如何写寻找铁瓦寺散文(五篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

如何写寻找铁瓦寺散文(推荐)一

《寻找董黯》主要讲述了一位生活在现代社会中的陈述小朋友，在经过一次神奇之旅后，认识了董黯和董母，从而感知了亲情，懂得了孝道，并在自己的内心深处找到了他心中的“董黯”，渐渐开始孝敬父母，更懂爱了。

你知道我们这个地方为什么叫“慈溪”吗？慈溪寓意“慈孝之慈”，源于东汉董黯汲水孝母的典故，是全国唯一一个直接以“慈孝”命名的县级市。

古往今来出了很多孝子，如古代的黄香，九岁就没了母亲，做了很多孝顺的事。每当夏天来临的时候，黄香就用扇子去扇父母睡的床，使床清凉，等父母来睡的时候才停下来；每当冬天来临的时候，他总是先把父母的床捂热，再让父母睡。

在现代一些贫困的家庭中，也有这样一群少年，他们孝敬父母，孝敬长辈，为父母排忧解难，照顾弟弟、妹妹，承担家务劳动，他们坚强，永不放弃，这就是最美孝心少年。其中令我印象最深的是一个小女孩黄凤，在她五岁时，她父亲意外摔伤高位截瘫，妈妈离家出走。十一岁时她推着400斤的铁板车把爸爸带到上海治病。连续十年，她独自照顾爸爸，给他喂饭，翻身，按摩，换尿片。风霜雨雪，再苦再累也不曾放弃！十六岁的她说：委屈时看见我爸笑，就没事了。只要爸在，家就在。”

孝，这个字谁都会写，可又有几个能真正做到呢？那些生活在富贵家庭中的孩子，他们总以自己为中心，总为自己考虑，而那些生活在贫困家庭中的孩子更懂得“孝”，他们比同龄孩子更成熟，更有担当，更懂得体谅父母。

孝，其实也很好做，只要你有一颗善于发现的心。一句问候，一杯热茶，一盆洗脚水，一次按摩，或许父母要的，只有那么一点点，让我们行动起来吧！

如何写寻找铁瓦寺散文(推荐)二

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。

我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。

随着年龄的增长，我们从那个天真的孩子长成了国之栋梁，思想开始变得成熟，心中的梦想也渐渐清晰，并且我们为之不断努力!

问渠那得清如许，为有源头活水来，而梦想就是我们生活激情的来源。，让我们知道了中国梦，让我们敢于追梦，可这个梦要如何实现呢?其实，中国梦，就是由我们一个个百姓梦所组成的，我们每个人，都能完成一个属于自己的梦想，我们的中国梦也就实现了。而我们的百姓梦如何实现呢?我想，我们不需要轰轰烈烈，只需要仰望梦想，脚踏实地，一个脚印一个脚印的去走，在自己的岗位上平凡而又不平凡的奋斗，就能实现!

入路快两年的时间了，渐渐地在这个平凡的岗位上，找到了属于自己的梦想!那一粒微尘的梦想。。

这些，更让我们铁路人明白，安全是铁路的生命线，有安全才会有梦想，而确保安全的唯一方法就是严格落实作业标准。

我们车务系统，所从事的工作，其实并不复杂，也许在别人看来很简单，作为值班员的我，也许只是坐在显示器前动一动手指，点一下鼠标，但殊不知，这每一个动作里都关乎着旅客的生命和财产安全。

万米高楼平地起，靠的是坚实的根基。我的师傅，他也许算得上是还在值班员这个岗位上工作着的年龄很大的值班员之一了，从入路到现在，他在值班员这个岗位上一坐就做了三十年，在跟他学习的时候，他用自己教会了我很多，记得刚上夜班的时候，很不适应，其实，现在也不是很适应，但他，一个年过半百的老头却从不抱怨半句，以每一份的热情，愉快的工作着，我为之叹服，工作时的他很细心，不但忙而不乱，而且还教我要每一次办完预告，把预告点打在行车日志上，要保证行车日志的每一栏都必填之，以免自己在忙中出错。30年里，他遇到过几乎所有的非正常情况，如何处理，如何应对，他都很细心的教我。有时他跟我说，所谓的业务好，其实就是用心的去把你每一天的这个工作做好。三十年如一日的重复同样的动作，说无数次同样的话，但他却自得其乐，不叫苦叫累，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，也许就是如此。

我们要做的，是尽心尽力去干好目前的工作，不去仰望明天，不去回顾昨天，而是踏踏实实的过好每一个今天!

作为曲靖车务段的一员，我的梦想，就是做那红尘中的一粒微尘，做好每一天该做的能做好的事情，用每一个今天去创造属于我的明天!

始终铭记标准化作业是职工最基本的职业道德规范、是坚持“安全第一”思想的具体体现、是树牢安全风险意识的核心内容。

也许，当你抬着头看多了天上的蓝，偶尔低下身子，看看地上的绿，你会发现不一样的风景。

古语云：“大器晚成!”如果我们能俯下身，甘做一粒尘，也许，你就会在不经意之间得到你想要的。

我想主题中的攻坚克难，也许就是如此!

如果我们能俯下身，甘做一粒尘，也许，你就会在渺小中变得伟大。

从小事做起、从力所能及的事做起，去寻找自己的人生。遵章守纪，在平凡中构建自己

不平凡的中国梦!

久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，而我只甘做那一粒尘!

完成属于自己的尘梦，完成那平凡而伟大的中国梦!

如何写寻找铁瓦寺散文(推荐)三

寻找，是一种生活状态。最美妙的事，莫过于为寻找而奔波。它的美妙，不在于是否找得到、找到的是什么，而在于它自身。因为寻找，所以幸福。

一向在寻找，梦想中的风景。

烟花喧嚣中，我飞赴了那座被称为中国礼貌不老史页的城市——北京，如同自古的朝圣者，我来追寻那梦中的城市。历史血液地流淌，洗去了铅华，留下繁华如斯的都城。天安门庄严地矗立，无数瞻仰者在此徘徊着，敬仰着。罗织的地铁如龙的脊骨贯穿来整条城市。我坐在略微摇晃的车厢中，在向着梦想延伸的道路上憧憬着追寻。

寻找，在古今交融的市肆。年初二的前门大街，少了平日的那份拥挤，却始终弥漫着热情的气息仿古的有轨电车“叮叮当当”地缓缓驶过；卖老北京小吃的商贩一边搓着手一边吆喝着；慕名而来的食客们在“全聚德”烤鸭店排起一条长龙；戴着雷锋帽和熊猫帽的年轻人欢笑着走过；一队身着军装的士兵在大街上严肃地巡逻。晚间，夜色笼罩了街市，店铺争相点起绚烂的霓虹，空灵的钢琴声流水般泻过街道，我自在的踩着音符。应对现世，我安静了。我固然为自我找到的所喜悦，但我明白还有些什么值得我去寻找。

寻找，在宏伟的古建筑中。中国之都在京城，京城之都在故宫。从午门进入，扑面而来的是龙的气息，太和门与我即将参观的诸殿仿佛森罗的将相亡魂，不渝忠守罗千年的岁月，斑驳的墙壁镌刻着历史的痕迹，乾隆时期的珍宝名器令人眼花缭乱，但也掩不住物是人非的沧桑。应对故迹，我沉默了，我为自我找到的而惊叹。不知满足的我，继续着寻找的脚步……

寻找，满是风景的路途。临走的那天，本来安排了许多活动，但我坐在环线的二号地铁里，一向颠簸着，前行着。我缩在一个角落，忽然觉得永远在这旅途中也是十分惬意的事。我微闭双眼，静静享受着旅途中的美丽。列车带着追梦者追寻着梦境……

一向在寻找，一种传说中幸福的感觉。原先对我而言，最重要的不是找到的结果，而是寻找的过程，我一向寻找的，就是“寻找”本身。

在寻找中欢乐，在寻找中思考，在寻找中成长，在寻找中提升。因为寻找，所以幸福。

如何写寻找铁瓦寺散文(推荐)四

1、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

2、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

3、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

4、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。

5、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。

6、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

7、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

8、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

9、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

10、见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。

11、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

12、午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一

13、先别去死，再试着活一活看。

14、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

15、谁说我没有死过出生以前，太阳无数次起落悠久的时光被悠久的虚无、吞并又以我生日的名义卷土从来

16、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭

17、人真正的名字叫作：欲望。

18、人的命就像这琴弦，拉紧了才能谈好，弹好了就够了。

19、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

20、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

21、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

22、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

23、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

24、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

25、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人

26、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

27、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

28、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。

29、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

30、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲

31、所谓仰望，即是天堂。

如何写寻找铁瓦寺散文(推荐)五

保尔柯察金：幼年丧父、家庭贫苦、被瞧不起。他的人生，仿佛开启于熔炉。在他的生活中，反映出形形色色的社会。他憎恨欺压穷人的老板，厌恶灯红酒绿的有钱人，这造就了他的朴素、正义与热情。敢爱敢恨，忠诚可靠，顽强上进都是他的代名词。

都说逆境能激发人的斗志，作为第一代苏维埃青年，保尔经历过作工生涯、参军生活，直至最后被病魔困在榻上，都在与生活做斗争。即使一次次失败，也一次次坚持下去。

他的钢铁精神是怎样炼成的?在他作工过程中，兢兢业业干好本职工作;在自己的家乡入侵时，勇敢挺身而出;在他的参军过程中，他经常看《牛虻》等作品充实自己;遇到与自己阶级不合的爱情时，就勇敢分开;身体虚弱，便开始文学创作;即使一次手稿丢失，也要继续创作出作品，一字一句口述……他的时代我们无法追踪，他的经历我们也不能感同身受，但无疑他的钢铁精神已经在细节中展露，我们可以隔着时光体验、感受、学习。《钢铁》更像是作者对自己人生的总结、改编与重塑。作者犹如钢铁般在艰苦奋战后完成巨作响应政治号召，经历了天地世间的千锤万炼，终于留名后世，以自己曲折的经历换来了垂名千古的成就。

有逆境，就一定能炼成钢铁吗?

固然，曲折的人生能提供更多的阅历、更丰富的体验，但每个人的人生都是相当于在熔炉中走了一回。真正决定能否炼成钢铁的因素，不在于熔炉给你的压力有多大，而在于你自己用什么程度来炼自己。也许你不会留名千古，但至少要逼自己在熔炉中前进，在熔炉中寻找成钢成铁的方法，而不是化作铁水。“盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”这出自司马迁的《报任安书》，而司马迁自己也不例外，《史记》也是他忍辱负重为后世留下的.宝藏。

如今疫情当下，网课开展。能否不受诱惑、安心学习俨然成为开学后成绩单的决定性因素。在你娱乐的时候，相当于走出熔炉：你自以为会一直欢愉下去，可人生的天平永远都是平衡的。熔炉依然在你眼前，选择修炼自己还是自暴自弃都会在生活中了然体现。逼自己一把，待到钢铁炼成，就会感谢现在拼命努力的自己。待到钢铁炼成，即是走进下一个熔炉，熔炼自我的那天。是的，人人尽可炼就自己的“钢铁”。这，就是名著赋予读者的真正意义。

且人生为炉兮，勤勉为工;自律为灰兮，万物或为钢铁。