最新活法读书笔记如何写(大全18篇)

总结是一种对经验的沉淀和提炼，可以让我们更好地吸取教训，并避免重蹈覆辙。在写总结时，我们应该注重事实和数据的准确性，同时注意语言的精炼和流畅。总结是观察、思考和总结所得的结论和经验，它是我们成长和进步的宝贵财富。要写一篇较为完美的总结，首先需要明确总结的目标和范围。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能够给大家一些写作上的启发和帮助。

活法读书笔记如何写篇一

以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲,明确主要和次要的内容。

读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:。

(主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。

主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何可分为书名、主要内容、评论意见。

为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受。即随感。

童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。

可怜的高尔基三岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。

活法读书笔记如何写篇二

怎么写好。

呢?暑假就要结束了，我们的读书笔记写了吗?下面是小编搜集整理的如何写好读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

(六)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

(七)简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

不管写怎样的笔记，首先要读懂文章，这是基础。写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括，然后根据自己选择的角度进行评论，或者。

评语。

言，或者评人物，只要是自己的看法即可例文1：读《学会生存》一书有感《学会生存》是曾在联合国教科文组织供职的法国教育思想家埃德加·富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告。《学会生存》一书，把学习化社会的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的思考。在21世纪“学会生存”就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会(学习型社会)结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。而当学习成为一种生活方式时，另一个关键问题出现了，这就是“如何学习”。“学会学习”是“学会生存”的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动，我们的教育重点必须从“学会”走向“会学”，即培养一种创新性学习能力。“学会学习”在当前还要转变一种观念，即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的，表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平，有学历就有能力。随着时代发展和社会进步，新事物、新情况层出不穷，新知识、新技术不断出现，要求人们必须开阔视野，更新观念，学习新知识，掌握新本领，以适应时代发展的要求。一个拥有较高文凭和学历的人，如果停滞不前，也会落伍，难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习，学会生存，核心就是要在全社会树立终身学习的观念，让学习成为21世纪的生活方式，养成处处学习、时时学习的习惯，并且首先要学习“学习的方法”。如此，个人生存才会有保障，国家才不会在激烈的国际竞争中被开除“球籍”。例文2:读《老人与海》一书有感看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不应该被任何困难所压服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。

读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。

当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。

当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。

最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。

小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。

只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。

活法读书笔记如何写篇三

我抱着一颗恭敬心读完《活法》这本书，早听朋友说过此书不错，感谢学校发了这本书，让我有幸阅读。

书中让我印象最为深刻的是稻盛先生讲的：成功=思维方式×热情×能力

教育孩子要有正确的方法，思维方式很重要。

我管理的寝室有位男生，因为身体原因，去年休学大半个学期，本学期是走读生，刚开始我把他安排在了上铺，下铺安排的都是寄宿生。刚开学那段时间，一切都好，可后来同寝室的孩子告状说他中午不午休，他要么使劲晃床，要么发出怪声，影响别人午休。我小声提醒他几次，他还是老样子。后来我单独和他谈心，才了解到他想睡在下铺，考虑到他的实际情况，我找其他孩子协调和他换床铺，并告诉他，老师尊重你的意见，请你也尊重老师和宿舍的其他学生，不妨碍别人午休。他说：“可以”。现在他午休表现非常好，还能帮我管理宿舍呢。我们生活老师，遇到这种棘手的问题，思维方式很重要，不能一味责怪孩子，要站在孩子立场，了解孩子的真实想法，以热情向善的心对待孩子，孩子一定能感觉到，并且朝着好的方向发展。

世上最让人痛苦不堪的三元凶是：贪，瞋，痴，要尽可能努力去抑制他们，控制他们，只要将诚实，感谢，反省这一类“简单易行的修炼”持续实践就行。

活着本身就是一场修行，但是最好的修行是隐藏在每日的工作之中，感谢学校给我们提供的就业机会，同时也感谢我们团队给我提供这次成长展示的机会，认真工作，喜欢自己的工作，无论在那个岗位上，只要全力以赴把工作做好，都能产生成就感和自信心。

活着就要感谢，天天反省，积善，利他

只要我们还活着，就要全身全意感谢生活赐予的一切，幸运，喜悦，磨难，悲伤，要养成每天反省的习惯，反省自身的不足，反省工作中不到位的地方，要多做善事，真心真意关心关爱孩子，多为身边人考虑，多多帮助别人。

老子说“知足者富”，就是“知足的人生态度”，还有一句格言，“当你想要的东西无法到手时，就珍惜你手中的东西吧”，满足是贤者之宝，如果我们的心态提升了，那么离知足利他的路程就不远了。

生活属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，每个人都拥有让自己变得更好的能力,善用《活法》，精彩活出每一天。

活法读书笔记如何写篇四

我不太在意一个人是不是才子，因为才子往往对今日抱着漫不经心的态度。才子很容易凭借着自己的才智看见未来，因而难免对乌龟爬行般的按部就班方式感到不耐烦，总想如兔子般用最短时间到达终点。

记得大学毕业初入职场时我接受的第一次企业培训不是企业文化与发展的讲解、也不是企业业务结构与流程的讲解，而是整整用了三天时间带我们学习了一本书，名叫《活法》。看似不常规的入职培训却使我日后的职场工作与家庭生活受益匪浅。

书中作者曾说过：“我不太在意一个人是不是才子，因为才子往往对今日抱着漫不经心的态度。才子很容易凭借着自己的才智看见未来，因而难免对乌龟爬行般的按部就班方式感到不耐烦，总想如兔子般用最短时间到达终点。然而，太过急功近利的结果，往往让他们败在令人意想不到的地方。”

毕业后的第一家公司我工作了近5年，这5年间我看到数不清的“才子”来了，又走了，问其原因大都是：重复性工作无味，工资低（除了互联网与金融行业外其实公司薪酬还是很高的）。但还是有那么一小波所谓的“庸才”，“没本事”跳槽的前辈们让我看到了他们默默的专注在自己的工作上而不感到厌烦的力量，也许这就是把平凡化作非凡的“持续”，就像是蜜蜂采蜜那样。

20xx年末公司成立了“大数据专项组”，很“幸运”我作为唯一一个业务人员加入到该组，并且一个人负责机器学习样本数据的标注、审核、纠偏、再训练等业务性的工作。就这样大批量非结构化的数据每天在眼前一遍遍的过，日复一日的重复着同一件事情，但一段时间过去了，通过机器学习的分类结果准确率却迟迟没有突破，这使得我对这项任务感到更加的无聊、焦虑或是毫无成就感。记得《活法》中讲过“持续不是一味的重复昨天的所为”，之后的日子里我每天都参照前一天的训练结果对不同类的样本数据进行多样化标注，并积极的与技术人员沟通，以寻找最优的标注方式，最大的提升结果准确率。就这样慢慢的一点一点的改善，分类结果的准确率从40%提升到了90%，甚至有些类别可以接近100%，这是我最初从没想到过的结果。

后来也就明白了：持续虽然是一件重要的事，但决不能重复的走回头路，不能一味的漫不经心的重复昨天的所为，就算再怎么微不足道，都要努力去将工作进行改良或改善，让明天比今天更好，后天比今天更强。而对于没有这么做的人，在长期持续的工作中就会与那些有改善之心的人产生惊人的差异。不死守自己习以为常的做法，用持续将平凡化作不平凡，也许就是接近成功的秘诀。

现在第一家公司的工作地点改变了，由于家离公司的路程太遥远，我离开了它。但很幸运的是我加入了现在这个“大家庭”，在这里我看到了更多默默坚守在岗位，将平凡化作不平凡的前辈，他们的精神也使我更加坚定了全力以赴为此奋斗一生的信念。

活法读书笔记如何写篇五

“笔记”是人脑有效的外存贮器，是人的记忆能力的延伸。在读书学习的过程中，把所阅书文中有价值的“东西”用笔记录下来，不但能够增强记忆，储存信息，准确地掌握知识，积累丰富的资料，有利于提高写作水平，而且读书笔记是读者自己考自己，考考到底读书有何心得。不管自己的看法正确与否，意见成熟与否，反正作为读书笔记就必然获得较为深刻的印象。日子长了，书读多了，总有体会，深入体会的过程便是思考深化的过程，思考到了精细之处，必然产生思想火花。为了及时捕捉这种稍纵即逝的火花。最有效的方法就是记笔记。现代著名教育家徐特立曾提倡“不动笔墨不读书”，学言道：“眼过千遍，不如手过一遍。”宋代史学家司马光的巨著《资治通鉴》就是用“苟有可取，随手记录”的方法，坚持不懈做了三十余本读书笔记，并以此为基础编写而成的。我国近代著名思想家梁启超很重视读书笔记，他说，抄录或笔记是读书极笨极麻烦而又极必要的方法，“大抵凡一个大学者平日用功，总是有无数小册子或单纸片，读书看见一段资料，觉其有用者即刻抄下，资料渐渐积得丰富，再用眼光来整理分析它，便成一篇名著”。可见作读书笔记不单纯是为了帮助记忆，更重要的是为进一步创新打基础。

(1)警段抄录式法就是对一些重要的资料或关键性的资料可采用成段或成节摘抄下来的方法。

(2)综合摘要式法就是对一般性资料可采用记综合摘要的方法。

(3)标题要点式法。

就是对一些次要的资料可采用记每节标题和要点的方法。有些资料虽然按重要性而论属于前面两类，但因自己有这份资料，也可只记各节标题或要点。

(4)文献题目式法就是对一些更次要的资料可以只记文献题目，必要时可以增加一两句说明。

笔记方法通常还有：索引式、卡片式、批注式、质疑式、札记式、综合式、心得式、

评语。

式、研讨式，等等。但无论采用哪一种方法，都要动脑子，或删繁就简，或深入浅出，或标新立异，所有这些都带有不同程度的“创造性”。

(1)要反复思考后再记。

要记下一个问题，必须在透彻理解原文的基础上，经过自己反复的思考，让所学到的东西，在自己头脑里成为“会发酵”的知识，然后再记下来才有价值。不动脑筋，不经消化，一味抄书，抄得再多也是徒劳。

(2)要眼看手动重点记。

这就是说，对自己的书文，要一边读书一边做记号、划线条、写评语、做批注等。可在最重要的关键字句上做记号，也可归纳出最重要的短句，把它写在所阅读书籍的上下左右或有关空隙中。这样在再次重读复习时，不用细读原文，只要看到这几个字或短句，就可以想到全页写的是什么。

(3)要用小本子记。

实践证明，用大本子做读书笔记不方便整理和携带。因此，做读书笔记要用小本子，一文写一张，最好是用活页的卡片作笔记效果更佳，不仅便于携带和整理，而且方便存放。

(4)要记得少而精。

笔记内容要经过反复推敲、琢磨，要记得精当，不要什么都记，每条笔记的字数不要太多，但笔记的条数可记得多一些，孤立的一小条，看不出学问，许多条汇集起来，就可以成为一个专题，成为一篇论文。

(5)要加快笔记速度。

笔记的速度，在读者的思考活动中占了极重要的地位。尽管你头脑里的思考活动多么快速灵活，但如果写字速度太慢，那么很多想法就往往无法整理出来，如果笔记速度快了，读书的效率自然也就提高了。

许多名家学者的经验早已证实，坚持做读书笔记是提高读书效率的最好方法。据说，马克思为了写作《资本论》，阅读和做札记的书就有1500本以上。列宁读过的书上，常常写有眉批，还写了读书心得、内容摘要。毛泽东青年时代读书时，一直坚持做笔记，仅一本不很厚的《伦理学原理》上就写了万余言的评语。至于一些作家、编辑、记者，几乎都有自己的读书笔记本、资料卡片等。同学们应从中受到启发，注重培养读书做笔记的习惯，找到一条学好语文、提高写作能力的捷径。

一是卡片式笔记，将摘记的内容分类记在备好的卡片上。

二是摘要式笔记，即在读书过程中将其重要内容或精彩语句摘抄在笔记本上。

三是批注式笔记，即在读书过程中，随时将自己的感悟、联想、疑问等以眉批的形式写在书上，也可以对有关语句画记号、标重点。

四是读后感式笔记，也就是针对书中的有关内容，联系社会或个人实际写出体会。

做读书笔记很重要，因此我们要养成边读、边想、边记的习惯，持之以恒，必将受益非浅。

许多科学家、学者、作家都深得记笔记的益处。俄国著名作家果戈理，在学时期有一本147页的大笔记本，容包罗万象，有名作家的思想言论，有史地知识，有他自己的作文，有关于俄罗斯人及乌克兰民族的风土人情。列宁读书时，在字里行间都画着五颜六色的记号，在书页空白处，往往写有评语。

著名数学家王梓坤院士，曾在《科学发现纵横谈》一书中谈到：“读书应做有心人，要善于平时逐渐搜集对日后有用的资料，把它们写成。

日记。

”他在积累资料中，经常把一些警句、精彩段落摘录下来，并且经常随身带着笔记本，一有空闲，就翻阅笔记本上记录的资料，进行思考。

蒋明谦是我国著名的有机化学、药物化学家、中科院院士，他在中学时代就非常善于做笔记。他曾说过：“我认为要学好一门课，真正能掌握这门学科的内容，就需要把几种教材编写体系的异同和重点搞清楚，并选择一种教材的骨架为中心，把具体的事例都穿插进去，摆到适当的地位，写出一套自己编制的笔记。在上初中的三年中，我就这样把物理、化学、生物等课程的笔记都修改过或重写了一遍。它花去了我几乎所有的课余时间。这套笔记对我考取几个大学预科以及后来顺利地考入本科起了很大作用。”有一次他在写植物笔记时，看到一本教科书在第一页开始就讲南瓜，他感到非常惊异，于是找来好几本生物学课本来对照，也没有找到一本是从南瓜或其他个别物种讲起的。

做读书笔记也是一个学习和提高的过程。对于中学生而言，由于学习内容、学习能力等原因，不妨从采用以下方法学会做读书笔记。

1、抄录式笔记摘录图书、报刊、教材中与自己兴趣和学习关系密切的章节、段落。有的可以抄录对问题的论证和结论，帮助自己更深刻地掌握文章的主题和重要公式的论证。有的可简明扼要地抄录文章论述的主要问题、中心思想和重要的公式图表、实验方法、实例等。

2、摘要式笔记在理解和掌握文章内容的基础上，按照原书或原文顺序简明扼要地摘录其要点。可以把书中一些重要的理论、观点、结论、重要公式、实验结果等，按照原文顺序将它的要点摘录下来。

3、台历式笔记同学们可以利用台历，把阅读中看到的精辟的箴言、警句、典故、谚语、学习中的疑问和心得记录在台历上。这些台历上的只言片语经过日积月累，汇聚起来却如同珍宝。台历笔记还可用来自我督促捡查学习情况，哪天记了，哪天没记，一目了然。

4、提纲式笔记用纲要的形式抄录和用自己的话结合的方式，将一本书或一篇文章的论点或基本内容提纲挈领地记录下来。将文章中的大小标题作提纲，标题之下罗列讨论的内容，这种笔记条理清楚、内容扼要，简单易行。经常编写读书提纲可帮助学生进行逻辑思维训练。

5、批注式笔记在书中划出精彩、生动、意义深刻、关键性的词句、段落，在正文旁注明符号，用简短的文字做扼要的提示批注，这样能起到提醒注意，指明思考重点和方向的作用;三吾两语，重点突出，文字简洁，便于查找;边读边划，边写边想，理解更加深入。这方法简便易行，便于复习，比较适合于中学生使用。

6、质疑式笔记阅读中的重点准点，自己不能解决或理解不深、模棱两可时，同学们不妨把这出一问题先记录下来。这样可以避免“难题”成为读书的“拦路虎”而读不下去的现象，也可以避免马虎从事，似懂非懂不求甚解地读过去，暂时把问题搁置起来。随着知识的丰富、思维能力的提高，再回过头来学习，或是请教老师加以解答，这种方法对于培养能力，养成独立思考的习惯非常有帮助。

7、心得式笔记这是用自已的语言写下读书后的感受、认识、体会、启发以及收获的一种笔记。读完全书或文章后，经反复思考，才能使知识明记在心，确有所得，受读书的启示，联系实际，或长或短写出真情实感。特别是受阅读启发而产生的新观点、新方法、新构思更应写在心得式笔记中。

8、综述式笔记读过几本或几篇同一主题的书籍或文章后，可写读书综述，在综述中要抓住重点和中心，综述各种观点和思想，说明问题的现状与发展，也要写出自己的看法，这是一种比较高层次的做笔记的方法。中学生在广泛涉猎、认真阅读的基础上，尝试性地写些综述式笔记，对于培养自己分析综合能力是大有好处的。

各种读书笔记都需要不断温习、补充和提高。同学们可以根据自己的实际情况，每隔一些时候再重读自己的读书笔记，一方面能够巩固和加深记忆，另一方面不断补充和完善自己的读书笔记，这样，便会在不断地学习中提高自己做笔记的水平和能力。

“不动笔墨不读书”，这是徐特立先生向同学们介绍的一条宝贵的治学经验。“动笔墨”就是读书一定要记笔记。

记笔记的好处是：

(1)做读书笔记可以加强记忆。学习的成功，绝不是一个早晨就能实现的，必须要经过坚持不懈地努力，必须要经过长期的知识积累和思想积累。为实现这种积累和准备，光靠记忆是不行的。人的记忆力总是有限的，过目成诵者虽有，但时间久了他也会忘记的。“好脑子不如烂笔头”，“笔记使人精确”。

(2)做读书笔记能促进大脑的思维。大脑是信息处理机，笔记本相当于信息储存器。在记笔记时，大脑和笔记相联系，这就像处理机与储存器的接通。它们相互作用，有时会使思维活跃起来，产生特殊的效果。在记笔记过程中，可以使头脑里原来模糊的思想清晰化、条理化。有时，还能迸发出新的思想的火花，有利于创造性思维的发展。

名言警句。

疑难题解等都会涌现出来，使人思路开阔，得心应手，左右逢源。

(4)做读书笔记可以节省查找资料的时间。在知识不断更新的现代社会，别人的成功经验、科技信息，在阅读时花上点时间记上几笔，存储起来，用时会很快查找到，避免把很多时间浪费在不必要的搜寻之中。

记笔记的种类很多，提出几种常用的供你参考：

1.简单的阅读笔记。可以按快速阅读中提出的七项“定势”要求去做，以逐步提高阅读质量和初步养成阅读习惯。

2.摘录。这是常用的一种读书笔记方法。读者根据自己对读物的理解，从中摘要抄录认为有用的句子或章节。这样做，既能积累知识、储存资料，还能使理解加深、记忆牢固。经常这样做，摘录的材料多了，定期整理、复习，还可以从中获得新的启示，产生新的见解。特别是在学习研究有关的问题时，积累的摘录笔记可以即时提供资料，供分析归纳，帮助思考，启迪智慧。

3.内容提要。这是一般适用于内容较为艰深或篇幅较大的书文。写一遍详细的内容提要，其效果比重读一遍要好得多，对于加深理解和记忆有很大帮助。这种阅读笔记能够从中看出书或全文的梗概。写这种笔记要统观全篇，认真思考，科学分析，语言要准确、扼要。

4.评述。评述是带有评论性质的概述，不仅要表达文章的内容，还要简单地写出自己对文章的理解和看法。读书要学会独立思考，要会判断、评价。评述就是锻炼这种能力的一种方法。

5.读后感。就是读了一篇文章或一本书后的感想，它包含着“读”和“感”两方面的内容，它是由“读”引出的“感”，“读”是“感”的基础，“感”是“读”的深化，因而写读后感要善于在领会原文的基础上，抓住原文的思想和主旨，萌发切实的感受和体会。

文中认为做读书笔记有四种方法：摘录式、提要式、心得式、索引式。

摘录式。

这是使用最多的一种方式。主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中，与自己学习钻研内容有关的原始材料。比如你自修文科，便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句。

格言。

词语典故等。如果学理工科，就得摘录有关文献重要的结论与证明独特的技巧，等等。这样便可备你不时之需。

提要式。

即看完一本书或一篇文章，对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等，进行分析、归纳，用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查，而且可训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记，有很多就是采用的这种形式。如《黑格尔(逻辑学)一书摘要》。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。提要应力求简明扼要、脉络分明，最好以某一主线展开。如：可突出主要人物及其作用，重大事件及其影响。也可用列表法使其内容一目了然。

心得式。

记下的是对某一问题思考的心得。如李贺的《史纲评要》，脂砚斋的《重评石头记》，皆是这样的著作。心得也可以是礼记、体会。札记多为旁征博引，辩证考订;体会多为引申阐发，借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的《读书札记》，马克思的《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。写这类笔记，要特别注意捕捉生活中的火花。自修理工科则应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题。有些重大发现，往往是由一个简单的疑问开始，经过冥思苦想或从某一点上受到启示的。对任何一点良好的思索。哪怕是一丁点都不应放过，并把它及时记下来，很可能成为你作出成就的关键。

索引式。

即写下有关的论文题目或书名等。在读书中可能经常会碰到这种情况;看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述三种笔记法又都不易采用。或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好索引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：“教学和研究要从目录学入手’’，“目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然’’。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用之便。

上述四种与笔记的方法，可视各人的爱好、条件而定。至于书与格式，记在笔记本、活页张、卡片、纸条上均可。如果是自己的课本、书刊，那么写在天头、地脚、篇末、段尾都行。也可在书中作些符号或标记。总之，各种方式均有所长。但从使用价值来看，采取做资料卡片的形式更好些。做卡片注意几点：

一是每张卡片最好只写一个问题，一个事例。这样既灵活，又不乱，便于分类整理装订成册。

二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等，便于查找。

三是随着学习水平的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。

四是一定要养成定期整理的习惯，按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供方便，又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。

读书笔记三种写法：“提要钩玄”、“采花酿蜜”、“开山铸铜”。

提要钩玄。

唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。《冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽’’“五至’’之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉!称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金’’者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三’’字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

采花酿蜜。

蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种;这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。如朱熹的《朱子语类》：渊明诗，人家说是平谈，据某看系豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。又龚自珍《已亥杂诗》：陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。

随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。

开山铸铜。

清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。’’毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。

以上三种读书笔记的写法。主要是第一种摘记的写法，就是写摘记时，不要只抄警句或摘要点，还要用心想一想，写出自己的意见和感受来，那样的读书笔记才是自己的。即使自己的意见不成熟，积累得多了，也可以看出自己思想发展的过程，是有用处的。至于采花酿蜜是较高的要求，对文艺作品读得多了，有比较，就会产生各种看法，这种看法是通过比较得来的，也就是属于采花酿蜜这一类，所以这样的读书笔记，也是可以写的。写摘记的读书笔记，积累得多了，自然会产生写采花酿蜜的读书笔记来了。至于开山铸铜，这是属于学术研究方面的读书笔记。对某一个问题发生兴趣，搜集有关这一问题的材料来进行研究，也可以写出这样的读书笔记来。因此，这里说的后两种笔记，虽然要求高一点，在阅读文艺作品时，写出采花酿蜜的读书笔记来;在研究问题时，在作学术研究时，写出开山铸铜的读书笔记来。

活法读书笔记如何写篇六

看完有一个阴谋论，就是时生真的因为遗传病去世了，过去的拓实遇到的时生只是一个拓实身边熟悉的人或者是拓实因为太过思念时生而把过去自己经历的事和成长历程里加入了“时生”这么一个角色，让时生陪伴着过去的他，成为拓实的回忆，睹忆思人，时生便不会离开拓实，永远陪着拓实，永远在拓实的记忆里，丽子也是因为时生的离去过度悲伤而为了弥补时生在丽子人生里的空缺，所以在记忆里的事情里出现了“时生”这样一个人，正因为拓实和丽子是夫妻恰巧又是时生的父母，所以拓实和丽子的记忆之间出现的交集里“时生”出现了并且参与了关键的事件，导致拓实和丽子之间出现了回忆的交叉点。

亲人离去的悲伤需要一个替代物，一个不被磨灭的替代物，那便是回忆，在回忆里、在过去的记忆里有离去亲人的影子，就好像他们从未离去一直在陪着自己，减少了亲人离去带来的巨大悲伤，让活着的人相信希望、相信奇迹。东野圭吾发现了这样的契机，所以加入了“魔幻”色彩写下了时生回到过去陪伴着拓实成长并帮助拓实和丽子相识相知的故事，为的并不单纯回答是“作为父母，你是否感到高兴？”

“作为孩子，很荣幸有你们这样的父母”这么简单的问题，更重要的是，帮助亲人离去的家庭带来寻找希望、不去悲伤的方式，便是回忆，想想曾经拥有的美好时光，就如同他们从未离去一样一直在我们身边陪伴着我们。

活法读书笔记如何写篇七

在读《活法》的过程中，可以感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，很多道理可能我们大家都耳熟能详、倒背如流。道理我们都懂，但是知道和做到完全是两回事，如何利用这些简单的道理，在人生道路上发挥出更大的作用？通过阅读《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。

在这里我就其中几条谈谈自己的感悟：

敬天，就是指遵循自然变化、顺势而变。爱人的本质=站在别人的立场上考虑问题。关爱众人，在企业的角度实为“利他”，自利则生、利他则久。自私的人之所以不快乐，并不是因为得到的太少，而是计较得太多。我们想要得到别人的帮助，自己要先学会给予，但是很多人顺序反了，不愿付出只想回报。常怀一颗感恩的心，才能最大限度获得满足感。所以无论企业还是做人我们要常怀一颗感恩之心，懂感恩的人才懂得爱他人，尊重他人，帮助他人，我们也必然会得到他人的帮助。

人生的意义和目的是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。现今社会，物欲、名欲、权欲充斥进我们的生活，人们感到累了，为名权财所累，但即使累了，却不甘心的想去获得更多，欲望不会轻易的得以满足，日日生活在痛苦的挣扎中。抛弃物欲、名欲、权欲，去提升心性，磨炼灵魂，那么大到社会、企业，小到个人，就充满和谐，我们就会活得很轻松、满足、快乐。经营者必须要有高尚品德，高尚的品德，就要提高自己的心性。

不厌其烦地重复做一件事，让很多平凡的人在平凡的岗位做出不平凡的事。水滴石穿，不是水的力量，而是坚持的力量。所有的成功都不是一蹴而就的，而是每一个平凡的今天的积累。如果你不满意今天的自己，好好把握每一个今天，以更努力的状态去创造未来。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动，在这样的过程中就体现了人生的目的和价值。因为过去的时间塑造了今天的你，今天的时光将铸就未来的你。

每个人都会遇到困难或考验，但只有能够把考验当做机会的人，才能将有限的生命绽放光彩。积极应对，不见得能改变，但消极应对，一定不能改变。衡量自己的能力要用将来进行时，用积极的态度去对待，相信自己具备还没发挥出来的巨大力量。稻盛先生说：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。所以遇到困难也要改变我们的思维，用热情饱满的精神状态，结果可能完全不一样。

有意注意就是“有意图的”将自己的意识凝聚起来，集中到某一事物所有方面的一切细节上。我们的集中力有限度，始终将意识集中于某一事物相当困难。但是我们要朝这个方向努力，慢慢养成有意注意的习惯，这样我们就会具备抓住事物的本质和核心并做出正确判断的能力。要想做成事情，强烈的愿望、认真的思考是起点。这种愿望、思考强烈的程度、持续的长度，以及在实现过程中贯彻的认真程度，是一切成败的分水岭。

活法读书笔记如何写篇八

其实，说来也惭愧，知道稻盛和夫老先生也就是今年年初的事，还是从朋友圈里转来的一篇文章看到的，任正非：你不了解稻盛和夫！据说稻盛哲学已经热了好几年了，我真是后知后觉呀。

或许是吸引力法则，在喜马拉雅听完了fiona20xx年录制《活法》完整版，稍带她自己的解读，然后在kindle看完了《干法》，最后决定再买本《活法》书，本意是来写读书笔记加深印象，我看跟抄书也差不多了。这书毕竟不是故事书，但是也别担心，也不是很多说教，稻盛老先生自己的亲身体悟或者肺腑之言呀，句句都是实战实践提炼出来的宝石呀。

娟姐不怎么翻成功学，也不看心灵鸡汤了。好吧，暂且把我看的书归到“人性成长”吧。

笔记已经做到第十篇了，由追问人生的意义出发，人生哲学（方程式），再到后面很大篇幅提及的是人生成功的方法或者步骤，由稻盛老先生自己体悟及实践一个脚印一个脚印踏出来的书会踩到我心窝里去了，我深深体会到每一个字句的分量，都不是说说而已，都是心血汗水的结晶。稻盛老先生的人生哲学非常具有佛家大爱，修为也是一般人难以企及，就我们所认为他成功的一生来看，老先生也只不过是归为：提升心性，磨练灵魂；保持做人的正确的准则。

我以狭隘世俗之念想，结合看过的所有的通往成功的不二法则，总结如下：

（成功：可以说是实现愿望，不确定是否包括实现亲密关系）

首先：你得想（想得够深、够诚、够细致、够具体、够形象）

其次：你得坚信（持之以恒地想，废寝忘食地想）

最后：你得行动（日复一日，坚持不懈，每个瞬间的努力，不断精进）

很多成功学的书籍甚至包括我，也可以借鉴写出这么一大篇，甚至更动听更鸡血更励志的宣言，但是，然而，可是，but：

任老先生说：你不了解稻盛和夫。京瓷在十年如一日在精密陶瓷（氮化镓）上的精进，引领并极大推动通讯业和互联网的发展。

真正的企业家都知道抱元守一，聚精会神，全力以赴去创造独一无二的产品。他们看清说法，而重在打磨产品一刹那一刹那的精进。那里既是原点，又是终点。

而偷懒者，却只要说一些说法和概括。结果，抽离产品载体，所有的说法最终都只是说法而已！只说不练久了，就是骗子！

活法读书笔记如何写篇九

最近刚刚读完稻盛和夫先生的《活法》，分享一篇读书笔记，也是由学术型读物转变为普适性书籍的转变，也便于以后可能向大家更多地推送此类书籍。

《活法》详细回答了“我为什么存在？我存在有何意义？我工作的意义在哪里？我该如何安定内心？我的梦想可以实现吗？我会成功吗？我能为社会世人做贡献吗？”等问题。

“我们身体里每一个细胞的微小构成，都是亿万年前恒星的尘埃”，在亿万年前，宇宙大爆炸，宇宙意志孕育人、生物……各种生物的存在都不是偶然，而是必然；都有造物主赋予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。凡是存在都有价值！

壹

立命————稻盛先生认为人生是由两只看不见的手所主宰，即命运和因果。

我们被某种超越自己意志和愿望的命运之神所支配，但是命运并不是宿命。人生超脱命运的轨迹，那是因为因果法则在发生作用，另一方面，善行未必立即产生善果，那是因为命运的力量在干扰。所以我们可以想好事做好事，让命运向好的方面转变；当受命运支配的同时，可以思善行善来改变我们的命运。

活着本身就是一场修行，但是最好的修行就是在每日的工作之中。认真工作，朝着完美的程度努力工作，这是提升心性，认识自我，塑造人格的最便捷的方法。

贰

精进————个人价值，梦想，成功的实现，归根在于每天的工作劳动之中。

目前浮躁的社会，许多人总会好高骛远，眼高手低。与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前开始。寻找自己喜欢的工作，往往就像寻找一座空中阁楼；与其追求幻想，不如先爱上眼前的工作。

喜欢上自己的工作，让自己心无旁骛的投入进去，去追求工作的完美，你会发现人生会变得不同，变得美好起来了。你不会有时间去抱怨，忘我工作会让你活在这一秒，这一瞬间，这一刻，这一天，而不是过去或未来，珍惜当下，过好明一天。

观念得到改变，你不再是为了工作而工作。工作不只是一个提供物质保障的方式，更是一个让你提升心性，认识自我和世界的渠道。你热爱自己的工作，认真努力从而获得成就，他人认可，物质和精神就会得到回馈。就会更加热爱工作，全身心投入，如此便会进入良性循环。

叁

思维方式———人生工作的结果=思维方式*热情*能力

思维方式决定了我们人生的正负方向。伤害他人，报复社会而受到惩罚的人，他们也有热情能力，但是他们的思维方式是负向的，扭曲的，对社会产生的效应也是负效应，其对社会的危害也会更大。所以我们要始终保持积极向上、感恩，并有“利他爱人”之心。只有如此，才能产生正向能量，创造出有益于自身和社会的劳动产品，从而实现人生价值。

肆

愿望———心不唤物，物不至

心想事成，心不想事不成。 “心不唤物，物不至”。如果真的想做成一件事，强烈的愿望是不可或缺的。愿望转变成现实期间，我们要仔细研究各个细节，每个过程，想象愿望实现后的情形，给我们注入信心。

伍

感恩———无论遇到什么事情都要感谢

苦难来了，是成长的机会，应该感谢。好运降临，更是难得，当然要感谢。我感恩有人在我做事的时候给我建议和批评，说明我并不是一个人在做事，有人关心我所做的事，帮助我提高。他人抽出时间来帮助你，更要感恩，时间就是生命，他人给与你他的时间，换言之就是让你进入他的人生轨迹中，必须感恩。

陆

细节———定成败

细节如此常见，被众人嗤之以鼻却受到每位成功人士的钟爱，并对其倾注了毕生的精力和爱护。念念都是善的。带着善的意识去看问题，养成有意注意，就是将自己的意识集中在一件事物的某一个细节上面。全神贯注，集中精力的做好手里的每一件事。

综上，此书是稻盛和夫先生治理企业的独特思想与管理理念，结合哲学，系统解释了“生而为人，如何生活”，其带有强大的社会责任心，号召全社会加入大“利他”队伍，增加社会正能量。

活法读书笔记如何写篇十

周雷：无所谓的。

主持人：有时候比如说像billion，在美语和英语里面的意思是不一样的.。

周雷：但是，我感觉出题的老师是不会出这种有争议性的词语，那么比如说这个词本身有两个意思，但是在这种语言环境下应该是两个意思都讲得通的，我个人这样认为。

活法读书笔记如何写篇十一

我有幸次参加了樊登读书会，这次主持人推荐的是稻盛和夫所著的《活法》。一个小时的解读我懂到了：“人生的意义、价值是提升心性，磨炼灵魂。会后赶忙借来，回家后迫不及待打开《活法》一书，用了一整天的时间翻阅。

书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他透过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并期望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。透过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。

一，首先是做人的原则，做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”。

二，是做事。我们工作前应调整好心态，要让自己热爱工作，全身心投入工作，用心去渴望成功;工作中我们要大胆思考、留意准备，拼尽全力去迎接困难与挑战。要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是不得不为之的劳动，要把工作当作成长的必修课，透过工作感悟成长。

稻盛和夫先生的《活法》向我们讲述了人生真理，为我们解开了成长中的许多心结，解答了令我们感到困惑的成长问题，以上是我的一些读书感悟，期望在此与各位共勉。让我们全身心投入市幼建设，在你付出智慧与汗水的同时，你也将会收获成长的快乐，享有一个幸福洋溢的充实人生。

活法读书笔记如何写篇十二

很多人看完一本书之后会觉得自己看到后面前面已经快忘光了，这时就需要你学会做。

才能帮助你更好地了解这本书。下面是本站小编为你解答如何写读书笔记希望能帮到您!

做标记：最简单的读书笔记，就是在读书的时候，读到自己认为重要的地方的时候，采用自己的一套符号来画出重要内容，以便自己在复习的时候能够快速的找到重点，这种笔记的方法比较适合学生学习课本的时候。

做目录：目录的主要内容就是【书名】【作者】【重点内容】，书名和作者就不必解释了，关键是重点内容，由于这是一个目录式的笔记，所以重点内容只要是几个字概括一下即可，一般适合泛读的时候使用。

摘抄：摘抄也是一个比较简单的读书笔记，读书的时候读到精彩的地方，或者读到一些自己认为有用的地方，将这段文字抄下来，注明书名和作者，这么做是为了以后复习用，并且可以根据书名和作者快速的找到原著。

提要：提要用简短的话来总结书中某一段落的内容，有时候我们要求对每一段的内容写一个提要，只要一两句话即可概括其内容，不必写的很繁琐。下图中红色背景的文字就是提要。

提纲：提纲和提要有些类似，但是提纲是概括一篇文章的内容，而提要只是概括一个段落的内容，因此提纲比提要内容多且完整，而且提纲要能解释各个章节和段落之间的关系，所以提纲有时候是以图表的方式来呈现，不过提纲和提要都要求尽量简短明了，让人一看就明白。

心得：有时候也叫读后感，心得和提纲有些相似的地方，都要对文章的内容进行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主观性，而提纲写的都是文章中的内容，不要加入自己的想法，当读一些学术论文、有哲理的故事的时候可以写一些心得，记录下自己的想法以便日后用到。

札记：札记是最复杂的可以看作是提纲和心得的综合，有时候还要插入一些摘抄，还可以对文章的写法进行评论，总之写札记不仅仅费笔墨而且费脑子，这已经不仅仅是一种笔记，应该是对学习到的内容的再创作。

读书笔记范文一：一个领导者可以从两个最重要的方面影响结果：一是具体的战略规划，二是执行战略的能力。上面这两方面哪一个更难?全世界每一个受访的领导者都会无比肯定地回答说：“执行更难!”如果你曾经进修过mba或者其他商业课程，你从中学到的哪一样更多，战略还是执行?当我们向受访者提问时，他们的答案也是异口同声，不过，这一次他们的回答是：“战略!”这也许并不奇怪，领导们感到最棘手的领域，恰恰是他们学得最少的方面。

为什么执行如此困难呢?

不管有没有意识到，所有的领导者都在和这个问题作斗争。不论你领导的是一家大公司还是一个小团队，是自己的家庭还是工厂，只要你领导的人们不改变自己的行为习惯，就难以取得振奋人心的结果。因为，想要取得成功的话，你需要的不是他们的顺从，而是他们全力以赴的激情。正如每位领导者都知道的一样，想要让下属们在日复一日的琐碎工作中坚持并尽职尽责，并非易事。

策略都可以归结为两大类：

第一类是发号施令。

第二类则需要改变他人的行为习惯。

在发号施令的方法中，你需要做的只是如何安排、指挥下属去做事情。简单来说，只要你有足够的资金和权威，你就可以这么做。

改变行为习惯的方法则有很大不同。你不可能只通过命令就能完成这些工作，因为它们需要很多人参与进来做不同的事情。然而单纯靠发号施令就能做好的事情并不多，很多命令一发布，随之而来的就需要改变人们的行为习惯。

贝恩咨询公司，一家跨国管理咨询公司，在一项关于组织变革的核心研究报告中说到：“大约65%的行动方案，需要一线员工行为习惯的积极改变，但这也是很多经理们在考虑制订计划时最容易忽略的地方。”

尽管这个问题如此重要，然而领导们却很少意识到这一点。你几乎不会听到哪个领导说：“我希望在驱动员工做事情时能更加游刃有余”。相反，我们经常听到的是类似这样的话：“我真受不了这几个家伙了!简直想换人!”

一个领导把问题归咎于下属似乎也很自然，毕竟是他们没有完成我们想要完成的工作。但是如果你真这么想，你就错了!问题不在他们。如果你只是把问题归咎于这些人的话，你还会发现更多这样的人。

究竟是什么导致了低效的执行力?目标不明确。

很多员工根本不明白领导到底希望自己去做什么。

大约只有七分之一的员工能说出一个以上本部门最重要的发展目标。对于自己的领导最重视的三个目标，15%的人表示一个都不知道。剩下的85%也好不到哪里去，他们凭个人感觉想当然地说出一个目标，而这往往又和领导心中的目标相差甚远。

对集体目标缺乏热情是另一个大问题。

即使是知道部门发展目标的那些人，往往也没有一定要去努力实现它的责任感。只有51%的人表示他们对实现团队的发展目标充满激情，剩下的几乎一半人则是完全随自己心情做事情。

明确责任一直都是一个问题。

实际调查结果则更令人大跌眼镜。高达81%的受访者表示，自己并不需要为所在部门能否按时达成目标承担责任。部分原因在于，这些目标并没有被分解为具体的行动。87%的人都不清楚要达成目标，自己需要做些什么。在这样的情况下，执行力低下也就在所难免了。

以上仅仅是对执行力低下最直观的解释。

在更深的层次上，还和缺乏信任、报酬机制不合理、发展规划和决策失误有关。

我们提到的所有问题，目标不清晰，缺乏激情，缺乏合作，责任不明确，都会加剧高效执行发展战略的难度。但是实际上，它们的扰乱使我们偏离了更深刻的问题。

执行力的真正敌人是你的日常事务!

仅仅是那些维持你的管理工作日复一日正常进行的事情，就需要耗费你大量的精力。

讽刺的是，也正是这些事情，使你想去执行任何新事情都变得困难重重，它们使你无法聚精会神地去推动团队前进。

领导们很少去分辨清楚哪些事情是日常事务，哪些事情是战略目标。

日常事务通常都很紧急，它们每一天每一秒都在不断催促着你和那些为你工作的人。你制定的发展目标的确很重要，但是一旦紧急和重要的事情发生冲突，前者往往就会取胜。

在我们调查的几千个领导中，他们的答案都是：“无疾而终!”

我们并不是说日常事务是坏事，它们是维持组织正常运转的必要行为，你也不能不管它们。如果忽略了紧急的事情，你的组织今天就可能会垮掉，但是如果你忽略了最重要的事情，你的组织就会在明天垮掉。

挑战就在于此。

如何在日常事务的笼罩下去执行你们最重要的战略计划。

领导试图向下属解释一个新目标时，肯定会发现这样的情况：在会谈中，你尽可能地先用平实的语言把这个新的战略目标解释清楚，然而当你费尽口舌的时候，对方可能只是不断点头，唯唯诺诺地应付着。只要一转身回到自己的办公室，他就又会试图去忙那些他眼中“正儿八经的工作”，也就是我们所说的日常事务。

这样的下属是在全身心地投入你所说的新目标吗?显然没有。但是他也没想要去故意妨碍你的目标或者权威，他只是想继续延续自己原来从事日常工作的路子。

回想一下，你是否也曾经历过这样的时间，每个小时都被没完没了的琐碎事务所纠缠，甚至会让人工作到恶心，你付出了全部心血累得一塌糊涂，到周末却发现自己其实也没做出什么像样的成绩，好不郁闷!

读书笔记范文二：《乔布斯传》这本书在乔布斯去世后不久就出版了，当时我正在西安出差，看到书店的一则大型的促销广告，上面印着乔布斯的大型头像，说是20xx年10月xx日正式首发，进书店转了一圈竟然发现了一本乔布斯传已经摆在一个醒目的书架上，封面竟然与广告上的非常相似，查询后明白得到正规授权的传记应该是walterisaacson所著的，其它的都是水货。

为了对jobs保持一定的神秘感，一直没有买入这本书。3月的某一天在陪孩子在书店闲逛时还是忍不住下手了，标价68元，这本大块头的书想认真读完还真有一定的难度，由于项目在这段时间要验收，这本书竟然断断续续读了1个月。(后记：在20xx年1月14日-21日又重新翻了一遍)。

jobs传奇般的一生从遗弃收养开始，注定他的一生也是不断地抛弃别人或被别人抛弃的过程。

“他看到了一只小牛犊的出生，这只小动物才落地几分钟就挣扎着站起来开始走路。这不是它通过学习获得的技能，而是与生俱来的，而人类的婴儿就没有这种能力。”看到这一段，jobs想到的软件的设计，而我想到了人的心智。人类不管进化得多么伟大，但出生时仍与其它动物处于同一起跑线，甚至还不如其它动物，都需要从零开始，慢慢地去观察、触摸、学习、犯错、理解整个世界。

在讲到沃兹的父亲时，“他会从原子和电子开始讲起，给我解释电阻是干什么的，不是用方程式，而是用很具体形象的方式”，可以看出父亲的知识和传授能力对于孩子有多么重要，孩子有很强的领悟能力，不管多么复杂的知识，总会找到相对简单的讲解方式让孩子产生兴趣，从而激发起他的探索精神，这才是教育!初中的孩子也完全可以理解极限、概率的基础知识，只要你有足够的耐心，能够找到最生动的例子去类比讲解，而不要直接把极限的定义从书本上搬出来，严格的数学定义需要慢慢养成，而不能在启蒙教育阶段。

与禅有关的书籍，以后可以尝试着读读，《此时此地》(beherenow)(《禅者的初心》(zenmind,beginner’smind)、《一个瑜珈者的自传》(autobiographyofayogi》、《宇宙的意识》(cosmicconsciousness)、《突破精神唯物主义》(cuttingthrouhtspiritualmaterialism)。一直认为西方人的逻辑思维能力培养的非常强大，但他们也羡慕我们的直觉感受。乔布斯意识到：“基于直觉的理解和意识，比抽象思维和逻辑分析更为重要”。苦行体验、感官剥离、返璞归真是寻找自我启蒙、精神启蒙的办法吗?期待以后对禅的理解。

有机会我得试试书中讲到的那款变种国际象棋kriegspiel，难道不能移植到中国象棋里面吗?应该也会比较有趣。

得到与失去。他从里德学院退学，但却学到了自己感兴趣的书法字体课，这个故事被他在斯坦福大学的演讲里引用。“如果我大学的时候从没有上过那门课，麦金塔计算机里绝不会有那么多种字形以及间距安排合理的字体。既然是windows抄袭了mac，那么很有可能所有个人电脑上也不会有这些。”

“如果你愿意跋山涉水去见一个导师的话，往往你的身边就会出现一位”

现实扭曲能力，“装得好像你掌控了一切，别人就会以为你真的掌控了一切。”

“求知若饥，虚心若愚。(stayhungry,stayfoolish.)”出自《全球概览》(thewholeearthcatalog)的最后一期。

最早的合作伙伴韦恩持有10%的公司股份，他的退出只拿到了2300美元，而如果能够持有到20xx年底的话，则是26亿美元!现在他住在内华达州的一个小房子里，玩玩laohu机，靠社会保险金度日。一念之差，天攘之别。

appleii，苹果竟然与我的人生开始出现交集，在刚在appleii上学习basic时，只是感觉到新奇，没想到地球的那端正发生着一场伟大的变革。乔布斯追求完美的境界达到了旁人难以理解的地步，即便是别人看不到的地方，对其工艺也必须尽心尽力。当看到ipod和iphone的包装盒都申请了专利，更是令人震惊，“打开精致的盒子，产品总是以迷人的方式躺在里面”。

原来一直以为公司的目标就是为了赚钱，但苹果公司在乔布斯手下一直长胜不衰的秘诀在于“你永远不该怀着赚钱的目的去创办一家公司，你的目标应该是做出让你自己深信不疑的产品，创办一家生命力很强的公司”。这种公司被注入了灵魂，只要长期支持创新，打造贴进用户的产品，这将是一只传世的公司。

“至繁归于至简(simplicityistheultimatesophistication)”简约的设计仍不失复杂的功能，要避免陷入过度的简单而让产品显得冷冰冰，要使产品的趣味感得以保留。在进行模型设计的时候，要将每一次设计的模型保留，以便清楚的看到每一次的改进之处。

“当乔布斯不想被一件事情分散注意力的时候，他就会完全忽略它，就好像此事完全不存在一样。有时候，他不仅能对别人扭曲现实，甚至也能对自己扭曲现实。”

漂亮的产品包装和展示也同样重要。

“过程就是奖励”

1984年1月24日，一个伟大的日子，麦金塔电脑发布。

“伟大的艺术家窃取灵感”。施乐parc公司守着一项宝贝却没有好好利用，被乔布斯发现了，这项工业史上最严重的抢劫行为促成了mac的诞生。盖茨也窃取了mac的灵感而开发出了windows，他经典的反驳是“我们都有个有钱的邻居，叫施乐，我闯进他们家准备偷电视机的时候，发现你已经把它盗走了”。微软一开始的windows粗制滥造，但最终还是赢得了操作系统之争。原来世界并非完美，最好最创新的产品并非总是赢家。

被斯卡利夺走了公司，使乔布斯走入了一段低谷，全书从第十七章开始也好像进入了一段沉闷的描写，从next系统再到《玩具总动员》虽然也有惊人之笔，但平淡得只能快速翻过。

第24章，乔布斯回归苹果，头衔变为iceo，难怪他的产品都以小写的i打头。

四象限分析法，“消费级”、“专业级”两列，“台式”、“便携”两行，四个伟大的产品，可以用来裁剪庞大的产品线吧。

1998年5月6日，imac发布，见惯了方盒子式的机箱突然看到这样的电脑真是让人垂涎，如果当时有钱真想弄一台摆在家里。

活法读书笔记如何写篇十三

死亡是结束还是开始，死亡是幸福的终点亦或是起点，安静到可怕的病房，雪白的床单，一个叫时生的孩子被一种叫格雷戈里综合征的病纠缠了，终于要在这间医院里走到生命尽头，故事就是在这里开始，一场关于穿越，亲情，幸福，探寻生命意义的旅程在父亲宫本拓实一声关于爱的呼唤和呐喊中开始了。

时生，我在花敷屋等你。

时生穿越回到前，然后凭借仅有的一点线索找到20年前的父亲宫本拓实，而那线索就是在自己生命尽头最后一刻听到父亲的那一声呐喊。当时间穿越回到过去，当时生见到20年前自己的父亲，当画面停留在花敷屋两人相见的那一刻，一个来自未来和一个身处过去的人，一个父亲，一个儿子，一场关于未知的故事开始上演。

随着故事的发展，时生成为拓实的朋友，两人一起踏上了解救拓实女友的旅程，由于时生的存在，无疑让拓实一点一点的成长起来。最后的结局拓实解救千鹤，知道了千鹤离家失踪背后的真相，然而更为重要的是在时生的影响下，拓实去面对了自己的身世，面对了自己多年来最不愿意面对的噩梦，解开了困扰那隐藏在心里的谜团。

主人公拓实从小被母亲送给其他人收养，对自己的亲生母亲，他没有一点好感。因为她觉得，她的父母把他生下来，但没有好好养育他，他的父母失职了。所以在某种程度上，他非常恨自己的父母。“一时冲动生下来，养不起了就朝外一扔……”这是文中拓实的原话，这也就是就是拓实对亲生父母最无法原谅的原因和理由，这是他内心无法修复的伤痛，这个伤痛一直到最后看到母亲须美子给他的信，一切才涣然冰释。当她知道父母从一开始就把自己当作是希望，是未来，才把自己生下来的。只是迫于生活的压力，而让他人帮忙抚养自己的儿子。当她知道母亲为了他承受了那么多苦难，为他她做了那么多事情，当他知道父亲爪冢梦作男在面临大火的那一刻，叫须美子要活下去，因为她的肚子里有着他们的未来的时候，当自己身世最大的谜题被揭开时，当他看着母亲须美子紧闭的眼睛流落在眼角的那滴泪。那滴泪，融化二十多年的恨，温暖了一个心灵。那一刻的拓实才算得上是真正的活着，因为那时他才真正的成长为一个心智合格的'成年人，脚踏实地的去面对社会，面对自己。

解救完女友之后，拓实和时生去参加了母亲须美子的葬礼，故事就在这里走向结束。时生在车上看到了未来的母亲坐着一辆汽车开往前方，然后时生在不顾拓实的阻拦独自一个人骑着摩托车往前追去，因为他知道，前面的隧道会发生一次重大的车祸事故，因为他知道，母亲正在毫不知情的前往最危险的旅途。尽管知道未来无法改变，但是也无法袖手旁观，那一刻，时生用自己最后的一份力量去挽回原本可能伤亡惨重的事故，然后时生从此消失在了拓实的世界里。剩下了拓实，以一个坚强的姿态，继续自己的生活。

时间回到20年之后，病房外拓实向妻子述说了20年前这一段奇幻的故事，然后一切谜题恍然解开。时生的出现，是灵魂从20年后穿越到20年前，并只是借用了一个溺水身亡的人的身体，回到过去和自己的父亲一起经历他的年少轻狂，然后告诉那个浑浑噩噩的父亲，未来不仅仅只有明天，未来在人的心里。

如果说拓实是在他最后解答身世之谜后明白了未来的意义，那么关于时生则一开始就是明白爱就是未来的意义的，因为母亲患有家族性遗传病，如果生男孩，孩子必然会在十七八岁时死去，但是父母最后却决定生下了他，因为病魔的纠缠，时生一定是痛苦的，但他的内心里一定从来没有恨过自己的父母生下必然要走向毁灭的自己。无论是躺在病床上的时生，还是回到20年以前的时生。他一定觉得很美好。因为生下来了，能有幸做一场父子，死去了，能有缘当一次朋友。时生是一个温暖，善良的人，他一直在用自己的行为感恩吧，感谢自己的父亲能坚持生下自己，能让自己能来到这世上走一遭，出生本身就很美好！

“作为我们的孩子，你觉得高兴吗？”

“我非常庆幸有你们这样的父母。”

这句回答无疑是这本书关于生命意义的最好的诠释，这句回答解答了时生父母17年的疑惑，因为明知道生下来的儿子会在不久离开人世，而他们坚持生下时生的做法能得到来自儿子的这样的回答，那一刻他们心里必定心里涌现一阵暖流，温暖照耀哪些曾经和自己儿子一起度过的岁月。每个人被生下来就注定成为别人的未来。时生是拓实的未来，正如拓实是麻冈须美子的未来一样。我们就是这样握住这份未来而活着的，不管做了什么，其实，都只是为了让未来更好的延续下去罢了。

我回想起爪冢在濒临死亡时刻说出的话，“即便在现在这一瞬间，我也已经感受到了未来”，这种未来就是爱，麻冈须美子便是爪冢的未来，而须美子又用爱孕育出了未来，拓实就是她的未来。而时生，作为拓实的未来，作为去延续未来的人，走不出宿命的17岁，于是他回到了过去就是为了让拓实了解，他并不是被抛弃的生命，时生在拯救的实际上是过去的未来。如果不是时生，拓实还纠结在这怨恨里草草的过了这辈子，可如果没有拓实坚持自己所爱，坚持生下时生，共同拥有过那些美好时光，又如何会培养了那样乖巧、优秀的时生来拯救拓实与东条。这巧妙的轮回之间，说不清楚因因果果，可所有的生命时光在你掩卷回味时，是如此的温暖。

如果心中充满希望，那么未来的每一天都会是未来，如果确信喜欢的人能好好活着，即便面对死亡，也有如看到了未来。爪冢留下最后的思念《空中教室》，须美子最后眼角留下的泪水，时生飞驰奔向未来的摩托车，拓实和未来的时生两个月生活点滴，这所有的所有，都在他们纷纷扰扰的世界里，闪烁着他们执未来的色彩和希望之光。

当我合上书本的时候，隐约还能听到拓实在病房外的那一声声呼喊，时生，我在花敷屋等你，我知道又一次幸福的轮回又要继续了，爱永不停息，未来始终带着温暖和光照耀在拓实和时生的身旁。

活法读书笔记如何写篇十四

再次接触到《活法》这本书是在20xx年，发现身边的企业家朋友很多都在学习稻盛哲学，尤其是好朋友朱以容学兄一直多次反复向我提到稻盛经营哲学的魅力，并再次送了我一本南宁盛和塾的《活法》并多次和我分享塾友在企业经营过程中通过对稻盛先生经营哲学和实学引用后对企业带来的深刻变化。至此之后，我几次反复研读《活法》这本书，每次都会产生不同的我感悟，总结对我个人主要体现在四个方面：

人生·工作的结果=思维方式x热情x能力。思路决定出路，一个拥有正确人生观的人，只要心态积极，充满热情，即便能力稍弱，结局一定不会太差。反之一个能力很强的人如果人生观是负面的，则结局一定不会好！要经常告诫自己做事一定要尽可能认真、负责，因为你得到的每一件工作都是来自别人对你的信任以及恩赐，不要轻易去毁掉别人对你的信任和给你的恩赐。

敬天爱人，利他之心，是稻盛先生的核心哲学。对待员工和客户，只要心存利他之心，则必定长久！做人做事何谓正确，换个角度站在对方的位置去看待事情，会起到不一样的效果！自己所有努力的原动力其实都是来自于“利他”之心。就如工作最简单的动力是想通过自己的努力让家人能够过上更为舒适的生活，为家人尽心尽力后，无论自己能够给社会贡献些什么，或者是否为社会去做贡献，但这些不那么重要了，因为这是能够证明你来到过这个世界的凭证，活着的意义、价值所在。

人的一生一定是个精进的过程，六项精进会告诉我们一个完整的流程。从做事要付出不亚于任何人的努力，到取得些许成功后不可骄傲，再到每日反省改进，前三条是做事。后三条活着就要感谢，积善行思利他，再到不要有感性的烦恼则是做人心性的修炼。常存感恩之心，多做善事，站在利他之心的角度去思考问题，理性思考，定会不断精进自已！

想要灵活地运用潜意识，需要反复地不断地加强思维体验。自己制定的经营目标，从早到晚，夜以继日，24小时反复思考。这样强烈而持续的愿望，就会进入人的潜意识，自己也就自然而然地朝实现目标的方向前进。只有胸怀强烈愿望的人成功的可能性才会大，谋划的事情就如谈恋爱追求对象一样只有日思夜想才能成功！

活法读书笔记如何写篇十五

指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。下面就让小编来给大家说说怎样写读书笔记吧，希望大家喜欢。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。其内容如下：

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”、“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉!称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的;刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。

比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。

这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子语类》：

渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来.

又龚自珍《己亥杂诗》：

陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。

读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种;这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。

上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。

也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验;读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较;才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。

龚自珍的诗主要是采用了朱熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》;还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。

他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些;跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。

清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那么开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。

《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏.

小时候的海伦(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢?如果我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。

然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊!

海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界!海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。

一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊!一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

(一)提纲式。

以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

(二)摘录式。

主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。

为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

(四)评论式。

主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。

为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

(六)存疑式。

主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

(七)简缩式。

为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。

活法读书笔记如何写篇十六

我一直认为，写作者应该做千万人的扬声器，做自己的消音机。

写作者应该是嗓门最大的，最喧哗的。

文学是人学，文学就是人性的表现。不能对人性的优点有极崇高的敬意，对人性的弱点有极宽厚的怜悯，是不可能理解文学的。

我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论它多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将它搁置，总有一个人需要他的存在。

有时候，伫立在摩肩接踵的人流中，心底会涌出莫名的感动，觉得人的一生多么不易，我们都应该为这些鲜活的生命而感到温暖，为时间弥漫的烟火感到幸福。

若夫悲欢离合、羁旅行役之感，常人皆能感知，而为诗人能写之。故其入于人者至深，而行于世也尤广。

大家之作，其言情也必沁人心脾…以其所见者真，所知者深也。

我听见鲁迅在病榻上在难眠的夜里忽然来了精神，感慨道：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

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活法读书笔记如何写篇十七

读稻盛和夫的《活法》不但让年轻人找到了生命的意义，也让我这个曾经走过弯路的，已经步入不惑之年的人重新燃起了对生命的思考和希望。

记得5年前读《活法》的时候，印象最深的就是劳动最光荣，这次重读，文章里说到每天的劳动磨练心志，重新认识劳动和勤奋的价值，我的体会是，很多时候我们都想不劳而获，但是我们由小到大受到的教育都是要勤劳，要靠辛勤劳作去获得我们所需，实现人生的价值。重读《活法》一书，让我更加坚定了要在工作中修行，磨练灵魂。

读到稻盛和夫讲到的，关于人的灵魂。我也有感同身受。很多时候，我感觉活着的并不仅仅是这个有血有肉的身躯，不朽的是我们的灵魂，灵魂的净化是我们穷其一生都去追寻的答案，而我在稻盛塾长的哲学思想里找到了答案。就是，我们在工作中生活中历炼自己的身心，让我们的灵魂在走的时候比活着的时候更加高尚！

书中讲到的工作场中有神明，我也深有体会，我是一名牙科医生，在我牙医的职业生涯中，有很多时候，我会遇到一些难题，有时候我遇到一些疑难杂症，一时找不到更好的处置方法的时候，有些疾病一时无法明确诊断的时候，我都会静下心来思考或祈祷，祈愿自己能为他人减轻痛苦，而这个时候真的往往是灵光一闪，有如神灵出现一般，让我找到了答案。感恩我内在的神灵！

《活法》里面提到的要身临现场，很多时候，我们作为企业的领头人，时间一久就没有了创业之初的凡事亲力亲为，逐渐也变得慵懒和麻木，已经忘记了，有很多时候都需要我们亲临现场才能在技术上找到突破，在管理上找到更好的方法。

读《活法》让我找到了自己的初心，就是在工作中去帮助别人自己也因助人而快乐，作为一个医者，时刻秉承医者仁心，不断提高自己的专业技术，脚踏实地工作，把自己的学识传播给更多的同行，让员工们实现物质和精神两方面的幸福，而我自己的灵魂也由此而得到净化，这就是我，此生活着的意义。

活法读书笔记如何写篇十八

关于读书做笔记，相信每个人都有自己的方法和见解，就本人而言，并不太喜欢读书的时候写写画画。《论语》里有句话说的很好：“学而不思则罔，思而不学则殆。”因此，读书做笔记的话，关键是要有自己的`思考。

比如你看到很热烈的观点，很美的句子或是值得反复品评的文字境界，你可以摘抄部分，然后写下你自己的感受和观点，下次写作或者表达自己见解的时候，可以参考原文和笔记加以引申表达，这样你的写作和思维水平必然会上一个台阶。

可是，很多人比如我读纸质书时，读一些经典名著，就不太喜欢拿着本子和笔写写画画，觉得大篇幅的段落都很经典，如果抄下来再写自己的感悟，显然就会觉得力不从心，而且非常花时间，在快节奏的生活里，我们更喜欢一气呵成的读完。这时就可以借助手机的拍照功能，拍下文字，然后可以存入云端，就不易丢失，随时可查，而且这只花几秒时间而已，你就大可以写下感悟，或者继续拜读大作，之后根据照片整理笔记和文章，这样就可以大大提升效率。

另外，如果读电子书，个人就比较推荐“有道云笔记”或者“印象笔记”这两款笔记软件，不仅可以快速存入文字，还可以存入拍照和保存的图片，还可以编辑文字，非常适合读电子书和手机阅读网络文学作品时做笔记。既能快速阅读，又能很好的做笔记，之后又可以随时查看，这样就能高效的获得知识储备。

至于说到读书笔记的逻辑性，个人认为，只要做好分类和排序就行了，没有逻辑本就指没有秩序，混乱的笔记。日常生活会接触到非常交叉性质学科的知识和文章，如果能够对笔记分门别类整理，做好排序，就能做到条理清晰，逻辑严密，以后查找和回顾也就方便和容易。

以上就是非常实用的个人经验，可供参考。每个人只有摸索出适合自己的方法，才能现自己的独一无二。