草原课文解析范本(大全18篇)

总结是一种对自身成长和进步的记录，通过总结，我们可以看到自己的进步轨迹，同时也可以发现自己的不足之处，从而更好地改进和提升。在总结中，要表现积极向上的态度和对未来的期望。欢迎大家参考以下范文，希望能对大家的总结写作提供一些帮助。

草原课文解析范本篇一

《彷徨》是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都与初版相同。

《祝福》写祥林嫂毫无希望、就是有点希望也要被扑灭的一生；

《在酒楼上》写曾经激进的青年吕纬甫，最终回到子曰诗云的教授之中；

《幸福的家庭》其实在经济的压迫之下并不幸福；

草原课文解析范本篇二

《假如》是小学语文二年级上册的一篇课文，是一首极富童趣的诗，借马良的神笔，表达了对小树、小鸟、残疾人发自内心的关爱，这些关爱显示了儿童一颗博大而纯真的心。小诗内容浅显，感情真挚，我重点引导学生在朗读中理解诗的内容，在朗读中感悟诗的内涵，在朗读中受到关爱他人、关爱生活、关爱环境的教育。

我以讲《神笔马良》的故事导入新课，激发学生浓厚的兴趣，学生不断地补充我讲的故事内容，积极参与到了学习活动中来，通过对故事的了解，学生知道了马良是个心地善良、乐于助人的孩子，他用手中的神笔帮助穷人实现了一个又一个的愿望。我又抓住契机把学生引入文本：有一位小朋友也非常渴望拥有马良的神笔，她想用马良的神笔做许多许多的事，她把自己的心愿写成了一首诗，题目是假如。学生读题后迫不及待地打开书读起课文来在引导学生理解诗的内容后，我设计不同形式的读使学生融入文本，走进小作者的内心。这首诗的朗读有两个难点：一是每段的句式相对一致，朗读时却不能一样，应该有一定的变化。二是各段所描绘的对象不同，朗读时应该突出各自的不同形象。为突破难点我首先范读这首诗，使学生感受到作者三个愿望蕴涵的不同情感，我从孩子们兴奋的眼神里知道，他们被小诗人感动了。我还重点指导学生读好四处假如我有一支马良的神笔这句话，并引导学生在读中体会三个愿望的不同情感：画一个红红的太阳是兴奋，画许多好吃的`谷粒是喜悦，画一双好腿是沉重。我运用了指名读、齐读、引读、创设情景读、比赛读等方式对学生进行朗读训练。在读中，孩子们的心和作者的心紧紧贴在了一起，在潜移默化中受到了关爱他人，关爱生活，关爱环境的教育。

孩子们的心是最纯最美的！在课堂上我也被孩子们感动着：学完课文后我设计了一个教学环节，假如你有一支马良的神笔，你会画什么？孩子们似乎早就期待着这个问题，小手举得像一片树林，假如我有马良的神笔，我会为盲人画一对明亮的眼睛，让他们能重见光明，能看到美丽的世界！假如我有马良的神笔，我会给沙漠画上草地、森林，让动物们能在那里快乐地生活，使人们能安居乐业。假如我会给贫穷的山区画一所学校，让家庭贫穷的小朋友能在明亮的教室里读书、学习。假如我会给缺水的地方画上河流，让田里的庄稼能得到灌溉，人们能喝到甘甜的水。假如我会给无家可归的人们画许多漂亮的楼房，使他们能过上幸福的生活。假如我会给我们的学校画许多绿绿的树，五彩缤纷的花，使我们的校园像花园一样美！

孩子们的脑子里充满了无穷的想象力，孩子们的心灵里有着炽热的真情，孩子们的心里装着无数美好的愿望，孩子们的心最纯最美！

草原课文解析范本篇三

把口技一文编排在本单元，就是要求把本文当作一篇摹状貌的说明文来学。作者在文中紧扣一个统领全文的善字来作文章，以列数字的方法说明了口技人演出道具的简单，暗示了口技人高超的表演技艺。口技表演过程中宾客的反映，是从侧面烘托出口技人高超的表演技艺，而全文的重点是作者以准确而又不乏生动形象的语言对口技表演者的描摹，从正面描写和说明了口技人精湛而又高超的表演技艺。特别是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五个百千组成的长短句，和七个同时发出的各种声音组合一起，把一场从失火到救火，再到宾客以假当真的画面描摹得活灵活现，栩栩如生，使读者与文中听众都有亲临其境、亲闻其声之感。特别是宾客的变色离席、奋袖出臂、两股战战、几欲先走的惊慌欲逃之神态，更让人不得不叹服口技人技艺之精湛。

作者在注重形象说明的同时，也注重了说明顺序。全文以时间为顺序，把一场口技表演从开端到发展、高潮、结局说明得有条不紊、有详有略、有主有次，既从正面描摹，又注重了侧面烘托，且首尾照应，浑然一体，它既不失是一篇好的场面描写的记叙文，同时也是一篇摹写口技特色的说明文。

草原课文解析范本篇四

《口技》一文，在场面描写上，尤其对热闹场面的描写十分生动、形象、细腻，颇具特色。

首先，大凡要写好一个场面，尤其是热闹场面，先要有一个全面的鸟瞰图。

《口技》一文的第一部分（第一段）是写表演前的准备和全场的情况的。而在这段文字的开头，就有一幅“鸟瞰图”似的场面描写。文章开头一句“京中有善口技者”，落笔扣题，总写一笔，点出了地点（“京中”）和人物（“善口技者”）。接着就点明表演的场合“会宾客大宴”。作者在此着墨寥寥，未加铺陈，但是，却从总体着眼，概括地写出了全场总的气氛和景象。作者将一幅热闹的生活画面鲜明形象地展现在我们面前。

其次，除了全面的鸟瞰图似的描写外，作者又摄取了有典型性的特写近镜头。

如在“会宾客大宴”描写之后，紧接着就写了“于厅事之东北角，施八尺屏障……无敢哗者”这一场面。作者至此使用了工笔的画法，把那种在场面中有代表性的典型场合（“于厅事之东北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“众宾团坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”）、表演效果（“少顷……无敢哗者”），都作了细腻的、真实生动的刻画和描绘。

总之，用全场鸟瞰笔法，写出了总的气氛；而近镜头的特写，则将人物、道具、口技效果具体真实地显现出来。而在场面描写中鸟瞰和特写是经常结合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。

再有，《口技》一文对场面的描写，尤其是对热闹场面的描写，除写得有条不紊，严谨有序外，还写得错综复杂，变化多姿。

如在第二部分（第二、三、四段）中，是写表演者的精彩表演和听众反应的。这段文字写得有条不紊、严谨有序，如：

表演的顺序：首写表演前的情况；次写表演者的表演；末写表演的结束，再现表演者和道具。

表演的.过程：有开端，有发展，有高潮，有结束。

场景的交代：1、设置屏障的场地；2、在表演进行中有：一家四口人在室内活动的场面，在救火时喧闹纷乱的场面；3、表演完毕后场景的再现。

对口技本身的描绘：如以声响而言，它是由远及近，由外及内，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，由一家而涉及乡邻。各声并出，纷至沓来，直至万籁俱发，莫名其端时，真使人应接不暇，叹为观止！

写听众的反应：开始“抚尺一下”之后是静场，“满坐寂然，无敢哗者”；在表演进行中，写一家四口人的活动时，始则写其“满坐宾客无不伸颈，……”，继则写其“宾客意少舒，稍稍正坐”，在救火的场面中，则写其“宾客无不变色离席，……几欲先走”；最后表演完毕，“撤屏视之”，仍是简单的道具。

宾客惊叹的神态，可想而知。

作者的赞语：由“众妙毕备”“以为妙绝”，到“凡所应有，……不能名其一处也”。在写出其精妙的表演和观众的反应之后，又加上作者的赞语，更增强作品的艺术效果。

以上所有这些，无不写得有头有尾，眉目清晰，层次井然，严谨有序。同时在这中间，作者又根据表现口技表演的需要，从听众的角度，按照表演的先后顺序，把其他各个方面穿插其间，交替照应，糅合熔铸，连缀编织，把一个写得有条不紊、严谨有序的场面又描绘得错综复杂、变化多姿。如在第二部分中：

第二段写一家四口人的声音，“一时齐发”，“众妙毕备”，形成文章第一次高潮时，作者却把笔锋一转，将视线投向听众，引出“伸颈，侧目，微笑，默叹”八字，把全神贯注、赞赏陶醉的听众神情刻画得惟妙惟肖。

第三段写一家人复睡入梦，恢复安静的情景时，有鼠声、盆器翻倾的响声和梦中的咳嗽声，却以动见静，衬托出静夜的特征。这是前面高潮的余波，一起一落，又增波澜。

第四段写一个紧张救火的场面时，文章起得突然，犹如平地**，打破了宁静状态，由卧室引向火场，将两个场面有机地联系起来，形成文章的高潮。把一个千头万绪、千变万化、千言万语、千呼万唤、千钧一发、千难万险、千差万别、千真万确的场面刻画得淋漓尽致，热闹极了！

如此行文的错综复杂，跌宕不已，就使得文章波澜迭起，摇曳多姿。

还有，它既要描写以人物活动为中心的生活画面，又要反映丰富多彩的斗争生活。前者如描写了以一家四口人在卧室内的活动为中心的生活画面；后者又反映了在救火场面中的斗争生活，从而展现了复杂多变的故事情节，并刻画了众多人物的音容情态。

至于文章的结尾，则与开头相呼应，起落分明。表演结束，场景再现，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。这种绘声绘色的描写，读来如闻其声，如临其境，怎不令人心驰神往，为之喝彩叫绝！

总之，场面的描写是要有所选择的，是应有其明确目的的。而在文艺作品中，场面的描写是用来显示人物活动的典型环境，烘托人物，渲染气氛，推动情节发展，深化主题思想的。《口技》一文中的场面描写就起到了这样的作用。

草原课文解析范本篇五

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。

鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。《朝花夕拾》作品中唯美语句摘抄：

1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

2、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

3、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

4、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不。

同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

5、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

6、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

7、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

8、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

10、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

11、前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

12、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

13、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

草原课文解析范本篇六

各位团友：

大家好！我们今天的旅游目的地是腾格里沙漠通湖草原湿地旅游区。腾格里沙漠通湖草原湿地旅游区位于阿拉善左旗南境，在宁夏中卫县城西北18公里处的腾格里沙漠东南边缘，与中卫境内的国家4a级旅游区——沙坡头隔沙相望。乘包兰铁路旅客列车中卫下车，具有最佳的可进入性。

在腾格里沙漠中有两个相对较大的湖泊，一个叫东湖，一个叫西湖。相传古时候西湖边上有座喇嘛庙，一个小喇嘛提铜壶到西湖里打水，不小心把壶掉进湖里，怎么打捞也没捞着。几年后，小喇嘛从离西湖数十里之外的东湖边捡到了那只铜壶，这才恍然大悟，原来两湖是由地下河连通着的。

于是，通湖之名便不翼而飞，远近皆知。通湖草原湿地旅游区沙丘环抱，内有4平方公里的湿地，绿草如茵，空气清新，牛羊成群，水鸟翩翩。白色的蒙古包群、五彩的野营帐篷、休闲茶座与飘飘营旗拨撩着旅游者的心弦。这里蒙古族风情浓郁，环境清幽静谧，如诗如画。

旅游项目有驾“顺六轮”越野车、吉普车、摩托车、卡丁车瀚海冲浪和骑马、骑骆驼穿越沙漠、滑沙、祭敖包、观赏并参与民族歌舞、篝火晚会活动等。腾格里沙漠通湖草原湿地旅游区现为国家3a级旅游区。来这里骑驼旅游，既可探险观奇，欣赏大漠风光，又可体验大漠民俗风情，不失为远离城市喧嚣、锻炼意志体力、增加西部阅历的有益之旅。

朋友们，让我们在这里好好地放松放松，开开心心地玩它几天吧！

草原课文解析范本篇七

《草原》全文语句多姿多彩，美不胜收。要让学生欣赏到作者行文之美，阅读指导尤为重要。

1、读前提示创设氛围。

同学们，《草原》是一篇非常精彩的课文。作者用十分优美的语言，描绘了内蒙古大草原的美丽景色。它像一首诗，吟诵出千里草原的旖旎风光；它又像一幅画，描绘出草原牧区欣欣向荣的喜人景象；它更像是一首歌，欢唱着蒙汉两族人民团结友好的情谊……“这是我在上课时的一段导读语，它一下子吸引了学生的注意力，激起大家强烈的欣赏欲望，创设出浓厚的阅读氛围，为随后的阅读指导起到很重要的感情铺垫。

2、读中指导挖掘精华。

要让学生真正感受到语言美的魅力，还须在精读上下功夫。精读，就是要去寻找、挖掘课文中最生动、最精彩、最具感染力的”华彩乐段“。我把这个任务交给学生。首先，我让学生边读边想，动笔划出自己认为写得最美的句段，然后小组交流。随后，我让学生自由发言，把自己最满意的句段当场朗读给大家听，果然收获不小。这时，我不失时机地提出：谁来说说，这些句子美在哪里？这下发言更踊跃了，有的说，这一句写草地像无边的绿毯，羊群像白色的大花，这样的景色太迷人了；有的说，这一句写草原上的河流像一条明如玻璃的带子，那河里的水一定是最干净、最甜美的，我真想喝一口；还有的说，课文最后一句写蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳，这比诗还要美……如此种种的表达，尽管理解还较肤浅，但也反映出学生的语言文字鉴赏能力，已经上了一个新台阶。

3、读后训练提高能力。

指导感情朗读，首先要帮助学生找准课文的主体基调。就本课而言，应该用欢快、喜悦、激动、赞叹的语调来朗读。以第一段”草原美景“为例：开头写草原的天，朗读时应缓缓而起，有如在悠扬舒缓的牧笛声中出现草原晴朗明净的万里蓝天。接着写天底下一碧千里的景色，随着草地、羊群、小丘的出现，朗读的语调应渐趋欢快，流露出满心的喜悦。及至读到”这种境界，既叫人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这种境界里，就连骏马和大牛也有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣“这一层，则应让听者能听出读者内心掩饰不住的”惊叹“与”舒服“了。

二、领略自然美。

作者写草原的天”比别处的更可爱“；写草原的地”一碧千里而并不茫茫“、像”无边的绿毯“；写草地上的羊群像”白色的大花“，河流像”迂回的明如玻璃的带子“。还有那平地、小丘、骏马、大牛……所有这一切，就像一幅”只用绿色渲染，不用墨线勾勒“的中国画，”到处翠色*流，轻轻流入云际“。要让学生真正领略到辽阔草原这撩人心魄的自然美，除了通过阅读欣赏之外，还可以从以下几方面来获得。

1、借助多媒体的功能。

”同学们，讲课之前，我们一起来欣赏一段精彩的音乐。“教室里响起一曲悠扬的歌：”蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……“在优美的乐声中，大屏幕上出现了蓝天、白云、草地、洁白的羊群、奔驰的'骏马、白蘑菇样的蒙古包……”同学们，大家刚才听到的，看到的，跟课文里描写的一样美吗？“”太美了，老师，再放一遍，再放一遍！“”好，等学完了这一段，咱们再来欣赏。“以上就是我课前借助多媒体，让学生进入学习状态的一段小插曲。显然，多媒体的介入，把文字转换为直观、立体的视频语言，调动了学生的视觉、听觉功能，既让学生有滋有味地欣赏了一番，又在脑海里再现了课文描述的生动画面，这是一种多么有效的手段。

2、鉴赏作者的写作手法。

作者对草原风光的描绘如此美妙，与其精湛高超的写作技巧是分不开的。在课文中，我们随处可见多种多样的修辞手法。文中的比喻，如：把草地比作”绿毯“，把羊群比作”白色大花“，把河流比作”玻璃带子“等等，无一不是形象生动，精彩绝妙；文中的排比，如：”这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗“，真是激情跌宕，一唱三叹；文中的拟人，如：”在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣“，在作者的笔下，连动物们都仿佛也与远方的来客心灵相通了。凡此种种，都应该启发学生加以了解，加以借鉴，才能真正领会到这篇文章为什么会写得这样美。

三、品味人情美。

人情美，是指课文写的是蒙族人民热情好客，蒙汉两族同胞亲如兄弟的美好情操。主要通过四个感人的场面来表现。

1、欢迎远客——写牧民们来到几十里外欢迎汉族客人：”忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来“；”见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路“。

2、主客相见——写牧民们从几十里外乘马或坐车来会见客人：”也不知道是谁的手，总是热乎乎的握住不散“，”大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑“，”你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助“。

4、联欢话别——饭后：”姑娘们表演民族舞蹈，小伙子们表演套马、摔跤……我们也舞的舞，唱的唱“，真是”蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳“啊！

这一部分内容虽多，但语言朴实亲切，平白如话，学生易于理解，尽可放手让学生自主学习。通过读一读，议一议，画一画，说一说，最后归纳出主要内容即可。

课文的结尾，作者满怀深情地写道：”是呀，蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。"这一结晶之句，点明了作者流连忘返，不忍离去的原因——那就是草原的自然之美、人情之美，留住了作者的一颗眷恋之心，写下了这一曲民族团结的时代颂歌！

草原课文解析范本篇八

草原荒原田野旷野草野原野草泽草坪甸子莽原草地。

草坪寥廓辽阔无际无垠沙滩沃野沙漠荒漠戈壁滩涂。

解释：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。

造句：

一、草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。

二、广袤的大漠，死寂的沙海。雄浑，静穆，板着个脸，总是给你一种单调的颜色：黄色、黄色，永远是灼热的黄色。仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动。

三、心灵是一方广袤的天空它包容着世间的一切，心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪，心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

四、童年像是一片广袤的森林，栖息在绿荫庇护的深处，有一间布满图腾的小木屋，涓涓的流水紧贴着屋前那棵满是年轮的大树桩轻轻地流过，和着鸟语花香诠释着纯洁与清澈的力量。

五、朵朵白云在蔚蓝色的天空中自由地遨游，就像羊群在广袤无边的草原上徜徉。

六、美丽的大自然，是一道波澜壮阔的风景。从阿尔卑斯山上无暇的白雪，到爱琴海上明媚的阳光，从西伯利亚的广袤无垠的森林，到得克萨斯州一望无际的平原。构成一幅幅美丽的画卷，在美丽大自然上展开。

七、在这广袤的绿色原野上，有野花，有草甸，有森林，有坡地，有山丘，有河流，有雪山。那拉提，不愧为秀丽多姿的“空中草原”!

八、珍惜每一次转弯吧，黄河因为弯曲而滋润着更广袤的土地;勘探队因路途弯曲而得以深入钻探;那么，我有理由坚信人们也将因为珍惜每一次转弯而将人生的路走得更好。

九、父亲是山,崇高伟岸;父亲是海,广袤深邃;父亲是草,默默无闻。

十、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

解释：宽阔的，广阔的。

造句：

1,一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风扶着泥土散发出的芳香，把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。

2,亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。

3,天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯，一会儿像训羊偎依主人觅食，一会儿像少女羞红脸儿。

4,看，天空辽阔高远，太阳睡眼朦胧，腼腆温存，小草穿上米黄色的大衣，花儿收回红裙绿衫，找到归宿，柳树收起柔嫩绿叶，挺立风中，蝴蝶变成蛹藏与地下，麦苗披着银装酣然入梦。

5,让我们在辽阔无边的草原去感受草原的清新，在天苍苍之下去印证我们的渺小，在野茫茫之中去流浪，流浪成一片白白的云、或是一只只欢快的羊，或是一株株柔韧的小草。

6,一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限辽阔地拓展世界;另一个是向内来，无穷深刻地去发现内心。

7,海，是那么美，那么辽阔。一望无际的大海，滔滔的海浪，腾空溅起的白色浪花，都注定着一切，是那么和谐美好。可大海又缺少不了它的汹涌澎湃，大海掀起的海浪足足超出了几米高，夹带的泥沙一涌而上，咆哮而至。

8,在这个辽阔的世界眼前，好笑的梦想将成为你们进步的标的目的。

9,在辽阔的夜空下。那些庞大的现代化建筑群，仿佛一艘待命远航的海轮。

10,地势平坦而辽阔，在远方有微微起伏，整个大地都被绿油油的草覆盖着，像铺了一层厚厚的地毯，在蓝天的映衬下，显得格外清新。

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草原课文解析范本篇九

尊敬的各位专家、评委老师，上午好！今天，我说课的内容是人教版五年级下册第1课《草原》。我的说课准备从七个方面进行。

《草原》是一篇图文并茂，情景交融的精读课文，主要讲述了作者老舍先生第一次进入内蒙古大草原时所看到的美丽景色和受到内蒙同胞热情款待的情景。作者用极其清新，优美的语言，把草原的自然美和人情美渲染得淋漓尽致，赞美了草原的美丽风光和民族团结。文章在表达上颇具特色。一是作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色，再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。这样安排使全文脉络清楚，衔接紧密，推进自然。二是课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的修辞手法，增强了语言的表现力。三是情景交融，处处流露出作者的赞美之情。

根据"知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观"的三维目标，我确定本课的教学目标为以下三点：

1、会认"渲、勒"等6个生字；会写"毯、渲"等14个生字；能正确读写并理解"渲染、绿毯"等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第一、二段。理解课文内容，体会蒙汉两族人民之间的深情厚谊，激发了解西部的兴趣。

3、揣摩优美语言，体会表达上的一些特点，学习作者书法情感的方法。

根据本文的特点和学生的实际，我确定了以下教学重、难点：

教学重点是：理解课文内容，体会思想感情。

教学难点是：品味优美语言，体会表达方法，通过学习此文，引起认识西部，了解西部的兴趣。

语文课程标准指出，语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，在大量的语文实践中体会、掌握运用语文的规律。课标还指出，学生是学习和发展的主体，要倡导自主、合作、探究的学习方式。因此，我准备采用自主探究，点拨引导，自读自悟，大量实践的教法和学法。

本课我打算用2教时完成。

为了体现说课的完整性，我将本文教学的全过程陈述如下：

同学们，今天老师把吉祥三宝一家带到了我们的课堂上，吉祥三宝他们想带大家一起去神游他们美丽的家乡。"此时，我将会播放《吉祥三宝》的视频声像，让学生对吉祥三宝的家乡内蒙古大草原充满了期待和幻想，这时我会在黑板上板书课题"草原"。

这一环节，我准备采用"四步法"教学，即"读文、探究、积累、练习"、（在黑板上写出"四步法"）。

（1）自由读（借助工具书读准字音）。

（2）检查读（检查生字新词的读音）。

（3）指名读。

学生再次自由读文，完成以下任务（可以自主完成，也可以合作完成）：

（1）给文章的每个自然段拟一个四个字的小标题。

（小标题是：景色优美、欢迎远客、亲切相见、热情款待、联欢话别）。

（2）在第一段中找出，从哪些句子可以看出草原景色优美。

如：哪里的天比别处更可爱，空气……，愉快。

那些小丘的线条……流入云际。引导学生抓住"渲染、勾勒"进行理解。

在天底下，一碧千里……。

板书：空气清鲜，天空晴朗，一碧千里，翠流。

（3）认真读文，说说草原上的人是些什么样的人？从哪里可以看出。

（4）通过反复朗读课文，理解并体会"蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳"。

蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别，大家站在夕阳下无边无际的大草原上相互倾诉着惜别之情。这是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，让读者体会到蒙汉两族人民深厚的情谊。

【设计意图】。

1、倡导自主学习不等于随意学习，强调学生是学习的主体不等于把教师逐出课堂。新课标指出："教师是学习活动的组织者和引导者。"课堂中学生学什么，很需要教师居高临下的"引导"、因此，设置高价值的学习问题就是教师作用的一个重要体现。

2、浙江特级教师纪育华说："教材内容是教学的原始材料，它不等于‘教学内容’。教师应根据教学目标和学生的实际，对教材作一番剪裁。该取则取，该舍则舍，择其精华实施教学。"。

3、积累。

在理解了课文内容之后，就引导学生进行语文积累。学生再次读文，画出自己喜欢的句子，并说说喜欢的原因。选择两个背诵下来。

草原课文解析范本篇十

这些汉人明显来自大都市。他们衣着时髦，举止得体，处处显得大方而又自信。但在此分离时刻，也忍不住红了眼睛。在这荡漾着古老风情的草原上，面对着这一群豪爽诚朴的蒙古主人。作为客人的那一段记忆将浓浓的，深深的镌刻在他们的脑海里，回味一生。

最终汉人们走上他们的座驾。那是一辆线条流畅的“陆虎”越野车。车子鸣着汽笛，在可爱的羊群之间缓缓穿行。面对这一庞然怪物，羊儿们丝毫不觉诧异，依旧闲适地吃着草。

便在这时，有几个年轻的蒙古汉子忽然跃上马背，追向远去的车子。他们一边驰骋，一边扯着脖子大声歌唱。与此同时，老人们、女人们拿起马头琴，拉奏起来。这会儿，虽然天地不再静谧，但他们原先难过的心情，却随着歌声和琴声渐渐明朗起来。与此同时，天涯、碧草、斜阳，三者间似乎也渐渐浑然一体。

是啊！暂时的离别，只是为了更为欢喜的重聚。

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草原课文解析范本篇十一

《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。

本文选自《虞初新志·秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部书。作者林嗣环。

这本书被选入初一下册人教版语文课本。在选入的同时，编辑部门进行了删改。

草原课文解析范本篇十二

一、课前播放音乐《天堂》师：知道咱们今天要上哪一课吗？齐读课题“草原”。谁能讲讲，你想像中的草原是什么样子的？（草原是牛羊们的天堂；原来草原也是那么的富有情趣；草原还是诗意）今天，我们就和作家老舍一起，走进内蒙古，走进那高原辽阔的大草原。

三、作为著名的小说家、戏剧学家，被誉为“人民艺术家的老舍先生，是如何把草原的美丽风光展现出来呢？现在我们一哦起学习课文第一自然段，这一段文字，可谓描绘草原美景的经典之作了。请大家用心地读读这一段，把自己置身于辽阔的大草原之中，那些语句给你留下了深刻的印象，把这些句子美美地多读几遍。读读你感受最喜欢的句子。（听出来了你喜欢高原辽阔的草原，你喜欢一碧千里的草原，你喜欢诗意的草原，你喜欢柔美、生动活泼、带给人们的奇妙心境。（你找的这个句子很有意思）大家读出了这么多的草原，太好了！他读的时候，大家拿出一支笔来，一边听，一边看，一边想，手里还要一边画。画什么呢？看看作者除去写风光美以外，还写没写别的东西？把你认为不是直接写草原风光的部分勾出来，看谁勾得准，你开始读吧。

生：我勾了两句，“使我总想高歌一曲，表示我的愉快”，还有，“这种境界奇丽的小诗”。

师：还有没有勾出别的来？

生：我勾了“在这境界里无限乐趣。”生：我只勾了“好像回味着草原的无限乐趣。”

生：他想吟诗。师：怎么样吟诗？

生：低吟。就是声音很小地吟诗。

师：这是作者的两次抒情，一次要高歌，一次要低吟，两种不同的情感，不同的心境。我们如果把这两个抒情的句子调换一下顺序，先让他低吟，再让他高歌，行不行？（挺有意思的，谁还有看法？）。

师不要急着举手，这个问题不好回答。你们一边思考这个问题，一边好好默读课文。怎么读呢，我告诉你们一个方法。大家可以这样考虑：一开始，作者看到了什么样的景物，使他产生了什么样的感情，所以他要高歌；后来他又看到什么样的景色，产生了什么情感，而要低吟。要想通这个问题，咱们必须把前后文对照起来，把景和情联系起来体会。

1、这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。

（1）作者究竟看到什么？感受到了什么？使他情不自禁想高歌一曲？

因为是第一次，所以他还会对周围的一切充满新奇，面对这样的美景，他会发出怎样的感叹呢！出示图片（草原好大、天蓝、天高、晴朗真想不到世界上竟还有如此美丽的地方）。

是啊，这里没有了林立的工厂、没有密集的楼群，没有废气浓烟的`污染，空气像溪水一样清澈。像泉水一样纯净，不带任何杂质）置身在这样的空气中，你会怎么做呢？（大口大口地呼吸，贪婪地吸气，让每个毛孔都张开，让清新的空气浸润到身体的每一个细胞。这就是清鲜的空气。

一个清字带给我们如此美妙的感觉，让我们一起把这种感觉读出来。（但感觉还不够不够新鲜，不够明朗；情感变弱了；离极点还差一点；）。

初到草原，心胸为之开阔，视野为之大开，一股豪情放之情油然而生，不禁使人引吭高歌，一吐为快。（再激昂，再有力些）。

2、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

（1）、师：(板书：一碧千里并不茫茫)你读得太好了。你能不能给大家说一说，“一碧千里”在你脑海中是一幅怎样的画面。（你能把你这个到处具体展开吗？）。

（2）、生：在小丘是绿的，平地也是绿的。眼前是绿色，远一点的是绿色，再远一点的也还是绿色!草原非常辽阔，放眼望去，草原如同一张巨幅的绿色绒毯，一直铺到天地相接的地方。放眼处处皆绿色。

（3）、师：我们都要像他这样读书，一边读一边想象画面。

（4）这一派绿色使人忘掉了疲劳和愁苦、带给人们舒展与宁静，大家能用什么词形容作者此时的感受？生：心情开朗。生：心旷神怡。生：神清气爽。舒服（好一个一碧千里啊）。

3、那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

（1）、同学们，课文中还有一个形容绿色的词语，赶紧找一找。“翠色欲流”

（2）这个词在哪句话中出现的，请你把这句话找出来，读一读。

（3）这句话写的是什么？谁能用自己的手来表现小丘柔美的线条？

（4）缓缓地高起，又缓缓地低下，就像是绿色的——波浪。沿着这条波浪般的线条放眼望去，就觉锝整个绿色的草原在流动，所以作者说“翠色欲流”。

4、羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。

草原上这幅巨大的绒毯仅仅是一种绿颜色吗？

这里的色彩太美了，绿草配白羊，碧绿的草地，洁白的羊群，多美！不同的颜色给人不同的感觉。比如红加黄让人感受到很灿烂。红的加绿的使人觉得很鲜艳，白的和黑的放在一起，就很肃穆。这绿色配白色呢？给你什么感觉？（清丽、雅致）出示画面。

同学们，再反复读读这个句子，你觉得哪个字作者用得最为巧妙？

是“绣”字！羊群本因为吃草无意地走来走去，可在老舍的笔下它们就是一些能工巧匠，在精心为草原这块无边的绿毯绣上白色的大花。巨幅绿色绒毯上的图案在不断变换，真实奇妙！

5、静静地望，细细地品，面对这番美景，此时此刻老舍先生他怎么了？难怪老舍先生会不由得发出这样的感慨——(全班齐读句子：“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

五、看来，同学们都陶醉于这雄奇壮丽的草原风光了，这完全得益于作者优美的语言和传神的描绘。让我们把这优美的语言，这令人陶醉的景色永远留在记忆中吧！大声背诵这一段。

草原课文解析范本篇十三

朋友们总说，草原上最好的季节是七八月，一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。在城里办完事，主人说：“怕这时坝上已经转冷，没有多少看头了。”我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原。

从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。

草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。看着这些，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。

车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。草一丝不动，因此你也无法联想到风的运动。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。

这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的几块积木，偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。

在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情?这空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠的草原，教人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。

我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。感谢上帝的安排，阴差阳错，我们在花已尽、雪未落、草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美，画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特又是一种美。两种都是艺术美，但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多得也无法搬上舞台，它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特，还要有特定的环境和时刻，更重要的还要有能生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇，才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美。

大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来，如读小说分开故事读里面的美学、哲学，这才是高级。这时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。

呜呼！草原八月末。大矣！净矣！静矣！真矣！山水原来也和人一样会一见钟情，如诗一样耐人寻味。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。明年这时还能再来吗？我的草原。

（取材于梁衡同题散文）。

1.下列词语中的加点字解释，不正确的一项是（2分）。

a．落英：花。

b．亭亭玉立：高耸直立的`样子。

c．蓝天无垠：边界。

d．一见钟情：衷心。

2.下列对文章的理解，不正确的一项是（3分）。

a．作者运用了动静结合手法，以细腻的笔触具体描写出眼前草原的开阔、静谧、干净。

b．文章第段“被融化在这透明的天地间”一句形象写出了开阔草原给人的神奇感受。

c．文中写当年康熙皇帝舅父血战叛军，为国捐躯，意在表现作者强烈的爱国主义情怀。

d．文章的结尾，作者把八月末的草原称之为“我的草原”，表达了对草原浓浓的深情。

3．文章第段用了三个“总”字，分别表达了作者怎样的思想感情？文章这样开头，有什么好处？请结合文章内容具体分析。（5分）。

4．作者写“将军泡子”的来历，在文中有什么作用？（4分）。

5．请联系全文谈谈你对第段画线句的理解。（6分）。

6．文章第段画线句表达了作者对于“美”的体验，请结合《红楼梦》中的一处情节，谈谈你对这种“美”的理解。（6分）。

1.（2分）【考查词语、成语中重点字的字义】d（一见钟情：专注、集中）。

3.（5分）【参考答案】。

文章开头这样写，欲扬先抑；为下文突出八月末无花草原的另一种大美、真美做铺垫。

【评分标准：2分，每点1分】【考查对表达效果的赏析。】。

4.（4分）【考查文本结构、作者思路的梳理和分析，重点段落的作用。】。

【参考答案】。

5.（6分）【考查文学作品思想内容、作者情感的把握。】。

【参考答案】。

划线句表达了作者对八月末的草原的由衷赞美。“大、净、静、真”表现了草原开阔、干净、静谧，富有历史人文色彩的特点。作者在感叹中诠释了自然美的韵律能够与人心律共振的道理。

6.【6分】。

【结合对文中重要句子的理解和解释考查对文学经典的理解、感悟和评价】。

【评分标准】结合名著作品分析这句话时，要注意三个要点：标准的模特、特定的环境或时刻、能生美感共鸣的欣赏者。这三者的交汇产生了作者所定义的“美”。

例子依据《红楼梦》，分析言之成理即可。

【优秀答案示例】。

作者认为“美”的体验需要有极少数“模特”，即美的事物，又要有特定的环境和时刻，更要有懂得欣赏美的人。我认为“美”要有“天时地利人和”。《红楼梦》黛玉葬花这一情景，书中正直花神退位之时，百花凋零，唯黛玉怜惜，将其收集、埋葬，花瓣落下，黛玉娇弱的身影立于树下，将花埋葬，这一美极之情景，又恰被宝玉这一懂得欣赏美的人遇见，占尽“天时地利人和”，实在美极。

作者认为，纯粹灵性的美需特定景物、特定环境和时刻以及欣赏者三个要素方能展现出来。《红楼梦》凹晶馆联诗一回便是一个例子。是夜本中秋佳节，贾府却冷清寥落。湘云、黛玉二位孤苦却极富才情的女子避开了热闹，月下联诗。吟：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，有心人读至此处，见诗中孤高格调，两位姑娘的命运性情，在贾府中寥落的衬托下，定会为曹公的设计所折服，融入情境之中。冷清佳节为环境，史、林二人以及联诗即“模特”，再加上有心的读者，方能生发至美。三者缺一不可。

草原课文解析范本篇十四

《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。文学作品就是一个艺术形象--透过语言，在自己心理屏幕上复活出一个活生生的形象世界，一个生命世界，一个情感世界。

鲁迅的《社戏》写于1922年，是文中的“我”回忆孩提时所看过的一场民间戏，一场生平最难忘、最好看的戏。文章的引子说了“我”在倒数上去的看过的仅有的两场戏。两场戏都是在北京看的，而且都是“没有看出什么来就走了”。第一场是初到北京时，听朋友说北京的戏最好，因此去看。到戏园以后人很多，没有座位。发现中间有几个空座挤过去要坐时，却被告知“有人，不行!”座位留着，却没人来坐!后来被一个辫子很光的人领着找到了“座位”，却是“坐板比我的上腿要狭到四分之三，脚比我的下腿要长过三分之二”，“我”没有爬上去的勇气，更联想到了私刑拷打的刑具，因此离场而去。第二场是一场为湖北水灾募捐的公益戏，而且出场的多是名角，因此决计去看。因为事先听说舞台是新式构造，用不着争座位，便拖延到9点才去。到后才知道已无座位，只得远远的挤在人堆里看。一来因为向一位陌生胖绅士请教名角姓名被投以鄙视，重伤自尊，二来因为久等名角“叫天”未出，加之戏场嘈杂，处境不堪因而离去。从戏场出来后觉得“夜气很清爽，真所谓‘沁人心脾’，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了”足见戏场之沉闷。“我”因为看到一本评论中国戏的日文书，说“中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致”由此想了“我”孩提时在野外看过的一场民间好戏，引出“社戏”。

“我”小时候每年在扫墓完毕后都会跟母亲到外祖母家所在的平桥村去住几天。这地方虽小但对于我来说却是“乐土”，因为在这里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴们做许多有趣的事。在这里有一段有趣的叙述“和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。”但“我”第一盼望的却是到离平桥村五里的赵庄去看戏。在“我”十一二岁的这一年，看戏的时间虽然等到了，但却因为没有预定船只，无船去看戏，“我”急得要哭。“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝”一句巧妙的写出了“我”的难过和羡慕之情。吃过晚饭后朋友们都高兴的在讲戏，只有“我”在一旁独自难过。聪明的双喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回来了么?”但母亲和祖母却不放心。聪明的双喜又大声的说道：“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”于是我们得到了看戏的允许，一哄的出了门。“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”一句传神的写出了“我”由悲转喜的心情。“大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥”写出了一种出发的轻快的旋律。“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”一句写出了船行之快。“我”的心情十分急切，误把松柏林当成了赵庄，渔火当成了戏台，笛声当成了歌吹。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”写出了夜的寂静。“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了”试想浓浓的夜色，远处灯火辉煌的戏台可不正像仙境么?阿发早就料到船近不得台旁，只能远远停着看。“其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢”一句写出了“我”可爱的个性。“我”们一开始看到的是一个黑的长胡子的'人背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗，双喜说，那是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，但那晚铁头老生却不想翻筋斗给“白地”看。接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。“我”最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎，但是等了许多时都不见。小旦进去后，又出来了一个很老的小生。“只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低”一句传神的写出了由于戏的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在那一夜里，“我”以为这实在算是最好的一折了。由于老旦的登台，双喜提议回家，大家都赞成。“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句生动的写出了伙伴们驾船技术的高超。摇船的伙伴疲乏力尽，桂生想到了偷罗汉豆煮吃。在偷豆时有六一公公家的和阿发家的，阿发比较后说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”小小年纪就有如此豁达的胸襟，实在不简单。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。这可见双喜的聪明。吃完豆后，双喜担忧用了细心的八公公的盐和柴，他一定会知道，且会骂的。“然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他‘八癞子’”这足见这群孩子的顽皮。最后我们顺利的抵达了平桥，但却见母亲久等在桥下，这可见母亲十分担心。文章的尾声部分讲了偷豆后第二天的事。八公公虽然没来找麻烦，但六一公公却来了。但当得知是请客时却转怒为喜，还送了许多给母亲和“我”。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”。文章结尾一句成段，点题。全文结构紧凑，安排合理，语言生动，是一篇经典的短篇小说。

草原课文解析范本篇十五

这是一篇散文，字里行间充满了浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文是作者第一次访问蒙古大草原时的所见、所闻、所想、所感，并通过这些所见、所闻、所想、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

本文是层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，最后以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。

学习本课的重点是引导学生随着作家的叙述，在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而感受草原风光与人情的美好。教学难点一是品味优美的语言，体会表达方法；二是通过学习课文，引导认识西部，了解西部的兴趣。

草原课文解析范本篇十六

这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的.舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

1、作者是从两个大的方面来描述草原的：一是草原的天，二是草原的天底下，也就是天底下的草原。作者为什么感到草原的天比别处的天更可爱？因为那里的空气格外清鲜，天空格外明朗。课文中说，“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”，这儿的两个“那么”各指什么？是说空气像什么那样清鲜，天空像什么那样明朗。什么最清鲜，空气就像它那样清鲜；什么最明朗，天空就像什么那样明朗。“那么”就是代替“什么最清鲜”，“什么最明朗”的。草原是很广阔的，极目远望，一派青绿色。但作者又说“并不茫茫”。“茫茫”是什么意思？是无边无际、迷迷蒙蒙，看不清楚的意思。草原为什么“不茫茫”呢？因为上一句讲过，天空非常明朗。

2、本文使用了许多比喻句，因此理解比喻句是本文教学重点之一。教师在教学过程中注意要抓住事物的特征，说明比喻使用的贴切与生动，从而通过对比喻句的理解来把握文章内在的思想感情。

3、本文文笔清新、感情真挚，但学生对草原人民特有的风土人情比较生疏，所以在教学前需要做必要的铺垫。应该抓住“远迎、急切、盛装、人多”等重点词语与富有民族风情的场面分析，教师适当点拨，体会作者的思想感情，认识草原人民“热情好客”的特点。

4、本文可以分为写景与叙事两大部分。要引导学生理解两大部分之间的内在联系。作者是第一次来到大草原。草原的美景和热情好客的蒙古人民都给作者留下了深刻的印象。作者不仅赞美美丽的草原，而且也由衷地赞美生活在这里的淳朴热情的草原各族人民，是美丽宽广、富饶、充满生机的草原养育了这里勤劳淳朴、好客热情的人民。

5、《草原》是一篇意境深远、情感浓郁、文字优美的课文，要引导学生在体会课文思想感情的基础上，用恰当的语调、语速，有感情地朗读。比如“那里的天比别处的天……表示我的愉快”时，可从两方面着手：一是要正确地停顿；二是要读出重音。“那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。”通过这样的朗读指导，学生将会感受到草原的天，由于没有遮拦，显得格外开阔，也使人特别愉快。有了这种体会，就自然而然地进入了这种意境，也就会无拘无束地读出作者对草原的热爱之情。

草原课文解析范本篇十七

第一次接触老舍先生的文章是在初中的时候，他的一篇《骆驼祥子》令我深受感动，旧社会的困难真的是令人绝望，不过老舍先生在绝望中还是给我们希望了，这就是他的高明之处。之后忙于中考，一直没有接触老舍的文集。

不过在高中的时候，我又一次学到了老舍，他的著名话剧《茶馆》，其政治背景和主角下场比《骆驼祥子》还惨，这是令人更个暗道绝望的社会，唯一的希望就是《茶馆》中提到我们的中国共产党了，我们终于可以解放了!

之后我就迷上了老舍先生的文集，我在上大学后时间久多了，我可以讲老舍先生的书慢慢的欣赏了。读了老舍先生的文章后，让我觉得草原不仅有美若仙境的自然环境，也对蒙古人民浓厚的民族风情留下了深刻的印象。

就像一道被风吹来的彩虹，蒙古人穿着五彩缤纷的民族服饰骑马出现在了草原的山丘上。那些好客的蒙古人大方、诚实待人，这些感染了访客们，好像回到了自己家，一点儿都不拘束。人们都那么亲切，如同多年未见的老朋友不知不觉就进了蒙古包。蒙古的特产都摆上了，大家边吃边聊，好似一家人。

老舍先生用可爱来描写天空很恰当，仿佛躺在天底下，天空格外高，蓝地让人舒服。一团团的大白云挂在天空，白地让你忍不住摸一摸再舔一舔。有了它，天空不再那么空虚。老舍写到：“使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”的确，在这种环境下，谁都会不由自主地忘掉一切烦恼，只剩下天空一样纯洁而又明净的心，只有粗犷和豪放的歌声才能表达出回归自然的愉悦。

这篇文章放到现在也是给人类敲响了警钟。因为牧人无限扩张动物的数量和不停地开垦草原，蓝天碧草的景色已经不多了。我们一定不能让环境再恶化下去，必须保护这美丽的大草原!

老舍先生的优秀作品还有很多，只是我还没有读完，相信早晚会读完的，我感到这才是文学大师的厉害之处，比现在社会上那些：“80后”作家不知道强多少，只能感叹社会的发展，人民都在欣赏速食读物，读完了就忘了，没有印象，而老舍先生的作品真正是最好嚼头和最值得回味的作品!

草原课文解析范本篇十八

鲁迅《故乡》写于19，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。

一、难点确定。

鲁迅的小说内涵深刻，哲理丰富，在《故乡》中则主要体现在关于希望的阐述上。《故乡》中关于希望的阐述，是一段寓意深长的独白，是十九世纪二十年代一位心情沉重，感觉悲凉的成年知识分子，对前途对未来难以确知的希冀的表露。要恰当理解话中的含义，对老师来讲也需凝神一思，对初二学生来讲，更不是件易事了。

另外，少年不知愁滋味，十三四岁的少年还是生活与社会的门外看客，他们对近距离的师长父母的心情、性格都很难体会。要他们把握半个多世纪前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三个人物：“闰土”、“杨二嫂”、“我”，若说有差别就是“闰土”，这个人物在小学教材中已出现过，而且鲁迅在刻画这个人物时浓墨重彩，前后对比鲜明，所以把握起来还较容易。“杨二嫂”及“我”则是当时特定历史时期的产物，他们的性格成因相当复杂，且文中介绍不多，但能否准确掌握两个人物形象所蕴含的意义却与把握好主题有较大关系。因此，我们确定本文的教学难点为：第一，如何引导学生把握“我”和“杨二嫂”这两个人物形象所代表的意义及在作品中的作用。第二，准确理解文中关于“希望”的含义。

二、难点的突破。

教育的主体是学生，设定难点时是以学生的理解能力为依据的，所以要突破难点，也就必须设计学生易于接受的方法。

根据初二学生的认知特点，我们可以从以下几个方面人手：首先，娓娓叙述，介绍背景，为的是激发学生学习的兴趣；接着，通读课文进行联想，引导学生分析人物形象；最后，联系实际，引人人胜，深究作品表现的'哲理。

在实施过程中则采用教师引导、总结与学生课内讨论相结合的教学方法，具体可以分三步走：

第一步：引导。如何引导呢？最好的办法是讲故事，孩子都爱听故事。那么，我们就从课文的时代背景讲起，可以讲讲辛亥革命的成败，叙叙鲁迅的生平经历，谈谈鲁迅的家庭成员，说说绍兴的风土人情，最后当我们讲到1912月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲时，可以把学生的视线拉回课文，再牵出一条学生已有所了解的承前启后的线索——闰土。接着便可过渡到分析学生不大熟悉的与闰土相关的“我”和“杨二嫂”了。

第二步：启发。由于学生对作家、作品及时代背景已有所了解。第二步我们可以以启发为主，激发学生的主观能动性，主动积极地去理解掌握人物形象的内涵。启发可从三个角度人手，“我”与“闰土”有何不同？今日的杨二嫂与昔日的杨二嫂有何变化？是什么原因造成这些不同与变化？并以此为纲，再派生出若干小问题，要求学生思考，目的是最后给两位人物定位。这是一个非常有趣的过程，我们可以展开课堂讨论，让学生畅所欲言，还能促使学生深入阅读课文，钻研课文，最后在讨论中明确两位人物形象所代表的意义。“我”是一个具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象，是当时社会进步希望之所在。而“杨二嫂”则是一个在当时社会既被侮辱，被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象。她在作品中的存在意义有二：一是她的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良；二是她的变化说明城镇小市民的贫困化。从另一个侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。

第三步：深化。分析到这里，学生们对整篇课文的内容已基本掌握和理解，现实是残酷的，我们当然憧憬未来，但未来是有希望的吗？希望又是什么呢？鲁迅说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是一句比喻，把希望的存在比为“路的开创”，含义是希望的有无，取决于实践，光有美好的希望，不去努力奋斗，必然落空，等于没有希望；希望看去遥远，实现起来困难重重，但只要努力奋斗，百折不挠地去干，去实践，希望终能实现。但这样的解释，对初中学生来讲仍显拗口难懂，我们不妨先撇开“抽象”的希望，而从“路”谈起。

请设想，洪荒年代，荆棘遍地，要想到达远方，无路可走，束手无策，则永远离不开原地；只有奋斗，披荆斩棘，才有可能到达远方的目的地，怎么办？只有“开路”，才有希望。那么，行动吧！

有行动，才有路，有实践，才有希望。希望来自奋斗，鲁迅先生要我们明白的就是这一点。

三、教学总结。

通过《故乡》的难点教育，学生们解决的不仅仅是对课文主题的准确把握问题，同时也要求初步学会抽丝剥茧、求真探微的分析能力。另外，还要求学生尽可能多地了解鲁迅，了解鲁迅笔下的故乡，为以后学习鲁迅的作品打下较好的基础。