最新历史古迹导游词(模板15篇)

总结并不是一种简单的事情，它需要我们花费一定的时间和精力来进行思考和整理。编写一篇完美的总结，首先需要明确总结的目的和范围。以下是一些艺术家的经典作品欣赏，希望能够给你带来灵感和欣赏的乐趣。

历史古迹导游词篇一

陕西历史博物馆工程建筑的外型着意突显了大唐盛世风彩，馆舍由馆名碑池、主馆、作业区、东南面楼、西北角楼、临时性陈列设计厅、行政部门用地、业务流程用地等一组仿唐设计风格古建筑群构成。

陕西历史博物馆馆址在西安小寨大道北翠华街口，其优势是用地区整，四周有山，坐落于大城市主干道的交叉路口，距市区较近，交通出行便捷；另外这儿距西安大雁塔武汉景色旅游景区仅1公里上下，在大城市旅游线路上，与大小雁塔均有不错的通视野；尤其由于这方面地面上无拆迁每日任务，附近的主干道有大城市管道网设备，有利于工程上马。但其不好的地方是商业用地略感紧凑，发展趋势空间并不大，做为大中型商业建筑缺乏公共性城市广场或公共绿化。依据上述场所标准及智能化历史博物馆的作用规定，陕历博房屋建筑采用了相对性集中化紧凑的合理布局。

历史古迹导游词篇二

历史古迹是人类历史的见证，它们记录着过去的辉煌和苦难，保留着人类文明的瑰宝。我有幸游览了一些国内外著名的历史古迹，通过亲身体验，我深刻认识到历史古迹的珍贵和重要性。在这篇文章中，我将分享我的心得体会。

参观历史古迹不仅可以了解事物的历史，还可以对我们的思想与行为产生启示。例如在参观北京故宫时，我感受到孔子所说的“君子之德风”，这令我深刻领略到了“至善至美”的内涵。在印度泰姬陵，我深刻认识到了爱情的可贵，泰姬陵是莫卧儿皇帝为纪念他已故的妻子所建造的墓园，表达了这位皇帝对他妻子的无限思念，这也教育了我们对待亲友应有什么样的态度。

古迹的存在是文化的传承，它们记录着历史上各个时期的文化风貌，保存着人类文明的基因。在参观埃及的金字塔时，我看到了那些几千年前的巨石，仍然屹立在那里，仿佛在诉说这段历史。这些历史古迹不但给我们一个机会认识旧文化，同时也带给我们一个了解我们自己的现代社会和文化的机会。

历史古迹的保存需要我们每一个人的关注和努力。人类的文明遗产是世界各国共有的宝贵财富，而这份财富却没有能被完全地保护好，例如我们可以看到墙上写着的游客涂鸦，这就损害了古迹的美感和历史的完整性。因此，保护我们的历史遗产是全人类的责任，也是我们每个人应当做的事情。

第五段：结语。

参观历史古迹是一种难忘的经历，它不但可以让我们领略到历史的魅力，也可以启发我们对未来生活的思考和规划。尊重和保护历史遗产是我们大家的责任，只有这样我们才能让未来的人们继续领略到它们的价值。相信只有像我们这样不断地学习历史知识，才能发现历史的经典与智慧，让它对我们的思想和人生产生更大的影响。

历史古迹导游词篇三

苏仙岭位于湖南省东南部的郴州市郊，这座名山并不高，海拔只有525米，但它自古以来就很出名，被誉为"天下第十八福地"，这是因为此山与仙结了缘。上千年来，距郴州仅2公里多的苏仙岭一直因苏仙岭的传说而声名远播。

据传西汉年间，郴州城东潘家坪有一位长得十分漂亮又知书识礼的潘姓姑娘，有一次在郴江边洗衣服，被一根江水飘来的红丝线缠住了洗衣用的棒槌，用手扯不掉，她就用嘴去咬，红丝线却钻入她肚中，由此受孕，为避村人耻笑，她躲在苏仙岭的一个石洞中生下一个男孩，此即苏仙。苏仙出生后，有白鹤以羽暖其身，有白鹿喂其奶水。苏仙后被其母因景取名苏耽，自小修炼，修成后跨白鹤升天。因其飞升前曾先知次年郴州附近将遭瘟疫，遂嘱其母以井水、桔叶熬药解瘟疫之法，其母按其所嘱救治了大批中了瘟疫的百姓。百姓们感其恩，为其在苏仙岭上修建苏仙观，供奉其神像，苏仙岭亦由此成名。

苏仙岭原名牛脾山，就因为郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。故早在唐代，苏仙岭就享有"天下第十八福地"之美誉。

明代大旅游家在《徐霞客游记》中曾写到"……明崇祯十年(公元1637)四月初十日……乃持盖为苏仙之游。随郴溪西岸行一里.度苏仙桥，随郴溪东岸行，东北二里，溪折西北去，乃由水经东上山，入山即有穹碑，书"天下第十八福地……"。该书直接佑证了苏仙岭自古即为古福地，字字珠玑。

为贯彻市委、市政府、市城管局提升苏仙岭品位，深入挖掘苏仙岭文化底蕴的指示，凸现苏仙岭作为古"天下第十八福地"的厚重人文遗韵，苏仙岭风景区在对大门内广场马路旁围墙进行改造时，造石成山，并在其上镌刻不同风格、不同大小的"福"字，其字体都出于自唐太宗以来十八代名君之手。以"万"言多，取名"万福"意寓吉祥，暗寓此地为"天下第十八福地"古福地。题名"万福山"，暗寓苏仙岭即为"福地"也。传说从此经过，摸一摸"福"字，数一数"福"字，则会洪福齐天。万福山的建成使大门内广场主题更加鲜明。

苏耽留给世人的不仅仅是美丽的传说，还留下巨大的文化财富。苏耽普济众生的"橘井泉香"典故，与三国名医董奉治病救人的"杏林春暖"典故共为中国古老中医的两大经典典故，亦是中医信奉的治病救人道德准则。

苏耽的"橘井泉香"故事在世界华人中广泛流传。苏耽传说孕育的文化精神，是全世界华人共同的文化瑰宝。为凸现苏仙岭为苏耽故里，在对大门外广场马路旁围墙进行改造时，垒石成山，叠泉飞瀑，取意于苏耽"橘井泉香"典故，并与苏仙岭丰富人文宝藏相辉映，增加了大门外广场文化韵味。因石山落瀑在广场一隅，又紧邻"天下第十八福地"苏仙岭，故取名"临福隅"。

苏仙岭景区有著名的景点，桃花居、白鹿洞、三绝碑、景星观、升仙石、八字铭、望母松、沉香石、苏仙观等均是极具游览观景价值的去处。

桃花居位于苏仙岭西边的山脚下，这是上山的起点，在一片绿树翠竹围绕掩映的背景下，桃花居面对玉溪，背倚苏仙岭。古典样式的建筑与雅致的自然环境相衬相托，形成了祥和静谧的"仙境"氛围。

历史古迹导游词篇四

丽江泸沽湖山美、水美、人更美，这里既是著名的女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所吸引。看那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向你招手，向你放喉：“啊朋友，来了就莫走，阿妹陪你到月落西山头”。

泸沽湖位于云南宁蒗县与四川盐源县之间的崇山峻岭中，距宁蒗县城69公里。湖面积52平方公里，平均水深45米，最深处达93米。湖水清碧，最大能见度为12米，是云南海拔最高的湖泊，也是中国最深的淡水湖之一……湖水向东流人雅砻江、金沙江，属长江水系。整个湖泊，状若马蹄，南北长而东西窄，形如曲颈葫芦，故名泸沽湖。泸沽湖不仅水清，而且岛美。泸沽湖四周青山环抱，湖岸曲折多湾，共有17个沙滩、14个海湾;湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，一般高出水面15至30公尺，远看象一只只绿色的船，飘浮在湖面。其中，宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛，成为湖中最具观赏和游览价值的三个景点，被誉为“蓬莱三岛”。

泸沽湖分为5个景区，分别是泸沽湖及湖周边的摩梭村落、永宁(扎美寺和永宁温泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

泸沽湖是我国西南高原上的一颗诱人的明珠，摩梭人称它为“谢纳米”，意思是“母湖”，母亲的湖。这里是东方古老神秘的“女儿国”，征服了来自世界各国的猎奇探胜者。这里的摩梭人是中国唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)，仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿夏”婚姻形态。

摩梭少女的风姿，独木轻舟的典雅，此起彼伏的渔歌，堪称“湖上三绝”。在泸沽湖的每个山湾村寨，你都可以看到那些穿着秀丽衣装，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。

泸沽湖美丽的身形像一个马蹄印，相传这是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相会那晚，因缠绵沉醉，男神跨上神马刚准备离去时天就亮了，天亮后他再不能回去了，神马被缰绳一紧而踏下一个深深的马蹄窝，马背上的男神化成了东边回头望的瓦如卡那山，女神伤心的眼泪注满了马蹄窝，她自己化成了格姆山。这是一个被爱情的眼泪注满的湖泊。你看懂它马蹄印形的故事后，再走湖畔的摩梭村寨，就准备好了一个畅游“女儿国”的美丽心情。

特色景观：

泸沽湖和摩梭村落：

一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘猪槽船游湖岛，四能在风情路上领略摩梭风情，五还可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美丽的落水村，因交通便捷和湖畔理想的位置，成为这个景区的代表性景观。扯挎山丫口立着一个横跨公路的彩门，彩门以下约200米的路段是观赏泸沽湖全景的最佳地点。在这里，你可以清楚地看到泸沽湖美丽的曲线轮廊，翠青的吐布半岛散在蓝玻璃镜面般的湖面上，格姆女神山(狮子山)在湖北岸姿容端庄。如果恰是春天，你的镜头下缘还是串串簇簇的红色山花。

永宁：

北距落水村20公里的永宁，有着名的扎美寺和永宁温泉，在这可看摩梭人的藏传佛教艺术及悠远的文化，还可了解历史上的摩梭民风。最近新开的景点有草海以及具有传奇色彩的摩梭女王。

阿夏幽谷：

着名的泸沽湖大峡谷。主要看点：泸沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女儿河、老僧面壁、菩萨洞(溶洞、地下河出口)、红豆杉(国家一级保护植物)、3月份满谷的野桃花等。不管是历史的、宗教的、生态的、美学的、民俗，都具有无可限量的价值，是人们观光、旅游、消闲、祈福消灾、祛病、探险等活动的好去处。游览整个景区大概需1个半小时。离大洛水村800米，门票45元。

格姆女神山：

屹立于泸沽湖北面，其山势雄伟壮观，倚天耸立，俯视从东北伸进湖中的狭长丰岛(里格岛)，犹如“金獭捕鱼”，又如蛟龙在追逐湖中珍珠。可乘坐缆车上山，票价90元。

小落水村：

云南境内泸沽湖边的最后一个传统而古老的摩梭村寨，没有旅游商店，没有标准间，只有真正在那里生活劳动恋爱着的摩梭人。很少有游客足迹，只有那些背着沉重行囊环湖行走的驴友偶尔来到村头湖边，摄影留念，喝酒聊天。

历史古迹导游词篇五

历史是一个国家或地区的根基，它记录了一个国家或地区的发展过程，也记录了其文化、传统和风俗习惯等方面的特点。许多历史古迹见证了人类的智慧、艺术和文化，成为了一个国家或地区的瑰宝，游客们通过参观这些古迹，可深刻体会当地文化的魅力，也有助于增进对人类文明的理解和尊重。

第二段：历史古迹——一扇窥视历史的窗口。

历史古迹不仅是人类文化遗产的宝贵财富，也是一扇窥视历史的窗口。无论是运用了何种先进科技建造出来的建筑，还是花费了大量人工和资材才得以完美建成的古迹，它们都是历史的见证，记录了过去的文化艺术和生活方式。当我们来到这些建筑、雕像和墓葬等，就像穿越时空的门，把我们带回过去，水晶芝加哥大厦在很大程度上重建了特朗普的芝加哥地标，例如第一位国王的陵墓、伟大的陵墓、国王和女王的宫殿等。通过认真观察和了解历史古迹，我们可以了解不同文化和不同时代的文明成就，更好地理解世界。

第三段：心得体会一——感受历史的无穷魅力。

参观历史古迹，可以让人感受到历史的无穷魅力。当我们登上了著名景点，面对着古老的建筑，仿佛穿越回了几百年前，能感受到建筑的历史、文化和气息。例如，参观中国的故宫就是让人惊叹于中国古代皇宫的规模、华丽和精致程度。透过挂满了马赛克的美丽回教堂的拱形窗户，阳光洒在内部，产生了美丽的阴影和颜色，这令人不禁感叹马赛克的装饰艺术。参观历史古迹并不仅仅是游览，更重要的是了解这些古迹的历史背景和文化内涵，深深地感受着那些不朽的文明魅力。

第四段：心得体会二——反思当代社会。

参观历史古迹，还能反思当代社会。当我们走进古老的城墙、庙宇和城堡等，能够清晰地看出建筑物本身并不是唯一重要的，这些地方也是一段文化的表达，反映出当时的时代背景和社会风貌。例如，共和国广场上的罗马圆柱就是一个代表意义，在大柱子上有着该年度的意思标记，反映出国家的历史和文化。我们需要学习感受这些文化和历史的背景和内涵，反思当代社会的一些问题，例如对文化的深度理解、社会的人文关怀和发展的平衡。

第五段：结论。

历史古迹让我们领略到历史的魅力，并促使我们反思当代社会，深入探讨某些问题。它们是人类文明的见证，是遗留在我们身边的致命遗产，是我们了解世界，了解人类文化的一堵墙，值得我们去珍惜。这一切的一切，充满了人文之美，历史之感与时代之位，让我们在人生旅程中不断变美变好，成为了一个更好的人，亲近自然，学习文化，尊重历史，领悟生命的可贵。

历史古迹导游词篇六

历史古迹是人类珍贵的文化遗产，它们经历了时代变迁，见证了人类文明的发展。在游览历史古迹的过程中，人们不仅可以领略到古代文明的印迹，还能够深入了解其中蕴含的历史文化价值和人类智慧。本文将探讨在游览历史古迹中所得到的心得体会。

第二段：感悟历史的厚重感。

在游览历史古迹时，不仅是在见证具体的历史事件，更是能够感受到历史深厚的厚重感。例如，在故宫博物院游览中，可以看到清代的建筑、文物、工艺品等。这些文化遗产中蕴含着不同的历史价值，其背后还有着不为人知的故事。这样的游览既能够从具体的事物中感受历史的变迁，也能够从历史中悟出生活的真谛。

第三段：受教育的过程。

历史古迹的游览过程也是一个有意义的受教育过程。在游览中，会有一定的讲解和解说，游客可以通过听听导游讲解，或者是自己做相关的检索和了解，加深对相关历史知识的理解，从而拓宽自己的知识面。在受教育的过程中，也不会使游览变得单调乏味，反而会让游览更加意味深长。

第四段：感受人类文明的瑰宝。

历史古迹也是人类文明的瑰宝。在游览过程中，人们能够感觉到古代人民对于文化艺术、工艺技术的独特见解和心得。这些古代文化的精髓与现代文化的创意交融起来，也会带着浓浓的历史文化韵味。例如，在中国的长城，它不仅是人工史上最大的作品，更是中国历史文化中的重要象征。千年之后，长城仍然为我们留下了强大的文化遗产。当我们在长城上走着，想象着历史上默默奋斗、守卫这里的勇士，也能够成为一种独特的文化体验和人生体验。

第五段：总结与展望。

在时间的推移中，历史古迹的价值不断得到认识和确认。正如肯尼迪一句名言，“历史是我们刻意忘记的，我们对过去的了解往往是有限的，但我们预见将是美好的。”历史的智慧和文化应该被继承，更应被弘扬，有监护义务的大家都会重新认识到文化那么重要。也希望更多的人们走进历史古迹，从中体会到文化历史的厚重、人类文明的瑰宝和革命现代人类文化的绚烂。

历史古迹导游词篇七

各位游客下面我们游览的是五大道，它坐落于天津市和平区，共有22条道路，五大道原为英国租界，这里有余所风格不同的花园式洋房，说是五大道，实为六条道，它们是：马场道、睦南道、大理道、常德道、重庆道、成都道，而非五条，但流传久了，俗称成了一种官称，而今五大道成为了天津小洋楼的代名词。

我们现在行驶的这条就是马场道了，它是五大道中最长的一条道路，全长3516米，因通往英租界跑马场而得名，这里曾是近代天津大官显贵云集交错往返的一条繁华道路，这里还云集了许多名人故居，大家请看这座正面有大时钟的法国罗曼式风格建筑的就是著名的天津外国语学院了，它建于上世纪代，校园内的.建筑均为法式建筑。

现在我们拐上的就是河北路了，大家往右前方看，这座具有非常浓郁的意大利风情的4层小洋楼就是粤唯鲜酒楼了，俗称“疙瘩”楼，内部装修极为考究，特别是收藏了清道光年间的圣旨、各种石雕、古代兵器，有上至春秋下至民国的近4000件文物，被誉为“能吃的博物馆”，更令人叫绝的是，该房305房间曾是著名京剧大师马连良的旧居。

前面的这条道就是泰安道了，它是我们天津的又一迎宾主干道，这座希腊古典复兴式的建筑就是天津市委所在地，这里是原开滦矿务局大楼。这边是原北洋军阀孙传芳的故居，现在是计生委的办公地点。

大家请看我们正前方的这座饭店就是利顺德大饭店了，它始建于1863年，是由英国牧师殷森德出资修建的，故而得名，但是，还有一种说法是取自儒家孟子志士名言“理顺以德”而得名，店内文物不胜枚举，因此，被国务院列为全国重点文物保护单位。

历史古迹导游词篇八

历史古迹、文化名胜这一旅游资源内容十分丰富，他涉及古迹址、古建筑、古墓葬、古园林等，下面就这些内容作一简要介绍。

古人类遗址是自从人类发展到有文字记载以前的人类历史遗址，包括古人类化石、原始部落遗址、原始人生产和生活器具、原始艺术及劳动产品等。由于这些遗迹和遗物的古老及反映人类起源的独特性质，对当今旅游者有一种奇妙而神秘的吸引力，所以，它们成了人文旅游资源中年代最古老的景观。人们通过对古人类遗址的观览，可以获得许多关于人类起源、史前人类建筑、生存环境、生产和活动工具等方面的知识。

中国是世界上保存完整的古人类遗址最多的国家，著名的有距今250万年的“元谋人”遗址，距今50~60万年的“蓝田人”遗址，距今40~50万年的“北京人”遗址等。除中国外，古人类遗址在世界其它地区也多有发现，如在非洲坦桑尼亚尼亚奥杜瓦伊峡谷发现了距今约300万年的“南方古猿”遗址。

古人类历史按生产工具性质可分为旧石器时代和新石器时代。中国的旧石器时代，在距今250万年至1万年之间，现已发现的旧石器时代人类化石有云南元谋人、重庆巫山猿人、陕西蓝田猿人、周口店北京猿人、安徽和县猿人、内蒙古河套猿人等。其中北京周口店龙骨山村北京猿人遗址是我国最早发现的，也是当今世界上发现古人类遗址化石材料最齐全、最丰富的一处，是中外古人类遗址旅游价值最大的游览胜地之一。1921年，在这里发掘出古北京人的牙齿化石，1927年，又发掘出完整的头盖骨化石，1949年后，通过进一步的科学发掘，又发现了面骨、股骨、胫骨、锁骨等，还有石器骨器工具。所有发现表明，当时的北京猿人是洞穴群居，狩猎为主。在已经发现的洞穴中，有木炭、灰烬、烧石和烧骨的遗迹，说明40~50万年前的北京猿人已经能用火。

新石器时代距今4000多年，这时代的新人已开始定居生活，广泛使用磨制石器，能制造陶器和纺织，从事畜牧业和农业。在我国，新石器时代古人类一只有5000多处，著名的有仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化、河姆渡文化等。其中仰韶文化遗址三面临水，北靠大山，面积达30万平方米。它于1921年在河南省渑池县仰韶村被发现，1951年经中国科学院考古队大规模挖掘，发现文物沉积厚达4米，出土文物有石斧、石铲、石锄等陶器，大部分器皿有几何图案或动物花纹的彩绘。由于仰韶村常有彩陶出土，故仰韶文化又称“彩陶文化”。仰韶文化反映了距今5000~6000年前母系氏族公社制的繁荣时期，当时古人类以农业为主、渔猎为辅，并饲养猪、狗等家畜。

古文化遗址是指人类有文字记载以来古代人类从事政治、经济、文化、科学、教育、军事、艺术等活动的场所及古城和古城遗址等。具体包括古城和古城遗迹、古道路遗迹、古战场遗迹等。

人类历史经历了许多朝代的更替，而且在不同朝代不仅建有自己的都城和城市体系，而且各诸侯国、邦国也都有自己的都城和城市。经过百年的风雨沧桑，许多历史都城已经堙废，但仍有不少古城名都都经过修茸改造，至今光彩依然，比如西安，北京等。然而更多的还是古都遗址和古城堡。中国是一个文化古国，古都遗址较多，著名的有殷商王朝都城遗址“殷墟”，周朝都城遗址“丰镐遗址”，秦都“咸阳遗址”，汉代都城“长安遗址”等。其中殷墟遗址，位于河南安阳市北约3公里的小屯村一带，横跨洹河两岸。在其范围内出土了大批精致的随葬品，著名的“司母戊”青铜大方鼎高1.33米，重量为875千克，是我国至今发现的'最大的青铜器，在世界青铜文化中也是罕见的。甲骨文也是殷墟最重要的发现之一。安阳殷墟生动形象的展示了殷商后期社会的真实面貌和中国文化高度发展的水平。

古道路遗迹中以丝绸之路为典型。丝绸之路是中国汉代开创的将中国的丝织品从长安经康居、安息、叙利亚运往地中海各国的一条道路。它是一条连亚、欧、非三大洲的陆上交通线。旅行在这条路上，可以游览风光壮丽的高山、大河、沙漠、戈壁，探访引人遐思的长城古道、烽燧，还可以欣赏艺术荟萃的石窟、佛龛和文物。

古战役的战场遗址、遗迹及有关历史事件的遗迹无不吸引着游人前往怀古凭吊及观赏。在我国，较著名的是赤壁之战的古战场遗址，它位于湖北蒲圻县西北36公里的长江南岸，此处有赤壁、南屏、金鸾三山，起伏毗连，苍翠入绘。赤壁山西南部嶙峋临江，汹涌江水直扑山壁，激浪飞溅，气势磅礴。这里保存有摩崖石刻、拜风台、凤雏庵等文物。历代名人多来此攀登凭吊，咏诗抒怀，如李白的《赤壁歌》云：“二龙争战决雌雄，赤壁搂船扫地空，烈火张天照云海，周瑜乐此破曹公。”

中国长城是其中一颗璀璨的明珠。长城的修筑可分为三个高峰：第一个高峰是在秦统一之后;第二个高峰是在汉代，汉长城是中国历史上最最长的长城;第三个高峰是在明代，明长城的质量最好，现有长城多属明代遗物。登上长城，环顾四宇，一派苍苍莽莽的北国风光，城上的敌台与颠峰上的烽燧台交相呼应，如睹历史滚滚升腾的烽烟，如闻当年金戈铁马的铿锵声。雄伟美、险峻美、开阔美油然而生，令人不禁感叹长城的伟大，慨叹河山的壮美。与长城并称为中国文化在中国大地上刻画的两条有形线的京杭大运河，是世界上最长的人工运河，也是古代水利工程的代表。它南北贯穿京、津、冀、鲁、苏、浙6省，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，这条重要的南北水道是南粮北运既有漕运方便，也为今天的南水北调创造了条件。除了长城和京杭大运河之外，著名的古代建筑工程还有雄伟豪华的帝王宫殿，瑰丽多姿的楼阁亭台，形形色色的古代桥梁。就帝王宫殿而言，历史上著名的有秦朝的阿房宫，汉代长安的未央宫、长乐宫，唐代长安的大明宫、太极宫，元代兴圣宫等。目前保存完整的并具有旅游价值的宫殿有北京故宫、沈阳故宫。现以北京故宫为例简介这种帝王宫殿建筑的特点。北京故宫位于北京市中心，是我国现存最大、最完整的建筑群，旧称紫禁城，是明、清两朝24代帝王的宫殿。它始建于明永乐4年(1406年)，永乐十八年(1420年)基本建成。南北长961米，东西宽753米，周围还有高10多米的城墙和宽52米的护城河。城墙四角各有结构精巧、造型优美的角楼一座。正南是午门，东西两侧是东华门和西华门，北门明代称玄武门，清代改称神武门。故宫占地72万多平方米，房屋9000余间，建筑面积15万平方米，多属砖木结构。整个故宫建筑布局严谨，主次有序，青白石底座，红墙黄琉璃瓦顶，飞檐翘首，既庄严稳重，富丽堂皇，又不乏生动活泼。故宫不仅以其宏大的古代宫殿建筑群闻名于世，而且以丰富的宫廷史迹和灿烂的古代文化艺术享誉海内外。

历史古迹导游词篇九

游九里沟，从延寿台、通幽亭开始，沿步游道可达卢仝茶馆、九龙飞瀑、蟾堂古庙、金炉顶、东王母洞、侍郎寨等景点需一天时间。

玉川泉。

古时，济源雅称:“玉川”，这里是唐代著名诗人、我国茶仙卢仝的故里，所以卢仝自号“玉川子”，此泉也就叫做玉川泉了。卢仝诗云:“买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。”在花洞前，诗人卢仝春种秋收，自食其力，一副与世无争的诗人清高形象。

延寿台。

我国古时有“品茗延寿”之说，此台阶108级，爬到88级表示“米寿”，99级表示“白寿”，108级表示“茶寿”，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，长命百岁。

通幽亭。

清乾隆《济源县志》载:九里沟“扶棒而入，沟壑深空邃，四周高峰障目。”峡谷通幽就从这里开始，你若诚心回归自然，这里的潺潺流永，鸟语花香，一石一木将使你摒弃闹市的喧嚣、尘世的烦恼，带给您的将是超凡脱俗、温馨愉悦的感受。

九里沟山珍野味、土特产品繁多。主要有灵芝、木耳、猕猴桃、山葡萄、何首乌、冬凌草等，满山遍野皆是，只要你有兴趣，就可在此采摘到难得的收获。灵芝有木灵芝和石灵芝、紫芝和赤芝之分，药用价值很高。秦末，四浩先生隐居九里沟，所作《紫芝歌》有“烨烨紫芝，可以疗饥”的记载，诸位可别错失良机哟!

远眺金炉顶。

这里是观景台，向东望即可见金炉顶，那里的庙宇建筑宏伟，分南顶北顶，传说曾有金香炉而得名。昔日田真人在此山苦练硬功，因与武当山遥遥相对，亦称北武当。山上风景如何?有石刻楹联为证:“五云深处丹崖碧岭蓬莱景，万树丛中白鹤青松阆苑风。”大家可亲临其境自我体验。

卢仝茶馆。

卢仝，号玉川子，本市思礼乡人，唐代诗人，亦称茶仙，一生潜心钻研茶道，著有茶谱，现收藏于北京图书馆。济源地区许多山茶均为卢仝研制，它与南方茶迥然不同:南方茶是解渴提神的饮品，卢仝茶为防病治病的药茶南方茶用开水冲沏，卢仝茶着文火煮烹;南方茶捧杯品茗，卢仝茶拿碗豪饮等等，如王屋山的凌草，制成冬凌茶能润喉消炎，还可防癌治癌;九里沟悬崖绝壁上有一种石茶，每年采摘后经过九蒸九馏，消炎利尿有奇效。“待客远寻岩下藏，烹茶满酌洞中泉。”相传卢仝经常在此烹茶赋诗，他的七碗茶歌，在日本演变成茶道，因此卢仝在日本久负盛名。现在建有卢仝展馆及茶社。

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九龙飞瀑。

九里沟瀑布众多，较为出名的有桃花崖瀑布、北安岭瀑布、石槽瀑布、九龙瀑布等。其中九龙飞瀑最为典型，丰雨期瀑布宽20多米，最大落差30多米，数股激流从断崖绝壁倾泻而下，雾气升腾，声振幽谷。更奇的是每当丽日晴空，置身瀑布下举目而望，彩虹光环夺目，异彩纷呈，令人亦真亦幻，乐而忘返。

石槽瀑布。

溪水在数百米长的石谷中连跳七级，年长日久，冲刷成了s型石槽，银瀑弯曲飞泻，浪花点点，如流似瀑，十分奇特。“清风疏翠枝，玉泉洗碧石”，盛夏在此小憩，清风洗面，碧泉涤尘，愉悦无穷。

猕猴驯化场。

九里沟是天然野生动物乐园，除猕猴外，还有受国家保护的一、二级野生动物，如金钱豹、梅花鹿、香獐、红尾锦鸡、娃娃鱼等。

赡堂。

峡谷尽头，群峰壁立，石龛内一座小巧玲拢的蟾堂古庙跃入眼帘，蟾堂创建于唐，屡经修葺，是道教因山就势，自取形胜，天人合一，巧夺天工建筑的典范。此石龛进深26米，阔59米，世称海蟾洞，传说是道教北五祖刘海蟾修道之所。主要建筑有玉皇楼、天王殿、五龙殿、无生殿和蟾爷殿，无生殿的楹联为:“心存恭敬神如在，意秉虔诚圣有灵。”五龙殿后有龙洞，深不可测，进到洞内凉气逼人，有如天然冰箱。

天泉。

龛顶天泉，亦称蟾泉，垂直飞泻，倾洒如注，落地成潭，泉水清凉甘甜，含有多种对人体有益的微量矿物质元素，饮之可祛病强身，延年益寿。“四足蛤蟆三足蟾。”据说“癞蛤蟆想吃天鹅肉”、“刘海戏金蟾”的故事就发生在此。这股天泉水能使癞蛤蟆变成美男子，可见其神奇，因此，自古以来，民间多有来此求神水治病者。

蜡烛峰。

蜡烛峰又名独秀峰，与蟾堂古庙相对。据说昔日九里沟修建庙宇时，信男善女夜以继日赶着施工，刘海蟾祖师深感其诚，在此设一蜡烛，通夜不熄，照亮群山，后演化成峰。

原大寨。

原大寨地势险要，可谓“一夫当关，万夫莫开。”相传元末明初有一姓原的首领在此安营扎寨，聚兵造反。原大寨山上平坦，土地肥沃，在此有“回耧收”的说法。1931年济源革命先烈党继新、薛子忠曾先后两次在此起义，威振晋豫两省。

金炉顶。

现在，我们已经登上了金炉顶。这里一山双峰，呈马鞍状，主要建筑有玉皇殿、三清圣庙，前列月台、拜殿、山门，左右配殿有五龙祖师宝殿及王母孔圣阁、灵官山神庙。楹联为：“风生壑口清幽自在群仙府，霞照山头淡漠追遥列圣宫”。相传修此庙时，由于交通不便，砖瓦都是用羊驮上来的。过去大殿中有铁铸神像，58年被毁。金炉峰亦称灵山、小北顶。东面这道山岭被称为走马岭，是王莽撵刘秀所经过的地方。撅子沟中金蟾峰，昂首望天形象逼真。有诗云：“孤峰螺髻小，缥缈出云端。”山上观日出日落别有一番情趣。

东王母洞此处和西边的天坛山王母洞遥相呼应，因此称东王母洞。这里的建筑堪称石材建筑之精华，石墙、石瓦、石窗、石门坎，千年石门至今开启自如。这里是道教建筑的典范，以小构简饰之功达到化合自然之妙。这里的楹联有三幅：“样光霭霭云遮仙女龙霄洞，瑞气腾腾雾罩圣母水晶官”、“白鹤双舞生前乐，黄粱一梦醒后归”、“功著唐朝齐天圣，名扬今时称佛尊”。过栈道可见石龛中有一殿，上刻四皓先生避秦《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤，烨烨紫芝，可以疗饥，唐虞世远，吾将安归，驷马高盖，其忧将大，富贵之留人，不如贫贱而肆志。”

侍郎寨亦称孤山寨，独立成峰，惟西侧有一石阶可盘旋至顶，经过两道寨门，地势非常险要。站在待郎寨，举目南望，济邑大地尽收眼底;往北望，金焖顶、王母洞近在咫尺。因深峡相隔，在此架“奔月桥”。据济源市志记载，寨上建筑系清代工部待郎兼太常寺卿段国璋所建，有观音台、点将台、旗杆眼、山门等，四口石砌水井可供数千人饮用。山下有段姑娘坟，青石拱券，乃段女墓。

各位游客，下午我们可乘车直达水洪池。水洪池因山洪形成天池，且常年混浊不清而得名。这里海拔1470米。特殊的地理环境形成独特的山顶小气候，盛夏气温最高不超过28℃，晚上离不开被子，夏天没有蚊子，是理想的避暑胜地。欢迎各位朋友在这深山密林的“世外桃源”中体味入生。

历史古迹导游词篇十

长白山天池又称白头山天池，坐落在吉林省东南部，是中国和朝鲜的界湖，湖的北部在吉林省境内。长白山位于中、朝两国的边界，气势恢宏，资源丰富，景色非常美丽。在远古时期，长白山原是一座火山。据史籍记载，自16世纪以来它又爆发了3次，当火山爆发喷射出大量熔岩之后，火山口处形成盆状，时间一长，积水成湖，便成了现在的天池。而火山喷发出来的熔岩物质则堆积在火山口周围，成了屹立在四周的16座山峰，其中7座在朝鲜境内，9座在我国境内。这9座山峰各具特点，形成奇异的景观。

天池虽然在群峰环抱之中，海拔只有2194米，但却是我国最高的火口湖。它大体上呈椭圆形，南北长4.85公里，东西宽3.35公里，面积9.82平方公里，周长13.1公里。水很深，平均深度为204米，最深处373米，是我国最深的湖泊，总蓄水量约达20亿立方米。

天池的水从一个小缺口上溢出来，流出约1000多米，从悬崖上往下泻，就成著名的长白山大瀑布。大瀑布高达60余米，很壮观，距瀑布200米远可以听到它的轰鸣声。大瀑布流下的水汇入松花江，是松花江的一个源头。在长白瀑布不远处不远还有长白温泉，这是一个分布面积达1000平方米的温泉群，共有13眼向外喷涌。

史料记载天池水“冬无冰，夏无萍”，夏无萍是真，冬无冰却不尽然，冬季冰层一般厚1.2米，且结冰期长达六、七个月。不过，天池内还有温泉多处，形成几条温泉带，长150米，宽30-40米，水温常保持在42摄氏度，隆冬时节热气腾腾，冰消雪融，故有人又将天池叫温凉泊。

天池除了水之外，就是巨大的岩石。天池水中原本无任何生物，但近几年，天池0现一种冷水鱼——虹鳟鱼，此鱼生长缓慢，肉质鲜美，来长白山旅游能品尝到这种鱼，也是一大口福。据说天池中的虹鳟鱼是北朝鲜在天池放养的。不时听到有人说看到有怪兽在池中游水。有关部门在天池边建立了“天池怪兽观测站”，科研人员进行了长时间的观察，并拍摄到珍贵的资料，证实确有不明生物在水中游弋，但具体是何种生物，目前尚不明朗。

他们对天池的水进行过多次化验，证明天池水中无任何生物，既然水中没有生物，若有怪兽，它吃什么呢?这一连串的疑问使得天池更加神秘美丽，吸引越来越多的人前往观赏。

历史古迹导游词篇十一

杭州曾经是南宋王朝的国都,要说南宋的历史首先要从北宋的灭亡开始。

在当时北方的女真族杰出首领完颜阿骨打，于公元1115年称皇帝，建立金朝。金崛起后，占领了辽国的许多土地，后来，金和北宋联合夹攻辽。公元1125年，金军俘获辽的皇帝，辽国灭亡。

金灭辽以后，看到北宋统治腐朽，防备空虚，就在灭辽的当年冬天，挥军南下，大举进攻北宋。公元1127年，金军攻陷开封，掳走宋徽宗赵佶，宋钦宗赵桓以及后妃、宗室、大臣等3000人，另立同金朝勾结的原宋朝宰相张邦昌为伪楚皇帝，从赵匡胤开始称帝的北宋王朝统治了１６７年，宣告灭亡。历史上称这一变故为“靖康之变”。

同年，康王赵构在南京应天府（今河南商丘）作了皇帝，史称宋高宗，后来定都临安，历史上称为南宋。所以公元1127年对宋朝来说是极为重要的一年，这一年既是北宋的灭亡也是南宋长达１５３年统治的开始，所以整个宋王朝统治时期是３２０年。

在金兵把徽，钦二帝及后妃、宗室俘虏北去的时候，宋朝嫡亲宗室中只有赵构和宋哲宗赵煦被废的皇后孟氏幸免于难。

康王赵构是宋徽宗赵佶第九个儿子，宋钦宗赵桓的弟弟。在金兵第二次围攻开封的前夕，他以亲王的身份，同刑部尚书王云一起，出使金朝求和，走到磁州（今河北磁县）时，王云暗中勾结金人，准备挟持赵构去做人质，结果阴谋败露，赵构接受磁州州官宗泽的的劝阻，没有再北上，但他也不敢留在已是战争前线的磁州，而是掉头跑回了相州（今河南安阳），同相州的州官汪伯彦勾结在一起，逃避抗金斗争，并且心理盘算着一旦父兄被俘，马上另建小朝廷。所以整日只顾饮酒作乐，笼络部属，不听宗泽向开封进发的建议，不肯去救援京城同金兵接触。

当金兵俘虏徽，钦二帝及在京城的`赵宋宗室后，赵构另建小朝廷的机会也到来了。

当时因为金兵都用在对付宋朝军民风起云涌的抗金斗争方面，无暇顾及张邦昌伪楚政权的命运。京城内外的官员拒绝接受张邦昌的号令，并对他施加压力，要他归政于赵氏，复立赵氏为帝。张邦昌此时成了孤家寡人，不得不表示自己当伪楚皇帝只是权宜之计，接着就请宋哲宗赵煦所废的皇后孟氏出来垂帘听政，请赵构即位。

孟氏因为是被宋哲宗赵煦所废弃的皇后，所以在宫廷的“玉牒”中没有位号（“玉牒”是皇家的家谱），在金兵围攻开封的前夕又正巧所居宫室失火，住在私邸中，所以在金兵按“玉牒”俘虏宋氏宗室时才幸免于难。张邦昌把她请出来主持朝政后，她就正式下诏给赵构，让他“嗣宋朝之大统”。于是，赵构在假意推辞一番后，五月初一在南京应天府（今河南商丘）称帝，改元建炎。

宋高宗赵构同他的父兄一样惧怕同金朝打仗。南宋初年，金军几次南下，追击南宋统治者。1129年，金军渡过长江。那时，南宋的抗战派将领，对金军的进攻作了坚决的抗击。韩世忠把金军阻截在黄天荡（今南京市东北）48天之久连，岳飞收复了被金军占领的建康。1140年，金军又向南宋进攻，南宋派兵分路抵抗。岳飞带领的中路军，在郾城大败金将兀术的主力骑兵，乘胜收复了许多失地。其他几路宋军也取得了许多战果。

虽然南宋的政治是腐朽的，但是南宋的经济文化空前的繁荣。而国都杭州的繁荣，是南宋社会经济发展的一个缩影。

人们怎么来形容南宋的杭州呢？“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州”。我想应该是对于当时杭州繁华景象的最好概括。

南宋小朝廷在当时占据例了半壁江山，偏安江南，北宋经济文化的繁荣在南宋得到延续，都城杭州还取代了北宋汴京开封的位置，成为了当时国内最大的商业中心。

当时，杭州已成为商贾集中的地方，人民生活水平達到了空前的高度。《武林旧事》等书记载当时杭州有四百四十行，一条横贯南北的御街，也称“天街”，从北向南，十里长街，画栋雕楼。一直通到凤山门，路面全部铺石板，两旁商肆林立，“无一家不买卖者”。

南宋一位大臣抱怨世風奢靡時說：現在的農夫走卒居然也穿上了絲制的鞋子。難怪有的西方學者說當時一位歐洲君主的生活水平還还比不上杭州一個看城門的士兵。

當時西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅最为惊叹，在他的游记中极尽辞藻描述的城市不是金元的皇城大都，而恰恰是南方的杭州。

金国国主完颜亮因为羡慕临安的繁华，竟然偷偷派画工来进行描募。而凋零的北中国，却只剩下“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”，“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”

历史古迹导游词篇十二

在我们的国度中，历史古迹无处不在。它们代表着过去的荣耀、文化和智慧。它们是我们民族文化和思想的重要组成部分，也是我们文化遗产的重要载体。在我国的许多城市和乡村，古迹都是一道亮丽的风景线，它们向我们展示了我们祖先的美丽智慧和独特艺术。在静观古物的过程中，我们可以了解古代文明的成就和发展，并体验到古人的智慧和思维方式。历史古迹给我们带来的不仅是美感上的享受，其更是一次宝贵的文化体验。

第二段：对自然风光的欣赏。

无论是中国长城还是印度泰姬陵、法国卢浮宫，每座古迹都有其独特的魅力。形状优美、雕刻精美的石柱、石雕和花岗岩雕像展现了人类的精湛技艺。它们可能历经风雨和侵蚀，但它们仍然屹立不倒，向着未来，让人肃然起敬。每一个雕塑和石柱所发射出来的能量让人深深感到历史带来的奇妙的情感和创造力。这些美丽的自然景象不仅是人类巨大创造力的证明，也是对人类荣耀过去的铭记与致敬。

第三段：对历史知识的探索。

在历史古迹的拜访和探索中，我们除了只欣赏古迹的历史端倪，同时也学习到了极其丰富的历史知识和古代文明。这些值得追忆的历史记载揭示了鲜活的历史人物、为当时历史提供的各种形式的分析和说明，以及国家的政治形态和文化和道德标准的变化和发展历程。感悟不同时期的政治制度和人民生活的变迁，让我们对历史学习充满热情和设计。

第四段：对文化遗产的感悟。

在随着时间的沉淀，我们所享受到的文化遗产，都是为了延续历史的发展而存留下来的。我们应该从中领悟到历史的智慧和美学，不断的充实自己，借鉴历史的经验和成果，为保护和传承文化遗产做出贡献。在这个过程中，我们可以通过学习和分享，增加自己的历史见识和知识深度，提升自己的内在修为和境界。

第五段：结尾。

在历史古迹的旅程中，我们可以体验到一种很神秘的历史感，也可以增长我们的历史认知和文化意识。品味历代的艺术和文化时，我们将深深感到历史的宏伟和智慧。我们可以从中了解到过去的历史和文化，捕捉到过去的精神和文化智慧，同时也结识了一个充满智慧和魅力的历史世界。在浏览历史古迹时，我们需要尊重历史和文化的含义，增强文化气息，促进道德建设和文明发展。历史古迹不仅仅是保存古迹的物品，更是遗传后代的文化史诗，它们的独特价值将永远留在我们心中。

历史古迹导游词篇十三

历史古迹是我们了解和探索历史文化的重要途径。在我们的国度，历史古迹随处可见，无论是故宫、长城、还是泰山、峨眉山等地，都蕴藏着丰富的历史文化背景。在游览这些古迹的过程中，我深深地感受到历史与现实、文化与现代的融合和碰撞，这也让我对历史古迹有了更深入的了解和体会。

历史古迹是历史文化的载体，它们具有顶尖的美学价值、深厚的历史文化底蕴、珍贵的文化遗产和悠久的人文传承。历史古迹不仅是我们文化遗产的重要代表，还是我们民族个性和精神感召的体现。在参观古迹的过程中，我不仅看到了不同历史时期的文化特征，更深刻地感悟到历史文化和现代生活的关联，并感受到了传统文化的国际价值和世界影响。

历史古迹代表着人民和族群的历史经验，映射着人们的意识形态、宗教信仰、审美观念等等。人们在历史漫长的时光中所形成的习俗、信仰、道德准则，都体现在了历史古迹之中。透过古迹，我们可以看到不同民族、不同历史时期的人文关怀和认识方式。比如，在游览泰山时，我看到了汉文化、佛教文化与道教文化的融合，也看到了先哲对大自然的敬畏和崇拜。

历史古迹不仅代表了历史文化，也是艺术展现的重要载体之一。无数的古建筑、石刻、彩塑、绘画等，都是历史古迹的重要组成部分，而其中的形式、手法、色彩、纹饰等因素，使得历史古迹具有了极高的美学价值。这些艺术品也是历史遗产，传达着历史某种美、某种风格、某种气质。在参观历史古迹的过程中，我仔细观察建筑的布局、雕刻的技艺、壁画的典故，也更加深刻地了解到古代艺术和文化的独特魅力。

历史古迹是人类文明发展的珍贵历史见证，它们对现代文化的重要性不言而喻。在历史、科学、艺术、文化等多个领域中，历史古迹都扮演着极其重要的角色，它们记录着我们民族和人类的成长历程，并在影响、塑造着我们的文化个性和品格特征。保护好历史古迹，是我们每个人的责任和义务。只有让历史古迹得到合理、良好的保护和利用，才能让历史传统走得更远、更稳、更长久。

结语：

历史古迹是我们民族的历史见证，它们承载着人们的抱负和情感，也承载着人们的内心。在我看来，历史古迹不仅是过去的回顾，更是现在的体验和未来的引领。只有通过透彻的了解和认识，才能更好地体会历史古迹的珍贵性和文化内涵，才能更好地承袭和传承历史文化的大旨，才能更好地弘扬和发掘中华文明的种种精髓。

历史古迹导游词篇十四

太行大峡谷地处河南省西北部，南太行山东麓的林州市西侧，南北长100华里，东西宽2.5华里，海拔800——1739米，相对高差达1000米以上，境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千，是“北雄风光”的典型代表，号称“太行大峡谷”。

这里群山拱翠，流泉碧潭，物华天宝，人杰地灵。

雄壮的太行山孕育的炎黄子孙，特别淳朴厚道，真诚善良。民宅建筑，就地取材。石街、石院、石墙、石柱、石梯、石楼与大自然浑为一体，古色古香，令人寻味。景区总面积120平方公里，其植被覆盖率为90%，森林覆盖率80%，其中原始植被约占60%，退耕还林，人工造林约占30%，森林茂密，自然生态保持良好，植被完美，旅游资源丰富，有天然氧吧之美誉。

境内有三九严寒桃花开的桃花谷，三伏酷暑水结冰的太极冰山，千古之谜猪叫石三大奇观。有太行之魂王相岩，潭深谷幽仙霞谷，晋普龙洞小洞天，原始森林太极山，亦真亦幻仙台山，鬼斧神工鲁班门，华夏—绝桃花瀑，太行平湖南谷洞（刘秀湖）八大景观。国家重点风景区评审委员会专家朱畅中先生高度评价太行大峡谷景区是“步随景移，百里画廊，人间仙境。”

此外还有亚洲第一，世界一流的国际滑翔基地鲁班村南教场。旧志曰：“青崖如点黛，赤壁若朝霞，树翳文禽，潭泓绿水，景物奇秀，为世所称”。阳春，风和日丽，万木峥嵘，鸟语花香；盛夏，青山绿水，林树青葱，叶茂荫深；金秋，红叶似火，菽谷飘香，山果累累，惹人陶醉；隆冬，群山披素，白雪皑皑，垂冰百丈。

太行大峡谷东距京广铁路和京珠高速72km，境内旅游专线水泥公路直达景点，标准化台阶登山道绕遍景区，星级宾馆遍布景点，手机电话通讯方便，是休疗养生、滑翔攀岩、避暑度假、绘画写生、寻古探幽、旅游观光的好地方。

太行大峡谷景区是国家重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区、河南省十佳风景名胜区，是全国农村商业战线上的一面旗——石板岩供销社“扁担精神”的发祥地，是太行山的儿子—谷文昌同志的故乡，是中国文联书画中心的创作培训基地。国家旅游局孙钢副局长在太行大峡谷景区考察是赞叹说，就太行大峡谷雄伟气势和可观赏性而言在世界大峡谷中也是一流的，这里有条件成为河南乃至全国的旅游热点。他嘱咐当地领导要搞好重点开发、提高综合接待能力，注意保护生态及加强安全设施等，努力把这条大峡谷建成全国一流的、适应人们回归自然、休闲度假的绿色生态长廊。

河南古迹旅游导游词篇3洛阳白云山位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地，是国家级森林公园、国家级自然保护区、国家aaaa旅游景区、中国十佳休闲胜地。景区总面积168平方公路，现已开发白云峰、玉皇顶、鸡角曼（小黄山）、九龙瀑布、原始森林五大观光区和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹园、留侯祠、芦花谷无大休闲区。

白云山景区地跨长江、黄河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，堪称“中原山水大观”之绝品。

白云山地处暖温带与北亚热带过渡地带，平均海拔1800米，夏季最高气温不超过26℃，动植物资源十分丰富。据调查，有动物204种，植物1991种，森林覆盖率达95%以上，被专家学者誉为“自然博物馆”。境内海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇顶海拔2216米，为中原第一峰，是看日出观云海的最佳处。

这里奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飞跌，林深谷幽。主要景观有：

有以中原第一峰玉皇顶、鸡角曼、仙人桥为代表的奇石险峰景观；以高山杜鹃林、万亩原始森林、唐代银杏林为代表的森林景观；以九龙瀑布、珍珠潭、黄龙井为代表的瀑潭景观；以留侯祠、玉皇阁、乌曼寺、云岩寺为代表的人文景观；以云海日出、鸡角晚霞、金秋红叶为代表的物候景观。

整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉。现已成为中原地区集观光旅游、度假避暑、科研实习、寻古探幽为一体的复合型旅游区。

洛阳白云山景区内林深谷幽，奇峰俊秀，白云悠悠，置身白云仙境，总有“人在画中游，云在树上飘，水在空中舞”的美感。—视察洛阳白云山景区时题词“中原名山”。穆青题词“白云天下秀”，著名书法家启功先生挥毫“人间仙境白云山”。

出行时间

郑州—洛阳的火车特别多，随时都可以出发。郑州火车站对面就是中心汽车站到洛阳的大巴很方便。从洛阳到白云山有很多选择：

1、直接从洛阳一运站（火车站对面）到白云山上，票价46元/人。早晨6：30分发车，而一个小时还有一班（但是周一到周五第二班不一定发车）大下午1：30还有一班，大概行程3个小时。

2、先从洛阳到嵩县，而后从嵩县坐车到白云山。洛阳到嵩县70公里。嵩县有很多车到白云山，到山上大概每人30元左右，但是一定要事先讲好，到山上白云山宾馆门口不是山门（山门到山上还有很远很远！），建议用第一种方法，比较快，车子也不错，车老板水平也很好，而且时间上也好，可以中午休息一下然后就到九龙瀑布去玩。从白云山上到洛阳可以还坐豪华大巴，每天早上7：30，中午1：30分从中心广场场发车。

历史古迹导游词篇十五

江城的由来和山城重庆、蓉城成都、春城昆明一样，武汉市也有一个属于自己的别致的名字——江城。

不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。武汉人非常喜爱“江城五月落梅花”中的“江城”这一佳名，于是自号为江城人。除江城之外，武汉还有一些其他的名称，这些名称的.来源反映了武汉地区的历史文化发展源源。武汉有武昌、汉阳、汉口三镇，其发展的历史、规模、速度各有不同的特色。

武昌之名始于东汉末三国初，孙权为了与刘备夺荆州，于公元2把都城从建业(今南京)迁至鄂县，并更名“武昌”，取“以武治国而昌”之意，武昌之名是与今鄂州市互换的。从考古发掘来看，武昌在新石器时代的水果湖放鹰台和南湖老人桥、洪山区花山乡的许家墩和棋子墩等处，就是古人栖居之地。

旧时的舞场手工业发达，以造船、冶金、铸造钱币为主，武昌的陶瓷名叫影青瓷。另外，，在武昌最值得一提的事情就是黄鹤楼的屡次兴废，从三国时代至今已历十余次，每次重建都呈现出不同的风貌，反映出各个不同时代的建筑风格和特点。

汉阳一名的来历与汉水密切相关，古语“水北为阳，山南为阳”，古时汉阳在汉水之北，龟山之南，又因得日照多的地方也称阳，故名汉阳。

公元6，即隋朝大业二年，改汉津县为汉阳县，汉阳名称自此开始。唐代将县治移至汉阳市区后，才迅速发展起来。

汉阳，特别是鹦鹉洲一带，历来是长江中游商船集散的地方。唐宋元明各朝代，商业手工业很是繁华。同时，汉阳还是游览胜地，位于汉阳的归元寺是武汉市佛教丛林保护得最好的一处，为湖北省重点文物保护单位。

武昌和汉阳筑城起始于同一时期，约有18历史。

历史上，汉口，汉阳有相当长的一段时间是同步发展的。直至明代成化十年(公元1474年)汉水改道(汉水在历史上改道不下8次)从龟山北麓入江以后，汉口才独立发展，仅有500多年的历史。汉阳、汉口很早就筑有城墙，分别被当作过县治之所在。