最新全国新高考Ⅰ卷高考题范本(模板9篇)

知识管理是一项必备的能力，它可以帮助我们更好地理解和应用所学知识。健康的生活方式和良好的饮食习惯对于身体健康至关重要。以下是小编为大家整理的阅读理解题目，希望能够帮助大家提高阅读能力。

全国新高考Ⅰ卷高考题范本篇一

各位朋友：

一个木桶有多高，取决于最长那块木板；一个木桶能装多少水，取决于最短那块木板。成了竞技体育强国，说明中国体育有了高度；青少年体质连续多年下降，说明木桶的短板正在变得更短。

国家强盛，民族复兴，需强健青春生生不息地努力才能达到，不能仅靠金牌代表的最长那几块木板。中国在奥运会等国际大型体育赛事中不断摘金夺银，但我们的竞技体育强国更多的是靠举国体制，体育普及程度还远远不够，尤其是在中学生、大学生中，体育锻炼还是可有可无的配角。对科比的崇拜，不能转化为自己的体力耐力。身体素质，除了自己天天身体力行挥汗如雨，别无他法。身体素质、体育能力只有靠经常性的体育锻炼才能达成。少年体质不强，木桶盛水就会变成竹篮打水。

最酷青春，当尚英武之风，当如霍去病辛弃疾，当如林书豪。体育运动不仅有助于消除亚健康，更能让开阔胸怀、触发灵感、豪气干云。冲浪蹦极、登山越岭，不仅是运动项目，更能孕育广阔的视野，孕育敢于冒险、敢于超越的精神。今天借“体育强国：少年何以强”论坛向社会呼吁：教育应还青春以赳赳雄风，还体育以时间、空间和自由自主！

投身体育运动，是终生获益的投资，各级政府、各种学校的人才选拔，是否意识到这一点呢？好的身体，敏锐，善思，情绪稳定，专注力强，工作起来以一当十。

1917年毛泽东说“苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之”，1919年孙中山先生亲书“尚武精神”，王维名篇《少年行》有“一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无”的英武，曹植笔下《白马篇》“仰手接飞猱，俯身散马蹄”的雄姿。强国，必先强身。

体育英姿，是永不落幕的时尚；体育精神，永远镌刻在人类理想的石碑上。赳赳青春，心中应定格“回看射雕处，千里暮云平”的理想！

谢谢大家。

全国新高考Ⅰ卷高考题范本篇二

试题内容：23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

全国新高考Ⅰ卷高考题范本篇三

古罗马诗人朱维纳利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身体。”诚哉斯言。古有“礼，乐，射，御，书，术”此六艺的历史宏声，今有“弘扬中华美育精神”的高瞻远瞩。时代嬗变，晷刻渐移，无论是滚滚历史红尘中的哪方征途，“体育锻炼”四字都尤为铿锵有力。因此，依己拙见：欲文明其精神，必先野蛮其体魄，方能肩载复兴大任，任重而道远。

曾有世言于耳：“我身已强劲不可屈，何必于此多多费时?”毛泽东在《新青年》有言：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”强者弱者不过是出生之时暂且的差别，强者因强懒惰懈怠，沾沾自喜，孰谓不可落入“小时了了，大未必佳”的囵圄之中;而弱者因弱奋发图强，徐徐谋之，谁焉知不可开拓“朽木细琢亦成才”的漫漫人生路。强者不自喜，以先天之强劲优势更上一层楼，精益求精;弱者不自卑，以后天之不懈意志一以贯之，徐徐图谋，以一率众，以众领万，方是蓄力于民族复兴的葳蕤春潮的最佳姿态。

且引体育之活泉，灌树人之沃土。中国女排在赛场上飒爽英姿，巾帼不让须眉。扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏的女排精神激起多少莘莘学子心中的万丈豪情。体育不仅是健儿们在赛场上为国争光，彰显大国本色，也是平凡日子中的一份“标配”。以体育精神之奋斗不息滋养万众心中的自立自强的青春幼苗，调感情，强意志，从濯洗灵魂而起，受益的是中华民族的未来。

揆诸当下，当代一个个“葛优瘫”“宅男宅女”等网络热词，笔墨调侃又具讽刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以运动锻炼，何以谈人生积淀?何以谈人格气蕴?何以谈素质教育?何以谈美育中国?时代的接力棒交到我们手中，我们当具备蓬勃昂样的生命张力和刚健奋发的精神，无畏冷气，勇做时代弄潮儿。

“道虽弥，不行不至，事虽小，不行不成。”不驰于空想，不骛于虚声，在奔跑中奋力追梦，未雨绸缪。做新时代的逐梦人，行稳致远，激活蕴藏于梦想中的创照伟力，迎来生机勃勃的复兴气象。

全国新高考Ⅰ卷高考题范本篇四

看过这样一则公益广告，一位老奶奶听见孙女弹古筝的速度很快，便问孙女为什么要弹这么快。孙女解释说，弹得快才显得自己熟练。奶奶语重心长地说，弹这么快，基本功会不扎实。随后奶奶给孙女作了示范，并告诉她，弹琴不能急，做人也一样，凡事打好基础才能把事情做好。

“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”，打好基础是成功成才的必由之路。然而在许多情况下，打基础这个环节却常被一些人轻视甚至是无视。不可否认，现实中有些人基础不牢，却暂时取得了成功，但是经过岁月的淘洗，这些人终究难有大成。许多时候，打基础的工作往往需要花费大量时间和精力，短期内难以见到成效，这就要求我们做好充分的心理准备，坚定久久为功的信念。

齐白石是一位集书法、绘画、诗词和篆刻绝技于一身的艺术大师，他的篆刻风格独树一帜。可他初学篆刻时却常常不得要领，于是他向篆刻家铁安求教。铁安让他从山上挑几担印石回去，随刻随磨，随磨随刻，等它们都成了石浆的时候，就能刻得好了。齐白石悟出铁安的用意，是要自己狠练基本功。于是，他挑回一担石头，夜以继日刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻水平终于在持续不懈的磨练中达到炉火纯青的地步。这说明，只有基础打得牢，踩实每一个脚印，才能功到自然成。

打基础既是成长成才的奠基石，也是干事创业路上的压舱石。根深才能叶茂。基础牢固的人，能够在平凡的工作生活中稳步前行，谦虚谨慎、不骄不躁，即使遇到急难险重任务，亦能不慌不乱、从容应对;基础不牢的人，或是急功近利，或是一味求快，这些人学习浮于表面，工作看重形式，只想抬头看路，不想埋头干活，往往担不了大任。

“墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立。”打牢基础并非一朝一夕之功，首先要有“咬定青山不放松”的韧劲，只有树牢长期打基础的思想，才能持之以恒去奋斗;重要的是摒弃急功近利思想，学会耐住性子在“慢”节奏中一点一滴打好基础、夯实根基，用量的积累实现质的飞跃;关键是要肯干、苦干、实干，不做“空谈的巨人，行动的矮子”，而要稳扎稳打、不骄不躁，不计名利、甘于奉献。

全国新高考Ⅰ卷高考题范本篇五

为人是树，诚实是根。诚实是一切美德的基础。许多国家都很重视诚信。20世纪初期，美国有个叫摩根的青年，他拥有两家旅馆，还与几个朋友一起开了一家火灾保险公司，生意非常红火。然而天有不测风云，在他的保险公司投保的一家大公司突然发生了一场火灾，如果赔偿的话，保险公司倾其所有也不够。慌了手脚的合伙人为了保住自己的利益，纷纷退股来挽回自己的损失。

珍惜自己信誉的摩根先生斟酌再三，决定舍弃财产保住信誉。他买掉了自己苦心经营多年的旅馆和酒店，底价收购了大家的股份。他又通过其它融资渠道，以最快的速度将100多万的保险赔偿金凑齐返还了投保人。一时间，摩根的火灾保险公司的声誉传遍了整个纽约城。

此时，濒临破产的摩根只剩下一个空壳般的保险公司了，当然，摩根先生也成了这家公司的最大股东。绝望中他打出了广告：本公司为了偿还保险金已竭尽所能，从现在开始，再入本公司的投保人，保险金一律加倍收取。

第二秒天早上，身上只有5美元的摩根先生拎着公文包上班。当他走到公司所在的那条街，只见那条大街被挤得水泄不通，许多前来投保的人挤在他的火灾保险公司的大门口……不久，摩根先生就买回了原来的旅馆和酒店，还净赚了30多万美元。

一场突发的火灾，曾使摩根先生濒临破产，同样，也是这场火灾成就了一个家族的事业。摩根先生成功的秘诀就是讲诚信、重信誉。

诚实是一切美德的基础。不诚实有可能欺骗一时，但最终有暴露的一天，而从此失去众人的信任，将给自己造成极大的伤害。当然，做老实人，办老实事，说老实话，有时也可能吃亏，但诚实者对得起自己的良心，做人问心无愧，他最终将因此而获益。

正如著名诗人海涅所说的：“生命不可能在谎言中开吃灿烂的鲜花。”由此看来，诚实是多么可贵啊!

全国新高考Ⅰ卷高考题范本篇六

我们刚刚学到一点儿新知识，就自以为懂得了很多，迫切地想要学习更艰深的内容。当然这种学习的欲望是很难得的，但如果不注重打好坚实的基础，最后就会发现自己不过是在建造一座“空中楼阁”。

记得曾有一次书法大赛，参赛的选手多是青少年，也有几岁的儿童。高水准的作品层出不穷，但那些担任评委的书法大师们非但没有为这些感到欣喜，反而十分忧虑。这是什么原因呢?原来那些出类拔萃的作品都是行书、草书，.真正优秀的楷书却是少之又少。楷书是书法的基础，想要练好是需要下一番工夫的，而现在许多家长让孩子很早就学习行书、草书，孩子的模仿能力很强，也能够学得很好，但就长远来看，没有扎实的楷书基础，对于今后的书法技艺的提高是很不利的。书法家们的担忧说明了基础对于学习一门技术来说是何等重要。而我们却常常忽视了它，为眼前的一点儿成绩沾沾自喜，继续盲目地建造着自己的“空中楼阁”。

自然界中的很多现象也告诉了我们同样的道理。一棵小草是很柔弱、很渺小的，但为什么会有“野火烧不尽，春风吹又生”的现象发生呢?那是因为小草虽然被“烧尽”，但它的根仍深深地扎在土壤里，有根就有生命，就可以再生。我们要建造的这个基础就是小草的根，基础越牢固，越能承受住冲击，建起的大厦才稳固，而不是那不可能存在的“空中楼阁”。

仔细想想，我们是不是曾经或正在构想着自己的“空中楼阁”?

如果是，让我们赶快放弃那荒谬的想法，回到现实中，一步一个脚印扎扎实实地打造基础，建造我们的“摩天大楼”。

全国新高考Ⅰ卷高考题范本篇七

很多人口口声声说：“我要做大事!”于是从不屑于小事。孰不知，大事都是由小事堆砌起来的。

有位大学生到了一家外企工作，本以为可在事业上大显身手，干出一番宏图大业了。怎料公司只派给他一些琐碎的小事。一天，公司派给他一个任务——装订一千份文件，期限是第二天开会前。这个年轻人对此很不屑，于是拖到晚上才着手干，钉啊钉啊......突然没钉子了，他翻箱倒柜，竟然连一根钉子也找不到，而店铺早已关门了，年轻人焦头烂额，他大概怎么也没想到，自己竟会被这样的小事“卡住”吧!后来终于在一家通宵营业的商店找到钉子，最终有惊无险地完成了任务。

想想看，若你是老板，你怎么敢把大事情交给一个连装订都做不好的人呢?做小事其实就是“打地基”，没有地基何来大楼?没有小事又谈何“大事”?!小事都做不好，又怎么会有人敢把大事托付给你呢?!所以，要从小事做起，千万不要忽略小事，往往是小事决定了一件大事的成败。

就像某公司很著名的一次面试，面试者成千上万，竞争非常激烈。当时在面试室门口边，有一把倒在地上的扫把......面试结束，最后公布被成功录用的，只是一位不怎么起眼的小伙子，公司给出的理由很简单：他把扫把捡起来了。一个注重小事的人，必然能成大事。一把小小的扫把，一个简单的动作，一件小到极点的“小事”，竟成就了这位小伙子的“大事”!

火箭在升空中爆炸，可能只是因为一颗螺丝松了;房子着火，也许只是因为某条铜丝短路了;强壮的人生病，只是因为那些用光学显微镜才能看到的病毒种种现象，从自然到社会，都告诉我们：千万不要忽视小事，想做大事，就必须从小事入手，从小事做起，才可以完成自己心中那份伟业!

全国新高考Ⅰ卷高考题范本篇八

“区区小事，不值一提!”这是我常挂在嘴边的一句话!在我看来，人生浩浩几十年，区区小事，在生命的海洋中，不过是一滴水罢了!对其兢兢业业，岂不是小题大做?但是没有这一滴一滴不起眼的小事，哪里有浩瀚的海洋?人生无小事，事事要用心!

小事!什么是小事?运动员平日的训练是小事，比赛才是关键性的大事!倘若没有平日训练的小事，哪里会有比赛时夺冠的大事!在我的定义中，考试就是分大小的!平时的测验就是小事，不值一提的小事，所以我从不把测验放在眼里，每次测验草草了之。成绩优劣也无所谓!这不过是一件小事罢!我只要在期末考试那种大考，认认真真好了!就凭这样的态度我过了许久!

“区区小事，不值一提!”我要和它说声再见了，没有小事这水滴的积累，那有浩瀚的海洋?切记人生没小事!认真对待每件事!

全国新高考Ⅰ卷高考题范本篇九

“君子”一词，自《周易》起便成为中国人的理想人格，经孔子宣扬后，更是深深沉淀在每个人的文化基因中。然而，“君子难矣”，这个高尚的人群似乎是可望而不可及的。

事实上，只要我们愿意，小人也可变为君子，“目不明可以明，耳不聪可以聪”，因此，小人易成，君子亦易。

成君子，要怀德，“君子以德，小人以力”，纠正渴望达到成功的功利心态；成君子，要成人之美，“己所不欲，勿施于人”，只需将心比心；成君子，要周而不比，“矜而不争，群而不党”，严正而不争执，合群而不偏执；成君子，要中庸，“刚中而应，大亨以正”，做事采用一种寻常的、稳定的、延续的、不极端的方法；成君子，要有礼，“辞让之心，礼之端也”，尊敬陌生人，温良恭俭让；成君子，要不器，“君子使物，不为物使”，不追求器物之盛，不成为器物的奴隶；成君子，要知耻，“耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用”，耻在自己不修，不耻别人诬陷，耻在自己失信，不耻别人不信，耻在自己无能，不耻别人不用。

诚然，以上行为看起来繁杂又困难，似乎只能让那些大人物来做，然而，“天下难事，必作于易”，细细数来，便会发现这些行为都是可触可摸、可感可行的，闭目一想，也会发现中国历史上确实出现过大批德行高尚的君子，譬如孔孟、司马迁、阮籍、陶潜、颜真卿、柳宗元、王阳明、顾炎武、曾国藩，再如为照顾入狱时的苏轼而偷偷送热洗脚水的普通狱卒梁成、为守护朱熹学术正名而被朝廷处死的普通学生蔡元定。“弱者不必自悲也”，非君子者不必望君子而生卑，即使由于周身的环境或教育的误解而使得自己并非君子，也可以通过及时的自我努力来成为君子，何况，小人和君子本来就界限模糊。

吴兢在《贞观政要》中说：“君子、小人本无常。行善事则为君子，行恶事则为小人”，一念之差，便可形成两种人格。并且，我们自己身上，也有小人和君子的较量。萨特“由选择决定人的本质”的存在主义哲学理论与此颇为相似，苏武在匈奴的诱惑和逼迫下思考是否投降时，很难说没有犹豫，他挣扎着选择的就是一种人格。

于是，在小人君子的界限淡薄后，君子也会成为小人。例如，君子的一大特点是观点鲜明、坚守原则、刚正不阿，小人的一大特点是争夺和争吵，二者碰撞，一激动，一争论，一得意，君子弄不好就会滑到小人的行列中。

因此，“生而强者不必自喜也”，已成君子不能自骄，正所谓“知其白，守其黑；知其荣，守其辱”，物极必反，“滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”。身为君子，如果不能好好把握君子之道，便会成为最令人唾弃的小人。饱读圣贤书的孔乙己，并未真正领悟圣贤之道，那么他所谓的“君子”即是小人的最好例证。

“孔孟教言，并非虚设”，君子永远不是像神一样的摆设，只要知且行，最终成为哪种人格就绝对不可能被先天或早期情况决定。小人易成，君子亦易。成为纯粹的君子，就可以不再害怕众口铄金、招腥惹臭、群蝇成阵，不再怕偷听、恐吓、狞笑，正如一位美国学者所说：“所谓伟大的时代，就是谁也不把小人放在眼里的时代。”

成了君子，成了伟大的时代，然而小人无可置疑是切切实实存在着的，那么小人怎么办呢？余秋雨先生有言，尽管小人在整体上祸害久远，但就他们的个体生命而言，大多也是可怜人。他们，还有被拯救的可能，就算他们不知道成君子亦易。因此，冷落她们，搁置他们，然后拯救他们，这便是当今君子的责任。