最新福建景点导游词(通用13篇)

任何事情都需要有一个总结，以便我们能够更好地反思和提高。要善于运用具体的实例和案例，使总结更加生动有趣，并能够引起读者的共鸣。希望以下小编为大家整理的总结样本能够给你带来一些写作的灵感和方向。

福建景点导游词篇一

各位游客，大家好!

云天石廊是青云山景观，登山体验人与自然比高低;立顶感受状元文化的厚重历史。

现在我们进入云天石廊景区。也许有人会问为什么叫“云天石廊”呢?原来这景区的峰，就是青云山的主峰，仰角高700多米，它是由五座山峰构成，中间一座山峰似雄狮盘踞，右侧一块巨大岩石像一只靴子，据说是萧国良涉水过溪时弄湿了，晾晒在此，八百多年至今尚未干透!故被称为“状元晒靴”。在主峰顶上，由于火山岩软硬岩石层受风化的差异，从而形成一层层长条形的天然石走廊。远处峰峦叠嶂，常年云雾缭绕，所以称为“云天石廊”。

大家请抬头仰望，矗立在我们眼前的这座山峰就是青云山的主峰，酷似一只雄狮盘踞山巅，我们称之为“昂首雄狮”狮子是百兽之王，可谓是“狮子一吼，百兽俱伏”。相信我们今天的石廊之旅在雄狮的佑护下，定能平平安安!

现在我们来到人造景观“瀑布水车”。这吱吱作响的转动声，给这空旷的山谷平添了几分情趣，似乎又回到了久违的时代!这种山间田园式的纯朴风光，您是否曾拥有过?正所谓：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯!

瞧!这块巨石似被利剑劈为两半，游人走在这里，不得不佩服大自然的鬼斧神工!这块巨石原是一个整体，也许是水流冲刷的作用，日积月累而形成的。相传，永泰头名状元萧国梁在山顶的石走廊上苦读诗书十三载，在他十九岁那年，自觉已是满腹经纶，便拜别母亲，下山进京赶考。当他走到此处，碰见一樵夫路过这里，樵夫见萧国梁一副书生模样，有意想考考他。于是便以肩上这担柴为题出了一上联：此木成柴山山出。萧国梁不愧为是状元之才，见这峡谷的溪流在夕阳的照射下，云雾缭绕，似缕缕炊烟，便灵机一动，对出下联：因火生烟夕夕多。真是巧对巧合!樵夫见难以考倒他，便有意气气他说：“你一介野书生，也能对出此联，是别人告诉你的吧?”萧国梁见樵夫如此小看他，便生气地抽出随身携带的佩剑，指着眼前这块巨石说：“如果我萧国梁此番进京不能高中，此石便是我剑断石开的葬身之地。”说完，一剑劈下，火花四溅，轰隆一声，巨石被劈成两半。萧国梁将断剑抛向空中，“扑通”一声跪下，朝石廊方向磕了三个响头。那樵夫见此情景惊诧不已!从此再也不到这里打柴。那年秋天，萧国梁果然在殿试中一举夺魁，高中状元。那把断剑也已化作石剑，立在半山腰上，和这块被劈成两半的巨石遥相呼应。

这茅草屋是状元萧国梁的祖屋，萧国梁就出生在这里;他在这里生活了七年后才搬到山上的仙人洞中居住。公元1168年，在萧国梁高中状元的第三年，其母亲听信坏人的谗言而把祖屋拆除。如今重修此屋以告慰萧状元在天之灵。

大家请住下看，展现在我们眼前的这口潭，名叫“济生潭”为什么叫“济生潭”呢?据说有一年，永泰大旱，不少地方都饿死、渴死了许多人。然而青云山脚下的这口潭却一直有水，且长流不绝，连方圆几十里的老百姓都来这儿取水。虽然这是一口小小的潭，然而却怎么也用不完这潭中的水。年少时的萧国梁见这潭水永不枯竭，便在潭边搭盖了一座凉亭，供百姓们乘凉避暑，并把这潭取名为“济生潭”，也就是这口潭拯救了这方圆几十里的百姓。

大家再请看，这济生潭的右侧，有根粗藤已被人砍断，然而它却能依靠伸进潭中吸收水份的支根维持着生命。看来这济生潭不但是救人的生命，而且还对受伤害的植物也给予无私的奉献!溪水尚且如此，看来我们人类更要爱护大自然。

现在我们看到的长形深潭，叫“抚伤潭”。据说少年萧国梁在去山顶仙人洞读书的时候，在此遇见一只受伤的山羊。只见山羊在这潭里一边洗澡，一边用舌头舔洗伤口。上岸后，伤口的血不流了，便健步地跑进深山峡谷中去。萧国梁觉得很奇怪，便来到潭边用手捧水喝了一口，顿觉精神倍增!从那以后，萧国梁若是有小病小灾，便到这潭边饮水治疗，结果都是水到病除。也许是这潭清水的缘故，没过几年，萧国梁就高中状元。据说他一生当中很少生病，后人就将这潭称为“抚伤潭”。

你瞧，这藤缠树，树缠藤，就像一对恩爱的伴侣，彼此相依相偎。其实，从某种意义上说，这种自然景观也蕴含着一个深厚的人生哲理，即：风雨同行，相依为命，生命之树才能万古常青!

现在我们来到“潭飞瀑”。只见有三口潭像一串珍珠呈高低分布，且这三口潭形态各异：上潭呈半月形，中潭呈扁长形，下潭呈不规则的圆形。这三潭由石壁上的小瀑布联串起来，就构成了“三潭飞瀑”。

大家请看，矗立在我们眼前的石块磊起的这座高台叫“拜仙台”。登上拜仙台，青云山的主峰呈现得多姿多彩。有的像雄狮，有的像帽子;有的像五指，有的像鞋子;真是妙笔生花，绚丽多彩。

这拜仙台祭拜的是山顶的仙人洞。据说当年萧国梁高中状元，就是受仙人洞里的仙人点化而金榜题名的。

看!这巨大的岩石多像一只倒挂的靴子!我们称之为“状元晒靴”。传说有一天，状元萧国梁回家探亲，携夫人一起上山拜谢神仙。忽然间下起大雨，衣服湿了，靴子也成了水鞋。当太阳出来的时候，他俩脱了帽子、鞋子在阳光下曝晒。雨过天晴，山上的景色更加迷人，宛若仙境一般!萧夫人急于一饱眼福，要萧国梁打着赤脚陪着她一道欣赏美景。不知不觉俩人已走得很远。当夜幕渐渐降临时，俩人才想起鞋帽晾在山顶的石走廊上。由于山高路远，萧国梁一直没有上山去取。日久天长，这状元靴吸天地之灵气，采日月之精华，越变越白，越变越大，后就渐渐变成了这栩栩如生的石化景观。

现在我们又看到了一叠壮观的瀑布，这瀑布落差约9米，宽约4米。像一条白练悬挂在这深山峡谷当中，我们称之为“白练瀑”。

瞧!这石剑就是当年状元萧国梁与樵夫对对联之后，负气砍石而石开剑断的那把断剑。这把断剑被萧国梁抛向空中，落在此处，日久天长，如今已化作石剑，立在此处，警醒后人切不可以貌取人。

看!前面石壁上有一巨大老鹰巢。老鹰是捕鼠能手，是人类的好伙伴。它常常早出晚归，现在已很少看到它的踪影了，据说这岩壁上的老鹰巢已经是住了好几代的老鹰了。

现在我们来到羚羊洞。这儿为什么叫“羚羊洞”呢?原来这座天然的岩洞是距今一亿五千万年前火山喷发，地壳运动抬升、隆起，然后又经历过千百万年的风化而形成的。由于火山岩是由碎屑岩、凝灰岩、流纹岩等所组成，软硬岩性不同，受风化的程度也不同，从而形成这种形状似风化的洞穴。山险路陡常有羚羊在此居住，所以称此洞为“羚羊洞”。这里地势较空旷，经人工改造后建成一个天然洞穴音乐广场。这广场可容纳近千人，内设有音乐茶座、卡拉ok厅，可为游客提供休息和娱乐。

现在我们走在崎岖的盘山浏览步道上。这段山路不多不好正好十八个弯，所以我们称之为“山路十八弯”。的春节晚会上，新秀歌手李琼一曲《山路十八弯》，使得她声名远扬!现在我们放松心情，也来一首“山路十八弯”好不好?“这里的山路十八弯，这里的溪水九连环……”

这里有两块岩石，一块像龟，一块像鱼;龟鱼本是水中好兄弟，然而不知怎么，这对龟鱼就是不和;你看它们那副样子，瞪着眼睛鼓着腮，在此互相仇视对方已有千万年了!原来是“冤家宜结不宜解”啊!

大家请看，眼前这块巨石多像一顶古代将军的头盔，而那块岩石又像一口硕大无比的镇山大钟!我们称此景为“钟山挂盔”。

现在我们登上半山腰。这里又有一峡谷，一座铁桥高架于峡谷之间，游人站在铁桥上，低头俯视，令人头晕目眩，胆战心惊!每逢雨季到来，这峡谷里就会形成瀑布，倾泻而下尉为壮观!游人到此有飘飘欲飞之感!

这就是“天窗”。这天窗是由两侧岩体构成峡谷形态，沿着山势朝山顶延伸，山顶的外侧则由三块风化掉落下来的巨石盖住，巧妙地构成洞顶，刚好露出长约4米，宽约2米的天然窗口。似乎是当年女娲补天没有补好的缘故吧。抬头仰望，一束光透射进来，那种感觉你不得不感叹：这真是一大绝景!

看!这直刺苍天的巨石，宛如一条巨大的莽蛇仰望天空，似乎在问：为何将我定在这里?我们称此景为“灵蛇问天”。相传状元萧国梁年少时曾在此砍柴，不巧被这青云山的蛇给咬了一口，正当他痛得快要死去时，山顶仙人洞里的仙人——南极仙翁，用他炼制成的千年灵芝，涂抹在萧国梁的伤口上，不一会儿萧国梁醒了。只见刚才咬他的那只蛇已被南极仙翁点化成石。这时空中传来一阵苍劲的声音：萧国梁你是状元之才，望你将来在仕途中有所作为，多为百姓出力。然而在官场中，你要小心像蛇一样的小人将你“咬伤”，切记切记!萧国梁这才知道是仙人救他，感动万分，朝仙人洞方向拜了又拜，以示谢恩。

大家请看，展现在我们眼前的这块巨石多像一棵千年灵芝!我们称之为“灵芝岩”。这棵灵芝就是那位救助过状元萧国梁的南极仙翁炼制的，在此已有千万年了!

这里有两棵松树紧紧地缠绕在一起，似乎是一对相亲相爱的情侣互诉衷肠，牵手到永远!这是对爱情忠贞的写照!

这个呈半月形的洞穴，叫“雷音洞”。分上下两层。上层洞中有一如来佛像。游人如用脚踏洞底，整个洞底会震动，并发出“隆隆”的响声，犹如打雷声。所以将此洞称为“雷音洞”。

现在我们终于登上了青云山的主峰，海拨800多米的“云天石廊”。这石廊是青云山绝妙、壮观的景点之一。有道是：海到无边天作崖，山登绝顶我为峰。这石廊是距今大约一亿五千万年前的火山喷发，由于受喜马拉雅造山运动的影响，地壳抬升、隆起。由于火山岩岩性软硬不一，又经过上千万年风风雨雨的侵蚀和风化，从而塑造成这绝妙、壮丽的天然石廊!站在石廊上，阵阵清风扑面而来，令人轻松、畅快!举目眺望，那无限风光尽收眼底，真是美不胜收!石廊下是悬崖峭壁、万丈深渊!这天然石廊共分上下二层，总长度约为1000米。宽处达7米，窄处也有1米。整个造型像“一片瓦”，可遮风挡雨，真是一大绝景!更绝的是，在石廊内，有棵龙眼树，居然在这种坚硬的火山岩中生长!根须插入岩石缝隙中吸取养份，淋不到一点儿雨水，只靠山顶上的大雾凝结成的露珠和微弱的阳光得以存活。在这种恶劣的且全是石块的环境中仍然茁壮成长，枝繁叶茂，真仍又一大奇观!令不少游客叹为观止!

据说山顶仙人洞的南极仙翁，在此遇见年少时的萧国梁，见他气宇非凡，知其以后必成大器。于是南极仙翁花了七七四十九天的时间，在这里为他开凿了一条通往山顶的通天山道，供他在山顶上采集仙气，有益于读书。同时预示萧国梁日后必高中状元，青云直上。加上此处高得似乎可用手触摸青天、白云，所以取名为“青云山”。

抗日战争时期，这里还是闽中游击队和地下工作者主要联络点之一。

参观完石廊，我们现在来到仙人洞。这里供奉着众多的神仙，其中就有多次救助过萧状元的南极仙翁。现在连我们的萧状元也在这里被供奉了起来，瞧他那神彩奕奕的样子，令不少游人不禁产生敬仰之情，纷纷顶礼膜拜!

仙人洞原建有状元殿，历代烧香许愿者络绎不绝，且相当灵验。原留有清人叩谢的灵应牌匾一块，可惜在时期被毁。如今重建这座殿，以了众人之心愿。

各位来宾，云天石廊之旅到此就要结束了。现在我们从后山下山，请大家在下山的时候注意安全。有道是：上山气喘，下山腿软，又上又下精神爽!

现在我们来到山门出口。今天的石廊之旅，想必给大家留下了深刻难忘的印象。大自然付予我们人类这么多美好的事物，我们应该更珍惜，更加爱护我们的地球和生态环境。相信大家今天的“森林浴”一定会收到良好的效果。健康、长寿是我们共同的目标。后祝大家回去后痛痛快快地洗个热水澡，消除旅途的疲劳，使身心得到放松和安慰!再见!

福建景点导游词篇二

各位游客，大家好!

我代表_旅行社欢迎大家观临本地，我先自我介绍一下，我姓_，你们可以叫我x导，在我身边的是王师傅，他的驾龄丰富，请大家放心乘坐，今天就由我和王师傅为大家服务，各位有什么建议和要求都可以提出来，我们将尽力为大家服务。[大家在以后的游览中有什么困难都可以来找我，全心全意为您服务是我社宗旨]在此我希望各位能够在本次游览中玩得开心，吃得放心，住得安心。最后请大家记住我们的车牌号。

首先让我为大家介绍一下古田的地理位置和古田会议会址的基本情况。

古田镇位于上杭县的西北部，与新罗、连城两县交界，地形奇特，山清水秀，军事有利防守，当年龙岩同往古田，只有一条崎岖的山路，上下个二十里，真可谓一夫当关，万夫莫开。

接下来，让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址初建于1848年，红军第一次挺进闽西，根据《少年先锋队队歌》又将和声小学改为曙光小学，而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。

各位，我们的目的地到了，请大家带好随身贵重物品跟我下车，我们的游览时间为2小时，现在是9点，11点我们将在这里集中乘车参观下一个景点，请大家记住我们的车牌号，车是一辆蓝百相间的旅游中巴。

各位，展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方，你们看，在一片开阔的田野上，座落着一幢，庄严肃穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古树参天。“古田会议永放光芒”八个红色大字在绿荫的衬托下，闪闪发光，那就是著名的古田会议会址。

在古田会议广场，左侧就是当年红军的阅兵场，场上设有司令台，1930年元旦，在此召开了别开生面的军民联欢会，演出结束后，朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱，在往右看，那有一口饮水井和荷花池，这是当年毛_散步、休息、思考问题的地方。古田会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字，大门两侧，刻着一幅对联：“学术放西欧开笛子新智识，文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人，学习，开放，振兴的意识，体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。

进入红漆木门，就是当年古田会议会场旧址，你们看4跟圆柱上张贴着字纸标语“中国共产党万岁”，“反对机会主义”，“反对盲动主义”，“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁，左边主席台上摆着两张四方桌和一排长凳，墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像，再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”，会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹，这是当年古田会议召开期间，天气寒冷，红军代表们衣裳单薄，代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈没当年创业的艰苦，我们再看左右两边的厢房，右侧的第一间是毛_的临时办公室，房间陈设极为简陋，只有一桌两凳。当年毛_同志就在这里批阅文件，接见与会代表。左侧厢房第二间是朱德同志的临时办公室。

下面，让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩：

1920_年12月28日至29日，这是值得永远纪念的日子。中国共产党红军第四次第九次代表大会在曙光小学召开。120多位红军党代表，士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。会上毛_同志作了报告，并多次讲话，朱德同志作了军事报告，陈毅同志传递草的《古田会议决议》。

那么古田会议的主要功绩在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了部队中存在的各种错误思想，从而奠定了我军政治工作的基础，使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队，它是我建党建军伟大的历史进程的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。了中央来信，并作了反对枪毙逃兵的讲话。代表们经过热烈的讨论一致通过毛_亲自主持起草的《古田会议决议》。

那么古田会议的主要功绩就在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了部队中存在的各种错误思想。从而奠定了我军的政治工作的基础，使我军同一切旧式军队划清界限而开始成为一支新型的真正的人民军队，它是我建党建军的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。

在即将结束这次参观游览的时候我们热忱的欢迎游客们再次踏上这块红色的土地，再来沐浴古田会议决议所放射出的灿烂光芒，再来领略革命根据地的人民的浓浓深情!

谢谢各位游客!

福建景点导游词篇三

林则徐，中国近代杰出的政治家、思想家;中华民族英雄，世界禁毒先驱。

林则徐威震全球的虎门销烟壮举，维护了国家主权和民族尊严，揭开了近代中国人民反侵略斗争的序幕。

林则徐竭力打破闭关自守、妄自尊大的传统观念，积极了解并介绍西方，不愧为中国近代“开眼看世界的第一人”。

林则徐的一生，坎坷不平，跌宕起伏。他为官30余年，历官14省，不论顺境还是逆境，都以国家和人民利益为重。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是他一生的光辉写照。

林则徐以爱国主义对待国家，以重民思想对待人民，以改革精神对待社会，以廉洁自律对待自己，为后世树起了一座不朽的历史丰碑!

a展区矢志报国的闽都赤子。

闽都福州，钟灵毓秀，人文鼎盛，素有“海滨邹鲁”之美誉。“开一代风气之先”的名人灿若繁星，林则徐正是那浩瀚银河中光芒四射的一颗巨星。

b展区清正务实的社稷名臣。

林则徐历官三十多年，始终践行其经世报国之志。他“崇实行而不事虚名，秉公衷而不持偏见”，每到一处都首先整治积弊，关注民生。他清正廉洁，不谋私己，“所莅治绩皆卓越”。

c展区放眼世界的左海伟人。

林则徐是中国近代“开眼看世界的第一人”。他察夷情，探新知，学习外国的长处。其“师夷长技”的新思想，激励后人向西方寻找救亡图强的真理。

d展区举世共仰的禁毒先驱。

170年前,英国殖民主义者以侵华，中国面临着巨大的民族危机。林则徐毅然受命钦差大臣,坚决领导了禁烟斗争。威震全球的虎门销烟,这一旷古未有之壮举，在人类禁毒史上写下辉煌的第一页。

e展区抗敌御侮的民族英雄。

战争的烽火，揭开了百年来中国人民反侵略斗争历史的序幕。面对当时世界上最强大的殖民主义者，林则徐进行了坚决而勇敢的斗争，表现出中国人民的英雄气概和爱国主义精神。作为近代中国第一位民族英雄的林则徐，从此名垂史册。

福建景点导游词篇四

各位游客，大家好!

我代表xx旅行社欢迎大家观临本地，我先自我介绍一下，我姓xx，你们可以叫我x导，在我身边的是王师傅，他的驾龄丰富，请大家放心乘坐，今天就由我和王师傅为大家服务，各位有什么建议和要求都可以提出来，我们将尽力为大家服务。[大家在以后的游览中有什么困难都可以来找我，全心全意为您服务是我社宗旨]在此我希望各位能够在本次游览中玩得开心，吃得放心，住得安心。后请大家记住我们的车牌号。

首先让我为大家介绍一下古田的地理位置和古田会议会址的基本情况。

古田镇位于上杭县的西北部，与新罗、连城两县交界，地形奇特，山清水秀，军事有利防守，当年龙岩同往古田，只有一条崎岖的山路，上下个二十里，真可谓一夫当关，万夫莫开。

接下来，让我为大家介绍一下古田会议会址的情况。古田会议会址初建于1848年，红军次挺进闽西，根据《少年先锋队队歌》又将和声小学改为曙光小学，而闻名中外的古田会议就是在这里召开的。

各位，我们的目的地到了，请大家带好随身贵重物品跟我下车，我们的游览时间为2小时，现在是9点，11点我们将在这里集中乘车参观下一个景点，请大家记住我们的车牌号，车是一辆蓝百相间的旅游中巴。

各位，展现在我们面前的是我们将要参观游览的地方，你们看，在一片开阔的田野上，座落着一幢，庄严肃穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古树参天。“古田会议永放光芒”八个红色大字在绿荫的衬托下，闪闪发光，那就是著名的古田会议会址。

在古田会议广场，左侧就是当年红军的阅兵场，场上设有司令台，1930年元旦，在此召开了别开生面的军民联欢会，演出结束后，朱德军长还给了每位演员两个铜板的压岁钱，在往右看，那有一口饮水井和荷花池，这是当年毛泽东散步、休息、思考问题的地方。古田会址大门横匾上书写着“北郭风清”四个大字，大门两侧，刻着一幅对联：“学术放西欧开笛子新智识，文章宗北郭振先生旧家风。”字里行间透视出祠堂主人，学习，开放，振兴的意识，体现了古田人民既学习西洋文明又不放弃传统文化的办学思想。

进入红漆木门，就是当年古田会议会场旧址，你们看4跟圆柱上张贴着字纸标语“中国共产党万岁”，“反对机会主义”，“反对盲动主义”，“反对逃跑主义”。大厅6列学生桌椅陈旧而整洁，左边主席台上摆着两张四方桌和一排长凳，墙上架着一块黑板。黑板上方中央挂着石印的马克思和列宁像，再上方挂着红色会标“中国共产党第四军第九次代表大会”，会场下厅的三合地板有好几处斑斑黑迹，这是当年古田会议召开期间，天气寒冷，红军代表们衣裳单薄，代表们烤火取暖留下的痕迹.从这里可以看到革命前辈没当年创业的艰苦，我们再看左右两边的厢房，右侧的间是毛泽东的临时办公室，房间陈设极为简陋，只有一桌两凳。当年毛泽东同志就在这里批阅文件，接见与会代表。左侧厢房第二间是朱德同志的临时办公室。

下面，让我为大家介绍一下古田会议召开的情况和主要功绩：

1929年12月28日至29日，这是值得永远纪念的日子。中国共产党红军第四次第九次代表大会在曙光小学召开。120多位红军党代表，士兵代表以及地方干部代表和妇女代表参加了会议。会上毛泽东同志作了报告，并多次讲话，朱德同志作了军事报告，陈毅同志传递草的《古田会议决议》。

那么古田会议的主要功绩在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了中存在的各种错误思想，从而奠定了我军政治工作的基础，使我军同一切旧式划清界限而开始成为一支新型的真正的人民，它是我建党建军伟大的历史进程的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。了中央来信，并作了反对枪毙逃兵的讲话。代表们经过热烈的讨论一致通过毛泽东亲自主持起草的《古田会议决议》。

那么古田会议的主要功绩就在于总结了中国红军建立两年多的丰富经验，纠正了中存在的各种错误思想。从而奠定了我军的政治工作的基础，使我军同一切旧式划清界限而开始成为一支新型的真正的人民，它是我建党建军的一个里程碑。可以说古田会议铸造了中国人民解放军的军魂。

在即将结束这次参观游览的时候我们热忱的欢迎游客们再次踏上这块红色的土地，再来沐浴古田会议决议所放射出的灿烂光芒，再来领略革命根据地的人民的浓浓深情!

福建景点导游词篇五

大家好，欢迎各位参观泉州海外交通史博物馆。

泉州海外交通史博物馆是中国唯一以海外交通史为专题的博物馆。1959年创建，新馆于1991年建成。它的外型象一艘扬帆起航的大海船，内设有“泉州海外交通史陈列馆”、“泉州宗教石刻馆”、“泉州民俗文化陈列馆”和“中国古代船模馆”等四个展馆。

在“泉州海外交通史陈列馆”，我们将从大量的珍贵文物和模型中去了解古代泉州、了解古代刺桐港的兴衰。泉州，古称“刺桐”，作为中世纪“海上丝绸之路”的起点，泉州曾在东西方文明交流中，占有重要的历史地位。

而私商贸易迅速崛起。大批移民流向海外，泉州因此成了一个著名的侨乡。

现在大家看到的是古代泉州府的版图。古代泉州府的管辖范围包括德化、永春、安溪、晋江、石狮、惠安、南安，以及解放后划归厦门的同安和现属台湾的金门岛。古刺桐港素有“三湾十二港”之称。“三湾”所指的是：泉州湾、深沪湾、围头湾，在每个港湾中各有四个支港，由此而组成了这个著名的东海名港。在这个沙盘中所标出的是泉州省级、国家级的文物保护单位。泉州作为国务院首批公布的24个历史文化名城之一，现有国家级重点文物保护单位十二处，其中大部份与泉州悠久的海洋文化，有着密不可分的关系。

据记载福建最早的居住者是闽越族，早在春秋战国时期，他们就已“善于造舟“。从1920年在福建连江出土的独木舟残件，能够明显地看到有火烘烤的痕迹，这说明在当时人们已经能够用火和石斧制造独木舟用于海事活动。由独木舟发展而来“舢写船”形状象一只栩栩如生的水鸟，它已经具备了福船的一些特征，可以说是福船的前身。在公元后的十六个世纪里，福船以它优良的性能、先进的技术成为世界上最先进的船种之一。

三国孙吴时，晋人因永嘉之乱南迁。现在泉州地区的王、林、陈、黄、郑、唐、邱、何、胡等姓氏的祖先，多来自于中原。他们来到晋江的两岸，沿江而居，开始把这条江称为“晋江”。三国吴景帝永安三年(公元260年)，由于晋江人南迁，闽南地区人口增加。吴国设置东安县加强管理。管辖南安、晋江、同安三县，县治设在今天的南安丰州，使丰州成为当时闽南的政治、经济、文化中心。1980年，在丰州出土了“太康五年六月六日作”的基础和一批随葬的陶制日用品，至今，闽南农村的一些生活用品仍保留着当时的风貌。

经过两晋的发展，泉州海上活动渐渐活跃，到了南朝，泉州已经有大船通航南洋。有记载最早来到泉州的第一个外国人是印度僧人拘那罗陀(真谛)。他曾两次想由拉州乘大船前往梭伽修国(今马来西亚)，都因遇到风浪，而不能成功。在九日山下的延福寺里，由他历时多年翻译了《金刚经》等经文，为佛教的传播作出了-份贡献。至今九日山仍存有一块“翻经石”，是传说中拘那罗陀翻译经文所在地。

唐代是泉州港海上交通发展的重要时期。唐景云二年(公元711年)泉州和福州分治;而到了开元六年(公元718年)泉州治所从南安迁移到了现在的泉州市区。这时，泉州户口，发展到三万五千五百七十一户，约十几万人口。泉州经济也得到不断的发展，农业、织造业、陶瓷业、冶炼业等在这一阶段都已经初具规模，这为泉州在宋元时期成为一个世界性的经济文化中心奠定了一定基础。这时期泉州的海外贸易交通发展十分迅速。1982年，在开元柳三娘佛塔中所发现的“佛顶尊胜陀罗尼经”石经幢上刻有“海路都指挥使“的名称，这就是当时专设的管理海外贸易的官职名称。可见当时泉州的海外贸易已经发展到需要由专人的管理。

唐五代时，泉州节度使留从效为适应海外贸易的发展而扩展城区，并沿城环植刺桐树。从此，外国人亲切地称泉州为“宰桐”(zaitun)。但是，它在阿拉伯语中的含义却是油橄榄。这或许是他们睹物思情，看到了刺桐花，想起了故乡的缘故。

宋元两朝，是泉州交通和社会经济发展的鼎盛时期。泉州与汴京(开封)、京北府(西安)、杭州、福州、长沙、庐陵、南京同称为全国八大城市。城市户口由唐元和年间的三万多户增加到淳枯年间的二十五万五千七百五十八户，已经拥有百万人口。为适应港口城市的发展需要，泉州又多次扩修城墙，这里所陈列的宋代城墙，就是南宋嘉定年间，以“胡贾簿录之资”大修的历史见证。

宋时商船外出经商，一定要持有市舶司发给的公凭。李充公凭就是当时由宁波市舶司发出的。李充是一位泉州商人，他带领商船到日本经商，并将公凭留在了日本。公凭中记载了纲首，也就是船长李充，并且将一艘船的甲板分成几个区域，分别记明负责各个区域船员的姓名。另外，还详细记载了船上所载的货物。可以说它是最早的出国签证。由于当时泉州没有设市舶司，泉州商人外出经商都绕道宁波领取公凭，给许多经商活动带来诸多不便。因此，北宋元枯二年(公元1087年)，中央政府在泉州设置了市舶司，下设堆放货物的市舶库和接待外宾的来远驿。便利了过往商人的贸易活动。

福建景点导游词篇六

各位亲爱的来宾：

大家好!我是xx旅行社的导游xx。欢迎来到美丽的东山岛。东山岛历史悠久，人杰地灵，名胜古迹众多，是明代闽海五大水寨之一，大学者黄道周的故乡。今天我将带大家游览国家四a级景区风动石景区。

素有“天下第一奇石”美称的东山风动石一直是岛上人民引以为荣，视为珍宝的自然景观。现在它已经是东山岛的标志性景观。诗云：“风吹一石万钧动”，这是对风动石最好的写照。大家请看，耸立在陡崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风吹来时，巨石轻轻摇晃不定，你要是有兴趣可以仰卧盘石上，用你双脚推推看，不过可别把它推倒了。站于风动石下。

它摇摇欲坠，有一种惊险的感觉，你会感叹大自然的鬼斧神工;站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这里，斜放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲密，时有动摇，但却永不分开;大家随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么?像不像偷吃刚才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛还滴溜溜的转，转眼间仙桃被他吃光，只剩老鼠了!关于风动石，还有段传说，明朝嘉靖年间，海上倭寇侵扰东山，企图抢走这奇异的风动石，用了数艘兵舰，套上绳索，他们拼命地拉，可是倭寇费尽了九牛二虎之力，只听“嘣”了几声，绳索全断了，倭寇纷纷落入海里，十分狼狈，风动石依然屹立于原地。它与周围景色交相辉应，难怪文人墨客会在这里留下“这里风景独好”的赞叹。风动石以奇险摇而被载入《中国地理之最》，“不是风摇石而是石摇风”。

沿着这条幽的小路，大家随我去参观景区内另外一处很有地方特色的名胜古迹——东山关帝庙。关帝庙又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家请看，它那燕尾式飞檐，弯月起翘，鸟兽凌空。显得轻巧灵动。屋脊上雕有八仙过海和唐宋120个人物雕像。都是用各种瓷料剪贴镶嵌而成，长年风吹日晒，色彩鲜艳不变。这种剪瓷、嵌瓷工艺，都是闽南古建筑的传统技艺。东山关帝庙是全国文物保护单位，是本地人民心目中的圣庙。据传郑成功当年收复台湾前曾到此求得吉签，而后收复告捷，将士对关帝的敬仰之情油然而生。“忠诚昭日月，义气薄云天。”关帝以其忠、信、义、勇而德行天下，数百年来被闽南人民视为保护神。

大家站在这里，面对着大海，海的那头就是祖国的宝岛台湾，东山与台湾一水之隔，明清之时远涉海峡守护台湾的将士就曾供奉带到台湾的关帝。台湾目前有951座关帝庙，据统计，以东山关帝庙为祖庙的就有470多座。东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。冥冥之中有一种神奇的力量在召唤，使得跨越海峡前来祖庙朝圣的台胞络绎不绝，关帝文化扎根于海峡两岸，成为联络感情，促进交流的桥梁，如同彩虹，横贯于海峡上空，祥云流彩，灵光普照。

古代的东山与台湾之间有一道浅滩，称为东山陆桥，成为古人类，动物通往台湾的途径。今天的两岸人民通过关帝文化——这座桥梁沟通感情;汹涌的台湾海峡隔不断骨肉之情，没有了东山陆桥，我们有关帝之桥，有心桥，两岸人民心间有千千万万座桥!

好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持!祝愿在美丽的东山渡过最美好的日子。

福建景点导游词篇七

泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。它是我国古代海上丝绸之路的起点。早在宋元时期，泉州刺桐港就被誉为“东方的大港”，海外交通非常繁荣，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的宗教遗迹和伟大的方建筑，今天我们站要参观的是泉州伊斯兰教圣墓。伊斯兰教圣墓位于泉州东郊灵山南麓，是全国重点文物保护单位。

这里山青水秀，绿草有茵，是穆斯林向往的胜迹。伊斯兰教是世界三大宗教之一。目前它的教徒人数仅次于徒。该教创立于公元七世纪初，创始人穆罕默德。七世纪代，阿拉伯半岛原为多神教信仰地区，后来因受到犹太教和基督响，逐渐向一神教过渡。后来汉志地区有人根据社会需要，反对崇拜偶像，因此就创造一种不太拘泥于教条与仪式的一神教，即“哈尼夫教”。

该教尊古莱氏人的部落主神“安拉”为一的神，相信“天命”、“复活”、“惩罚”、“报应”等。它的产生为伊斯兰教打下了思想基础。但是，哈尼夫教不具备统一阿拉伯民族的条件。因为当时不重视教义理论建设，又缺少一位能接受“安拉”启示的先知，所以，穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半岛的分裂，于是进入希拉山洞沉思。

据传他在洞中听到天使加波列大向他传达真主的声音，并确信真主选他为“先知”。真主向他启示，他将成为真主的使者。于是，穆罕默德向人们转达真主“安拉”的恩典。力量和威严。因为穆罕默德宗教宣扬“一切顺从安拉“，故称“伊斯兰”。伊斯兰教的教徒就是顺从安拉的人，故称“穆斯林”。但是穆罕默德受到古莱氏多神教徒和奴隶主贵族的残酷迫害，于公元622年，便率领麦加的穆斯林转移麦地那，这是伊斯兰教和阿拉伯历史的一个转折点。这一年也因此被定为伊斯兰教历的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟“的“大一统”口号下，统一了阿拉伯半岛，建立了封建神权的国家。并且迅速地发展传教到周边地区，因此便成为世界性宗教。

各位来宾，关于为什么叫伊斯兰教圣墓?可能大家还不一定清楚，我这里可以简单解释一下，就是埋葬伊斯兰教穆斯林贤人的墓葬。关于这个明末史学家何乔远在《闽书，方域志》据传说载，唐高祖武德年间(公元618～626年)。穆罕默德曾派四大门徒来中国朝贡，后留中国传教。这就是伊斯兰教传人中国的早传说，而传到泉州更是传说纷纷。相传唐朝武德年间，泉州湾有一次鳄鱼患难成灾，渔民不能出海打鱼，船运货物无人装卸，从南洋、阿拉伯等国来的船舶不敢入港，一时泉州湾的海外通商贸易突然受到了破坏，茶叶、瓷器、丝绸、铁器等货物堆积如山，不能顺利出口外销。外来的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、玛瑙和香料等进口货物也无法起卸，沸腾的泉州港顿时冷落窒息。

就在这没有驱鳄良策之时，忽有吏部官员奏书：“西方大食国圣人穆罕默德，回教的创始人，有四大门徒在中国传教，听说四人法力高强，烈日难灼体肤，雨水不湿衣裳，入火不死，入水不灭，定有驱鳄之神通。“于是唐高祖李渊降旨宣召四人，四人皆头缠白巾，身披法衣，手捧经典(伊斯兰教的经典为古兰经)，席坐顶礼。

大唐皇帝问治鳄安民之方，其中一人启奉：“真主降示经典，吾等奉天传教，如善恶恶，驱鳄何难。”便朝西膜拜，口诵经文，举手一招，御苑右树忽移庭前，复一挥手，树还原处。众皆骇异。四人合掌大笑，为首的一人称：“盘根古树尚能招之即来，挥之而去，何况游动的水族鳄鱼”皇帝大悦，即封四人为“贤人”。

为保障海外通商港口的繁荣、商旅的安全，遂派一贤到广州，二贤到扬州、三贤沙仕谒，四贤我高仕到泉州来驱鳄，三贤、四贤到了泉州果真率领众回教徒朝西跪拜，仰天呼号，诵读古兰经文，其中一人拨剑遥指鳄群立鳄鱼蠢动浅滩，另一人双臂高擎，即有一群神鹰鼓翼而来，盘旋空际，爪抓巨石，向鳄鱼投掷，霎时石如雨下，击中鳄鱼，不死则伤，只好逃离泉州湾。泉州湾又恢复正常的海运。

当时泉州人感念神威法力，托庇安宁，信奉回教者甚多，又因海外交通发达，所以很多阿拉伯商人便定居泉州，并且与当地人通婚。就现在泉州一带的回民还有四万多人，他们有的还保留着回教的习惯，有的已经汉化，于是三贤、四贤就结庐在灵山并在此传教。他们死了以后也就葬在这里，因为夜里常有灵异之光发出，所以人们就称之为“灵山圣墓”。当时还没有清真寺，所以很多人都到这里来礼拜。后来随着穆斯林教徒的不断增多，到了宋朝才由阿拉伯人出资建造了通淮衔清净寺，它是我国一保留至今的宋代伊斯兰教寺。

墓地正中有亭，亭中有两座花岗石雕的长方形墓盖石，墓盖底座环刻莲花瓣图案，简朴无华，衬托二位贤者的高洁品德。墓后是一个半月形回廊环抱墓室，据说这样象征伊斯兰象初月一样纯洁。这几根造型特异的廊柱，上下两端偏细，据主建筑学家考证，为唐代柱式叫“梭柱”。这一考证为圣墓的历史年代提供了实物佐证。回廊正中这方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻，记载了元代至治三年(公元1323年)有一批阿拉伯穆斯林远渡重洋来到泉州，为圣贤修墓的过程，他们的这举动表达了对真主的尊从。还有明代三宝太监郑和下西洋一行香碑。公元14，郑和第五次下西洋航行圣地麦加之前，专程到泉州来拜谒。这是泉州地方官蒲日和为他所立的行香碑，以作纪念。

这个风动石就是当年传说中神鹰掷落的大石头，这块石头风吹则晃，手推则动，俗称为“风动石”。也是福建省三个风动石之一。回教徒们把它看作是真主安拉赐予平安的遗物。明朝嘉靖年间，泉州知府周道光在上面刻上“碧玉球”三字，后人又勒上“天然机妙”四个字，因此便构成了泉州一景“玉球风动”。

福建景点导游词篇八

大家好!首先，我代表旅行社欢迎各位来到福建省省会——福州市旅游观光。我是××旅行社的导游。我姓王，大家叫我小王或王导都行。我旁边这位是我们的司机王师傅，这两天都由我和王师傅为你们服务，我们会尽最大的努力。希望我们的工作能得到各位的大力支持，希望我们的服务，能使您的福州之行留下美好的回忆。

福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年(725年)设福州都督府始称福州。五代梁开平二年(908年)闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。

福州位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。全市总面积11968平方公里，其中市区总面积1043平方公里;总人口48o多万，其中城区人口116万。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。现辖鼓楼、台江、仓山、马尾、晋安五个区和福清、闽侯、罗源、连江、长乐、平潭、闽清、永泰等二市六县。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等20多个少数民族。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。年平均气温为19.6℃，最冷1月平均气温为10.5℃，最热7月平均气温为28.6℃，年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季节为每年4～11月。市区内有闻名全国的温泉。

各位团友，今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地;白墙青瓦，结构严谨;房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。

“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。

三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动常以三坊七巷为中心，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘;骑竹马，过洪塘;洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返?”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，它是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。

福建景点导游词篇九

朋友们大家好!欢迎来到美丽的“海上花园”鼓浪屿，我是厦门的导游xx。

到鼓浪屿除了欣赏美丽的风景，还有八件事要做，哪八件事呢?泡壶酽酽的乌龙茶、学几句地道的闽南话、找条喜欢的小路、站在海边发发呆、听场音乐会、吃个名小吃“麻糍”、逛逛玲琅满目的海鲜市场，而最值得一做的就是拜谒一处名人故居。别看这只有1.91平方公里的小岛，这可是人杰地灵、人才辈出的地方，在这个美丽的小岛上，孕育了无数中华优秀儿女：有毕生都献给我国妇产科事业的医学大师;有新中国杰出的体育教育家;有名扬海内的文学巨匠;有以音乐陶醉人心灵的钢琴诗人，他们都是谁?他们又曾在鼓浪屿哪座宁静的小楼留下生活的足迹?让我们沿着幽静的小路，一起来寻访答案。

看!晃岩路旁的这座八卦小楼就是被尊为“万婴之母”的我国妇产科奠基人林巧稚大夫的出生地，林大夫终生未嫁，然而她用温暖的双手，迎来了五万多名婴儿生命中第一声啼哭，她没有儿女，却将她一生的心血，她伟大的母爱奉献给了千千万万的孩子。她愿意一辈子做值班医生。

再看看这座两层的别致小楼，代，一位热血青年从这里走出，为了一洗“东亚病夫”的耻辱他毅然从理科改学体育，1936年，他以总教练身份率中国队参加柏林奥运会，在清华任教52年间，培养了一批批学有所成兼具强健体魄的人才，76岁高龄仍荣获国家一级运动员称号。这个人是谁呢?对了，就是马约翰!被毛主席誉为“新中国最健康的人”。如今这座楼虽已易主，但马约翰倡导的积极、健康、进取的体育精神仍留在他的故乡鼓浪屿。

大家都知道，“鉴湖女侠”秋瑾曾写过“秋风秋雨愁煞人”的诗句。在那风雨如晦的岁月，她诞生在美丽的鼓浪屿，就是我们眼前这座看上去极其普通的红色楼房,这位中国最早的女性革命先驱,为中华民族献出了年轻而宝贵的生命,她那种为了理想不屈不挠的精神多么令人敬佩啊!

听，随风传来一阵悠扬的钢琴声，没有吗?再听听，那旋律多么优美啊!想不想知道它是从哪儿传出来的?走，我们去看看!

这里是鸡山路16号，是著名钢琴家殷承宗的旧居，这是一座法国式乡间别墅,鼓浪屿人称它为“圃庵”.殷承宗就出生在这座别墅，并在这里度过了他的青少年时代,上天赋予了他超人的音乐天赋，9岁就举办了“幼童殷承宗独奏音乐会“，20岁获得柴可夫斯基国际钢琴大赛的二名，请注意!当时这场比赛可是没有第一名的哦!1969年他完成了气势磅礴的钢琴协奏曲“黄河”的创作，周总理听完后兴奋地说：“冼星海复活了!”。这座别墅诞生了殷承宗,而鼓浪屿还哺育了许许多多非常有造诣的音乐家：陈佐湟、林俊卿、许兴艾等等。而今，鼓浪屿拥有由著名指挥家郑小瑛亲自执棒的爱乐乐团;拥有全国唯一的钢琴博物馆;拥有国内音响效果一流的音乐厅，，，，，，这些都使鼓浪屿成为名副其实的音乐之岛。

朋友们，看了这么多名人故居，不知大家是否感受到这个小岛深厚的文化底蕴?在鼓浪屿的每个角落，无不散落着光辉的名字：世界文化名人林语堂，当代著名女诗人舒婷等等…有机会大家还可以到岛上来串串门，没准儿还能碰上一个你仰慕的名人呢!

(看表)哟!6点了，我们也该结束今天愉快的旅程。“月上柳梢头，人约黄昏后”，我们在这幽静，祥和，温馨，浪漫的鼓浪屿漫游，是不是更有一番韵味呢?走吧，让我们在返程的路上，用心品味这名岛、名宅，名人、名曲，再次聆听涛声、琴声，歌声、笑声......

大家好，欢迎到草庵摩尼教遗址参观。

距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼(公元216-276年)生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。

草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3.04米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1.68米，坐像身长1.52米，宽0.83米，头部比较特别。呈现辉绿岩(青斗石)颜色，长方形面孔0.32x0.25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如;身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。

在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2.5x2.5厘米。在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，妣郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。

在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6.5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。

明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条(称“四位-体”)于摩崖上：

劝念。

清净光明，大力智慧。

无上至真，摩尼光佛。

正统乙丑九月十三日，住山弟子明书立。明万历年间(公元1573-1620年)泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此：黄克晦(公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾野诗集》等)。

《万石峰草庵得家字》。

结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。

坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。

风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。

何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。

《秋访草庵》。

琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。

细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。

竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。

飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒。

以上两位诗人都把草庵当作道教宫庵看待。其诗中还出现“太乙仙人“和“丹灶”的词句。

好了，今天我们参观摩尼教遗址到此就结束了，欢迎大家再次光临。谢谢!

福建景点导游词篇十

女士们，先生们，大家好!我们现在所看到的这座古城，就叫做崇武古城。

崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城，也是我国海防史上一个比较完整的史迹，是全国重点文物保护单位。

我们要想了解祟武古城，就必须追本溯源，从头讲起。崇武位于福建省东南沿海的突出部，三面临海，西连陆地，地势起自大雾山脉，婉蜒起伏，十分壮观。它夹在湄州湾与泉州湾之间。往北与莆田的南日、湄州互为犄角；往南与晋江的永宁、祥芝互为犄角；东临台湾海峡。近处海域遍布岛屿与礁石，地形复杂，易守难攻，是个战略位置十分显著的国防要塞，历来为兵家必争之地。

崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年(公元981年)惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年(公元1370年)，活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋为了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折，地形险要的特点，一郡者设所，连郡者设卫。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所。建城至今已有六百多年了。

作为海防的最前沿，崇武古城曾经在明代倭患其间首当其冲，屡遭进犯；亦曾失利陷城，铁马哀鸣。几百年来，古城几代军民凭借天然的屏障和。牢固的石城，历经血与火的洗礼，用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。这里的护龙官、崇山官、崇报祠、元饲宫、十二爷官等，都是古城军民为纪念抗倭牺牲的英雄而建造的。

此外，崇武古城作为历史的见证人，她还曾目睹郑成功大军挥师东渡，收复祖国宝岛台湾，目睹崇武军民随人民解放军扬帆南征，解放祖国南大门厦门岛，3目睹1956年周总理亲自指挥崇武海战，击沉击伤入侵的美蒋永泰、永昌号军舰。

古城的军民兵士骁勇善战，令人精神振作；而古成的文人雅士，深切热爱自己的家乡，他们对故园的热情讴歌，引起了后人的强烈共鸣。在崇武城南郊峡道壁谷，盘石岩，峭壁间的海门深处石刻即为著名诗、书、画名家黄吾野所书。黄吾野曾经十年避乱别江湾。隆庆三年(公元1569年)，倭患平定，黄吾野重返家园，他怀着无比喜悦的心情，咏唱了平倭后的太平景象：海天南望战尘收，漠漠平沙罢唱筹，渔艇已鸣烟前橹，农人又住水边洲。明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龙喉岩上摩刻一联：嘘吸沧溟涵地脉，吐吞日月镇天池，高度概括了崇武的'雄浑气势，照见了先贤的万古英风。

今日的崇武城仍保存看宋、明、清历朝所修建的寺庙庵堂三十多座，主民宅也有数十处。其中有宋代的云峰庵、水潮庵，有明代的关帝庙、东岳庙，也有敬奉海神妈祖娘娘的天妃宫，以及纪念当地有功人物的灵安王庙等，这些古建筑的保存，增添了古城古朴优雅的气息。可以说，祟武古城不但有很高的研究价值，也有一定的欣赏价值。

当您登上崇武古城的最高处，您可以望得见金沙碧水的半月沉湾和西沙银蛇天然海滨浴场，而海岩边维妙维肖的神龟戏水，多彩绚丽的海螺贝壳，孤岩兀立的峰后险石，以及那白鹤升天、狮石照晚、玉碧传音，更使人如临仙境。每当大浪时分，那惊涛拍岸、卷起千堆雪的景象令人心荡神摇，而当那风平浪静的时刻，几星鸥鹭、三五帆点缀在画一般的海面上，更令人赞叹大自然的造化。据记载：崇武大海中，春二、三月常蜃楼海市，如楼阁人马，千形万状，仿佛烟云之中，久之乃散，这与山东蓬莱阁的海市蜃楼同为一种过折射的自然现象。只因这种现象出现的机会很少，因而更加令人难以捉摸，更加引起人们的神往。

历史上，崇武还是一个比较开放的古城。尤其是崇武与台湾仅一水之隔(海上距离97海里)，两地舟楫往来不断，语言相通，风俗相似，地缘、血缘、文缘等关系十分密切。崇武拥有丰富的山海资源，可是由于战争的因素，它曾被列为海防前线，经济发展受到很大限制。如今，战争遗留下来的痕迹已被淹没在改革开放的大浪之中。为了方便台湾渔轮前来停靠和台胞上岸旅游访亲，福建省政府早在1988年即把崇武列为全省沿海建设的重点区域。至今，已先后建成全国首座对台贸易专用码头，并扩建了台轮避凤港以及红十字会教护站，台胞接待站等4设施。近两年来，对台贸易的条件更加成熟，昔日的前线已逐渐变成两岸交流和台商投资的热线，通航的条件也日趋具备。

崇武古城地灵人杰，历来是人们津津乐道的。人们崇尚她固若金汤的城池，欣赏她风景如画的山水，更赞美她勤劳勇敢的人民。

在崇武城倘徉，您可以看得见闻名中外的惠安女：黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽裤筒，配之那精巧艳丽的头饰，可与蓝天白云相映衬，随大海波涛而起舞。俚语称之为：封建头、民主肚、节约衣、浪费裤。惠安女的奇特风情，给古城风光增添了几分魅力，然而惠安女不仅有美丽的外表，更以勤劳贤惠页著称。崇武一带的男子多出外谋生或出海打渔，因而惠安女成了建设家乡的主力军。她们开公路、修水利、洗衣服、补渔网、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可称得上全能媳妇。

祟武古城还以石雕之乡而驰名。几百年来，这里的石雕艺匠走遍祖国大江南北，洒下辛勤汗水，他们美化了环境，点缀了江山、创造了艺术。雄姿英发的狮子、飞舞腾空的巨龙，玲珑剔透的香炉、形象逼真的影雕，包罗万有，姿态纷呈。

崇武古城，她是一座古朴雄壮的城，更是一座光辉灿烂的城，她永远耸立在东南沿海的疆土上，更耸立在古城人民的心中。

但愿祟武的古风新貌，使您悦目赏心，使您浮想联翩，使您回味无穷。

欢迎各位朋友再次光临祟武古城，谢谢大家。

文档为doc格式。

福建景点导游词篇十一

各位从台湾远道而来的贵宾们，大家好!首先很荣幸代表我们公司——厦门旅游集团欢迎大家来到我们美丽的滨海城市厦门。在我右手边给大家提供驾驶服务的，是我们的张师傅，而我就是大家这几天的导游。我姓黄，草头黄，名字是一首诗的题目：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”没错，我的名字就叫春晓。大家可以叫我小黄，不过鉴于黄姓在我们福建也算个大姓，您在街上这么一叫，回头的人还真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好记就行。

好了，接下来小小首先要带大家去参观什么呢?我们平常说的土不拉几，土的掉渣，土包子等等带土的东西，都是对一种平凡的，朴实得不起眼的东西的一种描述，那么今天我们要去看的，就是这个“土”，土什么?先卖个关子。它来自中原、来自黄土高坡，是高度清纯的汉民族文化的产物。它在世界上独树一帜，是世界建筑百花园中的一朵奇葩。它是中国民居中一种非常特殊的民居，它，就是土楼。研究古文化的学者们提出过一种说法，黄帝的帝字，可能是土地的地字，黄帝就是黄色的土地，也就是中国人常爱谈的那个“皇天后土”的后土，意思是地母。此看来，黄帝被尊为中华民族的祖宗，乃是黄土地的化身。是的，中国人，生于黄土，长于黄土，身上沾濡的也是黄土。吃的是黄米，黄豆，住的`是黄土建筑的屋舍户，喝的是黄泥汤的水。古时候的人，位至九五之尊，当了皇帝，就要穿黄袍，走黄道，住的是黄色玻璃瓦大殿。死了以后呢?统统都赴黄泉。几千年的文化，凝聚在黄土里，包裹着中国人的心魂。而他们扶卫自己的最好手段，莫过于“城廓”。

福建的土楼带着这样的内在渊源，出现在福建这古老大陆临近太平洋的地方。她们那里的房间房门都朝向中心广场，只朝东方留着通路，这种以中轴线为主，两边对称的传统布局，明显地突出了团结向心的精神。当我们再俯瞰北京城时，会惊讶地发现某种六千年的一致性。福建土楼主要分布有闽西、闽南的永定、南靖一带。早在公元291年，也就是西晋时期，“八王之乱”使得中原大地处于战火与饥饿之中，历史上出现了第一次移民大迁徙。大批的中原汉人拋离家乡奔向安全地带。几经离乱后被迫离家的汉人逐渐在他们认为安全的地方择地定居。他们其中的一支就辗转迁徙来到闽西南一带的山区，为了避免外来冲击，他们不得不恃山经营，聚族而居。他们用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的土楼。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了他们代代相袭，繁衍生息的住宅。由于他们是外来者，于是被当地人的原住民尊称为“客家人”，待之以礼，一直到了现在，和当地居民一直和睦相处。

如果说建筑是“凝固的音乐”，那么这些大大小小的土楼奏出的便是一曲气势恢宏、古风沉郁的旋律。土楼形状有圆有方，大多以四层为上限。而且土楼每层都有特定用途。一楼是厨房灶头和饭厅的所在地，鸡鸭都直接在厨房门前饲养。到水井打水也很方便;二楼是仓库，储存粮草杂物和农具，所以二楼往往不设窗户。仓库门栏特别高，那是为了防潮和防老鼠;三楼四楼才是居住的卧室。所以，每个土楼的居住单位。应该是垂直由上至下划分，才能称为一户人家。土楼的主要结构有地基、墙脚、墙壁和屋顶四个部分，内部则以有水井的天井为中心。兴建土楼的材料是就地取材的泥巴、竹片等。而人手亦只是土楼主人、乡间木匠和泥匠三数人。工具也只有泥锄、铁铲、绳索、木尺等。在没有建筑师、测量师和机器的协助下，土楼可能是一建就花上三、四十年，或两代人的时间才能落成。在闽西苍茫的大地上，在如诗如画的山谷间，在绿水涓涓的小溪旁，一座座土楼就像气势恢宏的古罗马圆形大剧场，又好像是巍峨苍朴的古堡。依山傍水，千姿百态，布局合理，错落有致，与大自然浑然一体，构成一幅古朴，神奇，雄浑，壮观的美丽画卷。7月7日，在加拿大魁北克城举行的第23届世界遗产大会上，福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。专家认为，福建土楼是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。巍峨耸立的土楼群，是一座座客家人辛勤创业的历史丰碑;是一朵朵绽放的建筑艺术奇葩;是一幅幅古朴动人的民俗画卷;是一首首如歌的风情诗篇;是一个个从远古飘来铿锵心弦的凝固音符。

福建景点导游词篇十二

各位游客朋友们，大家好!我是阳光旅行社的导游，我姓吴，大家可以叫我小吴。非常感谢大家给我这次机会，我定尽力为大家服务，让大家在南靖度过愉快的天。

南靖号称“土楼王国”，成千上万的土楼像天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇，这些土楼点缀在山谷间、溪岸旁、田野上，构成了道亮丽的风景线。现在我们要去游览的是田螺坑土楼群，它是“土楼王国”里最美、最具特色的处绝景。

现在我们已经到达目的地，请大家随我同到上观景台，去领略田螺坑土楼那璀璨夺目的风采。

田螺坑土楼群由五座土楼组成，中间座为方楼，围绕四周的有三座圆楼和座椭圆楼。站在这里往下俯瞰，像朵盛开的梅花点缀在大地上。如果我们站在坡底的公路上抬头往上看，田螺坑土楼群犹如西藏的布达拉宫庄严肃穆。

现在请与我同到土楼中去走走，看看。

大家请看，位于土楼群中间的是步云楼，右上方的是和昌楼，左下方的是瑞云喽，右下方的是振昌楼，最下方的则是文昌楼。这五座土楼都是土木结构，每座土楼都只有个大门，进入大门是宽敞的天井，层是厨房，二层是仓库，三层是卧室。楼里的生活设施齐全，几百年来，这五座土楼里的人们不分辈分大小，律平等，和睦相处，其乐融融。曾有位教授这么说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。”

各位游客朋友们，我们就要结束这次田螺坑土楼群之旅，如果田螺坑土楼群给您留下了深刻的印象，或者你还没有看够，那么欢迎您有机会再来!

福建景点导游词篇十三

大家好!很高兴今天有机会和大家一起参观九日山。

九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为我国著名海外交通史迹，列为全国重点文物保护单位。

九日山，一说因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望，故称之;另说曾有一道人，从德化戴云山走九日至此，故名。

该山历史悠久，自唐以来，文人墨客曾先后登临或隐居于此。

山势叠叠奔腾，高在百米左右，岩石悬崖,岩峣峥嵘，绿树掩映摇翠，山前晋江流水蜿蜒荡漾，真是“溪流湾漾，峰峦映发，奥街明秀，隐为一区“，风景优美，文物荟萃，成为泉州著名的游览区之一。

山有东西北三峰，其形如钳。

西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，放称高士峰，或称西台。

顶峰有五代石佛造像，称石佛山。

石佛为五代陈洪进所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，衣纹流畅对称，为泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保护石像，全系石构，硬山式屋顶，面阔进深，均具一间，呈方形。

东峰因唐代宰相姜公辅贬谪隶泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。

北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，曰白云坞。

坞中白云出岫，碧谭幽间，出峡南注，为菩萨泉胜迹。

山麓原有西晋太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。

南朝印度高僧拘那罗陀在此翻译金刚经，学习汉语，山上还留有翻经石古迹。

山中古迹遍布，目前仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻，包括明代摩崖石刻有七十余处。

因宋元时间，泉州海外交通相当发达，亚非人民每年往来于泉州很多。

当时来泉州经营海外贸易的番舶，要靠风驾船。

来泉的番舶要在春夏东南风而来，秋间则顺西北风而去。

由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系，每年番舶扬帆之际，泉州郡守和市舶(海关)有关官员及泉州知名人士，都要登九日山昭惠庙，在通远王祠为番舶祈风，并刻石留记。