范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

2023年中国竹文化较好的论文2如何写一

我们的梦，就是中国的梦;我们强，中国则强。

冰冷鲜艳的牡丹，代表了高尚;粉红无暇的杜鹃，代表了纯洁;国色天香的玫瑰，代表了美丽;正活力四射的我们，拥有无限激情，在坚强的内心深处，也有一个璀璨明亮的梦。

曾经有人把教师比作园丁，用辛勤的汗水浇灌着他的学生;有人把老师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人;有人把老师比作粉笔，染白了自己的头发，把知识传授给了别人。这使我心中梦的种子萌发，要想结出美丽、香甜、美味的果实，那就当一名老师。

起初我想当一名神圣的教师，是因为老师的权威，那时候小，看到了老师在讲台上走走停停，自由自在的讲课，同学们都怕老师，所以爱打打闹闹的同学们一看到老师，便立刻停手，教师顿时鸦雀无声，而且老师管理许多学生，同学都尊重、听从老师的。所以，从那时起，我就想当一名有权有利的老师，就这样，一株牡丹就在我心中慢慢成长。

当我长大一些的时候，是老师的无暇吸引了我。老师在课堂上，讲的绘声绘色，有滋有味，毫无保留的把知识传送给了我们，我们在渐渐成长。从那时起，当一名老师的梦想在我心中深深的扎根，我当老师的欲望又增强了，因为当一名老师能为祖国培养人才，让祖国变得更加强大，就这样，一朵杜鹃花又在我心中慢慢成长。

当我接近成熟的时候，当一名教师的欲望就更越发变得强烈，因为当一名教师会变得更美丽，不是外表的美，而是心灵的美。当一名老师，会让自己的心灵变得纯洁，当一名教师，你会感到无比自豪。因为有了梦想，你就会一步步走下去，它会引导你走向成功之路，为了梦想而努力追求奋斗吧!

我们的梦就是中国的梦，我们强则中国强。我的中国梦是当一名出色的教师，服务大众。盛开的花朵中承载着我们最初的梦想，灿烂的阳光射过，折射出色彩斑斓的颜色，那是我们梦想盛开的花朵，散发着淡淡的香味，这是人生的香气，人生因梦想而五彩斑斓。我相信，只要有梦想，内心就会绽放出无颜六色的花朵。

2023年中国竹文化较好的论文2如何写二

【中国传统文化对学生创新能力的影响】

【摘要】我国传统文化经过数年的积淀，其精华会对学生的创新能力产生一定的影响，本文从传统文化的基本特征出发，主要论述了传统文化重群体轻个体的价值取向、重教师权威、师道尊严两个方面，分析了传统文化对于学生创新能力的积极影响和消极影响积，旨在为更好的促进学生创新能力发展做出贡献。

【关键词】中国传统文化;学生;创新能力

创新能力是素质教育中提倡的重要能力之一，是社会发展的重要推动力，而中国传统文化经过长时间的积淀，已经形成了它独特的特点，对于学生创新能力的发展起着不可忽视的作用。

一、中国传统文化的基本特征

中国传统文化是指在中国历史发展过程中形成的中华民族特有的一切文化创造活动与文化成果[1]，中国传统文化是以儒家文化为核心的[2]。中国传统文化博大精深，必然会渗透在教育中，影响着我国的教育，进而影响每一位学生。因而，有必要梳理中国传统文化的特征，中国传统文化的特征如下

(一)重群体轻个体的价值取向

中国传统文化具有重群体、轻个体的价值取向。也就是说这种价值取向驱使人们不自觉的优先考虑群体，而后考虑个人的利益和需要。考虑集体利益固然必要，但需要在集体与个人之间找到平衡的支点，以使学生达到整体的发展。这种价值取向延伸到教育上则表现在教育目标上的统一。在我国,尽管国家的文件中提到要鼓励学生探索、发现，但是，在实践中，出于中高考的压力，一直是以所有学生掌握课本知识为目标,以国家组织的统一考试的结果作为衡量人才的标准，学生在这种环境下，即使有自己的创新与想法也不得不暂时抑制以应付繁杂的考试。因此,掌握知识是最终目的，而教育过程中对学生个性的、创造性、想象力和行为的发展而缺乏关注。

(二)重教师权威，师道尊严

中国传统文化的在中国古代教育中表现最为突出的是“师道尊严”，其起初是为了是学生尊重教师，尊重教师的学术成果，初端是好的，但却使学生处于过度的教师权威之中，导致学生的“惟命是从”，甚至使学生害怕教师，不敢与教师交流，这远背离了最初的本意。传统的“师道尊严”为教师和学生做个各自的定位：对教师而言，教师具有绝对的权威，传授的知识绝对正确，不容置疑;对学生而言，他们成了知识的接受者，教师与学生形成了不对等的关系。尽管随着不断的改革，很多学者对此提出了批评，教师们也意识到其弊端，但在实践中却有意无意的渗透出来，给学生造成无形的压力。人们尊重权威,有一定的道理，也可理解，但一旦在思维上形成了权威的枷锁,就会失去独立思考的机会,在教育中就会严重地制约受教育者的创造。

二、中国传统文化对创新能力的消极影响

创新就是要培养学生的个性发展，使学生产生新的想法，产生新的创造,而重群体轻个体的价值取向在一定程度上对学生的创新能力的发展产生了抑制。“比如,儒家价值体系中的群体至上原则、墨家的兼爱与尚同原则、法家的废私主张和法术、势的暴力强化秩序以及佛家的普渡众生的群体意识等无一不是充满着道德意蕴的伦理原则。如果有人敢标新立异，鹤立鸡群、出风头都会受到排挤甚至是孤立”[4]。这严重阻碍了中国人的创造性发展，养成了没有个性的人，其结果是培养出来的人怕失败，故步自封，看低了自己,将本来有可能的创造也化为乌有，不仅阻碍了个人的发展也阻碍了国家的进步。因此如何平衡二者的关系成为了我们不得不关注的问题，如果二者不平衡，即使是在精妙的传统文化也很难发挥其真正的价值。在当代教育教学中，教师与学生常常处于不平等的地位，学生往往没有自主选择、自主决定的权力和机会，学习的内容都是被安排好的，即使出现了选修课也因繁杂的功课而趋于形式化。有人曾对这种教育活动进行了形象的描述，“我们的儿童像羊群一样被赶进教育工厂，在那里无视他们的独特个性，而把他们按同一模式加工和塑造。”[5]这种教育严重地剥夺和压制了学生学习的积极性和创造性。

三、中国传统文化对创新能力的积极影响

尽管中国传统文化对学生的创造能力存在着消极的一面，但是它也有积极的一面，这就是传统教育教会我们要把道德教育放在首位。教育首先要教会学生做人,仁者爱人，做一个人格高尚的人，儒家教育的培养目标就是君子即德才兼备的人。传统文化的精髓流传下来，就是懂得尊重他人，表现在教育上就是要尊重他人的劳动成果，将诚信，注重学术规范与道德，同时善于分享，把自己的力量变成更大的力量，这有助于学生创新能力的发展。因而传统文化的学习是必要的，我们要不断学习传统文化所带来的优秀品质，不断的完善自己的人格和道德修养,培养他们的社会责任感,才能不断提高学生的创新能力。中国传统文化尤其自身的特点，因而我们在面对传统文化带来的影响时应基于理性的思考基础之上，不能片面的来说，应辩证的对待其积极和消极的一面。

参考文献：

[1]张思锋.中国传统文化对研究生创新教育的影响[m].学位与研究生教育,2006.

[2]顾明远.论中国传统文化对中国教育的影响[m].杭州师范学院学报(社会科学版),2004.

[3]任大援.孟子[m].兰州:甘肃民族出版社,1997.

[4]杨莉君.中国传统文化对创造教育的负面影响[m].教师教育研究,2004.

[5]李莹.中国传统文化与创造教育——谈一种隐性负影响[m].教育理论研究,2011.

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2023年中国竹文化较好的论文2如何写三

古村背倚玉皇山，中有石龙山，左有凤凰岭，右有香山河，前有千顷田，是中国传统的风水宝地。村中有一泉，泉边多竹，名竹泉。泉水四季恒温，富含人体必需的十几种微量元素，经鉴定符合国家饮用天然矿泉水标准，村人饮用此水多长寿、无恶疾。该村至少有四百年的历史，村民以高姓居多、赵姓次之，高氏族人明末兵部右侍郎高名衡、明末青州衡王府仪宾高炯都曾在此修建别墅，享受天趣，别墅屋基犹存。

山美不如竹美，竹美不如泉美，泉美不如村美。村庄是一份厚重的积淀，它涵盖了太过丰富的意蕴，其中有民俗，有娱乐，有文化，有生命，有村民，有竹林，有泉水，有记忆……

竹泉村如果让我回到村庄去居住，我想更多的是亲切。

坐在休闲茶楼上，沏上一壶好茶，欣赏着沂南老乡的特色戏剧，想起了小时候每逢过节都会有诸如此类的表演。如今的娱乐形式越来越丰富，电脑、电视、游戏机应运而生。我们不再稀罕民间戏，可是再多的娱乐设施也无法弥补我们少年时一周以来对一场演出的期待，观一场电影，玩一局游戏无法带给我们一台民间戏的幸福感。粗拙的表演饱含着乡情，我们远离了靠走街串巷地表演去讨饭的日子，各种表演也因“仓廪实”、“衣食足”而不再干瘪，我们却难从中咀嚼出麦香味。

我们尝遍各种珍馐海味，舌尖也不再敏感，想必它也疲倦了吧。偶尔尝一下沂蒙光棍鸡、蒙山小豆沫、沂蒙煎饼、芝麻火烧、农家豆腐，乡野小菜，给我们带来的是一种别样的风味和刻骨铭心的回忆。

村庄的娱乐简单，正式它的简单才会带给我们娱乐的效果，才不至于给我们带来过多的压力。在竹泉村，你可以笨拙地学着沂南姑娘跳竹竿舞，她们不会嫌你碍手碍脚，也不会嫌你呆头呆脑，娱乐就是娱乐，娱乐是不需要积分和名次。

维系一个村庄文化命脉，最重要的便是故事。不知是钟灵毓秀还是美景诱人，沂南吸引了多位名家豪士在此安居乐业。诸葛孔明从这里诞生，凤凰在此择桐木而栖，高名衡也曾在此建茅舍、植红梅避红尘……历代名士在此留传的故事也为这片小村庄披上了神秘的面纱。

竹泉村的房子是石砌的，泉与石的相互滋生，相互浸润，使得石不至于过硬，泉不至于过柔，村庄不至于过躁，安静祥和才能养活一片村庄。竹泉村有着邻家孩童的趣味，有着小家碧玉的安静，还有着沂南老人的沧桑……总是让人流连忘返。

2023年中国竹文化较好的论文2如何写四

会为之沉醉，会为之沦陷，再是一片酡醉愁际，也不见了恐惧。色白花青独到的静谧，消释了沉寂；美文传序别致的字体，赶走了孤寂；婉约潇洒独特的魅力，暗淡了焦虑。只有，独到中国风。

锦鲤跃色白花青

只身细望，瓶身描绘的牡丹一如你淡淡的初妆，透着檀香，亦透着沧桑，锦鲤跃然于碗底，临摹宋贴落款时，却惦记着你，珍藏在窑烧里千年的秘密，极细腻，犹如绣花针落地，素釉滑颈，如孩童润白的肌肤，笔锋浓转淡，黛青色的图纹，是你恬淡的笑靥，久久不能忘却，了解你独到的美，给予心的陶醉。

翻墨洒美文传序

应是独倚亭子，伴着花下黄鹂的脆鸣，应是独执徽笔，挥着风中墨迹的骨体，应是独坐门前，摆着黄酒小菜又几碟，不见了远处的喧嚣，只闻得横吹的牧笛声悠悠，门童研磨，浓泼墨挥洒，夕阳余晖，忙不迭，难拓你的美，你脚步碎，如针针怨怼，若花怨蝶又会怨着谁。只好无关风月，题序，任浮华沧桑如绸难断，久久不能弥漫。品味你别致的美，给予心的沉醉。

璃璎现婉约潇洒

透着江南气息，杵衣声扰破静谧。油纸伞下的细腻，是旗袍的赋予，曲线的和谐，脚步的韵律，映衬中国风采的祥古，圆滑，是少女肌体完美的体现，再落英缤纷，再杨柳依依，怎敌她，柔美旖旎。朦朦胧胧的烟雨，染绿了芭蕉，惹门旁铜绿，而我路过江南小镇惹了你，在泼墨山水画里，你从墨色深处隐去，久久不能远走，品味你独特的美。

继续沉醉、继续沦陷，再是一场寂寥惆怅，也不见了彷徨，随风舞罢，沉浸在独到中国风的世界里……

2023年中国竹文化较好的论文2如何写五

中国移动通信集团xx分公司：

兹有我单位员工：___________，身份证号码：_______________。前往贵单位为___________、________________、___________(办理业务的手机号码，如果超过3部须注明并另附号码清单)共_________部手机号码办理_____________业务

开通/新增_____________(注明套餐类型，签署协议时使用)

补增_____________(注明套餐类型，补充号码使用)

变更_____________(注明变更内容/另附业务登记单)

(此信有效期至__年__月__日止)

请予接洽为盼。

单位名称(盖章)：

日期：

2023年中国竹文化较好的论文2如何写六

各位评委教师，同学们：

上午好！我是xxxx的学生。我毕业论文的题目是《试论凌叔华笔下的女性意识》，我的指导教师是xx教师。我当时之所以选择研究凌叔华的女性意识是因为：在五四时期的作家中，凌叔华是给了我别样感受的一个女作家。她的小说中很少有惊心动魄的事物，也看不出什么磅礴于宇宙的气势，但她小说中的文字仍有力量，只可是这力量是深蕴于内的，并且叙述的调子是平静的。她的作品是百分之百女性的，它们“幽深、姻静、温婉、细致，富有女性温柔的气质。”我想就是这样的一种风格吸引了我，使我在不知不觉间走进了她的世界。并且，作为一名女性，我想我更能看清凌叔华笔下那种时而讽刺鞭挞，时而同情无奈的女性心理，这也体现了五四时期的女性意识，为我们全面了解我国女性意识的发展历程及其表现特点供给了一个独特的视点。凌叔华写作的小说是本文最直接的文本基础，此外，我在大学期间还选修了女性文学相关课程，对女性意识有必须的了解和认识，也积累了必须的写作素材，有利于该课题的研究和写作工作的开展。

我的论文《试论凌叔华笔下的女性意识》从五四时期的女性文学入手，解读凌叔华笔下的女性意识，但本论文的写作是以孩子为视角，将笔触集中在凌叔华作品中孩子眼中的女性世界，期望能够多角度、多方面的去研究凌叔华的小说作品，更深入地挖掘凌叔华在其小说中所呈现的独特魅力，以及更好地感受她笔下所展现的女性意识，从而促进现今女性意识的更好发展。

具体来说，我的论文分为以下四个部分：

第一部分，主要是解读五四时期的女性文学及凌叔华笔下的女性意识，指出凌叔华成为女性意识由向外索取客体转向自觉地对女性意识本体进行精心注目和审视的最早的女作家。这种内审为女性意识的成熟做了最初的奠基工作。

第二部分，论述凌叔华是怎样经过孩子这一视角来展现女性世界、表现女性意识的。主要结合其小说集《小哥俩》中的具体的作品从“十足”的孩子和“小大人”的孩子两方面进行具体的分析论述。以实证来论证凌叔华的女性意识。

第三部分，主要论述凌叔华小说中独特的表现手法。孩子视角的运用，第三人称的写作手法，画面感的表现形式，这些都突出了凌叔华女性意识的表达力度，更能表现出凌叔华作品的独特魅力。

第四部分，主要是将凌叔华在写作中关于孩子的作品与冰心作比较，从她们写作孩子的目的、立场、角度的不一样来突现凌叔华隐身于孩子的女性意识。突出凌叔华在五四时期所展现的独特女性意识。

近年来随着学术界对于女性意识研究的日渐深入。20世纪初期的一些女作家也就被纳入到考察的视野，凌叔华就是其中一位。但长期以来，众学者对于凌叔华的研究大多集中在她小说中的女性形象，小说的写作独特性以及她与契诃夫、曼叔菲尔德的比较上。可是较少有学者关注凌叔华作品中在儿童视角下所展现出来的女性意识，这是关于凌叔华研究的一个很好的方向。它能够让我们多角度、全面的了解凌叔华的女性意识。

在本次毕业论文的准备和写作过程中，我阅读了很多的关于凌叔华和女性意识方面的书籍和学术期刊论文。这得得益于我们学校图书馆丰富的参考书籍和中国学术期刊网中的专业论文。本论文经过一二三稿并最终定稿，在这期间，我的论文指导教师——xx教师对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的提议和意见。在那里，我对他表示我最真挚的感激和敬意！

2023年中国竹文化较好的论文2如何写七

1、每个人都有梦想，让我们为实现梦想而努力。

2、让梦想陪伴着我们一起快乐成长。

3、红领巾相约中国梦，好少年共吟山河颂。

4、你，我，他，你的梦，我的梦，他的梦，大家的梦，筑城中国梦。

5、我们梦想的大小，决定祖国的强弱。

6、让我们打开梦想之窗，梦想与进步从此起航；让我们攀登梦想的顶峰，梦想即刻实现。

7、终身学习，让梦想起航。

8、为自己的梦想而奋斗，要积极乐观的生命看待每一件事情。

9、提升正能量，激扬中国梦。

10、聚你我能量，燃中国梦想。

11、巨龙腾飞何所倚，唯我中国少年强。

12、收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。

13、富强河北，梦想中国。

14、勤奋耕耘，绵中精神铸就绵中梦；潜心探索，教育智慧催开教育花。

15、全面推进新课程改革谱写绵中教育新篇章，深入贯彻xx大精神实现中华民族腾飞梦。

16、燕赵力量，中国梦想。

17、共享中国梦，共筑冀中情。

18、汇聚时代正能量，传递社会真善美，共筑美丽中国梦。

19、在中国有什么可以一挡十，已一抵百？智慧、金钱、力量？都不对，是一颗上进的心加一个永恒的梦想。

20、中国梦，就是亿万个中国人的梦想，只有实现了自己的“小梦想”，亿万个“小梦想”合起来，就能实现中国的“大梦想”。

2023年中国竹文化较好的论文2如何写八

每个人都有梦想，有人梦想成为一名星光绚烂的舞者，有人梦想成为一名德高望重的学者，有人梦想成为一名优雅浪漫的音乐家，而我梦想成为中国大地上一朵静静吐芳的野花。

春风吹过的地方，我开成了一朵淡紫色的野花在崖缝，在路旁，在山涧，随处安身。我不想和桃李争艳，也不愿与玫瑰争香，只是想悄悄的为春光添一缕香，增一分色。我安静的混在野草里，站在没人注意的角落里默默的微笑，我的存在，虽然不如菊花般傲霜斗雪，不如水仙般婀娜多姿，不如牡丹般华贵大气。但是我将以我特有的色彩装点着大地山川，以我淡雅朴实的芬芳，在天地间添一丝淡淡的清气。

即使没有艳丽的外表，没有诱人的芳香，但我一定会顽强的生长着、开放着，和大地一起迎接风雨的洗礼，共享阳光的温馨。

当狂风吹过，暴雨淋过，娇艳的月季低下了头，美丽的喇叭花闭紧了嘴，高大的美人焦也变得没精打采时，我想，我一定会紧紧的拉住身边的每一根小草，同它们一块儿齐心合力的抵御风雨的欺凌，勇敢地迎接每一场挑战!

我的梦想就是做一朵开放在中国大地上的野花，一朵不怕风，不怕雨，不惧日，不惧霜的野花，随处扎根、生长、开花，在大地母亲的怀抱里默默的发芽，绽青，吐芳。我不求有人赞赏。当黑夜降临，人们沉醉在灯红酒绿里时，我愿意为孤寂的露珠敞开心门;当第一缕晨曦挂上东方天际，我愿意做第一个迎接的使者;当孩子们背着书包去上学时，我愿意做第一个给他们笑脸的人……

我还记得在哪儿看到过这么一句话“春色不随亡国尽，野花只作旧时开”，我希望自己能像这句话中的野花一样，无论沧海桑田，无论磨难重重，绝不低头，决不放弃。

美丽中国——这片古老的土地，孕育了我的梦想，我不要当花园里受人恩宠的玫瑰，只想做一朵默默无闻开放在中国大地上的野花，为中国的美丽添一缕香，着一抹色。