最新传统节日对中国传统文化的意义(汇总20篇)

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传统节日对中国传统文化的意义篇一

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力!接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

传统节日对中国传统文化的意义篇二

每年农历正月初一，是中华民族传统节日------春节。以下是小编为大家分享的中国传统文化春节。

希望大家喜欢。

京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。

京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。

京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。

京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。

京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。

十字绣在我国流传已经很久了，它是我国的一种传统文化。我特别喜欢，因为我的妈妈是一位十字绣高手，她已经绣过七八份十字绣的大型作品了。现在，她又绣了“清明上河图”。

“清明上河图”有2米多长，74厘米宽，桥上、河上、地上、树上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

“清明上河图”上，有挑担的农民，有赶驴骑马进城去赶考的，还有走江湖的医生，留着长胡子的道士呢!

这幅画，有意思的是桥北头的情景：一个人骑马，因为人太多，眼看就要碰上对面来的一乘娇子，就在那时，那个骑马人一下子拉住了马笼头，这才没碰上。不过，这么一来，却把马右边的两头小毛驴吓得又踢又跳，站在桥头欣赏风景的人，被毛驴惊呆了，过了好一会才连忙回头赶小毛驴。

我真佩服妈妈，她绣出了“清明上河图”，传承了中华民族的灿烂文化。

每年农历正月初一，是中华民族传统节日------春节。

春节有许多活动：贴。

春联。

放鞭炮大扫除包饺子……其中我觉得最有意义的是贴春联和放鞭炮。为什么会有这样的风俗习惯呢?因为很久以前，传说“年”兽住在海底，它凶猛无比，头上长着一对触角。每到除夕晚上，“年”兽就上岸来吃牲畜，伤害人类，所以，大家不得不逃上山去避难。

有一年除夕，“年”兽又闯进村子里，它发现村东北头的老奶奶家门前贴着大红纸，它顿时浑身发冷，以为门前放了一把火，怪叫一声，村子里立刻响起了炸响声，“年”兽大惊失色，立刻逃跑了。从此再也不敢上岸。原来，“年”兽最怕的是红色、火光和爆炸声。

从此，每到除夕，家家都贴春联，放鞭炮和挂灯笼驱赶“年”兽。驱赶邪恶和秽气，也期望来年有个好兆头。这些风俗习惯逐渐形成了最隆重的中华传统节日-------春节。

对联。

古诗传统节目，春节是我们最重要的节日了。

据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，;流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。

春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安康，每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

传统节日对中国传统文化的意义篇三

李庆先生在他的《中国文化中人的观念》一书中专门阐述了这个问题，大致包括以下几个方面：

（一）死亡是一种自然的归宿。

生和死都是很自然的现象，有生就有死，这是无法抗拒的自然规律。所以，人首先考虑的是过好自己的生活，没有必要去为无法抗拒的死亡和根本不存在的死后世界忧虑、烦恼。但如何过好自己的生活便有了不同的价值选择：一种是消极避世，放任自流的态度，如“竹林七贤”。另一种是自私自利，巧取豪夺，拼命满足肉体、感官欲望的享乐主义方法；另一种比较积极的态度就是：珍惜生命的存在，尽可能使人生过得有价值、有意义。我们无法获得生命的永恒，但我们可以通过生命创造许多有价值的东西传予后人，使已不朽。

（二）死亡是一种令人恐惧、给人威胁的力量。

由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及宗教理论对死后世界的恐怖渲染，再加上亲历临死者的痛苦神态及死后的“狰狞”面目，人们总是对死亡充满一种本能的恐惧感。这种恐惧实际上是不必要的。只要我们觉悟到死亡对人生的真谛，认识到日益逼近的死亡所造成的生命的有限性，那么这种“恐惧”不但不会引起我们心理上的恐慌，相反会给予我们对未来希望的某种启示和提醒。正因为生命的有限性和死亡的渐近性，我们必须抓住生命历程中的种种机遇，最大程度地利用生命，赋予生命存在的意义和价值。我们无法设想，假如人类没有死亡，这个世界将会变得多么的空虚、无聊甚至可怕。

正因为死亡的唯一性、不可逆性，死亡的濒临便成为一种生命外在的威胁力量。相反，“以死相拼”也成为抵御某种威胁自己最高理想和价值的最后的武器。国家正是利用这种威胁力量维持社会秩序和根本的价值目标。对违法者最严厉的惩罚便是死刑。

（三）死亡是一种痛苦的解脱。

无论是来世的死亡观还是现世的死亡观都能成为它的逻辑前提。佛教中的“涅槃”让人进入一个极乐世界，道教的顺“天道”而亡就有一了百了的寓意。《红楼梦》第一回踱足道人唱的“好了歌”：好便要了，了就是好；若不了，便不好；若要好，须是了。如果生命的过程实在难受，有些人会以死亡的方式作最终的了结，这是对现实的绝望，对生存价值的彻底放弃。其实不然，生命是最可宝贵的，对个人来说，它是统摄一切的力量；对社会来说，它是构建社会大厦的根本基础，社会的一切都要来源于它。

（四）死亡是一种理想的追求。

这里又有两种情况：要么把死亡作为追求理想的工具，认为有比生命更有价值的东西。“生命诚可贵，爱情价更高。”多少痴情男女为爱殉情：梁山伯、祝英台化蝶而飞，罗密欧和朱丽叶相卧而死。要么把死亡作为一种灵魂的升华，把美赋予死亡本身而美化死亡。为什么成为千古绝唱的文学作品往往是悲剧而不是喜剧。有人认为三毛的自杀既是她对荷西“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的留恋和无奈，更是她把死亡作为“灵魂升华”的手段。她与荷西的结合是灵魂和肉体的'最完美的结合，荷西是她生命中最重要的组成部分，荷西去了，她也去了，死亡便成为她必然的选择。把美好的理想和愿望寄托、镶嵌在死亡身上，使死亡本身看起来如此美丽让人向往。在这里，美好的愿望便超越了痛苦的事实，反映了人们通过死亡来延伸美好愿望的心理期待。

从李庆先生的论述中可以看出，中国人心目中的死亡观念散发着浓厚的伦理化、政治化、神秘化的气息。大多数的中国人往往从伦理道德的角度去思考死亡，彰显、规定死亡的意义和价值，这也是中国历史造就了如此众多千古流芳的仁人志士的原因。再一个，中国历史变革过程中的曲折和驳杂是其它民族所没有的，在每一个历史的紧要关头，死亡观也往往处于现代和传统的交合中。由于个体生命没有得到足够的尊重，主流文化中突出的是为“集体”而献身的英雄和烈士，这些人往往被神化以达到某种政治教化的目的。所以，中国人的死亡观念往往被赋予政治上的意义。还有，中国历史的绝大部分是以皇权为中心的封建专制的历史，在这座政治大山的高压下，个人显得如此的渺小和无能为力，当他们无法主宰自身命运的时候，于是把希望和理想更多地寄托于死亡身上，要么美化它，要么使之神秘化。所以说，伦理化、政治化、神秘化是中国传统文化中死亡观念的三大基本特征。

传统节日对中国传统文化的意义篇四

一、主持人开场。

男：这可难不倒我!我国的传统节日有春节、元宵节、清明节、立夏节、中秋节、重阳节等。这些传统节日都有一些习俗，要吃一些特殊的食品，举行一些特殊的活动。

女：看来你知道的还不少嘛。那我想问问同学们，你们最喜欢什么传统节日?为什么?(同学答)。

女：今天我们每一组同学都将向我们详细介绍一个节日，还准备了一些相关的小小的题目和比赛，如果你听得仔细记得认真，他们准备的礼物将等着你哦。

男：下面我们请第一组同学为我们介绍。

二、分组介绍。

1、生：同学们知道哪个传统节日要贴春联吗?(同学答)。

对了，是春节。春节是中国古老的传统节日，至今已有四千多年历史。春节到了，意味着春天将要来临，万象更新草木复苏，新一轮播种和收获的季节又要开始。春节的另一名称叫过年，这种说法还有一个传说呢。下面就请我们组的同学表演“年”的故事。

(第一组同学表演)。

男：原来春节是为了躲过怪兽哦!那不知道春节还有什么习俗呢?

生：那就由我来向大家简单介绍下春节的习俗吧。春节有扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴福字、燃放爆竹、吃年糕和饺子、拜年等等习俗。

男：看来与春节有关的故事还真不少呢!

女：你知道春节后讲迎来什么节日吗?

男：哪有什么难的。不就是元宵节吗?

女：对了，那就让我们来听听春节过后的元宵节有什么故事吧。

2、生：先请同学们听我吟诗一首《十五夜观灯》，这首诗是唐朝大诗人卢照邻描写元宵节燃灯盛况的诗，每年农历正月十五便是元宵节，又称“上元节”，这一天人们要点起彩灯，出门赏月，共庆佳节。

男：那为什么元宵节又称灯节并要赏灯呢?

生：我来说说吧。(介绍灯的故事)。

女：原来元宵点灯是这样来的啊。

3、男：感谢第二组同学带来的诗歌与故事，下面请看第三组同学的有关清明节介绍。

学生介绍。

配乐诗吟诵：清明是一曲悠远的笛音，从远古的风里传来，充满古典的美丽;清明是一篇深邃的诗歌，包含着慎终追远的伤感又融合了欢乐赏春的情谊，让我们在优雅的吟诵中感受那些清幽的韵律，在历史的天空中久久回响。

4、女：同学们朗诵的真是太好了，真让我们感觉身临其境。听力那么多的诗歌，那下面让我们看个小品，顺便了解下端午节。

学生表演介绍端午节。

男：哈哈，看来小品中的妈妈对付挑食的孩子还真有办法。

女：是啊，我也学到了不少呢。了解了端午节，我真是迫不及待想要感受下下一个节日呢。

男：那就欢迎第五组同学为我们带来歌曲《水调歌头明月几时有》。

5、中秋节歌曲《水调歌头明月几时有》。

女：但愿人长久，千里共婵娟。这道出了人们渴望团圆的心声啊。

男：是啊。下面请最后一组同学和大家一起聊聊重阳节吧。

女：敬老爱老是我们中华民族的传统美德。

男：是啊，同学们说得对，我们可不能只在重阳节才想起尊敬老人，我们必须从平时的点点滴滴小事做起。

女：对，没错。节日的介绍我们都听完了，下面我要来考考大家了，你们准备好了吗?

男：下面请班主任老师总结。

总结：同学们今天的表现都非常不错，那大家知道吗，除了刚才提到的六个节日，我国还有二月二龙抬头，七月七七夕节，十二月初八腊八节等等节日，少数名族也有其特殊的传统节日：彝族的“火把节”、瑶族的“达努节”、傣族的“泼水节”等等。这些节日与文化都是我国千百年来流传下来的宝贵的财产，值得我们传承与发扬。

1.珍惜粮食主题班会主持词。

5.诚信教育主题班会主持词。

传统节日对中国传统文化的意义篇五

活动时间：200x年x月x日。

活动目标：

1、知道清明节的来历。

2、通过教育，大家深深感到，今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。

活动准备：诗歌、先烈事迹、烈士陵园的介绍。

活动过程：

一、导入：

师：同学们，本月的班队会主题是：革命传统教育。前两天4月5日，就是我国传统的节日：清明节了。你知道清明节扫墓的来历吗？说到清明节扫墓，我们也一定回想起那些用生命和鲜血换来我们今天幸福生活的革命先烈们。

二、主体：

1、清明节习俗。

清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗，唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。

2、祭扫烈士墓。

自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。

一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前演讲；全体向烈士宣誓；向革命英雄纪念碑敬献花圈；奏乐默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。

注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾；活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹；要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹；注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。

3、革命先烈事迹。

师：你知道哪些英雄先烈的事迹？

（1）、董存瑞。

（2）、刘胡兰。

（3）、雷锋。

（4）、邱少云等等。

谈谈你队革命烈士的认识。

4、滨海革命烈士陵园介绍。

师：我们身边，北山的滨海革命烈士陵园就是我们很好的感受革命先烈的场所。

滨海革命烈士陵园的前身为“临沭县革命烈士陵园”，始建于194年午6月，1960年6月经山东省人民政府批准更名为“滨海革命烈士陵园”，列为省级重点烈士纪念建筑物保护单位。

滨海革命烈士陵园位于临沭县城北五公里，占地164亩，总建筑面积2200平方米。同内建有烈上墓403座、红军墓11座、烈上名录1213名。大门匾额上八个红底镏金大字“滨海革命烈士陵园”系全国政协副主席谷牧亲笔所书，廊内30余块黑色大理石碑，分别镌刻着徐向前、谷牧、张震、迟浩田、肖华、陈士榘、谭启龙等人的题词。徐帅的题词是“缅怀先烈，教育后人”。谷牧的题词是“热血洒滨海，为民族解放捐躯，英名垂青史，与苍山沭水共存”。中央军委副主席张震题词是：“前仆后继将革命到底”。中央军委副主席、国务委员、国防部长迟浩田的题词是“革命烈士，千古流芳”。

循阶拾级上行，是“滨海区革命斗争史陈列馆”。室内，陈毅元帅手书的“滨海八年，抗战之光”八个大字。室内四壁展陈着大量珍贵、翔实的图片、图表、实物和解说词。在抗日战争和解放战争的艰苦岁月里，这里是山东著名的革命根据地之一。当时的山东党、政、军领导机关连续六年在这里活动，领导全省的革命斗争。老一辈无产阶级革命家刘少奇、陈毅、罗荣桓、朱瑞、谭震林、粟裕等，都有在这里工作战斗过。英雄的滨海人民在党的领导下，同同仇敌忾，前仆后继，用生命和鲜血谱写了一曲曲可歌可泣的壮丽篇章。

后面便是革命烈士事迹陈列室。室内墙壁上，镶嵌着近----名革命先烈的英名。悬贴着肖天贵、张建华，张作洪等著名烈士的生平介绍，读后令人不禁热泪盈眶，回肠荡气，感慨万千。

出革命烈士事迹陈列室，东行约50米，是临沭第一任县长、县委书记，原国家铁道部副部长、上海铁路局党委书记白涛之墓。

从白涛墓上行便是陵园的最高处了。山巅上一座20余米高的烈士纪念塔，耸立在蓝天白云之下。塔身的正面镌刻着毛泽东手体“革命烈士纪念塔”七个大字。

5、诗歌朗诵《英雄赞歌》。

鲜花象灿烂的火把燃烧在眼前……。

五星红旗象熊熊的烈焰映红了苍穹……。

面对庄严的墓碑我们心如潮涌。

面对先烈的英灵我们热泪盈眶……。

耳边，仿佛还震荡着激烈的枪炮声。

眼前，好像还弥漫着战斗的浓浓硝烟……。

永远不会忘记身先士卒，革命志士逞英豪2112。

永远不会忘记力战顽敌，一片丹心照乾坤。

一个声音高喊着勇往直前，战斗不息……。

是你们使天空变得晴朗高远。

是你们使大地变得瑰丽斑斓。

是你们使阳光变得灿烂辉煌。

是你们使春风变得和煦温暖。

高亢的国歌在耳边响起鲜艳的国旗在空中飘扬。

听，革命先烈鲜红的热血。

谱写的英雄赞歌是多么的嘹亮，多么激昂……。

6、你打算今后怎样做？

三、总结：

师：通过教育，大家深深感到，今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。在这清明时节，让我们缅怀学习他们，分享英雄的光荣和幸福感，做好我们应该做的事情。

传统节日对中国传统文化的意义篇六

从古代上的。

文化。

上都能够看出，中国的文明多是在古国中也是没有断层过的，而且也是在我们的现代社会里，都能够看出在古代的文化价值中都有着很名明显的一面，而在各朝代的官员统治民众而逐渐让服务的民众意识减少，也直接慢慢走向了衰败的时候，一起来看看中国古代文化的意义到底如何吧。

中国文化是四大文明古国唯一没有出现断层的，所以研究中国古代文化对于我们现在社会文化的研究是很有价值的。

古代有官场文化，到现在还是十分的明显，在西方国家，他们的古老文化中，贵族除去在政治上有特权外，当国家有危险时，要勇于付出自己的生命，因为他们很明白一个道理，自己的俸禄都是由国家提供的，自己的特权是建立在更多的义务上的，所以上阵杀敌，马革裹尸是自己的使命所在，所以一战二战能看到很多贵族为自己的国家奉献自己的生命，在中国，在政治上占主导的官员，他们的服务民众的意识并不是很好，形成了自己的官场文化，这可能是由中国的小农经济的经济状况所决定的，他们是由军队保护，政权建议以后，小农经济的分散性容易把他们提高到管理者的位置，权力更加的集中，所以官员的想法可能就是统治民众，而渐渐的缺乏了服务民众的意识，至少这个意识是很单薄的，而他们更可能服务于皇帝，史书上说中央集权使皇帝的权力无限，其实我个人觉得这个观点不是很正确，至少不是很完整，明朝很多不理朝政的皇帝不上朝朝廷不是也在运作吗?就算到了清朝，鳌拜弄权，慈禧更是厉害了，可见，不能简单的说往皇帝靠拢，但是往中央政府靠拢是真的，往皇帝靠拢不如说是往朝廷中强势的主流的人靠拢比较恰当，可能是受这个思想的影响吧，清朝结束，大家还是注重权力的高度集中，且以农业为主的经济状况也为这个提供了可能，高度的分散性，所以可以说这种高度集权就算建国后还是很明显的，随着社会经济的发展，这种集权还是很明显的，政府其实很多时候是与民众脱节的，他们似乎是站在统治者的角度来思考和解决问题，这显然与我国现在的经济发展状况所不相符合的，不难发现这其中有了很多的矛盾和冲突，应该说原先的官场文化是不合理的，应该树立公务员意识，不是现在的公务员，而是民众的服务员，这样的意识更为健康。

只有民族的，才是世界的。另外中国传统文化一直没用没落，而西方文化也没用赶超中国文化。中国文化早就融入了中华文化圈的方方面面了。对于东西方的文化碰撞，目前中国文化正处于一个吸收转换的过程，这个过程在中国5000年的历史里面是经常发生的，每次吸收转化后，中国文化都会爆发出新的光芒。而反观西方文化，对于自己不了解的文化盲目的排斥打压，可以想象在若干年以后，中国文化必然要再次领先于世界了。

在食文化上，还是很推崇我国古代的，菜色之丰富也是绝无仅有的。古代讲究“吃相”，其实这就是食文化，还是和西方对比，在西方，各自吃各自的，说的话也是很桌面的东西，不该说的话不能说，这些都和中国古代差不多，只不过我们用的筷子，人家用的是叉子，不过不能看出，在讲求礼仪的我们古代，在饮食上要比西方不知道要自在多少，只要不是太正式的场合，什么划拳啦，斗酒啦，输了该怎么罚之类的游戏还是很多的，饭桌上言谈的内容也往往比较开放，就是像项羽请刘邦这样的饭局，刘邦想离开，直接就说我要去茅房，西方估计说洗手间吧，至少不会表明自己去干嘛，觉得这样是很不文雅的，吃吃饭，樊哙还能冲进来，拿起个生猪腿放肩膀上大吃大嚼的，其中还舞舞剑啥的，可能大家说这是战争年代嘛，难免豁达点，但是还有一段很具有代表性的一次吃饭，就是刘姥姥进大观园的那场，刘姥姥这样一个农村老太在饭桌上撒欢是不受约束的，还大受欢迎，我想在西方那时候除了一不小心冒出来个冷幽默啥的弄的低调的笑两声，估计也不会有别的什么乐趣了吧，看影视节目，很多人是很讨厌那种饭局的，一点意思都没有，都说古代中国很讲礼仪，但是个人看法，在吃上，还是比较随意的，当然，这并不是说不讲礼仪，相反，觉得这样更人性化，是值得提倡的，吃本来就应该自在一些，到现在，可能还是如此吧，中国吃饭就是双筷子，不会像西方，各式餐具，不能说谁好谁坏吧，但是就个人还是喜欢中国的食文化，现在我们国家的食文化还是继承的比较好的，不过也有缺点，凡事要有度，要是过了度，喝酒喝多了，来发酒疯了，那是很不好的，就真的不讲礼仪了。

一大堆古代的思想文化也能得到集成，我个人比较喜欢老庄的思想，无为，不过我的看法很多人可能错误理解了无为的思想，觉得无为并不是什么都不去做，我个人的观点无为的思想就是顺其自然，就像汉初的无为，那并不代表什么都不去干，而是休养生息，抹平战乱的伤痛，顺其自然，反而能收到好的效果，主流的当然是儒家思想，我个人看法，觉得虽然孔子被抬的很高，但是他的思想很大程度上变味了，孔子是个全才，他个人也是择主而事的典型例子，后来成了忠君思想家了，形象颠覆有点大啊，他是主张为官的，不过在官位上要能贯彻自己的思想，教化百姓，为百姓谋福利，现在的官员显然继承的不是很好啊，孔子最心底还是很喜欢简单的清净的生活的，但是好像这一点被忽略了，觉得孔子身上很多好的闪光点被继承了，但是更多的是被统治者用来传播忠君思想了，多少有点可惜，如果说影响大的话，应该说的更明确点，应该说是董仲舒重新定义后的论语对现在的思想产生了重大影响，不然是有歧义的，不过乱解读也错不到哪去，毕竟论语的书已经写好了，只是各人的看法不一样而已，觉得现代的社会还是应该去学那骨子里面的东西，而不是去钻那外面的牛角尖。

取其精华去其糟粕这一观点我个人看法是觉得不科学的，什么叫糟粕呢?糟粕怎么定义呢?又是什么指精华呢?这个是很难说清楚的，至少我觉得现在很多人至少对精华和糟粕的分类不是很清楚，红楼梦是精华，金瓶梅那就是糟粕了，这种观点是不对的，我觉得是那种不符合历史潮流的文化，才能真正定义为糟粕，比如裹小脚，早就不和历史潮流了，给糟粕定义的应该是时间。更好的继承古代优秀文化肯定能对社会主义和谐社会的建设带来好的发展。

文章。

1.

传统文化传承的重要性和意义。

2.

3.

弘扬传统文化重要性的演讲稿五篇。

4.

传统文化学习心得。

5.

6.

8.

传统文化对学生教育的影响。

9.

10.

传统文化对我们的影响有哪些。

传统节日对中国传统文化的意义篇七

20世纪80年代以来，在中国出现了“传统文化热”的现象，我国哲学界、史学界、文学界等各界人士都致力于研究和反思中国的传统文化，超多的著作、论文来立说中国传统文化，个性是传统文化的现代化问题甚为热门。但是我认为要想研究好中国传统文化，首先就应明确究竟什么是中国传统文化，它的概念和内涵是什么？透过对一些专家学者们对传统文化的探究我是收益匪浅，富有启发性。在此，我大胆地提出自己的一些看法：

首先，从“中国传统文化”这一概念中的“中国”这两个字眼来看，“中国”指的是我们民族文化构成的摇篮。在古代，中国与“中华”、“中夏”、“中土”、“中州”含义相同，最开始是指天下之中央，后逐渐延伸为统治所及的区域。也就是说传统文化是在华夏这片土地上以各个民族为主体所创造的文化的总和，这其中包括两点：第一，中国传统文化不仅仅仅是指中国汉族的文化，还包括少数民族文化。少数民族文化与中国汉族文化是相互融合，共同发展的。尽管在当时看来不论对于少数民族文化还是中国汉族文化都分别视彼此为异质文化，但他们在冲撞中不断的交融与同化，共同成为了这天中国的传统文化。如战国时赵武陵王效法“胡服骑射”。值得注意的是，中国汉族文化自始至终都居于主流文化的地位，少数民族文化虽然受汉族文化的巨大影响，但是在这一过程中，他们仍然保留并继承着本民族的文化，并不是一味的吸收、同化。因此中国传统文化是多元的文化，中国少数民族文化是其重要的组成部分，我们不就应忽略它。第二，中国传统文化不仅仅仅是指各个民族所创造的文化，还包括像佛教文化这样的异质文化等，关于这一点后面会有涉及。

其次，从“中国传统文化”中的“传统”这两个字眼来看，所谓“传统”，如果从文化社会学的角度诠释，是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，如风俗习惯、伦理道德、制度规范等。因此，中国传统文化是那些在中国世代相传，至今仍有影响的文化，务必是因其有价值，具有生命力而得以保存下来的文化，并不是在历史上出现过所有的文化都称之为传统文化。春秋时期，文化、思想发展的是虎气腾腾，出现了诸子百家学说，可流传下来的，对后世产生深远影响的又剩下哪几家了呢？可见那些在古籍中记载，对人们的现实生活没有什么好处的文化就不能称之为中国的传统文化。

从历史学的角度诠释，“传统”是指在历史的基础上稳定起来，又随着历史的发展而不断变迁的。传统文化是历史的产物，但他并不是博物馆里的陈列品，毫无改变的保存着并传给子孙后代，而是具有强大生命力的东西。传统是需要在稳定中延续的，但是没有发展与变迁就谈不上传统了。不论在哪个时期，中国传统文化都能够吸收当时文化之精华，不断地自我发展，自我完善。免费论文下载中心hi138就如袁行霈老先生所说的：“中国传统文化并不是一潭死水，它宛若滚滚不尽的江河，不断吸纳支流，或直或曲，或急或缓，或涨或落，变动不居，只有不断以新的形态代替旧的形态，才能永葆青春。”佛教在中国的传播就是典型的例证。在两汉之际，佛教作为一种异质文化传入中国后，经过长时期的排斥、磨合、同化，最后在中国扎下根，为广大中国人所普遍理解，成为中国传统文化的一个重要组成部分。

从语言学的角度分析，“传统”与“现代”是相对应的。但是有一些人还没有把传统与现代化衔接起来，总认为现代化与传统是不相干的，互不干涉甚好。我认为这样的观点是极为不正确的。中国传统文化是一个民族的根，一个民族的标志，也是一个民族的骄傲，砍掉了一个民族的根，还如何枝繁叶茂？中国传统文化就像牛顿所说的“巨人的肩膀”，我们要想看的更远，做的更好就务必站在这巨人的肩膀上，而不是肆意的践踏巨人的肩膀。虽然我们的传统文化存在着一些糟粕，比如专制主义，官僚主义，特权思想和家长制，不重视时刻和效率问题等；但同时传统文化中也有精华，值得我们去研究和整理，使之成为进行现代化建设的有益资源。就如《甲申文化宣言》中提到：“中华文化注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的东方品格和是放射和平信息的人文精神，对于思考和消解当今世界个人至上、物欲至上、恶性竞争、掠夺性开发以及种种令人忧虑的现象，对于追求人类的安宁与幸福，必将带给重要的.思想启示。”因此我们决不能做到像民间流传的那句话“把洗澡水和婴儿一齐倒掉”。况且任何文化的发展都不是一个消灭一个，一个代替一个的关联，务必是新的文化注入，过时的文化淘汰，有一个扬弃的过程，这就是传统文化的现代化。

其关键所在就是要自觉的主动的分清传统文化的精华与糟粕，我们要继续发扬优秀的传统文化和不断吸收外来的优秀文化，调整和摒弃落后的腐朽的文化，使之成为现代化建设的新动力，从而建设起适合社会发展的新文化。

最后，中国传统文化成为人们生活不可缺少的一部分，体此刻广大人民的言、行、思中。我们每个人每一天都生活在中国的文化传统之中，我们观赏名胜古迹，朗诵诗词歌赋，欣赏琴棋书画……关于这一点不论我们喜不喜爱，承不承认都是毋庸置疑的。我们始终以自己的言语，行动和思维直接或间接的显示出这个传统或优或劣的特色，包括人民的衣食住行，人际关联，价值观等。譬如现实生活中，我们经常以对方的职务作为称呼，像刘局长，李处长，孙主任，用这些称呼来明确身份体现了传统文化中的等级思想。还有平时我们讲“非礼勿言”、“祸从口出”，这是与中国传统的专制思想是有必须的关联的。再说近一点的非典时期，的抗冰雪灾害和四川汶川大地震，全国军民万众一心、众志成城，一方有难八方支援，共度难关，这体现了我们传统文化的爱国主义精神和强大的民族凝聚力。这些都说明了中国传统文化作为历史的积淀，仍然保留在中华民族中间，不论何时何地，他都在制约、影响着当今的中国人。

综上所述，我认为中国传统文化是指在历史发展过程中，在中国华夏民族的这片土地上以各个民族为主体创造的，中国人世代传承的，至今仍有影响的文化；是在历史发展中具有稳定形态且不断发展延续的文化；是人们生活的一部分，体此刻广大人民的言语、行动、思维中的文化。

精选阅读（2）：

中国的传统文化。是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻影响、制约着这天的中国人为我们开创新文化带给历史的依据和现实的基础。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。加进新的文化资料。

方面的探讨。粱启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类0能所开释出来之有价值之共业也。”粱漱溟在《中国文化要义》中说：“文化。就是吾人生活所依靠之一切??文化之本义。应在经济、政治，乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化的物质层面，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的。是种种制度和理论体系。”20世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时提出：“必须的文化是必须的社会的政治和经济在观念形式上的反映。”《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”

从以上关于“文化”的概念我们能够看出，其实“文化”内涵能够有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法”，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义而言。文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。

民族性、国度性。是文化的重要属性之一。在世界历史上，各民族、各国家分别在不一样的自然、社会条件带给的舞台上，演出了性质不一样、情节有别、风格各异的文化正剧。中国文化，是中华民族对人类的伟大贡献。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中国文化的基本资料。在历史性好处上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史。而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。

中国的传统文化。是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻影响、制约着这天的中国人为我们开创新文化带给历史的依据和现实的基础。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。加进新的文化资料。

方面的探讨。粱启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类0能所开释出来之有价值之共业也。”粱漱溟在《中国文化要义》中说：“文化。就是吾人生活所依靠之一切??文化之本义。应在经济、政治，乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化的物质层面，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的。是种种制度和理论体系。”20世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时提出：“必须的文化是必须的社会的政治和经济在观念形式上的反映。”《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”

从以上关于“文化”的概念我们能够看出，其实“文化”内涵能够有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法”，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义而言。文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。

民族性、国度性。是文化的重要属性之一。在世界历史上，各民族、各国家分别在不一样的自然、社会条件带给的舞台上，演出了性质不一样、情节有别、风格各异的文化正剧。中国文化，是中华民族对人类的伟大贡献。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中国文化的基本资料。在历史性好处上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史。而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。

精选阅读（3）：

传统节日对中国传统文化的意义篇八

一、活动目的：

为了庆祝将要到来的中秋节和国庆节，加强学校教职工之间的沟通了解，使新老师尽快融入到学校这个温暖的.大家庭。

二、活动时间：

9月25日(周二)下午4：15分。

三、活动地点：

体育馆。

四、主持人：

xx。

五、活动安排：

1、xx校长致辞;。

2、xx唱歌;。

3、xx介绍近期工会工作重点;。

4、抽三等奖;。

5、游戏：花好月圆;。

6、抽二等奖;。

7、xx唱歌;。

8、抽一等奖;。

9、宣布活动结束。

抽奖活动(按290人计算)。

三等奖：70人;二等奖：30人;一等奖：20人。

安慰奖：170人。

传统节日对中国传统文化的意义篇九

1月31日除夕，晚上妈妈包饺子。当饺子一个个出锅时，春节联欢晚会正好开始了。

今年是2022年，在此我也祝大家猪年如意、马到成功、马上发财、猪年快乐。

今年是央视春晚举办的第32个年头，从1983年开始，中国人每到春节都过地热热闹闹的，春晚在每个人的记忆中都烙下了一个很深的烙印。

小品《扶不扶》讲述了我们现实中的一个问题，但是主人公还是把老奶奶扶了起来。我最喜欢他最后说的那句话：人倒了可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了。

这个春节联欢晚会即给了我们带来了欢笑，又给了我们很多温暖。期待下一年的春晚吧!

传统节日对中国传统文化的意义篇十

301倪嘉。

正月十五元宵节的晚上，我和爸爸妈妈去运河广场上看花。

我仿佛置身于灯的世界里。我们走着、看着，心里充满了喜悦！

除夕的传说。

301金佳怡。

传说，在古代的时候，有一种叫“夕”的怪兽，头上长着尖尖的犄角，有着一双非常大的眼睛，一个大又是宽的嘴，样子十分可怕。在大年三十的晚上，夕会跑出来，用手去摸睡着的孩子，孩子往往会被吓得哭起来，接着就会头疼、发热，变傻。

有一对夫妻，在大年三十的晚上成为夫妻。那天，“夕”正好出来。

夫妻俩的婚礼上，正好他们都穿着红色的衣服，“夕”来时夫妻俩的红衣把“夕”吓得灰溜溜地跑了。

原来，“夕”怕红色的东西，于是，每年，挨家挨户都会挂上红灯笼，从此“夕”再也没来过。

于是，大家又把过年称为“除夕”了。

原来，妈妈给我扎红丝带、戴红帽子、穿红裙子、穿红鞋子是传统文化啊！然后，我拆开烟花，让爸爸点燃，只听“叭”地一声一颗“流星”飞上了天，变成了一朵朵花，我大叫：“啊，好美呀！”

我爱除夕，真希望每时每刻都是除夕！

中秋节。

中秋节是我最期待的节日，因为每年的这一天都充满了团圆的喜悦。

街上张灯结彩，人来人往，处处快乐。到了中秋节我就想起神话故事《嫦娥奔月》。嫦娥本来想飞到天上去的，就吃了六粒长生不老的药，最后飞上了月宫看到的只有房子和一棵桂树和兔子，所以她后悔了，想回到地面，可是已经来不及了。

每年的这一天，我们全家在一起吃饭爷爷给我夹美味的菜。吃完饭后，妈妈拿出她精心准备的月饼有巧克力的，有莲蓉的，有水果的，还有我最喜欢的冰皮月饼，看着那香香的月饼我真的“口水直流三千尺！”

我忍不住拿了一块冰皮月饼，咬了一大口，看里面有果仁说：“真好吃！”

我真想每一天，每一秒都是中秋节！

除夕夜。

一年一度的新春佳节到来了。但令我难忘的还是那洋溢着浓浓的年味的除夕之夜。除夕，是中国的传统佳节。每到这一天，全家人会围在一起吃年夜饭。表示一家人永远团团圆圆，幸福美满。吃年夜饭时，我最开心了。因为不光有好吃的饭菜，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈还会给我大红包。每个红包都是长辈们对我的期待和祝福。

吃过年夜饭，我和一大帮小伙伴早就约好了一起放烟花。我们小朋友就放一些五彩缤纷、各式各样的.小烟花。爸爸和爷爷就会放大的烟花，一支支烟花直指天空，一粒粒“金砂”喷射而出，在天空中绽放。把夜空打扮得异常美丽，把大地照射得如同白昼。快到12点的时候，爸爸妈妈会带着我到寺庙里去烧香。(小学生作文)他们说，这叫“烧头香”，祈福新的一年万事如意。这时候爷爷也没闲着，在家“接灶神”，鞭炮声、炮仗声汇成一股欢快和谐的交响乐。为这无边的夜景又增添了一道亮丽的风景线。

怎么样？我们的除夕夜有意思吗？

过春节。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，是历史悠久的传统节日，还是个又热闹又兴奋的日子。那一天的庆祝活动真是丰富多彩，家家户户早早把房间打扫得干干净净，买来各种各样的年货，准备迎接新的一年。

除夕，又叫大年三十，家家户户都要吃年夜饭。吃完后长辈们都会给我们发红包，我美滋滋地拿着压岁钱，这是长辈对我的期望，也是他们对我的关心和爱护。然后，我们一家人都坐在电视机前看《春节联欢晚会》。

一会儿，爷爷说：“我们去放烟花了。”我跟着跑出去看，外面都在放烟花，让我看得眼花缭乱。

时间过得很快，转眼到了12点，新年的钟声敲响了，这时又响起了震耳欲聋的鞭炮声，五颜六色的烟花在天上绽放，把整个天空装扮得绚丽多彩，来迎接新年的到来。

新年新气象，在新的一年里，祝所有的小朋友好好学习、天天向上！也祝愿所有的老师和家长身体健康、万事如意！

除夕之夜。

除夕，真热闹啊！人们忙得不亦乐乎，贴对联又挂年画，包饺子，大人们都忙着做着美味的晚餐。

我吃完了饭，爷爷走。

了出来，一边把手里的红包给我，一边说：“乖孙女，这是给你的压岁钱。”我接过大红包，说：“谢谢爷爷！”各位长辈也纷纷给我了大红包，我开心极了！我把大红包放进口袋，拿起桌子上的打火机和“金山”。“银山”，跑到门口找了一个安全的地方，把“金山”点燃，只见它一瞬间飞上天空，变出不同颜色的山形状，一下子照亮了我们的脸。我和妹妹一起高兴地拍手叫好，接着点燃“银山”，“银山”也很美，我放完了烟花，该让爸爸放了，爸爸拿出一大箱烟花放在一个安全的地方点着导火线，“嗖”烟花飞上了天，有的像一朵牡丹花，有的像一个红太阳，还有的像一张小花脸。美丽的烟花像天上的仙女撒下的花瓣。

除夕之夜还有个必不可少的节目—春节联欢晚会，我和爸爸妈妈一起坐在沙发上吃着水果，嗑着瓜子，时不时地发出欢快的笑声，屋子里充满了欢乐洋溢的气氛。

啊，多么美好的除夕之夜！

除夕。

今天是个特别的日子——除夕。街上张灯结彩，人来人往，家家户户都贴上了对联，挂上了年画，处处笼罩在一片欢乐之中。

晚上，一家人围坐在餐桌前吃着团圆饭，聊着天，真是其乐融融！最开心的就是我了，一个个大红包都往我手上塞，当我拿着红包时，真希望打开红包，里面写着“再来一包”，那就好了，哈哈！

吃过饭，我们全家一起看春节联欢晚会。节目真好看，有小品、舞蹈、唱歌、魔术等。最有趣的是魔术，魔术师的两只手翻过来推过去，一会儿变小球，一会儿变苹果，看得我傻眼了。

新年的钟声快敲响时，我们一起喊“5，4，3，2，1，0”，新年的钟声敲响了，新的一年来到了，紧接着鞭炮一声又一声，一阵又一阵。这时，我和哥哥连忙跑到外面去观看烟花，只见，一束束烟花像一颗颗五颜六色的流星，有黄色、绿色、红色、蓝色，各式各样的颜色都有，一颗颗飞上天空，把漆黑的夜晚点缀成鲜花的世界！

看着这么美的烟花，我陶醉了。

又到一年中秋时。

时间过得真快啊，转眼间又到了一年一度的中秋节了。每次中秋节晚上我和家人一边吃着月饼一边赏着又大又圆的月亮。啊！桌上的月饼真多啊！有哈密瓜味的，有菠萝味的，有五仁味的，还有豆沙味的……这么多各式各样的月饼馋得我真流口水！

我选了一个豆沙味的，我咬了一口，叫道：“真好吃，真好吃！”爸爸看到了，说：“月饼的确很好吃，但你知道月饼的来历吗？”我说：“不知道，那你能讲给我听吗？”爸爸说：“能。”于是爸爸讲了起来。讲完后，我终于明白月饼的来历，原来月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐地在中秋节那天赏月和品尝月饼，作为家人团圆的象征，它代表着平安，幸福，慢慢地，月饼也成为了节日的礼品。

月饼不但好吃，还有来历，我喜欢中秋节！

中秋节。

中秋节是我最喜欢的节日。因为每年的这一天到处充满欢庆和团圆的气氛，街上张灯结彩，人来人往，处处都笼罩在一片欢乐的笑声之中。

在每年的今天爷爷都会给我一个带有祝福的大红包，奶奶会烧红烧肉给我们吃，妈妈会把精心做的月饼拿出来吃，有巧克力味的、水果味的、牛奶味的、芝麻味的、里面有蛋黄的、莲蓉味的。我给爷爷拿了一块草莓味的，爷爷笑呵呵对我说：“你真是一个乖孩子。”

吃完晚饭后，我和同学在楼下花园边赏月边吃月饼，还做各种各样有趣的游戏，像“一二三不许动”、传足球、猫捉老鼠等。我们玩得不亦乐乎！

我喜欢中秋节。

传统节日对中国传统文化的意义篇十一

元宵节。

妇女节。

七夕节。

元旦。

记者节。

教师节。

下元节(农历十月十五)。

元宵节。

妇女节。

七夕节。

元旦。

记者节。

教师节。

下元节(农历十月十五)。

腊八节。

腊月最重大的节日十二月初八，古代称为“腊日”

本是佛教的节日，由印度佛教传入中国，中国佛教徒认为释迦牟尼成佛是在十二月(即腊月)初八，遂以“腊八”为成道节。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。民间大都流行喝腊八粥。

除夕。

又称该日为年三十也是一年最后一天的晚上除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。

古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。除夕们往往通宵不眠，叫守岁。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕，水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都吉祥如意的好兆头。除夕之夜，全家人在一起吃“团年饭“，有一家人团聚过年的味道。

春节。

春节和年的概念，最初的含意来自农业。春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏，新一轮播种和收获季节又要开始。它是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。

元宵节。

元宵赏灯始于东汉明帝时期，在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

清明节。

农历二十四节气之一，每年的阳历四月五是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。

端午节。

七夕节。

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节，此日活动的主要参与者是少女。

传统节日对中国传统文化的意义篇十二

活动主题：

欢笑凝聚记忆，幸福铸就梦想。

活动时间：

xx年5月30日上午7:40----10:00。

活动地点：

学校足球场。

小学部各班教室。

参与人员：

小学部全体师生主持人：

活动内容：

(一)第一阶段育才十年感恩有你8:00---9:40。

开始前，唱歌展示(每个级部一支歌)营造欢乐氛围。

1、六一儿童节学生献词。

2、六一儿童节校长致辞。

3、表彰“育才学习标兵”6名：各年级学习第一名和“感动育才四好少年”4名：热爱祖国，理想远大好少年;勤奋学习，追求上进好少年;品德优良，团结友爱好少年;体魄强健，活泼开朗好少年(最具孝心、(拾金不昧)、自强自立、助人为乐(乐于奉献)的同学，各班上报后，经教育处评选后确定)给每一类写颁奖词)。

(二)第二阶段欢声笑语幸运你我、

1、给同学们六一儿童节礼物(1年级书包、2年级文具袋、3--6年级本子)。

各班学生代表上台领取礼物，合影留念。其他领导、班主任在下面发放。

2、幸运大抽奖(提前给3--6年级同学发放“六一心愿卡”，同学们在卡片上写下对自己、同学或班级的祝福，并将卡片投进票箱内。活动现场将邀请嘉宾当众抽出“心愿卡”，被抽中的同学将获得大奖一份。

被抽中的.学生上台领取奖品，合影留念。

(三)第三阶段幸福一家精彩无限。

各班在教室内，按照各班的六一儿童节庆祝方案，举行“六一联欢会”，可邀请老师、家长参加。

前期献词、领奖学生进行排练，礼仪教育。

注：

1、时间控制好，到点就结束。下午学生休息。

2、放学前将教室的卫生清理干净，关好门窗、灯、空调。

3、室内活动期间注意不要大声喧哗，影响中学部上课;要注意安全，禁止做一些危险性的游戏、活动。活动要做到文明、有序。

传统节日对中国传统文化的意义篇十三

一、传统文化的学习，有助于增强大学生的智慧与能力。

中国传统文化自古至今的演变过程是中国人的生命历程。其中的核心思想、基本价值原则和生活方式是中华民族迎接各种生存挑战的智慧结晶，是中华民族记忆力的基本形式，也是我们获取智慧与能力的重要渠道。比如传统文化的一个特点就是它善于吸收各种不同流派的思想学说，以丰富和发展自己，这被称之为“会通”之学。《易传》中“天下殊途而同归，百虑而一致”，说的就是会通之理。“海纳百川，有容乃大”，这是今天的大学生在学习各种文化的时候应该汲取的智慧，学习不应仅仅局限于专业领域，还要扩大视野，力求文理皆通，学贯中西。同时要善于从历史中汲取经验教训，增强个人生存的智慧与能力。古人云：“前事不忘，后事之师。”历史上许多丰富的经验教训至今仍然对我们有启迪作用。比如中国历史上为人称道的“康乾盛世”，为什么后来迅速衰落了呢?当时的中国面临三个前所未有的难题：一个是人口在半个世纪内翻了一番，从1.5亿猛增到3亿，这么多人的吃饭问题需要解决;一个是西方列强咄咄逼人的态势也是历朝历代没有过的;再一个就是中国政治体制的痼疾，即皇权专制达到了空前的程度。由于这三个问题没有得到妥善解决，所以其衰落也就成为必然的结果。这个经验在今天仍然有非常重要的现实意义。我们生存的国际环境是强国、大国林立，竞争异常激烈，国内环境是人口过剩，资源短缺。我们既面临着全新的机遇，同时也遇到了极大的挑战，如若在国际上立于不败之地，靠谁呢?靠的就是我们以不变应万变的民族智慧，靠的就是包括大学生在内的全国人民的刻苦钻研、努力学习、勤奋工作、艰苦奋斗的精神。二、中国传统文化对培养当代大学生良好思想道德品质的积极作用和影响(一)传统文化重视个人道德修养，有利于提高大学生的自身综合素质。我们的传统文化将“修身”与治国平天下联系在一起。传统文化经典著作中有“古之欲明明德于天下者，必治其国，欲治其国，必齐其家;欲齐其家者，必修其身;欲修其身者，先正其心„„修身是为人、为事的根本，修身不成则一事无成。当代大学生常不注意自身修养，如在公共场合大声说话，在宿舍不打扫卫生等给别人造成了很大困扰，大学生若能够正己正人、成己成物，会为他们今后的发展提供更多的机会，前途之路更加平坦。

(二)传统文化推崇推己及人，正己正人，成己成物。有利于培养大学生在现实的学习生活工作中待人接物的正确良好习惯。

传统哲学重视调解人际关系，推崇以诚待人，孜孜追求人与人的和谐，人与自然的和谐，对于营造安定的局面有积极作用。所谓“推己及人，正己正人，成己成物”都是推崇“忠恕之道”，正如“己所不欲，勿施于人”，是由自己想到别人，自己不愿做的事不要强加于别人，这个社会将会是一个充满爱心的社会。当代大学生时有缺乏为他人着想的现象，大家同在一个寝室，却不和睦相处，经常为一些琐事斤斤计较，若懂得了正己正人的道理，同学之间的一些矛盾或将大大缓解。

(三)传统文化鼓励好学笃行，豁达乐观，鄙视侈奢享乐的生活态度。

有利于培养大学生良好的生活态度，做的处于逆境能坚强面对，处于顺境不骄奢淫逸的生活作风。孔子曾称赞自己的学生颜回：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”当代大学生若能降低对物质生活的要求，具备鄙视享乐奢靡的生活态度以及豁达乐观、好学上进的学习态度，就能更加正确的设计自己的未来蓝图，不会盲目中向利益集中的行业。三、大学生对传统文化的继承与发展的作用历史的发展和社会的剧烈变迁决定传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富，并随着当代社会的发展而不断延伸，传统文化教育和大学生认知的关系也必然是丰富的，复杂的，不断变化发展的。中国传统文化博大精深，在对国民进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色，而大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，这就要求大学生要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。所以说，大学生对传统文化的继承与发展。有着重要的意义。综上所述，大学生学习中国传统文化对大学生自身的发展与提高，以及对中国传统文化的继承与发展都有着重要的意义，所以我们在学习现代科学技术的时候不要忘了我们祖先留给我们的巨大财富——中国传统文化。

传统节日对中国传统文化的意义篇十四

中国有许多传统文化节日，但我最喜欢过年。每到新年，家家户户贴春联，放鞭炮，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗?过年为什么会有这些喜气的活动呢?这里面有一个美妙的神话传说的故事，现在让我讲给你们听听吧!

传说中，古时候有一种叫"年"的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。"年"长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，"年"就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。

这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民"年"怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，"年"又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此，村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

春节有很多的习俗，可以放鞭炮、放烟花、贴窗花、穿新衣、贴对联，还有扫尘、洗浴、发红包、吃饺子。我们还可以帮大人的忙，与大人一起包饺子，一起打扫屋子，迎接新年的来到。我最喜欢的就是放烟花了。我们年龄小，鞭炮太危险，所以大人只让我们放烟花。晚上一吃完年夜饭，就去放烟花，烟花真好看呀!伴随着我们的欢呼声，一个个烟花飞到了空中，点亮了美丽的天空。我们非常的开心。还有一个传统也是我们最喜欢的了，那就是春节我们都会收到长辈们给我们的红包，预示着来年我们都会顺顺利利的过着每一天。

"过新年穿花衣，开开心心过大年......"我喜欢春节，盼望2011年的春节早日来到。

传统节日对中国传统文化的意义篇十五

(没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。孟轲《孟子•离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”)。

乙：2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)。

甲：3、慈母手中线，游子身上衣。(孟郊《游子吟》)。

乙：4、天时不如地利，地利不如人和。(孟子)。

(二)引入活动。

甲：这些文言名句大家耳熟能详，它们在礼、仁、孝三个方面蕴涵着丰富的意义，是我国传统文化中的瑰宝。

乙：“礼”也就是说在平时的教育中，我们要从小养成良好的文明礼仪习惯，带着纪律意识步入社会。

甲：“仁”就是指爱仁，讲仁义，讲友爱，讲爱国。

乙：“孝”就是指对父母有“孝心”，对长辈有尊崇之心，对社会有责任心，对国家有忠心。

甲：是啊，中国传统文化博大精深、源远流长，它们经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。

乙：这也是它们吸引我们的主要原因，我想我们都愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。

甲：我们愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。

合：我们的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及?《传统文化伴我行》主题班会现在开始。

(三)活动过程：

甲：记得西方的经典名言中有这么一句：“播种一种思想，收获一种行为;播种一种行为，收获一种习惯;播种一种习惯;收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。”我觉得这一句话非常好，适于思考，更适于身体力行。

乙：对，记得在初一的时候班主任赵老师就在班中强调过“静、净、敬、竞”的原则，帮助咱们养成守纪律、爱干净、知尊敬、敢竞争的良好的行为习惯。

甲：下面请几个同学谈谈对这几个字的理解。(节目1)。

乙：是啊，在“班荣我荣，班耻我耻”、“我为人人，人人为我”的良好氛围中，现在我们初二(1)班整个班级呈现出一派团结协作，积极向上，努力进取的生机勃勃的气象，得到了众多领导、老师以及同学的赞扬与肯定。

甲：正所谓人心齐，泰山移，团结就是力量。只有我们这个大家庭中的所有成员都团结互助，我们班的凝聚力才会强，集体力量才会大，面貌才会蒸蒸日上。请听合唱《团结就是力量》(节目2)。

乙：我们如果能从学生时代就养成小养成良好的文明礼仪习惯，带着纪律意识步入社会，那我们就会取得很优异的成绩的!

甲：下面，请同学讲班中团结互助的感人故事。(节目3)。

乙：这就是传统文化教育的主要内容就是礼的重要性啊!我们在这个温暖的集体中，就要用班规校纪约束自己，争当品国学、懂文明、讲诚信、知责任，能上进的文明中学生啊!

甲：是啊，记得初一时我们就学过“恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。”

乙：愿我们讲仁义，讲友爱，都能成为朋友!我们要常怀感恩之心感谢所有给过我们帮助的人，我们也要常怀恻隐之心，去积极帮助别人!

甲：请听男生小合唱《朋友》(节目4)。

乙：今天，我们除了要感谢在座的老师和同学对我们的帮助，我们还要感谢父母父母对我们的养育之恩。

甲：“孝”就是指对父母有“孝心”，对长辈有尊崇之心。乌鸦尚知反哺，小羊尚知跪乳，更何况我们人呢!

乙：请同学讲一讲父母做的让你感动的事和你做的让父母感动的事。

(节目5)。

甲:看，我们的家长多理解我们，多支持我们，给了我们这么多的鼓励。

乙:让我们也去理解他们，不辜负他们对我们的殷切希望。力争取得让他们满意的成绩。

甲:请听女生小合唱《感恩的心》。(节目6)。

乙:我们在这次班会开始时就说了，我们学校传统文化教育的主要内容就是礼、仁、孝三个方面。

甲：我们做到有“礼”，才会从遵从小事成长为遵从大事从而为国作贡献;做到有“仁”也会从爱个人、爱小家成长为爱祖国爱大家;做到有“孝”还会从对父母有孝心、对长辈有尊崇之心成长为对社会有责任心，对国家有忠心。

乙:我们就先从对祖国知识的了解表明我们的爱国心吧!请几个同学谈谈他们眼中的祖国。(节目7)。

甲:看今朝，颂祖国，听完他们的介绍，我们加强了对祖国的了解。今天的中国，在洗刷了百年的耻辱之后，正朝着复兴中华民族的宏伟大业阔步前进，要实现巨龙的腾飞，需要我们从现在开始就学好本领，掌握先进的科技文化知识，将来好投身到建设祖国的行列中去。

乙:我们学一学这些爱国的.英雄吧，请听几个小故事。(节目8)。

甲:是啊，这么多的先辈英雄们给我们树立了榜样，我们真应该为他们而骄傲，为我们的祖国而骄傲。

乙:请听诗朗诵《我为你而骄傲》。(节目9)。

甲:刚才，我们欣赏了精彩的朗诵，让我们每个人心中都想起了祖**亲对我们的一切，一股浓浓的爱国情怀就产生了。现在，我们何不为祖国献上我们的祝福呢?(节目10)。

甲:你觉得同学们的祝福怎么样?

乙:我们同学的祝福都是发自真心的，也说出了我们年轻一代的心声。在这里，我也想祝愿我们伟大祖国日新月异，更加繁荣昌盛。

甲:祖国，我们伟大的祖国，正如一轮鲜红的太阳，在新世纪的曙光中喷薄而出。

乙:我们，恰同学少年，风华正茂，意气风发，我们要用手中的笔去描绘祖国明天的蓝图。

甲::在奋斗的过程中我们遇到困难不怕，遇到挫折不怕，我们就像那勇敢的海燕一样，去奋斗、去搏击，用自己的青春交上一份满意的答卷。请听诗朗诵海燕。(节目11)。

乙:我们想搏击风浪。

甲::我们想展翅飞翔。

乙：请赵老师给我们鼓鼓劲(节目12)。

甲:我们感谢老师给我们的鼓励。

(四)、结束语：

甲:1、少成若天性,习惯成自然。

(人在幼时养成的习惯，就像人天生自然固有的一样，难以更改。《汉书•贾谊传》作者班固)。

乙：2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)。

甲:3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子)。

乙：4、上下同欲者胜。(孙武)。

甲：让我们学好“礼、仁、孝”!

乙：为自己、为家庭、为班级、为社会、为国家，做出自己的贡献!

传统节日对中国传统文化的意义篇十六

中国传统文化有很多，包括古文，诗，词，民族音乐，民族戏剧，国画，书法，对联，灯谜等。还有一些传统节日，如春节，元宵节，清明节，端午节，中秋节等，其中我最喜欢的是春节。

春节有很多民族习俗，家家户户贴对联，敲锣打鼓，张灯结彩，还有穿新衣，吃饺子，大人还要给我年钱。在这些习俗中，我最喜欢的是装年钱的小红包了。拿着小红包，我就迫不及待朝外奔去。一出门，我就听见小朋友们的欢呼声，原来他们在楼下的小广场正进行烟花比赛呢!只听“呯呯”几声，各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。

我看到这美丽的烟花，心想:“我的烟花一定比他们的烟花好看好多倍”。于是，我赶紧去买烟花，拿着自已的烟花，小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，只见“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮，真让我大失所望。不过看着天空被些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了。

春节还有很多美丽的传说。传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

2022年的春节快到了，我盼望着到来!

传统节日对中国传统文化的意义篇十七

二、中国传统文化主要是哲学思想上的著作，和西方截然相反。中国传统文化可以帮助大学生树立正确的人生观和价值观，虽然是几千年前的著作，但是人的思想哲学及做人的根本是不会变的，老祖宗几千的文化与思考的积累是最好的人生指南针。

三、我们的祖先在中国传统文化与生活相结合后，衍生出很多具有中国特色的文化，如武术、饮食文化。了解中国传统文化，将会使我们的生活更加丰富多彩，更能理解中国的文化底蕴。

传统节日对中国传统文化的意义篇十八

一、指导思想和目的：

为了迎接中秋节，增强年级教师的光荣感、责任感和使命感，激励教师们以先进模范为榜样，立足岗位，创先争优，为人师表，以及培养老师们的传统观念，从中国传统佳节中秋中体会中国源远流长的`华夏文化情结，增强民族自信心、自尊心和自豪感。五年级教师工会活动小组决定决定举行“中秋节诗歌朗诵比赛”。

二、活动主题:。

“弘扬师德，传承民俗”

三、活动对象：

五年级工会小组成员。

四、活动时间：

9月28日下午4：00。

五、具体要求及时间安排：

1、每个工会小组成员朗诵一首诗歌，内容要求：

一、与中秋节有关;。

二、形式上要求多样化;。

三、原则上要求所有工会会员参与。

2、如有配乐，请在9月25日之前将节目及配乐交黄玉梅老师处。

六、评分：

(一)评分办法：

总分采取10分制;参赛节目最终得分为去掉1个最高分和1个最低分后其余评委评分的总分。

(二)评分标准：

(1)主题内容：1分主题鲜明，内容健康向上。

(2)表演形式：2分节目的选择编排富有创新和个性。

(3)表演艺术:3分表演娴熟自如，朗诵技巧得当。

(4)服装、化妆：1分服饰整齐大方，化妆自然得体。

(5)表情演技：1分表情自然，动作大方、不矫揉造作。

(6)总体印象：2分包括上台退台紧凑有秩序，演出时间适中，服装、道具选择及使用得体色彩搭配效果好。

五、工作人员安排：

总指挥：

副总指挥：

总策划：

主持：

评委：

传统节日对中国传统文化的意义篇十九

过年啦!过年啦!新的一年就到了，辞旧迎新，我最喜欢这个喜庆的节日——春节。

大年三十这一天，我又忙又累又开心。早上起来，听见鸟儿在窗外唱着歌，翩翩起舞，自由自在快乐着。我和爸爸准备把屋子大扫除，我们首先把每个房子打扫一遍，清理得干干净净，我们在衣柜清理了很多旧衣服，爸爸问我说：“这些衣服怎样处理呢?”我想了想说：“爸爸，我在电视上看到，有很多山区小朋友，连衣服也穿不上，不如我们把这些衣服整理好，捐给他们吧。”爸爸开心地笑了笑说：“很好的注意哦。”于是我们就把旧衣服整整齐齐收拾好。房间清洁完毕以后，我们接下来一鼓作气把厨房、客厅、饭厅、卫生间等打扫的干干净净，非常整齐美观，好像给房子穿上了一件崭新的衣服。

下午，爸爸买了很多对联、挥春回来，这是我最喜欢的一项活动，爸爸说：“我先现在开始，用一个小时完成吧。”我听了以后跺了跺脚，开心地跳了起来说：“保证完成任务。”我用心选了三张挥春，分别是学习进步、恭贺新禧、龙马精神，我拿起双面胶，小心翼翼地贴在挥春上，贴好马上跑去我的房间门口，门框实在太高了，无论我怎样跳，也摸不到，于是我想了一个办法，找来一张凳子，我快速爬了上去，好像猴子一样灵活，站到高高的凳子上，多么威武啊，经过一番的努力，终于完成了任务，整个屋子里充满了过年喜庆的节日气氛。

晚上，我就和爸爸、妈妈去逛花街，街上人山人海，热闹非凡，花朵种类多种多样，有红的玫瑰、紫的兰花、黄的菊花，百花争艳，美丽极了。我和爸爸细心挑选了一盘紫罗兰，大紫大红，衬托着新年的喜悦气氛。

“新年好呀，新年好呀，祝福大家新年好。”早上起来就我就唱着这首歌，心情特别开心。我换上新衣服、新鞋子，跟爸爸、妈妈去拜年了。来到他们面前说：“爸爸、妈妈新年快乐，祝您新的一年身体健康。”爸爸妈妈听了以后，心里乐开了花，面上露出了开心的笑容。他们顺手递给我两个大红包，我开心地拍了拍手，高兴地跳了起来。

春节这传统的节日，非常热闹、非常喜庆、我非常喜欢。

文档为doc格式。

传统节日对中国传统文化的意义篇二十

一、活动主题：

情满中秋—月饼代表你的心。

二、活动目的：

给社区的孤寡老人、孤儿、留守儿童、低保困难户等送去一份节日的慰问，让这些不受关注的弱势社群感受到社会对他们的关心和关爱。通过本次活动，可以给社区的孤寡老人、孤儿、贫困家庭、留守儿童一个特别的`庆祝方式，让这些弱势社群感受到社会对他们的关心、关爱，并建立起良好的沟通氛围;同时，也可推动社会对这些弱势群体的关注程度。

三、活动筹备：

慰问礼物，月饼。

四、活动时间：

9月30日上午10点。

五、活动地点：

xx社区。

六、活动探访对象：

孤寡老人、孤儿、留守儿童、贫困家庭。

七、参加人员：

社区居委会，社区共青团市民学校志愿者。

八、活动流程及内容：

社区居委会组织人员统一采购筹备慰问礼品，月饼5—10盒，水果5—10箱。

九、分工：

根据志愿服务到场人数，以及确定服务对象人数后。于9月19日上午10点，在xx社区统一报道集合，分成小组，每个小组负责一到两户。分发活动牌，活动帽子、慰问礼品、打扫工具，统一出发。

十、有关要求：

1、遵守纪律，服从安排，不得做损害志愿者名誉的事情;。

2、有兴趣参加活动的队员必须按相关活动公告或信息进行报名后才能参加活动;。

3、活动期间必须统一穿着队服、队帽，戴上活动牌;。

5、讲文明、讲礼貌、维护志愿者良好形象;。

6、活动期间不得单独行动，请假、迟到、早退等须及时说明;。

7、注意服务对象及个人安全，遇到突发事件不要擅自处理，应及时向带队负责人反应后再处理。

十一、活动费用预算：

每户对象活动经费100元(含慰问礼品)。初定10户，共计1000元。