文言文成语故事文言文成语典故阅读 成语故事大全文言文(九篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于文言文成语故事文言文成语典故阅读一

（一）主语的省略

在文言文当中，省略主语是很常见的，有承前省略，有对话省略，承宾省略等。

（1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（《促织》）

（2）备曰："与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。"（《赤壁》）

（3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭》）

（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊》）

一是"儿俱，儿啼告母""母闻之，母面色灰死"，这是主语承前省略。

二是"吾与苍梧太守吴巨有旧"，

三是"作亭者乃山之僧智仙也"，这是在对话中省略主语。

四是"扁鹊已逃秦矣"，而"扁鹊"是上一句的宾语，这是承宾省略。

在古汉语当中，主语可以换来换去，如：

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源》）

永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇》）

"桃源人见渔人，桃源人乃大惊，桃源人问所从来。渔人具答之。桃源人便要渔人还家，桃源人设酒杀鸡作食"

"永州之野产异蛇，异蛇黑质而白章；异蛇触草木，草木尽死；异蛇以啮人，人无御之者"。

见到这样的句子，要依靠上下文，边读边补充省略了的成分。

关于文言文成语故事文言文成语典故阅读二

文言文翻译“九字诀”可以帮助我们了解文言文翻译的要求和方法，从而便于准确地翻译文言文。文言文翻译“九字诀”是指九个字。

“信、达、雅”是翻译文言文的要求。“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。不随意增多减少，添枝去叶，望文生义，牵强附会，更不能随心所欲，甩开原文，凭空编造。“达”就是要通顺流畅，既要使句子完美无缺，保留原文的语气；又要避免语句的呆板、带文言气。而“雅”就是要符合现代汉语的规范，文字语句要生动优美、简练流畅。总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确、通顺地表达原文的内容。

“留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。因为古今词义和语法有所不同，所以翻译文言文要根据句子和组成句子的虚词、实词的不同用法采取不同的方法。

。凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。

例如：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）

一～庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。

“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了。

另外，文言文里有不少成语在现代汉语中经常使用，如“披荆斩棘”“气象万千”“千钧一发”等，一般都能理解，不需再译，否则反而显得不通顺。

文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，丽是用了另外的词。翻译时就要用现代汉语中意思与之相当的词进行替换。例如：

十年春，齐师伐我。（《曹列论战》）

——鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。

此句中的“师”“伐”要用“军队…‘攻打”来替换。

另外，有的词在文言文和现代汉语中都常用，但表示的内容有区别，翻译时不能用今义去推敲古义，而要用现代汉语中与文言文词语的意思相当的词去替换，以免造成误解。

例如：

率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）

——率领妻子儿女和同乡的人来到这与世膈绝的地方。

“妻子”和“绝境”的古今意义差别很大，不能套用今义去理解。、

文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。例如：

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）（主谓倒装）

——你太不聪明了！

何以战？（《曹刿论战》）（宾语前置）

～您凭借什么应战呢7

还自扬州。（《伤仲永》）（状语后置）

——从扬州回家。

文言文里一词多义的现象比较普遍，往往一个词可以有两三个或更多的意思，这些意思不是凭空产生出来的，而是由一个本义派生、扩展、引申出来的，奇迹用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。例如：

乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼记》）

——是，重新修建岳阳楼，扩大了它原来的规模。

“增”本义是增加，引申为扩大；“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模。翻译时选取它们的引审义。

翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分。

1、文言词语单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节诃。例如：

夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）

～一大国的虚实是难以推测的，我惧怕他们有埋伏。

“测”“惧”“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推测”

(或“猜测”r惧怕”“埋伏”。

2、文言文里将数词直接放在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。例如：

口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

——那个表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一一把纸扇、一块醒木罢了。

3、省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，作必要的补充，力求明白确切地表达原意。例如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。（《桃花源记》）

～—村里的人看见渔人，很是惊奇，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他们。

原文中省略了两处主语、～处宾语，翻译时将其补充出来，意思才明白。

4、有些句子，不好确定它省略了什么词语或甸子成分，只是为了上下文连贯。按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，读起来才觉得顺口，表意也。通顺明白。例如：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行、忘路之远近……（《桃花源记》）

——晋朝太元年间，（有个）武陵人，把捕鱼当做职业。（一天），他沿着小河（划船）行进，忘记了路程的远近……

文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语对应，就可以删去不译。例如：

陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

——陈胜是阳城人。

原文中“……者……也”是文言文常见的判断句式的标志。“者”起停顿作用，“也”表示判断语气。翻译时，“者”“也”都可删去不译。

有时为了使译文简洁通畅，对句中重复多次的词语也可删去不译。例如：

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。（《核舟记》）

——总计一条船上，刻有五个人；（刻有）窗户八扇；著竹叶做的船篷，船桨，炉子，茶壶，书画横幅，念珠各一件。

此外，有些表敬称和谦称的词语，也可删去不译。

“留、换、调、引、增、删”是中考文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起，我们要根据表达需要灵活运用。

关于文言文成语故事文言文成语典故阅读三

《召公谏厉王弭谤》选自《国语》上篇。故篇名亦作《国语·召公谏厉王弭谤》，题中，召公亦作邵公。《左传》称厉王为“王心戾虐，万民弗忍”。自然引起像召公这样有识之士的忧虑，便介绍了其被逐的过程，文章简洁分明，逻辑清晰，是《国语》名篇。以下是高中《召公谏厉王弭谤》文言文翻译，欢迎阅读。

召公谏厉王弭谤

先秦：佚名

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

译文

周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说：“老百姓忍受不了暴政了！”厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。

周厉王颇为得意，对召穆公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！”

召公回答说：“你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？”

周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

注释

谤：指责，公开的批评。

（1）弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失；谤言，这个词后来一般作贬义词。

（2）巫：古代以降神事鬼为职业的人。

（3）莫：没有谁。

（4）目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。

（5）障：障碍。

（6）川壅(yōng)而溃：壅（yōng），堵塞。溃：水冲破堤坝。

（7）为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通，为：治，决：挖开，排除，导：疏通。为川者：治水的人；决之使导，引水使它流通。

（8）宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，放，开导。

（9）听政：治理国政。听，治理，处理。

（10）公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。

（11)瞽(gǔ）献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。

（12）史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。

（13）师箴(zhēn)：少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。

（14）瞍(sǒu)赋：无眸子的盲人吟咏（公卿烈士所献的诗）。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。

（15）曚诵：有眸子而看不见的盲人诵读（讽谏的文章）。曚，有眸子而看不见东西的人。

（16）百工：百官。

（17）庶人传语：百姓的意见间接传给国王。

（18）近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。

（19）亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。

（20)耆(qí）、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。

（21）而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。

（22）是以事行而不悖(bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。

（23）于是乎出：从这里生产出来。于，从。是，这。乎，助词。

（24）。犹其有原隰衍沃也 ：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。

原：宽阔而平坦的土地。

隰（xí）：低下而潮湿的土地。

衍：低下而平坦的土地。

沃：有河流灌溉的土地。

（25）口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。

宣言：发表议论。宣：宣泄，引导。善败，治乱：于是，从这里面。兴：暴露出来。

（26)行善而备败，其所以阜(fù）财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备，这是增多衣食财物 的办法。。备：防备。

所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，（这)大概(就是）。所以：用来……的。阜，增加。使……丰富。意动用词。

（27）成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。

（28）其与能几何：能有什么帮助呢？这句是说，那赞同的人能有多少呢？其，代词，那。与，帮助，《战国策》说：“君不与胜者，而与不胜者。”

（29）乃流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。。于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。

（30）甚:比……更严重。超过。

评析

本篇在结构上与前篇《祭公谏征犬戎》完全相同，仍然是谏因、谏言、谏果的三段式。首尾叙事，中间记言，事略言详，记言为主，体现了《国语》的一般特点。但本文的开头结尾却仍有独到之处。

文章开头，妙语传神。“厉王虐，国人谤王”，寥寥七字，胜于千言。一边是厉王虐，一边是国人谤。谤由虐起，事出必然，因果明了，壁垒分明，一开篇便展现给读者一对不可调和的矛盾。既引出召公苦谏的缘由，也为厉王的可悲下场埋下了伏笔。接下来厉王的一“怒”一“喜”，两个动词，如千钧之力，又将矛盾推向高潮，且把这位暴虐无道的昏君形象斧砍刀削得更加逼真。结尾是戛然而止，给读者留下很大的想象空间。开头“国人莫敢言，道路以目”，此语真乃神来之笔，厉王以为高压就可止谤，因而“大喜”，其实高压下的沉默，只是火山喷发前的死寂。结尾“王弗听，于是国人莫敢出言”，这是愤怒与反抗的岩浆在凝聚力量。终于火山喷发，国人**，厉王被逐，那该是何等壮观的场面，何其复杂的斗争。但作者全都略去，只写了“三年，乃流王于彘”，淡淡的七个字，对厉王是何等轻蔑，而留给后人的思考又是何等深刻！

召公的谏词，前后都是比喻。前一个比喻，说明“防民之口”的害处；后一个比喻，说明“宣之于口”的好处。只有中间一段切入正题，以“天子听政”总领下文，从正面写了“宣之使言”的种种好处。从公卿列士，史、瞽、师、蒙，到百工庶人，广开言路，畅所欲言，而后经天子斟酌取舍，补察时政，就使政策、政令不背真理。如此，恰当生动的比喻与严肃认真的正题有机结合，夹和成文，笔意纵横，态度真诚，用心良苦。

关于文言文成语故事文言文成语典故阅读四

篇一：文言文检查 文言文回顾

一、虞世南 （句式） 灾。今蛇见山泽，适其所居。江淮大水，” 秘爱。

卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。翻译下面两个句子 （1）屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。（5分）

（2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。（5分）

二、朱勔

石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。既至，赐名“神翻译下面两个句子

（1)微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。(5分） （2)京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。(5分）

三、薛奎，为养。

帝尝谓辅臣曰：”奎曰：”历数唐开元、天宝时事 “陛下即位之初，励精万机而简翻译下面两个句子 （1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！（2）大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。

四、杜立德皆爱人事也。

疏上旬日，未下廷议。立德请令满、汉大臣集议，以伸公论，鼓直言之气；并及马士英、阮大铖、宋

“此新授刑部尚书杜立” 以闻。立德言：

“自”

三十一年，卒，年八十一，谥文端。三十九年，帝南巡，其子恭俊迎驾三河，上问立德葬所，手

翻译下面两个句子

（1）又佥都御史赵开心素为铨所忌，相继构陷去官，乞矜察。（5分）

（2）今变乱甫定，宜与民休息。其除之便。（5分）篇二：检讨书（腾骁作） 自省文

部长繁碌之中而阅吾之省文，由是感激。

时癸巳年四月十四酉时例会，因事而缺，未告知君于前日，遂致大祸，君怒，乃使书文以省之，以正视听。

吾请假而有过矣，假而未告亦有过也。学生干部者，众生之模，所以扬善避恶也。人非生而即为贤者，孰能无过？过而不省，其为过也，终不改也。

大祸已致，吾倍感痛绝，乃闭门不语，绝食自省，同窗问之，答曰：吾之过也，自取咎由。观其事，虽为偶然，实以多日松懈于己、涣散于职之必果也。

俗曰：无规矩，难方圆。规、矩，校方圆之器械也，实喻法度。遵其法度，吾等之责，不守，则终不成器，祸苍生，害百姓，遗憾千年，万世唾弃。

想吾十载求学，微与作为，今求学于徽韵书香之地，受教与博思广学之贤，朱红门前不再旧宅，同窗之下又添新欢。尝闻高校甚闲，遂寻仁义之事，乃进生活部。

初进部门，君曰：进我部者，当铭者如三，责任、义务、效率，今吾以失责、不义、无效臭名于时日，不想君未以重责处之，仅以书省尔。

亦知学生会，校与生之连纽，取于生，用于生，亦自有其规制，于请假之事，前日告知部长，获批方允，然吾不遵其制，曰：不接，已告天一。君不闻，易位思之，感慨倍加。 今几笔陈辞，汁脑即尽，若省之不彻，悟之不深，请予海涵，俯求指点。

腾骁 雅正

2013.4.18篇三：文言文过关检测 高三语文复习文言文检测卷

一、背诵默写

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分（10分） （1），则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） （2）自其不变者而观之，，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》） （3）固时俗之工巧兮，。（屈原《离骚》） （4）此情可待成追忆，。（李商隐《锦瑟》） （5）斜阳草树，，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐》） （6），无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》） （7）间关莺语花底滑， 。（白居易《琵琶行》） （8） ，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》） （9）钉头磷磷， 。（杜牧《阿旁宫赋》） （10） ，靡有朝矣。（《诗经·氓》）

二、课内文言（18分，每题3分）

2、下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）

a．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少作《师说》以贻之 b．既其出，则或咎其欲出者 爱其子，择师而教之 c．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 何可胜道也哉

d．夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少位卑则足羞，官盛则近谀

3、下列词类活用归类正确的一项是（ ）

①假舟楫者，非能水也，而绝江河②先破秦入咸阳者王之 ③苏子愀然，正襟危坐，而问客曰④渔樵于江渚之上 ⑤粪土当年万户侯 ⑥生死而肉骨

⑦天下云集响应，赢粮而景从 ⑧籍吏民，封府库 ⑨六王毕，四海一 ⑩李牧连却之

a、①④⑩/②③⑦/⑧⑤/⑥⑨ b、①④⑧/②③⑥⑩/⑤/⑦/⑨ c、①④⑧/②③⑦/⑤⑥/⑨/⑩d、①④/②③⑥⑦/⑤⑩//⑧⑨

4、下列各句按句式分类正确的一项是（ ） ①甚矣，汝之不惠 ②请其矢，盛以锦囊 ③一夫作难而七庙隳 ④梁，吾仇也

⑤身死国灭，为天下笑 ⑥其势弱于秦 ⑦痛哉斯言

⑧其两股相比者，各隐卷底衣褶中 ⑨何以谓之文也

a. ①⑦／②⑥／③⑤／④／⑧／⑨ b. ①④／②③／⑤⑥／⑦／⑧／⑨ c. ①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦／⑨ d. ①⑦／②⑤／③④／⑥／⑧／⑨

5、下列句中加点词语的含义，与现代汉语相同的一项是（ ）

a、九国之师，逡巡而不敢进。b、一日之内，一宫之间，而气候不齐。 c、而从六国破亡之故事 d、约为婚姻

6、下列各句中全含通假字的一组是（ ） ①合从缔交，相与为一 ②趣舍万殊，静躁不同 ③愿伯具言臣之不敢倍德也④时矫首而遐观 ⑤未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀⑥旦日不可不蚤自来谢项王 ⑦ 臣与将军戮力而攻秦 ⑧距关，毋内诸侯⑨料大王士卒足以当项王乎

a.①②③⑧⑨ b. ①②④⑥⑧ c. ①②③⑥⑦ d. ①②③⑥⑧

7、加点词意义相同的一组是（ ）

a．今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也战败而亡，诚不得已 b．惑而不从师，其为惑也，终不解矣 樊哙从良坐

c．卒相与欢，为刎颈之交 至于幽暗昏惑而无物以相之 d．秦王恐其破璧，乃辞谢 多谢后世人，戒之慎勿忘

三、课外文言阅读（36分）

（一）阅读下面 文言文，完成9—12题。（21分）

黄门监魏知古，本起小吏，因姚崇引荐，以至同为相，崇意轻之。无何，知古拜吏部尚书，知东都选事，崇遣吏部尚书宋于门下过官；知古衔之。

崇二子分司东都，恃其父有德于知古，颇招权请托；知古归，悉以闻。他日，上从容问崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，对曰：“臣有三子，两在东都，为人多欲而不谨；是必以事干魏知古，臣未及问之耳。”上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”对曰：“知古微时，臣卵而翼之。臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。”上于是以崇为无私，而薄知古负崇，欲斥之。崇固请曰：“臣子无状，挠陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”上久乃许之。辛亥，知古罢为工部尚书。

姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，怀慎不能决，惶恐，入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对。崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！”

姚崇无居第，寓居罔极寺，以病痁谒告。上遣使问饮食起居状，日数十辈。源乾曜奏事或称旨，上辄曰：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”乾曜常谢实然。每有大事，上常令乾曜就寺问崇。癸卯，乾曜请迁崇于四方馆，仍听家人入侍疾；上许之。崇以四方馆有簿书，非病者所宜处，固辞。上曰设四方馆为官吏也使卿居之为社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辞

（选自《资治通鉴》第二百一十一卷）

8、下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分） a．知东都选事知：主持，主管

b．以为知古必德臣 德：恩惠，恩德 c．而薄知古负崇 薄：轻视，看不起

d．知古微时，臣卵而翼之 微：地位卑微

9、下列各组句子中加点词的意义或用法相同的一组是（ ）（3分） a．天下必以陛下为私于臣 而君幸于赵王 b．因姚崇引荐，以至同为相相如因持璧却立

c．朕以天下事委姚崇以尔车来，以我贿迁。d．救时之相，岂易得乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣

10、以下句子分别编为四组，全都表现名相姚崇高超的行政能力的一组是（ ）（3分） ①遣吏部尚书宋于门下过官②是必以事干魏知古 ③崇既出，须臾，裁决俱尽④此必姚崇之谋也 ⑤上常令乾曜就寺问崇 ⑥救时之相，岂易得乎 a．③④⑤b．②④⑥ c．①③⑥d．①②⑤

11、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）

a．皇上召见姚崇时问及姚崇儿子的有关情况，表现了对姚崇的了解和信任。 b．皇上以为姚崇“必为其子隐”， 姚崇料到皇上问话的深意，所以主动在皇上面前表示自己和两个儿子势不两立。

c．姚崇认为自己的儿子“挠陛下法”不应“因臣逐知古”。皇上却认为知古有负于姚崇，因而瞧不起他。

d．源乾曜奏事或称旨，皇上说：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”这些话重在说明皇上对源乾曜很不满意。

12、将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”（3分）

（2）苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”（3分）

13、用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）”

上曰设四方馆为官吏也使卿居之为社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辞

（二）阅读下面的文言文，完成14—17题。（15分） 南康直节堂记① ［宋］苏 辙

南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫 徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？

徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。 元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

注：①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。

14、对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） a．岌然如揭太常之旗 揭：高举 b．观其所说，而其为人可得也 说：同“悦”

c．然后委曲随物 委曲：屈曲变弯d．有如此杉，特立不倚特立：与众不同

15、下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ）（3分） a．府史之所蹲伏 b．惟杉能遂其性 句读之不知，惑之不解其孰能讥之乎

c．与竹柏同，而以直过之d．君以客饮于堂上

一日之内，一宫之间，而气候不齐 久之，能以足音辨人

16、下列对文意的叙述或对文章的欣赏，不正确的一项是（ ）（3分） a．徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂命名为“直节堂”。

b．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。 c．“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。

d．文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。

17、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。（3分）

（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（3分）

四．文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）

18、下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）

a．当王熙凤等人来到怡红院抄检时，别人都打开箱子接受检查，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手抓着底子，朝天往地一倒，将所有之物全部倒出。（《红楼梦》） b．贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

门子为劝阻贾雨村捉拿薛蟠，递上护官符，并对贾雨村说了上面这些话。（《红楼梦》） c．风姐笑道；“这个孩子扮上，活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑，不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“像林妹妹的模样儿。”

宝钗过生日请戏班唱戏，十分热闹。其中一个小戏子长相似黛玉；众人明白，却只有心直口快的湘云说了出来。宝玉对湘云使了一个眼色，让黛玉和湘云两人都恼怒起来。（《红楼梦》） d．如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。 薛宝钗品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，比黛玉更得贾府上下喜爱。这令黛玉感到了一丝不平，因此经常与宝钗闹别扭。（《红楼梦》）

e．那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐二更多天方才睡了。一宿无话。

黛玉晚上亲来怡红院看望宝玉。由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。她又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，自己更觉无趣，直到半夜才睡下。（《红楼梦》） 19.简答题。（任选一题，100字左右）（5分） （1）“此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。” 这是《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中的一段描写。请简述接下去发生的故事。 （2）“你瞧瞧我忙的，那一处少了我。既应了你，自然快快的了结。” 上面是王熙凤答应净虚老尼的话，请简述这件事的起因、结果。

（二）文化经典阅读（6分）

20、阅读下面《论语》选段，完成后面题目。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

（1）从选段看，孔子的“义利观” 是“□□□□” “□□□□” “□□□□”（可以用自己的话回答，不超过4个字）。（3分）

（2）孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？谈谈你的理解。（3分）

五、写作（70分）

21、阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

（我小时候）北京的茶叶店几乎只卖花茶，整齐划一的几溜清一色碧绿的大铁皮方桶，柜台上放着一摞事先折去一个角的包装纸，旁边还有一大团土黄色的纸绳；每位顾客调好自己的茶叶后，售货员就麻利地抽一张包装纸垫在秤上，称好包装捆绳计价找钱，一气呵成？? 也不知道从哪一天起，茶叶开始改良包装，传统茶叶店多少代人留下的包装手艺一天天地消失，千年以来的茶叶销售包装文化竟最终成为记忆。恶俗金属纸分装，纸盒内衬丝绒外加木盒，更有甚者还搁一皮套，把个清心解忧的茶叶打扮成八大胡同的窑姐一般招摇。我每一次撕开这艳俗的茶叶袋都会厌恶反感？?那个难以消融的小袋，扔在哪都对不会地球，人类发明这种非自然的东西对自己能有什么好处呢？ 要求：（1）拟题须包含“包装”二字；（2）符合文体要求；（3）角度自选，立意自定；（4）不得抄袭、不得套作。

【答案】 1.略

2．d（a以：前句是连词，表并列；后句是连词，表目的。b其：前句是指示代词，那个；后句是第三人称代词，他（自己）的。c何：前句是副词，与“其”连用，用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”；后句是疑问副词，怎么。d都是连词，表并列。）

3.b、4a、5a、6d、7a、8．b （动词，感恩。） 9．c （c介词，把、将； a介词，引进动作的对象；介词，表被动。b介词，通过；连词，于是，就。d表感叹语气；形容词词尾。）

10．a （①姚崇轻视不信任知古②姚崇料到皇上问话的意图，机变的表现⑥姚崇自我得意的话，①②⑥不是表现高超的行政能力）

11．c （a、不能表现皇上对姚崇了解和信任；b、没有与两个儿子势不两立；d、这些话表现皇上对姚崇的器重。）

12、 （1）唐玄宗原先以为姚崇一定会为他的儿子隐瞒，在听了他的这番回答之后，高兴地问道：“您怎么知道这件事的呢？”

关于文言文成语故事文言文成语典故阅读五

烛之武退秦师 春秋战国 左丘明

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（选自《左传》）

《烛之武退秦师》译文

僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。

在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。

晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。

《烛之武退秦师》注释

晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。

以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。于，对于。

且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。且，并且，表递进。贰，从属二主。于，对，介词。

晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，名词作动词，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。

氾（fán）南：氾水的南面，也属郑地。（古汉语字典注，氾作水名是念作第二声。）

佚（yì）之狐：郑国大夫。

若：假如。使：派。见：拜见进见。从：听从。

辞：推辞。

臣之壮也：我壮年的时候。

犹：尚且。

无能为也已：不能干什么了。为，做。已，同“矣”，语气词，了。

用：任用。

是寡人之过也：这是我的过错。是，这。过，过错。

然：然而。

许之：答应这件事。许，答应。

缒（zhuì）：用绳子拴着人（或物）从上往下运。

既：已经。

敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢，冒昧的。执事，执行事务的人，对对方的敬称。

越国以鄙（bǐ）远：（然而）越过别国而把远地（郑国）当做边邑。越，越过。鄙，边邑。

焉用亡郑以陪邻：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？焉：何。用：介词，表原因。陪：增加。邻：邻国，指晋国。

邻之厚，君之薄也：邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。之：主谓之间取消句子独立性。厚，雄厚。

若舍郑以为东道主：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。舍：放弃（围郑）。

行李：古今异义，出使的人。

共（gōng）其乏困：供给他们缺乏的东西。共，通“供”，供给。其：代指使者。

尝为晋君赐矣：曾经给予晋君恩惠（指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国）。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。为···赐：施恩。

许君焦、瑕：（晋惠公）许诺给您焦、瑕两城。

朝济而夕设版焉：指晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。济，渡河。设版，修筑防御工事。版，筑土墙用的夹板。朝，在早晨。

厌：通“餍”，满足。

东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。封，疆界。这里作用动词。

肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆，延伸，扩张。封：疆界。

阙（quē）：侵损，削减。盟：结盟。戍：守卫。还：撤军回国。[注：在古汉语词典中明确标注为“缺”音，仁者见仁智者见智。

说：“说”同“悦”，喜欢，高兴。

微夫人之力不及此：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。微：没有。夫人：远指代词，那人，指秦穆公。

因人之力而敝之，不仁：依靠别人的力量，又返回来损害他，这是不仁道的。因：依靠。敝，损害。

失其所与，不知：失掉自己的同盟者，这是不明智的。与，结交，亲附。知：通“智”。

以乱易整，不武：用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所应遵守的道义准则。不武，不符合武德。整，指一致的步调。

吾其还也：我们还是回去吧。其，表商量或希望的语气，还是。

去之：离开郑国。之，指代郑国。

《烛之武退秦师》赏析

概述

《烛之武退秦师》见《左传》。《左传》又名《左氏春秋》、《左氏春秋传》。是中国古代一部叙事完备的编年体史书。全书从政治、军事、外交等方面，比较系统地记叙了整个春秋时代各诸侯国所发生的重要事件，同时也较为具体地描绘了一些人物的生活琐事，真实地反映了当时的社会面貌和政治状况。《左传》长于叙事，善于描写战争和记述行人辞令。作者以其敏锐的观察力，深刻的认识和高度的文学修养，对许多大小历史事件，作了深刻而生动的记述，形象鲜明，语言优美，成为历代散文的典范。

本篇所记述的，是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。事情发生在公元前630年（鲁僖公三十年）。前此两年（公元前632年，即鲁僖公二十八年），爆发了晋楚争霸的城濮之战，结果楚国战败，晋国称霸。在城濮之战中，郑国曾经出兵帮助楚国，因而结怨于晋，这就是晋秦联合攻打郑国的直接原因。这次战争，也可以说是城濮之战的余波。

秦、晋围郑，形势紧迫，在这干钧一发之际，郑臣烛之武仅凭口舌说服秦伯，使秦转变对郑的态度，化敌为友，对晋以友为敌，这是什么原因呢？为什么会有这么大的突变呢？关键在于烛之武所说的两点针对了秦的切身利益。首先，灭郑于秦有害无益。秦对郑鞭长莫及，若以郑为东道主，就为秦称霸提供了住、食等种种方便，更何况“亡郑以陪邻”，这对秦有什么好处呢？其次，也是更为重要的晋有野心（对此秦本有戒心），烛之武列举了秦伯曾亲身领略过的事实，再进行科学的推理，使秦伯恍然大晤——晋是大敌。烛之武用语不多，对秦穆公动之以情，晓之以理。

这是一篇记述行人辞令的散文。郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。

这篇文章，赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。→←

段解

文章开篇就造成一种紧张的气氛：秦晋两大国联合起来围攻郑国，战争如箭在弦上，一触即发，为下文烛之武临危受命埋下伏笔。

写烛之武临危受命。他在郑伯一番诚意和透彻的分析下，抛开个人感伤和利益，承担起关系国生死存亡的重任，体现烛之武的深明大义。

本段是全文的主体，也是说退秦师的关键。分四个层次：一是烛之武站在秦国的立场上说话，引起对方好感；二是说明亡郑只对晋国有利，对秦国有害无益；三是陈述保存郑国，对秦国有好处；四是从秦、晋两国的历史关系，说明晋国过河拆桥、忘恩负义，并分析晋国贪得无厌，从而使秦穆公意识到晋强会危秦，于是与郑国订立了盟约，乃至帮助郑国。

本段记晋师撤离郑国，同时体现一代霸主晋文公的政治远见。

文章特点

有以下几个方面：

一、组织严密，前后照应。秦、晋围郑的主要原因，是晋国为了扩大自己霸主的威势，征服异己，再加上晋文公与郑有个人恩怨。这一事件的发生，与秦毫无关系。文章开头两句话“以其无礼于晋，且贰于楚也”，暗示了这一事件的背景，这就为全文的发展作了铺垫。秦、晋虽是联合行动，但他们之间并不是无隙可乘，这就容易使人理解：烛之武所以能够说服秦君并不是偶然的。全文正是按照开头的预示而展开的。烛之武说退了秦师，孤立了晋国，晋师最后也不得不撤退，正是这一暗示的结果。文章虽然篇幅短小，但有头有尾，结构严密，事件交待得很清楚，矛盾展示得很充分，收尾也十分圆满。

二、起伏跌宕，生动活泼。《烛之武退秦师》虽然是一篇说理性的文章，但它写得波澜起伏，毫不呆板。当郑国处于危急之际，佚之狐推荐烛之武去说秦君，没想到引起了烛之武的一番牢骚，使事情发生了波折。郑文公的引咎自责，也增添了情节的戏剧性。烛之武在说秦君的时候，一开头就指出亡郑于秦无益；但接着又退一步说：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”以此作为缓冲；紧接下去就紧逼一步说明亡郑对秦不仅无益，而且有害。当秦国单独退兵之后，子犯发怒要攻打秦军，秦、晋关系一下子转而紧张起来。最后晋文公讲了一番道理，晋军偃旗息鼓，一场风波，终于平息。这样一张一弛，曲折有致，更能紧扣读者的心弦，增强作品的感染力。

三、说理透辟，善于辞令。这篇文章，中心是烛之武说秦君。这个主题本身，决定了它必须着意描绘人物语言，使辞令引人入胜。从这点来说，它不愧是一篇非常漂亮的外交辞令。秦、晋围郑，完全与秦无关，秦国所以出兵，一是与晋国有同盟关系，二是秦穆公想借此捞一把，以扩张自己的势力。当他知道亡郑只能对晋有利，而对秦不仅毫无好处反而有害的时候，他就会一改过去的所为，反过来帮助郑国。烛之武看准了这一点，紧紧抓住了秦穆公的这一心理，晓之以利害，这就使秦君不能不听从他的说辞。烛之武斗争策略的巧妙还表现在，他奉命去说秦君，完全是为了郑国的利益，而他在说辞里表现的是处处为秦国着想，处处替秦国说话，这就更使秦君易于入耳。一个面临亡国之危的小国使臣，面对大国的君主，却能够不亢不卑，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，语言的分寸，掌握得恰到好处。全部说辞只有短短的125个字，却说了五层意思，说得委婉曲折，面面俱到，从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。其语言艺术达到了很高的水平。

值得学习和借鉴的优秀散文作品

⒈文中是如何交代秦晋围郑的原因及形势的？这与整个故事发展有何关系？

文章的第一段用“无礼于晋”“且贰于楚”交代秦晋围郑的原因，又用“晋军函陵”、“秦军汜南”说明攻方的态势，暗示郑国已经危在旦夕。这就点明了烛之武游说秦伯的背景，为下文的故事发展作了铺垫。

⑴秦晋围郑的两个原因“无礼于晋”及“贰于楚”都直接关系到晋国，而与秦国无关，这就为烛之武说服秦伯提供了可能性，为故事的发展埋下了伏笔。

⑵秦、晋两军，一在函陵（今河南新郑北），一在汜南（今河南中牟南），两军分驻南北两边，互不接触。这为烛之武说服秦伯的秘密活动增加了有利条件。

⒉本文在展开故事情节上有何特点？

⑴文章篇幅虽然短小，故事情节却有头有尾，层次井然。文章首先交代了故事发生的背景，接着由佚之狐推荐，引出烛之武，这是故事的开端；郑伯于危急中请烛之武前往秦营，烛之武不念个人私怨，慨然应允，这是故事的发展；烛之武在夜间“缒而出”，秘密私访秦伯，并用一番动人的言辞说服了秦伯，这是故事的高潮；秦伯退兵，并派人戍守郑国，最后晋也被迫退兵，郑国转危为安，这是故事的结局。整篇故事结构是完整而严谨的。

⑵波澜迭起，曲折有致。秦晋两军夹击郑国，形势十分危急，在这关键时刻，佚之狐力荐善于辞令的烛之武，并断言：“若使烛之武见秦君，师必退。”此为一波。但当郑伯去请烛之武时，却遭到了烛之武的拒绝：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”显然，烛之武对郑伯过去的用人方针有看法，对自己过去所受到的排挤也是愤懑不平的。此时，郑伯赶紧认错：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”并指出：“然郑亡，子亦有不利焉。”烛之武深明大义，在决定国家命运的关键时刻，不计私怨，捐弃前嫌，毅然应命。这寥寥几笔，给行文平添了一层波澜。烛之武利用黑夜，秘密出城会见秦伯，并说服了秦伯，秦伯答应退兵。晋大夫子犯主张袭击秦军，形势又紧张起来了，故事出现了第三折。最后，晋文公分析了形势，认为“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”也撤了兵。至此，郑终于转危为安。

⒊烛之武为什么能说服秦伯？

这篇文章对烛之武的善于辞令，写得极为出色。他去说服秦伯，虽然目的是求和，但决不露出一点乞怜相。他利用秦晋之间的矛盾，动之以情，晓之以理，头头是道，使人信服。他在说辞里处处为秦着想，使秦伯不得不心悦诚服，不仅答应退兵，而且助郑防晋。

⑴处处为秦着想。

首先，烛之武开门见山说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，承认郑国已处于危亡的地步。但作为郑大夫的烛之武却没有半句为郑国乞求的话，相反，却以“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”来表明为秦着想的立场。先分析了“越国以鄙远”的难处，接着谈了亡郑实际上是增加了别国（晋）的土地，扩展了别国的势力，而邻国势力的增强就意味着秦国势力的削弱。接下来又分析了存郑对秦有益无害：“舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不动心。

⑵充分利用秦晋的矛盾。

正当秦伯在考虑灭郑、存郑对自己的利害关系时，烛之武充分利用这一契机，进一步为秦君分析：“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”利用秦晋之间的矛盾来离间双方。这番话不由得秦伯不深思。接着烛之武又把话题引向未来，预言晋国此后的动向：“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”指出晋国贪得无厌，灭郑之后，必将进而侵犯秦国，秦晋的矛盾将进一步尖锐化。由于晋国当时已成为中原霸主，秦伯对此不能不存有戒心。烛之武的这篇说辞戳到了他的痛处，终于促使他下定决心，改变主意，退兵助郑。

写作特点

⑴伏笔与照应

这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。这就为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕、朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。

⑵波澜起伏

这篇课文波澜起伏，生动活泼。例如，大军压境，郑国危在旦夕，不禁让人捏着一把汗，而佚之狐的推荐，使郑伯看到了一线希望。读者满以为烛之武会顺利出使敌营，挽狂澜于既倒，谁知他却因长期得不到重用而“辞曰”，打起了退堂鼓，使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责，也增添了文章的戏剧性。再如，秦国退兵后，子犯建议攻打秦军，秦、晋关系顿时又紧张起来。晋公讲了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一场虚惊。课文有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。

⑶详略得当

这篇课文主要是表现烛之武怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待烛之武的消息，秦国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，作者都一字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁而不杂，有始有终，层次井然。

《烛之武退秦师》简析

《烛之武退秦师》选自《春秋左传》

说客在春秋之战中扮演着重要角色，他们穿梭来往于各国之间，或穿针引线，搭桥过河，或挑拨离间，挖敌方墙角，或施缓兵之计，赢得喘息之机。可以说，缺少了这些用现代文言汉语称为外交家的角色，春秋舞台所上演的戏剧，必定没有这么惊心动魄，精彩纷呈，波澜迭宕。有了他们，台前。台后两条战线上真是热闹非凡，你方唱罢我登台，演出了古代战争史上独一无二的一幕。

我们发现，说客或外交家除了有高超的言辞辩才，善于动之以情晓之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找弱点和突破口，从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，便是一桩典型的范例。

在一个没有权威、各自为利益纷争的时代，利益原则便是行动的最高原则，精明的说客或外交家必定深谙此道。以利益作为交往原则，关系不可能牢不可破，不可能无懈可击。甚至可以说，晓之以利益，动之以利益，往往比其它手段更见效。即使在现代社会，国与国之间的交往，也首先是从利益原则出发的。这个原则，恐怕比仁义原则更实际，更能长久，尽管仁义原则更值得赞赏，可是这世上有几个讲仁义的人呢？

讲利益原则，首先要以平等为基础。没有平等，也就在根本上取消了利益。利益必须通过交往实现，一个人不同他人发生联系，就无所谓利益；交往也意味着交换，付出多少，便得到多少，不付出就无所获。只想获得而不愿付出，就破坏了交换，也没有了平等，也就很难再获取利益。

交换，实质上也是让对方有利可图。烛之武去游说秦穆公，如果秦穆公觉得无利可图，会甘愿罢休吗？所谓挑拨离间，多半也要利用人们觉得有利可图的心理。离开这一点，挑拨挑间是难以成功的。搞阴谋诡计的人也常常利用这一点。“将欲取之，必先予之”，这也是说用给予好处引人上钩，然后再将其吃掉。

中国传统的谋略，可以说把利益原则发挥到了极致。除了上面说的`之外，还有所谓借刀杀人、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等，都是从不同角度利用或发挥利益原则。可以毫不夸张他说，处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的。

《烛之武退秦师》文言知识

1．今老矣，无能为也已（已，通“矣”，语气词，了。）

2．共其乏困（共，通“供”，供给。）

3．夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，满足。）

4．若不阙秦，将焉取之（阙，通“缺”，侵损，削减。）

5．秦伯说，与郑人盟（说，通“悦”，高兴。）

6．失其所与，不知（知，通“智”，明智。）

1．贰于楚也

古：从属二主，动词；

今：“二”的大写，数词。

2．若舍郑以为东道主

古：东方道路上的主人；

今：泛指设宴请客的主人。

3．行李之往来，共其乏困

古：使者，出使的人；

今：指外出之人随身携带的物品。

4．微夫人之力不及此

古：那个人；

今：尊称一般人的妻子。

（一）名词活用

1、名词作状语

①夜缒而出（夜：表时间，在晚上）

②朝济而夕设版焉（朝：表时间，在早上）

③既东封郑（东：表处所，在东边）

④既东封郑，又欲肆其西封（西：在西方）

2、名词作动词

①晋军函陵/秦军汜南（军：名词用作动词，驻扎）

②与郑人盟（名词作动词，结盟、订立同盟）

3、名词的使动与意动

①既东封郑（封：疆界。名作使动，使……成为疆界）

②阙秦以利晋（利：利益、好处。名词作使动，使……得利）

③越国以鄙远（鄙：边邑。名词作意动，把……当作边邑）

（二）动词的活用

1、动词作名词

且君尝为晋君赐矣（赐，动词作名词，恩惠）

2、动词的使动

①若不阙秦（阙：使动用法，使……削减）

②若亡郑而有益于君（亡：使动，使……灭亡）

③烛之武退秦师（退：使动，使……退却（撤兵））

（三）形容词的活用

1、形容词作名词

①越国以鄙远（远：远地）

②臣之壮也（壮：壮年人）

③今老矣（老：老年人）

④共其乏困（乏困：缺少的东西）

2、形容词作动词

因人之力而敝之，不仁（敝：形容词作动词，损害）

邻之厚，君之薄也（厚，变雄厚；薄，变薄弱）

（四）数词活用

且贰于楚也（数词“贰”活用为动词，从属二主）

（一）重要实词：

1、贰

①“二”的大写。（例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》）

②副职（例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》）

③不专一（例：贰则疑惑。《荀子·解蔽》）

④离心，背叛（例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》）

⑤再，重复。（例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》）

⑥从属二主。（本文：以其无礼于晋，且贰于楚也。）

2、鄙

①边邑，边远的地方（例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”）（本文：“越国以鄙远”）

②庸俗，鄙陋。（例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”）

③看不起，轻视。（例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”）

3、许

①准许（同现代汉语）

②答应，听从（例：本文：“许之”、“许君焦、暇”）

③赞同（例《愚公移山》：“杂然相许。”）

④约数（例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”）

⑤表处所（例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”）

4、阙

①què古代宫殿前两边的高建筑物。（虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙《史记·扁鹊传》）

②què城楼

③què皇宫，引申为朝廷（诣阙上书，书久不报《汉书·朱买臣传》）

④quē通“缺”，缺少，空缺（去年米贵缺军粮，今年米贱大伤农。杜甫《岁宴行》）

⑤quē，缺点，过错（有驰慢之阙。嵇康《与山巨源绝交书》）

⑥jué侵损，削减。（本文：若不阙秦）

⑦jué挖掘（若阙地及泉《左传·昭公二十年》）

5、微

①细小，轻微（同现义）

②衰败（国势衰微）

③卑贱（例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”）

④幽微，精妙。微言大义（成语）

⑤隐蔽，不显露。见微知著（成语）

⑥假如没有。（例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”）（本文：微夫人之力不及此）

6、敝

①坏，破旧。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”）

②谦词敝人

③疲惫（例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”）

④损害，衰败。（本文：因人之力以敝之。）

（二）重要虚词

1、以

①以其无礼于晋（因为，连词）

②敢以烦执事（拿，用，介词）

③越国以鄙远（表顺承，连词）

④焉用亡郑以陪邻？（表顺承，连词）

⑤若舍郑以为东道主（把，介词）

2、而

①今急而求子（才，连词，表顺承）

②夜缒而出（表修饰，连词）

③若亡郑而有利于君（表顺承，连词）

④朝济而夕设版焉。（表转折，连词）

3、焉

①子亦有不利焉。（啊，句末语气词，表感叹）

②焉用亡郑以陪邻？（疑问代词，为什么）

③若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）

④且焉置土石（疑问代词，哪里）

⑤以俟夫观人风者得焉（代词，之）

⑥永之人争奔走焉（兼词，于之）

⑦朝济而夕设版焉（兼词，于此）

4、其

①行李之往来，共其乏困（代词，指代“行李”）

②越国以鄙远，君知其难也（代词，指代“那件事”）

③失其所与，不知（代词，自己的）

④吾其还也（语气词，还是，表商量）

5．之

①子犯请击之（代词，他们，指秦军）

②是寡人之过也（结构助词，的）

③臣之壮也（主谓间助词，取消句子独立性，不译）

④夫晋，何厌之有（宾语前置的标志，不译）

⑤辍耕之垄上（动词，往、到）

（一）判断句

1、是寡人之过也（用“也”表判断）

2．因人之力而敝之，不仁/失其所与，不知/以乱易整，不武（通过语意直接表判断）

（二）倒装句

1．宾语前置句

夫晋，何厌之有（“之”作宾语前置的标志，正常语序：有何厌）

2．状语后置（介词结构后置）

①以其无礼于晋

②若亡郑而有益于君

③佚之狐言于郑伯

（三）省略句

1、省主语

①（晋惠公）许君焦、瑕

②（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”

③（烛之武）夜缒而出

④（烛之武）许之

⑤（秦伯）使杞子、逢孙、扬孙戍之

2．省宾语

①敢以（之）烦执事（省略介词宾语，指灭郑之事或退兵之事）

②若舍郑以（之）为东道主（之：指郑国）

3．省介词

晋军（于）函陵，秦军（于）汜南（省略介词“于”）

夫晋，何厌之有（何……之有：表反问的句式，译为：有……的呢）

“之、夫、以、而、焉、其、若、说、辞、鄙、微”。

《烛之武退秦师》创作背景

该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。秦、晋联合攻打郑国。郑国危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。

关于文言文成语故事文言文成语典故阅读六

【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未 有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟③而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

（节选自彭端淑《为学一首示子侄》）

【注】①鄙：边境。 ②钵：佛教徒盛饭的器具。 ③买舟：雇船。

10、下列句子中加点的词解释，不正确的一项是

a.贫者语于富者曰 （语：对……说）

b.岂他人之过哉 （过：过错）

c.子何恃而往 （子：儿子）

d.吾欲之南海，何如 （之：到……去）

11、下列句子中加点词的意思和用法，与例句相同的一项是

例句：未有问而不告、求而不得者也

a.吾数年来欲买舟而下

b.鸣之而不能通其意

c.舍生而取义者也

d.臣请缚一人过王而行

12、下列对文段的理解和分析，不正确的一项是

a.两个文段都强调了一个道理：学习的成功与否在于个人天资的高低与客观学习条件的优劣。

b.决定事物成败的是人的内在因素。【甲】文段摒弃了天赋决定论的成见，劝人以学。

c.正所谓“人穷志不短”。【乙】文段中蜀之鄙的穷僧能够只身去到南海，凭的就是“志”。

d.两个文段都运用了对比的手法。

13、请把“文言文阅读”【甲】【乙】两个文段中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。

（2）越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

10.c（应是“你”）

11.b（却，表转折）

12.a（两文段都强调学习的成功与否不在于个人天资的高低与客观学习条件的优劣）

13、①父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心。（译对岁、患各1分，语句通顺1分）

②到了第二年，穷僧从南海回来，把这件事告诉给富僧，富僧面露惭色。（译对自、以各1分，语句通顺1分）

关于文言文成语故事文言文成语典故阅读七

古今异义

1、去 （一狼径去）

古义：离开

今义 ： 到某—地方

2、几何（禽兽之变诈几何哉）

古义：多少

今义 ：几何学的简称

3、耳（止增笑耳）

古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。

今义：耳朵。

4、股（屠自后断其股）

古义：大腿

今义：大腿，自胯至膝盖的部分；屁股

5、盖（盖以诱敌）

古义：原来是

今义：遮蔽、覆盖

6、弛（弛担持刀）

古义：卸下

今义：放松、松弛

7、薪（场主积薪其中）

古义：柴草

今义：工资

8、暴（屠暴起）

古义：突然

今义：强大

一词多义

止：

1、通“只”。例句：止有剩骨。

2、停止。例句：一狼得骨止。

意：

1、神情、态度。例句：意暇甚。

2、意图。例句：意将隧入以攻其后也。

3、情趣。例句： 醉翁之意不在酒

敌：

1、攻击。例句：恐前后受其敌。

2、敌人。例句： 盖以诱敌。

前：

1、前面。恐前后受其敌。

2、向前。狼不敢前。

积薪：

1、堆积柴草。例句：场主积薪其中

2、堆积在那里的柴草。例句：转视积薪后

之

1、复投之 （ 代狼 ）

2、又数刀毙之 （ 代狼 ）

3、而两狼之并驱如故 （ 主谓之间，不译 ）

4、久之，目似瞑 （ 助词，不译 ）

5、禽兽之变诈几何哉 （ 助词，的）

以：

投以骨（介词，把）

以刀劈狼首（介词，用）

意将遂入以攻其后也（介词，来）

盖以诱敌（介词，用来）

词类活用

1、狼不敢（前)(名词作动词，上前）。

2、恐前后受其（敌)(名词作动词，攻击）。

3、一狼（洞)其中(名词作动词，打洞）。

4、意将（隧)入以攻其后也(名词作状语，“从通道”的意思）。

5、其一（犬)坐于前(名词作状语，像狗一样地）。

6、（苫)蔽成丘(名词作状语，盖上）。

7、一（屠)晚归(动词作名词，屠夫，宰杀牲畜卖肉的人）。

8、一屠（晚)归(名词作状语，傍晚）。

9、（弛)担持刀(形容词作动词，卸下）。

关于文言文成语故事文言文成语典故阅读八

在文言文当中，使用"被"表示被动的句子不少。

（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐》）

（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）

很显然，这样的被动句，跟现在的被动句差不多。

（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原》）

（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇》）

这是使用"见"做标记的被动句，是现代汉语当中没有的。

（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原》）

（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）

（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！"（《赤壁》）

这是使用"为"做标记的被动句，现代汉语当中有时候也用。不过，文言文主要使用"于"做被动句的标记。

（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇》）

（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原》）

（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇》）

有时候，这个"于"也能省略掉。如：

（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁》）

"逼兵势"是"逼于兵势"。

关于文言文成语故事文言文成语典故阅读九

译文

宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释

狙（jū）公：养猴子的老头。

解：了解，理解，懂得。

狙：猴子。

意：心意。

得：懂得。

得公之心：了解养猴老人的心思。

损：减。

口：口粮。

充：满足。

欲：欲望，要求。

俄而：一会儿，不久。

匮：缺乏。

限：限制。

恐：恐怕。

驯(xùn)：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖。

诳(kuáng)：欺骗。

之：代词，它，代指猴子们。

与：给。

若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。

芧（xù）：橡树的果实，俗称“橡实”。

朝：早上。

足：够，足够。

众：所有的。

皆：都。

起怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。

伏而喜：都很高兴地趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。