师说课文朗读mp3吐血音频下载范本 师说课文朗诵(八篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2023年师说课文朗读mp3吐血音频下载范本一

一、 教学目标

(一) 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

(二)

掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学习、复习本文其他文言虚实词;熟记受(授)、不(否)两个通假字。

(三) 学习名词、形容词的意动用法。

(四) 学习正反对比的论证方法。

(五) 掌握有关“说”的文体知识。

二、 重点、难点分析

(一) 本文的层次结构是怎样的?

(二) 有关疑难词句的解释。

(三) “说”是一种文体;是议论文的一种。本文的中心论点是什么?是怎样围绕中心论述的?

(四) 试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

(五) 为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”?

(六) 本文是怎样进行对比论证的?

(七) 怎样认识本文的进步性和局限性?

三、教学过程设计

(一)明确教学目的(参考教学目标)。

(二)导入新课。

从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，

其不善者而改之”导入。

(三)作者介绍(结合注释①)。

韩愈(768～824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师;有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜(端正容貌)而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

(四)解题。

板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体.就可

按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

(五)指导自读课文。

要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

2023年师说课文朗读mp3吐血音频下载范本二

1、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

1、了解文章的整体思路。

2、学习本文正反对比论证的方法。

两课时

初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

2．教师板书需正音的字：

3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

1．第1段

（1）补充注释

①古之学者必有师。

学者，古今异义，今指学术上有一定成就的人，文中指求学的人。

②生乎吾前。

乎，在。

③吾从而师之。

师，以……为师，动词的意动用法。

④吾师道也。

师，从师学习。

（2）理解分析

①本文的中心论点是什么？

“古之学者必有师。”

②教师的职责

“师者，所以传道，受业，解惑也。”

③从理论上阐明从师学习的必要性。

“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

④择师的标准。

“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

⑤从师的原则。

“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

（3）学生当堂背诵第1自然段。

1．背诵第1段。

2．课后练习二、三、四。

1．课后练习二、三、四。

2．补充讲解

（1）通假字

①师者，所以传道受业解惑也。

受通“授”。

②或师焉，或不焉。

不通“否”。

（2）虚词

①之：

古之学者 之，助词，的。

巫医乐师百工之人 之，助词

师道之不传也久矣 之，取独

句读之不知 之，倒装标志

作《师说》以贻之 之，代词

②其：

其为惑也 其，代词

今其智乃反不能及 其，人称代词

其可怪也欤 其，副词，表推测

于其身也 其，人称代词

（3）词类活用

①耻学于师 （形→意动）

②吾从而师之 （动→意动）

③句式

“句读之不知，惑之不解”（倒装）

1．第2段。

（1）请学生朗读

（2）分析

①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？

明确：承上启下。

②“师道”指什么？

明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。

③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

明确：

a．古之圣人，今之众人

结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

b．爱其子

于其身也

结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

c．巫医乐师百工之人，士大夫之族

结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

（3）背诵

2．第3段

（1）学生朗读。

（2）分析

①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

②。总结：“圣人无常师”语出《论语·子论》，包含着广泛的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

（3）背诵。

3．第4段。

（1）分析：

①作者用哪些话明确表示了他的立场？

明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

②“古道”中的“道”指什么？

明确：儒家道德。

③本段的作用是什么？

明确：说明了。写作缘由。

（2）背诵。

1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

2．论证上有破有立。

例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）

第2段，师道不传的原因。（破）

第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

3．对比论证。

背诵全文。

2023年师说课文朗读mp3吐血音频下载范本三

首先，生活中，学生虽然有了认读时间的经验，但是在读接近整时时还是容易出错。

其次，虽然一年级已经学过有关时间的知识，但是在拨表时还是容易出现分针走，时间不走的现象。

最后，是对一时一分缺少感知。

有了这样的分析，我重新审视了教材：

学生在一年级已经学过钟表上的整时半时，以后还将继续学习这方面的知识，纵观整个教材的编排都是：有特殊到一般，简单到复杂的编写过程编写的，这样的编写既符合儿童的认知规律，又符合人们看表读时间的经验与习惯。

在看本册教材，教材是按照这样几个层次编写的。

首先，呈现的情境图是：让时针走一大格，仔细观察分针有什么变化？这样把时间这个抽象的概念与学生生活经验相结合，帮助学生理解时间这个抽象的概念。

继而出现的情境图是，让分针转一大圈，仔细观察时针有什么变化？是让学生在逆向性思维中理解时间这个抽象的概念。

教材的编写，不是单纯的模仿记忆，而是通过问题引领，启发学生认真观察，仔细思考，该学生提供了思考和讨论的机会，最后在动态中得出：1时=60分。

再看，北师大版教材，安排了一分钟能干什么的活动，我认为这个活动能很好地帮助学生体会时间这个概念，所以本节课我借鉴了这一活动。

分析了学生，分析了教材，我在想时间和长度单位、质量单位一样都属于量与计量的范畴，但是长度单位、质量单位都是看得见，摸得着的，而时间单位却不那么容易表现，它比较抽象。所以本节课我创设了各种活动，来沟通学生与生活的联系，力求让学生在生活中感受时间。

有了上面的思考，我制定了本节课的教学目标：

知识目标：

让学生在观察与思考中了解钟面。认识时间单位时、分，会读写几时几分，知道1时=60分。

能力目标：

让学生体验1时、1分，初步建立时、分的时间观念，体验数学与生活的联系，培养学生爱惜时间的良好习惯。

情感目标：

在认识时分的过程中，培养学生的观察能力、探索能力以及积极的学习情感和态度。

教学重点：认识时间单位时、分，会读写几时几分，知道1时=60分。

基于学生在学习中可能出现的问题，所以本节课的教学难点为：

能正确认出接近整时的时间。

本节课我确定的流程为：

体会时间与度量之间的关系----体会时、分之间的关系-----认识几时几分----练习巩固。

时间广泛存在于我们生活当中，但是我们却感觉不到它的存在，就像我们生活在空气中却感觉不到它的存在一样，所以时间是个比较抽象的单位，但它却是我们生活中必不可少的，所以我设计的情境力求让学生体会钟表是度量时间的工具，时分是度量时间的单位，让同学们体会度量的作用。

第一环节：创设情境

于是我就这样开始上课了：

首先，呈现的是小青蛙跳格子的情境图：让学生看一看：快看！小青蛙跳了几个格子？学生数了数说：三个格子。

小青蛙又跳了一次，这次你们知道小青蛙跳了几个格子吗？

由于有了尺子的经验，学生会说：老师青蛙跳了12格子。

同学们，你们再认真数一数到底是几个格子？

学生看了看会说：不是12个格子，明明是14个格子嘛!

青蛙哥哥跳完了，青蛙弟弟也想跳，你们看它跳到是12了吗？‘

学生会说：没到12，还差一点点。

努力再来一次吧，这次青蛙弟弟跳到12了吗？

这次它跳过了12.

通过这几个练习，让学生感到生活中有：快到而没到，还有过了一点点的生活现象。

第二环节：建构模型

1、体会时间与度量之间的关系：

跳完了格子，让我们仔细观察这把尺子吧，老师说：

这是一把奇特的尺子，你能用它来测量时间吗？

学生说：不能.。那么现在呢？

学生可能会发现：老师它像一块钟表。那么老师就根据学生学过的经验把这块表补充完整，首先补充上的是时针、分针，然后补充上小格子，这样一块钟表就诞生了。

有了钟表，我们一起来认识一下时吧。

请同学们仔细观察这两块表，时针从几走到了几？同学们会说：时针从9走到了10.

老师接着说：那是多长时间呢？

同学们会说：是1小时。

老师接着问：如果时针从1走到2呢？（1小时）从7走到8呢？（也是1小时）

大家认识了1小时，那么1小时到达有多长呢？我让学生借助生活经验来体会1小时，有这样一个情景：

一节课和两个课间就是一小时；秋游开车行驶路程的时间；我校游泳课1小时；看三集动画片的时间需要一小时 ；

看三集动画片是一小时，那看一集《喜羊羊》大约多长时间呢？让学生在这个思考过程中体会生活中还有比时小的时间单位那就是分。

有了分，我们来仔细观察这块表，分针从12走到1是几分钟啊？

学生会说：老师是5分钟。

我会接着反问他们；分针从12走到1怎么会是5分钟呢？引导学生思考分钟每走一小格就代表一分钟。

那好了，我们知道了一小格代表一分钟，那么一分钟到底有多长呢？这次，我给学生设计了这样三个活动。帮助学生体会一分钟：

首先，是让学生静静感受1分钟，学生感觉，哦，1分钟还是挺长的嘛！

接着请同学们想一想：一分钟能做哪些事情？

思考后，我设计了这样的实践活动让孩子亲身体验一下一分钟到底能做什么？

有了这样的体验：学生首先体会到了1分钟到底有多长？体会了时间的长短；同时让学生知道1分钟虽然短，但可以做好多事情，知道了时间的价值；最后，在实实在在的看得见，摸得着的事情上帮助学生理解1分钟这样的的时间单位。

2、体会时、分之间的关系

针对学生对时针和分针的位置关系的确定还有些困难，我认为可能是学生对时和分的关系理解还不够，所以本节课我设计了多种活动，帮助学生理解时针和分针的关系。

首先，出示的这样一块表，请同学们观察分针是怎么变化的？

学生在观察后可能会说：分针走了五分钟。

那么时针呢？学生看了看会说：时针没有动。

老师接着追问：如果分针再走五分钟呢？这时就有争议了，有的同学会说：时针没有动；有的会说：时针一定会动的。那么时针和分针到底怎么动的呢？请同学们仔细观察这块表，我请同学们仔细看，认真看，看完后，我就引导学生来讨论：通过你们刚才的观察，你们发现了什么？

学生会说：我发现，时针走的慢，分针走的快；有的会说：我发现分针走一圈，时针走一大格；还有的会说：1时=60分。

教师要依据学生的回答，进一步总结引导学生思考：1时=60分。

同时适时的向学生介绍有关时间的数学史：

时间的进率是古巴比伦人创造的，古巴比伦人在数学的发展历史中有着伟大的贡献，为了纪念他们，就规定

1时=60分

通过刚才的学习我们就要进行下一步了，就是本课的重点：认识几时几分。

首先呈现的是这样的情景：出现这样四块表让学生尝试去认表，在尝试认表的过程中我想学生可能会出现这样几种方法，在确定几分的时候学生可能会这样说：

老师我是从头数的；有的可能会说：老师我是根据半时是30分，多一些或少一些来计算的；还有的更巧妙的就是根据乘法口诀算出来的。

针对学生的做法，教师要注意引导，最终和学生总结如何认识几时几分：时针刚过数字几，就是表示几时多，分针过了几个小格就代表几分钟。

3、认识几时几分

学生掌握了方法后，我们要突破难点了：

出示一块钟表后让学生认识是几时几分？学生一定会产生争议：有的会说是7时55分，有的会说是8时55分，那么到底是几时几分呢？我是这样帮助学生来引导的：请大家看，分针动了，它到12了吗？同学们会说：没有。现在呢？到了。现在是几时？是8时。那请你仔细回忆一下第一块表的分针到12了吗？同学们会说没到》没到12那是几时几分呢？同学们恍然大悟：哦，是7时55分，不是8时55分。

在引导学生看接近整时的时候，不仅要看时针还要看分针。突破了难点后我为学生准备了一首小儿歌：

时针刚过数字几，就是表示几时多，要问多了多少分，请你仔细看分针。

通过这样一个喜闻乐见的形式帮助学生认识了几时几分的方法。

最后突破了难点后，就是让学生动手操作了，给他么一个亲身体验的机会。让孩子在静态中认识时间，在动态中体验时间。

第三环节：解释应用

练习巩固

最后一个环节是巩固练习，首先，设计的是一个与学生生活实际相联系的情境，让他们用电子表的形式写出表上的时间。在写的过程中，4时5分的写法是个难点，教师要强调：当几分不满时的时候，一定要用0来占位。

第二个练习，是个巧妙性的练习。由于时针走的慢分针走的快 ，分针跑的太快了，所以分针掉了，你能根据时针的位置选择合适的时间吗？通过这样的练习进一步帮助同学们巩固时针和分针的位置关系。

最后就是一个结合学生生活实际的体验性的问题了，这道题不仅帮助同学们认识了几时几分，而且让同学你们体验了经过时间，为下一节打下基础。

回顾整节课，认识几时几分属于量预计量的范畴，本节课我通过大量的活动，解决了学生可能出现的种种问题，同时也让学生体会到时分是度量的单位。度量的观念不是一节课就可以建立的，今后，我还将继续这方面的探索。同时，我也感受到学生是我们的另一只手，只有尊重学生才能更好的为学生服务。也就是“教师的讲基于学生的想”。

2023年师说课文朗读mp3吐血音频下载范本四

《确定位置》是四年级上册第五单元第二课时的内容。在此之前，学生已经学习了前后、上下、左右，也学习了简单的路线知识。这些知识为进一步认识物体在空间的具体位置打下了基础。而本课的学习则是第一学段内容的发展，它对提高学生的空间观念，认识周围生活的环境，都有较大的作用。教材从学生自己十分熟悉的座位表着手，通过说一说淘气的座位，引出第几组与第几个的话题。接着，再从第几组与第几个引出抽象的数对表示方法，符合学生由具体到抽象、由特殊到一般的认识规律，有助于学生理解“数对”在确定位置中的作用。

教材中安排的练一练的内容都是在方格纸上用数对表示某一点的位置。在练习时可以分两步走。第一，分别说一说水平方向点的位置与垂直方向的位置。第二，当学生分别能清楚地表示单一位置时，接着讨论在单一位置上的两个点。这样的内容安排，有利于激发学生的学习兴趣，真正地让学生运用数学知识解决实际问题。

基于以上的认识，遵循“数学教学要着力于学生全面发展”的重要理念，我确定如下教学目标：

知识与技能：使学生学会在具体情境中探索确定位置的方法，并能在方格纸上用“数对”确定位置。

过程与方法：通过形式多样的确定位置的方式，让学生在探索知识的过程中，发展空间观念，并增强其运用所学知识解决实际问题的能力。

情感态度与价值观：感受确定位置的丰富现实背景，体会数学的价值，产生对数学的亲切感。

本节课的教学重点是探究、掌握用“数对”确定位置的方法。教学难点是在方格图上用“数对”确定位置。

1、说教法

《数学课程标准》指出，学生的学习不能再单纯的依赖模仿和接受性学习，而应该更多地采用自主学习、合作探究的主动的学习方式。本节课我注重在课堂上多给学生活动的机会，让学生多动、多说、多练，同时借助有动画和声音效果的多媒体来激发学生的学习兴趣，帮助学生掌握描述物体位置的方法。为了提高教学效率，我准备了，方格纸和座位卡。

2、说学法

学生的学习主要体现在两方面：1、实践探索。本节内容与学生的生活实际非常贴近，这部分内容的掌握与巩固也是在学生的实际应用中体现出来的，实践性、应用性很强，因此要让学生面对真实的问题，动手实践、自主探索、尝试解决问题。2、合作交流。本课虽以实践活动为主展开学习活动，也应为学生的合作交流提供足够的空间，先让学生亲自实践，再组织同学之间的合作、讨论与交流，进一步培养合作意识和合作能力。

第一环节：制造冲突，激趣导入

通常学生的学习起点由三个：逻辑起点、现实起点与思想方法起点。这节课我是针对学生的现实起点来引入新课，可以说每个学生都有“第几组第几个”这一生活经验，这一经验与“数对”密切相关，其本质是一样的。因此，上课开始我首先让学生向老师介绍自己的座位，唤醒学生的生活经验，通过尝试、概括，让学生感受用“数对”表示位置比用“第几组第几个”更为简洁方便。让学生感受学习确定座位的必要性，激发学生学习的动力。

告诉学生像这样用第几组第几个的形式，确定一个人的位置，就是我们今天研究的课题。（板书：确定位置），从而揭示课题。

第二环节：探索学习，建立模型

看方格图上的点用“数对”的方法确定位置是本节课学生学习的难点。为了避免学生单一借助实际的教室座位来理解“数对”，带来认知上的局限性和学习上的疲劳感。我通过，将实际的教室座位改为半抽象的座位表取代教材中的情境图，教学素材顿时鲜活起来，为学生建构“在方格纸上确定物体的位置”这一新知铺架一个阶梯。随后又将教室平面图半抽象的座位表抽象成“点”。然后让再出示横竖“线”，最后形成了方格图。这样做使教学难点得以突破。《新课标》强调：数学学习应该是一个生动活泼的、主动的和富有个性的活动过程。因此，我认为在教学“确定位置”这个比较抽象的概念时，不能单纯地作为知识点进行教学，也不能漫无目的的让学去胡乱猜测，而是设计为一个个活动，让学生亲自动手去操作、去感受、去经历、去体验。

这一环节首先让学生在方格纸的交叉点上画出自己的位置。这一步我向学生提出了四个要求：第一，拿出方格纸表示自己的座位；第二，展示反馈，同桌互相检查；第三，闭着眼睛想。根据方格纸想自己在班上的什么位置；第四，在方格纸上找出一位好朋友的位置。这样一来，一是让学生建立起数对的表象，体验数学化的过程；二是为学生创造用数对确定位置奠定认知基础；三是培养学生的空间观念。其次是让学生认识“数对”，用“数对”表示自己的位置。此环节是课堂教学的核心环节，是学生掌握新知的重要时机，为了有效解决这一重点内容。我分为六个步骤进行。第一步，小组讨论，创造出更为简洁的表示方式。要求四人一组，以“第二组第四个”为例进行研究；第二步，学生上台展示，并说明所创造的意义。学生有了第几组第几个以及用方格图来表示位置，估计学生会“再创造”出一些简洁的表示方式，比如第2组第4个：2／4；2︱4；2，4；z 2g4;2z4g,等等。这样教学从学生的现实出发，引导学生再创造出数对，有利于培养学生好学、乐学的兴趣；第三步，引导观察概括，找出相同点和不同点，进而概括出什么是“数对”；第四步，介绍读法；第五步，观察对比（5，2）和（2，5）这两个数对的区别；第六步，请同学们用数对表示自己的位置，同桌互相检查，并用开火车的方式说一说。

在初步理解了数对之后让学生完成课本64页的内容，通过让学生根据自己班级的具体情境，运用到例题上，让学生经历由具体到抽象再到具体的过程，进一步使概念内化与形成。

第三个环节：运用模型，解决问题

通过多种形式练习，学生把所学知识运用实际生活中，获得充分的解决问题的经验，体会解决问题策略的多样性，感受数学与现实生活的联系，提高应用意识和解决问题的能力。为此我设计了一个闯关游戏，主要用来解决课本中的习题。

第一关：找位置 （投影出示学校附近的地图）

1、下图是学校附近的地图，说一说学校在地图上的什么位置？

2 、图上还有哪些建筑物？在什么位置？与同桌进行交流。

3、指名两个学生，一个报地点，另一个报相应的数对，报完后由其他学生进行评价。

第二关：找路线（拿出课前剪好的附页1）

1、教师说出各个景点的数对，学生边听边摆；

2、摆好后指名用数对汇报各个景点的位置；

3、投影书上的路线图，请学生自己核对；

4、现在小敏的位置是（5，3），她要到溜冰场去，请画出路线图；（1）学生独立解决问题；（2）出示学生的各种不同的画法，找出合理的路线：最短的路程并且应该沿着图中的路线走。

第三关：找位置看电影。

1、 老师将赠送每个同学一张电影票，要求先听要求再行动：（1）票装在四人小组信封里，每人拿一张后，先在座位上想一想你的新位子在哪？（2）等音乐声响起，就带上你的学习用具，对号入座。如果有人坐错了你的位置，请你帮助他。2、拿票—思考—找座位。结果出现了问题：拿到（2，*）、（*，3）的两位同学一时找不到位子，引起学生的思考。这样做是为了是让学生意识到（2，）只能表示第2组所有的人，不是表示一个人的；（ ，3）是表示每一组的第3个同学，也就是第三行的所有同学，数对是用两个数来确定位置的，只有1个数是无法确定位置的，进而培养学生科学探究的严谨态度，发展学生的问题意识。

把数对的知识由教室拓展到课外。数对的的知识在生活中有广泛的应用，但小学生在生活中应用知识解决问题的较少。所以我通过介绍经纬线，体育馆座位号、地球经纬度……拓展了数对的应用领域。开阔了学生的视野的同时挖掘数学价值，体现数对与生活的密切联系，渗透让学生用数学眼光观察生活，既把握了良好的数学教学契机，又实现了课程回归生活的思想。

通过这一节课的学习，让学生谈一谈自己的收获和感受。这样做是为了培养学生“学会学习”的能力，引导学生“回顾反思”本节课使用的观察、讨论、动手操作等学习方法解决问题，鼓励学生积极的了解更多的有关知识，获得进一步学习的动力。

反观这一节课，我改变以书教书的方式，用现实的班级座位，活生生的情境代替课本的内容，生动有趣，让学生感受数学就在我们身边；另外我注意把握学生的学习起点，让学生建构模型，创造出“数对”的表示方式，让学生亲历数学化这一过程。我的教学安排合理有序，有层次性，教学内容我安排了两个由近及远。一个是：自己的班级—淘气的班级—城区图；另一个是：由具体到抽象的过程：具体的感知（弄清班级的第几组第几个）—用方格表示—创造出数对，并让学生闭着眼睛想座位的坐标图，丰富了学生对现实空间的认识。在学习过程中，学生口、脑、手多感官参与，积极探索，体现了人人学数学、用数学、人人在学习数学过程中得到不同程度的提高和发展。

2023年师说课文朗读mp3吐血音频下载范本五

各位评委、各位老师：

我说课的题目是：《背影》，选自人民教育出版社初中语文八年级上册第二单元。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分向各位老师说课。

１、教材的地位及课文的特点

本单元编选了《阿长与＜山海经＞》、《背影》、《台阶》、《老王》、《信客》等五篇表现普通人生活中形形色色“爱”的文章。这些文章写的都是普通人，尤其是对弱者的关爱。本文《背影》描写的是一个穷困潦倒的父亲去车站送自己去读书的儿子，抓住背影命题立意，抒发了父子情深，表达了亲子之爱这个永恒的主题，流露出作者深切的怀念之情。

２、学习目标和重点、难点的确立

初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：

知识目标：学习本文平实但动人的动作描写

能力目标：培养学生抓住最动情的瞬间进行写作的能力

情感、态度、价值观目标：体察深厚而动人的父子之情，激发学生对父母的爱心

重点放在赏析文章朴实却含蕴至爱深情的语言，体会重点动词的作用。难点放在体会文章真切细腻的描写所蕴涵的强烈情感上。

３、学情分析

本文的父子之情学生比较容易理解，也容易接受。但初二的学生对于通过典型细节的精雕细刻表现文章主题的写法还不甚掌握，教师应引导学生细心品味，认真借鉴，学习寓情于动的写作手法。

依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学：

１、朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我指导学生反复读、读反复，让学生在父亲笨拙的动作描写中感悟父亲那颗拳拳的心。

２、情景设置法：在本节课上，充分利用课件展示创设情景，使学生很自然地融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。

３、讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。

一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教“的目标。

本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下：

1、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书

2、朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情

3、讨论法：引导学生积极参与，合作探究

（一）激情导入：

我的导语是这样设计的：（播放〈父亲〉）

同学们，请大家读一篇虽没有惊心动魄却感人的文章〈父亲的信〉，在文章的结尾，我空了一处，“到部队后”，“我”会怎么做？请发挥想象，用一两句叙述语言补写在上面的横线上。并写出你最受感动的一处，并简要说明理由（由于是课外的，学生的情绪非常高涨，真可谓一石激起千层浪。好的导语犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座，此导语设计贴近课文的教学思路，有异曲同工之妙，再配以感人肺腑的〈父亲〉，自然能吸引学生的注意力，激发学生学习的兴趣和欲望。）

（二）整体感知

１、配乐朗诵，要求学生勾画出父亲爬月台的动词，

２、让学生再次朗读第六段，看谁能当堂背诵有关父亲爬月台的动作，成为今天的英雄。

（学生通过两次不同要求的读，特别是在背诵的过程中要抓住重点，通过这样的训练，使学生对动词在文章中的作用有了深一步的了解）

（三）协作质疑

默读课文，让学生自己提出疑难问题，小组讨论解决，全班交流。

（新课程标准特别注重培养学生的怀疑精神，鼓励学生对书本质疑，正所谓学起于思，思源于疑，通过此环节旨在培养学生的怀疑精神，激发学生勇于探索，大胆创新的科学精神。）

（四）品味赏析

教师引导学生品析词句的表现力

教师有感情地朗读课文片段，指导学生抓住一些关键的动词进行解读文本，同时课件演示父亲爬月台的动作，形象地感受这一震撼人心的画面。动作描写，给人一个过程的动态，细腻而简练。

（此环节陶冶了学生的情操，从而在写作上对学生是一个有力的冲击，多媒体的运用，使人物更形象，更直观）

（五）拓展迁移

引导学生回忆爷爷奶奶、爸爸妈妈对自己的关爱，捕捉最动情的一幕，选好角度，自拟题目，写一篇作文

（有人说，语文学习的外延大部分要迁移到写作。本环节把课本知识和能力培养结合起来，锻炼了学生的写作能力。）

（六）师生小结

首先学生自发的总结本节课的收获，教师予以肯定，并给课堂评选的明星发小红星以示奖励。

（此环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象。）

（七）作业布置

针对本节课的教学内容，我设计了一份作业：

用动作描写写一个你最熟悉的人的一个习惯性动作，注意抓住一瞬间。

1、激情导入三分钟

2、整体感知10分钟

3、协作质疑10分钟

4、品味赏析10分钟

5、拓展迁移8分钟

6、师生小结3分钟

7、作业布置1分钟

我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！

2023年师说课文朗读mp3吐血音频下载范本六

1．说课内容：九年义务教育六年制小学数学第三册第19-20页的例1以及练习五中的第1～3题。

2．教材简析：

学生已经学过加法、减法，这一节是学生学习乘法的开始，由于学生没有乘法的概念，而且这个概念又难以建立，在这种情况下，教材一开始就专列了这一节内容。使学生知道乘法的含义，为以后学习乘法的其它知识奠定十分重要的基础。

教材十分重视让学生实际操作，首先提出了让学生摆一摆、算一算。通过实物图、加法算式与乘法算式相对照）乘法算式的写法、意义与加法算式相对照。这样形数的有机结合，使学生初步认识乘法。在认识乘法过程中学会乘法算式的写法和读法。从中我们可以清晰得出二个知识点：一是初步认识相同加数及相同加数的个数，从而引入乘祛，这是本节课教学的一条主线。二是乘法算式的写法和读法，这是理解乘法的意义和实际计算的基础。

3．教学目标：

通过本节课的教学，要求学生达到以下三个目标：

（1）使学生初步认识乘法的含义，知道求几个相同加数的和，用乘法计算比较简便。（2）会读写乘法算式。（3）口述乘法算式的意义。

4．教学重、难点及关键：

初步理解乘法的含义，能根据要求正确写出乘法算式是本节课的重点；理解乘号前、后两个数所表示的不同意义是本节课的难点。其中识别相同加数是本节课的关键。

本节课教学设计从四导入手，导入新课、导学新知、导练、导总结。教师在课堂教学中只起着带路人向导作用，学生困惑时给予启发，阻塞时给予点拨，上台阶时给予铺垫。攀登时，给予鼓劲。让学生在教师指导下自觉地发现新知，探究新知。参与知识形成的全过程。

好的开头是成功的一半。新课导入是课堂教学的重要环节，是一堂课成功的起点。本节课一开始从生活实例引入，让学生看图，听录音，算一算本班捐款情况。这样把数学与生活实际联起来，使学生感到生活中处处有数学，学起来有用处，就容易激发兴趣。然后设疑，问学生在“解答的过程中遇到什么困难？””怎么解决这种困难？”让学生产生去发现问题，解决问题的强烈欲望，从而导入新课，学生跃跃欲进，激发了学生探求新知的欲望，为探求新知创下良好的开端。

叶圣陶先生曾说：”当教师像是帮助小孩走路。扶他一把，要随时准备放，能放手就放手。"

例1的教学有三个层次，第一个层次是师生共同摆红花，教师指导写乘法算式。第二个层次是让学生自己摆方块，尝试写乘法算式。第三个层次是学生看图说留意，独立写乘法算式：这样由“扶”到“放”，逐步让学生探究新知。学生学习方法的指导也是先由教师指导写算式的方法，然后让学生小组交流小结写乘法算式的方法。"一看、二数"，到运用"一看、二数"的方法让学生独立写乘法算式。教师始终处于客体地位，把学生推到主体地位。教师只在关键处启发、点拨，留给学生充分的时间和空间，让学生积极主动参与知识的全过程，领悟到知识的真谛。同时，在由“扶”到“放”的过程中，始终遵循学生的认识规律：由具体形象到抽象，由感性到理性。引导学生通过自己的观察、思考、比较到动口说一说，概括出乘法的含义，建立表象，形成新的知识结构。同时也培养了学生探究新知的思维品质，促进思维的发展。

3．合理设计练习导练，强化新知。

要达到学生掌握知识。最终发展能力的目的，学生的思维就必须经过反复多次，循序渐进的实际应用。本节课的练习有两个层次，第一个是基本练习，是让学生看图写出加法算式和乘法算式，使学生初步掌握求几个相同加数的和，还可以用乘法算，并能正确写出乘法算式。第二个层次是综合练习。形式上多种多样，生动有趣，符合一年级小朋友的心理特征，让他们在动中学，玩中学，游戏中学，使他们对新知的认识升华一步，进而形成技能。

（乘法的初步认识）教师说课,标签：二年级数学说课稿,小学数学说课稿,

4．指导学生学会归纳总结。

新课后，教师引导学生对新课前提出的那几个学习目标进行总结，这种总结既有知识的总结，又有学习方法的总结。这样由新课开始想学什么到结束时回忆总结学会什么，这种做法，对整课的教学内容起到梳理概括，画龙点睛的作用。帮助学生把新知识纳入到已有的知识结构中去，同时，增强学的目标意识，有利于提高学生整体思考能力和概括总结的能力。

1．复习铺垫，孕伏新知，设疑导新。

（1）让学生看图，听录音，从本班具体捐款的事实中算出本班捐款的情况，产生下列三道连加的算式：2十2十2＝6,3＋3＋3＋3=12,5＋5＋5＋5＋5＋5＝30

（2）师：刚才解答的过程中，遇到什么困难？

从中揭示知识生长点，为认识乘法作知识迁移。

（3）导新：有一种方法比较简便，只要一步就可以解答，同学们想不想学？这种方法就是乘法，这节课我们先来学习“乘法的初步认识”。（揭示课题：乘法的初步认识）

2．引导探究，掌握新知

（一）检查学生预习情况，让学生说说你想学什么？从而揭示学习目标。这样，既增强学生的学习目标意识，也培养了学生的思维能力。

（二）教学例1

通过直观，让学生动手操作，初步理解乘法的意义，掌握乘法算式的写法和读法。

具体采用以下模式：

动手操作、叙述图意（感知阶段）——列加法算式，观察说出加数的特点（建立表象）——写出乘法算式（形成新的概念）。

（1）师生共同摆红花，师指导写乘法算式。

（2）学生自己摆方块，尝试写乘法算式。

（3）学生看图说图意，独立写乘法算式。

（4）分析比较，揭示本质。

指导学生观察比较黑板上的板书：

用加法算用乘法算

2＋2＋2=6 2×3=6

3＋3＋3＋3=12 3×4=12

4＋4＋4＋4＋4=20 4×5=20

（1）让学生看一看这三道算式有什么共同的特点？

（2）让学生比一比这两种算式，哪一种比较简便？

（3）让学生说一说"求几个

2023年师说课文朗读mp3吐血音频下载范本七

《劝学》位于苏教版高中语文必修一&qut获得教养的途径&qut这一专题,和韩愈的《师说》构成了&qut求学之道&qut这一模块.

《劝学》是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的,态度和方法的去学习的散文.也是学生进入高中阶段学习的第一篇文言文,如果他们能很好的掌握课文的深层含义,对他们树立良好的学习态度和提高学习文言文的信心有很大帮助.

1,掌握,积累&qut劝,学,青,中,疾,致,假,绝,兴,功,强,用&qut12个文言常用实词;学习&qut于,者,而&qut3个文言常用虚词;学习,复习课文中其他文言虚实词,学习掌握常见的文言句式.

2,理解文中20多个比喻句的内在含义.

3,使学生树立正确的学习态度,激发学生学习文言文的兴趣.

高中语文新课标要求:阅读浅议文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂内容,了解并梳理常见的文言实词,文言虚词,文言句式和意义或用法,注重在阅读实践中举一反三.

重点:诵读课文,在把握文意的基础上理解词句,把理解词句与理解理解统一起来.

新课标要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品,教师应激发学生诵读的兴趣,培养学生的诵读习惯.《劝学》是新课标规定的诵读篇目之一.

难点:里的比喻的含义和内在的联系

一篇说理性很强的,如果驾驭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和单调的.但这篇却形象清新,脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰.原因何在 最重要的是在于,它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻句中,全文多达20个比喻句,运用比喻时手法极其灵活自然,生动鲜明而绝无枯燥的学究气.

1,启发式研究性教学法

进入高中阶段要重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养,因此采用启发式教学,贯穿研究性学习的教学新思维.

2,朗读式相结合的方法

本文语言锤炼精深,许多语句千年不衰.从培养学生语感的角度,本文采用朗读式的教学.

1,圈点,勾画,批注的方法.

2,参照注解,动口动脑,自问自答,培养学生自己获取知识的能力.

3,指导学生进行正确的诵读.读的要求:句读准确,字正腔圆,流畅,熟读成诵.

古诗文的阅读应指导学生学会使用有关工具书,自行解决阅读中的障碍,文言常识的教学要少而精,而注重提高学生阅读古诗文的能力.

(一),布置课前作业,课外收集古今中外名人谈读书的名言警句,每人不少于三条.交流古今中外名人谈读书的名言名句,并以此导入课题激发兴趣,也可以积累素材.

(二),简介作者

荀子(约公元前313一前238)名况字卿,战国末期赵国人.先秦儒家学派的代表人物之一.(书上注释1)

荀子是我国古代的思想家,教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者.韩非和李斯都是他的学生.他继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物.其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻.《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记.(教师和学生补充)

新课标:应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世,通过查阅有关资料,了解与作品有关的作家经历,时代背景,创作动机以及作品的社会影响等,加深对作家作品的理解.

(三),学生读(五步阅读法)

1,一读掌握句读,结合课前预习;

2,二读疏通文意,初步感知教材;

3,三读提出疑难问题,重点实词,虚词点拨讲析;给本课12个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法.复习初中知识,学生自己理解文言常用虚词&qut于&qut,&qut者&qut,&qut而&qut的用法.学生试译难句,教师点拨指正.

(四)读研究性学习;

第一步:找观点

中心论点:学不可以已

分论点比喻句

学习的意义:

提高自己,改变自己.

学习的作用:弥补不足.

学习的方法和态度:

积累,坚持,专心.

这道题主要是让学生理解课文的三个分论点,以及与之相关的比喻句,以此为线索能更快地背诵全文.

第二步:弄清设喻的内涵

组织学生讨论以下问题(小组讨论,小组推荐发言人,以组为单位提问,交流)

(1)在论述学习的意义时,用&qut青&qut&qut冰&qut的比喻论证了什么问题 用&qut轮&qut&qut木&qut&qut金&qut的比喻论证了什么问题

(2)在论述学习的作用时,&qut吾尝跂而望矣,不如登高之博见也&qut这个比喻是论述什么观点的 (引导学生用课文原句回答)

(3)&qut登高而招&qut&qut顺风而呼&qut&qut假舆马&qut&qut假舟揖&qut这四个比喻为什么要强调&qut臂非加长&qut&qut声非加疾&qut&qut非利足&qut&qut非能水&qut

(五)读迁移巩固

诵读课文,背诵课文.

写一篇劝学的小议论文,注意运用比喻论证.(为下节课做准备)

(六),板书设计

学习的意义提高改变

学习的作用弥补不足

学习的方法态度积累坚持专一

注意

教师为主导,学生为主体,研究性学习为主线.强调三个对话,学生与文本,教师与学生,学生与学生.使课堂真正成为学堂,成为培养创新意识和创新精神的摇篮.

归纳总结

这节课以阅读为基础,以研究性学习为主线,以五步阅读法为实践模式,是一节实施新课程理念的古文课.

2023年师说课文朗读mp3吐血音频下载范本八

一、教学目的

1、学习本文“破”“立”结合、 正反对比的写法。

2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。

3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。

二、教学重点：“破”“立”结合、 正反对比的写法。

三、教学难点：概述本文的中心论点。

四、教学方法：诵读法、讨论法、点拨法。

五、课时安排：3课时。

六、教学过程：

第一课时

一、导入新课。

教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢?

二、作者简介。

韩愈(768——824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。

三、解题。

《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。

四、教师范读课文。

五、学生初读课文：

1、初步了解各段基本内容;

2、划出文中能表明中心论点的句子。

六、学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点。

1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。

2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。

本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。

七、找出与课文中心论点有密切关系的句子，并解释说明。

1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊!

这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。

2、圣人无常师。

圣人没有固定的老师。

这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。

3、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。

这一句是进一步澄清从师学习的目的，阐明了一种新型的师生关系，扫除了从师学习的思想障碍。这是对中心论点的深入阐述。

八、研读第1段。

1、学生诵读，之后点评。

这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。

2、引导学生疏通文句。

重点理解：

(1)本段中的古今异义词语：

古：求学的人

学者

今：在学术上有一定造诣的人

古：用来……的凭借

所以

今：因果关系连词

古：跟从……并且

从而

今：连词，表示结果或目的。即因此、就

(2)本段中的词语活用现象：

吾师道也 师，名词用作动词即“学习”

吾从而师者 师，名词用作意动词即“以……为师”

3、引导学生分析层意：

教师的作用和任务——传道、受业、解惑(前两句)

从师学习的必要性——解惑、师道(中间三句)

择师的标准——“道”在即师在(最后一句)。

这一段从正面阐明从师之道，统领全文。(句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”;“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。)

4、讨论：教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的?本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么?

在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。

第二课时

一、学生诵读第2段，并思考下列问题：

1、本段的中心句是什么?

2、本段主要是从哪一角度来进行论述?运用了什么论证方法?

二、研读第2段。

1、本段的中心句是什么?说说这一段与第一段是怎样联系的?

中心句：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(分论点)

这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气;通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。

2、这段文字运用了怎样的论证方法?又是怎样展开论证的?

这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。

今之众人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑问语气

为子择师 自身耻师 小学而大遗 肯定语气

巫医乐师百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 讽刺语气

3、韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁?请说明理由。

主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。

4、词句辨析。

师道者不传也久矣 (风尚)

吾师道也 (道理)

师道之不复 (风尚)

惑而不从师 (老师)

吾师道也 (学习)

师道之不复 (从师)

不耻相师 (学习)

5、古今异义词辨析。

古：一般的人

众人

今：许多人

古：小的方面要学习

小学

今：初等教育的学校

6、重点句子解释。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(宾语前置句，之，提宾的标志)

三、学生诵读本段，要注意读出几种不同的语气。

第三课时

一、学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么?作者是从哪一角度来进行论述?运用了什么论证方法?

二、研读第3段。

1、提示如下：

中心句：圣人无常师。(分论点)

这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。

2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的?

这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。

三、研读第4段：

1、作者为什么称赞李蟠?

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。

2、这一段与前面两段有什么关系?

这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。

(“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。)

四、学生诵读第3、4段 。

五、讨论：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系?文中有没有这方面的表示?

六朝以来，文坛上盛行骈文(以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”)，这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。

六、根据以上问题进一步归结本文的写作目的。

作者明确指出教师的职责是“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”，因而提出“师道”的口号，以恢复儒家的“道统”。而要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对骈体文。

提倡尊师重道

写作目的

推进古文运动

七、总结全文结构、写法。

板书设计

破 正 人必从师，以“道”为师(理论论据) (立)

立 反 士大夫耻学于师 (反面现象) (破)

结 对 (三层对比)

合 比 孔子从师的言行 (正面实例) (立)

李蟠从师行古道 (身边活例) (立)