最新人文素养课的心得体会(模板9篇)

心得体会是我们在学习和工作中得出的宝贵经验。最后，写心得体会时要进行审校，确保文字准确、清楚，避免错误和纰漏。这些心得体会涵盖了不同领域和不同经历的写作者，具有一定的广泛性和可参考性。

人文素养课的心得体会篇一

人文素质与职业修养这门课带给我的感觉不仅仅是一种学习上的启迪，更是一种在精神上的影响。人文素质与职业修养可以解释为人文素质与职业修养的相互影响，人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。职业素养是专业第一位，但是除了专业，敬业和道德是必备的。因此，这门课对我们将来的就业也有一定的影响。

我其实是那种不太会适应环境改变的人，进入大学，如果不适应环境的改变，那就会一点点落后于别人，因此，开学第一课时，老师就讲了我们应该如何适应大学的生活。大学与中学的确有很大的不同，在这里的确比高中自由，但现在的自由，也是需要付出一定的代价。在这里我们要学会独立，不再像我们高中那样，上个厕所也要拉上一个人一起去。刚开始真的不适应，其实现在觉得，一个人也没什么不好，可以独立做很多事情，手脚麻利，不用牵挂什么。

当然，我们也要适应教学的安排，一天中总有那么几个时候是没课的，所以要合理安排空余的时间，积极为未来的就业做安排。大学生人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为规范，对学生的思想和行为有很大影响。作为一个大学生，我们要积极参加社会实践，积极投身社会主义建设中。

而关于做人，我们的确要有自主意识，正确定位自己的人生，确定自我。在每个角色中，安分于自身，不逾越。就像老师说的，该玩的时候，玩的疯点没关系，而在学习时也应该认真对待。

大学里，每个人都是一张白纸，每个人都从零开始，我们应该从现在开始做的自己，我们可以做一个独立自主、诚实守信的人，我们要合群、要有责任感。其实，我们还需要在这里学习一种叫团队意识的东西，与别人沟通交流，发表自己的意见，也要倾听别人的意见，与别人沟通交流，其实这也是一种素质的体现。

同样的，大学怎么可以不参加一些社团，在那里，我们参加活动，认识更多的人，在这个小社会里，学习者为人处事。

我们的职业技能非常重要，很多时候我们会抱怨学得这么辛苦，但说实在话，现在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。

其实，我蛮喜欢这门课的，在很多时候可以深刻剖析自己的内心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一个比较好的心态去面对生活中的困难。有时候在写实训报告的时候，感觉是一种诉说，让自己有个释放的地方。

总的来讲，我觉得学习和生活是需要我们自己去协调的，只顾了学习不行，但若只顾了生活，那也是不行的。在大学里，我们要不断提高自己的素质，有了这个为基础，再加上自己的学习为保障，那还有什么能阻止我们冲向成功。

人文素养课的心得体会篇二

朱堂锦教授“人文素养的文化透视”讲座心得体会x月x日晚，带着几许期许，我们齐聚图书馆一楼报告厅，聆听享受国务院特殊津贴、中国古代文学理论学会理事、云南美学学会常务理事，我校退休教师——朱堂锦教授的精彩讲座“人文素养的文化透视——从中华传统文化看素质的要求。”

在听取讲座之前，通过学校张贴出来的海报和张老师的介绍，我们了解到朱教授是一位对人文素养和美学研究较深的教授，我深深地钦佩着这位学识渊博的教授，并期盼着这场讲座的到来。

讲座中，朱教授以“人文素养的文化透视”为主题，给我们讲述了许多道理。我颇受启发，朱教授告诉我们，大学生的一个重要任务在于传承和创新中华文化。自古以来，我国就有“礼仪之邦”的美称，但中国人的日常生活的表现不佳，当代大学生人文素养普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面对真理、智慧、人格、权利、财富的选择，在如今这个物欲横流的现实生活中，人文素养缺失，逐渐变成了“唯物主义者”这样往往会走了弯路，做出错误的选择。

针对当代社会出现的这种现状，朱教授给我们具体讲授了大学生应当如何提升自我素质。守望好自己的精神家园，朱教授从五个方面：德、才、识、气、神展开，并列举了许多我们身边的事例以及我们前所未闻的文学事例来引导我们去传承和创新中华优秀传统文化。其中，在朱教授的讲授过程中，给我留下印象最深的是德与才，德与才相配才能显示其价值。通过列举我国古代五大丑女德才兼备的故事使我们更深刻地体会到了五大丑女，德才兼备，处处有人格，才会受到人们的尊敬。

同时，识、气、神也让我对人文素养更深一步感悟，提个人的学识、见识、常识、胆识、智识以及气节、气色、气质、气势、气宇、妙悟对一个人一生的发展也是至关重要的。讲座接近尾声时，同学们争先恐后地向朱教授提出了问题，朱教授也耐心、全面地给我们作了解答，感受颇深。

对当代大学生来说，大学阶段是我们树立争取的价值观、人生观的重要阶段，所以我们在生活中要博览群书，增长自己的见识，以积极向上的态度，清晰的自我认识和自我理想定位，找到适合自己的方法和途径逐步提升自我，树立正确的世界观、人生观、价值观。

人文素养课的心得体会篇三

通过学习，我知道了人文素养是一个人素养的基础和核心，人文的意义是人学，是人的反观、自省和自审之学。它超越了生理学的层面和心理学的意趣。而在人的自我超越之处领悟人性和人道，进而用人所制造的价值之光去净化人的心灵。下面我就谈一谈学习的体会。

人文精神就是要以人为本，以人的进展和幸福为本。培育人文精神和科学精神、提高人的素养是新课程改革的基本理念和目标。人文素养的缺失构成老师成长的最大障碍，缺乏人文精神的老师不行能真正成长起来。老师的综合文化素养状况直接影响老师的成长，影响着基础教育教学质量的提高。从事教育教学活动的老师必需具有丰厚的文化底蕴，才能担当起历史重任，完成教书育人的历史使命。

由于没有人文素养的提高，就不会有老师综合文化素养的提高;没有人文素养的老师，也不行能具有真正的科学精神，也就不会有很高的审美修养。人文素养中所包含的人文精神是整个人类文化生活的内在灵魂、根本之所在。科学离不开人文，否则就会失去主导，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素养，才能的确提高自己的综合文化素养。只有具有人文素养才能真正懂得并敬重科学，努力去把握科学的本质，并把培育科学精神和科学探究力量，当成自己义不容辞的责任，进而促进教学质量的提高。

新课程要贯彻“以人为本”的理念，培育同学的自学力量、思索力量、实践力量、创新力量等，促进同学的身心和谐进展，为同学的终身进展奠定基础。那么，只有具备人文素养，才能真正树立“以人为本”、“以同学为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分敬重同学的主体性，把同学当“人”看，当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的.、独立的人，而不是把他们当作“工程师”手下的“产品”，当作“园丁”手下的“花朵”。教育究竟不同于植物的栽培或动物的饲养那样的工作。教育是通过主体、为了主体的进展，而在主体间进行的一种精神沟通和对话。通过这种沟通对话，引导、激发同学的自觉意识、自尊意识，使其主动地寻求自我进展和进步的目标，不断完善自己。

老师的人文素养就是老师所具有的人文精神及在老师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在老师的日常教学和管理活动中对同学的敬重和对同学成长的关怀，表现为老师教书育人的剧烈责任感和历史使命感。

一个优秀的老师，肯定是文化底蕴深厚的老师。一个文化底蕴深厚的老师，肯定是具有人文精神的老师。只有提高自己的人文素养，老师才可能从教书匠成长为能师、经师甚至名师。而要提高自己的人文素养，老师就必需擅长读书，学会学习，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。

因此我要学会学习和读书，在博览群书中思索、积累，丰富自己的学问和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。尤其要阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的讨论成果，提高自己的人文素养。还要向四周其他同事学习，学习他们的教书育人的阅历和方法;还要利用计算机网络学习，不断提高自己的信息素养，娴熟的运用计算机猎取、传递和处理信息;还要乐观向教学实践学习，积累阅历，不断思索、总结，改进教学方法，提高教学艺术等等。

总之，努力读书和学习、提高自己的人文素养、培育人文精神，是我胜利的必备条件，是我成长为能师、经师乃至优秀老师的必由之路。

人文素养课的心得体会篇四

时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果;社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。

余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人;二，怎样做人;三，做一个什么样的人。

记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。

我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么?”、“我从哪里来，到哪里去?”、“我的生命的意义是什么?”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题;才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎么样化痛苦为幸福;才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。

我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动，营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动，吸引广大学生积极参与，让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学习互动，通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀;另一方面可以改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化校园环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。

随着中国成为继美国后的世界第二大经济体的影响，其他国家与我国的交流日趋频繁多样，必须与时俱进，完善我们大学生的心智、培养我们高尚情操、塑造我们的崇高品格，使自己能多方面理解社会，健康地发展自己，追求人类永恒的终极价值，成为有信仰有灵魂的人，这是时代在新时期对我们的要求，更使我们的使命。

人文素养课的心得体会篇五

时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。

余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的'体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人；二，怎样做人；三，做一个什么样的人。

记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。

我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么？”、“我从哪里来，到哪里去？”、“我的生命的意义是什么？”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题；才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎么样化痛苦为幸福；才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。

我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动，营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动，吸引广大学生积极参与，让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学习互动，通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀；另一方面可以改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化校园环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。

人文素养课的心得体会篇六

人文素养,百度百科的意思是人文科学的研究能力、知识水平和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质。

人文素质与职业修养这门课带给我的感觉不仅仅是一种学习上的启迪，更是一种在精神上的影响。人文素质与职业修养可以解释为人文素质与职业修养的相互影响，人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。职业素养是专业第一位，但是除了专业，敬业和道德是必备的。因此，这门课对我们将来的就业也有一定的影响。

当然，我们也要适应教学的安排，一天中总有那么几个时候是没课的，所以要合理安排空余的时间，积极为未来的就业做安排。大学生人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为规范，对学生的思想和行为有很大影响。作为一个大学生，我们要积极参加社会实践，积极投身社会主义建设中。

而关于做人，我们的确要有自主意识，正确定位自己的人生，确定自我。在每个角色中，安分于自身，不逾越。就像老师说的，该玩的时候，玩的疯点没关系，而在学习时也应该认真对待。

大学里，每个人都是一张白纸，每个人都从零开始，我们应该从现在开始做最好的自己，我们可以做一个独立自主、诚实守信的人，我们要合群、要有责任感。其实，我们还需要在这里学习一种叫团队意识的东西，与别人沟通交流，发表自己的意见，也要倾听别人的意见，与别人沟通交流，其实这也是一种素质的体现。

同样的，大学怎么可以不参加一些社团，在那里，我们参加活动，认识更多的人，在这个小社会里，学习者为人处事。

我们的职业技能非常重要，很多时候我们会抱怨学得这么辛苦，但说实在话，现在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。

其实，我蛮喜欢这门课的，在很多时候可以深刻剖析自己的内心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一个比较好的心态去面对生活中的困难。有时候在写实训报告的时候，感觉是一种诉说，让自己有个释放的地方。总的来讲，我觉得学习和生活是需要我们自己去协调的，只顾了学习不行，但若只顾了生活，那也是不行的。在大学里，我们要不断提高自己的素质，有了这个为基础，再加上自己的学习为保障，那还有什么能阻止我们冲向成功。

我们处在一个人文精神凸显的时代，作为一名大学生，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。大一下学期，我们开展了《人文素质与社会生活》这门课，虽然只有短短4个星期的时间，却让我们受益匪浅。

在第一次上课的时候，老师首先布臵给我们一个任务，就是设计一条旅游线路，这个任务是通过团队合作完成的，我们小组共8人，路线主题是：“海上花园，温馨厦门”，当谈到在一个团队里的收获，首当其冲的便是对于团队工作流程的切身体会、亲力亲为。讨论旅游地点、查找资料、图片、整理资料、写策划文案、作ppt等每一个环节都倾注了我们的心血，每一道工序都是我们经过反复讨论之后得出的共识，每一步都走得很艰难。

这次的团队合作有喜有悲，让我们明白了许多，首先，团队合作要“人尽其才，物尽其用”。每一个人作为团队的一份子，有义务将自己的想法、意见表达出来，有义务为了团队的利益而放弃一些属于自己的东西，有义务多为团队做贡献。一个自私自立的人不可能在团队里长久的生存。我们应该有一说一，有一做一，为了团队目标的达成而共同努力。这是一个人能够在团队里生存的基础，这也是团队能够团结一致向前走的基础。

持续发挥影响。无论在工作中还是在生活中，都必须保证队员之间的良好沟通。无论是人还是事，都不应该抱怨。想办法解决问题才是我们应该做的，抱怨只会让事情更加糟糕，让人与人之间的隔阂日深。

最后，团队合作一定要讲求效率。做好工作日程安排，并严格地按照日程安排进行工作。这一方面是因为团队目标的完成需要效率的支撑，另一方面还因为“一鼓作气，再而衰，三而竭”，要想保证团队的同心协力，就必须摒弃拖拖拉拉的工作作风。对于紧促型的团队，这方面的问题相对较少。对于松散型团队，比如经济学系毕业生调查团队，就必须高度重视这类问题。作为队员，有时候无法改变团队的做事风格，自己应该合理安排时间，做好自己的事情，不至于因为团队的事情而耽误了自己的事情。

其次，我们先来谈谈人文素质与社会生活这一块，在上课之前，老师也跟我们谈及到为什么要开展《人文素质与社会生活》这门课。目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，文化底蕴浅薄。所谓的知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。其次，大学生的道德水准不高，社会公德失范。道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。比如，有的人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；有的人不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；有的人满口脏话，不文明举止时有所见等。再次，现在的大学生对人生主体价值观不明朗，在价值选择上缺乏社会责任感。当代大学生是务实的一代，表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。在道德的责任意识方面，对社会的终极关怀表现淡漠。

其实，部分大学生人文素质较低有其复杂的社会及历史原因。比如说，现代的大学教育中只注重人文教育，而忽视了科学教育，造成了大学人文教育的失落。现代科学技术的迅猛发展，对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。当前，科技被强调为第一生产力，其在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重，成为现代大学教育的最主要的内容。这就吸引了越来越多的大学生，以接受科技教育作为自己接受教育的重心，进人大学学习理工科，就成为优秀中学生升人大学的首选目标。对科技教育的过分强调，导致了人们对人文教育的轻视和排斥。而大学的人文教育自身，也在科技教育的强烈形响下，出现了知识化的倾向，只重视人文知识的传授和研究，而忽视了对人的培养和完善。其次，市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。市场经济的发展是人类社会发展的必然趋势，我国也正在建立和完善市场经济体制，但市场经济往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求。市场经济强调物质利益，追求利润最大化，在促进社会发展的同时，也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义，严重影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。在重利思想侵蚀下，使本来就缺乏独立判断能力的大学生在价值选择上急功近利。

自己的社会服务能力，更主要的是能培养自己的社会服务意识，体会社会角色的意义，接受来自劳动人民群众中的人文、道德教育，养成有利于社会、有利于他人的品质。人文精神作为人类文化创造的价值和理想，作为人的现实文化生活的内在灵魂，它在人全面发展的素质结构中占据着核心地位。缺乏人文精神的大学生是浅薄的，没有厚重感的。新世纪的大学生只有努力增强自己的人文精神，提高自己的人文素质，才能在实践中有效地发挥作用，真正成为一名既具有科学精神又具有人文底蕴的为社会所需的合格人才。

——10国商（中澳）。

组长：张伟。

成员：周记、章银银、季晓雪。

丁娟、周娜、周嘉伟、吴督晟。

研究生课程论文封面。

课程名称：

论文题目：

学生班级；

学生姓名：

任课教师：

通过对人文修养这门课的学习，我了解到了什么是人文素养，以及个人人文素养的提升对于现实学习生活有着怎样重要意义。通过对本课程的学习，使我感触良多，受益匪浅。

人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。人文修养的内涵包含了人文知识和人文精神。既要掌握人文知识，包括文、史、哲、艺术等社会基础知识，又要在这知识之上，监理处理人与自我、与他人、与社会和与自然的关系的态度。以及形成正确的价值观和在这种价值观基础上的行为规范等。正所谓《周易》云：“文明以止，人文也”。

现实中，我们可以大致上把“人文精神”与“人文素养”等同使用。因为，如同具有“达标”的自然科学能力却不见得具备“达标”的“科学精神”一样，具有“达标”的人文科学的知识及处理人文活动的能力，也不见得同时具备“达标”的人文精神。人文精神才是人文素养的根本特征。

个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的结果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。

人文素养缺失的人，不会具有真正的人文精神。人文素养中包含的人文精神是整个人类文化生活的内在灵魂，根之所在。个人的进步与发展，是不可以和人文精神相违背、相脱离。否则，就会失去主导，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素养，才能远离低级趣味，不受腐化堕落的诱惑影响。

而学讲普通话作为人文素养中的一个重要部分，对于提升我们自身的个人修养有着至关重要的作用。讲普通话是社会文明程度的标志，是了解社会主义精神文明建设的窗口，同时它涉及全社会的每一个成员，是一个人文化素质，道德修养和精神面貌的体现，所以，一个国家和民族的社会用语规范工作做的怎样，标志着一个国家的文明，进步和现代化的程度。因此，我们要大力开展推广普通话工作，让社会用语朝着正确，健康的方向发展，使之既能达到交际目的，又能取得良好的社会效益，既促进民族文化素质的提高，又加强全社会的经济建设和精神文明建设。

推广普通话的关键在于语言观念的更新。一个城市如果只流通本地方言，这个城市必定是比较封闭的，如果在城市里能听到许多种类的语言和方言，并且通行普通话，那这个城市的开放程度必定很高，普通话是文化语言。从古至今，汉民族共同语言承载着博大精深的中华文化。人们在学习和使用普通话的过程中，不但认识了普通话的实用价值，而且逐步认识到普通话作为一种应用于社会公众场合的语言现象，与人们的日常社会生活密切相关，在现实生活中为人们广泛使用。它的影响面广，多流行于一个地区或全社会。它服务于全社会，并为社会的全体成员所共识。具有社会性，公众性，开放性，实用性的特点，它是日常生活中使用率最高、涉及面最广的一种语言活动，它集中体现了社会各行业语言运用的特点，集中体现了民族心理、道德观念、文化修养等社会文化诸因素、社会用语常常对整个社会的语言发展具有向导作用。

在课堂上魏老师还教会我们许多有关演讲的知识，技巧。对我演讲水平的提高有很大的帮助。

我对演讲的语言有了更深的了解，它包含三个方面：第一，演讲语言；第二，演讲语言的发声技巧；第三，演讲的体态语言。并不是我原来认为的只是一篇演讲稿。首先演讲的语言要通俗易懂，句子要短。不能想书面语一样。如果太过晦涩，句子过长就会增加听众理解难度，观众听一段时间就会疲劳，没有兴趣再听了。但也不能太过口语化，不能不规范。这样会造成歧义，不能系统地表述演讲者观点主张。演讲的语言也不能像口语那样只要对方听懂就行。这样演讲语言的美不容易体现，不能使观众产生可信度。也不容易吸引听众。要想做好演讲语言的规范性应该做到语音准确，语义要清晰。语法要规范。

上台后要注意自己语言的流利，要讲好普通话，可以通过练习绕口令纠正自己的发音，使自己快速讲话。还要注意语感的恰当。语速不能过快，初级的演讲者容易犯这个错误，这会造成观众不易听清演讲的内容，应注意停顿，使演讲内容更加清晰，语言节奏更加分明，多使用重音使语音富于变化。

演讲语言的发声技巧中分为吸气和呼气。吸气要自然、适度。生活中的呼吸一般比较随便，吸得不深，呼得也快，这样的呼吸很难发出优美而响亮的声音。吸气时要收腹，要很深沉、很饱满、很自如地吸足一口气。呼气要平稳自如，不要过急。呼气时丹田要控制住气息，不能让气息一下子跑光，要均匀地将气息慢慢呼出来。要做到这样可以通过呼气吸气练习来提高。也可以通过绕口令来练习。声音大小要保证最后一排听众听得清楚，女生的声音不能过大。

最后是演讲的体态语言，体态语言就是人们在演讲时，除了运用有声语言外，还要借助身体姿态、手势动作、面部表情等手段来辅助表达，习惯上称为体态语言。感情表达=7%言词+38%声音+55%面部表情。可以看出体态语言的重要性，好的体态语言可使演讲更加生动、形象。使演讲的内容更加深化、明确。有利于塑造演讲者自身的形象。面部表情要与演讲内容和谐一致。讲到高兴的地方，不妨兴高采烈；讲到愤怒的地方，定要横眉冷对；讲到悲伤的地方，可以黯然神伤??眼神的运用方法：环视、对视、虚视。如果演讲者紧张可采用虚视，对视可使不集中精力的演讲者提高注意力。演讲者的手势要自然与演讲的内容相符，不能乱加手势。演讲者的仪表要整洁大方不能过分修饰，也不能过分随意。还要和谐协调，演讲者着装要与自己的年龄、身份乃至演讲内容、演讲环境和谐协调。

最后感谢魏敏老师对我们的辛勤教导！

人文素养课的心得体会篇七

20__年10月17日，民幼专任教师跟岗包钢蒙古族幼儿园人文素养小班课程告一段落。这不仅开阔了老师眼界，学习了人文素养课程的实施与开展，还软化了心灵，丰盈了梦想。

一、感动满怀。

自跟岗以来，就感受到包钢蒙古族幼儿园领导及老师们的热情帮助和专业指引；感受到领导与老师们的真诚待人、齐心协力。置身于如此和谐的园所中，时不时有种感动涌上心头。幼儿园领导班子亲切地接见了我们，在生活上给予细心体贴的照顾，让我们感到舒适、学得轻松。包钢蒙古族幼儿园是一个充满正能量的团队，极具感染力，就是负责拍照的老师也那么认真耐心、专业且注重细节。

二、满是震撼。

为期四天的跟岗学习中，专任老师如同给了我们一份大礼包--小班人文素养启迪课程《识别好与坏》，共四节教学活动，分别是：《好习惯与坏习惯，你选哪一个》《好品质与坏品质，你选哪一个》《遵守规则与不遵守规则，你选哪一个》《要不要诚实》。令人震撼的是专任老师们不仅能条理清晰的梳理课程并能以专业的业务能力高质量的开展，让我们处于学习阶段的老师敬佩不已！

不可置疑，包钢蒙古族幼儿园在人文关怀、励志前行方面所做的工作是教育的楷模。这些课程见证了老师们和孩子们的人文情怀，也让人领略到人文素养课程的旖旎风光。

跟岗期间，老师们听了玫瑰班魏琳、石榴班张欣、大象班图雅、小鹿班佳佳等几位专任老师的课。老师们功底深厚，课堂驾驭能力强，教学富有智慧和艺术，教学手段运用得游刃有余，教学交流点评时中肯透彻，有理有据。据与张园长、毕园长、姜老师、焦老师交流得知，这些正是来自于她们敢于批斗和敢于被批斗。这也正是很好地诠释了一种零距离的真诚与坦率，只有这种真诚才能使教育蔚然成风，生命之树长青。

四天，老师们积极参加人文素养课程及园所的教研活动，每次活动都能准时参加，并做好笔记。以学习的态度认真听取了几位专任老师的课，仿佛走进了“百家课堂”，领略了百家风范，匠心独具的教学风格。老师们及时反思并把自己的感悟写出来，提升自己教学引导方面的智慧和教学研究的理论知识。

总之，包钢蒙古族幼儿园跟岗之行是一个繁忙而充实的学习过程，我们收获着，我们快乐着，我们且行且珍惜。跟岗只是一个手段，学习只是一个开端，对于跟岗学习给予的清泉，老师们要让它细水长流。今后，老师们还要将这次所学到的不断加以总结，进行推广，以指导自己的人文素养课程教学，指导之后人文素养课程。

人文素养课的心得体会篇八

最近学习了《人文素养读本》一书，体会很多，下面就谈谈自己的一些看法和体会。

人文素养的缺失构成教师成长的最大障碍,缺乏人文精神的教师不可能真正成长起来。教师的综合文化素养状况直接影响教师的成长，影响着基础教育教学质量的提高。从事教育教学活动的教师必须具有丰厚的文化底蕴，才能承担起历史重任，完成教书育人的历史使命。

所谓文化素养是指科学素养、人文素养、审美素养。从本质上说，这三方面是有机统一和不可分割的，他们共同构成了一个人的整体素质。只是为了说明、研究的方便才分而为三，但他们又是有区分的。其中，人文素养是一个人素养的基础和核心，科学素养和审美素养以人文素养为出发点和归宿，是人文素养的延伸。因为科学离不开人文，科学离开了人文就会迷失前进的方向。科学也要人为本，科学离开了人就失去了存在和发展的意义。

在实施“科教兴国”的战略中，科学的重要性，已经在很大程度上引起了党和国家的重视，尽管科学尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人们足够的重视。近年来，在我国由于人文素养的缺失与萎靡已在社会生活的各个领域表现出来。信念遭到嘲讽、理想受到冷落，道德濒临危机、情操蜕变为欲望，责任淡漠并与金钱捆绑在一起，诚实成了愚昧的代名词，堕落成了聪明和强者的象征，金钱常常法律和正义，权力在手中成了买卖的商品。所有这一切已经并且正在严重影响着个体的幸福和社会的发展，蚕食着社会稳定的根基，动摇着人们的道德信念和理想，迷乱着人们的政治信仰，导致了许多的社会矛盾和危机。假烟、假酒、假药屡禁不止，道德失范、未成年人犯罪、贪污腐败等不良社会风气，这些固然有多种因素的影响所致。但不能否认，人的文化素养，尤其是人文素养的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人们的人文素养是社会发展的迫切需要，是社会主义精神文明建设的需要，是全面建设小康社会的需要。

在我国目前的情况下，要提高教师的综合文化素养，固然要提高教师的科学素养和审美素养，但我们认为，更为重要的、紧迫的任务应该是提高教师的人文素养。因为没有人文素养的提高，就不会有教师综合文化素养的提高;没有人文素养的教师，也不可能具有真正的科学精神，也就不会有很高的审美修养。人文素养中所包含的人文精神是整个人类文化生活的内在灵魂、根本之所在。科学离不开人文，否则就会失去主导，走向邪道。所以我们说，只有提高教师的人文素养，才能确实提高教师的综合文化素养，提高教师素质。也只有具有人文素养的教师，才能真正懂得并尊重科学，努力去把握科学的本质，并把培养科学精神和科学探究能力，当成自己义不容辞的责任，进而促进教学质量的提高。

新课程要贯彻“以人为本”的理念，培养学生的自学能力、思考能力、实践能力、创新能力等，促进学生的身心和谐发展，为学生的终身发展奠定基础。这就在客观上要求，必须提高教师的人文素养。因为只有具备人文素养，教师才能真正树立“以人为本”、“以学生为主体”的现代教育观念，在教育与管理中充分尊重学生的主体性，把学生当“人”看，当作有情感的、鲜活的、思想性格各异的、独立的人，而不是把他们当作“工程师”手下的“产品”，当作“园丁”手下的“花朵”。教育毕竟不同于植物的栽培或动物的饲养那样的工作。教育是通过主体、为了主体的发展，而在主体间进行的一种精神交流和对话。通过这种交流对话，教师要引导、激发学生的自觉意识、自尊意识，使其主动地寻求自我发展和进步的目标，不断完善自己。

要达到这样的目标，没有人文素养肯定是不行的。为什么这样讲?这是因为，没有人文素养、缺乏人文精神的教师就不可能充分理解人性，爱护学生，尊重学生的人格;这样的教师不会在心中有爱的阳光，也不会拥有教育的智慧和灵感;这样的教师，也不会有教育的耐心，缺乏对社会和人生的责任感，心中又没有爱，试问这怎么能教育好学生，感动学生的心灵，促成学生的转变和成长?谁都知道，爱和尊重是教育的前提，但在教学活动和管理中，我们却时常见到冷漠、粗暴、野蛮这又怎么能教育好学生，唤醒学生的心灵的觉悟呢?这样的教师必然会压抑学生的主体意识，制约学生主体意识的发挥，窒息学生的思维活力，最终使学生成为应付考试的机器、分数的奴隶，根本无法培养和提高学生的素质，塑造强健的心灵，当然也谈不上让学生适应市场经济的需要和迎接国际竞争的挑战。因此，提高教师的人文素养是教师职业的需要，是培养学生适应市场经济和国际竞争挑战的需要，是培养高素质人才的需要。要提高人们的人文素养，就必须从小抓起，从学校教育抓起，而首先必须从提高教师的人文素养抓起。

教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。它表现为在教师的日常教学和管理活动中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教师教书育人的强烈责任感和历史使命感。

一个优秀的教师，一定是文化底蕴深厚的教师。一个文化底蕴深厚的教师，一定是具有人文精神的教师。只有提高自己的人文素养，教师才可能从教书匠成长为能师、经师甚至名师。而要提高自己的人文素养，教师就必需善于读书，学会学习，与时俱进。要养成勤耕不辍、终身学习的习惯。

学习是现代人的第一需要，是每位教师的人生必修课。从某种角度说，学会读书和学习已经成为现代人的生存和发展基础。只有学会读书和学习，我们才能提高自身的文化底蕴。没有学习，就没有教师的成长;不吸收人类几千年的历史中创造和积累的文化财富，教师在教学和管理活动中就无法做到从容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人类几千年积累的智慧和道德理念，在社会主义市场经济的浪潮中，就无法抵御物欲和声色的诱惑，远离浮躁的心态、宁静致远;教师也无法在现实的、繁重的日常教育生活保持冷静和克制，把握教育的契机。因此教师要学会学习和读书，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。教师尤其要阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高文化素养，尤其要提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。在一定意义上说，教育思想和智慧的形成，就是教师跨越东西方文化经典所构成的桥梁的过程。在我国，作为一个优秀的教师，一定要在汲取西方文化的科学精神、民主精神、讲求实证精神的基础上，重视中华优秀传统文化的学习，背靠五千年博大精深的中华文化，从中汲取营养，学会思考和拿来。唯其如此，教师才能远离平庸和浮躁，才能真正成长起来，成为学生心理健康的维护者，精神生活的指导者，让学校和教师的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。

当然教师还要向周围其他同事学习，学习他们的教书育人的经验和方法;还要利用计算机网络学习，不断提高自己的信息素养，熟练的运用计算机获取、传递和处理信息;还要积极向教学实践学习，积累经验，不断思考、总结，改进教学方法，提高教学艺术等，所有这些都是必要的。但这一切都有一个必要的前提，这就是教师必须首先具备一定的人文素养，具有人文精神。没有了人文素养，缺失了人文精神，教师是绝对不可能真正成长起来的。

总之，努力读书和学习、提高教师的人文素养、培育人文精神，这是教师成功的必备条件，是教师成长为能师、经师乃至优秀教师的必由之路，也是新课程顺利实施的关键。

人文素养课的心得体会篇九

在阅读教师人文读本的过程中，可以从中充分的学习到中华人文精神的形成、开展，传统人文精神开展和中华人文精神的新因素等很多重要论述。同时，从各方面的角度表述了人文素养的重要性和在各个领域里所起到的作用。如，中华传统人文的根本特征和西方人文的根本特征间的区别与共同点。

从我国学校的课程安排来看，根底教育存在着明显的重理轻文的倾向，诸如历史、地理之类的人文课程，与国外相比，不仅教学课时少，而且教学要求低。兴旺国家的根底教育不仅重视课外阅读，而且对研究能力和写作能力有较高要求，国外很多国家的学校教育从小学低年级就开始训练学生收集、查找、分析信息，并结合社会生活科学研究的程序写论文，比照鲜明的。

教师要始终把“一切为了学生〞作为标准，要把自己想象成学生，才能明白学生到底喜欢听哪一类型的课程。因此，作为教师要不断的创新教学方式、方法，在不断的'创新中，最大程度地开发学生的学习兴趣，不断提高教学水平。不依靠大量的作业和考试增加学生负担，给予学生一定的自由空间来发挥学生的创造力、想象力和开发其求知的欲望，从而使其在创造、开发、想象的过程中更好地使其知难而进，而最终到达学生的求知欲，使教学以全新的面貌运用到学生的身上，得到最有效的教学效果。

中华民族有着独具特色的人文思想，诸如儒家的仁爱、节俭、谦让，墨家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。现如今所提倡的素质教育与人文素养的提高是有共性的，素质教育是以促进学生身心开展为目的，以提高思想道德、科学文化、劳动技动、心理素质为宗旨的根底教育。它主张因材施教，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，使学生生动活泼，注意培养学生的学习能力和创造能力。所以在教育教学中，充分发挥人的求知欲、兴趣等各个方面的优势，来填补教学过程中缺乏的教育方式，那就是以人为本。

教育的精神力量最终表达在人文素养的底蕴中,人文素养的培养更根底,因为人文素养是多方面能力的总体支撑,这种支撑作用具体表现为理性的思维、宽容的心胸、健康的心态、良好的自我管理能力以及足够的合作意识等等。人文素养的缺乏直接影响了学生的思维深度与广度，以及对问题的洞察力和对事物开展的前瞻能力，而这些能力都是创造能力的重要内涵。