教案的编写应该注重培养学生的自主学习能力和创新思维能力。教案编写中应该注重培养学生的学习能力和解决问题的能力。在这里，我们为大家整理了一些经典教案的范例，供大家借鉴和参考，希望对大家的教学有所启发。

赫尔墨斯和雕像者的教案篇一

文本把握：

《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。

设计创意：

1．还原阅读。

这则寓言就内容而言非常简单，学生一望而知，学生对寓意的把握也不存在难点，但从语文学习的角度讲，这样的文本我们教学的目的不在于告诉学生是什么，而在于让他明白为什么，即为什么这个故事能得出这样的寓意。

因此通过对故事的还原，还原出这个寓言故事（即“言”）的核心主干：赫尔墨斯问自己雕像的价格。然后对比课文会发现在这个主干的基础上丰富出来的内容更能表现人物的心理及性格特点，也更容易表现寓意。因此这种还原的过程能让学生清晰地把握作者的创作过程，了解作者是如何通过文字细节、情节等将干瘪的故事核心丰富成一个故事，从而和寓意合理地联系起来。有助于学生更好地理解寓意和故事的的关系。

2．对比助读。

通过对语言细节的改变设计了比较阅读的内容，使得学生的品析更有针对性，更能体会人物的心理、品质等。

3．想象助读。

抓住赫尔墨斯的“想”设计想象的环节，让学生揣摩想象赫尔墨斯的心理活动，使得学生能更加准确地把握赫尔墨斯的心理，把握这个人物的特点。

教学目标：

了解寓言文体的相关知识（概念、特点）。

教学重点：

通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。

教学难点：

设计一定的学习活动启发学生创造性的思考，多元解读文本的寓意。

教学设计：

一、导入：

屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容：

有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸见到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”

设问：这个故事有何特点？说说看。

示例：（1）故事很短；（2）主人公是动物；（3）运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理；等等。

其实用一个特点概括就是：这是一个寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。

二、还原故事，感知寓言：

1．请自由朗读寓言。

2．找出这则故事（即“言”）的核心主干。谁？——做什么？

寓意（意）：讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。

3．作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容？

（1）赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格？——想知道他在人间受到多大的尊重。

（2）他如何问价？——化作凡人-先问宙斯-再问赫拉-最后问自己。

（3）他问价的结果如何？——算饶头，白送。

过渡：由还原出来的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表达讽刺、寄寓道理的任务，我们看作者在言和意之间丰富了哪些内容，从而使之建立联系。

由丰富的内容才可以看出赫尔墨斯的虚荣、自负以及不受重视，也才能感受到讽刺，得出启示。因此，真正让故事寄寓道理完成讽刺的是这些丰富出来的内容细节，即故事的丰满血肉而非骨架（那个故事的核心主干）。

这则寓言非常短小，统共不足两百字，没有阔大的篇幅，没有大起大落的情节，没有众多的人物，但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。

三、品读细节，感受讽刺。

1．整个故事中有许多值得玩味的细节，请你试着找一找。

（1）赫尔墨斯的“想”；

（2）赫尔墨斯的“问”；

（3）赫尔墨斯的“笑”；

（4）雕像者的回答。

（一）品析赫尔墨斯的“想”：

a、对比助读——显性的“想”

第1想：原文：想知道他在人间受到多大的尊重。

改文：想知道他在人间是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人们对他会更尊重些。

改文：心想……人们对他也许会更尊重些吧。

品析：第1处的“想”，通过对比阅读，就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度，他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑，只是不确定这种尊重大到何种程度，因而要到人间做一次验证，一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。

第2处的“想”，改文与原文相较，推测代替了确定，原文中的“会更尊重些”将赫尔墨斯的极高的自我认定表达得斩钉截铁：我是神使，又是商人的庇护神，人们没有丝毫的理由不尊重我！将他的盲目自大渲染到极致。

b、想象助读——隐性的“想”

关于赫尔墨斯的“想”，文中有两处明“想”，文中还应该有很多隐性的“想”，请你选择一处恰当的位置，补充一个都赫尔墨斯的“想”。

比如：

在得知宙斯雕像的价格之后，应该有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的众神之王才值一个银元，看来人们对我的尊重肯定要超过他了。

在得知赫拉的雕像价格之后，应该有一“想”：赫拉的居然比宙斯的贵，看来众神之王最不值钱了，不过赫拉的也不过贵一点点，他们虽然在神界地位高，但是人们并不一定买他们的帐，因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系，我可不一样的，我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们！

在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后，应该还有一“想”：怎么会这样？居然白送！这些商人真是太不识货了！我保佑他们，他们居然如此不尊重我！

总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。

（二）品析赫尔墨斯的“问”、“笑”：

a、对比助读：

第1问：原文：就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道……。

改文：就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像，问道……。

第2问：原文：赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”

改文：赫尔墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”

第3问：原文：这个值多少钱？

改文：值多少钱？

品析：对比第一处改动的内容，我们很容易发现，赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机，并且是有备而来。先是化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像价格，更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬，先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信，同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。

对比第二处的改动的内容，我们发现，赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来：笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份，继而两问主神、暗中比较，走的是迂回路线，非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露，在虚荣自负中不忘谨慎。然而百密一疏，或者说毕竟难掩全部的内心，一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”，笑之前着一“又”字，颇耐玩味：可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后，赫尔墨斯的内心已经笑过一回，只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前，这个“笑”终于没能忍住，不经意地跑了出来，轻慢窃喜之心已经随“笑”而出：为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意，为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心：众神之王的价格不过一个银元，那么他的老婆的价格应该也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字，赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。

第三处的“问”的内容多了一个“这个”，可以和前两次的“问”作比较。

一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重之意味全出，前面的二问不过为这一次铺垫而已，因此这一问不仅增加了“这个”，还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！

三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。

（三）品味雕像者的回答。

原文：假如你买了那两个，这个算饶头，白送。

改文：这个要便宜些，只要半个银元。

品析：通过比较，会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱，也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。

2．小结：综上所述，这一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。二“想”三“问”一“笑”，几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。

而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差，自视甚高对应的却是一钱不值！抬得愈高，跌得愈重。

个人期望与结果的差距拉得越大，讽刺的意味就越浓。好的作者就是在绞尽脑汁地想怎样拉大这种差距，即怎样充分显示赫尔墨斯的自负自大与虚荣，再怎样充分表明他的雕像的一钱不值。

至此，作者的讽刺运用之妙才全部彰显。譬如拦水为瀑，悬之于最高处，垂泻而下，必能声势浩然，酣畅淋漓。又如呵气成球，气足而球大，大至极限处，一针而刺，尽余破皮而已。

过渡：品味这些小细节，我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味，这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺点的人会禁不住反躬自省，无此缺点的人亦会自我警示。而这，就是寓言的意义，或者说是讽刺的意义。可以说讽刺诗寓言的灵魂，因为当人们苦口婆心地正面劝诫我们：千万不要爱慕虚荣啊！千万不要自负自大啊！我们往往言不过耳，没有作用，只有讽刺，一刺中的，留下伤痛，才有警醒。而好的寓言往往将劝喻隐含于绝妙的讽刺。

下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。

五、多元思考，丰富寓意。

伊索寓言的特点：在寓言的最后言明寓意，这是编者添加的，是编者对寓意的解读，那么我们也可以有自己的解读。

删除寓言结尾的寓意，根据自己的理解，模仿结尾“这个故事适用于_________的人”，或者运用“这则寓言告诉我们_________”的句式，重新拟写寓意。

比如：

对自己要有正确、客观的认识；

过度自大自负会被现实击垮；

同样的事物在不同的人眼里是不一样的；

不要过于看重自己；

……。

六、读写结合，编写寓言。

请你根据寓意，重写故事。

如果想要突出这个寓意：这个故事告诉我们不同的人看待事物的角度不同，得出的评价、结论就不同。以《宙斯和雕像者》为题，修改寓言，或者以“宙斯”为主人公，重写寓言。

要求：（1）寓言故事要与寓意吻合；（2）通过细节、用词等凸显讽刺效果；（3）对人们有警示、劝喻的力量。

赫尔墨斯和雕像者的教案篇二

了解寓言文体的相关知识（概念、特点）。

通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。

设计一定的学习活动启发学生创造性的思考，多元解读文本的寓意。

一、导入：

屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容：

有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸见到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”

设问：这个故事有何特点？说说看。

示例：

（1）故事很短；

（2）主人公是动物；

（3）运用了拟人化的写法；

（4）具有讽刺意味；

（5）说明了一个道理；

（6）目的是给人们某种警示；

（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理；等等。

其实用一个特点概括就是：这是一个寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。

二、还原故事，感知寓言：

1、请自由朗读寓言。

2、找出这则故事（即“言”）的核心主干。谁？——做什么？

寓意（意）：讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。

3、作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容？

（1）赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格？——想知道他在人间受到多大的尊重。

（2）他如何问价？——化作凡人—先问宙斯—再问赫拉—最后问自己。

（3）他问价的结果如何？——算饶头，白送。

过渡：由还原出来的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表达讽刺、寄寓道理的任务，我们看作者在言和意之间丰富了哪些内容，从而使之建立联系。

由丰富的内容才可以看出赫尔墨斯的虚荣、自负以及不受重视，也才能感受到讽刺，得出启示。因此，真正让故事寄寓道理完成讽刺的是这些丰富出来的内容细节，即故事的丰满血肉而非骨架（那个故事的核心主干）。

这则寓言非常短小，统共不足两百字，没有阔大的篇幅，没有大起大落的情节，没有众多的人物，但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。

三、品读细节，感受讽刺。

1、整个故事中有许多值得玩味的细节，请你试着找一找。

（1）赫尔墨斯的“想”；

（2）赫尔墨斯的“问”；

（3）赫尔墨斯的“笑”；

（4）雕像者的回答。

（一）品析赫尔墨斯的“想”：

a、对比助读——显性的“想”

第1想：原文：想知道他在人间受到多大的尊重。

改文：想知道他在人间是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人们对他会更尊重些。

改文：心想……人们对他也许会更尊重些吧。

【品析】第1处的“想”，通过对比阅读，就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度，他似乎对于自己的`受尊重毫不怀疑，只是不确定这种尊重大到何种程度，因而要到人间做一次验证，一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。

第2处的“想”，改文与原文相较，推测代替了确定，原文中的“会更尊重些”将赫尔墨斯的极高的自我认定表达得斩钉截铁：我是神使，又是商人的庇护神，人们没有丝毫的理由不尊重我！将他的盲目自大渲染到极致。

b、想象助读——隐性的“想”

关于赫尔墨斯的“想”，文中有两处明“想”，文中还应该有很多隐性的“想”，请你选择一处恰当的位置，补充一个都赫尔墨斯的“想”。

【比如】。

在得知宙斯雕像的价格之后，应该有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的众神之王才值一个银元，看来人们对我的尊重肯定要超过他了。

在得知赫拉的雕像价格之后，应该有一“想”：赫拉的居然比宙斯的贵，看来众神之王最不值钱了，不过赫拉的也不过贵一点点，他们虽然在神界地位高，但是人们并不一定买他们的帐，因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系，我可不一样的，我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们！

在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后，应该还有一“想”：怎么会这样？居然白送！这些商人真是太不识货了！我保佑他们，他们居然如此不尊重我！

总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。

（二）品析赫尔墨斯的“问”、“笑”：

a、对比助读：

第1问：原文：就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道……。

改文：就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像，问道……。

第2问：原文：赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”

改文：赫尔墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”

第3问：原文：这个值多少钱？

改文：值多少钱？

【品析】对比第一处改动的内容，我们很容易发现，赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机，并且是有备而来。先是化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像价格，更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬，先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信，同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。

对比第二处的改动的内容，我们发现，赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来：笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份，继而两问主神、暗中比较，走的是迂回路线，非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露，在虚荣自负中不忘谨慎。然而百密一疏，或者说毕竟难掩全部的内心，一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”，笑之前着一“又”字，颇耐玩味：可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后，赫尔墨斯的内心已经笑过一回，只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前，这个“笑”终于没能忍住，不经意地跑了出来，轻慢窃喜之心已经随“笑”而出：为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意，为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心：众神之王的价格不过一个银元，那么他的老婆的价格应该也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字，赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。

第三处的“问”的内容多了一个“这个”，可以和前两次的“问”作比较。

一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重之意味全出，前面的二问不过为这一次铺垫而已，因此这一问不仅增加了“这个”，还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！

三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。

（三）品味雕像者的回答。

原文：假如你买了那两个，这个算饶头，白送。

改文：这个要便宜些，只要半个银元。

【品析】通过比较，会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱，也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。

2、小结：综上所述，这一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。二“想”三“问”

一“笑”，几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。

而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差，自视甚高对应的却是一钱不值！抬得愈高，跌得愈重。

个人期望与结果的差距拉得越大，讽刺的意味就越浓。好的作者就是在绞尽脑汁地想怎样拉大这种差距，即怎样充分显示赫尔墨斯的自负自大与虚荣，再怎样充分表明他的雕像的一钱不值。

至此，作者的讽刺运用之妙才全部彰显。譬如拦水为瀑，悬之于最高处，垂泻而下，必能声势浩然，酣畅淋漓。又如呵气成球，气足而球大，大至极限处，一针而刺，尽余破皮而已。

【过渡】品味这些小细节，我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味，这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺点的人会禁不住反躬自省，无此缺点的人亦会自我警示。而这，就是寓言的意义，或者说是讽刺的意义。可以说讽刺诗寓言的灵魂，因为当人们苦口婆心地正面劝诫我们：千万不要爱慕虚荣啊！千万不要自负自大啊！我们往往言不过耳，没有作用，只有讽刺，一刺中的，留下伤痛，才有警醒。而好的寓言往往将劝喻隐含于绝妙的讽刺。

下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。

四、多元思考，丰富寓意。

伊索寓言的特点：在寓言的最后言明寓意，这是编者添加的，是编者对寓意的解读，那么我们也可以有自己的解读。

删除寓言结尾的寓意，根据自己的理解，模仿结尾“这个故事适用于的人”，或者运用“这则寓言告诉我们”的句式，重新拟写寓意。

五、读写结合，编写寓言。

请你根据寓意，重写故事。

如果想要突出这个寓意：这个故事告诉我们不同的人看待事物的角度不同，得出的评价、结论就不同。以《宙斯和雕像者》为题，修改寓言，或者以“宙斯”为主人公，重写寓言。

要求：

（1）寓言故事要与寓意吻合；

（2）通过细节、用词等凸显讽刺效果；

（3）对人们有警示、劝喻的力量。

赫尔墨斯和雕像者的教案篇三

1、了解寓言的常识。了解伊索、《伊索寓言》和古代希腊的神灵。

2、能流畅复述文章的故事情节。

3、探究心理描写，对比手法的作用。多角度解读寓意，感悟寓含的道理。

4、多角度续写这篇寓言故事，培养学生的想象能力。

二、教学过程。

（一）导入新课。

请一位学生讲述《农夫与蛇》故事导入新课。

（二）检查预习任务。

1、给划线字注音：

庇（）护爱慕（）。

2、结合课文句子解词。

饶头：

庇护：

3、寓言的常识。

（1）寓言是：用的故事，寄寓意味深长的，给人以启示。

（2）寓言故事的主人公可以是人，也可以是或者，阅读寓言，要注意领会故事所蕴含的。

（3）写出几个你读过的《伊索寓言》中的寓言故事。

（4）写出你知道的几个古希腊神话中众神的名字。

（三）指导学生朗读课文，要读出人物的内心活动。

（四）复述寓言故事，老师提出复述要求并进行评价。

（五）围绕下列四个话题解读这篇寓言。

话题一：概括理解。

要求：用一两句话概括故事。

注意：使用一个表现赫耳墨斯心理活动的动词。

话题二：补充理解。

要求：在文中可能的地方添加适当的内容。

关键：抓住文中的动情点和空白点来细细品味。

话题三：多角度理解寓意。

一、抓住故事中的形象解读寓意。

二、联系现实生活解读寓意。

三、分析写作特点解读寓意。

话题四：改编理解。

——把故事说得有自己的创意。

要求：改变一些情节说出某种新意。

（六）总结：如何解读寓言？

1、抓住寓言不同角度解读。

2、抓住文中的某个细节解读。

3、抓住文中不同人物解读。

（七）课后作业：发挥想象，续写文章。

赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？或者还会做些什么？发挥你的想象力，续写这篇寓言。300字左右。

（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）。

赫尔墨斯和雕像者的教案篇四

1、课文的地位及作用。

这篇寓言选自《伊索寓言》。《伊索寓言》从明代传入我国，影响深远。通过这篇文章，我们可以了解《伊索寓言》一些相关的知识。对今后学习寓言大有裨益。况且，这则寓言故事篇幅短小，情节性强，语言生动，所刻画的主要形象鲜明突出。能够激发学生联想与想象，并能联系自己的生活体验积极地思考与表达自己的观点。通过这一节课的学习，也可以让学生尝试续编或自编寓言，以及怎样通过对多种描写手法的分析，体会形象特点、感受故事寓意。根据教学大纲、教材编排意图、课文特点以及学生的认知水平特做如下设计：

2、教学目标。

知识与能力目标：了解寓言以及《伊索寓言》的知识；

过程与方法目标：品味描写人物心理变化等细节描写，分析赫尔墨斯的性格特征；

情感态度与价值观目标：正确理解寓意，树立正确的人生处事态度。

3、教学重点。

品味描写人物心理变化等细节描写，分析赫尔墨斯的性格特征；

4、教学难点。

让学生体会、感悟并树立正确的人生处事态度。

第二、分析教法。

第三、分析学法。

第四、教学过程。

教学流程大致是：创设情景——质疑解难——拓展延伸——深入思考——总结。

1、创设情景。以学生熟悉的寓言故事导入。激发学生探究《伊索寓言》的好奇心与求知欲。

2、质疑解难。《赫耳墨斯和雕像者》：先请学生品读课文，思考运用了哪些描写方法，并找出相关语句。再体会都表现了赫耳墨斯怎样的性格特点。（重点体会赫耳墨斯“笑”的含义。）然后，结合着赫耳墨斯的遭遇，共同探讨读出的道理。最后，设计一问题“赫尔墨斯听了之后，会是怎样的心情。如果让你顺着这个故事合理地往下编的话，你会怎么写？”充分调动学生的思维，培养他们有一个正确的人生处事态度。

3、拓展延伸。

4、总结。

5、作业布置：教育学要求作业要少而精，有启发性。

第五、板书：

赫尔墨斯和雕像者的教案篇五

一．教学目标：

1、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理，学习阅读寓言的方法。

2、善于从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

3、理解寓意故事巧妙，合理的想像，通过续编或自编进行想象思维训练。

二．教学方法：

诵读法，探究法。

三．教学准备：

课件。

四．教学时间：

一课时。

五．教学过程：

（一）导入。

（二）赏析寓言。

1．初读课文。

请同学们大声朗读这则寓言，思考：

概括本文的主要内容，了解宙斯、赫拉、赫尔墨斯三者之间的关系。

学生思考，明确。

2．质疑阅读。

1）如果你是一名顾客，你愿意买赫尔墨斯的雕像吗，为什么？

学生讨论，明确。

虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。

这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

学生讨论，明确。

第一次发问的提示语是\他看见宙斯的雕像，问道\；第二次发问的提示语是\赫尔墨斯又笑着问道\；第三次发问的提示语是\后来，赫尔墨斯看到自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道\。

第一次发问的提示语比较平静，写出赫尔墨斯试探的心理；第二次发问的提示语着意写了赫尔墨斯的表情，表现他在听到宙斯的雕像才值一个银元后，对自己雕像的价格满有把握的心理，写出了他骄傲的特点。第三次发问的提示语写出赫尔墨斯自以为他的雕像价格要比宙斯和赫拉都高的狂妄心理，写出了他的虚荣心。

总结：提示语的变化不但使文章的语言活泼，而且也使人物的形象更生动，性格更鲜明。

3）大家讨论这则寓言带给你怎样的启示？

学生讨论，明确。

寓言带给我们的启示往往是多方面的，这则寓言最后的一句说：这个故事适用那些爱慕虚荣而不被重视的人。是本寓言的寓意。告诉我们做人不能狂妄自大。

一千个读者就会有一千个哈姆雷特，同样的情节我们可以根据自己的人生体验从不同角度得出不同的寓意。

3小组合作探究。

那么，现在你知道寓意是从何而来？如果我把情节稍变一下，寓意有没有变化？出示。

赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银圆。”赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫尔墨斯听后，默不作声，悄然离去。

学生讨论，明确。

（三）想象续编。

赫尔墨斯听说自己的雕像当饶头之后，他的心情，神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪呢？

•请同学们续写情节，并思考情节续写后寓意的变化。

•续写提示：a愤怒报复b悲哀失落c反省自新d尴尬不堪e自欺欺人。

（四）总结全文。

同样的情节，可以从不同角度得出不同的寓意，情节的稍加变化又可以得出新的寓意，寓言给我们带来的启示是多姿多彩，希望今天这堂课是开启《伊索寓言》的钥匙，让我们走进它那妙不可言的广阔世界。

赫尔墨斯和雕像者的教案篇六

赫尔墨斯听了以后，又气又羞，他回到天庭后，心想：我以后再也不会做商人的庇护神了，让他们自生自灭去吧，赫尔墨斯越想越生气，一时气恼便把桌子上的银杯往外一摔，银杯正好砸在宙斯身上，宙斯也不生气，反而慈祥地问：“孩子，怎样生这么大的气呀？”赫尔墨斯把发生在雕像店里的事一五一十地告诉了宙斯，宙斯听后，语重心长地对赫尔墨斯说：“人不就应爱慕虚荣，自命不凡、妄自尊大，否则会遭世人的唾弃。你就应做好自己本职工作，人们才会尊重你，你不要在意收获多少，而要看自己付出了多少。”赫尔墨斯听后惭愧不已，下定决心要认真对待自己的职责，端正态度，一心为民。此后，赫尔墨斯便赢得了世人的尊重。

文档为doc格式。

赫尔墨斯和雕像者的教案篇七

教学目标：

了解寓言文体的相关知识。教学重点：

通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。教学难点：

设计一定的学习活动启发学生创造性的思考，多元解读文本的寓意。【教学设计】。

一、导入：

屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容：

有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸见到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”

设问：这个故事有何特点?说说看。

寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。

二、还原故事，感知寓言：1.请自由朗读寓言。

(3)他问价的结果如何?

三、品读细节，感受讽刺。

1.整个故事中有许多值得玩味的细节，请你试着找一找。(1)赫尔墨斯的“想”;(2)赫尔墨斯的“问”;(3)赫尔墨斯的“笑”;(4)雕像者的回答。

(一)品析赫尔墨斯的“想”：a、对比助读——显性的“想”

总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。

(二)品析赫尔墨斯的“问”、“笑”：a、对比助读：

(三)品味雕像者的回答。

原文：假如你买了那两个，这个算饶头，白送。改文：这个要便宜些，只要半个银元。

2.小结：综上所述，这一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。

五、多元思考，丰富寓意。

伊索寓言的特点：在寓言的最后言明寓意，这是编者添加的，是编者对寓意的解读，那么我们也可以有自己的解读。

删除寓言结尾的寓意，根据自己的理解，模仿结尾“这个故事适用于的人”，或者运用“这则寓言告诉我们”的句式，重新拟写寓意。

六、读写结合，编写寓言请你根据寓意，重写故事。

如果想要突出这个寓意：这个故事告诉我们不同的人看待事物的角度不同，得出的评价、结论就不同。以《宙斯和雕像者》为题，修改寓言，或者以“宙斯”为主人公，重写寓言。要求：(1)寓言故事要与寓意吻合;(2)通过细节、用词等凸显讽刺效果;(3)对人们有警示、劝喻的力量。

赫尔墨斯和雕像者的教案篇八

学习目标:。

1、理解寓言艺术特色，学写寓言;。

2、迁移经验技能，把握文意;。

3、培养读、写、听、说的能力;。

教学重点：

学习写作技巧，进行寓言创作。

教学课时：一课时教学过程：

一、回顾引新。

“龟兔赛跑”、“狼来了”、“吃不到葡萄就说葡萄酸”、“农夫和蛇”《龟兔赛跑》:骄傲使人落后，虚心使人进步。做事情要踏踏实实地，这样才会取得成功。

《狼来了》:要大家讲诚实和做人要以诚信为本。

《农夫和蛇》:恩惠虽大，终究束缚不住忘恩负义的人。不要指望向恶人施善他会还你仁义;“善有善报”不一定适用于恶人。

《狐狸和葡萄》:有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。遇到困难，我们要勇于面对现实，想办法解决，即使无法解决也不该去埋怨。

二、寓言简介。

1、什么是寓言?具有什么特点?以劝喻或讽刺性的故事为内容的一种文学体裁。它的篇幅一般较短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的动物植物或自然界其他的东西和现象。主题大多是借此喻彼、借远喻近、借古讽今、借小喻大等寓意深刻的道理于故事中，有鲜明的哲理性和讽刺性，在创作中常用夸张和拟人等表现手法。

2、关于《伊索寓言》是一本古希腊寓言集。伊索是公元前六世纪希腊的一个奴隶，善讲寓言故事，后人搜集了古希腊流传的寓言，几经加工、编辑成书，统归在伊索的名下，称《伊索寓言》。

三、对比教学，学习寓言。

1、小组学习，教师参与;。

2、检验小组学习效果问题设计：

1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎样以神喻人来刻画赫耳墨斯的形象表现出深刻哲理的?(提示：根据赫耳墨斯的两次心理活动分析)。

分析提要：

(1)“想知道……”

自命不凡、爱慕虚荣三问价钱中的心理。

进一步表现他的小人之心和自高自大。

(一)是要有丰富的想象和联想;。

(二)是对故事中的人物的语言、动作和心理等进行描写，藏寓意于故事中。

(三)拓展教学，创作寓言[教学构想]学以致用，让学生在创作实践中尽情展现他们的想象力，获得成就感吧!

1、

2、

进行讲故事比赛将学生分为两组进行上台讲故事比赛，教师给予及时地表扬适时评价。

3、

总结师生互评：可结合讲故事情况展开互评，也可让学生交流心得体会。

墨斯平时玩世不恭,不安心本职工作,故他的神像只能当作添头搭配给顾客,落得个近乎“白送”的身价.老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击,更重要的是,作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶.

赫尔墨斯和雕像者的教案篇九

设计理念：伊索寓言为初中必读书目，通过对其中两则寓言故事的学习，走进伊索寓言，了解寓言的特点。在课堂设计上，采用学一则《赫耳墨斯和雕像者》，练一则《蚊子和狮子》的方式。教学中，充分发挥学生的主体能动性，通过读思议的多角度课堂活动，引导学生得出阅读寓言的方法。

教学方法：读思议结合，启发诱导。

教学目标：

1、了解寓言的特点（通过故事讲道理）。

2、学习阅读寓言的方法。

（1）通过故事本身来分析寓意。

（2）通过故事中的人物描写来分析寓意。

教学重点：引导学生通过理解故事本身和分析故事中的人物描写来阅读寓言。

教学过程：

一、导入：抢答游戏，看图说成语故事和寓意。

设计意图：感性了解寓言特点。

幻灯片展示：

1、井底之蛙（比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人）。

2、盲人摸象（比喻对事物只凭片面了解或局部的经验，就乱加猜测想做出全面的判断)。

3、对牛弹琴（比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅）。

4、拔苗助长（比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟）。

讲解明确：这些成语都出自于我们中国的寓言故事，通过一个个生动的小故事来给我们讲道理。今天我们来学习两篇国外的寓言故事《赫耳墨斯和雕像者》、《狮子和蚊子》。

二、知识链接。

1、严文井关于寓言的表述。

设计意图：通过形象生动的语言再次感知寓言的特点。

幻灯片展示：

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西；寓言是一个怪物，当它朝你走来时，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真；寓言是一座奇妙的桥梁，走过它，你的行囊里就装满了很多好东西，你也长大了，变得美丽了。

讲解明确：这段话用生动形象的语言告诉我们，寓言就是通过一个故事，告诉我们一个哲理（道理）。

2、寓言的概念。

设计意图：加强对寓言特点的认识。

课文自读提示中第二自然段前两句：寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或者其他事物。

3、伊索简介。

设计意图：了解作者及《伊索寓言》。

幻灯片展示：

伊索：公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。

讲解明确：《伊索寓言》是我们初中必读书目，《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》就收录在里边。

1、自读寓言，走进伊索的寓言故事。

设计意图：初步熟悉寓言。

2、重点词语。

设计意图：处理生字词。

幻灯片展示：

雕像庇护爱慕赫拉宙斯添头。

3、再读课文，女生读故事部分，男生读寓意部分。

设计意图：感知这则寓言特点（第一段讲故事，第二段说寓意）。

4、合作探究，找出故事中哪些地方可以体现寓意。

设计意图：分析寓言的故事部分，探索阅读寓言的方法。

（1）品味赫耳墨斯三次问话。

第一问，是他看见宙斯的雕像问值多少钱，他这一问有重量，拿众神之首的宙斯雕像来问，而不是其他一般的神，更不是直接问自己的雕像价格。可以看出他的盲目自信。第二问，赫耳墨斯又笑着问道赫拉的雕像值多少钱。得知宙斯的价位不高，那么他妻子的价位也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。赫耳墨斯的虚荣和自负展现无疑。第三问，认为自己是神的使者，又是商人的庇护神，肯定自己的雕像比宙斯和赫拉的要高得多。

（2）品味赫耳墨斯的两次心理活动。

第一想，想知道他在人间得到多大的尊重，他对自己在人间受到尊重并不怀疑，而是不知道这尊重达到何种程度，“多大的尊重”五个字，使一个自负者的形象豁然而出。第二次想，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，“更尊重些”将赫耳墨斯极高的自我认定表达的斩钉截铁。将他的盲目自大渲染到极致。

（3）品味赫耳墨斯的一次神态描写。

赫耳墨斯又笑着问道，当赫耳墨斯得知宙斯的雕像才值一个银元的时候，心里一阵窃喜，觉得自己的雕像价格肯定会远远胜过宙斯的，他以为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值钱，表现出他自以为是的性格。

（4）品味故事本身。（起因、经过、结果）。

第一想是事情的起因，三问是故事的经过，知道自己的雕像只是个添头是结果。赫耳墨斯关心自己受多大尊重，结果是越关注，越不被重视。故事的前后对比，突出了寓意。

5、朗读课文。

设计意图：整体感悟全文。

6、谈感悟、谈启发。

设计意图：考察是否读懂并理解寓言。

7、总结阅读寓言的方法。通过故事本身和人物描写（心理、语言、神态、动作）来阅读寓言。

四、学习《蚊子和狮子》。

1、自主学习。运用阅读寓言的方法来分析寓意。

设计意图：运用阅读语言的方法。

2、展示学习成果。

设计意图：检验阅读寓言方法的运用。

3、自创寓意。

设计意图：检验是否读懂并理解故事。

寓意：告诫人们任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。

4、再次关注故事本身，将故事后半部分去掉，再分析寓意。

设计意图：再次检验学生是否掌握通过故事本身来分析寓意的方法。

寓意：告诉我们要勇敢、自信、扬长避短。

五、总结。再次点出阅读寓言的方法。

六、作业。

阅读训练105页《落入坑洞的猎人》、《樵夫与赫耳墨斯》。

赫尔墨斯和雕像者的教案篇十

《赫尔墨斯与雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年级上册教材第六单元中的一个寓言学习的文本。这一单元的课文都是想象极为丰富的学习文本，除寓言外，还有童话、神话等。因此，结合单元的学习要求，本课的教学应关注到对寓言文体的了解（寓言的概念、特点等）；对寓意准确而丰富多元的把握；还要对寓意的传达方式（如讽刺）及效果有初步的理解。

1、还原阅读。

这则寓言就内容而言非常简单，学生一望而知，学生对寓意的把握也不存在难点，但从语文学习的角度讲，这样的文本我们教学的目的不在于告诉学生是什么，而在于让他明白为什么，即为什么这个故事能得出这样的寓意。

因此通过对故事的还原，还原出这个寓言故事（即“言”）的核心主干：赫尔墨斯问自己雕像的价格。然后对比课文会发现在这个主干的基础上丰富出来的内容更能表现人物的心理及性格特点，也更容易表现寓意。因此这种还原的过程能让学生清晰地把握作者的创作过程，了解作者是如何通过文字细节、情节等将干瘪的故事核心丰富成一个故事，从而和寓意合理地联系起来。有助于学生更好地理解寓意和故事的的关系。

2、对比助读。

通过对语言细节的改变设计了比较阅读的内容，使得学生的品析更有针对性，更能体会人物的心理、品质等。

3、想象助读。

抓住赫尔墨斯的“想”设计想象的环节，让学生揣摩想象赫尔墨斯的心理活动，使得学生能更加准确地把握赫尔墨斯的心理，把握这个人物的特点。

了解寓言文体的相关知识（概念、特点）。

通过比较阅读，品味文本中的细节，理解并感受文本的讽刺效果。

设计一定的学习活动启发学生创造性的思考，多元解读文本的寓意。

屏幕显示寓言《乌鸦与狐狸》内容：

有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸见到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁梧、羽毛美丽，还说他应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”

设问：这个故事有何特点？说说看。

示例：（1）故事很短；（2）主人公是动物；（3）运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理；等等。

其实用一个特点概括就是：这是一个寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深长的道理。篇幅简短，具有鲜明的讽刺性、哲理性和劝喻性。简言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那个意味深长的道理，而“言”则是那个假托的故事。

1、请自由朗读寓言。

2、找出这则故事（即“言”）的核心主干。谁？——做什么？

寓意（意）：讽刺爱慕虚荣而不被重视的人。

3、作者对这个故事的核心主干丰富了哪些内容？

（1）赫尔墨斯为什么要问自己雕像价格？——想知道他在人间受到多大的尊重。

（2）他如何问价？——化作凡人-先问宙斯-再问赫拉-最后问自己。

（3）他问价的结果如何？——算饶头，白送。

由还原出来的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表达讽刺、寄寓道理的任务，我们看作者在言和意之间丰富了哪些内容，从而使之建立联系。

由丰富的内容才可以看出赫尔墨斯的虚荣、自负以及不受重视，也才能感受到讽刺，得出启示。因此，真正让故事寄寓道理完成讽刺的是这些丰富出来的内容细节，即故事的丰满血肉而非骨架（那个故事的核心主干）。

这则寓言非常短小，统共不足两百字，没有阔大的篇幅，没有大起大落的情节，没有众多的人物，但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。

1、整个故事中有许多值得玩味的细节，请你试着找一找。

（4）雕像者的回答。

（一）品析赫尔墨斯的“想”：

a、对比助读——显性的“想”

第1想：原文：想知道他在人间受到多大的尊重。

改文：想知道他在人间是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人们对他会更尊重些。

改文：心想……人们对他也许会更尊重些吧。

【品析】第1处的“想”，通过对比阅读，就会发现赫尔墨斯一开始就迫切地想知道自己在人间受尊重的程度，他似乎对于自己的受尊重毫不怀疑，只是不确定这种尊重大到何种程度，因而要到人间做一次验证，一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。

第2处的“想”，改文与原文相较，推测代替了确定，原文中的“会更尊重些”将赫尔墨斯的极高的自我认定表达得斩钉截铁：我是神使，又是商人的庇护神，人们没有丝毫的理由不尊重我！将他的盲目自大渲染到极致。

b、想象助读——隐性的“想”

关于赫尔墨斯的“想”，文中有两处明“想”，文中还应该有很多隐性的“想”，请你选择一处恰当的位置，补充一个都赫尔墨斯的“想”。

【比如】。

在得知宙斯雕像的价格之后，应该有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的众神之王才值一个银元，看来人们对我的尊重肯定要超过他了。

在得知赫拉的雕像价格之后，应该有一“想”：赫拉的居然比宙斯的贵，看来众神之王最不值钱了，不过赫拉的也不过贵一点点，他们虽然在神界地位高，但是人们并不一定买他们的帐，因为他们跟人们的实际生活没有什么太大的关系，我可不一样的，我跟人们的实际生活息息相关。看来我的雕像价格绝对有望超过他们！

在赫尔墨斯最终得知自己的雕像为白送之后，应该还有一“想”：怎么会这样？居然白送！这些商人真是太不识货了！我保佑他们，他们居然如此不尊重我！

总之，这些显性的和隐性的“想”，都在帮助塑造赫尔墨斯这个自负、盲目自大、自视甚高的形象，越是能扩大一点，就越能增大讽刺的效果。

（二）品析赫尔墨斯的“问”、“笑”：

a、对比助读：

第1问：原文：就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道……。

改文：就来到一个雕像者的店里。他看见爱神丘比特的雕像，问道……。

第2问：原文：赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”

第3问：原文：这个值多少钱？

改文：值多少钱？

【品析】对比第一处改动的内容，我们很容易发现，赫尔墨斯这一次的“问”颇费心机，并且是有备而来。先是化作凡人，而不是直接进店询问；并且先问众神之王宙斯雕像的价格，而不是先问一个普通的神的雕像价格，更不是直接问自己的雕像价格。这种曲折的问恰恰摹写出赫尔墨斯的虚荣、自负。化作凡人避免了直接问价不合己意被人认出的尴尬，先问价众神之王更可看出其争锋主神的盲目自信，同时不直接问自己的价格也是为了避免不合己意的尴尬。

对比第二处的改动的内容，我们发现，赫尔墨斯的表情于不经意间显露出来：笑。这是他问价过程中的唯一一次表情的流露。他这次凡间之行先是乔装改扮、掩饰身份，继而两问主神、暗中比较，走的是迂回路线，非常低调。一切心态均掩饰得丝毫不露，在虚荣自负中不忘谨慎。然而百密一疏，或者说毕竟难掩全部的内心，一个忍不住的“笑”将一切伪装剥除。“赫尔墨斯又笑着问道”，笑之前着一“又”字，颇耐玩味：可见在听到主神宙斯雕像价值仅有一个银元之后，赫尔墨斯的内心已经笑过一回，只不过忍住了。而在他问赫拉雕像之前，这个“笑”终于没能忍住，不经意地跑了出来，轻慢窃喜之心已经随“笑”而出：为宙斯的价格不过尔尔而有轻慢意，为自己的价格将有极大的机会超过宙斯而窃喜。接下来问价赫拉更是颇具野心：众神之王的价格不过一个银元，那么他的老婆的价格应该也不会高，这样自己的价格就更有可能远超他们。于是不禁而“笑”。一个“笑”字，赫尔墨斯的虚荣自负之心自然而出。

第三处的“问”的内容多了一个“这个”，可以和前两次的“问”作比较。

一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱？”增加了“这个”两字，郑重之意味全出，前面的二问不过为这一次铺垫而已，因此这一问不仅增加了“这个”，还增加了细致的心理描写——“想”的内容。这种郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！

三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。

（三）品味雕像者的回答。

原文：假如你买了那两个，这个算饶头，白送。

改文：这个要便宜些，只要半个银元。

【品析】通过比较，会发现原文更能表现赫尔墨斯雕像的不值钱，也更能与前面赫尔墨斯对自己雕像价格的极高的期望形成巨大反差：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。

2、小结：综上所述，这一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。二“想”三“问”

一“笑”，几个细节活画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。

而赫尔墨斯无限膨胀的自我期许和自我认定在最后与雕像者漫不经心的回答形成巨大反差，自视甚高对应的却是一钱不值！抬得愈高，跌得愈重。

个人期望与结果的差距拉得越大，讽刺的意味就越浓。好的作者就是在绞尽脑汁地想怎样拉大这种差距，即怎样充分显示赫尔墨斯的自负自大与虚荣，再怎样充分表明他的雕像的一钱不值。

至此，作者的讽刺运用之妙才全部彰显。譬如拦水为瀑，悬之于最高处，垂泻而下，必能声势浩然，酣畅淋漓。又如呵气成球，气足而球大，大至极限处，一针而刺，尽余破皮而已。

【过渡】品味这些小细节，我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味，这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺点的人会禁不住反躬自省，无此缺点的人亦会自我警示。而这，就是寓言的意义，或者说是讽刺的意义。可以说讽刺诗寓言的灵魂，因为当人们苦口婆心地正面劝诫我们：千万不要爱慕虚荣啊！千万不要自负自大啊！我们往往言不过耳，没有作用，只有讽刺，一刺中的，留下伤痛，才有警醒。而好的寓言往往将劝喻隐含于绝妙的讽刺。

下面我们就来看看刺痛我们的故事给了我们怎样的警示。

伊索寓言的特点：在寓言的最后言明寓意，这是编者添加的，是编者对寓意的解读，那么我们也可以有自己的解读。

删除寓言结尾的寓意，根据自己的理解，模仿结尾“这个故事适用于的人”，或者运用“这则寓言告诉我们”的句式，重新拟写寓意。

请你根据寓意，重写故事。

如果想要突出这个寓意：这个故事告诉我们不同的人看待事物的角度不同，得出的评价、结论就不同。以《宙斯和雕像者》为题，修改寓言，或者以“宙斯”为主人公，重写寓言。

要求：（1）寓言故事要与寓意吻合；（2）通过细节、用词等凸显讽刺效果；（3）对人们有警示、劝喻的力量。

赫尔墨斯和雕像者的教案篇十一

了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。

学习寓言运用故事寄寓道理的写法，训练想象能力。

引导学生正确认识自己，戒骄戒躁。

在遥远的古希腊，生长着一颗枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它果子的人，都会学得一份聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。

蚊子和狮子。

提示：注意感受人物和寓意。

赫尔墨斯是希腊神话中掌管旅行和商业的神。

他想知道自己在人间收到多大的尊重。

2、他为什么没有直接问自己的身价？

太直接，太唐突，显得缺乏底气，没有身份。

没有比价，不好判断。

也许自己的雕像位置不起眼。

他的自信和自傲。

4、他的自我期许没有得到满足，说明了什么？

他过高地估计了自己。

5、赫尔墨斯三次问价有何不同？

第一次问，试探性问价，目的明确，因而写得简洁，没有附加描写。

第二次问，心中有底，所以“笑”，既表现了他的和蔼和善，有表现了对赫拉的欣赏。

第三次问，加了“想”，表现了他较高的自我期许，又铺垫了下文的失望。

古希腊人没有严格的等级观念。

7、最后一句话起什么作用？

评论故事，揭示寓意（画龙点睛）。

8、你们发现了这则寓言的结构特点没有？

一个故事，一点评论。

9、概括《蚊子和狮子》的故事情节。

蚊子打败了狮子，得意时，却被蜘蛛网粘住，被蜘蛛吃掉了。

10、分析《蚊子和狮子》的寓意。

打败过大人物的人，极有可能被小人物打败。

再延伸一下……。

得意不可忘形。得意忘形有危险。

11、这则寓言哪些地方有幽默感？

对狮子的嘲笑与讽刺。

蚊子得意时吹着喇叭，唱着凯歌，目空一切的样子。

12、这两则寓言，给了我们那些启示？

别人送来的果子，吃了可以抑制我们的狂傲。我们也可以先拿来填饱肚子，为我们展翅高飞增添新的动力。

试着写一则短小的寓言，嘲笑那些贪婪者或无耻者。