俄罗斯文化导游词(精选18篇)

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俄罗斯文化导游词篇一

中国酿酒的历史渊源久远，最初起始于商、周时期，距今已有三千余年的历史了。酒是人类生活中的主要饮料之一。中国制酒源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。

朱翼中的《酒经》称，夏朝初年，名为仪狄的一个官员用桑叶包饭酿成酒以此献给大禹，大禹饭后感到味道甘美，感慨道：“后代必有为了饮酒而亡国的。”于是下令禁止造酒，但此造酒之法仍在宫中暗暗流传。另据《说文解字》记载：“古青少康初作萁帚，秫酒，少康，杜康也。”自古以来，文人学士多爱饮酒，因；而给酒起了许多雅名，如“金浆”、“琬液”、“琼苏”等，有些直接进入诗中。酒成为文人生活艺术中的重要内容。“李白斗酒诗百篇”，酒在这里已成为文人文化的一部分了。酒与中国古典诗词的关系，有时就同影与形一样不离。诗酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统，最具代表性的，当属魏晋文学、唐诗和宋词。在历代文人的精神世界里，酒已是他们的精神寄托，是催生文字的酵母。酒与饮酒活动，被文人墨客们赋予了丰富的文化内涵。他们斗酒斗诗，诗增添了饮酒之乐趣，而酒则舒扬了诗的精魂，酒文化也由此应运而生。酒文化影响着中国古典诗词的创作，中国古典诗词中必然会产生许多与酒有关的美文。让我们一起畅游中国古典诗词中的酒文化，追寻其文背后的点滴故事，细数那些如痴如醉的饮酒名篇。

从东汉至魏晋的二百年间，内忧外患接踵而来，政治党派对立，党锢之祸时常发生，而文人则首当其冲。在这种社会环境下，儒学衰微，许多文士被迫害，如嵇康、杨修和建安七子中的孔融等。面对政治紊乱，同僚被害的局面，魏晋文人多装聋作哑，寄情声色，或谈玄道佛，或隐居田园。更有一些郁郁不得志者，借酒浇愁，倾泻慷慨或悲凉的生命之歌。长期的社会战乱离愁，过于轻易的生离死别，妻离子散，使他们意识到生命的短暂和可贵，改变了他们的人生哲学观。张扬个性、醉生梦死、不受拘束的生活方式成了他们的不二之选。由此衍生出一群特殊的“风流”名士，他们以饮酒、服药、清谈和纵情山水的生活方式为时尚，对于政治，呈无为之态，率直任诞，清新脱俗。魏晋文人不仅追求饮酒环境的优雅，也强调“合适”的对饮之人。沈约送别范公时，曾邀其共饮，并赋诗作别曰：“勿言一杯酒，明日难再持。”别说这小小的一杯酒，待老兄你走后想与你共饮都难再持杯了，离别的感伤不言而喻。而陶渊明的《拟古》其三“日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。”美酒佳人相映照。在饮酒方式上，追求高雅的境界，必须琴瑟和鸣，诗酒共饮。就是边弹琴，边歌舞，边饮酒，边赋诗。嵇康说，“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿足矣”，想必这也是当时大多数文人的简单而理想的生活。

唐诗中的酒文化。诗酒结合最鼎盛的时期，当属唐朝。

唐诗中的酒文化，是情、酒、诗三者的相互交融，相得益彰。唐朝自立国之初至安史之乱，国势强大，社会安定，经济繁荣，交通发达。加之国家政策开明，朝廷百官宴游，唱诗互和，以为谈佐之乐。这些共同促成了唐诗空前绝后的繁盛之势。诗人多爱饮酒，诗歌的繁盛隐映着酒文化的发展和繁荣。可以说，许多脍炙人口的千古佳作是酒后兴起而作。诗人借酒表现自己丰富而复杂的情感世界，不经意间也展现了唐代的酒文化；酒文化又反过来促进诗歌的发展，正所谓诗酒相融成一家。更有唐代诗人“李白”的无酒不欢，无酒无诗。唐代诗人将自己的喜怒哀乐倾注于酒中，吟咏出生命的千姿百态。他们反复酝酿，促就了醇厚而浓烈的酒文化，也促成了唐诗在中国诗歌史中举足轻重的重要地位。

宋词中的酒文化。继唐诗之后，中国古典诗歌的浩瀚银河中，又漾出一颗璀璨的明星——宋词。

酒是宋词中出现频率最高的意象之一。与唐诗中抒发家国民恨来体现酒文化不同，宋词主要是围绕词人的个人生活而展现酒文化的。酒与宋人的生活息息相关，文人墨客爱饮酒赋诗，江湖侠客喜以酒会客，士大夫则以酒待客。酒酣复醒，作词一曲以记之，恰似“一曲新词酒一杯”。宋词因风格差异被划分为豪放与婉约两派。豪放派词作中的酒，是豪迈或悲壮的浊酒。“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付谈笑中”，故友相逢，浊酒一杯，淡尽古今万千事，所有的的洒脱和豪迈，只在这杯浊酒中。与豪放派雄浑的浊酒相比，婉约派词中的酒，是温和而优雅的清酒。婉约派的词作多含淡淡的儿女情愁，其词句工整，读起来朗朗上口。“午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷”，熏醉的少女，红日黄昏，久未曾动的帘幕，一切都显得温婉而静谧，字里行间却还流露出几分怨怼。“世间何计可留春”？“唯有，清歌一曲倒金樽。”就让所有的情感都化解在这杯酒之中。

元明清时期，战争频繁，百姓四处流离颠沛，迁徙避难，地域文化促成了不同的“酒域文化”。人们对酒的要求也更加严明，不同节令，所饮之酒也大为不同。新年用椒柏酒祭祀或献于长辈，以此表达对祖先和长者的拜贺；填仓节饮填仓酒，以表达对接下来这一年丰收的美好愿望；端午饮菖蒲酒，是春季养生的佳品；中秋饮桂花酒，酒的清香舒缓人心，而月明之夜饮桂花酒，似乎更是对嫦娥奔月神话的追忆；重阳饮菊花酒，养生之余，更承载着老百姓对“吉祥”的祈求。元明清时期的酒文化，不仅藏于文人的诗词曲赋之中，更飘香于该时期的古典名著当中。“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅、凤乳之曲酿成，因名为万艳同杯。”这款“万艳同杯”，流露出“宝哥哥”无尽的缠绵和风流。还有三国青梅煮酒论英雄，聊发英雄慷慨豪情。

古往今来，文人墨客在酒中挥洒自己的喜怒哀乐，酿成了许多醉人的诗篇。中国古典文化源远流长，酒文化也千古流芳，它将随着时间的陈酿醇香不改，愈加迷香。

俄罗斯文化导游词篇二

毛泽东铜像广场位于湖南省湘潭市韶山市，坐落在毛泽东纪念馆和毛氏宗祠前的开阔地带。

周围青松翠竹掩映，群山拱护。铜像身躯高大，体态稳健，面带微笑而又沉思，成功地塑造了领袖在开国大典时的伟人风采。铜像基座上，镌刻着江泽民题写的“毛泽东同志”5个贴金大字。毛泽东铜像是按主席在开国大典上的形象设计的，坐西南、朝东北，主席身躯伟岸，手执发言稿，身着中山装，双目炯炯，微露笑容，神采奕奕。铜像高6米、重3.7吨，红花岗石基座高4.1米，全高10.1米。据介绍，毛泽东广场作为人民群众表达对毛主席崇敬、追思、纪念的主要场所，其纪念性大于休闲性，因此突出了庄严、肃穆的纪念氛围。层次和区域。为瞻仰、参观、纪念和休闲等四个层次和区域。

广场总面积102800平方米。其中，瞻仰区1500平方米，纪念区1700平方米，集会区6300平方米，休闲区93300平方米(含瞻仰大道面积：长183m(寓意主席身高1.83米)×宽12.26m(寓意12月26日是主席的生日)=2244平方米，农田面积20亩)。广场总投资6600万元。

演舞台使用;纪念空间面积5950平方米，与参观空间相差12级台阶。该区域主要供游客疏散、纪念活动、集会;休闲空间区域主要定位于游客休闲与参观铜像前瞻仰气氛的营造，在中轴线上布置有景观大道和诗刻石景。

在广场中轴线瞻仰大道入口处有一块景观石。有一块景观石，题刻中国书法家协会原主席沈鹏先生的“中国出了个毛泽东”几个大字。大道两旁有对称的六处小景观石，分别题刻《沁园春·雪》等毛主席诗词。周围绿化区的植物以“四季见红”来配置，乔木、灌木相结合。

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俄罗斯文化导游词篇三

满洲里市位于内蒙古呼伦贝尔大草原的腹地，东依兴安岭，南濒呼伦湖，西邻蒙古国，北接俄罗斯。全市总面积732平方公里。气候属于寒温带气候。满洲里市总人口30万，居住着蒙、汉、回、朝鲜、鄂温克、鄂伦春、俄罗斯等20多个民族，是一座拥有百年历史，独领中俄蒙三国风情、中西文化交融的口岸城市。是中国内蒙古自治区呼伦贝尔市下辖的准地级计划单列市，中国最大的陆运口岸城市。是一座拥有百年历史的口岸城市，素有“亚洲之窗”之称。

套娃广场-——满洲里套娃广场是满洲里标志性旅游景区，广场集中体现了满洲里中、俄、蒙三国交界地域特色和三国风情交融的特点。主体套娃内部为俄式餐厅和演艺大厅。洲里套娃广场占地面积6万平方米，是以俄罗斯传统工艺品——套娃为主题的旅游休闲娱乐广场，体现出满洲里作为中俄蒙三国交界城市独有的地域特征。广场的主体建筑是一个由三个侧面组成的巨型套娃雕塑，高达30米，建筑面积达3200平方米，是目前世界上最大的套娃。这个巨大套娃内部设有浓郁俄罗斯风格的餐厅和演艺大厅;其外部漂亮的彩绘分别由汉、蒙古、俄罗斯三族少女的形象组成。在主体套娃周围还有8个功能性套娃、200个代表全世界不同国家和地区的小套娃，个个精美可爱。

广场上最突出最醒目的就是在广场中心有一个高30米的大套娃。它也是目前世界上最大的套娃，同时广场也于20___年5月份被上海大世界吉尼斯总部评为世界上规模最大的象形建筑造型群;20___年10月份被国家旅游局评为4a级旅游景区。西面蓝墙金顶的俄式建筑是俄罗斯艺术博物馆，它是内蒙古第一个以展览俄罗斯艺术品为主的博物馆，整个展馆最有特色的就是室内墙壁上全部都是俄罗斯和欧洲风格的大型壁画。展厅内还展出了20___余件俄罗斯不同时期的珍贵艺术展品。让您不用步出国门，就能够饱尝俄罗斯艺术大餐。同时广场还有28尊雕塑构成的东欧异韵风情园。园区内全部选用东欧国家著名雕塑为原形，在做工与选材上力求体现原作的艺术品位，园区的主题雕塑是一尊高32米的名为《祖国——母亲的召唤》的雕塑。

俄罗斯套娃广场是通过造型各异的俄罗斯套娃教堂、木刻楞、水塔等典型俄式建筑，集中体现满洲里旅游资源和地缘特色，建设具有浓郁俄罗斯异域风情和欧式风格。

俄罗斯文化导游词篇四

满洲里俄罗斯套娃广场是全国独一无二的以俄罗斯传统工艺品——可爱的套娃为主题的旅游休闲娱乐广场。广场规划面积54万平方米，现在我们所在的位置是广场的主题广场，占地面积6万平方米，布局精巧，色彩明丽。首先映入您眼帘的是前方这个高30米的大套娃，建筑面积达3200平方米，是目前世界上最大的套娃。套娃内部为高档西餐厅和演艺大厅，外部彩绘图案由三个美丽可爱的女孩组成。面向我们的套娃代表的是中国，西面的图案代表的是蒙古，东面的图案代表的是俄罗斯，充分体现了满洲里中俄蒙三国交界的地缘特色。该套娃是整个广场的主体建筑，在主体建筑的周围有8个高8米的功能性套娃和200个小套娃，这些小套娃，她们是按大洲的顺序所排列，套娃上的彩绘图案主要是以民族服饰、名人画像、建筑物等为主，向我们展现了世界上不同国家和地区的历史文化和民族风俗。

在音乐喷泉的周围还有代表中国传统文化的'十二生肖和代表西方占星文化的十二星座，广场上共建有30个色彩缤纷的俄罗斯复活节彩蛋和近千盏彩灯。套娃是俄罗斯传统的工艺品，按照肚子里含有小娃娃个数的不同，套娃可以分成5件套、7件套、12件套、15件套等等。娃娃们相互套在一起，意味着你中有我，我中有你，代表着多福多贵、多子多孙，表达了人民对家庭和民族的热爱与尊重，对人与人之间美好感情的向往和追求。那么俄罗斯人为什么能够设计出这么有趣可爱的套娃呢？这里面有一段美丽动人的故事：相传在俄罗斯有一个小男孩放牧时，不小心领丢了自己的妹妹，他因为想念自己的妹妹，就照自己妹妹的模样刻了一个小木头娃娃，一直带在身上，过了两年，他想自己的妹妹应该长大了，长得更漂亮更美丽了，于是又刻了一个稍微大一点的木头娃娃，就这样，一直过了十多年，这个小男孩长成了一个英俊的小伙子，身上一直带着七个大小不同的木头娃娃，然后他把大娃娃掏空，把小娃娃装到里面，以后每当他想起妹妹的时候，就把他们一个个打开来看。

这个故事在俄罗斯民间流传了很久，所以套娃便成了俄罗斯最传统的一种工艺品。这些美丽可爱的套娃不仅可供人们观赏，而且还寄托着人们的美好愿望，我们还可以向她许愿，只要您诚心诚意的向她许愿，她就会尽一切努力达成您的愿望。那么这愿要怎么许呢？当我们打开套娃，找到里面最小的那一个，然后把愿望悄悄的告诉她，并提醒她只有当自己的美梦成真以后，才会再一次打开她，然后把娃娃们一个个套回去，恢复原状，我们就可想而知，这个被套在大娃娃肚子里的小娃娃一定会迫不及待地想早点出来，所以就会早日的达成您的愿望。彩蛋的来历是和耶酥有关的，蛋壳里面是黑暗的，耶酥被钉在十字架上也是黑暗的，蛋壳破了，获得新生命，象征“耶稣复活、走出石墓”，因而俄罗斯东正教教徒把彩蛋比喻为“新生命的开始”，所以彩蛋是复活节的象征性物品，是表达友谊、关爱和祝愿的方式。夜幕降临，在变幻灯光的映射下，广场上流光溢彩，仿佛是一个五彩缤纷的童话世界。俄罗斯套娃广场通过造型各异的俄罗斯套娃、复活节彩蛋、木刻楞等典型欧式建筑，集中体现满洲里中俄蒙三国交界地域的特色和中俄蒙三国风情交融的特点，是具有浓郁异域风情，浓厚文化底蕴，集观光、休闲、娱乐、餐饮于一体的综合城市旅游景区，同时套娃广场将中俄蒙三国风情和三国文化完美的结合在一起，具有很强的知识性、趣味性、娱乐性和观赏性，是满洲里市区内标志性旅游景区。2007年5月，满洲里俄罗斯套娃广场上那个世界最大套娃和最大规模异型建筑群双双入选吉尼斯世界纪录。

好了，各位朋友，接下来大家用十分钟的时间在这里拍照留念，然后我们前往下一个景点参观。

俄罗斯文化导游词篇五

在广场最中央的是一个最大的套娃，足有十几米高，其实它是间房子，游人可以走到里面登高远望，参观周围的景色。

在大套娃四周还有欧式的小房子，卖着精美的小套娃和工艺品。来这里参观的外地游客可以买些回去作为礼物送给自己的亲朋好友。

套娃广场真是个值得参观的好地方啊！

俄罗斯文化导游词篇六

作为一名对俄罗斯文化充满好奇的学生，我特别喜欢了解和研究俄罗斯的文化、历史、地理和人民的生活习惯等方面，以此来增强我对这个神秘国度的了解。在我的学习过程中，我深深感受到俄罗斯文化的不同之处，我认为这些不同点为人们提供了窥探这个神秘国家的通行证。

首先，俄罗斯的文化历史可以追溯到几个世纪以前，而今天的俄罗斯人们依旧保持着自己的传统文化习惯。在我对俄罗斯文化的学习中，我深深感受到了这种沉淀了数百年历史的文化底蕴，这一点非常具有吸引力。无论是从衣着、饮食、建筑、音乐还是绘画角度去了解，似有一种独特的魅力在其中。其中最著名的当属圣彼得堡的建筑了，这些建筑不仅完美地展示了俄罗斯独特的风貌，更是成为了这里的标志性景观。

其次，俄罗斯人民的生活习惯也代表着这个国家的文化特点。他们喜欢进行集体活动，交流、分享想法。这种民间文化往往通过音乐、舞蹈和其他艺术表现出来，例如芭蕾舞和口琴音乐等。此外，俄罗斯人还很注重家庭生活，家庭是他们最常见的聚会场所，他们会与家人共进美食，同享生活中的美好时刻。这种家庭文化在俄罗斯社会中具有非常重要的地位，同时也深度影响着全国的文化特色。

第三，俄罗斯的文化如此独特，不仅源于其国土广袤、多民族多元文化的背景，同时也受到艺术和文学领域的影响。比如，俄罗斯文学的巨匠普希金、托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基等人，以及国际著名画家卡拉经和切尔诺布罗夫等等，他们的艺术作品无论是在俄罗斯还是在国际舞台上都居于世界领先水平。

第四，俄罗斯的宗教信仰深深扎根于他们的文化中。正确的信仰在许多方面都会将这个国家的文化进行统一和凝聚。东正教大教堂就是俄罗斯宗教信仰的象征和重要标志之一，而且它的存在与俄罗斯文化和政治历史之间的微妙联系非常密切。尽管很多俄罗斯人现在已经不再信仰正统基督教信仰，但是宗教信仰在俄罗斯文化中的重要性依然不能被轻视。

最后，我想说，在学习俄罗斯文化的过程中，我不仅了解了俄罗斯的传统文化，也更好地理解了它的现代文化与世界的互动。俄罗斯科学家、作家和艺术家的创造性贡献以及俄罗斯国民自豪感实在让我非常印象深刻。另外，这种学习也让我对文化差异更为敏感，我认为只有我们不断努力去了解、去学习不同文化，才能创造一个更美好的世界。

总的来说，我认为俄罗斯文化是极具吸引力的。在我学习过程中，俄罗斯文化中所给予的印象一直让我难以忘怀。我相信这个国家的文化特点在未来一定会继续在世界文化中扮演着重要的角色。通过我的学习，我已经明白了文化的真正力量所在——它能将人们连接在一起，能够让这个世界更加多元化，而这些都离不开我们持之以恒地去发掘和学习。

俄罗斯文化导游词篇七

在我的书房里，有一组别致的俄罗斯套娃，它们静静地坐在小书架上，散发着浓浓的俄罗斯风情。

这组套娃是由五个一模一样的空心娃娃组成。它们穿着金色的俄罗斯民族服饰，头发金黄金黄的.，戴着一顶漂亮的小帽子，让人一看就爱不释手。随手拿起一个套娃，你会发现，她的眉毛细细的、弯弯的、黑黑的，睫毛细长细长的，向上翘着，樱桃一样的小嘴好像在说：“小主人，你还不认识我吧？我是从很远的俄罗斯来的，我可以和你做朋友吗？”

俄罗斯套娃是我从满洲里带回来的。那年暑假旅游，在热闹的套娃广场上，我挤进人群，一眼就从柜台上看到了她，真是一见倾心！妈妈告诉我，俄罗斯套娃体现了世世代代工匠们高超的雕刻和绘画技巧，所以来这里游览的人，都会不约而同地买一组心宜的套娃回去做纪念，我当然也不例外，经爸爸妈妈的同意，欢欢喜喜地买下这一组粉色系的俄罗斯套娃。

我特别喜欢我的套娃。在我遇到难题时，她默默地鼓励我；在我高兴时，她默默地同我一起高兴。不管干什么，她都默默地陪伴着我。

后来，我查阅百度，还知道了俄罗斯套娃寓意着你中有我，我中有你，大家团结一心，永不分离。我觉得，一个套娃代表一个小家，一组套娃代表一个大家。无论小家，还是大家，只要团结一心，就是幸福的家！

俄罗斯文化导游词篇八

从2006中国“俄罗斯年”到2007俄罗斯“中国年”，中俄两国的贸易交往发展到了一个新的高度。

这个春天，中国对外经贸活动中有两件大事与我们北方的邻居俄罗斯有关。一是2007年3月26日在莫斯科开幕的俄罗斯“中国年”；二是4月1日起在俄罗斯实施的禁止外籍劳务人员在俄境内从事零售贸易的法令。

4月12日，俄罗斯驻华商务总代表（公使级）齐普拉科夫刚刚从俄罗斯回到中国，就接受了《新财经》记者专访。

齐普拉科夫介绍了作为俄罗斯“中国年”开场大戏的“中国国家展”情况，分析了俄中经贸合作的新趋势、新机会，并对目前众说不一的俄罗斯零售业新政的实施情况和走向作了澄清。

这位在中国生活了五年的俄罗斯商务官员，流利的普通话中夹杂着中国的成语、俗语甚至古汉语单词，令整个采访充满了融洽的气氛。

政策调整有利于中国品牌入俄。

《新财经》：时间已过了4月1日，请问俄罗斯新移民法目前实施情况如何？

齐普拉科夫：我想强调两个问题：首先，这个措施不是专门针对中国商人的，而是涉及到所有到俄做生意的外国商人。当然，这项措施对于在俄罗斯市场从事零售业的中国商人来说，会有一定的影响。

俄罗斯经济改革以来，对零售业没有采取限制，外国商人得以在各城市自由地做零售生意。这些人有时违背俄罗斯的法律，比如非法留在俄罗斯的领土、灰色清关、不注意出售商品的质量和安全等，引起了俄罗斯老百姓的不满。

新法律的确对中国的小商贩带来了困难和问题，中国商人应该寻找新的经营途径，他们可以按俄罗斯的法律登记自己的公司。当然，这样会造成商品的成本提高，但我认为即使中国公司按照俄罗斯的海关法律清关，他们的价格还是有优势的。现在俄罗斯的公司和国外公司在许多方面都无法与中国商品竞争，大部分中国商品质量不错，价格合理，所以，零售价格提高一点点是没有问题的。

其次，回顾俄中两国经贸合作的历史，上世纪80年代末90年代初，俄罗斯进入经济改革时期，实行全面自由化，很多中国商人到俄罗斯做生意。如今，我们形象地称之为“民间贸易”，这种“民间贸易”的特点是价格很低，质量往往比较差。

现在很多中国大公司想开辟俄罗斯市场，在俄罗斯做大规模的生意和投资，但这些小商人的活动却破坏了中国品牌的声誉。

我来中国已五年半了，亲眼看到中国这五年来的经济发展。对外贸易、国内贸易都取得了很大的成绩，产品质量也明显提高，中国有名的大公司生产的产品与西方大公司的产品质量差不多一样好，但价格要低得多。这些大公司想开辟俄罗斯市场，但有些俄罗斯人对中国产品的信誉存在担忧。这将直接影响两国经贸合作的发展。

回顾一下两国贸易的发展，就会发现中国向俄罗斯出口的产品结构已从传统的商品类型如鞋类、服装等向新的商品类型转变，如机电产品等。五年前我来中国时，没有人会想到中国有一天会向国外、向俄罗斯出口自己的汽车，而现在，中国向俄罗斯出口汽车的数量年增长非常快。并且，中国越来越多地向俄罗斯出口机械设备，俄罗斯公司对中国的设备非常感兴趣，其中包括能源方面的设备。中国出口的工业品比重也越来越大。五年前我来华时是俄罗斯向中国出口钢材，现在情况则相反，中国变成了世界上最大的钢铁出口国。化工方面对俄出口增速也很快，中国的哈尔滨机械厂、中兴、tcl等都在开拓俄罗斯市场。

因此，尽管这项措施对零售商有一定的限制，但调整是必须的。这将为中国大中企业和中国品牌开拓俄罗斯市场创造有利条件。我曾与一些中国大公司的代表讨论过，他们也同意从长远考虑，零售业调整是不可避免的。

《新财经》：请问俄罗斯新移民法开始执行后，俄罗斯各地的实际情况究竟如何？

齐普拉科夫：地方政府是不会改变中央政府通过的法令的。当然，有的市场发生了一些问题：因为中国商人不得不离开，市场实际上停工了。但是我希望愿意去俄罗斯做生意的中国公司，无论如何寻找办法解决困难。过段时间，情况就会正常化。

《新财经》：您的“正常化”的意思是不是过段时间，中国商人会适应这个法令吗？下一步政策走向会怎样？有报道说到今年年底法令可能会延续，也可能会停止。

齐普拉科夫：对于这项政策，部分中国商人的反应是要等一下，也许他们认为“话好说不好做”，想顺其自然。

我不知道将来俄罗斯政府会采取什么措施，但我觉得恢复成原来的贸易方式希望不大，是肯定不会的。中国企业应该寻找新的经营方式。

中国热，但了解还不够。

齐普拉科夫：“中国国家展”及胡锦涛主席访问期间我正在莫斯科，有机会参加了开幕式和一部分活动。“中国国家展”引起了俄罗斯社会、工商界很大兴趣，莫斯科掀起了中国热。许多从中国来的东西非常时髦，俄罗斯人对中国传统文化也很感兴趣，包括中国的中医、茶叶、哲学和文学。俄罗斯“中国年”和“中国国家展”，使得两国企业家的合作兴趣明显提高了。经贸合作是两国交往的物质基础，俄中都是市场经济国家，没有两国工商界的沟通，就不能保障两国经贸合作健康地发展。

“中国国家展”共签署了21项合同，标志着两国经贸合作进入一个新的发展阶段。其中贸易项目17个，经济合作项目4个。我认为其中最有意义的合作，是俄罗斯对中国公共汽车的进口合同，以及中国公司购买俄罗斯的机械设备合同。

齐普拉科夫：除了“中国国家展”，俄罗斯“中国年”还有一系列活动，如2007年6月份在圣彼得堡举办的国际经济论坛；今年下半年将举办俄中第二届中小企业合作研讨会；秋天，温家宝总理访俄期间将举办第二届俄中经济工商界高峰论坛，将设第四届俄中投资促进会议、工业方面合作会议及能源合作会议等几个分论坛。中国各省市、行业协会将组织代表团去俄罗斯参观、洽谈。对中国企业来说，百闻不如一见。

其中存在的共同问题是，双方互相了解还远远不够，俄罗斯企业不了解中国的国情、法律、生活方式，中国企业也是如此。黑龙江等边疆省长期与俄罗斯有密切联系，积累了丰富的经验。而中国华北、南方等省市虽然愿意合作，但对俄罗斯的了解却不多，“中国年”提供了一个好机会，中国企业得以亲眼看到俄罗斯市场有何商机。

地区间合作是两国经贸关系重要组成部分。不仅仅是边疆省份，俄罗斯各州都想与中国地区与公司合作。但合作还需大量的前期准备，首先是寻找有前途的共同项目，包括贸易、投资、科技、交通、银行等领域的合作机会。

中俄应密切协调地区性发展规划。

齐普拉科夫：最近几年俄中贸易一直保持快速发展势头，年增速常常超30%，但2006年发展速度有所减慢。原因是俄罗斯向中国出口以原油、原木等原料为主，2006年年底，国际石油价格下降，明显可以看到俄罗斯的出口额也下降了。因此，对俄罗斯来说最重要的问题，是改善出口商品的结构。目前俄罗斯机电出口比重比较小，2006年仅占向中国出口总额的1.2%.中国向俄出口的发展速度则较快，机电、工业产品比重不断提高，消费品比重也较高。虽然2006年两国贸易发展速度有点减慢，但问题并不大，根据中国海关的统计，2007年第一季度两国贸易额比2006年同期增加了27.7%，其中俄罗斯向中国出口增长13.2%，中国向俄罗斯出口则增长了47.4%，虽然没有2005年增长那么快，但还是比较高的。

齐普拉科夫：俄罗斯在机电领域有一定的优势和水平，中国也有一定的优势。双方可以结合起来。

俄中之间的互补性领域很多。边境地区互补性很大，东北改造老工业基地战略和俄罗斯发展远东、东西伯利亚地区的规划给双方经贸合作提供了新的机会。最近几年，出现了经济交往的新形式。

对俄罗斯边疆州来说，中国是最大贸易伙伴，也是引进外商投资重要的来源之一。许多行业如农业、林业、木材加工、食品工业、服务业等，都可以发展全面的合作。在这种情况下，应更密切地协调地区性的发展规划，发展边疆州的合作有很大的前途。

投资合作是双方合作的新热点，中国公司在俄罗斯投资木材加工、纸浆制造厂，在矿产、汽车制造业也有一定的机会。俄罗斯2005年通过建立经济特区的新法律，成立了四个科技园、两个工业园，中国公司对俄罗斯的经济特区也很感兴趣。

齐普拉科夫：我认为最重要的是促进机电产品的贸易。2006年11月，中国商务部和俄罗斯经济发展与贸易部签署了2007～2008年促进机电贸易的计划，促进两国相关企业更积极参加各种交易会、展览会、研讨会等。但政府积极而企业不积极肯定不能成功。

我非常关注在机电领域的合作能有更大进展，比如在民用飞机制造、核能源、机械制造业都有一定的前途。这需要俄罗斯公司更积极推介自己的产品，参加中国的展览会和企业间的洽谈。

俄罗斯公司来华投资可以促进俄中贸易结构的改善。目前，俄罗斯来华投资的数量还不多，但考察其他国家开辟中国市场的经验可以作出一个结论，应该边发展贸易，边发展投资。比如中韩贸易额非常大，原因就是韩国公司非常积极地在中国投资。目前，俄罗斯经济在慢慢恢复，2006年俄罗斯的国民生产总值恢复到了1991年的水平，虽然失去了十五年的时光，这也是不错的成绩。

《新财经》：这一点中国人可以理解，因为中国也曾失去过十几年的时光。

齐普拉科夫：俄罗斯对中国产品的需求特别大，中国很多类型的商品可以进入俄罗斯市场。第101届广交会快要开幕了，肯定会有更多俄罗斯商人去参加。许多俄罗斯公司改变了市场战略，原来是从欧洲和其他西方国家进口商品，但现在他们认为中国商品与西方商品质量差不多，价格却更合理，倾向于购买中国商品，这是个客观趋势。

汽车、建筑、医药及能源机会。

齐普拉科夫：截至目前，中国公司承建的最大项目是莫斯科联邦大厦。俄罗斯其他地区也愿意引入中国建筑公司建筑住房、写字楼、商场等，如伊尔库次克州、阿莫尔州、哈巴州、萨哈林州比较积极与中国公司发展这样的合作。据中国商务部统计，2006年中国公司在俄罗斯完成的建筑承包总额超过30亿美元，合同总额则达到了66亿美元。

中国建筑商在俄罗斯遇到的最主要问题是雇佣外国劳动力需遵守配额制度和许可证制度。

《新财经》：俄罗斯市场对中国汽车的需求情况如何？

齐普拉科夫：现在，中国汽车在俄罗斯是热点，许多俄罗斯公司愿意购买中国汽车。首先是因为价格比较低，性价比符合俄罗斯市场的需求。目前中国汽车刚刚驶入俄罗斯，数量还不太多，但是有前途。

有的中国公司计划在俄罗斯投资建立汽车制造企业，将来中国向俄罗斯出口汽车的数量也会越来越多。但俄罗斯和中国气候条件完全不一样，所以，谁也不知道，中国汽车的质量在俄罗斯使用到底怎么样，需要一两年时间来检验。我知道中国政府包括商务部非常关注中国汽车出口的发展，采取一系列措施来保障中国出口汽车的质量与安全。

由于俄罗斯人购买力明显提高了，汽车市场需求很大。俄罗斯顾客欢迎中国来的各种各样的汽车，包括小轿车、吉普车、面包车等。中国汽车在俄罗斯大有前途，但也有些问题需要解决，如服务、零部件等问题。

齐普拉科夫：俄罗斯卫生部对购买中国的西药很感兴趣。传统中药则有点难，但也可能有前景，许多俄罗斯人相信中医，但俄罗斯的有关部门不清楚中药的成分，这是一个比较难解决的问题。

齐普拉科夫：俄罗斯的石油大公司愿意进入中国市场，投资石油加工、批发贸易等。2006年俄罗斯石油公司和中石化签署了建立合资企业的协议。电力方面，俄罗斯东西伯利亚、远东有几个比较大的水力发电站，最简单的合作方式是俄罗斯电力向中国出口，也可以在生产方面进行合作，如建立新的发电站，使用共同制造的设备等。

能源合作是两国合作中非常特殊的方面，俄罗斯有两三个大的能源公司，中国也是。2006年普京总统访华期间签署了几个非常重要的合同，中石化购买了俄罗斯石油公司的一部分股权，俄罗斯也开始在远东、东西伯利亚铺设输油管道。两国政府会为他们创造有利的条件，但合作成功与否则在两国公司手里。

俄加入世贸组织为中国公司提供政策、环境保证。

业内人士预测，俄罗斯将于2007年底或2008年初加入世贸组织。俄一旦加入世贸组织，对中国企业开拓俄市场是利是弊？齐普拉科夫对此进行了诠释。

《新财经》：俄即将加入世贸组织，是否会对中俄经贸合作产生一些影响？

齐普拉科夫：俄2007年即将结束加入世贸组织的谈判，这是一个比较艰难的过程。2004年中国已经结束与俄罗斯的加入世贸组织谈判，俄罗斯加入世贸组织将为两国经贸合作开辟新的机会。

俄罗斯加入世贸组织后，就像中国一样，降低关税，为外国投资者开放一些行业。之前一些中国公司虽然愿意去俄罗斯投资做生意，但有时担心俄罗斯经济政策不稳定，投资环境没有完善。如果俄罗斯加入世贸组织，将会为中国公司提供新的保证。

就像中国一样，当年也有人担心加入世贸组织后，中国公司不能应付外国公司的竞争。五年过去了，中国对外贸易发展是历史上最高水平，引进外资差不多每年达到600亿美元。俄罗斯也希望加入世贸组织，加快对外贸易发展，加快引进外资。

俄罗斯文化导游词篇九

摘要：俄罗斯人酷爱喝酒，在俄罗斯伏特加酒可以看做是俄罗斯人民重要的精神营养品。酒业的发展给国家带来了巨大的经济利益，更重要的是俄罗斯索具备的性格：勇敢无畏，奔放，豪爽与伏特加酒密不可分。

俄罗斯人的生活非常有情调，酒就是他们调节生活的重要元素之一，假如我们做个调查，世界上哪个民族是最愿意饮酒的，那么俄罗斯必定会首当其冲。在俄罗斯你经常会看到的是一些中年甚至是老年妇女来到酒吧里连座位都不用找，到了吧台直接就是“来个100克！”，二三分钟就可以搞定这些伏特加。

由于俄罗斯天然的地理环境，大部分地区常年处于严寒状态，为了对抗苛刻的自然条件，酒便成了俄罗斯人最好的朋友，这也就解释为什么酒文化在俄罗斯文化中占据如此重要的地位。

饮酒习俗是人类生活习俗中的一种表现形式，不同的国家、地域和民族，都有着不同的饮酒习俗，任何一个民族的历史、文化及生活习惯甚至是性格特色，都可以在其饮酒习俗中得到一定的体现。在饮食文化中，各个民族的传统酒与各国特有的酒文化一同发展，并且形成了这个民族特有的文化色彩。在俄罗斯，绝大多数的男人爱喝酒、能喝酒，有的人甚至于把酒称之为俄罗斯男人的“第一妻子”，这种比喻虽然不是很恰当，但是从中却可以发现俄罗斯人对酒的钟爱程度之高。许多年来，酒早已成为了俄罗斯人民生活中必不可缺的一部分，以前有一则故事里面讲到：中国人在见面的时侯常问“吃了吗？”，俄罗斯人在见面时常问“你喝了吗？”。

俄罗斯的酒文化的发展大致可以分为几个阶段。1）由于俄罗斯制蜜业的发展，俄罗斯酒业也随之应运而生。2）自公元880-890年与葡萄酒酿造工艺相似的蜜酒开始在俄罗斯民间出售。3）公元921年桦汁酒开始出现，同时人们开始尝试蜂蜜和啤酒花的新组合。4）公元996年俄罗斯民间已经熟练运用对于蜂蜜的蒸煮。5）公元1284年，俄罗斯啤酒终于出现了。6）15世纪40-70年代俄罗斯人的骄傲――伏特加横空出世。被称为国酒的伏特加甚至于被一些西方人当作了俄罗斯的代名词。2．俄罗斯的国酒-伏特加的历史文化伏特加酒以谷物或马铃薯为原料，经过蒸馏制成高达95°的酒精，再用蒸馏水淡化至40°-60°，并经过活性炭过滤，使酒质更加晶莹澄澈，无色且清淡爽口，使人感到不甜、不苦、不涩，只有烈焰般的刺激，形成伏特加酒独具一格的特色。因此，在各种调制鸡尾酒的基酒之中，伏特加酒是最具有灵活性、适应性和变通性的一种酒。

19世纪中叶，（即伏特加）一词被收录于标准俄语词典中，它源自俄语“生命之水”当中“水的发音，相当于中国的“白酒”，在俄罗斯几乎所有的白酒都叫伏特加。由于当时伏特加酒制造工艺尚不成熟使其味道欠佳，加之粗俗的酒馆文化，伏特加酒遂被上流社会视粗俗的象征，因此它最初的消费者只有底层民众。然而今天伏特加酒被称为俄罗斯的“国酒”，一位俄罗斯诗人曾深情吟道：伏特加酒与伏尔加河一样源远流长。可见，伏特加酒早已根深蒂固地植入俄罗斯人民的心中。在俄罗斯的历史长河中，伏特加酒不单是做为饮料和文人们对酒当歌的享受，它也以自己特有的身份象征融入到俄罗斯的各个层面。说到伏特加酒，不禁想到斯大林面对资本主义世界与喝伏特加酒之间的矛盾时所做出的选择。斯大林说过这样的话：“什么好一些：是受外国资本的奴役，还是让人们喝伏特加酒？很清楚，我们选择了伏特加酒。”显然，斯大林深刻理解伏特加酒对俄罗斯农民、农村的重要性，理解伏特加酒在民心和政治上无可替代的作用。当伏特加酒和政治相结合时，它就成为了一种独特的政治符号。

但是在苏联解体后人们的饮酒习惯被彻底改变了，俄罗斯联邦成立后，国家经济的大力发展和文化层次的提高，使得人们对啤酒和西方进口酒的饮用量也大大增加，而国酒伏特加也在渐渐的淡出人们的视野。如今在俄罗斯，人们的饮酒文化正在发生着翻天覆地的转变，少饮甚至不饮正在成为当今时尚的主流。那种举杯豪饮的做法也正在逐渐被俄罗斯人所摒弃。在俄罗斯的许多发达城市当中人们对于酒的饮用习惯也有了新的认识，他们喜欢慢慢的浅酌，在口中仔细品味着酒的魅力，而不再像以前那样举杯好饮直到喝的烂醉如泥。在这之后各种各样的酒走入了俄罗斯人民的生活。而在这其中俄罗斯更是曾经非常尴尬的前后反复的提出了“戒酒令”与“解禁令”。

“酒”在俄罗斯已经不仅仅是一种饮品，它既是俄罗斯这个民族的一种标志，更是一种文化品位的象征,这也就形成了俄罗斯所独有的酒文化。俄罗斯酒文化作为俄罗斯文化的一种颇为重要的表现形式，贯穿于整个俄罗斯的发展。了解俄罗斯酒文化对于深度了解俄罗斯文化的帮助毋庸置疑！

参考文献：

[1]钱瑞娟，国外的饮食文化[m]，中国社会出版社，2006。

[3]韩显阳.禁酒-俄罗斯的沉重话题[n].新晚报.2005年4月13日。

[4]金亚娜，俄罗斯国旗[m]，哈尔滨工业大学出版社，2003年9月。

[5]蔡秋茹，伏特加与俄罗斯社会生活[m]，俄罗斯中亚东欧市场，2008年。

[6]姚雨杉苏钰刘涧南.嗜酒如命闻名世界[j].环球时报.2006年。

[7]肖恩，伏特加的国度[j]，新知客，2007年02期。

俄罗斯文化导游词篇十

俄罗斯人对每个节日都非常重视，每逢节日，都要郑重其事地喝酒。大家喝酒时祝酒辞颇多，总有要喝的理由，经常一醉方休。下面是小编收集整理的俄罗斯人酒文化的特点，希望对你有所帮助！

说起俄罗斯人的酒文化来，有历史学家曾经概括的称其为：“俄罗斯人的酒神崇拜的狂欢文化。”由此可见，俄罗斯人的酒文化具有“酒神崇拜”和“狂欢”两大特征。

关于酒神崇拜，说白了就是对酒精的一种无可节制的迷恋和依赖。俄罗斯人的先祖斯拉夫人，一直生活在气候条件较为恶劣的北西伯利亚寒带地区。为了驱除严寒，为了打发漫长的冬季，在文化生活极端贫乏的那个年代，人民别无选择，只有聚在一起饮酒作乐。久而久之，饮酒作乐便成了人民生活中不可缺少的一种习俗。

众所周知，酒精对人的大脑神经具有一定的麻醉和抑制作用，喝多了会给人以飘飘欲仙的感觉。对此，俄罗斯人颇有领悟，他们在享受酒的美味的同时，也在追求饮酒后心灵上是那种“成仙”的感觉，以求进入迷蒙的酒神状态，从而获取酒神无拘无束的狂欢激情。俄罗斯人无论男女老少，人人都喜欢喝酒，多数人也都很有酒量。因此，饮酒便成了人们的家常便饭，酗酒者、酗酒闹事者也屡见不鲜。在当年的俄国乃至后来的苏联，酗酒成了一大社会问题。为此，前苏联就曾颁布过一道“禁酒令”。

就连日常生活的一日三餐中，其酒文化也表现得淋漓尽致。因此，即便不是年节也没有庆典，左邻右舍、亲朋好友也常常仨一帮、俩一伙的聚在一起开怀畅饮。酒过三巡，菜过五味之后，借着酒兴弹起来、唱起来、跳起来。人们就这样一边饮酒一边载歌载舞，尽情地表现出酒后带来的那种迷醉和快感，以及蕴藏在生命中的潜在的激情和冲动。常常是通宵达旦，一醉方休。当然，对于处在社会底层的俄罗斯人来说，饮酒后的这种狂欢性也是心灵上的一种发泄和暂时的解脱。

也从父辈那里传承了汉、满、蒙、回等民族的中国式的“中华酒文化”。这些混血的俄罗斯族人，他们既过俄罗斯人的复活节、圣诞节；也过中国人的春季、中秋节等各类节日。节日期间或是喜庆之日，他们也聚在一起饮酒作乐，欢聚一堂；但就其酒神崇拜和酒文化的狂欢性而言，与其老祖先相差甚远！这一方面是因为现在的年轻人大都有一定的文化素养，也懂得许多保健养生方面的知识，对于过量饮酒有损健康还是有所认识的。

再加上他们中的许多人传承了中国人独自饮酒和默默饮酒的饮酒习惯，对于俄罗斯人的那种无节制的饮酒法和酒后的狂热做法，颇有反感甚至是厌恶。这是当今俄罗斯族人对老祖先留下的这种“酒神崇拜的狂欢文化”不够热衷的主要原因之一。因此，俄罗斯人的年轻一代，大都不喜欢这种狂欢的嘈杂混乱场面。即便是参与也往往是饮而不多、多而不醉、醉而不狂、狂而不乱。即便是在我国唯一的俄罗斯族民族乡室韦俄罗斯族民族乡，对于酒神崇拜和酒文化的狂欢性的传承，也只是为了适应旅游业的开展，在游客面前尽量的努力渲染和展现而已，以此来吸引游客、客观展示这一古老民族独特酒文化的特点。更值得注意的是，当今的俄罗斯族中的年轻人，大都不懂俄语，更不会唱俄语歌，即便是他们参加联欢或是狂欢盛宴，他们中很少有人会用俄语唱一些俄罗斯民族的民间歌谣；无奈之下他们只能唱一些汉族和蒙古族歌曲。

在这种少数民族聚会狂欢的场合下，不用本民族的语言唱本民族的歌曲，反而大唱其他民族的歌曲，给人以不伦不类的感觉！除了不会唱本民族的歌曲之外，还有相当数量的年轻人，不会跳本民族的民间舞蹈，最多会跳几曲交谊舞就不错了。这也难怪，这些年轻人从小接受汉语教育，加上原本他们的血液中的俄族成分就已经不多了，其汉化成分明显高于本民族固有的成分。

因此，他们不仅其相貌特征、生活习俗、文化娱乐等都具有华俄的双重性，就连其酒文化也不例外，也在华俄之间徘徊逍遥。这种双重的酒文化，也是当今俄罗斯民族文化习俗的一大特点。昔日的那种无拘无束的不分场合的纯正的斯拉夫人的酒神崇拜的狂欢文化和众多的酗酒者，在年轻人中间已经不多见了。

最后，笔者还想发自内心的对各位族人多说一句：现如今提倡“戒烟限酒”，所谓“限酒”就是要限制酒量、限制饮酒的方法。俗话说：“酒是好东西，但不可贪杯！”还有：“喝量（也有称凉）酒，花脏钱，早晚是病！”一说。稍有丁点儿保健知识的人都知道，过量饮酒对人的心脑血管及其肝脏、胃肠、大脑神经等都有一定的损害。尤其是对于那些有高血压、糖尿病、肺心病、胃肠溃疡疾病的人来说，更需要限酒甚至戒酒。

即便是喝，也不能喝度数较高的烈性白酒，可以适当的喝一点葡萄酒，以确保身心健康。说实话，老祖宗留下的东西，不一定都是好东西，酒神崇拜的狂欢性就具有一定的社会弊端。我们必须吸其精华，除其糟粕，且不可盲目照搬，盲目传承。在大力弘扬优秀民族文化的同时，还有珍惜当今这来之不易的大好时光，努力维护我们的民族尊严和社会的安定团结！

俄罗斯只有一种最著名的酒，就是伏特加，伏特加酒是俄罗斯的传统酒精饮料。伏特加不仅是俄罗斯人生活的一部分，在某种程度上更是他们精神的寄托，它生动的反映并深深地影响了俄罗斯的民族性格。伏特加酒在一定程度上影响了俄罗斯民族性格的发展轨迹。

漫长的历史让伏特加酒对俄罗斯民族性格产生了一定的影响。首先，伏特加酒造就了俄罗斯人崇尚酒文化的性格。在俄罗斯，伏特加酒被看作是上帝。俄罗斯人每人每年平均要喝掉67瓶伏特加酒，俄罗斯男人更是疯狂地爱着伏特加酒，把伏特加酒看着成是自己的“第一妻子”，无论是白天还是黑夜都能看到一群群的俄罗斯人，手中握着伏特加酒瓶在公路上、公园里摇摇晃晃地喝酒。

是首先以马铃薯或玉米、大麦、黑麦为原料，用精馏法蒸馏出酒度高达96%的酒精液，再使酒精液流经盛有大量木炭的容器，以吸附酒液中的杂质（每10升蒸馏液用1.5千克木炭连续过滤不得少于8小时，40小时后至少要换掉10%的木炭），最后用蒸馏水稀释至酒度40-50%，除去酒精中所含毒素和其它异物的一种纯净的高酒精浓度的饮料。

伏特加酒不用陈酿即可出售、饮用，也有少量的如香型伏特加在稀释后还要经串香程序，使其具有芳香味道。伏特加与金酒一样都是以谷物为原料的高酒精度的烈性饮料，并且不需贮陈。

俄罗斯文化导游词篇十一

历史上应该没有哪个民族像俄罗斯这样对酒如此痴迷。俄罗斯是个酒的民族，性情开放的民族，好客的民族，野性的民族。无论男女老幼，对酒都是一样痴迷。也许是由于俄罗斯大部分位于北部寒冷地区，气候寒冷，为了对抗严酷的自然条件，长期以来把自己灌醉可能是唯一的消遣，也只有喝醉了才能度过漫漫寒冬。所以俄罗斯人爱酒是有其原因的。

俄罗斯人喝酒一般只喝本国特产伏特加。俄罗斯伏特加起源于14世纪，其原始酿造工艺是由意大利的热那亚人传入的。500年伏特加仿佛就是俄罗斯历史的见证，伴随着俄罗斯人经历了东欧和亚洲君主的铁蹄、沙俄的统治、十月革命、卫国战争、以及苏联解体。俄罗斯将士的骁勇善战和不畏严寒是世界闻名的，度数极高、一点就着的伏特加的作用应该说功不可没。据说，二战中，苏联军队的战功奖励就是每天100克伏特加酒。

伏特加酒不仅是俄罗斯人生活的一部分，在某种程度上更是他们精神的寄托，它生动的反映并深深地影响了俄罗斯的民族性格。独特的自然人文条件使俄罗斯民族性格具有鲜明的特点。俄罗斯人豪放勇敢，有时却不免爱走极端;他们热情好客，有时也宣泄无度，毫无节制;他们热爱生活，有时却消极遁世。

伏特加酒在一定程度上影响了俄罗斯民族性格的发展轨迹。首。

先，伏特加酒造就了俄罗斯人崇尚酒文化的性格。这种酒文化更多地体现在俄罗斯民族对伏特加酒的喜爱上。在俄罗斯，伏特加酒被看作是上帝。俄罗斯人每人每年平均要喝掉67瓶伏特加酒，俄罗斯男人更是疯狂地爱着伏特加酒，把伏特加酒看着成是自己的“第一妻子”，无论是白天还是黑夜都能看到一群群的俄罗斯人，手中握着伏特加酒瓶在公路上、公园里摇摇晃晃地喝酒。历史上的6次对伏特加酒的垄断都没有让伏特加酒消失，人们并没有改掉酗酒的习惯，反而躲在家里酿造伏特加酒。其次，伏特加酒作为一种社会催化物使得一些民族性格特征更加突出。酒作为一种社会文化的产物，具有很强的催化作用。酒可以催化一些情感，使得更具感情色彩。在中国早就存在“借酒助兴”之说;酒可以使得一些好的性格继续发展，也使得一些性格缺点沉沦下去。伏特加酒作为俄罗斯主要的酒种对俄罗斯民族性格的催化作用是非常明显的。俄罗斯向来以勇猛、豪放著称。有一句话是这样说的：“一个民族的历史，并非只在战场和谈判桌上写就，在政治、饮食和卧具上更能表现一个民族的性格。”就拿酒来说吧，清酒酿造了日本人的含蓄，葡萄酒酿造了法国人的浪漫，而伏特加酒则酿造了俄罗斯人的豪放、勇猛。卫国战争期间，苏联国防部规定每名战士每天在前线可以得到100克的伏特加酒，提高了军队的士气，使战士们作战更加勇猛。反过来，对伏特加酒无节制的狂饮也加剧了一些不好的民族性格的恶化。如俄罗斯民族的发泄性、矛盾性等。可以看出，俄罗斯民族性格在伏特加酒的影响下渐渐地改变着自己的发展轨迹。

伏特加酒使得俄罗斯民族性格具有明显的孤独性。俄罗斯民族由。

于处于冰天雪地的地球最北端，也处于亚欧之间。这是一个独立的世界。其民众喜欢把自己买醉，寻找暂时的解脱。他们压抑，寻求自由，想摆脱束缚，在醉生梦死中沉沦;他们狂饮无度，对伏特加酒发疯的痴迷。可以说是一种极端和消极的酒文化。它不像欧洲人那样彬彬有礼地喝酒，也不像东方人那样有节制。所以当人们谈到俄罗斯时便会想到伏特加酒，也会想到俄罗斯人对它的痴迷。可以说，对伏特加酒的极端与消极崇拜这一显著的俄罗斯民族性格使得其民族性格具有非常鲜明的独特性，它有别于其他任何民族，为俄罗斯民族性格打上了明显的伏特加酒标识。除此之外，这种独特性并不是全部的消极独特性，它也包括积极的方面。比如说俄罗斯民族的热情、大方、豪放等这些优良品质在伏特加酒的积极影响下也在世界各民族中显得独特。

未来俄罗斯的酒文化将得到更大的发展，它的地位不会得到动摇。天寒地冻，俄罗斯人需要它来取暖。其次，俄罗斯人民对伏特加酒的无限热爱也将促使它的发展，伏特加酒在俄罗斯乃至世界都有很好的群众基础，未来它的地位不会动摇反而会不断增强。最后，俄罗斯政府出于经济利益的考虑也会大力支持伏特加酒的发展。前苏联靠着出售伏特加酒获取了丰厚的收入，支援了国家的建设。而现在俄罗斯向世界许多国家出口伏特加酒从而赚取了许多外汇。伏特加酒正为俄罗斯的发展做出巨大的贡献。

﹪的犯罪是由于醉酒造成的。并且，俄罗斯每年因酒精中毒死亡就有3万多人。在俄罗斯酗酒是危害社会制安、造成经济损失的重要原因。考虑到这些因素，俄罗斯政府、社会将采取一些措施来倡导清醒的生活方式，教育俄罗斯民众，不断优化俄罗斯民族性格,特别是矫正对伏特加酒的不良态度。除了政府外，还需要俄罗斯民族的不断自省。这主要需要性格主体的自我认识、自我调节和改造。在伏特加酒与俄罗斯民族性格这两者关系中，人才是起决定作用的，只有不断改正自我，才能处理好两者关系，对于这一点也涉及到改正极端崇尚酒文化的性格缺点，这对伏特加酒的长远发展是有利的。总之，俄罗斯这个“血管中流淌着伏特加的民族”，还将和伏特加酒共同发展和相互影响下去，相信这种影响会越来越趋于理性和积极。

简而言之，以伏特加为代表的酒文化不会被轻言放弃，但是它可以被驯服，甚至被放逐到历史的迷思中去。伏特加一直在天堂与地狱之间摇摆。高尔基在自传中写到他在伏尔加河畔度过的童年时说，人们为高兴而喝，人们也为悲伤而喝。这就是俄罗斯人的性格。

俄罗斯文化导游词篇十二

自从我开始学习俄语以来，我一直对俄罗斯的历史、文化和艺术等方面充满了好奇心。在探索和学习俄罗斯文化的过程中，我获得了许多新鲜的体验和见解。在本文中，我将分享我的心得体会，以便能够帮助更多的人更好地了解、欣赏和尊重俄罗斯文化。

俄罗斯文化有着悠久的历史渊源。它起源于公元9世纪，在不断地演变和拓展中，吸收了包括希腊、东罗马帝国、蒙古、波斯等多元文化的元素，最终形成了独具特色的俄罗斯文化。这个文化既有东正教文化、波西米亚音乐、古斯拉夫语言在内的民族文化，也有欧洲文化和亚洲文化的融合。了解俄罗斯文化的渊源，有助于更好地理解和研究它所蕴含的文化内涵。

俄罗斯文化的艺术表现非常富有表现力和魅力。在绘画领域，俄罗斯拥有众多世界著名的画家，如李奥纳德·达·芬奇、彼得·保罗·鲁本斯等。在音乐领域，俄罗斯音乐史上诸多优秀作曲家，如柴可夫斯基、拉赫玛尼诺夫等，在世界上享有广泛的声誉。此外，俄罗斯文学、雕塑、建筑、电影等领域也展现出了极高的艺术表现力。在欣赏俄罗斯艺术时，我得到了极大的满足和享受。

俄罗斯文化有着独特的传统观念和价值观。首先，俄罗斯的神秘主义悠久流传，这反映在文字、民间传说和岩画上，同时也深刻的影响了俄罗斯文化的发展和演变。其次，俄罗斯传统的家庭观念非常重要。家庭是俄罗斯文化中的核心，家庭成员之间的互动和关爱贯穿了所有传统习俗和日常生活。此外，在宗教、政治和道德等方面，俄罗斯文化也有着独特的传统观念和价值观。

第五段：结论。

在我学习俄罗斯文化的过程中，我发现俄罗斯文化如此丰富多彩、独具魅力。俄罗斯文化的渊源、艺术表现、传统观念和价值观，都值得我们深入研究和欣赏。通过学习和了解俄罗斯文化，不仅可以拓展我们的文化视野和知识面，还有助于促进不同民族之间的理解和交流。让我们一起尊重、欣赏和爱护俄罗斯文化。

俄罗斯文化导游词篇十三

“大家好！我是吉祥娃娃，玛特罗什卡，来自遥远的俄罗斯。今天我有幸来到徐老师的直播间，希望大家都能喜欢我哦！”

今天，徐老师的.直播间来了一位俄罗斯小姑娘。一双蓝色的大眼睛里透着点点亮光，好像夜空中的星星。一头金色的垂肩长发更加凸显了她的美丽可爱。

玛特罗什卡最有特点的还要数她的头巾，从头顶一直垂到脚面。大红的底色上绽放着一朵朵白色的小绒花，恰似飘落的蒲公英的种子。在她的胸前还佩戴着一串金边爱心造型的项链。一身打扮红红火火，不亏是吉祥娃娃。

玛特罗什卡说，她还会分身术呢！话音刚落，她便扭了扭身子，只听“咔嚓、咔嚓”两声，她的肚子上竟然横向裂开了一条缝！瞬间身体一分为二，一个蓝色的吉祥娃娃一下子从肚子里蹦了出来！“玛特罗什卡2号”的打扮几乎和她的妈妈一模一样，只是小了一号。紧接着，“2号”又转了转身体，同她的妈妈一样完成了分身术，又有一个更小的玛特罗什卡跳了出来！就这样，一个又一个的缩小版玛特罗什卡出现了。当第9个迷你版玛特罗什卡钻出来时，大家都惊讶极了：“不会还有第10个吧？”就在徐老师要说出“表演结束”时，迷你版玛特洛什卡笑着扭动了一下腰――哇！居然还真的有第10个！它真小，小的只有小拇指指甲盖那么大！我们都看得目瞪口呆。

吉祥娃娃的表演真的结束了，看着这10个娃娃，回忆着一次又一次的扭腰带来的惊喜，我想，其实我们的生活中处处都有小惊喜，就看你有没有细心地观察和尝试去“扭一扭腰”。让我们每天都充满希望，保持热情，去努力发现生活中的惊喜吧！生活原来是那样美！

俄罗斯文化导游词篇十四

内蒙古和俄罗斯只有一河之隔，而俄罗斯著名的套娃在内蒙古靠近俄罗斯那一带的满洲里也到处出现。这一天，叔叔带我们来到了“俄罗斯套娃广场。

车子离套娃广场还有一段距离，可是我已经远远看到了一个大套娃。车子慢慢靠近，咦!?套娃上画的是什么?好像是一个女孩，看这发型……不会是白雪公主吧?车子离套娃广场越来越近，我否定了自己的想法，因为白雪公主身上穿的从来都是华丽丽的公主裙，怎么可能穿旗袍嘛!等等，这个大套娃其它的面好像也有女孩。我正仔细打量着这个大套娃，车子已经开到了套娃广场。

我迫不及待的跑到那个大套娃跟前，正面的这个女孩，黑头发，穿旗袍，很有中国的韵味啊……我又往左跑，恩……这个是……蒙古族女孩吗?我没有看到蒙族女孩的头发，取而代之的是蒙族女孩头上的方形帽子上垂下来的珠子。我继续绕着这个大套娃往左走，这个女孩是什么?我真猜不出来了。

我的视线终于离开了这个大套娃，开始望向四周。到处都是套娃，哇!我看到了什么!垃圾桶!这个套娃广场就连垃圾桶也是套娃形状的耶!真是太好玩了，多么有特色的垃圾桶呀!

又四处逛了逛之后，我们就回去了。一回到酒店，有了我马上上网查了查那第三个女孩到底是谁?原来是俄国的姑娘，因为满洲里是中、俄、蒙三国的交界点，这个广场正体现了中、俄、蒙交界地域特色和三国风景交融的特点，所以第三个女孩是俄国的女孩。

这个套娃广场真是有特色啊!

俄罗斯文化导游词篇十五

一直以来，自己就很喜欢俄罗斯这个国家，更喜欢其多样性的混合型文化。这学期，很高兴选上了“俄罗斯文化”这个课，让我从各个方面了解到了俄罗斯文化的魅力。

俄罗斯，一个地跨亚欧俩大洲的国家，拥有1707.54万平方公里的国土，1.433亿的人口以及130多个民族，可以真正算得上是地大物博了。从基辅罗斯统治时期（862-1240），俄罗斯这个国家开始形成，其文化也逐渐开始起步。我觉得也许正是由于这俩个重要因素吧，使着俄罗斯文化有着起步晚，进步快，特证明，（地域性，宗教性），水平高的特点。这独特的地理位置和历史渊源，使其文化既具有东方魅力，又兼容西方的特征，形成了独特的兼有俩者文化特征的一种独立文化体系。我想，这大概是许多人喜欢俄罗斯文化，愿意研究俄罗斯文化的原因吧。

记得老师在第二节课主要讲的是俄罗斯的宗教，虽然这节课已经隔了很长时间，但有些内容我还是比较感兴趣，并记忆犹新的。俄罗斯的国教是东正教—基督教的三大派系之一。然而它们信仰的方式与其他国家也有一定区别的，比如他们的教堂建筑，画十字的方式都是独特的。他们现在青年人都喜欢在教堂举行婚礼，新生儿一般在教堂接受洗礼，亲属死亡要到教堂举行安魂祈祷，超度亡灵。甚至在军队中，东正教思想也成为对军人进行道德理想教育的重要思想，军人工作委员会中也设立了宗教事务所。东正教的传入，促进了古罗斯文化艺术和民族建筑风格的产生和形成。我想，不论是什么，人们有信仰是好的，这种信仰也是对自己一些行为的约束，信仰得可以使人们德伦理观念发生变化，进而提升人们的道德水准。有了信仰，我们会用更高的水平来要求自己，努力实现目标，从而可以追求到幸福生活。

对于俄罗斯人民，在我的印象中都是有着高大魁梧的身躯，十分豪爽热情，和我们东北人差不多。然而，他们的性格还远远不止这些。用一个词语总结便是---俩面性。他们有宽广豁达的胸怀，慷慨豪爽却又忧郁；有坚韧顽强的毅力，创造力，却又缺乏理性，有依赖性和惰性；极具爆发力，干活儿快，麻利，却又长期耐力不足„„这些性格中虽有优缺点之分，但却充分显示出了俄罗斯人民是“立体的人”。在他们性格特点中，最令我佩服的是他们的刚烈，坚韧，有顽强的毅力了。在二战中，震惊世界的莫斯科保卫战，斯大林格勒保卫战等那样猛烈残酷的战争，俄罗斯人民没有畏惧，面对强大的敌军，他们不屈不挠，勇敢顽强，誓死保卫家园，让世人为之感叹。正如著名哲学家别尔杰耶夫所说:“俄罗斯民族始终有能力表现出很强的男子汉气魄，他们的身上有勇士的气质。”我认为，这种品质是每个民族都应该有的，只有这样，才能提高整个民族的素质，让民族更加强大起来。

在俄罗斯文化中，最吸引我的是他的音乐和文学了。从他的音乐和文学中，我能获得不一样的感受和力量。

每节课的课间，老师总会给我们放一些以前没听过的流行歌曲，虽然不看字幕并不能明白歌曲的内容，但仍能感受到俄罗斯歌曲的柔美，温暖，抒情等特征。以前，我接触到最多的歌曲主要是俄罗斯为国战争为背景的前苏联名歌。例如《莫斯科郊外的晚上》，《喀秋莎》，《三套车》等。这些歌曲虽已成为那个时代的记忆，但仍然十分经典，十分悦耳，鼓舞人心。正是肉欲俄罗斯音乐大多来自民间，所以他常常以悠远，深沉曲调来叙述一个故事，让我们在舒缓的音乐中体味到爱情，亲情的甜美与温暖。同时，也有一些音乐能展现出历史的宏大场面，雄伟气势，让人们感觉到无穷的力量。

俄罗斯文化导游词篇十六

我喜爱的玩具小作文哇，这个套娃太精致了，我小心翼翼地把它捧在手里，仔细地端详着这个胖胖的娃娃：光滑的皮肤，一双柳眉叶似的眉毛，眉毛下面有一双水汪汪的'大眼睛，它的睫毛又长又密。再加上一个小巧玲珑的鼻子和樱桃一般的小嘴，要它真是个姑娘，往街上一站肯定倾倒一大片。

我捧着它，实在不忍心放下，于是，我要再摸摸她，突然，我摸到了一条缝，我嘀咕道；“这是什么呀？难道刚买来就坏了？准是快递扔坏的！说到这，我有些气愤，把套娃左右一拉，一个水壶大的胖娃娃裂成了半！更让我惊呆的是，里面竟然还装着一个小一些的套娃！

“套娃，俄罗斯套娃……”我若有所思，把套娃一个一个打开，直到一个像指甲盖那么大的套娃为止。我把它们从矮到高排成一排，哈，好像它们在跳舞蹈“千手观音”，再把它们围成一圈，好像在讲故事呢！

听完这个故事，我的泪水夺眶而出，让它滴在俄罗斯套娃上，嘴里重复着：“我一定会照顾好你的……”

俄罗斯文化导游词篇十七

活动目标：

1、让幼儿学会用比较的方法区别大小明显的三个物体。

2、引导幼儿对三个以内的物体进行排序。

3、引发幼儿体验操作学具的快乐。

活动准备：

1、套箱，套娃玩具等。

2、礼物袋（幼儿人手一套）。

3、音乐磁带一盒。

活动过程：

一、导入部分。

教师进行介绍——与幼儿拉近距离。

“玲玲老师今天给小朋友们带来礼物。”

二、基本部分。

1、变“礼物”引出课题（教师出示套箱，以“变魔术”的方式一次变出三个箱子。引导幼儿感知大，中，小不同的箱子个体。）。

教师提问：

引导幼儿关注箱子的数量。

“老师变了几个箱子呢，我们来数数看。”（师幼一起点数，引导幼儿说出一共有三个箱子）。

“三只箱子，我们用数字几来表示呢？”（引导幼儿关注箱子的颜色和大小）。

“小朋友看看，这几个箱子有什么不一样的？”

引导幼儿观察并简单表述：

箱子的颜色不同：有红色的，黄色的，绿色的等。

箱子的大小不同：绿色的箱子最大，黄色的箱子不大不小，红色的箱子最小等。

“小朋友我们再一起看看，开始是一个箱子，现在是三个箱子，你们猜猜从哪儿变出来的？”

教师小结：“刚才我们看到的这三只箱子，有1个最大的、1个不大不小的、1个最小的；因为他们大小不一样，所以小的箱子都可以装到大的箱子里面，一个一个套起来，就变成一个了。”教师把箱子重新叠置到一起。

“我们看看礼物袋里都装的什么礼物呢？”

2、幼儿操作，具体感知大，中，小的.物体。

幼儿自选自己喜欢的礼物。

“你选什么颜色的礼物袋？”（提醒幼儿说自己选择的礼物袋的颜色！）。

“快打开看看，里面是什么东西？”

“数一数，有几个？”（请个别幼儿说）。

“摆一摆，它们什么地方不一样？”

“有的小朋友纸袋里面是床，有的是碗，这些是谁的床呢？是谁的碗呢？听了老师的故事，你就知道了。”

“那老师可要讲喽，小朋友可要认真听仔细了。小兔家里有爸爸妈妈，小兔宝宝，小兔爸爸长得高高的、大大的，每天，有最大的碗吃饭，在最大的床上睡觉，小兔妈妈用比较大的碗吃饭，睡在比较大的床上，小兔宝宝用最小的碗吃饭，睡在最小的床上。可是今天，小兔一家为庆祝小兔生日，在蛋糕店定了一个蛋糕，蛋糕师傅在蛋糕里加上了他们爱吃的酒心巧克力糖，小兔一家感觉太好吃了，不知不觉就醉了，这下可糟了，爸爸妈妈还有小兔宝宝都分不出自己的碗和自己的床了，小朋友想不想帮助小兔一家呀？”

出示挂图，幼儿操作，帮助小兔一家。

“小朋友都摆一摆床和碗，从最大的到最小的摆成一排，看看哪个最大，哪个最小？哪个是兔爸爸的、哪个是兔妈妈的、哪个是兔宝宝的。”（幼儿操作，教师巡视指导）。

“小兔一家着急死了，我们快帮他们送回去吧！送碗的时候你可以告诉兔爸爸，最大的床是你的，最大的碗是你的……”

“我们都来检查一下，大家都送对了没有。”

“小兔一家非常感谢小朋友，他们谢谢小朋友，我们应该怎么说呢？”（不客气）。

小套娃听说我们班的小朋友喜欢帮助人，也来到了我们班，我们给小套娃也来排排队吧！（按从大到小的顺序）。

三、结束活动。

1、幼儿跟音乐模仿很大的动物大象来了，我们来学一下比较大的动物小兔子来了，小动物小鸟来了。

2、教师带领幼儿随着音乐走出活动室，活动结束。

俄罗斯文化导游词篇十八

今天，我们班级里热闹非凡，整个教室里像开了锅，同学们都在兴奋地谈论着一个话题：“老师要带大家去套娃广场!”

来到套娃广场，首先进入眼帘就是那个最高最大的主题套娃。我跑到大套娃前面，呀!她可真高!听说有三十米呢!她可分为三面，正面是中国娃娃，她的两只手叠置在一起，好像在欢迎我们的到来，从右边走过去，看到的是蒙古娃娃，再走，就看到俄罗斯娃娃，这三个娃娃身穿传统服装，姿态优美，象征着中国、俄罗斯、蒙古三国的友谊。

还有八个功能性套娃，围绕着大套娃，像女王的士兵一样，套娃的里面摆着具有民族特色的小工艺品，吸引游客购买留念。

广场上散布着造型各异，千姿百态的小套娃，她们身上的图案丰富多彩，有的是民间故事，有的是著名人物，还有孩子们喜欢的卡通形象，每一个都让我们流连忘返。其中有一个大水杯，是倒扣过来的，上面画着两条小鱼，很可爱。

看!那边还有复活节彩蛋，五彩缤纷，妙趣横生，鲜艳的颜色，流畅的线条，勾勒出优美的画面，表达出三国人民对友谊、关爱的良好祝愿。

在喷泉池的两侧，摆放着惟妙惟肖的十二属相，大家纷纷去找自已喜爱的动物。哈!这是我的生肖“蛇”，看它多威风，身子盘旋着，头高高地昂起，张着大大的嘴巴，还吐着信子，好像随时要吃掉你!还有龙，像要飞起来一样，真是活灵活现啊!

套娃广场已经成为满洲里市的标志性建筑，她让我赏心悦目，充满异国情调的套娃把大家相互套在一起，你中有我，我中有你，她是三国风情和东西方文化、友谊完美的结合。这个国家四a级旅游景区吸引了越来越多的国内外游人前来参观。