最新千年的寂寞散文通用(优秀10篇)

总结是一种有效的反思和思考方式，有助于我们追求进步。在写总结之前，我们可以先进行信息收集和整理，确保有全面和准确的数据和材料作为基础。以下是一些成功人士的总结经验，供大家参考和借鉴。

千年的寂寞散文通用篇一

------题记。

挣扎了三年，我终于把自己交给命运。漫漫人生路，终于想通了很多，看淡了一切。一切皆如烟花陨落，生生死死的轮回里，挥去的又是谁的潇洒?一千年的等待，一千年的守候。可我们终只是彼此生命中的过客，点缀了相思的颜色，却不是彼此的明天!

千年的寂寞散文通用篇二

抱琴倚栏忘却弦铮弄，怅惋入眸玉簟秋。一山一水一花一草都是你的倩影，曙光夕阳便是你清澈明亮温柔的双眸。燕雀在电线上疏疏落落站立着抑扬顿挫的音符，仿佛相思曲在我的心里流淌。游戏在花间的蝶儿意欲阻挡经年落寞穿过时空，用美丽的薄翅铸成一道透明的围墙。迷蒙之中的雾里看花，终是水波望月的无奈。崩溃的烟雨打湿了于心不忍的绝望，红玫瑰的血红渲染了苟且偷生的晚霞；且看那淡淡的一抹残阳痕迹凸显在我们寂寞的流年。酸酸的愁绪在目光中凝结，忧伤了满心慵懒的疲惫。

停伫在寂寞的湖畔，绵绵不断的相思泪雨试图叫醒残缺的红藕香；复原粘贴她完好的影像。未用相如赋，此情此意心笔诉。寂寥如夜仿佛千军万马将我紧紧包围，透过旌旗招展的时光空隙；我看到孤独的灵魂勇敢的厮杀。沉淀下来的硝烟缕缕飘进隧洞，古色古香的暧昧晕醉在风口。喧闹的惆怅声声敲击着耳鼓，狠狠紊乱了颤动的神经。我不是在寂寞的时候想你，而是想你的时候；寂寞了那一指芳华。

奈何残风零落秋？都只为这如影随身的寂寞缠绕心头。一纸相思几多伤感几多惆怅？半世落寞几多珠泪抛？柔柔媚媚似水年华，酸酸甜甜幸福牵挂。倾城绝恋划出流光溢彩的抛物线，链接你我清晰的电波在宇宙间传送。左岸，我排遣不去深深思念和孤单的寂寞；右岸，你的伤感比那璀璨的烟花更孤单寂寞。漫步红尘欲偕君手联袂，孤独、思念、无奈、忧伤和沉重是我们永远不变的主题。

红藕香残玉簟秋，断断续续零落在云端。翘起足尖拈来一丝云水禅心，贴在独处的岁月；幻想它在雪山之巅悄然开放。意欲甩掉孤寂的烦恼，藏起忧伤的习惯。无法抹平你因思念我而皱起的娥眉，无法擦干你因思念我而流出的泪痕。你心依旧我情依然，刻骨的思念仿佛无形的彩虹桥梁根深蒂固的架在我们彼此的心房；谱写一曲千年不变的芦笙恋歌。触摸人间沧桑的厚重，悦尽柳陌香尘的孤独和寂寞。

不经意间，深秋已凝结在晨露里。深沉静谧的金色托起一片红色的枫叶，在崇山峻岭中摇曳落寞的情绪。摊开手掌意欲抓住散碎零落的温馨时光，砍翻孤独寂寥的黑夜。篝火旁歇斯底里的野性狂欢，大声宣泄着醉卧阑珊的不满。寂寞沙丘独跳月，诠释着人生首、腹、尾三段式的忧伤结构。彼岸桃源，无奈离殇的章回体划分成四季模式，消瘦了一弯玉兔一阕诗词一片原野一场风花雪月。

千年的寂寞散文通用篇三

去年刚刚入冬，丈夫的胃痛又复发了，开始只是”简单”吃了常规的药，但是没有见效。突然地就加重了，丈夫开始吐血，便血，于是赶紧去了医院检查。其实我一直没有觉得会有多么严重，直到大夫诊断为胃出血，而且出血量较大，情况比较危重，需要马上送到急救室观察时。我才”心里”慌了起来。

我跟着医院的推车到了急救车，里边满满当当的都是移动病床，一张挨着一张，床与床之间的距离近的连人都站不下。我呆呆的站在床尾，看着医生护士忙忙碌碌的来来去去。我的心里上上下下的，我不知道会发生什么，甚至我的脑子里会闪过”丈夫”再也出不了这个急救室的念头，我”担心”任何的意外，我可能都承受不了。我不禁紧张起来，手足无措的站在一旁。

所幸丈夫的出血症状暂时缓解了，医生给开了点滴，让我们”等待”病房安排好了就挪进病房去。了一口气的我，静静的坐在凳子上，当然，凳子还是”父亲”从家里给我带来的，急救室连站的地方都紧张，自然不会提供坐的地方。我环顾四周，注意到急救的多数都是老人，也有一些外伤病人。

不想过多描述病人的状况，那是谁都不”希望”经历的。但是，要说说，在这间急救室的一天里，有一些东西着实震撼了我，唤醒了我的”灵魂”。

其一，是中午的时候急救车送来了一个老太太，应该是突发急症，医生护士围了一圈，而围着医生护士的一圈人都是家属，从他们的相貌上看，应该是一家人。这应该是个富庶的家庭，因为人人的身着都名贵不凡，几个中年”男子”都梳着大背头，头发条分缕析，规规整整的，穿着皮大衣，打着领带，手指上的金戒指随着打电话的手在空中摇动，病房里透进的阳光映的戒指金碧辉煌。”女人”们也都是裘皮大衣或者羊绒大衣，高贵而有气质，手上的各种戒指，彰显着不凡的身家。

抢救期间，他们不停的进进出出打电话，接电话，也不时的有身着西装，官腔十足的人们进来探视，”男人”们就快步走过来握手，面色也是凝重，一会儿，又送了穿西装的人们出来，有没见过的医生匆匆进来，和男人们打了招呼，就去了病床前。整个急救室因为他们而更加紧张，他们的迎来送往搞得我们像在看一场电影，一场有关“人情世故”的电影。

下午的时候，抢救结束了，老人还是遗憾的离开了人世。富庶的人们跟在移动床后边缓步离开急救室，女人们开始低声哭泣，眼泪花掉了脸上的妆容。

急救室的小护士一边给旁边的病人扎点滴，一边念叨：“有钱有啥用？有权又能干嘛？命到头了，谁都留不住的”。周围的家属们也都议论纷纷起来。何尝不是呢？荣华富贵，生不带来，死不带去，千金荣禄也换不回家人的生命啊。

其二，下午我正在床边趴着打盹，就听着有人哭着冲了进来，我睁开眼睛看了看，是一个瘦瘦的男人，怀里抱着一个很小的孩子，男人拖着哭腔急切的求喊大夫，赶快救救他的孩子。于是医生护士迅速围了过去，周围的家属也围拢上去。我没有敢过去，一是怕影响了人家抢救，二是对于生命，我始终是充满了敬畏的。只听到围观的人们各种惊讶的叫声，又充满了疼惜，爱怜，有人回来时已经留下了眼泪。于是我轻轻走近了一点，听到了孩子的病况。

那是个只有2岁的小女孩，据说是她的妈妈准备给她洗澡，结果粗心到只放了热水，孩子被烫伤了，家人从20公里外打车带着孩子来到这里的。抢救时，孩子已经没了心跳。医生们还是做了最后的努力。据说孩子被烫的很惨，惨的让大家揪心。围观的人们渐渐散去，孩子的父亲蹲在了地上，失声痛哭。我突然发现，孩子的母亲好像没有出现过。于是好奇的走到急救室门口，四下张望，就看到对面的椅子上呆呆的坐着一个年轻女人，没有穿外套，只是一件单薄的衬衫，想来应该是孩子的母亲，准备给孩子洗澡，所以没有多穿外衣，而出来的匆忙，更忘记了穿上外套。她就那样呆呆的坐着，征然的表情，一语不发，当然也没有人问她什么，没有人在意她，因为她并没有露面。想来她已经知道了孩子的离开，因为她丈夫的哭声响彻病区。后来的几个小时，一直到天黑，孩子的父亲都在一个男子的陪伴下，进进出出得给孩子办理各种手续，而孩子的母亲，就那样怔怔的.坐着，从阳光里，坐到月光里，坐到灯光里，急救室的女医生远远看到她，不禁惋惜的摇着头，念叨着：“多粗心的妈妈，多可怜的孩子，一条命啊”。

我也是孩子的母亲，所以我几乎不敢去想那个孩子所受的痛苦，更别说孩子的母亲了。

晚上十一点多，孩子的父亲回来，拉起了椅子上的妻子，两个人牵着手走出了急诊楼，那两个摇晃的身影让人心痛，真的是那种揪着心的痛。

其三，那天夜里，急救车送来了一个老人，进来时我正在迷糊，也没有多看，反正她也被一众家属围着。大概半个小时后，急诊室里一片痛哭声。我站了起来，原来是刚才的老人被宣告不治，家属们一下子悲痛了起来。老人被推了出去，当她经过我身边时，她还没有死，她的眼睛还在四下看着，我看到了她的眼神，她蜡黄的脸上，那无助无望，却又偏偏要多看一下世间的眼神，我能感受到她对生的渴望，竟一下子看得我心都悬起来了。

凌晨5点多，天快亮了！我走到大厅里，坐在面对着急救室的椅子上，大厅里吹过清冷的风，吹得我打了一个寒颤，大门上厚重的帘子被风吹得“啪啪”的拍着大门，值班的保安大叔已经开始换班了。新的一天要开始了！

不得不说，急救室的这一天，让我触碰到了生命的底限，让我看到了生命禁区门前人们的无助与艰难。当“活着”成为人最后一个期待时，一切荣华富贵，权利功禄，都不再重要，没有人在意你曾经是谁，你曾经拥有什么，因为无论拥有什么，生命都只有一次！

我的脑海里一次次闪过那个老人经过我身边时的眼神，闪过那个呆坐的母亲，他们面对了失去和即将要失去的痛楚，那是活着的人不懂的，那是还拥有生命的人感受不到的！我觉得，急救室门前，“只是因为在人群中多看了你一眼”，我的灵魂被唤醒，我的脑海里只重复着一句话“珍惜生命，好好活着”！

丈夫住进了病房，在住院的几天里，每天我都要找个空闲，到急救室门前来，找个角落，唤醒灵魂。这世间每一天都有生命的交替，而活着的人们又重复上演着尔虞我诈，勾心斗角，争权夺利的人类游戏，乐此不疲。只有这个急救室门前的角落里，会让人忘记这纷繁的世界，会让人只看到生命本身的价值。

丈夫出院许久了，当我困了，倦了，烦了，还是会到急救室门前的角落，唤醒自己的灵魂，告诉自己“珍惜生命，认真的好好活着！”

千年的寂寞散文通用篇四

千年的粽子香中，一个隆重的节日——端阳节,被中华民族执著地流传了下来，还有一个伟大的名字——屈原。

两千多年前的那一轮端端正正的太阳，带着香花野草的味道，飘绕着古典的衣饰，透着浓浓的诗意，就那么穿越了长长的历史，令人惊奇地照进今天来，就那么跨过数千里的空间，由江汉流域的古楚地照到这滇西小镇楚雄来。两千年来的浓浓粽子香，一缕缕飘进这现代化的都市来。

“屈平……博闻强识，明于治乱，娴于辞令……上官大夫与之同列，争宠而心害其能……因谗之……王怒而疏屈平”（《史记"屈原贾生列传》），这是楚怀王时期，屈原开初凭其出众才能深得楚怀王信任，楚国也充满生机和希望，后屈原为小人所短，遭疏远流放，楚国也从此国运衰微国难重重。楚国的命运跟屈原的命运休戚相关。我感慨汉语词汇的伟大，“流放”和“流芳”竟然是同样的读音，我想这种巧合可能和屈原不无关系。

“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，历史往往会出现这样的扭曲和变态。于是，黄钟大吕一般的屈原被贬黜，而瓦釜一般的奸佞小人靳尚等人却慷慨得志耀武扬威。

正人君子的眼里是容不下任何一粒沙子，见不得任何一点卑鄙邪恶无耻的，于是“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”

公元前278年，楚将庄蹻“暴郢”，“百姓震愆”“民离散而相失”。农历五月五日，再次被流放，已经展转流离在湘沅一带大概九年之久的屈原，“被（披）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，远离故国，又无职位，对于国家宗族之事只有悲叹而已。“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫矣？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘……举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘……宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！’乃作《怀沙》之赋……于是怀石遂自（沉）汨罗江以死。”一个忧国忧民的忠臣从此消失，中国第一位有名有姓的文人诗人、也是中国第一位伟大的诗人从此陨落。战国的历史星空中，本来因为有了屈原异常璀璨明亮，从此大大减色。

中国诗歌的天空中，屈原是李白之前最亮的诗星之一。

李白敬佩屈原，学习了屈原的浪漫主义手法，但是李白没有学会屈原的脱俗的气节和高贵的精神，现实主义，和忧国忧民的思想。

屈原大量吸收楚地方言入诗文，特别是“兮”字用得多，使诗歌有了鲜活灵动的形式和内容，开创了“楚辞”体新诗歌。屈原的作品，今存26篇，即《离骚》、《天问》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》，和11篇《九歌》、9篇《九章》。

《离骚》，是《楚辞》的篇名，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。文学史上，还常常“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。屈原的人生路是万般曲折的，所以他在诗中写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这大痛苦大执著大气魄遂成为千古名句，被后人用来自勉和激励别人。

屈原的诗，既根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的'浪漫幻想世界，艺术魅力强烈，开创了中国浪漫主义诗文的先河。

公元前278年的农历五月五日，屈原跳进汨罗江时，是怀着万般孤独、寂寞、痛苦、无奈、凄凉的情怀，心灰意冷，他不会想到，从此整个中华民族都将记住他的名字，从此整个中华民族将年复一年执著地用一个万分隆重的节日来纪念他。我为他感到欣慰。

世界上再也没有哪一个国家哪一个民族，会给予一个诗人、一个爱国者如此高的荣誉和待遇。于是，这之后才有了岳飞、文天祥、史可法、于谦、闻一多……一拨又一拨的诗人、爱国者才效仿屈原，前赴后继，为国家民族不惜抛头颅撒热血，于是又有了慷慨豪情和震撼人心的名句“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”“杀了夏明翰，还有后来人”……我为自己是中华民族中的一员而自豪。

不知这位伟大的爱国者知道这些，会不会也象我一样欣慰。估计十之八九不会，因为他的理想并不在写诗，而在“美政”，即圣君贤臣，任人唯贤，振兴国家民族，而他的国家灭了，理想都已经成空。今天的我们，是把他当作伟大的爱国诗人来纪念，而当初他写诗并不是目的，却是手段，“忧愁幽思而作《离骚》”，发发牢骚而已，并不想以诗名世。

屈原的诗辞中大量出现的江蓠、辟芷、秋兰、木兰、申椒、菌桂、蕙、荃等香花香草香木，在数千年之后的今天，在这西南边僻的小小楚雄，被人们大量采摘回家来，或者悬挂于门楣上，或者悬挂于门侧，或者悬挂于室内墙壁上，只为了驱邪避祟。毫无疑问，这是因为人们牢记得，屈原是一个与邪恶势不两立的、行得端走得正的人。屈原诗中，是用香花香草比喻正直的人、君子、贤人。“正”当然是压“邪”的，香花香草装饰的屋子，正人君子贤人聚集的地方，奸邪小人、疾病鬼魅当然就没有立足之地，当然就会逃遁远避。

两千多年前的那一轮端端正正的太阳，带着香花野草的味道，飘绕着古典的衣饰，透着浓浓的诗意，就那么穿越了长长的历史，令人惊奇地照进今天来，就那么跨过数千里的空间，由江汉流域的古楚地照到这滇西小镇楚雄来。

两千多年后的端阳节，整个楚雄城里都挂满艾蒿、菖蒲，溢满艾蒿和菖蒲的清香，还有粽子香，两千多年前的那一个农历五月五日，屈原的内心是多么凄凉，气氛是多么冷清，可是现在，虽然没有张灯结彩、鸣放鞭炮，但是家家户户悬挂香草艾蒿菖蒲，采买粽子叶包粽子，比起任何其他民族传统节日更有特色。

这毕竟不是一个喜庆的节日，一个伟大的生命陨落了，不能张灯结彩、鸣放鞭炮，但是今天人们确实是喜气洋洋地来过这个节日的，喜庆中不乏对屈原的深深缅怀。我想，肯定还是有很多人知道，这个伟大的节日是为了纪念一位伟大的诗人、伟大的爱国者的。当听到一位母亲、又一位父亲耐心地给他们的孩子讲过端阳节是为了纪念一位伟大的诗人、伟大的爱国者屈原的时候，我感动得快要掉下泪水。

只因为有这么样一个端阳节，整个中华民族数千年来执著地在纪念这一个诗人、一个伟大的爱国者，我觉得，世界上没有那一个民族有中华民族这么样高雅高贵，这么样知道感恩、知恩图报。我为自己是中华民族中的一员而自豪。

我曾经想过，如果屈原不是一位诗人，而只是一位忠臣，又或者只是一位伟大的诗人，而不是一位爱国者，国人还会不会数千年持之以恒、执著地用这么隆重的一个节日、全民族来纪念他。看来不会。譬如，李白，同样是一位才气横溢的，伟大的浪漫主义诗人，他的诗中同样根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实、历史、神话交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界，艺术魅力强烈。可是为什么他不能享受到整个民族数千年用这么隆重的节日纪念的待遇呢？原因主要可能就是他没有殉国，不是一个伟大的爱国者。那么，文天祥、于谦、史可法等以身殉国的伟大爱国者，又为什么不能享受到这种隆重的纪念方式呢？很明显，他们也有了不起的诗文才气，但是与屈原比较起来，才气明显是小巫见大巫、不可同日而语。主要还是因为屈原是中国第一个有名有姓的文人、诗人，在这之前，中国文学只有神话传说、民间集体创作的民歌，和作者姓名不可考证的民歌。

原来，中国诗歌文曲星的天空中明显只能出现屈原等璀璨夺目的星星。那些小人们，那些跳梁小丑们，秦国奸细张仪，楚国权臣靳尚、南后郑袖、令尹子兰等人，当时为收拾了屈原而自鸣得意，可是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，以为可以永远一手遮天的楚国权臣靳尚、南后郑袖、令尹子兰们，没有笑到最后，没有笑到今天，“身与名俱灭”了，而“正道直行”，被他们这伙小人折磨来折磨去、历经磨难的屈原却万古流芳了，应该他笑了，早就应该他笑了。现在，我要感谢那些小人们，是他们成全了屈原，没有他们设诡计，进谗言，一逼再逼屈原，中国可能就要失去一位伟大的诗人、一位伟大的爱国者。没有流放，屈原就可能写不出伟大的《离骚》和其他作品，没有这些小人们，屈原就不可能自沉汨罗江，也就难以万古流芳。如果我是屈原，如果我和我的这些敌人们都能够重生再会，我一定要感谢他们，感谢他们成全了我，数千年来享受全世界这么独一无二、还可能是空前绝后的待遇。但是，我的国家被他们蛀空了，弄跨了，所以假设不可能成立，我不可能感激他们。

还是那一轮太阳，跟屈原跳进汨罗江那天一样，静谧地照在我生活的这一个西部边陲小城上，一大早，就有很多人上山采香草艾蒿和菖蒲了，一并采来无数的中草药、野花，不到正午，就摆满了大街小巷，二三百米的老街道怀象街、米市街甚至大型农贸市场和瑞祥、水闸口等，都弥漫着香草野花和中草药的芬芳。

还是那一个“暴（楚国都城）郢”的楚国大将庄蹻，叫屈原恨之入骨、却又无奈、只好自投汨罗江的庄蹻，攻占了滇国“昆弥”——今昆明一带，紧接着攻占了今楚雄一带，当时楚雄尚无名字，为了显示其功绩，庄蹻骄横地一指长鞭，说，此地就叫“威楚”吧，于是我这家乡就叫“威楚”。这竟然就成为了我生活的这个小城“楚雄”名字的由来（郭沫若诗“庄蹻通滇肇锡名，楚威远镇古边庭”），我感到自己与屈原好象有了更进一层的关系。可惜，搬起石头砸中了自己的脚，庄蹻攻占了滇国昆明以后，本打算撤兵回楚国，没想到屡经磨难的楚国不堪一击，被秦国灭掉了，庄蹻只好客死当时还很蛮荒云南。真是罪有应得，我在他客死在了云南，做了孤魂野鬼两千多年以后的今天仍然感到开心，为屈原、为所有的正人君子和怀念屈原们的人们感到开心。

伟大的屈原，跨过了数千年，由小小的楚地走向整个大中国，使整个大中国的村村寨寨乡乡镇镇和各大都市都溢满了野花、香草、中草药和诗的香味。“试问诗意都几许？一街菖蒲，满城粽子，艾蒿、黄酒和枣子。”

每年端阳节，还隔着很多天，就有人买卖粽子、艾蒿和菖蒲了，健忘的我们终于又想起了伟大的爱国诗人屈原。

我见到此情此景，常常很感动很欣慰，我感激这些人们，诗意的生活总是被他们这么执著地创造出来。我是一个教师，必然要教给学生优秀的文化遗产，包括屈原的《离骚》。整个民族这么隆重纪念屈原，必将能激发我的学生的爱国激情和对祖国文化的爱。

我猜想，艾蒿、菖蒲无法真正驱邪除祟，但是，我还是每年都象其他同胞一样，执著地买回几束，郑重其事、恭恭敬敬地，怀着一腔对屈原的敬意和缅怀，怀着满腔对国人和民族的敬意和感动感激，牢牢地挂在门楣上。小小的几束香草马上使室内外充满芬芳，单调难看的门马上有了绿意生机，还有清洁空气、改善空气的作用。

据说从前人们做粽子，准备雄黄酒，不是拿来给自己吃，而是拿去丢进屈原沉进去的汨罗江中，喂饱江里的鱼虾水鬼，叫他们不要去吃屈原，去害这位伟大的爱国诗人；人们采摘艾蒿、菖蒲，也不是拿回自己家里来驱邪避害，而是同样拿去丢进汨罗江中，驱除江水里的鬼魅，叫他们无法加害屈原。我想，屈原一生以香花香草自比，只愿楚国到处只有香花香草一般的贤臣、正人君子，楚怀王周围也只有香花香草一般的贤臣、正人君子，实现他的“圣君贤臣”“美政”的理想，他不愿与淤泥小人同流合污，唯愿与香花香草正人君子为伍，国人知道这一点，所以抛入江中无数香花香草，表达对诗人的无限祝福和缅怀。后来，其他地方的人纪念屈原，就把这些东西准备好以后，投进当地的江中，表达对屈原的祝福敬意和缅怀。再后来，变成了家家户户包粽子吃粽子，在门楣厅堂悬挂艾蒿，表达对屈原的敬意和缅怀。

屈原本身就是一味很好的中草药，一味治疗精神欠缺症和人格低下症的良药，一味绝对地道的本土药。在这一个利欲心、私心太重，欲火太旺，正义和良心失落的年代，国人思想中或者说心中有毒的东西越来越过多，他可以替我们祛邪败火。当我们爱国心下降，民族气节低下，人格低下，正义和良心失落，与世俗同流合污，缺乏刚正不阿之心，精神中气不足，忠于民族国家人民之心不足之时，想想屈原，读一读屈原，服食屈原这一味良药，这一味本土中草药，可以滋补精神，强壮精神，滋补人格。一句话，在这个精神普遍虚弱的年代，精神虚弱的我们应该多想想屈原，多读屈原，多服食屈原这一味中药。

我想，有这种整个民族团结一心，这种对正义的尊崇，对正义之士的敬爱和缅怀，中华民族必定真的能够驱邪避害，前途光明。有伟大人才的民族是很有希望和前途的民族，有了伟大人才并且知道尊崇的民族是最有希望前途最光明的民族！我为屈原高兴，他虽然跳进了汨罗江，满腔爱国理想无法实现，却赢得了整个中华民族的景仰。我为中华民族而自豪，有这么伟大的爱国子孙。

屈原是一个伟大的诗人，他跳进汨罗江的这一天，农历五月五日，五月端午，又被国人称为诗人节。此时，我闻见了两千年来的粽子香，带着古典诗歌味道、古楚辞味道的粽子香。

千年的寂寞散文通用篇五

埃及的迪拉玛，被称之为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。

史书记载，第一个来到这里的外地人是阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻种，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走。

对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵;也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。

然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想，一个能清白地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮书记载：图特安哈门法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000骗子秘密流放到这里，法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。

罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁上哲学家留下的话，他禁不住喃喃自语：说得多好啊!说得多好啊!然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。

2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。这句话，正是那位哲学家留下的。不久，希腊政府宣布：摩西神庙遗址被发现。

8.对埃及法老图特安哈门的咒语解说正确的一项是()。

a.法老的咒语是“让你破财”.

b.法老的咒语是：“凡扰乱法老安宁的人必死”。

c.“一类人的智慧能制约另一类人的智慧”才是法老的咒语。

d.法老的咒语应是“当你对自己诚实时，天下就没有人能够欺骗你”。

9.关于摩西神庙的'有关信息的说法正确的一项是()。

a.摩西神庙位于埃及的被称为魔鬼城的迪拉玛小城。

b.摩西神庙是被一位古罗马商人发现的。

c.摩西神庙遗址是在迦勒底山脚下被发现的。

d.摩西神庙在古希腊哲学家从迪拉玛漫游回来之前已成废墟。

10.下列说法符合文意的一项是()。

a.迪拉玛是3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都。

要失灵的说法是有史书记载的。

b.一位印度巫师被一个哑巴骗走铜蛇管的事也是有史书记载的。

c.被吉卜赛人连钱带行李骗个精光的来自大马士革城的旅行者在历史上确有其人。

d.秘密将关押在监牢里的3000名骗子流放到迪拉玛城是兰塞法老的主意。

11.根据文中信息推断正确的一项是()。

a.图特安哈门法老生活在比东法老之前。

b.古希腊哲学家进入魔鬼城应该是在由比东法老到兰塞法老的600年间。

c.罗马商人听说古希腊哲学家的事时哲学家已死了五年。

d.摩西神庙在2300年前就已成为遗址。

参考答案：

8.b。

9.c。

10.c。

11.a。

千年的寂寞散文通用篇六

但那些大多是我在空空的屋子里喝着咖啡，

望着夜空里的星星和月亮编造的浪漫情节。

看过太多的悲欢离合，

听过太多的爱恨情仇，

好像所有的爱情都是轰轰烈烈的来，

凄凄哀哀的去。

如此现实的社会，

很少再有一种情可以让我们舍弃生命，

舍弃钱财，舍弃现实利益。

而全身心的投入的去爱了。

我不知道是超现实的社会。

麻木了我们的爱情，

还是我们的心对爱情这个字眼麻木了。

前些天偶尔看见一幅照片，

突然就被镜头对着的那幅画面惊呆了，

我的心被深深地震撼。

我对着这幅照片流泪了，

我知道我这么多年寻觅、等待、和期盼的。

其实就是这样一个拥抱……。

这是一幅普通的黑白照片，

一片被挖掘过的泥土里，

两副蜷曲着的尸骨依旧完好的。

保存着死亡时最后的姿态。

他们的肉身早已经腐烂，

但他们的尸骨却用一种拥抱的姿势。

在地下埋藏了五千年……。

如果你相信这个世界上还有真爱，

如果你相信我会永远把你的名字。

和我的生命连接在一起，

那么请你拥抱我，

紧紧地、紧紧地，

就这样拥抱千年。

你看见那埋藏在黄土里。

沉睡了千年的尸骨吗？

如果你爱我，那么，

你愿不愿意与我这样相拥千年？

看着我的眼眸告诉我，

你敢不敢和我一起演绎这样一段。

不是传奇的神话，

你敢不敢承着我的爱恋，

和我一起走过坎坷，

走过世俗，走过磨难，走过沧桑。

我是多么渴望和你一起。

变成这样美丽的传说，

我是多么渴望死的那一天。

能幸福的躺在你爱的怀里。

风月流沉，山水形移，

花开花谢，流萤飞转，

时间可以改变一切，

那么，我的爱，

你是否可以为我坚如磐石。

你看那拥抱了千年的尸骨，

虽然他们的肉身早已腐烂，

但他们的灵魂却相偎了千年。

我不知道千年前的那个夜晚，

发生了什么样无法臆想的故事。

但我能知道这一对年轻的恋人，

彼此盟誓的诺言在临死时。

幸福的验证了。

我可以看见他们彼此深情地对视，

我甚至可以感觉到他们相拥时。

微微的颤栗。

那紧紧相扣的十指告诉我，

他们在殉情时，

是多么的坚定与勇敢。

如果生命有长短，

那么历史的长度是否可以用生命来衡量。

如果说千年只是一瞬，

那么这一瞬中走过了多少。

平凡的生命。

五千多年的光阴，

多少战马来过，

多少秋风吹过，

多少风风雨雨，多少形色匆匆。

人世间在风雨变幻中。

演绎着分分合合的`悲欢离愁。

而风化了千年的尸骨，

却始终相拥着在地下看人间。

鸡毛蒜皮、生旦净丑。

五千多年的光阴啊，

多少朝代，多少人群，

多少聚聚散散，多少劳燕双飞。

生命可以来来往往的交替轮回，

唯有这深情地拥抱。

永恒的见证着不变的诺言。

谁能告诉我，这个世界上有多少的誓言。

已随风飘逝，

谁能告诉我飘落的雨水里。

有多少伤心人无奈的眼泪。

如果你真的爱我，

就不要在蓝天白云下承诺，

如果你真的爱我，

就和我一起相信。

这个世界上还有真爱，

就和我一起相信这拥抱了千年的尸骨。

不是美丽的传说。

如果我的生命。

还有未知的黄昏暮年，

那么，我的爱，请你牵着我的手，

一起走过风雨。

如果我的生命即将死去，

那么，我的爱，

请你轻轻地拥抱我，

让我幸福的死在。

你的怀里。

千年的寂寞散文通用篇七

在学习、工作、生活中，大家都看过一些经典的散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。你知道怎么才能写好散文吗？以下是小编整理的修行千年的白狐抒情散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一个阳光明媚的冬日午后，太阳暖暖地从窗户晒了进来。顿时，给人一种懒洋洋的感觉，这阳光让她感到有些倦意，这样的冬日暖阳不是很多见，懒散地打开电脑，进入博客，开始漫无目的地浏览着。

一个人的博客里传来了《白狐》这首歌，房间很安静，听着这乐曲，她整个人都仰躺在宽大的椅子里，歌在低吟，她的泪却不由自主地滑落。

一首凄美地、古典的老歌了，不知道多久没有听过了，也许真的是很久了、很久了。

记得当年，刚刚进入大学校园，那种新鲜的气息让这个在家就饱受宠爱的她内心充满了对未来美好的向往。象牙塔里的高材生、家里的掌上明珠、美丽姣好的面容、无可挑剔的身材，这一切都是一种完美。

而他，却是从一个穷山沟考来的男子，因为他的不懈努力，终于为他们那个穷乡僻壤出了这唯一一个“状元”。诚然，他是有毅力的，是好学的，是有一股打不垮的毅力。也许就是因了这些原因，从小在富人堆长大的她，竟偏偏看上了他。这让那么多的追求者都感到诧异，一个穷小子有什么能耐竟然让骄傲的小公主都看上了他。

他们就在大家的匪夷所思之中度过了大学的四年，可以说他们的情感很艰难，但是却很坚实，他们努力地抵挡着来自四面八方的压力。

富有的家庭看到女儿的选择，很是反对。但是她却毅然决然地要和他在一起，甚至为了他一度和家里闹得很僵。她拒绝了家里的一切诱惑，甚至是良好的工作环境。

她与他，开始了在这个城市最艰难的大瓶。大都市是不相信眼泪的，他们当初的艰辛是不可以想象的。就在他们毕业三年的时候，他们结婚了，虽然家里人没有当初那么决然，但是也没有换来美好的祝福，但是她却看到了幸福。

随着他们事业的拓展，日子显得有些起色，她终于认为自己当初的选择没有错，他们的幸福日子终于到来了。

可是，她断然不会想到，就在她认为一切都好起来的时候，他却有了外遇。也许男人有钱了都会变坏吧，他的出轨让她伤透了心，最终两个人分手了，一段那么艰辛的婚姻就这么断送了。

好像一切留在她印象中的大都是她的付出，他竟然会在自己稍微有点成就的时候就抛弃了自己，这点她很是难以理解。

“我爱你的时候，你是一贫如洗，正在寒窗苦读；离开你的时候，你是财大气粗，洞房花烛。”

她相对他说：你的那个她会如我一般在你贫穷、在你低潮的时候爱那时的你吗？

“夜深人静的时候谁能看到我的'苦，我在哭；灯火喧嚣的时候谁能懂得我的心路，我在舞。”

是啊！走过了人生的青春年华，她把自己最宝贵的、最美丽的时刻都奉献给了他，而他呢？带给了她什么？徒留下孤独的她在暗夜里哭泣，在这个灯火阑珊的夜晚还有谁能和她一起心舞。

一纸文书，一段情路，一纸文书，形同陌路。那白狐，千年的修行只为了得到你的眷顾，千年的等待只为了你的爱抚。

多想再和你一起用心去舞，去把那魂牵梦绕的情感化为永久的相思路，多想再为你跳最后一曲心舞，就让我用最后的一点情感幻化你最后的回眸一睹。

落寞的她，悲伤的曲，让心情就在这孤独喧嚣凄美的午后，把世态炎凉幻化成一种虚无。

千年的寂寞散文通用篇八

一书珍藏，千年的等待， 也珍藏尘埃中期盼。

盼一场无缘的善待 ，用你的善良，

来为我的生活添加色彩， 等一棵如初的心。

让彼此幸福开怀，如果可以，我在尘埃中等待。

等一场无理由的期待，让那抹久违的情感。

去你的思想里灿烂，如果可以，

我想和你相知，去圆一个甜蜜的画卷。

去感觉一段时光的色彩。

如果可以，我想去你的时间里观看！

让岁月成全彼岸的.梦幻，成全奈何桥上的回望。

如果可以，我想去你的梦里添乱，

在那里我可以肆无忌惮的张杨风采，而不用怕你的怨言。

如果可以，我想和你邂逅，共同演绎一场人间的爱恨情感。

圆梦千年的等待，如果可以，我和你同行，

彼此欣赏着风采，走一场无理由的陪伴。

如果可以，我想溶入你的心怀，感知你的幸福，

品味你的红颜。吸引你的情感。让那一瞬间的心动，

成为永远。或许，我们今生无缘，住定了，

成为个自的色彩，或许等待是一个过程，

圆满不了个自的情感。如果你也在等待，

请告诉我，我会寻觅你的踪迹，追一起心然，享受一许情欢！

千年的寂寞散文通用篇九

路边的垂柳增添了一抹新意。

我正低头寻思，

是该用“鹅黄”啊还是“浅绿”?

远处，

布谷鸟低沉的叫声打断了我的思绪，

嘘......不要吵、不要闹、

不要把阳光明朗的颜色吓掉，

我还要给这明媚的春天一个深情的拥抱。

千年的寂寞散文通用篇十

那是一双含着忧伤和恐惧的眼睛。

在那双大大的眼睛里，蒙着一层细密的雾。

这是你吗？

这是我想象中的你吗？

曾几何时，你以地当床，以天当被，那是何等的潇洒。

曾几何时，你自由自在，飞越草原，那是何等的自在。

曾几何时，你无忧无虑，畅饮山泉，那是何等的快乐。

可是，如今的你，为何垂头丧气，毛发也变得暗淡，眼睛也没有了一丝灵气。在你的眼中，我读出的是忧郁，更多的是无奈。

你怎么了？

你用你那漂亮，可早已失去光泽的眼睛告诉我，你的以前，你的现在。

你说，你的祖先以前住在那神秘的大草原上。那里没有忧愁，只有快乐。那里是你们的蓬莱仙境，是你们的乐园。可是有一天，一个叫伯乐的人打破了你们波澜不惊的梦，从此，踏上了一条不归的路。

我仿佛看到了——在刀光剑影的.沙场上多了你们的身影。被迫套上辔头，钉上铁掌，冲向战场。那一丝丝伴随着肉体的痛，谁了解？为了点点利益，拉上的不仅仅是自己。自作聪明的人类以为得到了什么，殊不知，千百年以后，又是谁打败了谁。我听到了一声重重的叹息，回荡在身体的每一个角落，最后，再重重的落入心底。

在赌马场上，你们成了人的赌注。那么优秀的奔跑速度，怎么可以用来作赌注？

在公园里，你们成了人的照相道具。那么高贵的身躯，怎么可以用来照相呢？

我为你感到叹息，感到同情。从古至今，你们有些客死他乡，有些因水土不服而瘦弱不堪。千百年来，你们从离开故乡起，就可能再也没有回去过。你们的命运因人而改变。

我抚摸着你白色的长毛，注视着你那双早已失去光泽的大眼睛，叹了口气，视线也渐渐模糊了。透过朦胧，我看见你的脸上依稀的泪痕。