百年树人演讲稿如何写(实用11篇)

演讲稿的目的是引起听众的共鸣，并传达自己的观点和意图。写一篇优秀的演讲稿需要事先做好充分的准备工作。以下是一些关于演讲稿写作技巧和演讲技巧的讲座和研讨会信息，欢迎参加。

百年树人演讲稿如何写篇一

一篇好的演讲稿、重要的莫过于有着“凤头”、“猪肚”和“豹尾”。

而“凤头”无疑是其重中之重。

那么如何写好开头呢?

这里小编引用一个成语，“它山之石，可以攻玉”。

简而言之，就是以各类话题为媒介，引用出演讲主题。

这个方式如果用的足够巧妙，则会令人忍不住拍案叫绝。

为你的演讲带来一个优秀的开场白，和十足的吸引力。

说了这么多，那么如何来学会这个“它山之石”呢?

借人很好理解，就是借用现场的听众或其他人，跟自己有互动，调动现场的气氛，加强演讲的吸引力。

这个大多适用于小一点得场合，太大和太严肃的场合，都会显得不恰当。

借事便是讲故事。

讲自己的事、别人的事，周边的事、听到的事。

没有人会拒绝一个好故事，无论是让人潸然泪下，还是令人怒发冲冠。

总之，能带动情绪的故事才算好故事。

然后根据故事，结合内容，化具像为抽象，引出主旨，不失为一篇好文矣。

借物的手法屡见不鲜。

在还没有开讲之前，先掏出一个东西(最好是别人看不明白的，但一定要和主题有关系)，然后简单说一下这东西，留下点悬念后不讲了，告诉大家到最后再揭晓，这下可把别人胃口都钩起来了。

所以整个演讲过程，听众可都是及其关注的。

小编见过运用这个手法，运用得最为熟练的，就是观复博物馆创办人马未都先生，他的`《都嘟》拿出的“物”可是层出不穷。

借言是最为讲究的、也是最显水平的。

一般要借“古言”“格言”“怪言”，像温总理曾这样借言：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之;行事见于当时，是非公于后世;天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，来表达自己立场。

这里便是借“古言”。

还有个老外，来中国演讲开场白则是：天不怕，地不怕，只怕老外说中国话。

这种则属于“怪言”。

借景也是常用的手法之一。

比如“虽然下着大雪，但是我的心是热的”，“虽然下着小雨，但是心里像充满着太阳”。

这类是借着景来产生对比的，还有“今天万里晴空预示着美好未来”之类的则是借景来强调的。

这些都不算什么，最厉害的是临时借景来表达思想的。

这需要很强的思维能力和应变能力。

比如孙中山在日本成立同盟会时，后排的座椅倒了，现场非常尴尬，孙中山立马说道：“座椅倒了预示清王朝的垮台和覆灭象征着革命的成功。”

百年树人演讲稿如何写篇二

2、加强数剧沟通：各类报表、bna数据分析是工作中重要的沟通。它为决择提供方向，纠正错识，激励他人，调整目标等起到至关重要的作用。

3、过程沟通：包括解释、示范、重复。有时员工自卑和愤怒来自得不到帮助;忧郁来自内心不明确，因此过程沟通十分重要。

4、结果沟通：起到检讨不足和分享成功喜悦两层作用。

5、做好与上级沟通是取得支持，达成目标的关键。向上级沟通时应是问题的终结者，也合理化建议提出者。

6、做好平级沟通不能少，原则就是保持谦逊，尊重对方态度。

7、做好下级沟通事半功倍，用负责、关爱、解决问题、多担当的心态犹为重要。

8、做好公告与会议沟通是使工作顺畅法宝。

百年树人演讲稿如何写篇三

十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。以下是十年树木百年树人散文，欢迎阅览!

“小苗长成大树要多久?大约吧。可一个人要成长，成才。要多久?我不知道。可能10年，可能，30年……人就像树，要努力地往地底深处扎根，汲取水分和养分，才能长得更快。”他这么对我说。

几年来，这话不曾忘记。第一次看见他是在小学的植树节。我们坐着大巴去一片小树林里植树。当我们在烈日下扛着小树苗“呼哧呼哧”地跑向地那边时，我老远就看见一个身影：破草帽，大锄头，沾满了泥的布鞋，洗到发白的毛巾。一身小麦色的皮肤显现出健康的红晕。他飞快地挖一个洞，从肩上拿起一颗树苗，埋进土中，施上肥，浇上水。整套动作娴熟自然，让站在一旁的我们吃惊不已。栽完一颗树。他略作休息。用已经湿透的毛巾擦了擦脸。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那衬衫如在水中泡过，他给我留下第一个印象：吃苦。

正想的出神，他翻身爬起，说：“今天要种300棵，还有50棵，不能歇了!”我赶快跟了上去。他种树，埋土。我施肥，浇水。可他突然回过头，严肃的对我说，浇水、施肥不能太多。肥一小把就够了，水半壶就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那树不就越壮吗?他转过身，指着那棵刚刚我们成阴的大树，苍天挺拔，枝叶茂盛。说道：“知道这树为什么比平常的更茂盛吗?就是因为它的养料，水分少。我种树多年，当然知道这些水分，养料不够一棵树苗成长，因为不够它才往下，往深处扎根，吸取更多养料，水分啊。日积月累，它根必须旺盛，不像平常的养料充足的树，大风一吹就倒了，它早已和大地连为一体。自然就长的高大旺盛了，小树到大树的过程要多久?大约十年，但在这里六到七年就足够了。说完他自然的笑了。

学习就是种树，每件事都精心努力，饱含趣多的动力去干，付出不一定有回报，但会留下经验和教训。趣味不一定有成果，但会留下快乐和喜悦。但若我们无任何趣味，无任何付出，只是一味的满足现状，那真一无所获，是平庸。

今年暑假，我重去了那片土地，下车看见满眼绿油油的大树震撼了我，生机勃勃，鸟语花香，但我却找不着他了。是离开了还是与树为伴?风儿再次跑过，它告诉我，他一定还在寻找自己的趣和味。

有些事，随时间送给了流年，随空间献给了岁月。但那段话，那件事。永留心中，不曾忘却。

百年树人演讲稿如何写篇四

樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。

注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。

1．解释句中的加横线词：

（1）樊重尝欲作器物。

（2）咸来求假焉。

2．下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：

a．缘溪行，忘路之远近b．何陋之有。

c．见渔人，乃大惊，问所从来，具答之d．予独爱莲之出淤泥而不染。

3．成语：“十年树木，”与文章“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木”这话意思接近。

4．“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？

道理：启示：。

1．（1）曾经（2）都。

2．c。

据魔方格专家权威分析，试题“文言文阅读樊重树木樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以..”主要考查你对文言文阅读，文言实词，文言虚词，一词多义等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。

考点名称：文言文阅读文言文：

是中国古代的'一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

百年树人演讲稿如何写篇五

一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也；一树十获者,木也；一树百获者,人也.我苟种之,如神用之,举事如神,唯王之门.

——《管子·权修第三》。

【注释】。

1、树：培植；种.

2、一树：一经培植.即培植以后.

3、一获：一年就有收获.

【译文】。

（做）一年的打算（计划）,没有什么能够比得上种谷物（粮食）的；（做）十年的打算（计划）,没有什么能够比得上种树的；（做）一生的打算（计划）,没有什么能够比得上培养人才（使之成为栋梁）的.培植以后一年就有收获的,是（种）庄稼；培植以后十年才有收获的是（培植）树木；培育以后百年之后才有收获的,是培育人才.我如果培养（了人才）,如果神灵（能够）重用他们,（他们）做事（就）像神灵一样,只有大王门下才会如此啊!

【成语释义】。

树：培植,培养.比喻培养人才是长久之计.也表示培养人才很不容易.

【参考】百度百科“十年树木”

百年树人演讲稿如何写篇六

6.有这么一段古话,叫做“十年树木,百年树人”。可见“树人”之难,比“树木”是有过之而无不及。

7.亲爱的同学们，中国有一个古老谚语“十年树木，百年树人”。

11.十年树木百年树人。为师长者当循循善诱,使弟子敬之而非畏之、服之而非惧之,方能使学生自重而自威。

12.十年树木百年树人,林山当然知道自己要合理的规划那片山地,在那里一旦是有了计划,那么就应该是一个长远的计划,是不能轻易的推翻的计划。

13.人家都说十年树木,百年树人,千年树神,这武者可是十年苦修,百年苦水,千年苦命了!能活千年又能怎样,老妖怪而已嘛。

14.正所谓十年树木,百年树人,眼前的这些北辰木最细的也有一抱粗细,梁宇这些树木最少也在三百年之上了。

15.自然,还要十年树木,百年树人的教育发展大计,成立了各种教授技艺的学校,虎啸山还成立了一座军校,军校的教官大多来自国内,我担任了虎啸山军校的校长。

19.高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。

20.十年树木百年树人,社会进步以人为本,我们注重培养人才掌握人才,在商场之上才能立于不败之地。

23.我们学校是以教育人为目的,俗话有云十年树木,百年树人,我代表全体师生欢迎这位同学的到来。

25.十年树木,百年树人,作为一个老师,你教会学生的不应该单单是怎么考个好成绩,而应该是树立正确的人生观,世界观。

26.小子我虽与你素昧平生,但为了我魔教,十年树木百年树人。罢了,功成身退,天之道也。

27.有句话说十年树木百年树人,黄花梨木例外,这种树生长缓慢,需要成百上千年才能成才。

29.大哥所想,何尝不是小弟忧虑之事?只是十年树木,百年树人,现在再培养接班人的话,未免太迟了些。

34.在市场化标准的绩效考核下,许多的校长已经不再注重十年树木百年树人的伟大教育事业,而是注重他们的实际利益。

36.虽然是有点朽木不可雕,但我还是会尽力的,十年树木百年树人嘛!

37.俗话说十年树木、百年树人,提高人民整体素质不是一天两天就能完成的,说百年可能有点远,但是指望一两次运动就改变那是痴心妄想。

39.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃,我深以为意,以树喻人,以心为镜,我只是遵循自己的本心罢了,十年树木百年树人。

40.她或许在想,年少时,曾经在学校中看见的那个校训吧,十年树木,百年树人。

百年树人演讲稿如何写篇七

中国的大家族中有着56个民族，56个民族其乐融融，共同组成了我们的国家，每一个都是独特，每一个的独俱风韵，都是不可或缺的存在。

旧中国时期，民族关系是不平等的，民族之间的.猜疑、隔阂、矛盾非常突出，许多民族内部也是不团结的，新中国成立，彻底废除了历史上的民族压迫和民族剥削制度，直至今日，平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系在中国已经确认并不断发展，各民族正为祖国大家庭的繁荣富强而共同努力。

单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。

社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：

1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。所以西藏不会独立，也不可能独立，藏族永远属于中国的一部分，永远包含于中国的大家族中。

十年树木、百年树人。青少年是祖国的未来，民族的希望，是中国特色社会主义事业的接班人。身为新一代的我们能否牢固树立民族团结意识，直接关系到国家前途和民族命运，关系到中国民族团结进步事业能否后继有人。所以要不断加强对青少年的民族团结宣传教育，把民族团结教育纳入国民教育全过程，贯穿青少年成长成才各阶段，引导各族青少年准确掌握党的民族理论和民族政策，牢固树立正确的民族观和国家观，不断增强对中华民族大家庭的认同感和维护民族团结、反对民族分裂的责任感，努力培养造就千千万万民族团结进步事业的建设者和接班人。

而在这其中社区和家庭在对青少年进行民族团结教育中负有重要责任。社区基层组织要把加强青少年民族团结教育作为社区建设的一项重要工作，作出具体规划安排，依托社区的各种活动阵地，组织开展富有吸引力的民族团结教育活动。家庭是培养青少年民族团结意识的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。家长要掌握科学的教育方法，以自身维护国家统一和民族团结的言行给孩子作出表率。农村、企业、机关、部队的基层组织要加强对各界青年的民族团结教育。

通过各方面共同努力，使民族团结教育由学校向家庭辐射、向社会延伸，使人人都懂得民族团结的重要性，自觉维护民族团结，坚决反对分裂祖国的行为，提高爱国意识，只有这样在国际的潮流中中国才能屹立不倒，也正因有了这股力量，才使我们再在一次次的灾难中挺身而过，也只有这样才能实现中华民族的伟大复兴。

百年树人演讲稿如何写篇八

知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人。

没有人把“教育家”的桂冠戴到爱因斯坦头上，爱因斯坦也从不以“教育家”自居，他曾谦虚地称自己为教育领域的“半外行人”，尽管如此，我们不能不承认，爱因斯坦对教育有着非凡的洞察力。当西方工业化带来“现代教育”的蓬勃发展，很少有人觉察到这种教育制度的缺陷，唯有爱因斯坦慧眼独具，一眼看穿了它存在的种种弊病。爱因斯坦在半个世纪前谈论的许多观点，依然光鲜如昨，值得我们深思。尤其在“教育素质”已成为我国社会各界共识的今日，我们再来听听这位科学巨匠说过的话，也许可以从中获得不少启示。

人类所直接面临的危险，不是科学技术的进步，而是“务实”的思想习惯所造成的人类之间相互体谅的窒息。健全的教育，首先必须培养良好的道德行为，使人变得高尚起来，如果仅仅把传授知识、培养技能作为学校的要务，而疏忽了伦理道德方面的教育，世界政治就会陷入不堪想象的困境，他断言：“要是没有‘伦理教育’，人类就不会得救！”

众所周知，人类进入工业经济时代后，家庭教育的作用被大大削弱，我们传授知识的途径，绝大程度上要依赖于学校。既然学校在现代教育中肩负着无可推卸的重担，那么，学校的一举一动，都将关系着下一代的精神面貌。而作为教育者的教师，在整个教育过程中将扮演着非常关键的角色。他们以什么样的态度以及采取什么样的方法进行教育，可谓举足轻重。爱因斯坦认为，每个人都渴望得到别人的赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果没有这种精神激励，人类合作将成为空谈，同时，这种精神激励也是社会对个人的最大约束力之一。这就要求教师必须在其本职工作上成为一名颇具匠心的“艺术家”，他们要善于引导学生，展示知识和科学的魅力，激发他们的兴趣、求知欲望和创造性的`心理能力，而不是单纯灌输知识，唯其如此，才能发展孩子对游戏的天真爱好和获得赞许的天真愿望，并把他们引向社会的重要领域。爱因斯坦极力反对以恐吓、暴力和人为的权威等恶劣手段来摧残学生，剥夺他们的诚实和自信。因为“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才”，运用强制手段，培养出来的只能是唯唯诺诺的庸碌之辈。

更为难能可贵的是，早在20世纪30年代，爱因斯坦就提出“全人教育”的观点，他说：“青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”为此，他呼吁通过社会改革与教育改革来使每个人都得到全面发展。直到晚年，爱因斯坦对培养全面发展的人才仍念念不忘。再次指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”他还特别提到“人文学科”。他警告说，依据直接用途过早地把知识专门化，将“扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神”。爱因斯坦之所以十分推崇“人文学科”，因为他本身就是“人文学科”的受益者。从某种意义上说，正是由于“人文精神”的滋养，爱因斯坦不仅成为科学巨匠，而且成为文化巨人！

百年树人演讲稿如何写篇九

多有圣贤求学问。不来严谨，何来学问?如美国“阿波罗”号飞船因零件故障而全盘覆灭，成败优劣，有时仅在分毫之差。负责殷墟遗址考古的‘’女战神”，在墓穴发掘到五米深时坚持继续，商王之妻妇好的惊世传奇才得以展现世人眼前。秦朝小官“喜”，恪尽职守，一丝不苟，认真记录自己所管辖地区的人口户籍，每日认真抄写秦朝法规，并烂熟于心，上至国家大法，下至生活琐事，甚至连偷窃失作案手法、抓捕时间及惩罚都记载极为详细，为后世法律的研究作出了卓越贡献。

《诚实的华盛顿》《爱迪生救妈妈》等此类文章的出现会对当代青少年产生不同程度的误导，致使他们在孩童时代对此的思想就已根深蒂固，将来难以修改。如是“细水常流”，还是“细水长流”的问题屡见不鲜，许多人们打心底里认识并坚持了十几年的理论，很可能是错误的，其原因归根究底就来源于这些不严谨，甚至被扭曲的文化常识，真正明白的少数人站出来，反倒可能被人说是错的，五千年中华文化传承成这幅摸样，不论是古人还是今人，看了都会觉得心塞。

漫漫黄沙，风起遮天，需要树木的覆盖;泱泱大国，雄鹰飞天，更需人才的支撑。严谨之行，蔚然成风，实事求是，方可育得所需之才。

公众号：学客平台。

百年树人演讲稿如何写篇十

各位同学，大家好：

今天是植树节，这个节日对大家而言是一年一次。但是对于我们每一位老师而言，却好像天天都在过植树节。因为，我们天天都在植树，但我们种植的不是普通的树，而是此刻直立在操场上的你们。

有一句话，叫做“十年树木，百年树人”，从这句中，不难看出树人比树木要艰巨很多倍。因此，作为一名教师，应该学会奉献，也必须懂得付出。

但是，你们终究能不能成才，不仅仅取决于我们各位老师的努力，而更重要的是取决于你们自己。只有你们自己有了成才的愿望，有了坚定的意志，你们才能茁壮地成长。

在这个播种希望的季节里，我想对同学们说四句话：

俗话说，“学习不好是次品,身体不好是废品,思想不好是危险品”。对于这句话，我有自己的看法。我不太赞同学习不好是次品，因为“三百六十行，行行出状元”，比如姚明高数不及格，照样很成功。我也不赞同身体不好是次品，因为有的人虽然身体健康的活着，但他已经死了，而有的人死了还活着，比如雷锋。但是，我非常赞同最后一句——思想不好是危险品。陶行知先生有一句名言，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”同学们，当你们长大过后，踏上社会，不管你从事什么工作，都要与人打交道。而相信每一位同学，都只愿意和品行端正的人交往，那么你们自己也应该有良好的品行。同学们，作为忠义的学子，大家应该学会感恩，感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩自然。但事实上你们有做到吗？比如，有的同学，在学校里碰到班上的任课老师，他不会假装没看见，他的眼神一点也不闪躲，但最后他是一声不吭，脸上不带任何表情地走过，这是你尊重老师的方式吗？也有的同学，每次借老师的电话，却从不说谢谢，难道这是老师应该为你做的吗？还有的同学，被学校处分了，却不以为然，仍然有说有笑，这究竟是因为你的脸部太胖了，还是因为你早就没有一丝的自尊心？同学们，老师不期待你们每一个人都考上重点高中，名牌大学，这也不太现实。但是老师希望你们在身体上健康成长的同时，品德上却永远像你刚出生时那么纯真，那么善良。

每个人都有自己的天职，比如，孙悟空的天职是保护唐僧，唐僧的天职是去西天取经，

警察的天职是抓小偷，医生的天职是救病人，父母的天职是抚养你们。那你们的天职是什么呢？你们的天职不是天天看《西游记》，也不是课后玩三国杀。而是好好学习，天天向上。同学们，你们的学习不是为了父母，也不也为了学校，更不是为了我，而是为了你们自己。如果，你还需要在老师的监督下才能学习，那么你不是一名合格的学生，如果你还要需老师天天用甜言蜜语来表扬你，你才会学习，那么你也不是一名合格的学生，反而更像一只癞蛤蟆，打一下，跳一下。同学们，不要再拿着父母的钱在这里混日子，老师们也不会拿着日子在这里混你们的钱，让我们共同携手，好好学习吧。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。同学们你们现在除了年轻什么也没有，有同学说，我除了钱什么也没有，错，那些钱不是你的，而是你父母的，是他们用自己的青春换来的。那你们为什么不也趁着年轻好好地拼搏一番。同学们，其实，有机会拼搏已经是上天对你的恩赐。因为你们家境富裕，无法体会到山区里的孩子因为贫穷而不得不辍学的悲伤；你们身体健康，也无法想象身患恶疾的孩子躺在病床上时对重返校园的渴望。也许，你们也渴望成功，但你应该知道，成功之花是要用辛勤的汗水来浇灌的。因此，无论何时,我们都需要刻苦自觉的精神和顽强拼搏的勇气。特别是我们初三同学,三个月后,就要面临人生中的一次重大抉择,我希望你们能怀着"为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天"的豪情壮志,自信,勇敢地去面对。

同学们,最美的春天不在自然界,而蕴藏在我们的心中。只要你们树立理想，胸怀希望，就总能与春天为伴。同学们，阴雨绵绵的日子已经过去，灿烂的阳光已经洒向大地，这又是个一个千舟竞发，百事待兴的起点，希望大家能脚踏实地，认真学习，让鲜花与掌声永远与你相伴,让忠义外国语学校永远温暖如春!

谢谢！

百年树人演讲稿如何写篇十一

脚步匆匆中，20xx年即将过去，盘点这一年参加小记者活动的点点滴滴，我思绪万千。对于我来说，每一次活动都是一种成长、一种进步。

记得参加太原晚报百名小记者管护树木活动时，我既兴奋又紧张，晚上特意拿着家里的炒菜铲练习挖土的动作。

那天，我们来到了太原晚报阳光天使小记者林。森林公园的邢科长为我们讲解了如何挖坑、种树、培土的要领后，我们开始干活。我领到了水桶，我的校友李佳乐领到了铁锹，妈妈领到了树苗，我们邀请另外四个没有领到工具的女同学，一同结成小组开始挖树坑。挖树坑的活儿肯定要由“男子汉”来完成了。第一次拿起铁锹感觉很不好操作，比家里的炒菜铲笨重多了，草皮的根都缠绕在土地里，很难挖。我急得满头汗，正想把铁锹交给妈妈代劳时，编辑部的老师过来鼓励我：“张津睿，你拿铁锹的姿势特别帅哦，怪不得你的文章写得那么好呢，因为思路是源于生活，对吧?”听着鼓励，我心里美滋滋的，打消了求助的念头，开始一点一点地挖起来，挖不动的地方就干脆用手来刨，去掉草皮后，下面的土就好“对付”一些了，经过半个多小时的努力，终于挖出了一个大坑，一棵皂角树高高地立在了小记者林。给树浇水时，我同样没有让妈妈帮忙，一桶不行，就提半桶;不能一气呵成，就走走歇歇，最后我给亲手种植的小树起名为“小天使成长树”。红色的马甲在绿色树丛间格外抢眼，映衬着我们的张张笑脸，像花朵一般。

那次活动让我体会了辛勤的劳动后成功的喜悦，以及友好合作后分享果实的快乐。也让我明白了“十年树木，百年树人”的道理。看到我种的小树挺立在和煦的春风中，虽然与周围的树木相比还很稚嫩，但是我相信它会与我一起茁壮成长。