最新历史小故事范本(优质9篇)

总结是我们更好地了解自己，发现问题，解决问题的方法之一。写总结可以借鉴他人的经验，但也要保持独立思考和个性化。以下是小编为大家精心整理的经典总结范文，希望能够对大家的写作提供一些启示。

历史小故事范本篇一

春秋时，齐孝公看到鲁国遭到了灾荒，便想攻打鲁国。鲁僖公得知消息，便派展喜带着礼品去犒劳齐军。齐孝公傲慢他说：“你们鲁国人感到害怕了吗?”展喜不卑不亢地回答说：“当初齐鲁两国的祖先曾经立下盟誓，告诫后人要世代友好，大王您怎么会废弃盟约，进攻鲁国呢?我们正是依仗着这一点，所以一点也不害怕。”齐孝公听了，就打消了讨伐的念头。

历史小故事范本篇二

这个故事史料记载如下：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”这便是成语“超群绝伦”的由来。

中国影视文艺作品的皇帝，经常是一副德高望重的样子，很稳重，缺少像西方历亚历山大、凯撒、拿破仑一类的政治：既是统帅和政治功业的开创者，自身又是具备崇高武德和天才战斗技艺的武士，项羽是大家知道拥有高超战斗技能的例外，但他本身战略思维的水准以及政治智慧的不足，却又降低了他作为伟大士兵的声望，而他对俘虏的残忍，更是一件败坏武德的不名誉行为。回顾中国历史，要说在这方面足以与世界上那些伟大武士政治家媲美的人物，非唐太宗李世民莫属。

陈寅恪先生谈李唐开创的核心力量及其族群特征，曾用“胡化的汉人和汉化的胡人一语，”这一论断可谓精准钩划出唐太宗时代与地区精英族群的文化及个性特征。当时李家所在的太原是北方不同族群势力交错，战争为生活主要内容的地区，按民国军事家蒋百里的说法，生活方式与战斗方式高度一致，这就决定了唐太宗年幼时代所受的教育是一种武士化的贵族子弟教育，骑射、战斗技能以及战略的知识，乃成为其日常的功课，而由于战乱时期，有防卫的城市为各种躲避战火的游民聚集之地，而好行动与向往功业的性情则又使其对不同的底层人群有接触的兴趣。这些再与其得天独厚的天才相结合，于是，一个既有天下大局观，又有高超战斗技艺的少年武士就诞生了。

史书中记载他第一次参加战斗，并发挥重大作用是十六岁。当时隋炀帝在雁门被突厥一个既有天下大局观，又有高超战斗技艺的少年武士就诞生了。

史书中记载他第一次参加战斗，并发挥重大作用是十六岁。当时隋炀帝在雁门被突厥围困，李世民参加了一名叫云定兴的将军的部队，前往救援。他向主帅提出：突厥敢于围困中国皇帝，必定是基于大规模救援不及的判断，如此小规模的救援部队，直接投入战斗，不会起到任何作用，不如让部队分成不同的分队，多张旗帜，拉开行军间距，令敌人认为是大规模部队来援，如此，突厥人必定认为自己判断错误，因此就会自动撤军。主帅采纳了他的建议，后来事实果然如他所判断。

军事极为罕见的。

读过隋唐演义的人都谙熟尉迟恭单骑救主之类故事，与一般毫无根据的历史人物演义不同的是，这些故事都有真实的战史原型，而且，历的故事远比演义精彩。在演义中，是由于唐太宗游园之类原因，导致对方偷袭，而事实上，这是太宗常见的战斗方式。公元621年，在围攻洛阳王世充的最后战斗阶段，他多次带少量骑兵部队或侦察敌情，或诱敌来攻，或直接带头突击、贯穿敌阵，他的主要武器是弓箭，左右开弓，与他经常配合战斗的是后来那位门神尉迟恭，后者的武器是马槊，一种骑兵使用的长矛。他专门编练了一支千余人的骑兵突击分队，号称玄甲军，各小队分别有秦叔宝、程知节等人率领，这种矛头部队经常是他战役计划的核心，也成了其百战百胜的秘密武器。与亚历山大一样，他不仅亲自参加战斗，而且也是古代骑兵战略的大师，堪称闪电战的`古代前驱。

正如后世有所谓三大战役的说法，紧接着东都的围攻，窦建德救援王世充的大军倾巢而来，除了史书记载的太宗在战略和战役战法上的精妙之外，在决战当日，太宗率领的骑兵特种部队，率先对溃逃中临时反身结阵的河北大军展开中央突击，其势如奔雷，锐不可当，一战阵擒窦建德，因此也使得东都负隅的王世充开城而降，为李唐王朝扫平了统一天下的两大障碍。

唐太宗自16岁正式参加战斗，直到29岁通过政变成为皇帝，这种辉煌武士的青春时代对他的一生事业也有决定性的影响。漫长的战斗岁月使其僚属成为政治利益一体化的团体，而长期战斗中形成的战友感情也给传统的君臣关系注入了一种难得的伙伴色彩，这也是唐初政治空气相比其他王朝远为宽松的原因之一。更重要的是，战斗的残酷和战略思维的务实、严谨与冷静也给予他与众不同的人格和个性训练，使他的统治更富于人性与理性色彩，可以说，他统治的年代也是中国漫长帝王专制历罕见的思想相对宽容、个性化和文化上开放的年代，这是他作为伟大的帝王经常被后世人们怀念的重要原因。

历史小故事范本篇三

明末清初，朝代交替，中国传统数学的衰落已经不可避免。随着西学东渐，从西方传来了较为先进的数学知识，在这个过程，一些科学家做出了不可磨灭的贡献，其中梅文鼎更是被称为“历算第一家”。

梅文鼎(1633-1721)，字定九，号勿庵，安徽宣城人。梅姓在百家姓中可能是一个小姓，但在宣城却堪称第一大家族。从北宋诗人梅尧臣到清朝数学家梅文鼎，再到近代文人梅光迪，宣城梅氏可谓人才辈出。梅文鼎曾经也想在科举场上取得荣耀。他十五岁时就中秀才，有“神童”的美誉，但后来却屡战屡败。在科举考场上几次都不能中，转而学习历法算学，终于成为一代大师。

梅文鼎从二十七岁起就开始学习数学和历法，终身研究学术。清朝初期西方科学知识的传入，对梅文鼎产生了巨大影响。他对当时已传入中国的西方历法、数学体系认真学习，写了一本《中西数学通》，介绍了当时世界数学的许多知识。这本书融会贯通了中西数学，是一本集古今中外之大成的书。

康熙十一年(1672年)，梅文鼎完成了他的第一部数学着作《方程论》，在中国数学史上首次明确地改变了传统数学中代数、几何不分的做法，梅氏参照西方数学体系，对中国数学内容加以重新划分。

数学着作《几何原本》由明人徐光启和意大利传教士利玛窦合作译出了前六卷，但遗憾的是该书翻译了半个世纪后仍然被人束之高阁，直到梅文鼎出现。梅文鼎根据《几何原本》写了《几何通解》等书，解释欧氏几何学，后又写了《平三角举要》《球三角举要》《环中黍尺》等书介绍西方的三角学。介绍和研究三角学，是梅文鼎做的最重要的工作。三角学正是中国古代数学体系中最不足之处，中国古代数学名家普遍缺少“角”的概念。而梅文鼎在《平三角举要》等书中系统地阐述了三角函数的定义、各种公式定理及其应用。为此他还设计了一些仪器，可以清楚地显示球面三角的边角关系。

梅文鼎认为数学来源于实践，他并不否认西方数学理论的优越性，主张“去中西之见，以平心观理”，但是坚持西学中源的观点。

康熙四十四年(1705年)初夏，康熙皇帝南巡。在山东德州的船上，三次接见梅文鼎，与他畅谈甚欢，并亲题“绩学参微”送给他，嘉奖他在天文历算方面的杰出成就。“绩学参微”的含意是：治理学问，能领悟微妙的意旨。

梅氏祖孙四代人，就有十多位数学家。其中梅文鼎长孙梅珏成，更是天资聪颖，博览群书，幼承家学，历算造诣深厚，历经康、雍、乾三朝，被誉为“三代帝师”，晚年退休，乾隆帝赐良田美宅。

梅文鼎是我国承前启后的杰出天文学家、数学家，与英国的牛顿、日本的关孝和同称为世界科学巨擘，是中国古代具有世界影响的最有成就的数学家之一。梅文鼎以严谨的治学精神和毕生的科学成就，赢得了很高的声望。他去世后，康熙帝特地命江宁织造为他治丧，营造墓地，给予了极大的荣誉。

梅文鼎去世后，后人立即对其着作进行全面整理，并于雍正元年(1723年)刊刻出版，名为《梅氏历算全书》。该书出版后很快就传入日本，对江户时代日本数学的发展产生了重要影响。

历史小故事范本篇四

中华民族有五千年的悠久历史,历史的长河中有灿烂、辉煌的文化,也有受尽外敌侵略的屈辱,无论是哪一种,都是我们不能忘记的历史。下面是本站小编为您带来的历史故事_含有历史故事的。

成语。

希望对您有帮助!

唐朝开元年间，有一位姓卢的。

读书。

人，人称卢生。这一年，卢生要进京考取功名，走到邯郸时天已到中午了。于是，他在邯郸北边找了一家客店，住下来歇歇脚。恰巧，道士吕翁也住在客店里。于是，卢生和吕翁就坐在一张席子上，说东道西地谈起来。

卢生看看自己身上破旧的衣服，叹口气说：“我是一个读书人，本应当早早考取功名，做上高官，痛痛快快过一生。可是我没有赶上好运气，直到现在还这样穷困，真叫人伤心啊!”听了卢生的话，吕翁笑了笑说：“我们这样不是也很好吗?不过你想得到荣华富贵，我可以满足你的欲望。”说着，从挎袋里掏出一个青磁枕头，递给卢生说：“你枕上这个枕头睡一觉，就什么都有了。”

这时，店主人正在生火做饭，洗好的黄梁米刚刚下到锅里。卢生枕上吕翁给自己的青磁枕头，不久就进入梦乡。卢生梦见自己先是娶了一位富贵人家的小姐，妻子不但美貌动人，而且陪嫁了许多东西，家里很快富裕起来。第二年，他进京赶考考中了进士，不久又做了京城里的长官。后来，他因领兵打仗有功，受到皇帝的奖赏，并做了朝中最高的宰相官，掌握着朝中的大权。他吃的是山珍海味，住的是亭堂楼阁。出门有兵马前呼后拥，回来后有美女陪伴。他有5个儿子，个个都有学问和才干，而且都做了官。他的5个儿子又生有十几个孙子，真是子孙满堂，福禄齐全，享受到了人间的奢华富贵生活。他一直活了80多岁，才辞官不做了。正在这时，一声鸡叫，卢生从梦中醒来。他睁眼一看，吕翁仍然坐在旁边，自己身上还是那身破旧衣服。店主人家蒸煮的黄梁饭冒着热气，还没有熟呢!

卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“。

人生。

就是这样!要想真正地享受荣华富贵，必须靠自己的双手去努力，去创造。”

现在，在邯郸市北不远处，还有卢生祠。人们还沿用“黄梁梦”“梦黄梁”“黄梁美梦”“邯郸梦”来比喻不切合实际的幻想，或是某种欲望的破灭。

谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。

汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。

谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”

谷永又举例说：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏;秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又说道：“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”

汉成帝认为谷水说得很有道理，便听从了他的意见。

春秋时期，晋国有个大夫，名叫祁黄羊，品德高尚，是晋平公的得力谋臣。晋平公要决定什么大事，都要同他商议。

有一天，晋平公把祁黄羊招进宫，问他说：“南阳县还缺个县令谁可以去担当这个职务?”祁黄羊想了想说：“解虎去比较合适。”

解虎与祁黄羊之间有矛盾，这晋平公也知道的。他听到祁黄羊举荐解虎，有点出乎意料，不解地问：“解虎不是与你有仇吗?你怎么推荐他去当县令?”祁黄羊说：“您问的是谁可以去当南阳县令，又不是问谁是我的仇人。”

晋平公赞许地点了点头，说：“好吧!”于是就派解虎去当南阳县令。解虎到了南阳，把南阳治理得很好，老百姓都很拥戴他。

过了一段。

时间。

晋平公又问祁黄羊说：“现在还缺少一个军尉你看谁能够胜任?”祁黄羊回答说：“祁午可以担任这个职务。”

晋平公听了，又吃了一惊。原来祁午是祁黄羊的儿子。当时，推荐自己的亲属当官是很忌讳的事情，因为很容易招来闲话。晋平公还以为自己听错了，就说：“祁午不是你的儿子吗?你推荐他去当军尉，就不怕别人说你徇私情?”祁黄羊说：“你问的是谁可以当军尉，又不是问谁是我的儿子。我是谁胜任这个职务就推荐谁，不管他和我有没有关系，怕什么闲话呢?”

晋平公很赞赏他的坦荡，就说：“那好，就派祁午去吧!”就又任用了祁午，祁午果真非常称职。

后来，

孔子。

听了这件事，就感慨地说：“祁黄羊的话说得太好了!举荐人才不回避跟自己有仇的人，也不回避自己的亲生儿子，真是公而忘私啊!”

历史小故事范本篇五

守岁传统，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁传统，俗名“熬年”。

探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的'日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁传统的习惯。

守岁传统习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁传统的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，这种风俗被人们流传至今。

历史小故事范本篇六

传说，朱元璋在南京登基，建立了明朝，就准备封赏功臣、亲戚和朋友。功臣有数，亲朋无数，沾亲带故的都算上，那是多如牛毛。朱元璋觉得这事不好办。

一天，刘伯温建议他外出散散心，把他带到最热闹的城隍庙。进了庙，朱元璋见大殿西侧的`粉墙前围着一大批人、发现墙上有幅画，画的是一个人、头上长着一束一束挺起的头发，乱得像草鸡窝一样，每束头发上顶着一顶帽子。

朱元璋带着百思不得其解的心情回到宫里。刘伯温这才告诉他：“陛下，我想这个画家真了不起，他是用画向陛下进谏：开国以后，要防止一桩事：冠(官)多发(法)乱!”其实这是刘伯温教画家这样画的。

朱元璋于是说：“好，我立即采纳。传旨出去，今后只封功臣，不封亲朋。”

历史小故事范本篇七

“三藩”是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠三人。这三人原来都是明朝的将领，后来投降清朝。吴三桂驻守云南和贵州，尚可喜驻守广东，耿精忠驻守福建。

这三人虽然名义上是朝廷大臣，可实际上却各自独霸一方，俨然统治着三个独立王国。“三藩”在所镇守的省份，权力远超过当地其他官员，可以掌控当地军队、税赋，甚至私自制造货币。这三人的势力在一定程度上威胁到了皇权。特别是吴三桂，他兵多将广，实力雄厚，手下号称十万精兵。

耿精忠的父亲耿仲明和尚可喜都曾经跟随皇太极打天下。皇太极正式称帝后，论功行赏，耿仲明被封为怀顺王，尚可喜被封为智顺王，在汉人大臣中，他们的官算是最大的。清军通过山海关进入内地，吴三桂因帮助清军打败农民起义军，被封为平西王。在顺治时，改封耿仲明为靖南王，尚可喜为平南王。清朝封这几个人为王，是为了笼络汉人，让他们为朝廷效力。双方相互利用，各取所需。后来，为了剿灭南方几个省份的小朝廷和农民起义军，朝廷调遣耿精忠、尚可喜和吴三桂到云、贵、川、广西、广东、福建等地。在消灭南方建立的小朝廷和农民起义军后，这三人就驻守在这些地方，势力逐渐扩大。

“三藩”在驻地肆意剥削老百姓，几乎一切都要征税。在尚可喜驻守的广东，连像鸡、猪等家畜，甚至蔬菜、水果这些本来不该征税的东西，也要征税，而且还要加倍征收;像铜、铁、锡、木材等除按规定征税外，还要加收私税。每一年盘剥十余万两白银，搞得人民痛苦不堪，怨声载道。耿精忠驻守的福建盛产海盐，老百姓以此为生，耿精忠就对海盐征收重税，利润非常大。他利用福建临海的优势，跟荷兰及东南亚各地大搞走私贸易，无所顾忌，积累起大量财富。他身为清朝的官员，居然跑去走私当强盗，这是清政府所不能容忍的。

除此之外，“三藩”每一年还向清朝索要大量的经费。福建和广东两省一年饷银就需要两千余万两，而当时全国其他军队一年的军饷也不过一千七百余万两。史书记载“天下财赋，半耗于三藩”。“三藩”已经成为清朝政府严重的经济负担，再加上三王拥兵自重，日益骄横，已成隐患。而此时南方小朝廷都逐渐被消灭，农民起义也镇压下去了，“三藩”已没有继续存在的必要。因此，康熙决心撤销“三藩”，并一直在寻找一个合适的理由。

这时，正好尚可喜年纪大了，想回老家辽东地区养老。他上书朝廷，想让自己的儿子尚之信承袭平南王封号，继续驻守广东，康熙批准了这一请求。但尚之信此人桀骜不驯，横征暴敛，酗酒嗜杀，官民怨恨，所以康熙最终下令撤销尚之信的封号。这件事情触动了吴三桂和耿精忠，他们意识到康熙有撤藩的意思。于是，他们上书朝廷请求撤销藩王，让他们回到北方。这其实是吴三桂和耿精忠的计谋，他们想以此试探康熙的态度。而康熙也不是等闲之辈，立马召集群臣商量这件事情，结果群臣意见不统一，对撤藩一事也多有顾虑。最后康熙当机立断，决定立即撤销“三藩”。因为康熙已经料想到这三王早晚会造反，撤藩一事宜早不宜迟。吴三桂等人原以为康熙会挽留他们，没有想到康熙这么干脆。

康熙十二年(1673年)，吴三桂在云南起兵。为了笼络民心，他还跑到明永历帝朱由榔墓前，假惺惺地痛哭流涕一番，并表示要为明王朝复仇。然而讽刺的是，背叛明朝的是他，杀死永历皇帝的也是他，最后要给明朝报仇的还是他。

战争开始时，由于吴三桂准备充分，再伙同尚之信和耿精忠一起叛变，实力远强过清朝的地方军，因此节节胜利。吴三桂军由云贵开进湖南，几乎占据湖南全省，进而占据四川，四川官员纷纷投降，一些地方的藩王和将领响应。清军情况十分危急，形势不容乐观。在这样的情况下，康熙皇帝沉着应对，显示了很高的军事素养。

他调整战略，集中兵力对付吴三桂，对尚之信和耿精忠则采取笼络政策。这招果然奏效，尚之信和耿精忠在利益诱惑下马上又投降了清朝。

这一场仗打了整整八年，吴三桂在战争期间因病去世。康熙二十年(1681年)，吴三桂孙子吴世璠自杀，清朝最终平定了这场叛乱，统一了南方。

这就是历史上的“三藩”之乱，通过八年战争，康熙消除了“三藩”这一大隐患，避免了国家的分裂，稳固了清朝的统治，有利于国家的统一和发展。分裂终不得民心，失败是必然。

文档为doc格式。

历史小故事范本篇八

礼貌待人、使用礼貌用语是我们中华民族的优良传统。只要你怎样对待别人，别人就会象“以牙还牙”、“以眼还眼”一样对待你。下面，我给大家介绍三个关于礼貌待人、使用礼貌用语的小故事吧：

古时候牛皋向一位老大爷吼叫着问路，这位老大爷不但没给他指路，还骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫下马，然后很有礼貌地施礼并问路，这位老大爷见岳飞很有礼貌，便给他指路。

一个女青年下公共汽车，她的长裙拖在车厢的踏板上，被后面的小学生踩了一下，女青年看见了，小学生连忙抬脚，向女青年道歉，女青年并没和他计较，反而说了声“没关系”，于是一场可能发生的纠纷避免了。

朱师傅为周总理理发二十多年。有一次，朱师傅不小心在周总理的脸上划了一道小口子，深感不安。周总理并没有责怪他，还安慰他。

这些内容其实都是《谈礼貌》这篇课文里的，它告诉我们：礼貌待人可以在人和人之间架起理解的桥梁，减少矛盾。文雅、和气、宽容的语言，不但沟通人们的心灵，而且反映了一个人的思想和文化修养。正如俗话说：礼到人心暖，无礼讨人嫌。

晋国智氏，魏氏，韩氏联军进攻赵氏居城晋阳，引汾水灌城。赵襄子苦不堪言时，三家领导同志居然还在乘船欣赏他们的杰作。智伯同志（三人中的no.1）见破城指日可待，心情大好，得意洋洋的说道：“我现在才知道一条河可以毁灭一个国家啊。”身后韩康子狠踩了魏桓子一脚，后者则捏了前者一下。当然咯，智伯是不知道两个家伙在他身后的小动作的，他知道的只有几天后倒淹了他的大营的大水，还有和大水一起冲过来的.赵魏韩三家的战船。（可怜的智伯同志，到死可能都没想起来，魏氏和韩氏的居城都建在河边上呢。不先灭了你难难道还等你去灌啊！！）赵氏恐怕被大水淹怕了，仗一打完就马不停蹄的把都城迁到不靠河的邯郸去了。而魏氏的反应好象就没那么快，等到百年后秦军掘开黄河大堤灌了大梁城才想起来：都城千万别建在大河边上。

公元前682年，宋国讨伐鲁国，鲁国活捉了宋国的南宫万。经宋国官方请求，鲁国放回了南宫万。第二年秋天，宋闵公和南宫万外出打猎时玩争道游戏，宋闵公争不过南宫万，就生气了，伸出双手做鄙视状说：“以前我很敬重你，而现在你只不过是一个可怜的鲁国俘虏。”南宫万非常生气，从怀里掏出棋盘砸死了闵公。大夫仇牧听说了这件事，来讨伐南宫万。南宫万迎击仇牧，仇牧打冲锋的时候门牙撞到了门扇上就死了。南宫万又杀了太宰华督，改立公子游为国君。（事见《宋微子世家》）。

点评：不要跟玩不起的人玩游戏，另外，注意处理好门牙和门扇的关系。

康王去世后，他的儿子昭王瑕即位，昭王做人有问题，做老大问题在更大，于是王道衰落。他到南方去巡视，这一去便没有回来。原来是因为当地人憎恶他的确所做所为，给了他一条胶水黏合的船，船到江中间开胶了，昭王于是溺毙于江中。

历史小故事范本篇九

《谋攻》是孙子兵法上卷的第三篇。三国时候的军事家曹操在篇解中注：“欲攻敌，必先谋。”也就是说，本篇主要是研究如何用计谋来征服敌人。

孙子在本篇的起首就指出：“凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。”

军：古时以一万二千五百人为一军;旅：古时以五百人为一旅;卒：古时以士卒一百人为一卒;伍：古时以五人为一伍;上：上策;善：好，高明。

这段话的意思是：孙子说，大凡指导战争的法则，使敌人举国完整地屈服是上策，兴兵去击破敌国就差些;使敌人全军完整地降服是上策，只击破敌人的“军“就差些;使敌人全旅完整地降服是上策，只击破敌人的“旅”就差些;使敌人全“卒”完整地降服是上策，只破敌人的“卒”就差些;使敌人全“伍”完整地降服是上策，只击破敌人的“伍”就差些;因此，即使是每战必胜，还不算得是高明中最高明的，不战而使敌人屈服，才算得是高明中最高明的。