无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
推荐银杏树的春天(精)一
春天的时候,香樟树的叶子变得碧绿了。从远处看,就像一把绿色巨伞。从近处看,它又像一个战士,站在那里守着,还有小鸟在上面“叽叽喳喳”地叫着。
时间如流水,转眼间,脾气暴躁的夏大哥悄然而来。大太阳发出强烈的光线,把我们都快晒死了。这时,香樟树挺身而出,用它那巨大的绿伞,帮我们挡太阳。顿时,你神清气爽,如果再吹来一阵风的话,会让你感到秋天似的凉爽。
天高云淡,秋风瑟瑟,树叶宝宝依依不舍地从大树妈妈的怀抱中飘落下来,像给大地铺上了金色的地毯。而香樟树的叶子却没有掉,只有偶尔掉下来的几片叶子,像一只只小蝴蝶手舞足蹈地飘落下来。
秋姑娘渐渐离去,冬爷爷向我们挥手走来。冬爷爷一发冷气,树木的叶子都落了下来,只剩下光秃秃的树干了,而香樟树却依然翠绿。高,它挺在那里,像钢铁战士一样,在寒风中守卫着我们的学校,不怕寒冷,不怕风雨。啊!校园的香樟树啊!
这就是一年四季的香樟树。春天,你上边鸟儿成群;夏天,你枝繁叶茂;秋天,你树下到处金黄;冬天,你依然翠绿无比。
我爱校园的香樟树!
推荐银杏树的春天(精)二
我们的学校有很多景物,有绿色的长廊、要教学楼、和字墙、操场、银杏树、香樟树、小叶榕……,其中,我最喜欢香樟树。
春天的'时候,香樟树的叶子变得碧绿了。从远处看,就像一把绿色巨伞。从近处看,它又像一个战士,站在那里守着,还有小鸟在上面“叽叽喳喳”地叫着。
时间如流水,转眼间,脾气暴躁的夏大哥悄然而来。大太阳发出强烈的光线,把我们都快晒死了。这时,香樟树挺身而出,用它那巨大的绿伞,帮我们挡太阳。顿时,你神清气爽,如果再吹来一阵风的话,会让你感到秋天似的凉爽。
天高云淡,秋风瑟瑟,树叶宝宝依依不舍地从大树妈妈的怀抱中飘落下来,像给大地铺上了金色的地毯。而香樟树的叶子却没有掉,只有偶尔掉下来的几片叶子,像一只只小蝴蝶手舞足蹈地飘落下来。
秋姑娘渐渐离去,冬爷爷向我们挥手走来。冬爷爷一发冷气,树木的叶子都落了下来,只剩下光秃秃的树干了,而香樟树却依然翠绿。高,它挺在那里,像钢铁战士一样,在寒风中守卫着我们的学校,不怕寒冷,不怕风雨。啊!校园的香樟树啊!
这就是一年四季的香樟树。春天,你上边鸟儿成群;夏天,你枝繁叶茂;秋天,你树下到处金黄;冬天,你依然翠绿无比。
我爱校园的香樟树!
推荐银杏树的春天(精)三
也许,您喜欢那挺拔的松树,也许,您喜欢那千年寿星银杏树,而我,却喜欢路边那司空见惯的香樟树,因为,是它们沐着朝晖陪伴着我上学,浴着晚霞送我回家。
香樟树是一种极其珍贵的树种,因为香樟树耐寒性强,生长快,吸灰尘,对空气污染抵抗力强,所以马路边几乎都是樟树。
春天,东风一吹,香樟树就会冒出新的嫩叶。开始时,只是一个个毛茸茸的芽苞,微微的露出一点点嫩绿。要不了几天功夫,嫩叶就从芽苞中全露出来,最初它只是两片对生的呈浅绿色的小叶,小小的一点占据着树上枝桠的顶端。新叶子渐渐长大,老叶子开始脱落。如果有风,大片大片的叶子就会如雪片一样,在空中画出道道弧线,恍恍悠悠地落到地面。一天下来,树下也会积上厚厚的一层落叶。
好朋友纯说,她家也有几棵大香樟树,我听说后,就和几个好伙伴去观赏。
纯家的香樟树长得并不高,但是很粗壮。枝繁叶茂,稠密的树叶绿得发亮,那近似椭圆形的绿叶颜色有深有浅:朱红,嫩绿,墨绿,......好看极了,再仔细看看,发现叶子上面仿佛打了一层蜡,油光锃亮,真像是琥珀或翡翠雕成的工艺品,中午阳光强烈,那油亮的树叶晃得我眼睛都睁不开了。
采片叶子,轻轻揉搓,一股浓浓的天然清香扑鼻而来,让我不觉精神振奋,我轻轻地摘了几片香樟树叶把它夹在书里当书签,这样不但书中会弥漫着淡淡的清香,而且书也不容易被虫蛀了。因为樟树本身有一种拒虫的香气,而且这香气能持久保持,即使叶片枯萎了,它的香气依然不变,只要它存在一天,虫类就怕它一天。
桃树,梨树等树木都会开花,香樟树也不列外。我们这里的樟树花期一般在四、五月左右,香樟树的花很小,排成圆锥状花序。它虽没有桃花那样娇艳,没有牡丹那么国色天香,但是,它却深深地吸引着我,一串串黄绿色的小花静静地点缀在片片叶子中,散发出淡淡的幽香,一阵风吹来,一股怡人的幽香冷不防钻入鼻孔,使人神清气爽,心旷神怡。香樟树的花不仅把我深深地吸引住了,也引来了成群结队的蜜蜂蝴蝶,它们在花间翩翩起舞,煞是热闹!
待到七、八月份的时候,那一串串美丽的小花就变成了一串串淡绿色的果实,待到球形的果实成熟后,就会变成黑紫色,有时甚至还会招来一些小鸟在树间窜来窜去,争先恐后地啄食,时不时还发出悦耳的鸣叫声,构成了一幅"鸟儿啄食图"。
日日月月,上学路上的香樟树送我早出,迎我晚归。
推荐银杏树的春天(精)四
那么,树木在阳宅风水中有哪些具体功用?大体来说,一是经过观察树木的繁茂与否,能够检验“结穴”处是否有“灵气”。一是在风水格局中,不一样位置的林木具有不一样的使命。
在风水布局中,宅基后面的靠山通常蓄养着茂密林木,成为一道神奇美丽的绿带屏障,这就是俗说的“风水林”,也称“龙座林”,其功用是为护荫地脉(龙脉)。赣南大余《郭氏族谱》云:“栾林为保障要务,村居坟山皆不可少。若地有树木,如人有衣冠,所以庇祖灵,荫后嗣也!如果时加培植,后嗣必昌荣。”苍翠之山群,自然得天独厚,气候冲和,水源充足,亦得五行之生助,即有天时、地利、人和之助,风水学称为“当令”。可见宅基“后龙”靠山草木茂盛,是生气旺盛的见证。但如果肆意破坏,不仅仅会因气候失调,水源不足而减弱“灵气”,并且会导致龙脉崩塌,破坏宅基周围小气场。这种情景,是人为造成风水学所说的“失令”。《宅谱指要》云:“每见有村落自来不发者,一旦人旺财兴,双榜联科,只因宅合元运。树长林茂,烟雾团结,岂非吉气钟于此地者乎?使木尽伐,屋稍解,风吹气散,又未有不败者。”乍看这些风水理论,似乎觉得古人有故作神秘高深之嫌,其实不然,因为传统的风水学理论,是以“太极”生化模式为立论的。那里所说的“宅合元运”、“吉气钟于此地”都是指完整的活态生命体具有自主“抟气”功能。
风水学之所以难为常人理解,是因为其精深处已进入玄学范畴。但如果结合现代名词浅白地解说,则更易为人理解理解。现代科学证明:环境的改变能够引起生物的变异,环境的多样性是生物多样性的主要原因。古语云:“橘生淮南则为桔,橘生淮北则为枳。”说的就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什么样的结果,、共振、阳性的风水场对人和事物会产生良性的作用,而不、阴性的风水场对人和事物会产生恶性的作用。《于都峡溪萧氏族谱》中的“族规”专门有保育风水规文:“吾族以庵山为后龙,以中坝为水口,其间之树木皆一族众掌,但有不肖子弟往往偷伐,不知后龙之有树木犹人之有衣服,水口有树木犹人之有唇齿,无衣服则人必寒冻,无唇齿则人且立毙。”故而客家地区有民谚云:“愈要富,门前树;愈要穷,倒后龙。”可见古人这种“一物动必肇生另一物动”的朴素思维方式,是在静悟了人与自然万物互生共荣关系的规律性总结。
在客家山区的村庄前,几乎都不约而同地站立着一棵翌翌苍苍、精神抖擞的大树,其神态犹如一村之旗帜,人们给她取了个颇具中国文化内涵的称谓——“风水树”。要明白,从村落风水形局要求来说,不是随便什么树都能够成为风水树的。一是要求树种寿命长、不落叶、质地好、易生长,挺拔雄伟,枝叶茂盛,能够象征着一个村的兴盛,如冬青、榕、樟、桂、银杏、榆、槐等;二是树要长对地方,位置贴合村落风水布局,即“太极点”位置;三是一棵树虽然占据了有利位置,却没有雄壮旺盛的长势,也不可能成为风水树。一棵风水树的长成,须得天时地利人和,吸天地精华,收物脉气血,风雷不折,百毒莫侵,历经百千年而巍然矗立于村口。这样的树才足以慰藉和庇护一个村庄的生灵,才能被一村庄的人认定为风水树。
如此神圣之树,在风水中的作用到底如何呢?第一,留风储水。中国传统的“风水”内涵很深奥,不是简单的“空气流动”、“流水”就能解释清楚。“风”是天阴,“肃肃出乎天”者;“水”是地灵,“赫赫发乎地”者,二气下冲上感而化生万物。阳宅风水最重要的是纳气,座向纳地气(地灵),门窗收天阴(旺气)。地气从下缓缓而发,界水则止,遇大树而团聚,如龙含珠;天阳力浮而速,乘空而荡,遇高则留,回风返气,自上及下,交于地气。阳宅若能下乘地之贵气,上得天之旺气,必然福贵双全,福祉绵长。村庄是居所的4放大,其道理自然是相同的,所以村庄前方的风水树,因其立于村庄格局之太极点位置,且冠盖如伞,两仪气机自然圆转不息,下可与后山龙脉相贯,上可接天之元运旺气,交合二气,带动全村生机,养育生灵。这是风水树最大之功用。其次,原乡情结。一棵风水树是村庄世代人与一棵树共同意志的结果。此说与山西洪洞大槐树下为人口播迁的出发点坚持着某种默契。外来人看到村里的风水树茂盛,就会说这村兴旺。外出人归来远远看到风水树,心里就会踏实。遇上风雷摧折树枝,或是枝叶枯萎,村人会感到惴惴不安。村人要起屋、娶亲等,常会到树下插香祈求保佑。遇有村中大事,人们常在树下聚会商议。月亮皎洁的夏夜,人们也爱围在树下,听村里老人讲述风水树的历史,讲述村里流传久远的神话故事。
关于这些,从文学角度来说增添了一棵树的神秘色彩和情趣。而从风水学来说,根据信息全息论观点,局部总是全息着整体,只要紧扣时空网络中的信息源点,运用“太极思维”,则可发现“原乡情结”是生命种子对母体信息的展开播放,是原初栖居模式在连贯时空中不断的延续复制。这就是宇宙生命在延续传承过程中所体现出的伟大和神奇!
陆游诗云:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山廓外斜。开轩面场埔,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”山水、树木、屋舍、风俗、人情天然地交融在一齐,这就是人们向往的田园自然状态!稍稍留心,不难发现这种“诗意的栖居”模式其实渗透着顺乎人性情的风水理念。
在风水观念中,村落或住宅的外围植以树木,不只是单单为了遮荫乘凉、美化环境,更重要的是能够护形固气,防止生气散荡。具体来说,一是蔽风护形:《宅谱迩言》云:“宅基以树木为衣毛。盖广陌局散,非林障不足以护生机。苟不栽树木,如人无衣,鸟无毛,裸身露体,安能保暖?”山上平地及沿海平原,天风浩荡,冬季北风冷冽而强,对人、蓄、作物及宅体皆有害,而合理植种林木,能够屏挡风煞,护卫形体。二是固聚阳气:《宅法举隅》云:“宅外种树,招聚阳气。”郊野地区,一片空旷,气荡无收,配合山形水势栽种树木,缩小住宅范围,构成怀抱格局,使之有团聚之象,营造一个稳定气场。
利用林木为村庄护形固气,在客家地区来说是具有普遍意义的良好传统,但源头无疑是缘于传统风水信仰。如赣南兴国县三僚廖氏宗族居住地“承前人蓄植经致,树木畅茂,成林苍苍,恍如书图”。值得注意的是,虽然植树以护形固气,但树木的摆布要合理,只宜宅后及两旁环绕栽植,宅前之树要远一些,不宜闭塞门庭。古人曰:“门前明净无遮蔽,宅后偏宜绿树浓。繁茂四时形不露,安居久远禄千钟。”现代都市住宅,高楼林立,到处是钢筋水泥,长久居住,对健康极为不利,往往容易得阴虚火旺之症。所以住宅有庭院或前庭空地者,可合理种植树木来改变状况。工厂、机关以及学校尤其需要重视这个问题。
何谓水口?就是在某一地区水流进或水流出的地方,一般情景下均指出水口。凡水来之处谓之“天门”,若来不见源流谓之“天门开”。水去处谓之“地户”,不见水去谓之“地户无闭”。凡是风水宝地之流水格局,均是来水朝抱有情,去口关掉紧密,这样才能藏风聚气,蕴育生机。但如果水口直去无收,则不能蓄藏生气,成浩荡格局,故应人工培补,在水口处立桥、立塔、立祠庙及植大树,以扼住门户。古人曰:“关门若有千重锁,必有王侯居此间。”徽州休宁古林《黄氏重修祖谱》记其地形云:“东流出水口桥,建亭其上扼要冲,而下注方塘,以大溪为村中一大水口,桥之东有长堤绵亘里许,上有古松树十株。”关锁水口之具体方法,应视这一地区形局大小而定,如是大州大县,则可立塔、立祠庙;如是村落屋场,则立桥、植树最为适宜。
有人说水口林又有“抵煞林”之称,能够抵挡东北风和北风的侵入,这种说法似乎有些欠妥。大凡一村之水口在东北和北方的极少,即便要抵挡这种劲力强大的风煞,也不是村口的几株水口树就能解决的问题。如果把村落形势比作壶形,则水口如壶口,水口林就是壶塞。
这只是一种比象,不是真要把水口塞死,而是站在村里往水口处望,看不到流水直接外泄,取其环抱之形局。若问:区区一桥或几株树就能起着护托村落生气的作用,其理如何?那里涉及生气运化聚合原理。地灵、天阴在常态下均程氤氲弥漫状态,风吹则散荡,遇水而逐行,山水际遇即交合团聚。因其运行非如风捷,而是若含若吐,如侵如浸,遇阻则回旋,故水口之桥、树,确能将逐水之生气荡回“壶中”,于中媾和,“气变则有形,形变而有生”。
此造化之妙,在乎山水含情!湖南《毛氏族谱》有赞曰:“一钩流水一拳山,虎踞龙盘在此间。灵秀聚钟人莫识,石桥如锁几重关。”另外有赣南藉的一位地师将水口比作人的腿脚,而关锁水口则如冬天穿鞋袜之理一样,腿脚保温了,肾气上升,一身自然暖和。这个比喻将“风水”说活了。
何为“煞气”?在传统风水学上,凡出现冲射现象即构成“煞气”。煞气分有形和无形两种。有形的是感官能明显觉察到甚至能触摸到的,例如:屋角、破山、路冲、直水等,还有现代环境产生的强光、噪音、气味等;无形的是感官不能明显觉察,却内涵阴性讯息和有害力量,如理气上之煞星,以及电磁辐射等。
人们对现代环境产生的“煞气”容易理解,而对传统风水学所说的“煞气”比较难以相信。关于冲射现象,比如有尖角的`东西正对大门即构成冲射。在实验中,尖角上构成的气场极不稳定,起伏最大,这种力量最易使人心悸和暴躁,所以俗话有“万事莫如避煞急”的说法。那么,从风水学角度,又是如何运用有效手段来改变这种潜在危害的格局呢?在风水活动中,合理利用植物和屏风化解煞气,是最通常而又功效最大的手段。
那里谈谈传统风水学是如何运用植物来化解煞气。
⑴遮形煞若以玄空学的观点看住宅,向盘挨星的生气在前面,可是远方却有屋角、破山等形煞,能够栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物,把凶形遮住而又使吉气通行。
⑵化光煞古时祠堂前端有鱼池,阳光打向池面,将刺眼阳光折射进屋内,异常是西斜阳光构成的闪烁光点,使家宅呈现凶相,称为“血盆照镜”,对宅主异常是孕妇健康极其有害。可在前面池水边种植竹林或其他良性林木遮挡,成为“垫脚林”,其功用除化煞外,还可保护地基,防止流水冲刷导致滑坡、崩塌的危险。现代城市五光十色霓虹灯、玻璃幕墙构成的反射光,以及黄昏的阳光透过门窗照进居室,也构成“光煞”,可在对着这光煞的地方,多种高身密叶的植物进行化解。
⑶挡风煞村落靠山的旁侧或者辅弼部位,若有一点小空缺,则构成“风煞”,于藏风聚气局势有损。可在空缺处栽植林木,“遮其不足,不觉空缺,故生气自然”。
赣南上犹县五指峰乡鹅窝村祠堂靠山左侧与辅弼交接处出现的小空缺,就是经过种植松林补救,到达形势连贯效果。
⑷避声煞村居避风向阳,前有流水潺潺,自然会有生化之妙,可是水流的进出口及远近距离如不贴合风水法则,反而破坏吉祥气场。如住宅靠近急水,流水怒吼,称为“怒啸水”,除“水急气荡财难收”外,亦主家宅不宁。若住宅旁近溪流,虽不比“怒啸水”凶,但常闻流水哗哗,也犯“水笑煞”,主退财、风声不佳。若住宅离流水有必须距离,则可植高身密叶林木作屏障以避煞气。流水构成煞气,其理若何?风水理论认为:急流水称泄水。考其理应为流水构成涡旋气流,破坏冲和之气场。现代建在靠近铁路旁、高速路旁及闹市区的住宅,也犯“声煞”,可在噪声来方植林木或阳台上多栽种花草,以减轻危害。
6、调和气氛
风水谚云:“鱼处深潭人住湾。”俗语云:“庭院深深。”唐代常建诗云:“曲径通幽处,禅房花木深。”这些谚语、诗句都提到一个“深”字。中国黄老养生思想认为:深则静,静则养,养则蓄,蓄则生。那么,如何在庭园中营造深遂、优美的意境呢?高士陶渊明题诗赞其住宅曰:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”可见庭园意境的营造涉及如何选择花木及方位布置等问题。树木有阴阳属性、五行属性及各自的气场,故不是任何树木都适宜庭园栽植,并且也应适合其喜好的方位。
⑴适合庭植的花草树木果树类如:桃、李、石榴、橘、梨、苹果、葡萄等;攀缘植物有地锦、爬山虎、常春藤、十娣妹、络石、葫芦等;花草类如:兰花、梅花、玫瑰、菊花、山茶花、迎春花、牡丹、海棠、茉莉花、水仙花、荷花等;常绿树和花灌木如:竹、桂树、丁香、白玉兰等。
上例树木虽适合庭园栽种,但也应视庭园大小灵活选用,如平常私人宅院,是不适合栽植高大花木的。原因是高大树木阴气重,破坏冲和之气场。另外,庭园栽种忌用多飞絮、有毒刺、有刺激性和不良气场之植物,如:小叶杨、夹竹桃、漆树等。
⑵树种与住宅周边方位的配置风水谚云:“桃株向门,荫庇后昆。”又云:“东桃西见枣,南豆北有榆;翠滴欲朝屋,世代出英豪。”清代奇书《阴阳五行经》云:“若东杏西桃,北枣南李,皆谓邪,属凶。”为什么不能“西桃北枣”呢?桃者,为五木之精,亦称仙木。相传古神话中,有夸父逐日,干渴而死,因其志不改,遂化为桃林。“逐日”即接东方生气,所以“桃符”作为阳气的象征,有镇宅辟邪之神功。若植在西方,又何谈“紫气东来”?另外,从养生角度来说:“桃养人,杏伤人,李子树下埋死人。”桃的营养成分极高,若这种喜阳的树木植在背阳少水的地方,则果实品质甚差,与“仙桃”、“寿桃”之美称不符。“居不可无桃”,实在是表达了东方人唯美浪漫情调。枣树树干不大,树枝带刺,细叶扶疏,生性喜干,若种在住宅北面,难于起到护荫“后龙”的功效,而植于收敛阳气的西边,是再好可是了。
关于树木与住宅周边方位的配置,必须要研究其固有习性及与人的相生关系,才能到达“翠滴欲朝屋,吉气相感通”的风水效果。
⑶树形求美原则古人云:“形正则气正。”所以门前不可正对大树,也不可有独树、枯树、空心树以及藤萝纠缠之树。因为前者犯形煞,后者阻挡“生气”入屋,并且感应“阴邪气”。
总之,庭园布置既要取得安静、幽雅的景境,又要从中透出勃勃生机,唯如此,才能到达修养心性、振奋精神的双重效果。
推荐银杏树的春天(精)五
炎热的夏天过去了,迎来了凉爽的秋天,也迎来了落叶的季节。
微凉的秋风像魔法师一样,把一片片绿油油的树叶变成了五彩缤纷的颜色,远远看上去像彩色的海洋,非常美丽。
在五彩缤纷的叶子中,我喜欢银杏叶、法藤叶和白杨树叶。
最吸引我的是银杏叶,飘落的银杏叶像一把把小扇子,我轻轻捡起它,倒过来看就像小姑娘穿的漂亮裙子,摸上去柔柔软软的十分舒服。我采集了许多银杏叶,做成了一把扇子,等到夏天的时候拿出来扇。
校园里,我喜欢法藤树叶,法藤叶有的像人的手掌,有的像可爱的青蛙爪,远看像淡绿的草丛,近看呈黄褐色……色彩绚丽,好看极了。
还有白杨树叶,刚刚呈现淡黄色,远看像绵绵起伏的山,我从地上捡到一片白杨叶,他的形象像心形,把它收藏起来当一个书签。读书的时候,看见这片叶子,就像到了秋天,多好啊!
秋天的叶子五彩缤纷、各式各样,如四季常青的松针,黄色的香蕉叶……他们冬天落了,春天还会长出来。可是,时间过去了就再也不回来了。所以,我们要珍惜时间。让我们握住秋天的美丽,创造好的未来。
我喜爱秋天,我更喜欢秋天的树叶。
推荐银杏树的春天(精)六
在第二课时的教学过程中,我也基本将课堂交给了孩子们,让他们自己找出各类树木的特点,同时让他们在小组内白话文交流讨论,合作学习,说一说,抓住文本的关键字词。另外,在第一课时教学结束后,我趁热打铁,引导孩子们去大自然中找一找相关树木,收集一些这类树木的叶子,可以带来课堂上交流分享。孩子们在完成此项学习任务时相当的积极,收集了不少落叶。有的孩子甚至将这些落叶做成了精美的书签。他们将树叶贴在竹板上,塑封起来,相当心灵手巧。
这场交流会上,让我影响最深的是一位女生,她收集了一些银杏叶,在展示的过程中,她发现这片银杏叶以绿色为主,黄色为边缘。她说:“我看到了季节的变化,由盛夏转变为初秋。”她有着火眼金睛,善于发现,敢于表达。这么一片小小的树叶,孩子看到的季节的更替,其他孩子听了她的介绍,个个佩服不已。
最后,既然是歌,也要将它读美,在熟读的基础上,掌握韵律美。文本中“壮,掌,装,方,疆,香”等字都是韵母ang。让孩子体会读一读。另外,关注课后习题,理解“十年树木,百年树人”等三句话的意思,让学生自己猜一猜,我再来总结,让学生理解树木的生长规律,了解“树”与“人”的联系。
是一首介绍树木特征的归类识字儿歌,描写了11种树木,表现了大自然树木种类的繁多、丰富,是一篇孩子们喜爱的韵文。这首儿歌只有4句话,分别从样子、颜色、习性和价值等方面概括出不同树木的特点。本课应结合地域特征,联系学生生活环境和生活经验认识多种树木、说出树木名称、创编儿歌、认识带“木字旁”的汉字就是水到渠成了。所以,本课主题单纯,内容浅显,重在识字。
如何让刚升入二年级的学生通过教学认识事物、发现并掌握识字规律,是这课教学要做扎实的事情。于是,我凭借插图,很容易就能把文中的树木名称与图对应起来,从而为孩子们建立了直观形象,随后再通过朗读巩固对树木的认识。有了直观认识后再把图画与汉字相对照,找出规律,即“木字旁”。不断引发学生思考,并把问题抛回给学生,让学生自己回家查阅资料,这样的课堂不仅有广度也有深度。
同时,加强朗读。在介绍完这首诗歌的写作特点后,请孩子尝试抓住事物的特点,来写一节诗,可以从身边熟悉的事物写起,例如蔬菜,水果,花……培养学生在阅读中的信息提取能力和概括能力,效果非常棒!
1、本课我围绕几个大问题展开,且每次的问题都很明确,从总体到部分,由表及里,层层递进,有梯度地训练孩子找出每一句中的树、说出树的特点,进一步调动感官找出相应树的图片。学生在此环节的积极性被充分地调动起来了。
2、根据儿童诗的特点,我力求创设情境,激发学生的学习兴趣,充分发挥学生的主体作用,让学生自主读书、自主识字,展开丰富的想象,培养孩子的想象能力。
3、设计明确的教学目标,不单单停留在读和背上,而是让学生掌握阅读方法,懂得获取知识。
4、最后的创编儿歌环节,我引导孩子观察树木图片的特点,示范编儿歌,然后请同学大胆练习创编,及时纠正,让孩子们对更多的树木有了更深的认识,同时也锻炼了孩子们的口头表达能力。
第一学段的识字写字教学要让学生喜欢学习汉字,有主动识字、写字的愿望。在本课教学中,我在课文解读上花费时间较多,导致学生识字教学时间不足,没有给到孩子们充分的时间练习写字。此外,拓展环节,忽略了课后练习中的几种树木,没有把那几种树木创编到儿歌中,没有在情境中拓展延伸。此外,课后的几句有关树木的名言,也应作为重点之一,融入到课堂教学之中。
1、课文应让学生反复朗读,我一定照顾全面,把读作为基础,以后借用早读时间加强学生的读书。
2、进一步充分备课,做好课前准备,提前让学生课前预习。另外,真正把单元整体教学做好,围绕单元主题展开有效的学习,这样学生才会对课文有个整体的感知和把握。
是一首介绍树木特征的归类识字儿歌,描写了杨树、榕树、梧桐树、枫树、松树、柏树、木棉、桦树、银杏、水杉和桂花树等11种树木,表现了大自然树木种类的繁多。
这首儿歌篇幅短小,读来朗朗上口,容易记忆,而且洋溢着浓浓的情趣。所选的树木也具有代表性,比较贴近儿童生活,是一篇很好的学习题材。
教学时,我在引导学生熟读儿歌后,让孩子们圈出儿歌中的树木名称,然后与插图进行一一对应,由这些表示树木名称的词语引出今天要学习的。生字“梧、桐、枫、松、柏、桦、杉、桂”,再利用形声字的构字规律,将同偏旁的汉字进行归类识字。并有意识地让学生模仿《说一说。比如“杨树直,榕树茂,柳叶弯弯像眉毛。”“榆树高、槐树壮,梧桐树叶像手掌。”“石榴开花红似火,桂树花开十里香。”激发了学生的说话热情。最后指导学生写小诗,展开丰富的想象,培养孩子的想象能力,让孩子们人人成为小诗人。再重点指导朗读,达到熟读成诵。所以以朗读儿歌的形式贯穿整个课堂,让学生在读熟儿歌的基础上学习生字,了解汉字。
这节课的不足之处是:
在教学中,我重在识字方法的引领和识字兴趣的激发,但是还没有达到预期的识字效果,这有待于我进一步提高教学效果。
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