2023年学前儿童家庭教育论文范本(大全9篇)

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学前儿童家庭教育论文范本篇一

社会领域是幼儿学习与发展的重要领域之一，关系到幼儿良好社会行为习惯的养成与情绪情感的发展，然而在实践中，教师往往忽视了社会教育的特殊性，强调通过专门的社会教育活动达到教学目的，忽视渗透在其他领域中进行教育，这样常常得不到满意的效果。本文介绍了在幼儿四大领域教育中融入社会教育的理念，对如何实施进行了举例说明，力求保证社会教育活动持久长效的进行，促进幼儿的社会性发展。

学前儿童社会教育是幼儿园教育的重要组成部分，《纲要》将社会教育作为幼儿园五大领域教育活动之一，揭示了幼儿教育的使命是为幼儿一生发展打好基础。幼儿社会性的发展对人一生的发展影响重大。因为幼儿期是人格塑造、品行养成的关键时期，此阶段幼儿社会性发展的状况直接关系到其未来社会性发展的方向和水平。

我们的教育不应局限于仅仅教会孩子掌握知识，更重要的是让孩子学会做人、学会做事、学会交住与合作。《纲要》把情感和态度作为幼儿发展的第一要素，凸显“自主、自信”的主体精神，培养幼儿的独立个性、自创力、专注性、良好的秩序、合作的精神。通过社会领域学习让幼儿在与他人的自由交往中体验规则的公正与互惠，逐步摆脱以自我为中心，形成规则意识。

社会领域教育的内容主要包括：生活技能和行为习惯;自我意识;情绪情感;个性品质;社会适应力;社会行为;社会交往技能;规则教育;自然教育;社会环境;社会文化等方面。

幼儿的社会教育有其不同于其他领域的特殊性。他们相当一部分的学习过程和学习结果不是发生在专门的社会教学活动中的，而是发生在其他领域教育和实际生活活动中的。它不是知识的灌输，而是强调幼儿情感的体验和实践参与。这就要求我们在对幼儿进行有目的、有计划的教育的同时，一定要对幼儿的潜在学习给予足够的重视，将对幼儿的社会教育渗透在其他领域活动和一日生活的各个环节之中。在实践中，许多教师没有充分意识到社会领域教育的特殊性，仅仅期望通过专门的社会领域教学活动来达到教育效果，而忽视渗透在其他领域和一日生活中进行教育，这样过分强调了计划性和系统性，忽视了生活环节以及其他领域教育中的教育机会的影响，容易造成社会领域教育与幼儿社会行为和社会生活相脱节的现象。社会领域教育的特殊性决定了幼儿的社会教育须与其他领域教育有效融合，共同作用，才能保证社会教育活动的持久长效的进行，促进幼儿的社会性发展。

幼儿健康教育是幼儿教育体系的重要组成部分，目的不仅要帮助幼儿获得日常生活中必须的卫生知识，提高幼儿健康知识水平，培养幼儿良好的生活和行为习惯，还要全面协调地发展幼儿的体能，增强幼儿体质，提高幼儿适应自然的能力，同时还要帮助幼儿获得和掌握日常生活中最基本的安全知识和技能，不断增强幼儿的自我保护意识和能力，培养幼儿乐观自信坚强勇敢，不怕困难的品格，引导幼儿正确处理人与人之间的关系，提高幼儿对社会生活的适应能力。

例如，在洗手时让幼儿了解讲卫生的重要性;在户外活动荡秋千、滑滑梯时，了解保护自己的运动方法，在游戏活动中培养幼儿不怕困难、勇敢的意志品质，培养幼儿的自信心，培养幼儿互相合作的精神和集体荣誉感，让孩子学会关爱与宽容，懂得遵守规则和秩序。

我们处在一个科技不断发展、不断更新的时代。时代的发展和需要要求我们的孩子，不仅要具有广泛的科学知识，还要具备适应时代发展的能力。因此，我们每个幼教工作者既要注意孩子科学素质的早期培养，又要重视孩子的全面发展。从小启迪幼儿科学意识，激发其探索欲望和主动求学的兴趣，引导幼儿热爱科学、理解科学，并运用科学方法创造性的解决问题。在探索科学知识的过程中，潜移默化地渗透社会教育，培养幼儿的专注性、创造力、独立的精神。让幼儿学会与人合作与分享，体验成功的喜悦与合作分享的快乐，培养不怕困难，勇于探索，乐于助人、细心耐心、快乐自信的良好个性品质，养成遵守规则与秩序的好习惯，促进其智力和个性的全面发展。

比如，科学教育活动“植物的生长”，孩子们在料理植物的过程中，不断地积累有关植物生长的经验，并且要经常互相交流学习，从这项活动中让孩子通过自己的创造收获到知识，享受到探索过程带来的乐趣，体验到成功的喜悦。不但发展了幼儿的语言表达能力和交流能力，还培养了幼儿探索的精神，从中也增强了孩子们分享与合作的意识。

让幼儿自己尝试解决一些有难度的内容，培养幼儿的科学尝试的精神和不怕困难的个性品质，提高教育效益。实践证明，在进行教学活动时，我们应为幼儿创设相应的教学环境，注意随机教育，适当保留一些有难度的内容让幼儿自己去尝试、探索。懂得孩子遇到困难时，不要急于去帮忙，要让他们自己去解决。解决不了，教师才出面帮忙。这样，既可以培养幼儿勇敢尝试的精神，又可以培养他们对自然科学的兴趣。让他们的脑筋动起来，树立战胜困难的自信心，提高教育效果，达到教育的目的。

让孩子在与同伴分享中成长，在分享中体验快乐，在成长中拥有自信。这是在科学教育中融入社会教育的根本出发点。

儿童学习语言的过程也是学习和掌握交际工具的过程，语言教育与幼儿的社会性发展是分不开的。儿童在掌握语言系统的同时，也在学习运用语言进行交际的社会规则，如讲话要文明、有礼貌;说话要清楚，力求使对方听明白;不同场合需要有不同的讲话方式等。掌握这些言语交往技能是儿童社会性发展的一项重要内容。儿童获得语言后，就能用语言与周围人进行交流。这种交流有助于儿童克服自我中心的言行，使他们能够主动地适应他人的行为调节，并在此基础上逐渐形成语言自我调节能力，使自己的情感、态度、习惯、行为等与社会规范逐渐接近并相吻合。

选择恰当的内容，采用适宜的方式进行语言教育，就可以在语言教育中自然的融入社会教育，培养幼儿健康的情绪情感、文明的社会行为、良好的个性品质、体验丰富的社会文化、增强社会交往的技能，达到润物细无声的教育效果。例如，通过《孔融让梨》的故事，让孩子们懂得了谦让;《礼貌用语我知道》这首儿歌，让孩子们知道“请”“对不起”“别客气”等礼貌的用语要常用;《学做小客人》让幼儿知道到了别人家做客时应该轻轻敲门，礼物要双手送，在别人家不能吵闹发脾气，不能乱翻别人家的东西等;音乐游戏《坐汽车》知道要给奶奶让座，《热心肠的笨笨熊》告诉大家要像笨笨熊一样帮助别人得到快乐，《两只小猪大嗓门》让孩子知道在公共场合不能大声喧哗，要遵守秩序，这些语言活动中渗透着礼仪教育、个性品格教育，让孩子在浅显易懂的活动中懂得了道理，达到了社会教育的目的。

正如苏霍姆林斯基所说：“音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。”幼儿音乐教育不是音乐技能的训练，不在于培养未来的专门音乐人才，而是为了让幼儿在音乐中感受到正面的情感与态度，让幼儿全面健康、和谐快乐地成长。音乐对幼儿有潜移默化的影响作用。因此，适宜的音乐活动，可以促进幼儿养成良好的习惯，培养幼儿健康的情绪情感和优秀的个性品质。

比如小班歌曲《爸爸妈妈去上班》，贴近幼儿入园生活实际的歌词让经历着与家人分离焦虑的幼儿们有所安慰，他们虽然想爸爸和妈妈，但是“我不哭，也不闹”的歌词让他们勇敢，让他们学会用良好的情绪面对成长与独立。比如歌曲《来收拾》就用歌词：“来收拾、来收拾，我也来收拾。收一收玩具(垃圾)，家里变得真干净!”带动幼儿积极地参与到整理、收拾的活动中去，慢慢帮助幼儿养成良好的物品整理、摆放的习惯。歌表演活动《找朋友》中，幼儿通过互动找朋友的尝试，学习与人交往的礼貌并感受友好交往的乐趣，对人际交往方面的习惯养成有较好的促进作用。又如，在《我不上你的当》《不和陌生人说话》这些儿歌里，幼儿边听边做游戏，这样不但培养了幼儿分辨是非的能力，还学会了自我保护，从小养成遵纪守法的好品德。教师还要在音乐课上对幼儿进行安全常识的渗透，让课堂既不失音乐性，又非常自然地在歌声中学到了正确的遵纪守法的行为。

幼儿手工活动是幼儿非常喜爱的活动之一，它主要是利用手工活动材料、借助辅助工具，在教师的组织和指导下，凭借幼儿的发挥与想象，创造出具有一定空间、看得见、摸得着的成型作品的一种活动。对于培养幼儿细致耐心、责任感、自信心、勇于探索的良好品质与习惯，起着重要的作用。

一件复杂的手工作品，做起来不仅需要细心耐心，更重要的是能不能从开始到结束，做到有始有终。在完成作品的过程中，锻炼了孩子的细致和耐心，让孩子感受到了成功的背后都是需要努力付出的，同时也是一次责任感的累积。孩子的自信心在小小的成功中也得到了提升，处理一些事情，遇到一些难题都能从容应对，这对孩子的健康成长起到了促进作用。另外，借用丰富多彩的材料可以培养幼儿勇于探索的品质，手工活动材料越丰富，形式越多样，幼儿在操作过程中就会变得越聪明、自信、大胆，更加勇于探索。一块布、一张纸、一片树叶、一团毛线、一把蔬菜都可以让孩子插上想象的`翅膀，制作出栩栩如生的作品来。一把玉米须可能就是一个老爷爷形象的大胡子，几个小小的西红柿可能就是一群小小的瓢虫。

幼儿的良好品质在幼儿的一生中都会起到关键的作用。我们应努力让幼儿的良好品质在手工活动的带动下得到积极健康地发展，让孩子在积极、有利的环境下健康茁壮地成长。

总之，社会领域是幼儿学习与发展的重要领域之一，关系到幼儿良好社会行为习惯的养成与情绪情感的发展。社会教育应注重整合，即多领域有效融合，以有效促进幼儿的社会性发展。

[1]《幼儿园教育指导纲要(试行)》[r]，教育部2001年7月。

[2]《3-6岁儿童学习与发展指南》[r]教育部2012年9月。

[3]幼儿社会教育》[m]李焕稳北京师范大学出版社2012年9月。

[5]《幼儿社会性发展与教育活动设计》[m]但菲高等教育出版社2008年3月。

学前儿童家庭教育论文范本篇二

中国人常说，严父慈母，这实在是对父亲功能的一个限制，因为父亲也可以很温柔的。我理想化的一个父亲，是这样一个状态，他跟他人有一个非常清晰的边界，但是他也有温柔的能力，因为很多父亲，他的人格没有真正成长到一个男人的状态，所以他需要用过度严厉来装模作样的像一个男人，实际上，是在拼命掩盖自己没有长大的这一部分。如果大家想像一下，青春期的男孩，在他喜欢的女孩儿面前如何的装模作样，你就可以理解已经有了女儿或儿子的男人，在孩子们面前那么严肃，是在干什么。

就是对家庭里的事情过分控制，有可能指责，有可能唠叨，总是对孩子说很多很多话，这样实际上就是在通过她的嘴巴满足她的幸福。简单说，她就是还停留在口欲期。我们可以想象一下，婴儿他跟这个世界的链接就是嘴巴，那么一个到了妈妈级别的人，那么多的攻击性和情绪都是通过嘴巴出来的话，那就说明她正在用她的嘴巴对她的老公和孩子施虐，这样的现象在中国的家庭其实非常常见。如果以上两个方面画面化一下，可以想象，一个家庭，爸爸在装模作样的严肃，妈妈在那里唠叨，然后孩子就在那里备受虐待。

在中国的家庭里，最容易被谈起，也最容易掩盖事实真相的就是孩子的学习。大家会不会觉得这个有点耳熟，爸爸妈妈跟孩子没有任何的话题，只能够谈学习，这是被中国家庭最高谈阔论的事情，大家都躲在学习的后面，感觉比较安全。但是，当父亲开口谈学习的时候，就是他们掩盖他们内心的恐惧和不安，而他们自己也没有能力处理，所以就拿学习这块遮羞布来挡住。还有家庭里不能够谈什么，比如说性，这是个被高度限定的一个话题（随想……如果一个爸爸和妈妈，把自己内心修通好了，就不会有那么多恐惧来限定孩子，反过来，当父母在孩子说到某个话题时，特别地感到不安，想要去限定孩子时，就需要先看看自己的那份不安，有可能那里就是自己的无意识在着急，需要去解开的一个心结。

当然了，我们毕竟是社会人，有的时候有意识地回避一些问题，是可以的，前提是，做父母的非常清楚，自己某个情绪是不是被这个话题掩盖，是为自己，还是为孩子，维持家庭之间必要的界限。这就需要两个人，或一家人共同约好的回避。这个界限和约定，是让孩子可以感觉到，是可以让他自己控制和参与的。

现在社会上，很常见的一个词“拼爹”，无论是大学，还是中学，现在甚至在幼儿园，在入学前，老师先要调查的是，孩子父母是做什么工作的。好像现在这个被教育部明文禁止了，但是很多老师还潜伏地在做，而孩子们之间谈论的也是，我爹是做什么的，我妈是做什么的。抛开社会道德的大旗来说，我仔细体会了一下，这种言论的心理动机是什么：一个人的背景已经把这个人本身给掩盖，对于父母来说，过度在孩子面前证明自己的社会背景，说明他心里很虚，害怕自己在孩子心中不是一个好父母，所以需要这些背景来挡住前面，来隔离孩子跟真实的自己靠近。说到底，就是父母自己心里觉得自己不是一个好父母，而他们又害怕孩子们看到这一点，所以，就努力地编制了一副宏伟的背景，来挡住孩子的视线，很遗憾，孩子天生就是父母的读心器，在孩子们心中非常清楚，他们的父母在做什么。

我遇到很多的家庭，父母都在拼命的工作，然后孩子给忽略了。他们为什么要拼命地工作呢，就是因为如果他要是有过多的时间在家里的话，他就没有办法控制自己，而要在家庭情感里卷出自己的脆弱。因为家庭里是一个少讲理、多用情的地方，也就是说，是一个很容易接近真实自我的地方，所以，在外面跟别人玩，要安全得多，看起来就不用那么心苦，真的是有很多孩子被父母用过度的勤奋工作给毁了，他们被巨大的忽略了，很多孩子对这样的父母在童年基本上没有什么印象，所以这样的父母对国家、民族的确做了很大的贡献，但实在是亏欠妻子和孩子太多了。

比如说有的孩子人际关系好，但是学习一塌糊涂，也有的孩子学习成绩好，但是人际交往一塌糊涂。孩子是想用成绩不好的方式来跟父母进行病理性的连接，意思是说，如果我有缺陷的话，你就可以乘虚而入。指责的意思是，我全神贯注地注意你身上有没有什么缺陷，然后就攻进去。这就是家庭成员之间没有界限的表现，所以，指责是想进入另一人的世界，是家庭中未分化的表示。简单说，孩子如果有某项能力上的缺憾，就是父母离他过近的一个表现，是父母的攻击性行为把孩子给无能化了。

这种在中国家庭中也比较常见，比如说，爸爸在家庭一直处于一种去世的状态，而妈妈呢，拥有这个家庭过多的权力。这个一方面是性别的认同感，一方面呢，也是用这种方式防止父亲在这个家庭中失控。爸爸的攻击性和侵略性要强一些，而妈妈呢，就算她再凶悍，也是具有母性的，所以，对家庭的伤害就会少很多。

就是一个没有分化好的男人，跟一个没有分化好的女人结婚，然后有了一个孩子，这个家庭就有可能是一种很黏糊的关系。因为他们怕这种黏糊的关系带来的错乱，所以他们有意无意的邀请孩子的爷爷奶奶或者外公外婆来进入家庭，这就是关系入侵。这样子呢，就稀释家庭中父母跟孩子的关系，这就是典型的中国家庭的特征，三代人像一锅粥那样的在煮着。

有一次，我问了刘丹博士一个问题，我说能不能一句话说明结构式家庭治疗和系统式家庭治疗有什么区别？结构式家庭治疗非常强调，夫妻作为一个家庭的核心轴，不管怎么样，要把这个轴守稳、守清楚，只要是这个轴在，这个家庭的根基就没有问题。那么在中国的家庭，有很多是将这个轴的权力，拱手出让给孩子的爷爷奶奶，或者外公外婆，这样，就有可能导致孩子的很多内心冲突。解决中国家庭问题的一个核心就是，巩固夫妻联盟，一起抵御“外敌”。我知道这样说，也会引起很多人的反感，因为很多老人退休后，他们的全部心思都砸在了孙子身上，如果我把他们这样做的潜意识用心给说破的话，我估计我会跟很多人形成不共戴天的关系。但是想一想，为了下一代的健康成长，我觉得还是值得的。

这个意思就是，我爱你，不是因为你是谁，而是你拥有了什么。比如说，你拥有了很多的才艺，你必须会弹钢琴我才爱你，或者说，你必须在社会上取得很多成就我才爱你。这种有条件的爱，反映在亲情中间的时候，尤其变得悲哀。如果家庭中的血缘之爱、亲情之爱被加入了这些功利性的东西的话，就很不知道生活还有什么意思，幸福是一种什么东西了。笼统的说，我对某个人功利性的爱，有条件的爱，是为了隔离我对他无条件的爱。人格没有成长好的人，在原生家庭没有分化好的人，这种无条件的爱，会让他觉得恐慌，会让他觉得失去自己，所以，他需要用这种有条件的、可以外化的方式，来隔离跟另一个人亲密的关系。也就是一种爱无能的状态。如果再扩大一点，就是关于文化，文化就是设置，在中国，有名的就是儒释道的文化。儒家文化，是一个规定序位的文化。简单的说就是，君君臣臣，父父子子，这个规定一出来，就说明所有的人，就必须在原地呆着，一旦有突破，就是越矩，伦理就是伦常，儒家文化只是规定了上对下的权力，而没有规定在一定的条件下，可以由下对上的反抗，也就是在任何情况下，必须遵守这个规则。这也就是让我们这个民族陷入周期性的、大规模的战争的弊端。可以培养礼数，但是他有一个缺陷就是，儒家文化是扼杀人的创造力的一个桎梏。

打个比方：你住在一个集体宿舍里，一个宿舍里有八个人，然后你在凌晨两点钟的时候，突然想放肆地唱一首歌。结果是，你快乐的程度，跟别人痛苦的程度成正比，也就是说，你有多快乐，别人就有多痛苦。

没有分化的关系中，某一个人的快乐，就是另一个人的噩梦，在家庭中的关系也是这样。如果爸爸妈妈在人格上有很多依赖，没有分化和独立能力的话，孩子注定就损害了父母的利益。所以孩子就会生各种各样的身心疾病，最严重的就是精神分裂症，因为精神分裂症就永远都不会出家庭了，也就是“相濡以沫”，在家里互相吐唾沫，大家可以想象一下这个场景，真是感人至深啊，互相吐唾沫、残喘在生活。我相信，好的状态是相望于江湖。更加上一点，关系之间，如果你住的是一个独立的单元，而且隔音效果还比较好的话，这里就喻指分化得比较好的，那就是你晚上随便想唱什么，就唱什么，你快乐的程度跟他们没有什么影响。

学前儿童家庭教育论文范本篇三

随着城镇化进程加快，大量农村劳动力涌入城市，吃苦耐劳的农民工为我国的现代化建设、社会经济发展作出了巨大贡献。他们面临着一系列的问题，然而最让他们揪心的是离家打工后留在农村的子女教育发展问题。大多数农民工很难将子女带在身边，只能交于祖父母、亲戚朋友代为管教。一个新的特殊弱势群体就这样诞生了――留守儿童。目前，已有大量的社会力量和教育工作者将注意力投向了农村留守儿童这一特殊群体，但主要集中在义务教育阶段的留守儿童，而对农村留守学前儿童的研究和关注较少。

农村留守儿童是指由于父母一方或双方外出打工而被留在农村，不能和父母一起生活。农村留守学前儿童是指0到6岁的由于父母一方或双方外出打工而被留在农村，由父母以外的监护人负责一切生活起居的儿童。

现代教育是一个大系统，家庭教育、学校教育、社会教育作为教育的三种基本形态在各自的领域担负着培养人的使命。家庭教育是人生教育的起点，是儿童社会化的关键。学校教育是儿童学习的主要场所，在整个教育体系中居于主导地位。社会教育是学校教育的重要补充，时时刻刻影响着儿童的生活和学习。通过调查分析，农村留守学前儿童存在的诸多问题正是由于家庭教育缺位、学校教育主导性不强、社会教育的环境不利造成的。

1.家庭教育严重缺位。

一是亲子教育陷入困境。良好的亲子教育氛围，有利于培养出身心健康发展的下一代。然而，父母长期在外，平时与子女缺少沟通，造成亲情淡漠，导致父母与子女的关系相对疏远，亲子教育基本从孩子的成长中淡出，亲情教育功能几乎丧失，这种缺乏沟通和亲情的关爱，很容易对留守儿童心理的健康成长产生诸多不利影响。二是单亲教育力不从心。单亲监护人因家务负担较重而无暇顾及孩子的情绪与情感变化，对孩子的照料和教育也缺乏耐心。残缺的家庭教育给留守学前儿童带来的消极影响不可低估。

留守学前儿童家庭教育缺失、家庭监护堪忧导致留守学前儿童身心发展不利，本应通过学前教育得到一定的弥补，但目前农村学前教育资源的严重缺乏、师资力量严重不足、教育缺乏规范等问题造成了留守学前儿童的心理发展得不到有效的引导，教育得不到良好发展。这就需要对农村幼儿教师进行定期培训，但目前农村学前教育的现实状况，他们很难获得相关培训。同时由于幼儿教师工作范围仅限于园内教学，课后缺乏与幼儿监护人之间的沟通，不能起到改变留守学前儿童监护人教育观念、帮助监护人了解孩子的作用。

3.社会教育环境不利。

一是户籍制度的缺陷。城乡二元体制使城乡之间存在着难以逾越的鸿沟，农民仍然游离在城市体制之外，由此派生出一系列诸如教育、住房及社会保险等政策，形成了强大的阻止农民工及其子女融入城市的制度性障碍。

家庭、学校和社会对于孩子的教育来说是三个相互关联、相互协作的环节，这三个环节必须承担起自己的责任，共同给予留守学前儿童关心和帮助才能解决好孩子的教育问题。

1.以家庭教育为基础，多种方式促进留守学前儿童的身心健康发展。留守学前儿童的心理发展、教育问题的解决首先需要从孩子的家庭教育做起。

2.学校应当加强对留守学前儿童的教育和管理工作。对于留守学前儿童，农村幼儿园应当给予更多地关注和关爱。一是建立农村学前教育规范制度。二是提高农村学前教育师资力量，鼓励优秀的幼儿教育工作者到农村幼儿园任教，定期为农村幼儿园教师组织业务培训，教授幼儿心理沟通等方面的知识。三是从制度上加以保障，建立留守学前儿童家长联系制度，可为留守学前儿童建立个人成长档案，详细记载这些幼儿在幼儿园中的学习、表现和心理发展情况，及时与其父母沟通。定期与留守学前儿童监护人进行交流，使其了解孩子的学习、个性发展和心理需要。

3.鼓励社会力量关心、支持留守学前儿童，发挥社会教育的积极作用。营造健康向上的育人环境，形成全社会关爱农村留守学前儿童的氛围。良好的外部环境可以使留守学前儿童免受不良风气的影响，对他们良好思想品德的形成产生潜移默化的影响。

孩子是祖国的未来，因为父母为了生计在外打工而成为留守儿童的孩子们更需要获得关爱和良好的教育，虽然留守儿童是城乡二元化结构的产物，留守儿童的问题目前还不能得到完全解决，但我们应当正视这一问题，为促进留守学前儿童身心健康发展和改善教育环境做出努力。

学前儿童家庭教育论文范本篇四

学前教育机构的基数巨大，形式和种类多样，但真正的幼儿园在其中的比例不是很高，而符合国家标准的幼儿园比例更加偏低，未达到标准的幼儿园无论在校园的软硬件建设，还是师资力量上都存在巨大问题，危害幼儿正常的成长。这些幼儿园或其他类型的学前教育机构也使得学前教育系统变得混乱，严重影响正常良好的学前教育的进行。

学前儿童家庭教育论文范本篇五

在分析农村留守儿童及其家庭教育缺失现状的基础上，从家校合作的角度出发，对解决留守儿童家庭教育缺失的对策进行了可行性思考探究。

关键词。

留守儿童；家庭教育；家校合作；可行性思考。

农村留守儿童是我国城市化发展进程中所产生的一种特有现象。本文在分析农村留守儿童及其家庭教育缺失现状的基础上，从家校合作的角度出发，对解决留守儿童家庭教育缺失的对策进行了可行性思考探究。

家庭教育先于学校教育产生，是人类社会的最初教育形态。家长与孩子的接触最早，持续时间最长，在日常生活中，家长的言行、思想在与孩子的交往中都会潜移默化地影响着孩子。我国自古以来就很重视家庭教育，如“孟母三迁”、“岳母刺字”等都是流传至今的古人家庭教育的经典。然而随着时代的发展，家庭的职能逐渐发生着变化，到了近代工业社会，逐渐呈现出核心家庭化的趋势。与之相对应的是，出现了“家庭教育与抚养经验的真空”。学校教育的家庭化成为了这个时期教育制度不成熟的体现。学校教育具有专业、系统等特点，但对个人的发展而言，缺乏一定的灵活性和针对性。所以，好的教育必然需要学校教育和家庭教育彼此支持、互补，而非单一职能的异化。至于如何实现，这就需要家校合作。家校合作使得学校教育从学校走向家庭、走向社区，把家长请进学校，参与到学校的教学活动中来，互补了家庭教育与学校教育相互间的不足，更好地协调和发展了学校教育，促进了学生的全面发展。并在此过程中加强了教师、学生和家长在教育活动中彼此的理解，密切了学校、家庭和社会之间的联系。随着社会的发展，家校合作将成为一种必然，使得家庭和学校在教育活动中共同参与，互利共赢。

农村留守儿童是我国城市化发展过程中所产生的`一种特有现象。自上世纪80年代，大量的农村剩余劳动力向城市流动，在这些人中，大部分人选择将其子女留在当地农村学校就读。这便产生了留守儿童这一概念。由于家庭的缺失，使得留守儿童在本应享受家人团聚之乐时过早地担负起学习和生活的双重重任。留守儿童因家庭缺失，在学习上缺少家长的辅导。更多的情况是，由于分担了过多的照顾自己及家庭的重担，留守儿童较之其他学生少了更多用于学习的时间。因此，学业负担会比同龄人重。青少年是人格发展和形成的关键时期，良好的家庭环境和教育对青少年个性的健康发展具有重要的影响。然而留守儿童却缺失了家庭所给予的关爱，作为弱势群体，他们无力保障自己的权利。在这些孩子中，经常会有合法权利被侵犯的时候，而由于年龄小，这类孩子往往欠缺自我保护意识。在青少年人格发展的最为关键时期，由于家庭缺失所造成的一系列缺失接踵而至。内心的孤独感、不认同感都会在孩子的心中留下阴影，如果不及时、妥善进行疏导处理，对孩子未来的人生更是影响颇多。留守儿童因其双亲一方或双方出外打工而留守，在家庭教育方面存在缺失。由于缺乏与家长的沟通而显得关系生疏，而留守儿童的监护人往往由于溺爱或推脱责任的原因，对留守儿童放任不管，使得留守儿童的家庭生活及闲暇时光质量难以保证。长期在外打工的父母在回家后总是以金钱的形式对留守儿童进行补偿。由于家庭教育观念的缺失，往往会滋生孩子更多的恶习，以至于妨碍留守儿童未来的发展，使之有可能成为未来社会不稳定的因素。除了经济上的补偿外，没有更多更好的专业机构支持，家长似乎无计可施。在如此这般情形下，家长只好无奈地把家庭教育的责任推给了学校。因此，学校除了承担固有的教育职能外，还要额外担负起这些缺失的家庭教育。

三、关于家校合作可行性的思考。

除了物质上的投入外，更为重要的是对留守儿童情感上的关爱。政府和民间组织在关注到留守儿童这一社会现象后便及时予以社会资源的分配，学校和教师也进行了相关的培训，期望从软件资源上进行支持。但问题依旧得不到明显的改善。原因何在呢？这正是因为家庭教育并未发挥其应有的作用。家校合作包括家长勇于承担教子职责、学校对留守儿童特别的关爱以及双方参与制定系统科学的家校合作计划。父母和其他监护人对孩子要予以更多的关心帮助，不要仅从金钱层面给予孩子补偿，更重要的是要对孩子给予关心和爱护，积极参与家校合作专业支持机构的活动，给予孩子全方位、系统、专业的帮助。学校除了在硬件上的投入外，还需对留守儿童进行心理疏导，用爱心对其亲情的缺失给予补偿。更为重要的是，学校方面要联合家长一起构建一个力图共同减少家庭教育缺失的家校合作平台。家长和教师在此平台上共同交流探讨、补充协调家庭教育和学校教育。

学前儿童家庭教育论文范本篇六

初中生正值青春期，这时候的学生特别需要父母为他们精心导航。然而，现实却是：农村初中学生的不少家长，要么外出打工，让孩子在家留守；要么心有余而力不足，不知道到底该怎么管教自己的孩子。这就导致这些学生出现了一些心理问题：孤独、乖僻、心理失衡、放任自流、辍学厌学、欺瞒师长等。

为什么会出现这种现象呢？究其原因，是因为农村初中学生的家长缺少科学的家庭教育的指导。在情感上，家长都重视孩子的教育，然而在现实生活中却往往忽视教育的点点滴滴，如顶嘴自私外出逃学极端行为等。长此以往，这对整个社会的发展、未来国家人才的竞争和人口素质的提高，无疑是一个不可低估的不利因素。

因此，除了要特别有针对性地疏导这些特殊家庭的学生，我们还很有必要根据家庭教育薄弱，严重影响教育效果这一特殊现象，针对他们的家长，进行必要的家庭教育指导，努力寻求家庭教育与学校教育形成合力的有效途径，切实发挥学校教育、家庭教育的合力作用，从根本上帮助这些特殊家庭当中的特殊学生。

二、相关策略。

在教育孩子的问题上，家长与教师应该是同样重要的教育者，是为了共同教育好孩子而结成的教育联盟。只是教师受过专门教育，比家长多一些工作经验。教师应该从平等合作的角度出发，平等地对家长进行家庭教育指导。

（一）指导家长努力提高自身素质。

家长素质主要指的是思想道德品质的好坏，文化科技知识水平的高低，心理品质的健康程度等。

1、努力提高思想道德水平。

家长首先要求自己有高尚的品德，对事业、家庭有高度的责任感；在社会上奉公守法，遵守社会公德，讲究文明礼貌，乐于助人，等等。

2、努力提高文化科技知识水平。

在当今时代，文化科技日益发达，知识不断更新，即使高学历的人如不继续学习，也会跟不上时代的要求。家长努力学习，不仅可以提高科学文化素养，更重要的是可为孩子做出爱学习的好榜样。

3、要具备良好的心理素质。

心理素质主要是指人的性格、情绪、意志、兴趣等个性特征，以及处理人际关系方面的自我调节能力等。家长的情绪对孩子性格的形成有着直接作用。我们常说的有其父必有其子，有其母必有其女就是这个道理。家长特别应具备坚韧的毅力，遇到困难敢于碰硬，善于动脑去解决，不达目的不罢休，给孩子树立榜样——因为现在学生最欠缺的不是智力，而是毅力。

（二）让家长明白孩子的成长比成才重要。

前面分析现状时，我们看到，不少家长自己文化水平不是很高，因此他们把希望寄托在了孩子身上，希望他们能够考上高中以至大学。可是，这种美好的愿望在现实生活中不是那么容易实现。

家长不能只是一味凭自己的主观臆想，希望孩子能够弥补过去自己没有读多少书的遗憾，应根据孩子的本身条件、目前的文化水平，为他们制定一个切实可行的目标。家长对孩子的期望值应适中，特别是应该切合孩子的实际情况。过高、过低的目标都不利于孩子的成长。

（三）指导家长密切配合学校教育。

家庭教育、学校教育、社会教育是现代国民教育的三大组成部分。在这三部分之中，家庭教育是基础，无论在时间、教育内容、教育方式上都具有优势，是其他两种教育替代不了的。

我们也特意提醒家长以及其他监护人关注这个问题。从最终反馈来看，那些能够密切配合学校工作的家长，他们的孩子发展都不错；那些没有配合学校工作的家长，他们的孩子问题就比较多，如上网、进游戏机室、打台球、打架斗殴等。特别是前面提到的离异家庭以及留守学生，因为缺少得力的监管，相比较而言，更容易出问题。

（四）指导家长合理进行批评惩罚。

1、批评时不能歧视和侮辱孩子。

家长在批评孩子时不要带侮辱性地谩骂，如你这个猪头你这个傻瓜等。要知道，我们批评的目的是为了改正孩子的错误行为，而不是为了自己出气。过分的辱骂容易使孩子产生对抗情绪，影响教育的效果。

2、批评时要注意态度真诚。

真诚的态度比一味的指责有效得多，有利于孩子接受批评，改正错误。如这次考试失败你找过自己的原因吗？因为孩子会觉得，家长是因为关心他而批评他，而不会认为家长是拿骂他来出气。

3、批评时要简明，抓住要害。

如批评孩子爱看电视而做作业随便敷衍了事时，不要牵扯到不尊重父母等上面去，不要一直唠叨。否则既不利于此次错误行为的纠正，又容易使孩子产生对抗情绪和逆反心理。

4、批评要考虑场合。

处于青春期的孩子特别注重自己的自尊心，因此，家长千万不要在大庭广众之下批评孩子。这样，很容易使孩子产生破罐子破摔的想法。

（五）指导家长真正读懂自己的孩子。

处于青春期的孩子与父母家庭的联系削弱，所以家长应该学会换位思考，多从孩子的角度去思考他们的问题。父母更要了解孩子，要深入到孩子的内心世界中去：了解他们在想什么，喜欢什么；了解他们平时爱和谁玩耍，玩些什么；周末喜欢什么样的游戏活动，等等。发现孩子的秘密，是父母教育孩子基础。难以想象，一个连自己的孩子都不了解的家长能够教育好自己的孩子。

另外，家庭教育指导的对象是家长，特别是那些常年在外的留守学生的家长，教师不能够像教育学生那么方便，几乎可以随时把他们叫（召集）到身边来指导。这就注定了这种家庭教育指导不可能是系统的，只能是零碎、散乱的，更多的只能是亡羊补牢式的后补状态。

学前儿童家庭教育论文范本篇七

学前儿童是父母最珍贵的财富，他们的身心健康、智力开发是每个家庭重要的任务和责任。然而，面对学前儿童的种种问题，孩子父母或许会感到力不从心，不知该如何做才能更好地帮助孩子。作为一名学前儿童家庭治疗师，我曾经深入了解和帮助了不少孩子和家庭，也有着一些心得和体会，欣然分享给读者。

二、了解家庭治疗。

孩子在成长中可能会遇到许多挑战和困难，有时候这些问题也会影响到家庭、父母的生活和情感。而家庭治疗就是为了协助家庭解决困难和问题，提高家庭成员之间的沟通和信任，从而让家庭更加和谐，也让孩子的发展更顺利。家庭治疗着重于探究家庭系统的关系，从家庭的角度解决问题，通过改变家庭系统的成员之间的互动，从而影响到孩子的发展。

学前儿童心理治疗是一种帮助儿童和家长处理问题的治疗方式，例如心理障碍、情绪问题、家庭关系问题等都可以通过学前儿童心理治疗来解决。在治疗过程中，治疗师会和家长一起工作，确保家庭成员之间的沟通和交流，同时创造一个安全的环境，让孩子释放内心的压力和情感，从而达到治疗效果。

在很多孩子的治疗中，我会采取家庭治疗的方式，通过与家长沟通，了解孩子的家庭环境和家庭系统的运作情况，进而了解儿童的状况。对于一些有亲子关系矛盾，家庭互动不和谐以及儿童缺乏自信等问题，我会指导家长建立好的亲子关系，通过良好的亲子关系可以让儿童的安全感得到加强，自信心也会逐渐恢复。对于一些孩子的自我调节能力差、情绪不稳定的问题，孩子又难以从自己的内心进行沟通时，我会通过游戏、绘画等方式辅助孩子的表达，以便我能理解问题的根源，帮助孩子调整自己的心态。

五、总结。

学前儿童是家庭重要的一环，关注儿童的心理健康对于建立一个健康的家庭关系和孩子的正常成长非常重要。在实践中，我发现家长和治疗师的合作至关重要，以MI型（意识工作和动机认知）的沟通方式从潜意识中寻找家庭中不协调点，并从中发掘潜在问题和需求，进而合理进行治疗。我们也相信，通过家庭治疗的方式和家长的参与，每个学前儿童都能够在和谐的家庭氛围中健康快乐的成长，成为有行为修养的社会人才。

学前儿童家庭教育论文范本篇八

幼儿社会交往活动、幼儿社会生活系统共同建构的相对稳定和统一的社会规范与价值标准是幼儿社会化的两个基本要素。目前，我国幼儿社会教育的现实状况是幼儿缺乏社会交往活动，社会生活系统中各种教育因素的价值观相互消解。幼儿社会教育不仅要从个体心理发展的角度出发，同时要考虑儿童所处的社会系统中各种因素的影响。幼儿园要为幼儿提供适宜的社会交往生活，同时主动寻求、建构社区关系，争取对幼儿社会教育的广泛支持。

在幼儿园教育实践中，社会教育是教师最感困惑的领域：教什么?怎么教?幼儿园课程的所有领域都发挥着把儿童培养成社会人的功能，社会教育领域的主要目标是使儿童内化社会中相对稳定的价值观和行为规范，并形成相应的社会情感和态度，而一定社会的价值观及行为规范是在社会交往生活中形成并实现个体生成的。这样，教什么及怎样教的问题就有了明确的答案：通过幼儿社会交往活动内化价值观和行为规范。得出这一答案只是问题探索的开始，因为我们一旦顺此路径操作，还会面临一系列与这一目标及实现过程直接相关的时代的、本土的问题。因此，从本土化的视角分析幼儿成长所需的关系状态、幼儿所处时代的社会关系状态及幼儿所处社会系统中各种教育力量的关系状态，给当前幼儿园社会教育摆一些问题，有助于我们深入思考幼儿园社会教育何所能与何所不能。

人与一般生物的最大区别在于人的未特定化或非专门化。婴儿初生时是软弱而不能自助的，必须依赖成人的照料，而且个体早期还要经历一段较长的儿童期。但正是由于人在先天自然本能方面存在薄弱环节，人才能从自然生存链条中凸现出来，通过后天的创造弥补先天的不足。这种补偿人的生物性不足的活动就构成了人的文化，文化是人的第二自然。个体一出生就进入一个文化世界，与他人产生关系依赖，从母婴依恋到亲子关系，再到同伴关系以及与其他社会成员的关系。随着年龄的增长，活动能力的增强，幼儿的交往范围逐渐扩大，交往关系不断丰富。这种交流的需要是原始的和基本的人性特点，是生存的需要。有了这种因交往本能而产生的亲子互动、同伴互动的关系依赖，幼儿才能维持生存，获得社会情绪和情感，掌握社会的习俗、规范和必要的知识技能，生成识别环境并调节自己行为的能力，发展社会性并以个性的形式表现出来，不断解除存在状态上的不足，实现人的社会性本质及文化生成。因此，儿童期是人一生中最重要的社会化阶段，亲子关系、师幼关系、伙伴关系等关系依赖是这一阶段幼儿生存与发展的根本条件。

然而，人只能在他所处的具体社会历史条件下发展。幼儿社会性发展的真实背景是幼儿所处的现实的社会交往生活。马克思依据人(类)的发展过程，把社会发展的历史形态划分为“群体依赖”、“人对物的依赖”、“自由个性联合体”三个阶段。〔1〕在生产力低下的情况下，人只有通过群体依赖关系才能维持生存，这时社会处于“群体依赖”阶段。随着生产力的发展和物质交换活动的丰富，人通过对物的依赖，从群体依赖的关系中解放出来，在形成自主人格的同时又走向了人本质的物化，这时社会处于“以物的依赖为基础的个体独立性”阶段。虽然人对物的依赖造成人的片面发展，但这是人迈向自由、自觉、自为的存在状态，即社会进入“自由个性联合体”阶段的必由之路。当代中国社会处于一个急剧变革的时代，人的发展形态已伴随着市场经济的发展进入以“物的依赖”实现个体独立性的阶段。市场经济一方面唤醒了人的主体意识，使个体逐步走出“群体依赖”的生存阶段，走向“个体独立性”的历史时代;另一方面，市场经济实质上要以“物的依赖”为前提去实现人的独立性。因此，人们在生存实践中的意义追寻指向“人―物”关系，人与人之间的情感交流减少，相互保持着一种独立状态下的距离、自主状态下的排他和利益多元化导致的人际关系紧张和冲突，生存压力甚至使得家庭成员之间的交流也很有限。在独生子女背景下，虽然幼儿在家庭中成为过度的感情投资对象，但大多表现为成人单向的情感宣泄和幼儿被控制状态下的依附，表现为对幼儿物质享受的满足，表现为为未来作准备的知识和技能教育，而亲子之间情感的、精神的交流较少。因此，今天的幼儿过早地被卷入成人的关系状态，成人独立的生活状态剥夺了幼儿的交往生活，幼儿仅仅在狭隘的亲子交往中成长，缺乏同伴交往，更谈不上参与社区交往生活。

个体无法选择自己所处的人类发展的历史阶段。当今社会发展形态处于以“物的依赖”为前提的个体独立性阶段，幼儿发展所必需的关系依赖已失去了自在的文化生态，但个体发展应当经历的生活形态理应得到保障。因此，创设幼儿成长所需的人际环境和交往生活已迫在眉睫。基于此，幼儿园如何利用特有的人际环境，为幼儿提供适宜的交往环境，弥补儿童交往生活的缺失，这是当下幼儿社会教育应仔细思考的一个问题。

理想的幼儿社会教育应以幼儿发展为导向，使幼儿社会生活系统内各种教育影响因素，如家庭、社区、幼儿园及大众传媒等形成教育合力，应立足于社会生活实际，有助于幼儿将社会普遍的行为规范和价值标准转化为内在的信念和行为方式。而现实的情况恰恰相反，以上各种教育因素在对幼儿进行规范要求和价值观念指导时出现了分歧并导致相互消解，特别是幼儿园的教育影响力远不及家庭中以整个社会文化为背景的真实的社会生活。

首先，对幼儿发展直接产生影响的是家庭、邻里、幼儿园等微系统及其之间的关系。但是，如果我们对当前社会发展的实际情况进行考察，就会发现幼儿所处的这个微系统内并没有形成儿童教育观念的一致性。社区的概念是伴随着市场经济产生的，“是指由一定数量居民组成、具有内在互动关系与文化维系力的地域性的生活共同体”。〔3〕社区具有地域、社群、组织、文化等基本要素，居民在环境卫生、服务设施、文化娱乐等方面有着共同的利益诉求。但是，当前社区居民之间的互动程度低，人与人之间、各组织机构之间基本上处于分散状态，社区仅仅是一个行政的、空间的术语，是人们生存的物质场所。即便在经济较为发达的地区，社区的物质条件改善了，也有了一些文化设施，但大多是基于成人需要的，如茶社、棋牌室;或仅仅是一个物质的消费场所，如儿童乐园。在成人本位文化强旺的背景下，社区对幼儿发展、幼儿教育的关注和支持不够，社区关注的往往是如何将幼儿作为一个强劲的消费群体。幼儿园在社区中的地位不高。社区中缺乏对共同的价值观和生活规范的认同，更无法消除成人不良行为对幼儿的消极影响。因此，幼儿园所依赖的社区既没有营造出有利于幼儿社会性发展的社区文化，也不能主动对教育起到支持作用或与幼儿园协同教育幼儿。在笔者看来，对于幼儿社会性发展来说，当前社区产生的负面影响要大于那些有限的支持。

其次，家庭和幼儿园在幼儿社会教育的目标及实施效果上也存在着相互消解的现象。一方面，受社会文化的影响，家庭教育在道德和行为方面对幼儿造成负面影响，家庭教育“伦理本位”的萎缩和“知识本位”的强旺导致人格教育的缺失，这些都消解着幼儿园社会教育的实效性。另一方面，家庭教育以现实的社会生活为教育内容，生活过程就是教育过程，在遵守社会基本规范的前提下，目前大多数家长较注重培养幼儿的利己意识和自我保护意识，而忽视合作及利他意识的培养。这种基于实际生活过程的教育内化于儿童的心理结构中，极富实效。而幼儿园作为专门的教育机构，必须依据优化和净化现实社会环境的理想，从利他和利群的立场出发创设教育情景，因为幼儿园作为教育机构不仅实现着个体的社会化，还通过个体社会化促进社会整合。但幼儿园教育大多基于口头规训和行为训练，难以被儿童内化于心理结构中。因此，幼儿园社会教育事倍功半。

社会价值标准的多元性和不确定性以及缺乏沟通容易导致家庭、幼儿园和整个社区本应共同维护的社会权威形象的丧失。在幼儿生活系统中各种教育力量相互消解的情况下，幼儿园怎样发挥作为专门教育机构的教育功能?如何寻求制度和组织的支持?幼儿园和家庭之间怎样才能产生真正有效的合作关系?幼儿园在家园联系工作中存在哪些值得反省的问题?这些问题都有待我们去深入思考。

幼儿社会教育在面对幼儿园内外诸多不利因素时应当抓住问题的根本，即上文提出的两个矛盾，越过幼儿园内口头灌输和行为训练，走向幼儿社会交往生活的自主建构。幼儿园应积极有效地与家庭、社区沟通，建构共同的价值观。

首先，必须重视幼儿真实的社会交往活动在整个教育活动中的作用。目前一些幼儿园在社会教育中对现实社会生活中的影响因素及儿童真实的社会生活重视不够，单纯从心理学角度出发，立足于解剖的、微观的视角，致力于依据心理学维度分解目标和设计情景训练，忽视儿童社会性发展的外部环境影响。这种训练的结果与现实生活中的社会性行为之间难以保持一致。正如杜威所言，“教育过程有两个方面，一个是心理学的，一个是社会学的……心理的和社会的两个方面是有机地联系着的，而且不能把教育看作是两者之间的折衷或者其中之一凌驾于另一个之上而成的。”〔4〕幼儿社会性发展既“包括外显的行为模式，也包括内隐的认知、情感、态度及价值观念，不仅受制于个体的心理特点，而且取决于特定的社会文化和社会背景”。〔5〕不能因循口头灌输和行为训练的陈规，要变革幼儿社会教育中的交往内容和关系状态，重视真实生活中的人际交往，为幼儿创造自主交往的机会，寻求幼儿了解社区生活的途径，补偿幼儿交往活动的匮乏。不能以确定的认知教育控制幼儿的大部分生活，剥夺幼儿自主的交往建构机会。只要基于幼儿社会交往生活，就必然会考虑社会系统中各种因素的影响。因为幼儿的交往生活必然是在社会生活系统中展开的。这种基于幼儿自主的社会建构的教育不仅是幼儿社会教育变革的方向，而且是整个幼儿教育变革的方向。此外，要争取在社区内为幼儿交往活动创设环境和场所。如联合居委会、物业管理中心，在居住区内聘请离退休人员或与民营儿童教育机构合作成立社区幼儿活动机构，创设幼儿游戏和交往环境。

其次，建构共同的价值观。我们的确已经处于一个价值观多元的时代，但不可否认人类共同拥有的引导人类前进并经过历史进程确认的那些共同的价值追求，这些共同的价值追求无疑是儿童社会化的中心内容。然而，在我国当前经济大潮的冲击下这些本应属于共同的价值观却被物欲及功利蒙蔽了，社会教化、学校教育必须使之重建。对于幼儿园社会教育来说，只有从能迈出的步伐开始迈步。第一，建立真正有效的家园合作关系。家园之间急需就幼儿的社会教育加强价值观的沟通。〔6〕如进行父母价值观的调查，了解父母对孩子社会性发展的期望;幼儿园向家长发放有关行为规范和价值观手册并对家长进行辅导，组织家长进行价值观讨论，建构共同的价值观;和家长一起探讨父母在哪些方面对孩子的影响是至关重要的，包括指导父母控制的负面影响及生活情景中各种不良现象的影响。第二，幼儿园主动寻求、建构各种社区关系。幼儿园不仅仅把社区看成是可资利用的物质场所，还应积极争取各方以一种合作与承诺的精神达成教育观念的一致。可与其他社会组织，如妇联、团委、关工委、居委会、社区志愿者等，协同参与幼儿社会教育文化氛围的营造，开展社区家庭教育咨询、培训，提高公众对幼儿社会教育的认识。

当代社会生活日趋复杂和不确定，幼儿的社会教育关涉整个社会，又需要整个社会关注，教育者不仅仅是教师，还应包括更多元化的群体。单纯通过幼儿园而没有整个社会的系统协作，幼儿社会教育是很难走出困境的。而当下，幼儿与社会生活并没有发生有机的联系，这一问题的解决需要全社会作出努力，更需要政府职能部门有所作为。

参考文献：

〔1〕高清海，胡海波，贺来.人的“类生命”与“类哲学”〔m〕.长春：吉林人民出版社，1998：272.

〔2〕郑杭生.社会学概论新修〔m〕.北京：中国人民大学出版社，1998：131.

〔3〕徐永祥.社区发展论〔m〕.上海：华东理工大学出版社，2003：34.

〔4〕杜威.学校与社会明日之学校.赵祥麟,任钟印,等,译.北京:人民教育出版社,2005:3-4.

学前儿童家庭教育论文范本篇九

成人永远把自己当成一个大人，习惯性觉得孩子还小，什么都不懂，什么都需要指导。“我吃过的盐比你吃过的米都多！”虽然长者的经验教训总能带给我们一些启示，可有时这显然是亲子沟通中的一大难以逾越的鸿沟。

许多爸爸妈妈和孩子交谈时，只顾自己“畅所欲言”，这其实是在堵塞孩子的耳朵或让他们闭嘴，慢慢发展就演变成为最常见的错误——说教。时间一长，孩子渴望交流的愿望便会被压抑。

许多爸爸妈妈不懂得把握和孩子交谈的时机，例如，当孩子专注地做一件事的时候，爸爸妈妈就插进去打开话匣子，或者孩子刚受了批评，心情还未平静，爸爸妈妈就想“趁热打铁”去与孩子沟通等，这样的结果，只会导致孩子的抗拒和不满。

许多爸爸妈妈总是难以忘记自己“教育者”的角色，以至于和孩子沟通时总是难以保持平静，“你要”、“你应该”、“你不能”等词语常常挂在嘴边，结果就是爸爸妈妈谈得越多，就越可能说一些不该说的话。

1、有效的聆听比所谓的经验更重要。

亲子沟通时，爸爸妈妈最难做到的是“聆听”，最容易犯错误的是“说教”。如何打破这种现象呢？首先，爸爸妈妈要积极地参与对话，不要轻易打断孩子。虽然有些时候，他们话多得可能会让你忍无可忍，但是如果经常打断他们，他们就会感到与你分享想法和感受是很不安全的一件事。其次，爸爸妈妈要适时地对孩子的话做出反应——当你同意他说的什么事情时，就点点头或者微笑；当孩子说出某件伤心的事情时，就应该表达出难过的样子。当然，爸爸妈妈还可以表达一些这样的评论：“我明白”，“你一定很不开心”，“真棒”，那么你会让孩子感受到，他的话对你真的很重要。

2、肢体语言比对话措辞更受欢迎。

耸耸肩膀，交叉双臂，皱皱眉头——很多时候，这些肢体语言要比说话有效得多。当爸爸妈妈跟孩子沟通的'时候，先蹲下来或者坐下来，把自己放在跟他一样高的位置上，站在孩子的角度和思维特点上考虑问题，就会知道他那样想有出发点的，是可被接受的。

其实，把手放在孩子的肩膀上，或者用一只胳膊搂住他的腰——这些都是很好的信号，表达你在关注他说的话，同时也能让孩子产生很强烈的被爱和被关心的感觉。

3、换位思考和语言技巧也是必不可少。

爸爸妈妈应该多站在孩子的立场去考虑事情，将心比心，这有助于进入孩子的内心世界，让彼此之间更贴近。