中的院落总要挂满灯笼。我最喜欢鲤鱼灯笼,红紫的色泽,挂在铺满青砖的屋檐上。鱼肚内红光暖芒,映照得鱼身上的条纹脉络清晰。偶有晚风吹拂而过,灯笼便晃动着身子随风而舞,其内火焰燃得愈发旺烈,散发出令人心安的温暖光泽。
小孩子往往是最讨厌守岁的。倒也无甚奇怪,小孩子心性贪玩嗜睡,若真要规规矩矩地守到零点,安稳静坐,难免会心生烦闷。不过姥姥没有姥爷那么严肃古板,只是吩咐我们不要出院子。同龄的小辈们得此赦令后往往会聚在院子里玩爆竹,不亦乐乎。而我却喜欢提着一盏紫色的鲤鱼灯笼,踱步于院里廊间,看着灯笼在脚边轻轻晃动,火光时明时暗。而矮墙之外,是万家灯火的幸福光景。
我记得小时候和姥爷闹矛盾,一气之下离家出走。我在一望无垠的田野里漫无目的地走着。后来走不动了,我就坐在谷堆上发呆。再后来,我只记得姥姥提着灯笼,一家一家找来,最终找到了坐在谷堆上发呆的我。她轻轻掸去我衣前的灰尘,为我披上一件小袄。微弱的灯光映照着她的脸庞,平静慈和。她说:“回家吧。”
今年除夕的前一日,姥姥打电话给我,说今年大家会聚在一起吃年夜饭。许是很久没有这么热闹过了,她很是高兴。她问我能不能回来,我对她说学校里要竞赛辅导,可能回不去了。她应了声,语气中满是失落。我放下电话,正欲转身离开时,看见副食店的婆婆正眯着眼制作灯笼。一种阔别经年的温暖浮上心头。我忽然想起,小时候每当我在外玩到深夜时,姥姥总会提着灯笼,坐在院子里,等我回家。
我向老师请了一天假,坐车去往姥姥家。
我推开门,姥姥正提着那盏紫色的鲤鱼灯笼,坐在院子里。晚风贴着她的耳鬓轻拂而过。她好像睡着了。
“姥姥,我回家了。”
她转过身,眯着眼,嘴角咧开一抹笑意,依旧是我记忆中慈和温婉的模样。
回家了。
驳论文800字高中篇十
宋代大政治家范仲淹,年轻时就立志报国,从小读书就十分刻苦,21岁去附近长白山上的醴泉寺读书,经常一个人灯下苦读,每到东方欲晓,僧人们都起床了,他才和衣而卧。那时,他的生活极其艰苦,每天早上煮好一锅稀饭,凉了以后划成四块,早晚各取两块;没有菜,就用盐水泡野荠当菜,用来下饭,就这么简单的一顿饭。他的一个朋友的儿子看到了,给范仲淹送来许多好饭好菜。可是,几天过去了,食物都原封不动,已经放坏了。那同学问他为什么不吃,范仲淹说:“我不是不感激令尊的厚意,只是我已习惯于粗茶淡饭了,我既然已经立志报国,就做好了吃苦的准备,如果现在就贪图享受,以后还能吃得了苦吗?”
正是这样的经历,造就了后来的范仲淹。后来,范仲淹成为了北宋杰出的政治家、思想家、文学家。不仅在政治上有卓越的贡献,同时在文学上取得了出色的成就。而他在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”也成为传诵千古的名句。
——立志不怕迟。
明代的李贽,小时候家里很穷,但是一直都刻苦好学,他说读书人要有“超然志气,求师问友于四方”。他到北京之后,已经是一个老人了,听说澹园老人焦弘对《易经》很有研究,就去拜焦弘为师。比他年轻15岁的焦弘很感动,与他成了忘年之交。李贽跟着焦弘学习《易经》,经过三年的刻苦学习和研究,终于把难以理解的《易经》学得很透彻。李贽59岁那年,单身来到湖北麻城,在一所寺院里住下来,专心攻读,发愤学习。从儒家经典到佛教经文,从历史名著到文学作品,他都认真地研读。他不光读书,还批书写书,写了30多种著作。连李贽自己都说,当时已经“忘全其地之为楚,身之为孤,人之为老,须尽白而发尽秃也”。
写作技巧。
标题和段落标题是文章的眼晴,也是阅卷老师对文章的第一印象,特别是自拟题目写作,阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说:“秧好一半谷,题好一半文”,可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题文章写好后也许是没有时间写标题,也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分,但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验,将几篇写得较好的作文,按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷,其分数差別一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离,不知不觉便降低了分数等级。
至于如何拟题,我觉得应做到这样几条:
1.确切。指符合文章内容,也指遣词造句符合规范。
2.精练。指标题字数恰当。
3.生动。指题目能体现出一种活力,具有可读性,饶有情趣。
4.新颖。指有新视角、新思路、新感悟,能够给人一种新鲜感。
5.有意蕴。指有内在的含义。
拟题方法多种多样,可以运用修辞拟题,可以引用俗语拟题,可以化用古语找题,可以借用成语拟题,可以套用流行语拟题,也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等,考生可以根据自己的情况灵活运用。
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