人文素养课的心得体会(优秀9篇)

在生活中的点滴体会，让我更加明白了人生的意义。写心得体会时，可以结合自己的实际经历和感受，增加可读性。希望以下的心得体会范文能够给大家带来思考和启发，促使我们更好地总结和反思。

人文素养课的心得体会篇一

作为人类灵魂工程师的教师，要用自身的情感感染学生，了解和把握学生的思想，创造民主、平等、和谐的教学环境，在师生之间架起感情的桥梁，激发学生产生情感的内驱力，培养学生克服困难的意志品质，能控制自己的情绪，承受外界压力，保持心理平衡，在知识、能力、思想道德及身心健康方面不断提高，个性得以张扬，真正学会自我学习，自我教育，自我管理，为成功人生打下良好基础。

社会的发展与变革决定了教师要不断提高自身的综合素质和专业能力。而要提升自身的素养，教师首先要做个真正的读书人。教师的读书是一种积累。学习是我们人生永恒的主题。教师的职业特性，更注定了教师的角色是一个永远需要学习的角色。多读书，读好书。读书在提升人文素养，铸就教师魅力中具有永恒的力量。一个教师自身人文素质的提升，必将有赖于永不满足的读书实践。一个成功的老师，必须是一个善于学习的老师，一个善于读书的老师。读书是教师汲取精华的学习方式，是教师传承优秀文化的通道。读书是教师提高自身综合素质的前提，教师应该成为终身学习的典范。只有学会读书和学习，我们才能提高自己的文化底蕴。在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化视野，提高思想的高度、加强思维的深度和广度。

我们处在知识经济的时代，读书学习已经成为一个人成长成才的第一要素，人们不但通过读书获得一技之长、生存之道，更重要的是书籍是每一个现代人的精神食粮。只有热爱读书的教师，才能培养出热爱读书的学生，才能营造出整个社会热爱读书的良好氛围。教师的读书风气最能影响学生和社会的风尚，读书，理应成为新课程改革背景之下教师的一种生活方式。只有热爱学习的老师，才能让学生知道更多的知识，让学生更加敬重他。教师用自己的实际行动影响学生、感染学生，不断培养学生的读书兴趣，引导其养成良好的读书习惯，让学生在读书中荡涤心胸、体味人生、启迪智慧、增长才干、学会学习与生存，从而促进学生全面和谐和可持续发展。

我们在教育教学的实践中，很迫切地需要教育教学理论层面的提高。随着课程改革的不断深化，我们的课改实践需要前沿性的理论支持。新的课程标准倡导培养学生广泛的兴趣，多读书，读好书，读整本的书。倡导学生的阅读，我们教师首先应该自觉地投入到积极的阅读活动中去。教师的阅读同样需要从课内读到课外，不断地扩大自己的阅读面，进而不断地提升自己的阅读品质。作为一个教师，更应该确立终身读书的观念，自觉地多读书，读好书，丰富自己的读书积累，提高自己的读书品质，实现自身人文思想、人文精神、人文素养的不断提升。教师只有通过读书学习，才能不断丰富专业知识、完善文化知识结构，才能不断更新教育观念、提升育人技能，才能促进自身专业成长，跟上现代教育发展的步伐。读书不是为了明天的.课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。只有当我们将读书融入我们的日常生活中，成为不断提升自身学养的重要手段，我们才能成为新时期人格健全，品德高尚，知识丰富的人类灵魂工程师。

新课程标准给新课程改革带来了崭新的理论指向，许多新的教育教学理念不但需要我们在教学实践中去大胆实践，而且更需要我们教师积极、善于去反思自己的教学行为。从不断提升自身人文素养做起，创设更为宽广的人文精神的时空。只有有所思，才能有所悟，有所得。对自身教学实践的不断反思是我们工作在基层的教师走向成功的最深刻的足迹。当今的教师应该牢固树立“终身学习”的理念。我们应当这样告诉自己：读书不仅仅是为了丰富自己的人生阅历，完善自身的知识结构，更重要的是我们要积淀自己的文化底蕴，提高教师的人文素养、培育人文精神，这是教师应该努力去做到的，也有利于教师专业化发展。

作为一名小学教师，担负着培养一个又一个“社会人”的重任，教师自身的人格魅力对于学生来说有着潜移默化的影响。教师不仅要正其身，作好学生的榜样，更要具有较高的文化素养和道德素养。新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。只有具备人文素养，教师才能真正树立“以人为本”的现代教育观念，充分尊重学生的主体性，把学生当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人。

总之，要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学习，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。这是教师成功的必备条件，是教师成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路，也是新课程顺利实施的关键。使自己成为一个有着目标的教师。

人文素养课的心得体会篇二

形成、发展，传统人文精神发展和中华人文精神的新因素等很多重要论述。同时，从各方面的角度表述了人文素养的重要性和在各个领域里所起到的作用。如，中华传统人文的基本特征和西方人文的基本特征间的区别与共同点。

从我国学校的课程安排来看，基础教育存在着明显的重理轻文的倾向，诸如历史、地理之类的人文课程，与国外相比，不仅教学课时少，而且教学要求低。发达国家的基础教育不仅重视课外阅读，而且对研究能力和写作能力有较高要求，国外很多国家的学校教育从小学低年级就开始训练学生收集、查找、分析信息，并结合社会生活科学研究的程序写论文，对比鲜明的。

教师要始终把“一切为了学生”作为标准，要把自己想象成学生，才能明白学生到底喜欢听哪一类型的课程。因此，作为教师要不断的创新教学方式、方法，在不断的创新中，最大程度地开发学生的学习兴趣，不断提高教学水平。不依靠大量的作业和考试增加学生负担，给予学生一定的自由空间来发挥学生的创造力、想象力和开发其求知的欲望，从而使其在创造、开发、想象的过程中更好地使其知难而进，而最终达到学生的求知欲，使教学以全新的面貌运用到学生的身上，得到最有效的教学效果。

中华民族有着独具特色的人文思想，诸如儒家的仁爱、节俭、谦让，墨家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。现如今所提倡的素质教育与人文素养的提高是有共性的，素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高思想道德、科学文化、劳动技动、心理素质为宗旨的基础教育。它主张因材施教，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，使学生生动活泼，注意培养学生的学习能力和创造能力。所以在教育教学中，充分发挥人的求知欲、兴趣等各个方面的优势，来填补教学过程中缺乏的教育方式，那就是以人为本。

教育的精神力量最终体现在人文素养的底蕴中,人文素养的培养更基础,因为人文素养是多方面能力的总体支撑,这种支撑作用具体表现为理性的思维、宽容的心胸、健康的心态、良好的自我管理能力以及足够的合作意识等等。人文素养的缺乏直接影响了学生的思维深度与广度，以及对问题的洞察力和对事物发展的前瞻能力，而这些能力都是创造能力的重要内涵。

人文素养心得体会篇2教师尤其是中小学教师，对学生未来的志向抱负、人格品性将产生不可磨灭的影响。因此，人们对教师的人文素养要求甚高，所谓己不正焉能正人，教师的学识多少，人格好坏，修养高低将直接决定学生人文素养的水准。我所理解的教师人文素养的构成主要有:强烈的职业认同感。教师要有职业认同感，这是教师人文素养构成中最重要的构成部分一点，是教师的立业之基，也是认识自身价值的前提。因为只有热爱教育事业的教师才能对教育事业抱有执着的追求，才能摆脱名利的困扰，坚定自己的选择，在当前追求经济利益最大化的环境中保持一颗平常心，甘于寂寞，甘为人梯，才能在平凡而伟大的教书育人的过程中寻找到人生的价值、生活的意义。教育事业需要的是教师对它的忠诚和无私奉献的精神，需要的是以献身教育为荣、为乐的思想情怀，教师只要有了这些，就能把自己的聪明才智充分发挥出来，在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。

一朝聆教诲，终身铭师德。教师对学生未来的志向抱负、人格品性将产生不可磨灭的影响。教师的学识多少，人格好坏，修养高低将直接决定学生人文素养的水准。因此，我认为提高教师的人文素养首先要培养教师强烈的职业认同感，这是教师人文素养构成中最重要的一点，是教师的立业之基，也是认识自身价值的前提。因为只有热爱教育事业的教师，才会视教书育人为己任，才会在教育教学实践中将科学文化的传授与人文精神的培育紧密结合，才能以高度的政治责任感践行两纲精神，才能对国家和民族的未来负责。其次，教师要树立以人为本、以学生为主体的现代教育理念，在教育与管理中充分尊重学生的主体，把学生当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人，善于鼓励学生，关注他们的未来，开发他们的潜力，培养他们的个性，让每个学生都能感受到师爱与智慧的阳光。

教师要给学生一杯水，就必须具备一桶水，而且是常流水。作为教师，不能满足于先学于学生，而是要坚持继续学习，坚持终身受教育。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。另外，教师除了具备扎实的专业基本功以外，要广泛涉及与本专业有关或对自己的素质提高有积极作用的各方面技能。只有这样，我们在进行教育时，才能高屋建瓴、游刃有余;教师对社会的新知识、新信息及时准确地掌握，使学生能在教师的身上学到更多除了书本以外比科学知识更有实际意义的本领，从而激发学生对各方面技能掌握的兴趣，真正达到全面发展。

古人云：亲其师，才能信其道。不过，现在学生对教师的要求越来越高，当然，教师不是圣人，也应该允许犯错误，允许有自己的脾气，可是，身为人师，我们的言行举止将会直接影响到孩子的成长，尤其会对学生的心理产生重大影响。学生对于教师的人格要求，可能超过对任何人，而人文素养是人格魅力的重要表征。很难想象：一位素养不高的教师，会是一位拥有人格魅力的教师?会成为学生所爱戴的教师?一位不受学生爱戴的教师，能够管理好班级?能够影响与塑造学生的健全人格?所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度和基本能力，包括按照社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家，乃至个人与自然的关系。人文素养的最典型标志是人文精神。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多样化的生活，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。人文素养外在表现为人格魅力即一个人的组织能力、语言表达能力、行为上果敢、作风上的刚毅等所产生的感召力量。

讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果;社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。

余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人;二，怎样做人;三，做一个什么样的人。

记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。

我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么?”、“我从哪里来，到哪里去?”、“我的生命的意义是什么?”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题;才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎么样化痛苦为幸福;才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。

我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动，营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动，吸引广大学生积极参与，让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学习互动，通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀;另一方面可以改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化校园环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。

随着中国成为继美国后的世界第二大经济体的影响，其他国家与我国的交流日趋频繁多样，必须与时俱进，完善我们大学生的心智、培养我们高尚情操、塑造我们的崇高品格，使自己能多方面理解社会，健康地发展自己，追求人类永恒的终极价值，成为有信仰有灵魂的人，这是时代在新时期对我们的要求，更使我们的使命。

家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。现如今所提倡的素质教育与人文素养的提高是有共性的，素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高思想道德、科学文化、劳动技动、心理素质为宗旨的基础教育。它主张因材施教，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，使学生生动活泼，注意培养学生的学习能力和创造能力。所以在教育教学中，充分发挥人的求知欲、兴趣等各个方面的优势，来填补教学过程中缺乏的教育方式，那就是以人为本。

教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过暑期的学习，我对师德的含义有了更深一层的体会。

教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如着名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。

教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学习主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学习上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。

教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因作我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，我们那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。

通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。

“教师的人文素养”就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。

作为一名小学教师，担负着培养一个又一个“社会人”的重任，教师自身的人格魅力对于小朋友来说有着潜移默化的影响。教师首先就应当正其身，作好学生的榜样。同时，我觉得教师作为当今社会的“文化人”、“文明人”，更应具有较高的文化素养和道德素养。新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。只有具备人文素养，教师才能真正树立“以人为本”、“以学生为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人。

教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。怎样才能不辜负“人类灵魂的工程师”这一光荣的称号，怎样才能完成党赋予的培养人才的责任，这是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对工作中。

俗话说“书到用时方恨少”。现在的孩子知识面宽，接受的信息广，这就对我们提出了更高的要求，要求我们有更加广博的知识和教育技巧，做一个复合型的教师。

总之，要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学习，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。这是教师成功的必备条件，是教师成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路，也是新课程顺利实施的关键。

人文素养课的心得体会篇三

时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果;社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。

余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人;二，怎样做人;三，做一个什么样的人。

记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。

我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么?”、“我从哪里来，到哪里去?”、“我的生命的意义是什么?”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题;才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎么样化痛苦为幸福;才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。

我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动，营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动，吸引广大学生积极参与，让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学习互动，通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀;另一方面可以改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化校园环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。

随着中国成为继美国后的世界第二大经济体的影响，其他国家与我国的交流日趋频繁多样，必须与时俱进，完善我们大学生的心智、培养我们高尚情操、塑造我们的崇高品格，使自己能多方面理解社会，健康地发展自己，追求人类永恒的终极价值，成为有信仰有灵魂的人，这是时代在新时期对我们的要求，更使我们的使命。

人文素养课的心得体会篇四

进入大学两个月后，回想一路在摸着石头过河般的学委工作，总觉得尚有诸多不足啊。今天，迟来的班干素质培训让我收获匪浅。

在大学作为一个班的班委，首先是要懂得“如何管理好自己的班级”。这是最基本的要求，也是我们一直在思考、不断在改进的地方。这次班干素质培训围绕着这一主题带给了我们思考，迎合了新生班委的需要，意义重大。理论需要用实践来证明，我们新生班委不但要在培训课上将理论知识接纳，更要将其用于实践，把“讨论课”发挥好、将“实践课”贯彻到。

很荣幸地得到学院郭老师对“如何组织班级活动”进行了详细的讲解。郭老师围绕大学班级活动类型、设计原则、活动现状、同学们抵触班级活动的原因以及组织好班级活动的几个要素均进行了详细的讲解。每个围绕着讲解的环节都迎合我们新生班委的需要，再次感谢郭老师带给我们丰富的收获。

如何组织班级活动是一个需要时间用心体验才能得到更确切答案的问题。在理论上，我们的收获是首先要明确目的我们为什么要组织班级活动？当然，答案很简单：

一、提高班级凝聚力，促进同学之间的团结互助；

二、提高同学们的综合素质，促进同学们的全面发展。

我想，在我们班委的实际工作中，能够始终围绕着这两点展开班里的每一项工作的话，必定是十分完满的。在班级活动的众多类型中，常规班级活动看似零散，时间短促，但是组织好，能促进班级的建设和管理，相反，则会浪费时间，且对班级管理非常不利。对于主题教育活动及实践性活动等正规班级活动，作为班委，一定要认真策划经同学们精心设计和准备开展，避免“高分低能”。总的来说，对于班里的每一项活动，班委都应本着“为同学们服务”的基本点开展。这就涉及到一个活动原则。

活动原则，在目的性上是多角度化定界，针对性极强，且必须将其效果考虑紧密的。郭老师认为，班里有三分之二同学愿意参加的活动方能达到其完满的效果。当然，对于活动涉及的原则，我们还必须将其可操作性考虑在内。

认清现状方能作进一步深入的工作。目前大学生对班级活动态度的现状是：希望在班级活动发起的形式上，学院对活动进行引导，也即更多地由班级自主进行。同学们对班级活动的主观态度，将影响他们再次参与活动的积极性与参与度。故班委理应在活动开展过程中在培养同学们的集体荣誉，形成正确舆论方面不作保留余地。

分析同学们抵触班级活动的原因，其结论不外乎有以下两方面。其一，主观原因，包括部分同学自信心不足，自我认识偏低，存在自动负性想法，害怕失败；过分在意他人的评论，因为一些同学的评价比较直白；有过不愉快的团体活动，自己的建议没被采纳。其二，客观原因，活动分工不清，责任不明，部分同学在活动中找不到自己的定位与价值取向；期望高于实际；教师指导不足，这个当然与活动开展之前，班委与教师的主动联系有很大关系。

当我们将前面的思路及原因理清后，下面就应该是有针对性地作出可行对策。

人文素养课的心得体会篇五

20__年10月17日，民幼专任教师跟岗包钢蒙古族幼儿园人文素养小班课程告一段落。这不仅开阔了老师眼界，学习了人文素养课程的实施与开展，还软化了心灵，丰盈了梦想。

一、感动满怀。

自跟岗以来，就感受到包钢蒙古族幼儿园领导及老师们的热情帮助和专业指引；感受到领导与老师们的真诚待人、齐心协力。置身于如此和谐的园所中，时不时有种感动涌上心头。幼儿园领导班子亲切地接见了我们，在生活上给予细心体贴的照顾，让我们感到舒适、学得轻松。包钢蒙古族幼儿园是一个充满正能量的团队，极具感染力，就是负责拍照的老师也那么认真耐心、专业且注重细节。

二、满是震撼。

为期四天的跟岗学习中，专任老师如同给了我们一份大礼包--小班人文素养启迪课程《识别好与坏》，共四节教学活动，分别是：《好习惯与坏习惯，你选哪一个》《好品质与坏品质，你选哪一个》《遵守规则与不遵守规则，你选哪一个》《要不要诚实》。令人震撼的是专任老师们不仅能条理清晰的梳理课程并能以专业的业务能力高质量的开展，让我们处于学习阶段的老师敬佩不已！

不可置疑，包钢蒙古族幼儿园在人文关怀、励志前行方面所做的工作是教育的楷模。这些课程见证了老师们和孩子们的人文情怀，也让人领略到人文素养课程的旖旎风光。

跟岗期间，老师们听了玫瑰班魏琳、石榴班张欣、大象班图雅、小鹿班佳佳等几位专任老师的课。老师们功底深厚，课堂驾驭能力强，教学富有智慧和艺术，教学手段运用得游刃有余，教学交流点评时中肯透彻，有理有据。据与张园长、毕园长、姜老师、焦老师交流得知，这些正是来自于她们敢于批斗和敢于被批斗。这也正是很好地诠释了一种零距离的真诚与坦率，只有这种真诚才能使教育蔚然成风，生命之树长青。

四天，老师们积极参加人文素养课程及园所的教研活动，每次活动都能准时参加，并做好笔记。以学习的态度认真听取了几位专任老师的课，仿佛走进了“百家课堂”，领略了百家风范，匠心独具的教学风格。老师们及时反思并把自己的感悟写出来，提升自己教学引导方面的智慧和教学研究的理论知识。

总之，包钢蒙古族幼儿园跟岗之行是一个繁忙而充实的学习过程，我们收获着，我们快乐着，我们且行且珍惜。跟岗只是一个手段，学习只是一个开端，对于跟岗学习给予的清泉，老师们要让它细水长流。今后，老师们还要将这次所学到的不断加以总结，进行推广，以指导自己的人文素养课程教学，指导之后人文素养课程。

人文素养课的心得体会篇六

朱堂锦教授“人文素养的文化透视”讲座心得体会9月6日晚，带着几许期许，我们齐聚图书馆一楼报告厅，聆听享受国务院特殊津贴、中国古代文学理论学会理事、云南美学学会常务理事，我校退休教师——朱堂锦教授的精彩讲座“人文素养的文化透视——从中华传统文化看素质的要求。”

在听取讲座之前，通过学校张贴出来的海报和张老师的介绍，我们了解到朱教授是一位对人文素养和美学研究较深的教授，我深深地钦佩着这位学识渊博的`教授，并期盼着这场讲座的到来。

讲座中，朱教授以“人文素养的文化透视”为主题，给我们讲述了许多道理。我颇受启发，朱教授告诉我们，大学生的一个重要任务在于传承和创新中华文化。自古以来，我国就有“礼仪之邦”的美称，但中国人的日常生活的表现不佳，当代大学生人文素养普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面对真理、智慧、人格、权利、财富的选择，在如今这个物欲横流的现实生活中，人文素养缺失，逐渐变成了“唯物主义者”这样往往会走了弯路，做出错误的选择。

针对当代社会出现的这种现状，朱教授给我们具体讲授了大学生应当如何提升自我素质。守望好自己的精神家园，朱教授从五个方面：德、才、识、气、神展开，并列举了许多我们身边的事例以及我们前所未闻的文学事例来引导我们去传承和创新中华优秀传统文化。其中，在朱教授的讲授过程中，给我留下印象最深的是德与才，德与才相配才能显示其价值。通过列举我国古代五大丑女德才兼备的故事使我们更深刻地体会到了五大丑女，德才兼备，处处有人格，才会受到人们的尊敬。

同时，识、气、神也让我对人文素养更深一步感悟，提个人的学识、见识、常识、胆识、智识以及气节、气色、气质、气势、气宇、妙悟对一个人一生的发展也是至关重要的。讲座接近尾声时，同学们争先恐后地向朱教授提出了问题，朱教授也耐心、全面地给我们作了解答，感受颇深。

对当代大学生来说，大学阶段是我们树立争取的价值观、人生观的重要阶段，所以我们在生活中要博览群书，增长自己的见识，以积极向上的态度，清晰的自我认识和自我理想定位，找到适合自己的方法和途径逐步提升自我，树立正确的世界观、人生观、价值观。

人文素养课的心得体会篇七

老师尤其是中学校老师，对同学将来的志向理想、人格品性将产生不行磨灭的影响。因此，人们对老师的人文素养要求甚高，所谓“己不正焉能正人”，老师的学识多少，人格好坏，修养凹凸将直接打算同学人文素养的水准。我所理解的老师人文素养的构成主要有:剧烈的职业认同感。老师要有职业认同感，这是老师人文素养构成中最重要的构成部分一点，是老师的立业之基，也是熟悉自身价值的前提。由于只有喜爱教育事业的老师才能对教育事业抱有执着的追求，才能摆脱名利的困扰，坚决自己的选择，在当前“追求经济利益最大化”的环境中保持一颗平常心，甘于孤独，甘为人梯，才能在平凡而宏大的教书育人的过程中查找到人生的价值、生活的意义。教育事业需要的是老师对它的忠诚和无私奉献的精神，需要的是以献身教育为荣、为乐的思想情怀，老师只要有了这些，就能把自己的聪慧才智充分发挥出来，在平凡的岗位上制造出不平凡的业绩。

“一朝聆教导，终身铭师德”。老师对同学将来的志向理想、人格品性将产生不行磨灭的影响。老师的学识多少，人格好坏，修养凹凸将直接打算同学人文素养的水准。因此，我认为提高老师的人文素养首先要培育老师剧烈的职业认同感，这是老师人文素养构成中最重要的一点，是老师的立业之基，也是熟悉自身价值的前提。由于只有喜爱教育事业的老师，才会视教书育人为己任，才会在教育教学实践中将科学文化的传授与人文精神的培育紧密结合，才能以高度的政治责任感践行“两纲”精神，才能对国家和民族的将来负责。其次，老师要树立“以人为本”、“以同学为主体”的现代教育理念，在教育与管理中充分敬重同学的主体，把同学当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人，擅长鼓舞同学，关注他们的将来，开发他们的潜力，培育他们的共性，让每个同学都能感受到师爱与才智的阳光。

“老师要给同学一杯水，就必需具备一桶水，而且是‘常流水’”。作为老师，不能满意于先学于同学，而是要坚持连续学习，坚持终身受教育。当今的时代，人们只有具备了学习的力量，具备了可持续进展的力量，才能获得生存的社会位置。老师不但要自身保持一种勤奋学习的力量，还要把这种学习力量无私地传授给自己的同学。另外，老师除了具备扎实的专业基本功以外，要广泛涉及与本专业有关或对自己的素养提高有乐观作用的各方面技能。只有这样，我们在进行教育时，才能高屋建瓴、游刃有余;老师对社会的新学问、新信息准时精确地把握，使同学能在老师的身上学到更多除了书本以外比科学学问更有实际意义的本事，从而激发同学对各方面技能把握的爱好，真正达到全面进展。

所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度和基本力量，包括根据社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家，乃至个人与自然的关系。人文素养的最典型标志是人文精神。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀，人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多样化的生活，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。人文素养外在表现为人格魅力——即一个人的组织力量、语言表达力量、行为上果敢、作风上的刚毅等所产生的感召力气。

美一教育家花了40年时间，收集了9万份同学来信，概括出作为一个好老师的12种素养，包括：友善的态度，敬重课堂内的每个人，慈爱和宽容;耐性，爱好广泛，良好的品性，良好仪表，公正、幽默感，对个人的关注、坦率，有方法。这集中反映出受欢迎的老师必需具有很高的情商和深厚的人文素养。

我国现阶段，有人提出老师的人文素养除了具有敬业爱岗、乐于奉献、喜爱同学的人文意识和人文精神外，还应当注意“五心”修养。“诚意”是“五心”修养的基础修养。“细心”，是要求老师对同学循循善诱、诲人不倦，做到不厌烦一个同学，不放弃一个同学。“安心”是敬业爱岗的前提条件。“恒心”是为人师表的长期要求。“雄心”是成就事业的心理品质。老师也需要雄心壮志和开拓创新的精神，在不断创业的过程中，不断提高自身修养，从而担负起实施人文关怀的重任。

传授学问，自然是老师义不容辞的职责，但除此之外，老师还必需担负起培育同学健康人格的责任。目前，为数不少的教育从业者还未意识到，老师作为施教者，对一个孩子的成长进展有着特别大的影响，甚至往往成为孩子一生起打算作用的因素。孩子健康人格的形成与完善，很大程度上取决于老师是否具备健康人格。在学校里，老师是同学最亲近最敬重的人，是最直接的榜样，同学具有自然的“向师性”。老师的人文素养，会像一丝丝春雨“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地影响着同学的人格。老师的素养之光对同学心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响同学的一生。陶行知说过，真教育是心心相印的活动。有了这样的'“心心相印”，同学的人格的成长会在具有丰富的人文素养的老师的影响下，逐步成熟与完善起来，而同学的人格的完善，是一切良好的学习心理的基础。

而长期以来，由于我们习惯于把同学看着是一个“认知体”，把提高同学的熟悉水平与扩展同学的学问内涵作为基本目标，重思想教化而忽视生活情趣，重学问积累而轻视文化融合，重教材示范而无视表达热忱。因而导致很多同学缺乏肯定的公德意识和人文关怀意识，在校内和校外呈现“两面人”现象。而同学人文精神的缺失，实际上是一种灵魂的缺失，它简单使人迷失自我。因此，追寻人文精神的回归，是我们教育的当务之急，而同学人文精神的培育，很大程度上依靠于老师人文素养的提高，老师在教育教学活动中，直接与间接的影响着同学的人格完善。

一位人文素养深厚的老师，确定是一位有理想有追求的老师，往往呈现出人格形象完整，精神焕发，精力充足，性格坚毅，乐观向上，作风严谨，给人以力气感。在他教育与影响下的同学，必会在潜移默化、耳濡目染中不知不觉受老师的影响，使同学也形成顽强的意志与自制力，因而更加富有理性，擅长思索，发奋学习。这样会自觉不自觉的树立远大的目标。反之，一个没有深厚人文素养，举止猥琐，语言粗俗，庸俗无聊的老师，在同学的心目中，是一个没有恒久引力与缺少人格魅力的老师。历史上的杨昌济之于毛泽东，闻一多之于臧克家，沈从文之于汪曾祺，鲁迅之于一代又一代的学问分子……这些宏大的老师，永久会让他们的同样宏大的同学牢记不忘，同学的胜利为这些宏大的精神导师的人生写下了辉煌的一笔!由于，老师的追求与理想已经深深的成为同学人生进展的指标;老师的努力与胜利，激励他们的同学追求更远大的目标与胜利。

中学阶段的同学的学习动机，往往表现的比较单纯，心情化比较重，这就需要老师具有肯定的影响力，而影响力从哪里来，以前的师道尊严，可能很难约束现在的共性化强的中同学了。而在这方面讨论颇为深化的可能要算河北省闻名的衡水中学了，他们对同学的学习心理进行了长期讨论后发觉：一个同学一门功课的学习成果好坏，与他是否喜爱教这门功课的老师相关。他们对同学进行了跟踪，发觉同学往往由于不喜爱某一老师而不喜爱他所教的课，很多学习上偏科的同学都能从今找到缘由。衡水中学领导者渐渐地明白了一个道理：老师的师德状况、人格水平是他的教育教学力量的重要组成部分。教育观念、教育思想、教学力量当然很重要，人格修为同样很重要。衡水中学校长李金池用了一个函数式来表达老师人格修为与教学力量、教育观念以及二者与老师的“教育力”之间的关系：y=kx。因变量y表示老师的教育力，系数k表示老师的人格修为，自变量x表示老师的教学力量和教育观念等。其实，这里所谓的“教育力”，最终还是表现在同学的学习效果方面。学习动机剧烈，学习效果自然就好些，而这一切还是取决于老师人文素养。

老师是同学学习的参加者、指导者与监督者，老师的行为举止与爱好习惯直接或者间接的影响着同学的学习习惯。依据个人的理解，老师对同学学习习惯形成的影响主要表现在两方面：一是表现在向同学指出应形成什么样的学习习惯，即详细的学习习惯;二是通过老师的榜样作用，潜移默化地影响学习习惯的形成。班杜拉认为人类的很多行为都是通过观看他人的行为及其结果而习得的。在学校教育中，老师作为榜样被同学所仿照，并以潜移默化地方式发生作用。同学通过观看学习或仿照，可以抽象出榜样的行为特征，形成规章，并通过对这些规章的重新组织，形成全新的行为。老师对同学学习习惯形成的影响，首先考虑老师对学习习惯作用的熟悉，老师对学习习惯作用的熟悉如何，直接制约着同学对这个问题的重视程度。其次老师所提出的要求、监督和评价对同学学习习惯形成的快慢产生影响。再次老师自身的形象作用。如独特的教学风格，教学风格集中反映了老师的精神风貌，它包括老师的道德修养、学问结构、力量水平、认知策略、对同学的态度及其老师的主观追求等。拥有独特的教学风格的老师，在同学中自然拥有较强的影响力，这样，老师的正确要求就简单化为同学的行动。

由此，我们召唤老师的儒雅风度，寻求细心打造富有人文素养的老师形象思路，最大可能的挖掘教育资源，为了同学的健康心理的成长与完善，作出我们作为老师的最细致、最全面、最合乎教育规律与同学心理成长规律的努力。

人文素养课的心得体会篇八

时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。

余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的'体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人；二，怎样做人；三，做一个什么样的人。

记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。

我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么？”、“我从哪里来，到哪里去？”、“我的生命的意义是什么？”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题；才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎么样化痛苦为幸福；才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。

我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动，营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动，吸引广大学生积极参与，让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学习互动，通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀；另一方面可以改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化校园环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。

人文素养课的心得体会篇九

在阅读教师人文读本的过程中，可以从中充分的学习到中华人文精神的形成、开展，传统人文精神开展和中华人文精神的新因素等很多重要论述。同时，从各方面的角度表述了人文素养的重要性和在各个领域里所起到的作用。如，中华传统人文的根本特征和西方人文的根本特征间的区别与共同点。

从我国学校的课程安排来看，根底教育存在着明显的重理轻文的倾向，诸如历史、地理之类的人文课程，与国外相比，不仅教学课时少，而且教学要求低。兴旺国家的根底教育不仅重视课外阅读，而且对研究能力和写作能力有较高要求，国外很多国家的学校教育从小学低年级就开始训练学生收集、查找、分析信息，并结合社会生活科学研究的程序写论文，比照鲜明的。

教师要始终把“一切为了学生〞作为标准，要把自己想象成学生，才能明白学生到底喜欢听哪一类型的课程。因此，作为教师要不断的创新教学方式、方法，在不断的'创新中，最大程度地开发学生的学习兴趣，不断提高教学水平。不依靠大量的作业和考试增加学生负担，给予学生一定的自由空间来发挥学生的创造力、想象力和开发其求知的欲望，从而使其在创造、开发、想象的过程中更好地使其知难而进，而最终到达学生的求知欲，使教学以全新的面貌运用到学生的身上，得到最有效的教学效果。

中华民族有着独具特色的人文思想，诸如儒家的仁爱、节俭、谦让，墨家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。现如今所提倡的素质教育与人文素养的提高是有共性的，素质教育是以促进学生身心开展为目的，以提高思想道德、科学文化、劳动技动、心理素质为宗旨的根底教育。它主张因材施教，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，使学生生动活泼，注意培养学生的学习能力和创造能力。所以在教育教学中，充分发挥人的求知欲、兴趣等各个方面的优势，来填补教学过程中缺乏的教育方式，那就是以人为本。

教育的精神力量最终表达在人文素养的底蕴中,人文素养的培养更根底,因为人文素养是多方面能力的总体支撑,这种支撑作用具体表现为理性的思维、宽容的心胸、健康的心态、良好的自我管理能力以及足够的合作意识等等。人文素养的缺乏直接影响了学生的思维深度与广度，以及对问题的洞察力和对事物开展的前瞻能力，而这些能力都是创造能力的重要内涵。