美食文化是一个国家的独特标志，也是人们交流的重要方式。想要写出一篇较为完美的总结，首先要明确总结的目标和对象。以下是小编为大家整理的健康饮食总结，供大家参考。

我爱中华文化作文篇一

中华文化“博大精深”“历史悠久”“源远流长”看到这十二个大字足以看出中华文化是我们祖祖辈辈的精髓，他的传承和继续以融入我们的骨头和血液中，和我们息息相关。他已悄无声息，无时无刻如影随形了。

就拿小小的汉字来说吧！它以经历了五千年沧桑史，从最初祖先刻在龟甲和兽骨的雏形——甲骨文，到金文、大篆、小篆到隶书、草书、行书，再到我们常用于书写的楷体。汉字小小的身影即像变形金刚一样在升级、变级。又像吴承恩笔下神通广大的孙悟空历经磨难、历练本领越变越强大了。还因为有了这小小的汉字，才有了李白那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝句；又才有了“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”，的满目春色。把人们拉入身临其境如诗如画的美景中去，足不出户就“穿越”了。就因为有这小小的文字才出版了《本草纲目》《资治通鉴》。这些好的东西才得以被现代人借鉴、沿袭、升华。汉字的成就真的不可小窥！

说过了小小的汉字，再来谈谈我们刚刚余热未消的节日—春节。

春节是中国民间最隆重的传统节日，从进入腊月二十三开始，人们就忙碌和准备了。女人们开始蒸各色的年糕，白白的馒头上上粉色摇身一变粉粉大大的桃面，害羞的伏在供桌上，各色小动物，小鸡、小兔、小刺猬形态万千，面点不光饱了眼福，还撑破肚皮。男人们也开始杀猪、宰羊犒赏众乡里和自己。各色小吃荤素搭配，好吃的都粉墨登场了，色香味具全，琳琅满目，就像古代帝王摆大宴一样，七大碟八大碗搬上了餐桌，满足人们食欲同时还杀死馋虫，一举两得。孩子们穿上各色的新衣，大人们脸上露出幸福的微笑，眼睛里含着浓浓的关爱之色。吃饱喝得，带上鞭炮、烟花爆竹拥上大街了，大街上以是人山人海，每家每户每个店铺大红对联张贴，红红灯笼高挂，彩旗飘扬。那三十晚上更是鞭炮齐鸣、震耳欲聋，窜天猴“噌噌的”冲破云霄，五颜六色的烟花照亮整个夜晚，犹如彩虹般美丽，这注定是个不眠的夜晚。

大年初一，大人把孩子早早的赶出被窝，把庭院收拾利落带去长辈家拜年。人们说着喜庆的年话，最高兴的是孩子们还得了实惠，大大小小红包拆开攀比着、奔跑着，人们都喜上眉梢，直到破五浓情才淡一淡，初七吃面条才消一消浓意，一直到正月十五吃元宵，二月二龙抬头人们才收回游荡的心，回归从前平静的日子。

以上这两件只不过是中华文化冰山一角，只说明我举例的仅仅是皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是这些传统文化我们的生活才会多姿多彩。传统文化代表了我国古代至今天人民的智慧和结晶，而正是这些文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，他是我国独一无二的，想复制是远远不可能的。

我们是炎黄子孙，接力棒已到我们的手上，我们要肩负起重任，好好保护好这些老祖宗的东西，把它传承下去！发扬光大！

我爱中华文化作文篇二

打开书本，拈一朵文学之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氲着中华文化的独特芳香，细细品读，回味无穷。

文化，不知于何时，你突然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。

也许是在远古，你从历史的深处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我。在很远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。

在战国七雄的战争中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇统一天下后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说，不得不说是一笔极为可观的财富。不得不佩服你，因为经得住时间的沉淀，往往是永恒的东西。

文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中华文化的复兴也摆在我们每个炎黄子孙面前。中华民族有着悠久的文明史，虽历经沧桑，但仍昂首屹立于世界之林，文化的薪火相传，居功厥伟。乘一只孤舟，在碧波荡漾的历史长河中划行——中华文化是一部宏篇巨幅的文化发展长卷，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽粹，死而后已”的献身精神，都无一不是中华文化贯穿始终，一脉相承；都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，“传承中华文化，共筑精神家园”既是历史责任，更是光荣使命。

神州大地，处处弦歌之声；诵读经典，品文化之芳香。

既知中华文化为核心，那我们应当怎样做呢？我想：传承中华文化需要创新机制，中国特色社会主义文化，源于人民，依靠人民，惠及人民。因此，要想实现“激发全民族文化创造活力，推动文化机制体制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的”改革目标，必须以人民为本，满足人民的需求。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

我爱中华文化作文篇三

中华灿烂的传统文化，历史悠久，璀璨无比，有精美的民间工艺，如双喜剪纸，人们通常在“喜”的中间剪出一个娃娃脸，用来祝贺新人早生贵子；有古老的民族艺术如：篆刻头，还有独特的风俗习惯，如重阳节人们要登高，喝菊花酒，佩戴茱萸。

我国的传统文化光辉灿烂，我们要将它发扬光大。

我爱中华文化作文篇四

我们中华人民共和国有着数千年的历史文化。古时候，人们通过某种方式，让这世间多了一份和谐，多了一份关爱。知道那是什么吗？且听我慢慢道来！

如果大家都不懂得尽孝，那世界不就乱套了吗？不过还好，总是有那么一些人站出来，有自己的实际行动告诉人们：孝道是最重要的！

我们的.古训《弟子规》中曾提到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。意思是说：父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。这般有道理的古文古训，现在的人们竟有大半不知道是什么意思！这真是中华民族的耻辱！

作为一个中国人，我们应该继承祖先对我们的期望，去完成它，去实现它！尽自己的最大努力，在父母的有生之年里，去关心他们，去孝顺他们。同时，让我们一起携起手来，去传承中华文化，弘扬传统美德吧！

我爱中华文化作文篇五

太棒了！学校的图书室来了几箱子书。老师说：“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专，列如：《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简·爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书—《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰。，敌寇的.敌人戚继光……中华上下五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花气节，无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

我爱中华文化作文篇六

汉服的服章之美，作为中华民族的标志之一，不仅是舒适与美观的统一，而且也折射出了丰富的中华文化。

汉服中蕴含着“天人合一”的思想，与儒家文化相连相通，体现了中华民族传统的世界观。对于汉服最普遍、最基本的款式“上衣下裳”，古人如是解释：“衣取象乾，居上覆物;裳取象坤，在下含物也。”上衣盖住下裳，如同天盖地，乾盖坤。同时，上衣用布四幅，象征一年有四季;下裳用布十二幅，寓意一年有十二个月份。古人以此来表达顺应天地四时，休养生息的理念。再比如“云肩”，它是妇女的一种日常饰物，穿戴时围在肩头，外观雍容、赏心悦目，打开后整体造型却是外圆内方的形状，恰好照应了我国古代“天圆地方”的天地观。还有，汉服“交领右衽”的基本特征也与阴阳观念相符。汉服的右衽为阳，左衽为阴，所以穿着时应右盖左，阳盖阴。而死者的衣服恰与此相反。汉服中天人合一的思想，注重人与天地相呼相应，从而为服饰平添了一份恢弘洒脱，包容万物的气概。

汉服的种.种细节也蕴含了人们对于美好人格的追求。汉服的背后有一道从头贯穿到尾的中缝。无论何时，穿戴汉服都必须把中缝摆正摆直——这象征着为人中正，品行端庄。比如深衣，它是一种把上衣下裳连为一体的服饰。它在春秋时出现，在后世逐渐成为儒生的专属。深衣的寓意则更为深刻，《礼记》中说它“应规、矩、绳、权、衡”。深衣袖口如规，象征举手合规;领方如矩，象征品行方正;背缝如绳，象征刚直不阿;下摆似权，象征进退权衡。一件衣服，可以修身，可以治国，可以习文，可以练武。汉服所体现的博远广大，可见一斑。

玉佩作为穿汉服必不可少的配饰，也成为了国人眼中集美德品质于一身的祥瑞之物。《论语》说：“君子无故，玉不去身。”把随身携带玉佩作为对君子的要求，足可见古人对于美玉的看重。《五经通义》又赋予了玉五种美好的德行：“温润而泽，有似于智;锐而不害，有似于仁;抑而不挠，有似于义;有瑕于内，必见于外，有似于信;垂之欲坠，有似于礼。”儒家的五种美德“仁、义、礼、智、信”在美玉中都得到了很好的诠释。君子佩玉，倒不如说玉即君子。除了君子与玉形影不离外，普通人也常借玉表白情感与生活。他们借杂佩以示恩爱，托琼玖以表真心，喻英才为圭璧，视神女为华琚。玉佩可以饰物，可以养德，可以润物，可以喻情。可以说，玉佩之中所蕴含的丰富的文化与情感，是中华文化的灿烂长河中一枚绚烂耀眼的瑰宝。

服饰在表面上看是浅显而随意的，但是在实际上，它却是一个民族文化的外在表现形式，可以折射出一个民族的思想状况和精神面貌。今天，我们体味和感受汉服深厚的底蕴，不仅是在回溯古老的中华文明，更是在以一种别样的方式与我们的祖先交流。知以藏往，鉴以开来。继承才能发展，回顾然后创新。我们只有继承汉服所体现的传统，在中华的优秀文化中汲取养料，才能在西方文化不断冲击的浪潮中保有民族特色，使中华民族以“传统”而又“崭新”的面貌阔步向前。

我爱中华文化作文篇七

亲爱的乐乐：

许久不见，见字如面，最近可安好？是否还在为高考焦躁不安，是否还在憧憬美好宁静的乡村生活却望而不得？别焦虑也别失望，今天我要给你“安利”一位宝藏女孩，她的名字已火遍大江南北，随处可见，随处可听，她就是——李子柒。

从她的网络视频中，你可以感受到乡村日常生活的美好。三月樱花季，采来樱花酿成酒，五月樱桃季，摘来樱桃煨成酱。青山白雾、竹林山泉，灶台炉火、瓦缸石碾，蛙鸣蝉噪、桑麻鸡犬……这些你内心期待的、向往的，都在子柒的一个个视频中，在她一天天的生活中。

子柒在视频中很少说话，但这“无声”却胜似有声，正是这无声的寂静让我们体会到大自然的热闹。你听，那喳喳的鸟叫声；你听，那“哗哗”的小溪流过的声音；你听，竹子被砍断发出的清脆的.折断声。一片沉默，一片寂静之中，自见人与自然的相融，人与环境的共处。这不断地提醒着我们：喧囂而紧张的城市生活外，还有一种田园牧歌让你沉下心，静享乡村生活的美好。

从她的网络视频中，你会惊叹于中华文化的博大精深与奇妙。《中华世纪坛序》有言：文明圣火，千古未绝者，唯我无双。笔墨纸砚、活字印刷、黄豆酱油、卤肉饭……她着一身古代长裙，将古人的生活完美地展示给你看，也将中华文化的精粹潜移默化地深入你的心灵，让你惊叹于古人们的智慧与生活的精致。用竹制笔杆，用羊毛、免毛制笔头，用中药、草木灰等制墨，古人们以自己的生活实践为源泉，从中汲取发展的力量。这些，都在子柒的每个视频、每个动作中得到体现。

火热于中国，闻名于世界。子柒还将我们的中华文化向世界传播，讲述中国故事。她的视频被点击的次数国外远高于国内，而她也被马来西亚国王邀请做客，与国王共进晚宴，这是子柒自己的荣耀，但也展现了中华文化的份量，那是一种不同于西方文化的美的份量，它不热烈，不刻意地夺人眼球，她以一种宁静而留有余味的美，深入人心，牵动着你，让你更进一步地去了解她。

愿你也能有“如诗如画”般的生活！

好友朗朗。

20xx年1月14日。

我爱中华文化作文篇八

假期中偶然读到了彼得·海勒斯的《江城》一书，让我从中感受到了中华上下五千年的文明与中华精神的延续和韧性。

也许这是一本看起来不太起眼的书，但他却在美国畅销十年。本书描写的是，一个连普通中国人都很少提及的小城——涪陵，以及这个小城里最为寻常的人和事。但就是这些寻常的人和事，却处处散发着浓郁的中国气息。

中国的礼仪文化向来是与外国人大相径庭的，就像书中对“雀斑美不美”这一观点的`评述：雀斑在中国是不美的，但在美国却被认为是有魅力的象征。彼得初次在中国赞美中国女性时，说：“你的雀斑真好看。”让气氛变得沉寂，后来他才了解到，在中国，尤其是年轻姑娘，如果脸上长了雀斑，是不希望别人提及的。中国人从不对别人的长相轻浮的加以评论。

如果要问中国人典型的性格特点，大家肯定都会异口同声的说：顽强，坚韧。就像本书中描写的“山城棒棒军”，虽然他们是生活在社会最底层的搬运工，但却从不抱怨生活，而是尽自己所能，用出卖体力谋取最基本的衣食。他们固然不是什么振臂一呼的英雄，但他们却凭借对生活的隐忍和担当，顽强的生活在中国的土地上，展现出中华民族顽强不息，艰苦奋斗的伟大精神。

我爱中华文化作文篇九

宇宙有起点，江河有源流，世间万事万物没有哪一个找不到根源。生在中华民族，身为龙的传人，人人从小就浸染在文化里，但又是否认真地想过何为文化，她的根源是什么。

对于文化，有一种普遍认同的观点：那些在历史的长河中湮没又浮起，消失又重现，经过无数次的选取与舍弃，最终经历住了考验积淀下来的体现一个民族一群人风骨与灵魂的，就叫文化。在这里提到了两个词，一是“风骨”，一是“灵魂”，这两个词，毫不夸张地说，就是文化的真谛。

听起来，文化好像是一个无比高端抽象的词汇，事实上，我们确实不能否认。可她有着与其他高档品不一样的品质，那就是最朴素最实际的表现形式。人人都能接触，人人都有体会，身边的一支笔，一本书都可以被称。

作文。

化。在她众多的表现形式中，我仅在这里谈谈旗袍。

宋美龄，张爱玲可以说是中国历史上杰出女性的重要代表了。一个民国第一夫人，一个倾世才女，一生只爱旗袍。眉目如画，贤淑淡雅，冷冻了岁月，惊艳了时光。宋美龄随蒋介石出国进行外交的时候，总是以一袭旗袍示人，第一夫人的绝代风华能够扬名海外，旗袍功不可没。剪裁得体的旗袍完美地贴合东方女性柔美的身材曲线，摄人心魂的气质就由内而外地散发出来了。

丝绸，这个丝绸之路的主角，是旗袍的主要原材料，同时也只有高贵的丝绸才能称得上有资格被用来制成旗袍。但也不是什么人都能驾驭好旗袍的。西方人就不能。究其根本，还是因为文化。西方文明是近几百年才发源的，它代表的是新潮与进步，却缺少了岁月的味道。一棵百年古树，能够发展成一个旅游景点，让无数人慕名前来，而一棵小树则是普通常见，掀不起半点波澜，这足以证明只有经过了岁月的熏陶，历史的沉淀遗留下来的事物才是真正值得倾慕的。旗袍正属于此类。同时，能够与这类事物相配的也是具有底蕴的人。观察身边的现象就不难发现，一个文学工作者跟靓丽的时装是不相配的。这正如旗袍一样挑人，宋美龄出身名门，才学渊博，是名副其实的大家闺秀，旗袍就能完美地贴合她的气质，她也能与旗袍相得益彰。

旗袍是古老与现代相结合的产物。说她古老，是因为她是中国古代服饰的荟萃；说她现代，是因为她在新中国成立后依然保存了下来。上个世界八九十年代，旗袍被定为外交场合女性的标准服饰，乃至今天的国际会议、奥运会以及一切大型活动，旗袍都是司仪服装的不二选择。在这个时尚界被国际化装束统治的今天，只有旗袍才能体现中华文化的特色与历史。

都说眼睛是心灵的窗户，穿着也能是灵魂的照射。文化是民族的灵魂，旗袍也就在不知不觉间诠释了文化。

我爱中华文化作文篇十

我最近读了一本书叫作《传承中华文化共筑精神家园》的书。我读完以后，它里面的内容深深地打动了我这颗小小的心灵。

今天由我来带大家一起来了解一下这本书吧!翻开第一页，是“引言”的部分，它不仅介绍了我国已有五千多年的历史长河，给我们留下一座巨大的宝库。中国有着源远流长博大精深的中华传统文化，它养育了华夏大地上世世代代自强不息、勤劳勇敢的中华民族。而且还介绍了我国语言文学、艺术、民俗节目、科学技术等内容。

接着，我翻到第一篇“爱国如家”为题材的文章了。首先写有6句爱国诗，我细细读了一遍，感觉非常震撼，我选了一个自己认为很好的一句诗是“位卑未敢忘忧国”反复读了几遍，一读起来声音就自然的十分洪亮，而且有气势。

之后就是爱国的故事了，我仔细读了读，真精彩!我选了一篇我叫作《舍生取义》的文章，写的是南宋著名文学家抗元名将和爱国诗人文天祥的故事。我仔细的把文章读了几遍。文天祥在元兵侵略南宋时，曾多次带领部队抵抗，保卫国家。他为了保卫国家便卖了家产招兵买马，这是需要多大勇气啊!而且后来被俘，在敌人牢狱里宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的千古名句，他的这种爱国精神永远都值得我们学习。

我爱中华文化作文篇十一

不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。

倘若每个公民都不曾停止追求，汲取，创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，推陈出新的基础上博采众长，为我所用（，）大力发展文化产业；倘若国家不曾停止去推广，弘扬，引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。

梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的'优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。

我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。

我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。

但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。