表演朗诵寓言故事汇总(精选19篇)

总结是思考的结果，是对经历和经验的理性反思。总结是一个完善自我和提升自己的过程，要写一篇完美的总结需要我们不断学习。总结是一种重要的书面材料，下面是一些成功的范例供大家参考。

表演朗诵寓言故事汇总篇一

很多播音考生喜欢朗读寓言故事，但大多数都只是表面化地处理寓言故事，不能把一则寓言真正地开掘尽透，甚至有的会显得有些幼稚。那么播音主持考试中选择寓言故事的朗诵有什么技巧呢?下面一起看看吧!

朗读要有层次感

寓言故事的特点就在于构思巧妙，层次感强。层次感的体现是通过实践上的停顿和语气上的转换。备稿时划分好层次，接着考虑怎样朗读才能把层次之间的关系和转换表现出来。一般的逻辑关系有递进、转折，以及悬念等。在不偏离整体基调的同时，考生须利用不同的语气和停顿时间的长短来进行展示。

无论是童话还是寓言，其实都来源于生活，和生活的真实状态是相通的，是用动物和神怪来表现人间的事，同时这还是人们的一种美好理想，是对真善美的不懈追求。仅从这个意义上讲，朗读时怎么可以轻率了事呢。一定要用你的思想、你的感受，去体会寓言故事中的角色和情节，像观察生活、思考生活一样对待虚构才是意义深远的寓言。

很多寓言故事中角色语言的分量很重，我们朗读时要特别注意处理好，不要给角色“贴标签”，有的考生受某些动画片配音的影响，下意识地模仿他们，这些都是没有必要的。一些形象的确在人们头脑中有着相对固定的模式记忆，但在不同的故事中，不同的角色有着不同的性格特点、不同的语言行为。表达角色的语言关键在于形象传神，体现角色的个性，个性和声音形式之间是有关系的。有一点须注意，就是正面和反面角色的声音形式一般是比较明显的。

这里说的变化不是声音大小、起伏的变化，主要是语气的色彩和分量的变化。寓言故事里一般有角色、有情节，故事一般都有高潮、有矛盾。内容丰富多彩、生动有趣的。这当然就要求我们朗读时，声音形式要相匹配，把寓言故事的角色化、冲突化表现出来。声音形式的变化，体现在听众的印象中是高低、大小、强弱、虚实、冷暖、远近、轻重的变化。当然，在一篇寓言故事中，不一定要涉及到那么多的变化，但在总的基调背景下，应该尽量贴近故事本身所呈现的丰富多样。

表演朗诵寓言故事汇总篇二

雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀!凉云散了，树叶上的残滴，映著月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画!凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花镣乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里;一片幽辉，只浸着墙上画中的安淇儿。——这白衣的安淇儿，抱着花几，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微地笑。

“这笑容又仿佛是那几看见过似的!”我仍是想——默默的想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。”

这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，缩在一起。这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。

表演朗诵寓言故事汇总篇三

古时候，每一种声音都有它的意义或含义。铁匠的锤子敲响时，是在叫：“捶吧！捶吧！”木匠的刨子响，是说：“往这里刨！往这里刨！”磨坊轮子响，是说：“天啊，帮帮忙！天啊，帮帮忙！”要是磨坊主是骗子，磨机转动，它会操着标准的德语，先慢慢地问：“谁在那里？谁在那里？”然后迅速回答：“磨坊主！磨坊主！”最后很快地说：“大胆地偷！大胆地偷！一担偷三斗！”

这时候，鸟类也有它们自己的语言，人人都能听懂。如今只剩下啾啾声、唧唧声、吹哨声，有些就像没有词的曲儿。尽管这样，鸟类们想，它们不能长久没有个领头。大伙儿决定从它们当中选一位来做它们的王，唯独淡水鸟反对。它自由自在地生活惯了，也想自由地了此一生，于是它焦急地飞来飞去，口里叫道：“我往何处？我往何处？”它飞到了一个偏僻的，人迹罕至的沼泽地，从此不再在鸟类中露面。

如今鸟类都在讨论这件事。五月的一个上午，天气晴朗，它们从森林里和田野里纷纷飞到一起。来的有老鹰和苍头鹰、猫头鹰和乌鸦，还有百灵和麻雀，……我哪能一一说出它的名字呢？就连布谷鸟也来了，还有它的司事戴胜。戴胜所以叫做司事，因为它总在布谷前几天叫。还有十分小的、还没有名字的鸟混在鸟群中。大母鸡不了解这全部事情，看见大集会就惊讶起来，嘟嘟地叫道：“干嘛？干嘛？这究竟是干嘛？”公鸡却安慰它亲爱的母鸡说：“很多有钱的人。”便向它讲它们所要做的事。最终它们决定了，谁能够飞得最高，谁就做王。丛林里住着青蛙，听到这个，警告地叫道：“不，不，不！不，不，不！”因为他认为，这样会惹出很多眼泪。可乌鸦回答：“没问题！”它认为一切都会很顺利。

现在决定了，它们要趁晴朗的早上一起飞到天上，免得后面有谁说：“我本来还可以飞得高些，但是到了晚上，我就不能了。”信号一发，鸟儿全都飞向了蓝天，田野扬起灰尘，鸟们大声喊叫，喧哗，鼓翼，好像一阵黑云掠过似的。小鸟们很快就落后了，再也飞不动了，只好重新回到地面；大一点的坚持得久些，但没有一个能同雄鹰比，它飞得那样高，几乎把太阳的眼睛都啄下来了。当它看见其它的鸟都没自己飞得高时，就想：“你不用飞得更高，你已经是鸟中之王了。”于是往下降。在它下面的鸟儿齐声喊道：“鸟王只能是你，没有谁比你飞得更高了。”“除我之外，”那只没有名字的小鸟大声叫道，原来它刚才藏在了鹰的胸毛里，便不感到累，这时飞向了空中，飞得比鹰还要高，以至它能看见坐在椅子上的上帝了。当它飞得那样高了，就合起翅膀沉了下来，在下面打着尖锐的声音叫道：“我当王！我当王！”

鸟儿们都怒气冲冲地喊道：“你用了阴谋诡计才飞得那么高，你配当我们的王吗？”它们又重新规定，谁能到地上落得最深，谁就当王。于是，鹅用它的宽胸啪地扑到了地上；公鸡一落地就很快地啄洞；鸭子最倒霉，它跳进一个坑里扭伤了脚，只好摇摇晃晃朝近旁的池塘走去，一边走一边叫：“瞎下蛋！瞎下蛋！”那只无名鸟却找了个老鼠洞钻了进去，又操着尖锐的声音向外喊道：“我当王！我当王！”

“什么，你是我们的王？”鸟儿们更愤怒了，“你以为你的阴谋会得逞？”它们决定把小鸟关在它呆的洞里，让它饿死。猫头鹰被派在洞前当守卫，要不它就休想活命。到了晚上，鸟们因为飞得使劲，感到很疲倦了，便带着它们的老婆孩子上床去了。猫头鹰独自在老鼠洞口立着，用它的大眼睛一眨不眨地盯着地面。可是它很快也疲倦了，它想：“我可以闭着这一只眼，用另一只眼看守着，不叫那小坏蛋溜出来。”于是他闭上了一只眼，用另一只眼斜盯着老鼠洞口。那小东西探出头来瞅了瞅，企图溜掉，猫头鹰立刻走了过去，小东西便缩回了头。不一会儿，猫头鹰又睁开了另一只眼，闭上这一只，想这样换一整夜。但是当它又闭上那一只时，忘记睁开这一只了，不久两只眼睛都闭着，睡着了，那小鸟一见就溜之大吉。

从此以后，猫头鹰不敢再在白天露面，否则别的鸟会追赶它，拔光它身上的羽毛。它只是在夜里飞出来，但是它痛恨并且追捕老鼠，因为它们做这种坏洞。那小鸟也不愿意出现，因为它怕被捉住就没命。它在篱笆间钻来钻去，感到绝对安全了，才时不时地叫两声，“我当王！”所以别的鸟都笑它叫“篱笆王”。没有谁比云雀更高兴了，因为它不用听“篱笆王”的使唤。太阳一出来，它就飞到空中高唱：“啊，多么美好！真是美好呀！真美好！真美好！啊，哪有这般美好！”

表演朗诵寓言故事汇总篇四

每一个。

本身就是一个生动、鲜活的。

教育。

有一个姑娘，聪明又能干，大家称她巧姑娘。后来嫁到夫家，大家说这个人家好福气，取了个巧媳妇。

谁知道这个人家，婆婆竟有三个：一个婆婆，一个太婆婆，还有一个太太婆婆。

一个婆婆已难对付，何况有三个。

媳妇做的菜，婆婆嫌太淡，太婆婆嫌太咸，太太婆婆使白眼。

媳妇沏的茶，婆婆嫌太冷，太婆婆嫌太烫，太太婆婆不说话，直摇脑袋。

媳妇一空下来，婆婆叫她去绣花，太婆婆叫她去纺纱，太太婆婆叫她快去种瓜。不知听谁的好，急得团团转。

媳妇一天忙到晚，干得精疲力尽，没有听到一句好话。婆婆说她呆，太婆婆说她蠢，太太婆婆叹气说：“我家娶了个笨媳妇!”

巧姑娘竟变成笨媳妇，什么缘故?

葡萄树上果实累累、嫩枝繁茂，一只山羊非常粗暴地啃葡萄叶，走到嫩枝跟前，肆意糟蹋。

葡萄树对山羊说：“你太粗暴，将受惩罚。等不了多久，你就要成为祭祀的牺牲，我却要把酒洒在你身上。”

有一头狮子在路过槐树林的时候，一不留神脚上扎了几根大毒刺。狮子一瘸一拐地来到一位牧羊人的面前，摇晃着像扫帚一样的大尾巴，并且躺下来抬着腿，接着恳求牧羊人帮助自己。

刚开始的时候，可把牧羊人给吓坏了。然而，牧羊人知道狮子虽然霸气十足，不过却也知道知恩图报。于是，牧羊人把狮子的脚放到自己的膝盖上，替狮子拔下那几根大毒刺。

狮子非常感激，摇晃着尾巴离开了牧羊人。一天，国王进山打猎，派人把狮子射倒，捆绑到国家的大牢里。

有一天，牧羊人遭人诬告，结果被法官判罚把他扔给狮子咬死。当牧羊人被扔到狮子笼里的时候，狮子认出了自己的恩人。狮子不仅没有吃牧羊人，而且还摇晃着大尾巴。一会儿又把自己的脚放到牧羊人的膝盖上。

这件奇怪的事情惊动了国王，国王向牧羊人询问了事情的前因后果以后深受感动。于是决定赦免牧羊人和狮子，牧羊人欢天喜地带着那头狮子回到了山林里。从此，附近的狼们都知道那位牧羊人有一位狮子朋友，全都不敢去袭击他的羊群。

表演朗诵寓言故事汇总篇五

越来越多播音主持专业的考生准备自备稿件时，在稿件选择上，大都选择寓言故事，但朗读中大都只是表面化地处理寓言故事，不能把一则寓言真正地开掘尽透。今天小编为大家整理了播音主持自备稿件寓言故事的朗诵技巧和寓言故事精选2篇，希望能为大家提供帮助!

寓言故事的特点就在于构思巧妙，层次感强。层次感的体现是通过实践上的停顿和语气上的转换。备稿时划分好层次，接着考虑怎样朗读才能把层次之间的关系和转换表现出来。一般的逻辑关系有递进、转折，以及悬念等。在不偏离整体基调的同时，考生须利用不同的语气和停顿时间的长短来进行展示。

无论是童话还是寓言，其实都来源于生活，和生活的真实状态是相通的，是用动物和神怪来表现人间的事，同时这还是人们的一种美好理想，是对真善美的不懈追求。仅从这个意义上讲，朗读时怎么可以轻率了事呢。一定要用你的思想、你的感受，去体会寓言故事中的角色和情节，像观察生活、思考生活一样对待虚构才是意义深远的寓言。

很多寓言故事中角色语言的分量很重，我们朗读时要特别注意处理好，不要给角色“贴标签”，有的考生受某些动画片配音的影响，下意识地模仿他们，这些都是没有必要的。一些形象的确在人们头脑中有着相对固定的模式记忆，但在不同的故事中，不同的角色有着不同的性格特点、不同的语言行为。表达角色的语言关键在于形象传神，体现角色的个性，个性和声音形式之间是有关系的。有一点须注意，就是正面和反面角色的声音形式一般是比较明显的。

这里说的变化不是声音大小、起伏的变化，主要是语气的色彩和分量的变化。寓言故事里一般有角色、有情节，故事一般都有高潮、有矛盾。内容丰富多彩、生动有趣的。这当然就要求我们朗读时，声音形式要相匹配，把寓言故事的角色化、冲突化表现出来。声音形式的变化，体现在听众的印象中是高低、大小、强弱、虚实、冷暖、远近、轻重的变化。当然，在一篇寓言故事中，不一定要涉及到那么多的变化，但在总的基调背景下，应该尽量贴近故事本身所呈现的丰富多样。

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的'怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

表演朗诵寓言故事汇总篇六

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不直接用自己的脚去试鞋子?”他回答说：“我宁可相信量好的'尺码，也不相信自己的脚。”

表演朗诵寓言故事汇总篇七

一天，野驴看见家驴舒适地躺在阳光充足的地方，就走了过去，夸奖他身强体壮，还享受美味的食物。野驴非常羡慕家驴美好的生活!后来，野驴又看见家驴驮着沉重的货物，驴夫还跟在后面用棒棍边打边赶，于是，野驴对家驴说：“我现在不再觉得你幸福了，我看得出来，不遭受那百般痛苦是得不到一点点享受的!”

通过这个故事，我们可以知道，每个人所得到的利益、收获都必须靠辛勤的.劳动等沉重的代价来获取的，没有不劳而获的事情。所以，小朋友们，我们不能单纯地羡慕别人看似舒适的生活，其实在幸福背后，人们是付出了很多劳动和努力的!

表演朗诵寓言故事汇总篇八

不知从什么时候开始，表演者成了他的专属称呼。在b城剧院演出过的所有人，可以被称为演员、明星，甚至艺术师，唯表演者这个称呼，只属于他，不能用在其他任何人身上。

表演者两个月只演出一场，一年只演出六次，但天天都有人来询问有没有他的演出，b城剧院的热线电话有百分之九十都守于表演者的咨询。这让b城剧院的经理又高兴又烦恼，最后他想出了一个好办法在b城剧院的门旁新开了一个售票窗口，醒目地贴上表演者售票处几个字。一年365天，这里天天都有人排队，但没人知道表演者会在哪一天演出，连剧院经理都不知道。

表演者总是在演出前两个小时才来到剧场通知经理。每次，经理总是因为通知所有工作人员立刻各就各位，做好演出前的准备而显得手忙脚乱、六神五主。不过，在他涨得通红的脸上看不到一点抱怨，因为表演者终于要演出了。

偶尔，表演者来的时候，剧院里正在上演其他剧目，但所有演员都会心甘情愿地提前中止演出，让位于表演者。而那些观众，甚至等不到演出中止，就急急地跑出剧场，期望还能买上一张票，而那几乎是不可能的事，买票的队伍早已排到了五个街口以外，只有那些在表演者来之前已经排着队的幸运儿才有可能买到一张票。只有一张，因为每个人只限买一张。

那些幸运的人们终于可以看到表演者的演出了，那真是一场绝妙无比的演出！确实，观看表演者演出的感受是无法用语言来描述的，只能举几个例子。表演者若是在酷暑的`夏天表演发生在下雪时的故事，所有的观众都会冻得瑟瑟发抖，就像真的走进了冰天雪地。同样，他若是在寒冷的冬天表演发生在春天花园里的故事，台下的观众不但觉得浑身暖洋洋的，还能闻到沁人心脾的香气。每当观众离开剧场时，都还意犹未尽。

所有的观众都被这一幕震憾了，他们悲痛欲绝，泣不成声，觉得这次表演者要永噪开他们了。剧院经理也沮丧地垂着头，一副十分难过的样子。表演者演完后，一如往常，提着他的皮箱翩然而去。b城的观众抹着眼泪，每个人嘴里都轻轻哼着骊歌，他们一直目送表演者远去，忧伤的感觉无以复加。

当表演者再次提着皮箱出现在b城剧院时，舞台上一群娃娃正在舞蹈，台下的观众有节奏地拍着手，丝毫没有停下来的意思。剧院经理诧异地望着表演者，说：所有的人都知道你走了，没人再来买你的票了。他指着原来的表演者售票处，那里已经改成了奶茶铺。那只是一场表演呀。表演者说。但他注定将在这个冬天，远走他乡。

是的，那是一场最成功的演出，也是一场最失败的演出。

表演朗诵寓言故事汇总篇九

相传，原先鸡和鹰是一样的，都是跑走的，不会飞，虽然它们长有翅膀!有一天，鸡和鹰一起玩的时候，不知不觉迷了路，来到了绝境：在它们面前是悬崖，已无路可退。

鸡朝悬崖下看看了，打了一个颤!

故事的寓意：这个故事比较熟悉了。面对挑战，不同的态度可能造就不同的结果;选择飞还是不飞，就看你能否坚持到底。

表演朗诵寓言故事汇总篇十

“一切景语皆情语”。任何语言文字的表达,都是思想感情的真实流露。学生只有在一定的语境中,对内容有了充分的了解后,才能通过朗读,准确传达出作品的内涵。所以在朗读教学中,教师要充分挖掘作品中的情感因素,通过创设情境,引导学生悟出行文间蕴含的感情基调和语速、语气和节奏、重音、停顿等技巧,在情境中产生身临其境之感,以最佳状态进入学习氛围。

二、明确目标,突出重点。

语文新课标倡导阅读教学要重视“诵读”,朗朗读书声应成为语文课堂的亮点。文章的情感意蕴、气势文采需反复朗诵,方能感悟。然而仅仅让学生一遍又一遍的地读,虽然突出了“读”这个环节,但学生会因目标不明而感到单调乏味,从而失去朗读的兴趣,收获甚微,达不到预期效果。因此,在紧张的课堂上,教师要引导学生循序渐进,由浅入深地去朗读,并每次明确不同的朗读目标。同时还要抓住文章的重点段落,反复朗读推敲,做到声情并茂,意味深长。

三、注重差异,鼓励创新。

名家录音固然好,教师范读自然重要,但在朗读教学中,如果硬性规定以此为范本,一味要求学生仿读,哪怕仿读得非常逼真,也会影响学生真情实感的自由表达,在一定程度上,这样的学生成为他人感情表达的传声筒。因此,面对有独特个性的学生,教师应针对其生活环境、情感体验、思维水平、性格差异等方面的差异,允许并鼓励富有个性和创造性理解和朗读。

表演朗诵寓言故事汇总篇十一

某处溪边，一只老猪率领一群小猪渡溪水。临渡水时它对小猪说：“我们一共十二只，渡过对岸之后，要记得检点我们的数目!”它吩咐完毕，就和这些小猪一同渡水过去了。

到了对岸，它们把身上的水抖索一回，就开始检点猪群，看有没有遗失。但是，它数来数去，只有十一只。

于是它惊叫道：“这一只一定是在过渡时，给水冲走了。”

它们就悲叫着，哭那只牺牲了的小猪。

一个聪明人见这情形，不禁噗哧的笑起来，对这老猪说道：“你数了几次，都忘记了你自己。世界上第一件要注意的事就是自己。你为什么竟忘了你自己哩?”

表演朗诵寓言故事汇总篇十二

很久很久以前，某个村子里有个贫困的农人，他聪明绝顶，还是个劳动的能手，可是没人肯听他的后：不论他对村里那些聪明人说些什么，他们都异口同声地讲：“他懂什么?他知道什么?他扯谎，谁相信他?......”

可是上帝让这个农人发财，他变成大财主啦，于是这时候他也被选为村里的头啦。有一次他召开会议，人们东家长西家短地闲扯了半天，最后头儿说：

“善良的人们，你们知道不，我遇到一件荒.唐事......”

“什么事啊?”大家问。

“有一天我骑马进城去，准备买一个新犁铧。虽然我家里的那个还能用，不过我觉得这个很便宜，我想——以备万一吧，所以就买了下来，带回家去放在仓库里。我想，先放着吧，需要的时候再拿也不迟。在仓库里放了一个礼拜，嗯，也许有两个礼拜。我看也没去看，随它去吧。昨天我顺便走进仓库，一瞧哇，我的犁铧上满是洞洞眼眼的。我走过去仔细一瞧......喝，多少老鼠哟......犁铧被咬得全是洞，现在一点用处也没啦，只有一丢了事，多倒霉!......”

“是啊，”有一个人说，“有这种事，有这种事，是有这么一种老鼠，别看它小，可是它的牙齿真厉害，不论你放什么东西，它们都能咬穿。”

其他的人也说：

“一点不假，一点不假!”

头儿听了许久许久，后来终于说：

“唉，这就是人间的真理：我从前是个一贫如洗的农夫，哪怕我对你们说的全是真理，可是你们也说我在扯谎。现在我是百万富翁啦，明明我在扯谎，可是你们还说我讲的是真话。你们在什么地方看见过，老鼠能啃穿犁铧呢?能有这种怪事吗?犁铧是铁的呀......”

表演朗诵寓言故事汇总篇十三

聪明无比，他向全国发了一道文告：“有谁能说一件荒唐事，使我说他是撒谎的，那我就把江山分给他一半。”

一个商人来了，他对皇帝说：“万岁，我有一把宝剑，只要往天上一指，星星就会落下来。”

皇帝说：“这有什么稀奇，我祖父的烟斗，一头衔在嘴里，一头能跟太阳对火呢!”

商人怏怏地走了。

一个地主来了，他对皇帝说：“万岁，我本想昨天来见您，只是闪电把天撕破了，漏起雨来，我赶忙把它补好，所以，今天才来，请您原谅呀!”

皇帝笑了：“你的手艺不好啊，今天还有小雨哩!”

地主也怏怏地走了。

最后，来了一个农夫，他说：“皇上，您答应把女儿许配给我，还要用一斗金子陪嫁，现在，该兑现了吧?”

皇帝听了，脸色大变，呆若木鸡，半天说不出话来，最后，只好把女儿嫁给了这个聪明的农夫。

表演朗诵寓言故事汇总篇十四

让我编织你们，用青春的金线，

和幸福的璎珞，编织你们。

有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞，

细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军，

还有热烈的争论，跃动的、温暖的心……。

是转眼过去了的日子，也是充满遐想的日子，

纷纷的心愿迷离，像春天的雨，

我们有时间，有力量，有燃烧的信念，

我们渴望生活，渴望在天上飞。

是单纯的日子，也是多变的日子，

浩大的世界，样样叫我们好惊奇，

从来都兴高采烈，从来不淡漠，

眼泪，欢笑，深思，全是第一次。

所有的日子都去吧，都去吧，

在生活中我快乐地向前，

多沉重的担子我不会发软，

多严峻的战斗我不会丢脸；

有一天，擦完了枪，

擦完了机器，擦完了汗，

我想念你们，招呼你们，

并且怀着骄傲，注视你们。

《青春好喜欢》。

黄昏落燕，江南正炊烟向晚。

风牵扯晚霞挤进了人家，在你之前。

三月里你来的唐突，令我寝食难安。

阳春与白雪，灵气的偶合源于天然。

气质是磁铁，你亦牵引所有流转的醉眼。

俗世凡尘，特立独行散在你身上是新鲜。

出水芙蓉，以如天使光临人间。

天然去雕，你的洒脱无人阻拦。

情意难舍，日后哪里再克隆你的善缘。

喜欢绝非一时兴起，你怪我敷衍。

你说爱要花光所有的力量，马首是瞻。

输于信赖，你将我的海誓山盟统统谪贬。

亲爱的，我笃定我和你不相关。

各安天涯之前，请多赠我些时间。

红豆几颗如你红颜，教我相思如何消减。

你挑衅说，我亦真亦假惯于疯癫。

傻丫头，你窃取了我旧时的风范。

这样的青春，好喜欢。

《青春》。

所有的结局都已写好。

所有的泪水也都已启程。

却忽然忘了是怎麽样的一个开始。

在那个古老的不再回来的夏日。

无论我如何地去追索。

年轻的你只如云影掠过。

而你微笑的面容极浅极淡。

逐渐隐没在日落后的群岚。

遂翻开那发黄的扉页。

命运将它装订得极为拙劣。

含著泪我一读再读。

却不得不承认。

青春是一本太仓促的书。

《再别康桥》。

作者：徐志摩。

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来;。

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘;。

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇;。

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草!

那榆荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫;。

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来;。

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

《致橡树》。

作者：舒婷。

我如果爱你——。

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——。

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲。

也不只像泉源，

常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，

但没有人。

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干。

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾蔼、流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——。

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

《笑》。

作者：林徽音。

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠，

朵朵的笑向。

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，

散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，

痒痒的甜蜜。

涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

《星》。

作者：废名。

满天的星，

颗颗说是永远的春花。

东墙上海棠花影，

簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。

昨夜夜半的星，

清洁真如明丽的网，

疏而不失，

春花秋月也都是的，

子非鱼安知鱼。

《你是人间的四月天》。

我说你是人间的四月天;。

笑响点亮了四面风;轻灵。

在春的光艳中交舞著变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹著风的软，星子在。

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍。

百花的冠冕你戴著，你是。

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你像;新鲜。

初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦。

水光浮动著你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕。

在梁间呢喃，--你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天!

扩展：诗歌的意义表达。

语言这个词，同时也作为一种思维和写作陷阱，使得中国很多诗人一直都处在“诗歌练习者”的阶段，而无法进入真正的作为表达层面的诗歌“写作”。这些诗人们绞尽脑汁地想着如何使用更巧妙的隐喻，更繁复的意象，并最终走向连自己都不知道自己在写什么的语言和技术游戏之中。在这种所谓语言和技巧的追逐过程中，意义，或者表达，反而被忽视了。也就是说，玩弄语言和所谓的诗歌技巧成了一些诗人的主要目的，表达什么，即要写什么，却成了次要的。这种本末倒置的笑话，至今还流行于诗坛。

诗歌的'技巧固然很重要，但技巧只是服务于表达的技术工具，它不是目的。受技术奴役的诗歌写作者沾沾自喜于自己的“诗歌工艺匠”身份，而实则只是一个学徒，一个诗歌练习者，不是真正的写作者。也正因为此，我可以说，我们的很多所谓诗人，并不是真正的诗人。

“意义”表达的缺失，是这么多年来中国绝大多数诗人写作的一大弊端。这也是为什么我们会觉得，很多诗人的技术和句子都很精致，但读后却觉得没意思，倒是很多女诗人甚至孩子的诗，因为有生活有情感，技术虽平淡，却有“动人”之处。没有强大的意义作为表达的背景和语境，句子也就失去了意义，再看似巧妙的句子也都是灰暗无光的。

也就是说，中国绝大多数诗人醉心或迷惑于技术的钻研，而忽略了意义的呈现。简单地说吧：他们受困于怎么写，而不是把“写什么”作为首要的追求。对于这类虚假写作，我想对他们说：我不是很关心你怎么写，而更关心你写出了什么。就像你用什么碗给我端吃的我不关心，我关心的是你碗里的东西是什么，好不好吃。这么简单的问题，事实上却成了中国诗歌写作者们长期以来的写作陷阱。

形成这个怪象的原因之一，是由现代诗歌特殊的技术要求所决定的。现代诗歌在现代语境下的现代性视角使得古典诗歌习用的那些技巧几乎都失效了，不能用了。所以现代诗有了一套自己的表达手段，如意象等等。作为基本的技术手段，这些技术的运用也是需要一番学习和训练的，它的难度甚至超过了古典诗歌的那些习用技巧：如对偶，押韵等等。这些古典技巧很容易学，而且是程式化的，你“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”。但现代诗的技巧性却更强，也更难。因为现代诗的主旨和趣味已和基于农业文明背景下的文化趣味和思想方式发生了很大的嬗变，几乎已与古典诗歌的语境无法兼容，而是另一套语境。在这种思维和语境下，我们必须用另一套话语方式来表达。中国现代诗的写作，本质上是对西方现代诗的学习和仿写。我们在学习西方现代诗写作技巧的过程中，技术的学习和磨合一直都是折磨我们表达的一个障碍。这种技术工具不像古典诗歌技术那样用起来顺手，我们操控技术的难度使得我们没有多少多余力量来进入表达。因此，很多人的诗歌，也多止于练习技术操控的层面。

而且，同样的技巧，现代诗和古典诗歌也几乎是两回事。比如隐喻，古典诗歌中的隐喻就较为简单，和象征更为接近。而现代诗的隐喻里，则混用了什么“反逻辑”，“陌生化”等其它技巧在里面，是一种运用了多种手段的复合技术，不再是简单而平面的象征式隐喻。再比如意象，一谈到现代诗意象，一些人就说：意象算什么啊，它不是西方人发明的，我们老祖宗在唐诗宋词里就到处运用意象。比如莲花作为高洁的意象，大漠作为苍凉的意象，有很多。但这类简单意象，又怎么能和庞德《地铁车站》：

人群中这些面孔幽灵般显现；

湿漉漉的黑枝条上朵朵花瓣。

这种现代意象相比呢？就像风筝怎么能和飞机相提并论呢？二者的意象在本质上是不同的，这种不同完全就是两种思维方式。另外，像什么深度意象，内在节奏，反讽，变形等技巧，也是古典诗歌所没有的。还有一些我们写诗多年也未必听过或理解的术语，比如什么“畸联”，“能指”，“俳谐”等等，就不一一例举了。

但凡写作，总需要基本的艺术修养和技术训练，而现代诗技巧的难度本质上不在技术的掌握上，而在其思维方式的现代性转变上。也就是说，它的难度是来自思维方式上的，而不是单纯技术上的。这也是很多人一直徘徊于技术练习而无法进入真正写作的原因。

原因之二：正因为现代诗的技术门槛看似简单实则较难，使得一些诗人在练习的过程中成了技术的奴隶。到了最后，由于惯性使然，他们便一直都受困和沦陷于技术的奴役，而忘了写作本旨。这是一群“迷失了的诗人”。当然，这些诗人也不是什么都不写，他们也努力地想写出点什么，或者说他们很多时候都误以为自己是在写着什么，但事实上他们的表达被技术上的努力给遮蔽和毁坏了，而他们对此却浑然不觉。

写散文的人都知道要“言之有物”，写小说的人都希望有个好的故事内核，写思想论文的人当然也希望能写出独特见地。唯独在诗歌写作上，我们居然遗忘了这个最简单的道理：怎么写是次要的，写什么才是最重要的。

语言，结构等技术只是为表达服务的工具手段，而非目的。走出技术陷阱，重回诗歌的意义表达，是当今很多诗人都需要考虑的一个重要问题。

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表演朗诵寓言故事汇总篇十五

全球乌龟代表大会在澳大利亚东部的一个小岛上举行。

报到这天，角龟被派去接站。角龟很认真地写了个“龟会接站处”的大牌子，高高地举在头上。

委内瑞拉的乌龟代表壁龟和坦桑尼亚的乌龟代表冰龟最先到达，它们刚出站口，壁龟就先看见了接站的牌子，高兴地说：“您看，接站的在哪儿。”

冰龟一把拉住壁龟，小声说：“别急！咱在这儿人生地不熟，小心上当受骗。您没听说假冒伪劣的东西坑人太甚吗？”

壁龟停下脚步，摇摇头说：“不会吧？您看那大牌子明明写的‘龟会接站处’嘛。”

“招牌不可轻信，”冰龟说，“冒牌接站猫腻可多着呢：让你住黑店，甚至诈骗你，很可怕！”

“那我们观察一下吧！”壁龟突然小声说，“您说的有理，举牌子那家伙头上长着角，不是乌龟呀！”

“是呀！”冰龟对壁龟说，“我们快走吧，以免上贼车容易下贼车难。”

说罢，冰龟和壁龟急匆匆地乘坐公共汽车赶赴会场。

角龟见所有旅客都走出出站口，也没有接到要接的冰龟和壁龟，便用高音喇叭连喊起来，可是一点回声也没有。急忙往会议接待处去电话，接待处处长香龟听了角龟的汇报，哈哈大笑起来，角龟莫名其妙地问：“人家急得火上房子了，您还有心思笑，笑什么呀？”香龟止住笑声，说：“冰龟和壁龟已经赶到了。”

“那它们为什么没坐我的接站车呀？”

香龟又笑起来：“它们说您的头上长角，不是乌龟，怕上了‘黑车’。

角龟也忍不住笑了：“它们认为我不是乌龟大家族的一员呢。”

“是啊，”香龟说，“我已向它们解释了，说您是澳洲的一种特殊的香龟，而且南美洲也有种龟的头上也长着角。它们听了不好意思，说自己少见多怪，还要向您解释和道歉呢。”

角龟边听边摸了摸头上“角”，心想特殊的东西有时真的耽误事啊！

表演朗诵寓言故事汇总篇十六

有一位先生，住在一座漂亮的房子里。因为他的胆子很小，大家都电他胆小先生。一天，一只大老鼠闯进了他的.房子。胆小先生马上去捉，结果在地下室捉住了它。"你放了我!"大老鼠挣扎着说，"我要是一跺脚，整个房子就塌了。"胆小先生害怕了，连忙放开了他，还允许他住在地下室里。

地下室里吃的东西真多，大老鼠吃呀，喝呀，真开心。后来，大老鼠生了一窝小老鼠，小老鼠又长成大老鼠很快，地下室住满了老鼠。

"不行，不行!"大老鼠冲着胆小先生嚷嚷："这么多老鼠住这么一个小小的地下室，而你一个人住那么多房间，太不合理了，得换房子。"。

"换房子?"胆小先生住在地下室，老鼠们住进各个房间，他们在宽大的客厅里唱呀，跳呀，在喷香的厨房里喝呀，吃呀，每天都像过节一样。

"你应该搬出去!"大老鼠又冲着胆小先生嚷嚷，"你干嘛住在地下室?这么好的地下室，你配住吗?"。

"什么?"胆小先生气愤得跺了一下右脚，"咚--"老鼠们害怕了，他们个个抱头乱窜，以为地震了。

表演朗诵寓言故事汇总篇十七

艺考播音主持考试中的自备稿件选择，尽量避免朗读平淡、缺乏高潮的文章。选取的文章篇章结构、句型运用、音韵组合上最好能体现朗朗上口的特点。不少考生也喜欢选择寓言故事。下面小编就给大家整理了播音主持自备稿件寓言故事和朗诵寓言故事的技巧，供大家参考!

小老鼠、小白兔、大公鸡比谁最厉害，在一起吹牛。

老鼠说：“我最厉害，有一次和大象决斗，我钻进它的鼻孔里，咬得它直喊饶命!对于我，大象都不在话下，还有什么可怕的呢!”

小白兔对小老鼠说：“你这个小地豆子，按体重比我小二十倍.也敢在这儿逞能!我是三次马拉松的冠军获得者，一次还创造了世界记录，连赛跑能手猎豹都惧我三分!”

大公鸡说：“你们都给我住嘴!俗语云‘雄鸡一唱天下白’，太阳都按我的叫声出来，连人类也听我的指挥，按我的命令起床下地，因此老子天下第一!”

他们正在不着边际地吹牛，旁边的草丛中躺着一只老虎，似睡非睡，似醒非醒，听了他们的话，闭目微笑。过了一阵，老虎忽然打了一个哈欠，不由自主地说：“好困呀!”

老鼠、白兔、公鸡一听，无不抱头鼠窜……

狮子大王的面貌生得非常丑陋，但它不相信自己的面貌丑陋，专门怪镜子不好，便下令征求一面最好的镜子。

许多动物都争着把自己做成的好镜子送给狮子，希望得到重赏。

可是越是好的镜子，把狮子的脸照得越明显。狮子生起气来.把送镜子的动物都咬死了。

狐狸知道了狮子的心意，就画了一张非常美丽的脸相，嵌在镜子当中，便把这镜子献给了狮子。

狮子拿起镜子来一照，里面映出的是一张极美丽的脸，狮子快乐地笑起来说：“这才是好镜子!”于是重重地奖赏了狐狸。

世界上的确有一种人，不说自己脸孔丑，专门怪镜子不好。这种人假如有人阿谀他的脸孔漂亮，他便会飘飘然，真正觉得自己是世界上少有的美人了。

森林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个洞，洞里住着一只狐狸。一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上休息，被狐狸看到了。狐狸馋涎欲滴，很想从乌鸦嘴里得到那块肉。由于乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有办法在树下得到。对肉的垂涎三尺又使狐狸不肯轻易放弃。它眼珠一转说：“亲爱的乌鸦，您好吗?”乌鸦没有回答。狐狸只好赔着笑脸又说：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗?”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。

狐狸摇摇尾巴，第三次说话了：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，就差远了。您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌，您就唱几句吧?“乌鸦听了非常得意：说我嗓子好，爱听我唱歌的惟独只有你狐狸，就高兴地唱了起来。刚一张嘴，肉就从嘴里掉了下去。狐狸叼起肉就钻到洞里去了，只留下乌鸦在那里“歌唱”。

有人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢?”

智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏捏它。”

那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。

“再搓搓它。”智者说。

那人又照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。

“再用手捏它。”智者说。

那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。

“再用手搓搓它。”智者说。

当然，什么也搓不下来。

“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的.百折不挠的心，这就是成功的秘密。”智者说。

每一位成功者都知道，要想成功就要有一种持之以恒、不达目的誓不罢休的精神。一锹挖不成水井，成功需要积累，成功需要坚持。一个人想干成任何大事，都要能够坚持，坚持下去才能取得成功。一个人克服一点儿困难也许并不难，难的是能够持之以恒地做下去，直到最后成功。

寓言故事的特点就在于构思巧妙，层次感强。层次感的体现是通过实践上的停顿和语气上的转换。备稿时划分好层次，接着考虑怎样朗读才能把层次之间的关系和转换表现出来。一般的逻辑关系有递进、转折，以及悬念等。在不偏离整体基调的同时，考生须利用不同的语气和停顿时间的长短来进行展示。

无论是童话还是寓言，其实都来源于生活，和生活的真实状态是相通的，是用动物和神怪来表现人间的事，同时这还是人们的一种美好理想，是对真善美的不懈追求。仅从这个意义上讲，朗读时怎么可以轻率了事呢。一定要用你的思想、你的感受，去体会寓言故事中的角色和情节，像观察生活、思考生活一样对待虚构才是意义深远的寓言。

很多寓言故事中角色语言的分量很重，我们朗读时要特别注意处理好，不要给角色"贴标签"，有的考生受某些动画片配音的影响，下意识地模仿他们，这些都是没有必要的。一些形象的确在人们头脑中有着相对固定的模式记忆，但在不同的故事中，不同的角色有着不同的性格特点、不同的语言行为。表达角色的语言关键在于形象传神，体现角色的个性，个性和声音形式之间是有关系的。有一点须注意，就是正面和反面角色的声音形式一般是比较明显的。

这里说的变化不是声音大小、起伏的变化，主要是语气的色彩和分量的变化。寓言故事里一般有角色、有情节，故事一般都有高潮、有矛盾。内容丰富多彩、生动有趣的。这当然就要求我们朗读时，声音形式要相匹配，把寓言故事的角色化、冲突化表现出来。声音形式的变化，体现在听众的印象中是高低、大小、强弱、虚实、冷暖、远近、轻重的变化。当然，在一篇寓言故事中，不一定要涉及到那么多的变化，但在总的基调背景下，应该尽量贴近故事本身所呈现的丰富多样。

表演朗诵寓言故事汇总篇十八

是较为特殊的一种文学样式,深受读者的欢迎,下面这些是小编为大家推荐的几篇寓言故事朗诵稿。

宋国有一个愚蠢的人，他在山东临淄附近捡到一块颜色像玉的石头，其实这不过是一块普通的燕石，由于这个人没有见识，他惊喜得不得了，以为捡到了值钱的宝贝。他双手捧着这块燕石，一会儿把它贴在脸上，一会儿用手小心地抚摸。回到家里以后，还一个劲地盯着燕石看了又看，舍不得放手。

晚上，这个人要睡觉了，只好把石头放进柜中。他刚躺下一会儿，觉得心里很不踏实，于是起身从柜中取出“宝贝”，把它放在枕头下，这才安心地睡去。可是他睡着以后，迷迷糊糊在梦中发觉有人偷走了他枕头下的“宝贝”，于是他又从梦中惊醒了。他翻开枕头一看，那“宝贝”在枕头下面安然无恙。可是这个人依然不放心，于是又将石头紧紧握在手中钻进被子里，将石头捂在胸前，这才睡着。就这样折腾了一夜，他好不容易熬到第二天天亮。

这个人想，总是将宝贝握在手里也不是个办法。于是他请来工匠，用上好的牛皮做了一只装燕石的箱子。这皮箱共有10层牛皮。愚蠢的燕人先用10层上好的丝绸将石头仔细包裹好，然后小心翼翼地把它放进皮箱里收藏起来。这样，他才满意了。

过了些日子，外地有一个客人听说这个人得了至宝，特地找到他家里请求观赏一下宝石。于是这个宋国人在虔诚地斋戒7日之后，穿上端庄的礼服，又举行了隆重的祭祀，这才当着客人的面，十分郑重地打开一层又一层皮革做的箱子;解开一层又一层丝绸巾系成的包裹。那个外地客人这才好不容易地看到了这个宋国蠢人所谓的“宝石”，禁不住捂着嘴“嗤”地一声笑起来，竟笑得前仰后合。宋国人大惑不解，瞪着一双傻呆呆的眼睛望着客人问：“你为什么如此发笑?”

这位客人止了笑，认真地对他说：“这只不过是一块燕石，和普通的砖头瓦片没多大区别。”

宋人听了大怒。他指着客人说：“胡说!你这是商人口中说出的话;你安的是骗子的心!”

那个外地客受辱后扫兴地走了。而这个宋国的蠢人则把这块燕石更加严密地藏起来，更加倍小心地守护着它。

看起来，一个人缺少知识并不可怕，怕的是像那个把燕石当成宝玉的宋国人一样，既孤陋寡闻，又不懂装懂，听不进别人的忠告，做了蠢事还自以为得计。

古代，人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。

只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技，非常吃惊，他连声喝彩道：“妙!妙!”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心，马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。

不久，又有一个会耍“燕戏”的兰子，听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事，便前去求见宋元君。这一回，宋元君却不但毫无兴趣，而且大怒说：“先前那个有绝技的人来求见我，正好碰上我心情好，虽然他的技艺毫无用处，但是我仍然赏了他金银玉帛。今天这个兰子一定是听说了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗?这种人实在可气!”

于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君本来打算杀了那个人，后来又觉得他并无什么大的罪过，只把他关了一个月就放了。

一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的昏君，在处理国家大事上必定是没有原则的。如果凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。

大

教育。

家

孔子。

在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢?”

其中一个小孩先说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。”先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗?”另一个小孩自然也有很好的理由，他说：“太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗?”

两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了，因为当时自然。

科学。

还不发达，很难说明两小孩所执理由的片面性，也就不能判断他们的谁是谁非了。孔子只好哑口无言。两个小孩失口笑了起来，说：“谁说你知识渊博，无所不知呢?你也有不懂的地方啊!”

这个故事给我们的启示是：

人生。

有限，知识无涯。从不同的角度会得出不同的看法，而要克服片面性就必须深化认识，进行辩证思维。

表演朗诵寓言故事汇总篇十九

寓言故事。

老鼠是山神的宠物，它向山神要求下凡当一回普通的动物。

山神说：“在动物世界中，大象是最强大的，你下凡后，必须战胜大象，才有资格重回到我身边，否则，你就永远留在动物世界吧。”

老鼠答应了山神的条件。

但老鼠一来到动物界，便感到它向山神的承诺是轻率的。因为，它到动物界后，发现自己是一种又小又弱的小动物，要战胜大象简直是天方夜谭，它后悔了。

但老鼠还是决定试一试。它想，自己要是从大象的长鼻子中钻进去，用身体堵住大象的气管，不让它喘气，大概会迫使它认输。

这天，它乘大象吃树枝之机，悄悄地钻进大象的鼻子中，准备实施它的计划。不料，刚进去一小段路程，大象觉得奇痒，便猛地打了一个喷嚏，老鼠只听到一声巨大的轰响，顿时觉得天旋地转，就像炮弹一样被射向高空，落地后浑身上下像碎了一样痛。它这一下可知道大象的厉害了。

大象心想，这老鼠长得小，胃口可不小，真可恶。于是，一见到老鼠，大象就用它那大脚踩老鼠。

以后，老鼠总是远远地躲开大象。它不想自讨苦吃。

然而，老鼠看到大象可怜的样子，又不忍下手。它的良心告诉它，应该救大象。于是，它开始用它锋利的牙齿咬网和绳子，不知过了多久，那张巨网出现了一个大缺口，大象猛地一用力，从巨网中钻了出来。大象从这件事情中，看到了老鼠可贵的一面，它决定同老鼠结下。

友谊。

当然老鼠也愿意交大象这个仁厚的朋友。于是老鼠和大象化干戈为玉帛。

不久，山神找到了老鼠，老鼠说：“我还没有战胜大象呢，这大概是不可能了。”

山神说：“你将你的对手变成了朋友。难道世界上还有比这更完美的战胜吗?”

德国施特凡·阿尔丁格从小性格倔强。高中毕业时他一心想考化工学院，而母亲。

坚持。

让他考文学系将来当个作家。争执不下，他一生气便离家出走。在外流浪两天，口袋中的马克花光。第三天他饿得两眼冒金星。无奈站在卖“热狗”的摊前目不转睛地盯着新出炉的“热狗”，垂涎欲滴。卖“热狗”的大娘看透他的心思：“想吃热狗吧?给你两个……”

他接过“热狗”，变成狼吞虎咽的老饕餮。大娘从家里端来一杯饮料递给正在打嗝的阿尔丁格：“小伙子，喝杯饮料，我就住在摊后面的旦丁街18号。是离家出走吧?”阿尔丁格点点头，眼泪不由自主地流下来：“我和母亲吵架，我想学化学，她非叫我学文学不可，一赌气我就……”

大娘语重心长地说：“我给你两个热狗、一杯饮料，你就感动得泪流满面;你母亲给你十八九年的物质和情感的关爱，你不但无动于衷，反而却狠心地离开她!她会十分伤心的。”

阿尔丁格回到家中，投入母亲怀抱痛哭一场。他万万没想到：母亲同意了他报考化工学院。

他大学毕业时，母亲患了肝硬化腹水。他查资料到处求医。医生说，目前全世界大约有160万人患有肝脏疾病。对于你母亲这种严重肝病患者，生存的唯一可能就是采用器官移植。但这很困难，一则是很难找到捐献的、与患者有亲和力的器官;二则费用也过于昂贵。阿尔丁格跪求医生：“我给母亲移半个肝吧!求求您!”

“傻话!你母亲需要换整个肝脏，一命换一命有何价值?”

不久，母亲去世了。临终前握住儿子的手说：“我从医生那里得知，你和你父亲都恳求用你们的肝脏移植给我!我死而无怨!孩子，你能不能发明一种肝脏透析机，像肾脏做透析那样，滤出肝脏中的病毒。”阿尔丁格跪在母亲床下，挥泪发誓：“儿子一定完成您的重托!您放心吧!”

阿尔丁格为实现母亲的遗愿，考入罗斯托克市医疗设备研究所，刻苦钻研用化学与物理相结合的方法，研究肝脏透析机。功夫不负有心人，他31岁时与物理学家瓦尔特·格里克同罗斯托克市的医学家。

合作。

研制。

成功。

“mars”(玛斯)分子吸附循环系统——肝脏透析机。

阿尔丁格从《罗斯托克报》看到一则惊人的《征肝启事》：萨比娜老人患严重肝病，有献肝脏者及掌握相关信息者请与旦丁街18号联系。后面还有电话号码。

阿尔丁格立即想起20xx年前讨热狗的往事，驱车前往萨比娜老人的家中。只见老人面色蜡黄，静静地躺在床上，她的女儿叫醒她：“有人看您来了!”阿尔丁格走过去：“老妈妈，您还认识我吗?我叫阿尔丁格，在我最困难时您老帮助过我!我可以给您献出半个肝脏!”老人坐起来：“谢谢!千万使不得!听女儿说有人发明了什么透析机，可以不换肝脏，你能找到这位先生吗?”“我就是发明透析机者之一，我已为您请好医生住院治疗!”老人又惊又喜：“你真是位有心人!天下的大好人!”

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