李白早发白帝城教学设计范文(优秀12篇)

总结是对个人成长和进步的一种必要手段。建立良好的职业道德和职业素养对于事业的发展至关重要。从这些范文中我们可以学习到如何提炼关键信息，突出重点。

李白早发白帝城教学设计篇一

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

作品译文。

早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的'江陵。只听见两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。

作品注释。

(1)白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。(2)朝：早晨。(3)辞：告别。

(4)彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

(5)江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯(或溯)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”

(6)还：返回。(7)猿:猿猴。(8)啼：鸣、叫。(9)住：停息。

(10)万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

《早发白帝城》是唐代著名诗人李白在流放途中遇赦返回时所做的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

李白早发白帝城教学设计篇二

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

作品译文。

早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的江陵。只听见两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。

作品注释。

(1)白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。

(2)朝：早晨。

(3)辞：告别。

(4)彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

(5)江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯(或溯)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”

(6)还：返回。

(7)猿:猿猴。

(8)啼：鸣、叫。

(9)住：停息。

(10)万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

《早发白帝城》是唐代著名诗人李白在流放途中遇赦返回时所做的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

创作背景。

此诗作于唐肃宗乾元二年（759）三月。乾元元年（758），李白因坐永王李璘案，被流放夜郎。翌年春，行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，诗人惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即作于诗人遇赦后离开白帝城乘舟顺江而下抵达江陵时，所以诗题一作“白帝下江陵”。

前人曾认为这首诗是李白青年时期出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，以及李白曾从江陵上三峡推断，这首诗应当是他流放中途遇赦返还时所作。

整体赏析。

《早发白帝城》不同于普通的记游诗、山水诗，它是一首借江水浩荡湍急、舟行轻快倏忽以抒发诗人遇赦后欢快心情的抒情诗。

此诗是在优美的环境描写中发端的。首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳目的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

第二句描写舟行迅速。“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比，极力形容船行之快，简练有力，平仄相间，声调抑扬，富有诗意。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。

后两句是此诗的精华所在。第三句的境界非常神妙。从奉节到江陵，中间要经过长江三峡，两岸连山叠嶂，“常有高猿长啸”，特别容易引起羁旅之人的伤感。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的`轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。

瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”“还”“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

李白早发白帝城教学设计篇三

姓名：

一.默写两首古诗。

二.写出《绝句》中与下列词语“对仗”的词语。

鸣翠柳窗含西岭千秋雪。

三.解释划线的词，再写出诗句意思。

窗含()西岭千秋雪，

门泊()东吴万里船。

朝辞()白帝彩云间，

千里江陵一日还()。

四.填空。

《绝句》一、二句写了动景，三、四句写了景；、句写了近景，、句写了景。全诗表达了诗人的心情。

《早发白帝城》一、二句写了作者从乘船一日到达，三、四句回忆了的壮丽景色，表达了诗人的心情。其中的'句子：

用了夸张的修辞手法。

五.总结一下本课在写作方面值得自己学习的地方。

六.认真观察秋天景色，抓住景物的特点，写一段话或一首诗描写秋景。

李白早发白帝城教学设计篇四

观察1、2句和3、4句，看看它们在结构上有何特点。

（2）理解1、2句，重点理解“翠、青、青天”

（3）比一比，看谁说得好：先默读诗句，再闭眼想象诗句所描绘的景象，然后再用自己的话说一说。先小组讨论；再全班交流。

（4）了解作者的叙述顺序及在颜色上的捕捉、铺设的精妙。

（5）学习3、4句，重点理解“千秋、含、泊、万里船”（借助学生的生活实际）。

（6）说说诗句的意思。

（7）理解作者蕴涵于诗歌中的感情（结合诗歌的创作背景）。

（8）欣赏体会这首诗歌的美（以讨论形式进行）。

a、色彩美：黄、翠、白、青。

b、声音美：鸣。

c、动静相衬美：前2句与后2句的动静相衬。

d、远近搭配布局美：第一联与第二联，第三联与第四联的结合。

e、寓情于景美：

〈三〉、朗读古诗，背诵。

〈四〉、布置作业。

第二课时。

〈二〉、了解李白的有关资料。

〈三〉、初读课文，了解大意。

〈四〉、学习生字新词。

1、读准字音。

2、记字形，理解词义。

朝辞、白帝、彩云间、还、啼、猿、轻舟、万重山。

〈五〉、理解诗句意思。

1、小组内说说诗句的意思，遇到不懂的地方讨论，可以向“邻居”请教。

2、每小组汇报一句，其他小组可以补充，重点理解“千里江陵一日还”“两岸猿声啼不住”

3、指名学生将诗歌大意串讲一遍，力求做到流畅通顺。

〈六〉、欣赏诗歌，说说自己对这首诗歌的看法。

（1）景色之美。

（2）作者心情的畅美。

（3）节奏韵律美。

（4）用词之美：彩云间、轻舟、一日还、万重山。

〈七〉、指导朗读。

（1）关于本诗的韵脚与押韵。

（2）本诗的节奏与停顿划分。

（3）学生试读，老师范读，比较点评。

（4）比赛朗读。

〈八〉、布置作业。

李白早发白帝城教学设计篇五

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

李白诗鉴赏。

《早发白帝城》，又作《白帝下江陵》“安史之乱”爆发后，中年李白怀着强烈的爱国主义和政治热情，参加了永王李璘的幕府，希望能够挥戈“扫胡尘”，一清中原，以功报国。然而，不久，永王兵败，李白也因此被定了“附逆”罪名，开始关押于浔阳狱，后又被判流放夜郎。乾元二年(759)三月，李白行至巫山附近白帝城，恰逢唐王朝颁布“天下现禁囚徒，死罪从流，流罪以下一切放免”的赦令，遇赦。一生渴望自由、追求解放的诗人，突然间恢复了人身自由，感到狂喜无比，当即从白帝城乘船东下，急返江陵。

这首诗就是诗人在东下江陵途中所作，表现了诗人重获自由时欢畅轻快的心情。

白帝城遗址在今四川奉节县东白帝山上，东汉末年公孙述占据此地，称看见殿前井内有白龙跃出，就自封为白帝，称山为白帝山。城为白帝城。白帝城居高凭险，高耸入云，云窜缭绕，而城下临长江，跟三峡入口处甚近，形势蔚为壮观。首句“朝辞白帝彩云间”，是写诗人离开白帝城。《水经注·江水》篇曾写道：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。..有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。..每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：

‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”诗人在此改“发”为“辞”，显得感情充盈，神采飞扬，亲切轻快。“彩云间”三字，既说明白帝城地势的高峻，又表现出了其间景色的绚丽多彩，同时，也显出诗人“辞”别的不是荆棘坎途，而是旷逸仙境，更增添了诗歌情调的欢悦感。

次句“千里江陵一日还”，是写诗人东归江陵的情况。“千里”二字，写出了行程路途之遥;“江陵”与白帝城相距约一千二百里;“一日还”三字，说明了还归的`时间之短暂。这里，“千里”与“一日”的鲜明时空对照，形象地表现了飞舟疾下的迅速，显得凝炼干净，简捷有力，大有“归心似箭”之意。

第三句“两岸猿声啼不住”，是从听觉感受方面补叙归途之上的所闻。长江三峡多高猿，猿声凄楚悲切，牵人愁肠。李白在逆水而上的流放途中，满怀冤枉，心情悲愤曾写下：“月色何悠悠，清猿响啾啾。

辞山不忍听，挥策还孤舟。”(《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》)以表达悲愁愤懑之情。而《早发白帝城》中诗人的心境判若两人，连猿声啼叫，也一反其哀切的象征意义，变得婉转多情，仿佛是为诗人夹道送行，并不给人以凄楚之感。这里的“猿声啼不住”，其实也是诗人心情欢愉的表现从中我们更能体会到诗人激动兴奋的心情和“一切景语皆情语”的真正含意。因此清人桂馥在《札朴》中曾盛赞此诗“妙在第三句，能使通首精神飞越”。

第四句“轻舟已过万重山”，是从瞬时的视觉感受补写归途之上的所见。这里承接上句，只写“万重山”这一宏观客体，既能使人体会到江舟顺流疾行之迅捷，又能使人感受到诗人胸怀宽广明亮。从这轻舟如飞的描写中，我们看到了诗人欢快轻松的心境和重又燃起的豪情壮志。

寓情于景，借景抒情，是这首诗的突出艺术特色。

全诗虽然无一字使用欢乐的字眼，但却字字深寓欢愉之情。这首诗中的朝辞彩云、暮至江陵、猿声啼送、舟飞万山，实际上都是客观形象与诗人深厚浓烈的感情相结合所创造出来的艺术形象，景因情丽情因景生。

因此，《早发白帝城》这首诗从写景则鲜艳夺目，抒情则淋漓尽致，深得情景交融之妙。

此外，这首诗还善于以补叙手法达成曲折跌宕之美。诗的开头两句写船行如飞，从白帝城到达江陵，朝发暮至，只需一日。接着又调转笔锋，补叙路途之所闻所见。长江三峡两岸，清猿啼叫，本来是此起彼伏的，因为船行迅疾，才感觉啼声不绝。这一句其实也旨在写船行神速，但诗人并不正面落笔，而是采用曲笔借“猿声啼不住”来侧面描绘，既避平铺直叙，又显出三峡风光的独特和奇异，同时，也造成了诗歌的曲折跌宕之美。由于三峡水急滩险，无论上下水，“一叶扁舟”是很难“容与中流”的;相反，由于上水船必须由纤工用力牵挽，我们心目中倒更容易联想到船的分量沉重。可是诗人偏偏下了一个“轻”字。

为了形容船快，除了用猿声山影来烘托，还必须给船的本身加上一笔，直说船快，那自然是平浅;于是诗人选择了这个“轻”字。夫船行水上而几乎轻如无物，则其快也可想而知。从立意看，这个“轻”字使全诗空灵飞动;而从遣辞看;它又显得那么熨帖工稳。此诗频用数词也是虚实相生的。“千里”、“一日”和“万重山”，当然都不免是夸张说法(直到今天坐轮船出峡，也没有“一日千里”的速度);惟独“两岸”的“两”，却是实写。而全诗之妙，恰在这个“两”字上。正因为两岸都有山，都有猿啼，所以才能“左右逢源”;也正因为“左右逢源”，才见出船上人目不暇给、耳不暇接的神情来，这才能从紧张中见出愉快!

这首诗历来也被人们视为唐诗七绝的压卷之作，可谓当之无愧。

李白早发白帝城教学设计篇六

1、理解诗歌内容，了解祖国河山的壮美，激发学生热爱祖国感情。

2、在弄懂重点词句的基础上，理解诗歌内容，体会思想感情。

3、有感情朗读、背诵诗歌，感受古典文化的韵味。

4、让学生体会古代文学的魅力，进而喜欢上中国古典文学。

二、教学重点。

了解诗中描绘的景色，理解诗句意思，体会思想感情。喜欢上中国古典文学。

三、教学难点。

体会作者表达的思想感情、体会古文学之美。

四、教学媒体。

课件、投影仪等。

教学过程。

一，导入。

出示第一帧幻灯片(余光中《寻李白》诗句：酒放豪肠，七分酿成了月光。余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐)。

同学们，你们看看这句话，是讴歌我国唐代哪位大诗人的。

生：(李白)。

对，这个人就是李白。出示第二帧幻灯片(李白人物像)。

对于李白，你们都了解哪些，学过他哪些诗词?

生：、、、、、、(《静夜思》)。

你们提到《静夜思》，你们知道这首诗是什么意思吗?

生：、、、、、、

床是什么意思?

生：、、、、、、

我们听一听中国当代收藏大家马未都马老先生是怎么解释的。

出示视频：(马未都讲收藏(二)床前明月光视频片段)。

二、讲解：

这里马老先生提到胡床，这个胡是什么意思呢?我翻阅了一下字典，其前面两条是这么解释的。(出示幻灯片)。

胡床具体指的是什么，我们继续看。(继续看视频)。

当然，马老先生还举了很多例子来证明他的这个观点，你们有空也可去看看，比如李白的《长干行》。

李白的诗歌很多，今天我们来探讨一下他的一首千古名篇《早发白帝城》，很多人都认为自己会背会写了，但你真的了解这首诗吗?我们先看看这首诗的写作背景。(出示幻灯片)说实话，李白的诗歌名篇一般都在40-50岁这个阶段。这期间的诗歌非常的豪放，比如他写杨贵妃的《清平调》，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。他的《将进酒》。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消千古愁。这是何等的洒脱，何等的豪迈。但自从因永王之乱含冤入狱，他的诗词风格是极大的改变。尤其是本来因为郭子仪的保全本来没事，却在两年后再度入狱。而今又要流放夜郎，那可是不毛之地，荒蛮之野。当船到达白帝城，因天下大旱，唐肃宗李亨大赦天下时，李白一直还不肯相信自己也会得到特赦。

于是，当自己确信得到赦放，离开白帝城时，他写下了这首千古名篇。

三、学古诗。

1、讲解多音字(出示幻灯片)。

朝、还、重、发、间(重点讲前三个)。

讲读音，组词。

拓展：燕(幻灯片)。

2、学习诗意。

逐字讲解，理通古诗大意。

朝：早上辞：告别彩云间：在江面看，白帝城在彩云之中。

还：返回。

啼不住：叫个不停。

万重山：层层叠叠的山，很多山。

3、学生理解，复述诗意，并体会作者的思想感情。

(两年流放，颠簸流离，一朝获释，对未来又充满了希望，所以作者非常高兴，此情溢于言表。)。

4、说一说自己的感受，通过古诗，你体会到了什么?

(学生自由说，适机点拨)。

5,讲解押韵。

四、拓展。

同学们，中国是一个诗词的国度，上下五千年，祖先为我们留下了大量璀璨的诗词杰作。诗词灌溉了我们这个伟大的名族，抒发了辉煌的历史，她也浓缩了几千年的文明成果。李白只是朗朗星空中一颗非常耀眼的明星，而一花独放不是春，中国的伟大文人还有很多很多。唐代还有杜甫、白居易、王维、孟浩然等等等等。宋代更有陆游、欧阳修、范成大、王安石等。当然还有柳永、吴文英这些大词豪。除却诗词，元代戏曲的马致远，白朴，杨慎，明清时施耐庵的《水浒传》、罗贯中的《三国演义》、吴承恩《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》，合称中国四大名著，我想大家都看过电视剧。唐诗宋词元曲明清小说，这些都是古人留给我们的宝贵财富。

李白早发白帝城教学设计篇七

《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。唐肃宗乾元二年(759)，诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高;二句写江陵路遥，舟行迅速;三句以山影猿声烘托行舟飞进;四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣!”

李白早发白帝城教学设计篇八

首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。不写白帝城之极高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳(猿声)目(万重山)之不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之暂作悬殊对比，自是一望而知;其妙处却在那个“还”字上―“还”，归来也。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得俨如回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得细细玩味。

第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。然而又何以“啼不住”了呢?我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又兴奋啊!清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”(《札朴》)。

瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那自然是笨伯;而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”

(《上三峡》)如今顺流而下，行船轻如无物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。

2.关于春天的古诗1000首。

3.小学生春天的古诗大全。

4.2016空军地勤年终总结。

李白早发白帝城教学设计篇九

教材分析：

这是唐代诗人李白写的一首千古名诗，全诗共4行2句，写诗人乘船从白帝城返回江陵时的愉悦心情，前两句写早晨辞别了朝霞缭绕的白帝城，顺长江而下，一日之间就可以到达千里之遥的江陵。后两句写三峡两岸树木中猿声响成一片，走出很远仿佛还能听见，整首诗写得轻灵飞动，生动地传达了诗人的喜悦心情。

教学目标。

知识与技能：

利用多种认字方法认本课3个生字，会写5个生字。

过程与方法：

通过反复诵读，背诵古诗。

情感态度与价值观：

理解诗意，体会作者遇赦后乘船东归的愉快心情，激发学生学习古诗的兴趣和对祖国大好河山的热爱。。

重点与难点：

重点：有感情地朗读、感受诗的意境美。

难点：体会作者乘船东归的愉快心情。

学情分析：

学生在熟读的基础上，能够背诵古诗，进而理解诗人的愉悦心情。学生在学习本课时，看插图、看视频、配乐反复吟诵课文，体会诗人的心情。

“发、朝、还、重”四字是多音字，可以通过组词区别字音。

教学时间：

一课时。

教具准备：

多媒体课件。

教学过程：

一、出示图片，激趣导入。

同学们，在很久以前，唐朝有一位非常有名的诗人，被人们称为“诗仙”是谁呢？（出示李白头像）我们已经学过不少李白的诗，你会背哪一首，背给大家听一听，指名背，今天我们再来学习一首李白的诗《早发白帝城》。

板书课题，齐读课题。

二、初读古诗，整体感知。

1、师范读古诗，读后让学生评价。

2、配乐再读古诗，让学生评价读得怎样。

过渡，听完古诗，你一定也想读对吗？试一试读。

3、生自由读古诗。

读时要求：读正确，通顺。

4、指名读，齐读。

5、学习多音字“发、朝、还、重”进行区别字间，分别口头组词。

三、品读古诗，感情意境。

过渡：让我们再深入的读一读古诗，你读懂了什么？

1、出示古诗内容、

2、指名读前两行。

4、问：从诗中看出李白什么感受？

5、师述：白帝城在山顶最高处（指图）从白帝城返回江陵有一千多里水路，因为李白急着回家，把好消息告诉家人所以试着用高兴的心情去读前两行。

6、齐读前两行。

7、指名读。

8、指导朗读，板书：辞、还。

9、指名读后两行。

10、看视频。师述：两岸的猿猴很多，一眨眼工夫，小船已过了很多座山，好象一只猿猴没叫完，船又到了另一只猿猴叫的地方，想象李白去时和回来时是同一条小船，但感觉不一样，去时伤心，回来高兴，又是顺水行舟，所以轻舟已过万重山。

诗中的“一日还”“万重山”是李白的夸张的手法，如：“飞流直下三千尺，桃花潭水深千尺，危楼高百尺”等诗句都是作者夸张的写法，这是李白特有的风格。

11、齐读后两行。

12、指导朗读全诗。

四、再次朗读，升华情感。

过渡：这么美的诗还想读吗？

1、打节奏朗诵。

2、表演读。

3、配乐朗读。

五、巩固生字，指导书写。

过渡：诗读的很好，我们来复习一下生字。

1、齐读生字。

2、指导“帝”“岸”两字的写法。

六、总结全文，布置作业。

李白早发白帝城教学设计篇十

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

译文。

清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。

从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。

两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。

轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

李白诗鉴赏。

《早发白帝城》，又作《白帝下江陵》“安史之乱”爆发后，中年李白怀着强烈的爱国主义和政治热情，参加了永王李璘的幕府，希望能够挥戈“扫胡尘”，一清中原，以功报国。然而，不久，永王兵败，李白也因此被定了“附逆”罪名，开始关押于浔阳狱，后又被判流放夜郎。乾元二年(759)三月，李白行至巫山附近白帝城，恰逢唐王朝颁布“天下现禁囚徒，死罪从流，流罪以下一切放免”的赦令，遇赦。一生渴望自由、追求解放的诗人，突然间恢复了人身自由，感到狂喜无比，当即从白帝城乘船东下，急返江陵。

这首诗就是诗人在东下江陵途中所作，表现了诗人重获自由时欢畅轻快的心情。

白帝城遗址在今四川奉节县东白帝山上，东汉末年公孙述占据此地，称看见殿前井内有白龙跃出，就自封为白帝，称山为白帝山。城为白帝城。白帝城居高凭险，高耸入云，云窜缭绕，而城下临长江，跟三峡入口处甚近，形势蔚为壮观。首句“朝辞白帝彩云间”，是写诗人离开白帝城。《水经注·江水》篇曾写道：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。..有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。..每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：

‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”诗人在此改“发”为“辞”，显得感情充盈，神采飞扬，亲切轻快。“彩云间”三字，既说明白帝城地势的高峻，又表现出了其间景色的绚丽多彩，同时，也显出诗人“辞”别的不是荆棘坎途，而是旷逸仙境，更增添了诗歌情调的欢悦感。

次句“千里江陵一日还”，是写诗人东归江陵的情况。“千里”二字，写出了行程路途之遥;“江陵”与白帝城相距约一千二百里;“一日还”三字，说明了还归的时间之短暂。这里，“千里”与“一日”的鲜明时空对照，形象地表现了飞舟疾下的迅速，显得凝炼干净，简捷有力，大有“归心似箭”之意。

第三句“两岸猿声啼不住”，是从听觉感受方面补叙归途之上的所闻。长江三峡多高猿，猿声凄楚悲切，牵人愁肠。李白在逆水而上的流放途中，满怀冤枉，心情悲愤曾写下：“月色何悠悠，清猿响啾啾。

辞山不忍听，挥策还孤舟。”(《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》)以表达悲愁愤懑之情。而《早发白帝城》中诗人的心境判若两人，连猿声啼叫，也一反其哀切的象征意义，变得婉转多情，仿佛是为诗人夹道送行，并不给人以凄楚之感。这里的“猿声啼不住”，其实也是诗人心情欢愉的表现从中我们更能体会到诗人激动兴奋的心情和“一切景语皆情语”的真正含意。因此清人桂馥在《札朴》中曾盛赞此诗“妙在第三句，能使通首精神飞越”。

第四句“轻舟已过万重山”，是从瞬时的视觉感受补写归途之上的所见。这里承接上句，只写“万重山”这一宏观客体，既能使人体会到江舟顺流疾行之迅捷，又能使人感受到诗人胸怀宽广明亮。从这轻舟如飞的描写中，我们看到了诗人欢快轻松的心境和重又燃起的豪情壮志。

寓情于景，借景抒情，是这首诗的突出艺术特色。

全诗虽然无一字使用欢乐的字眼，但却字字深寓欢愉之情。这首诗中的朝辞彩云、暮至江陵、猿声啼送、舟飞万山，实际上都是客观形象与诗人深厚浓烈的感情相结合所创造出来的艺术形象，景因情丽情因景生。

因此，《早发白帝城》这首诗从写景则鲜艳夺目，抒情则淋漓尽致，深得情景交融之妙。

此外，这首诗还善于以补叙手法达成曲折跌宕之美。诗的开头两句写船行如飞，从白帝城到达江陵，朝发暮至，只需一日。接着又调转笔锋，补叙路途之所闻所见。长江三峡两岸，清猿啼叫，本来是此起彼伏的，因为船行迅疾，才感觉啼声不绝。这一句其实也旨在写船行神速，但诗人并不正面落笔，而是采用曲笔借“猿声啼不住”来侧面描绘，既避平铺直叙，又显出三峡风光的独特和奇异，同时，也造成了诗歌的曲折跌宕之美。由于三峡水急滩险，无论上下水，“一叶扁舟”是很难“容与中流”的;相反，由于上水船必须由纤工用力牵挽，我们心目中倒更容易联想到船的分量沉重。可是诗人偏偏下了一个“轻”字。

为了形容船快，除了用猿声山影来烘托，还必须给船的本身加上一笔，直说船快，那自然是平浅;于是诗人选择了这个“轻”字。夫船行水上而几乎轻如无物，则其快也可想而知。从立意看，这个“轻”字使全诗空灵飞动;而从遣辞看;它又显得那么熨帖工稳。此诗频用数词也是虚实相生的。“千里”、“一日”和“万重山”，当然都不免是夸张说法(直到今天坐轮船出峡，也没有“一日千里”的速度);惟独“两岸”的“两”，却是实写。而全诗之妙，恰在这个“两”字上。正因为两岸都有山，都有猿啼，所以才能“左右逢源”;也正因为“左右逢源”，才见出船上人目不暇给、耳不暇接的神情来，这才能从紧张中见出愉快!

这首诗历来也被人们视为唐诗七绝的压卷之作，可谓当之无愧。

作者简介。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

主要成就。

诗歌。

综述。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

风格。

豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）。

语言。

李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。

代表作品。

《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《秋歌》等。

词赋。

李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论，但是今传为李白词的作品，若不论其真伪及是否可归入词体，约有20余首，如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。

就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成，词的创作模式上均有重大贡献。

实际上，从唐末五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人，李白无疑将以全票当选“词王”。

书法。

《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。纸本，纵28.5厘米，横38.1厘米。草书5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。背有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。

剑术。

李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。

据统计，《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次，除去作为地名的“剑阁”3次，“剑壁”1次，武器之“剑”犹有103次之多。属于剑的“铗”出现了1次、“吴钩”1次、“吴鸿”1次、“湛卢”1次、“干将”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋莲”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龙泉”4次。总计，“剑”字共出现了118次（统计时把“吴钩霜雪明”，“空余湛卢剑”，“剑花秋莲光出匣”，“拙妻莫邪剑”，“吾家青萍剑”分别计做1次），分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。

道经。

李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的老师，此人于开元四年（716）就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

思想。

盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》、《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。

李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

李白早发白帝城教学设计篇十一

李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

李白早发白帝城教学设计篇十二

教学目标:。

知识与技能：

1、用自己喜欢的方法认识7个生字，会书写8个生字，学会多音字“还”。

2、理解古诗内容，体会思想感情，了解祖国山河的壮丽。

3、有感情朗读古诗，背诵古诗，提高学生的审美鉴赏能力和创新意识。

过程与方法：

1、学生反复诵读，借助插图，展开想象来理解古诗意思。感悟其意境美、韵律美。

2、展开小组讨论，对古诗的思想内容及情感进行分析。

3、引导学生学习课外古诗，扩大学生阅读量。

情感态度价值观：

1、培养学生学习古诗的兴趣，体会祖国语言文字的韵律美，意境美。

2、激发学生热爱祖国壮丽山河的思想感情。

策略方法：

1、自主合作。

学生是学习和发展的主体，语文教学必须根据学生身心发展和语文学习的特点关注学生的个体差异和不同的学习需求，古诗更是如此。在传统的古诗教学中，教师往往逐字的为学生解释，再把字意串连起来，然后就是学生死记硬背这些古诗的意思。这样的教学完全没有把学生当作学习的主体，没有考虑学生已有的认知水平和独特的情感体验。在古诗教学中，让学生联系自己对古诗已有的认知水平，通过反复诵读借助插图或多媒体手段创设的画面展开想象，理解古诗的意思，体会古诗的情感及意境，然后在小组交流自己的理解。在课堂上创设出一种生生互动、师生互动、和谐互助，充满人文气息的合作学习氛围，培养学生的主动意识和合作精神。

2、课内与课外相结合。

语文教学得法于课内，延伸于课外。古诗教学的目的不只是为理解古诗的意思，体会情感，更是让学生体会到祖国语言文字的韵律美，意境美，感受到古诗是我国文化宝库中的一支瑰宝，培养学生学习古诗的兴趣，激发学生积极主动诵读古诗的兴趣。

教学准备：

多媒体创设的动画或图片、磁带、录音机。

设计思路：

一、激趣导入——背诵课外古诗（李白所写古诗）。

学生已经会背了许多首古诗，所以教师的激趣会引发他们争先恐后地吟诵起来，为学生提供了一个课外自学、课内展示的舞台。学生在争先恐后地吟诵中，一种渴望学习古诗的欲望被点燃，兴趣盎然的开头，使新诗的学习成功了一半。这一环节既是积累，也是激趣。

二、借助画面——主动学习古诗。

这一大环节中包含着四个环环相扣的小环节：

1、读——自学质疑。看题目质疑和读诗文质疑。

2、看——观察图景。创设情景突出重点，边读边看边想象，以达到理解诗意的目的。

3、思——读议释疑。小组同学在一起把各自的理解议一议，开展讨论突破难点。

4、诵——图文结合，体会思想感情，反复吟诵，感情升华。

三、自学生字——识写课内生字。

四、拓展延伸——课外背诵古诗。