陆游爱国的诗篇有哪些如何写 关于陆游的爱国诗篇(4篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

精选陆游爱国的诗篇有哪些如何写一

《书愤》图片

陆游在朝中也是主张抗金一派，却受到排挤，甚至是贬职流配，在多次免职和调配后，陆游看遍了百姓因为战争而流离失所，人民因为战乱而苦不堪言的场面，自己也常常受到牵连，甚至不能让自己的家人过上稳定的生活，这一切的一切都让陆游觉得悲愤，所以在陆游的大多数爱国诗里，不仅有对国家统一的渴望，还有对百姓悲惨遭遇的同情，甚至也有自己怀才不遇的愤懑，和对驰骋沙场的渴望，其中以《书愤》为最！

《书愤》最后两句“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”表达了陆游对自己年事已高，不能上战场为国效力的愤慨，也有对诸葛亮爱国之心的赞许，表示自己的爱国之心也当如孔明，赤城的爱国之心展现的淋漓尽致。

除了这两首，还有一首是陆游在病中所写的《十一月四日风雨大作》，最后两句“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表现了即使在睡梦中，他依旧心心念念着国家，由此可见陆游的爱国之心是多么的迫切。

无题陆游写的是什么

陆游在历史上的地位是很高的，一直流传下来他的古诗一共有将近一万首，因为受到家族的熏陶，关于民族统一这件事也是他一直坚持着的。生活在战乱时代，别说普通百姓，就连陆游这种世代为官的大家族都深受其害。放弃仕途之后的陆游毅然选择了归隐田园，而《无题》陆游这其中有着一种杜甫和李白的结合感。

陆游画像

《无题》中第一句就是“碧玉当年未破瓜”，碧玉在当年大家都知道讲的`是小家碧玉的碧玉，而破瓜这个词指的是女子的年纪尚轻，好一副青涩的景象。而接下来“学成歌舞入侯家”，讲的是在学习了歌舞之后被送入了侯家，也是讲的少女一直练习歌舞被送入了王公贵族家当了歌舞伎。这场景十分美好，年轻的女子和青涩的时光，又充满了淡淡的无奈。

第三句“如今憔倅蓬窗里”，就指的是熬了一段时间之后，整个人都憔悴了只能够倚在窗子里，也是将自己的内心渐渐磨灭，失去了希望。当初才16岁的女子，一转眼时光过去了，而陆游还远在四川忙着前线的事情。最后一句“飞上青天妒落花”写的很缥缈，有着深深的伤心。这段露水情缘始终还是在战乱的年代渐渐消失了。

《无题》陆游始终用着很细腻的感情来处理这些文字，写出了心中的悲凉。陆游的爱国热情是很高涨的，但是在国家面前只能放下自己的儿女私情，让这段感情就随波流去了。

钗头凤陆游和唐婉谱写悲诗句

《钗头凤》一共有两首，一首是陆游写的，一首是唐婉写的。看过的人没有不感到悲伤的，里面有个凄美的爱情故事。

《钗头凤》图片

两人从小两小无猜，长大后经父母双方同意结为夫妻，婚后二人的感情非常好，一起看书写字，一起谈天说地。唐婉是陆游喜欢的女子，但是陆游的母亲不喜欢她，因为在陆母看来，儿子有了这个妻子以后，对功名利禄完全没有兴趣，于是逼陆游休了唐婉。陆游是个孝顺的儿子，在母亲和妻子之间左右为难，母亲以死相逼，陆游只能听母亲的，休了唐婉。唐婉悲伤离去，听从家人安排嫁给他人，陆游自己也按照母亲的意思，另外娶了一个女子。

多年后，陆游巧遇唐婉和她现在的丈夫，他想起之前在一起的美好岁月，心里苦闷，正准备离开的时候，唐婉给陆游送来一碗酒，陆游颤抖地接过酒，不禁流下两行泪，写下了《钗头凤·红酥手》——“红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。”，诗里写明两人见面的季节是春天、唐婉的近况是人很瘦，也憔悴了，还有就是自己心里对爱人思念的痛苦。

陆游写完诗后，悲伤地离去，唐婉看到诗，心里也是五味杂陈，反复念叨着诗，痛哭了一场，回到家中，也写了一首《钗头凤·世情薄》——“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。”，写的是两人分别的原因是因为世情凉薄，分离之后凄凉的生活，经常流泪和总是生病，明明不开心还要装作很开心。写完这首诗后，唐婉郁郁寡欢，不久就生病过世了。

精选陆游爱国的诗篇有哪些如何写二

三游洞，位于宜昌西北的南津关西陵山上。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。

三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”;地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年(公元820xx年)，大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷陵(宜昌古称)，在此遇到大诗人元稹。三人结伴到西陵山一游。发现这个“天生一洞”。三位诗人各赋诗一首，并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年间，又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首，留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行，称为“前三游”;苏氏父子之行，称为“后三游”。

在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大字。

出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年)，宋代文豪欧阳修贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。

离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器—编钟奏出的音乐。登至三楼，峡口风景尽收眼底。

下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年(公元220xx年)，刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。

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在山北，沿石阶而下，到了山腰，便可见到“陆游泉”了，陆游泉是一方型小石潭。潭边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶，饮后味极美，乃题诗于潭边岩石上，而得名“陆游泉”。

精选陆游爱国的诗篇有哪些如何写三

一、“逍遥游”是怎样的一种状态。

提示：

1、超越、乘物游心、绝对的精神自由，是游于意。

2、可以用文本中的哪句话来概括？

（若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉）

乘物游心

二、《逍遥游》是一则寓言，既然是寓言，就是由故事和寓意构成。《逍遥游》发生在怎样的时间和空间？（细读第一自然段）

本文描写了哪些生物？

时间：三餐、六月、三月、上古、三月、宿、五百岁、八千岁

地点：北冥、南冥、楚之南、穷发之北、（空间）九万里、三千里、百里、千里

人物：鲲鹏、生物、天、水、芥、风、蜩、学鸠朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、斥鷃

启示：超越时空局限、超越物我的局限人与物、梦幻与现实毫无界限、生命的大自在、大自由、鸢飞鱼跃是天地有大美而不言、四时有明法而不改、万物有成理而不说——（庄子）

三、《逍遥游》的主人公是谁？鲲与鹏有什么特点？

给你怎样的心灵体悟？（结合课文）

体悟：※是庄子给世人的生命大礼

是生命的姿态

是充满了智慧和悲悯

是挣脱了“所待”的大境界

让我们的心灵辽阔

浑沌、茫然、天真、天籁、神韵

补充：

外师造化，中得心源

与天地精神独往来

有哪个同学听说过“浑沌”的故事？

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之地位浑沌，倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善，倏与忽谋报浑沌之德。曰“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之”，日凿一窍，七日而浑沌死。《庄子·秋水》

四、1、没有对比映衬就无法抵达艺术的境界，试列举本文的参差错落、大开大阖的几组主要的对比，体会妙处。

化

鲲——————鹏

鹏——————蜩学鸠

朝菌蟪蛄——————冥灵大椿

众人——————彭祖

斥鷃——————鹏

列子

（过渡）

智、行、德、而（能）————至人、神人、圣人

（真人、化人）

追问：

1、问什么两次写到“鹏”的飞？（相视而笑莫逆于心）

2、怎样理解庄子的“水”与“天”？

3、饲料与鲜花也许我们真的不是彼此懂得，“夏虫不可语于冰”“井蛙不可语于海”。

4、“至人无己，神人无功，圣人无名”中的“圣人”和儒家的“圣人”的含义相同吗？

五、1、屈原有文《天问》，文中哪一句是庄子的“天问”？

天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？

①（把我们的视野引向苍茫无限的宇宙，远方的远方，仰望与敬畏康德语）

②（人们已经能测到一百亿光年的之遥的远度和一百亿年前的历史）

③无极之外复无极也

2、本文最能体现庄子关注自己的内心感受并超越凡俗的价值标准的句子。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

（强大的内心、看破名利、甚至生死）

3、解释加点的词语：

水击三千里（磅礴大气）

野马也，尘埃也（生命气息

天地自然为——大生命

生命相互激荡，油然盎然

生生不息的精神）

我决起而飞、抢榆枋而止

（洋洋自得、活色生香、小家子气十足）

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然（代倡形象，通假，很绝）

之二虫又何知（泛称）

彼于致福者，未数数然也（追求）

文中几次写到“笑”，有什么意义？

1、蜩与学鸠笑之曰

2、斥鷃笑之曰

3、而宋荣子犹然笑之

六、庄子的哲理故事，惊艳绝艳，惊世骇俗，风流一脉

庄生化蝶（物我）

鼓盆而歌（生死）

超越曳尾涂中（名利）

相忘于江湖（自我）

藐姑射神人（注：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食谷，吸风饮露。庄子《逍遥游》）

白驹过隙

鼹鼠饮河，不过满腹

薪火相传

朝三暮四

运斤成风

七、最能表现庄子的生死观、自然观、价值观的一段话：

“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，本彼与此，何其偏也。”

八、儒道互补，中国传统的文化精神（《红楼梦》中的一僧一道）

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里（李白）

小舟从此逝，江海寄余生。（苏轼）

小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。（陆游）

飘飘何所似，天地一沙鸥。（杜甫）

九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照）

结语：

1、战国时代是混血的时代，战国时代是思维启蒙的时代，是智者的时代。——林庚

2、（当我们无路可走的时候，我们还有路，当我们无路可走的时候，我们可以飞翔）

3、庄子不仅给我们智慧悲悯，还给了我们生命的诗意。

精选陆游爱国的诗篇有哪些如何写四

三游洞，位于宜昌西北的南津关西陵山上。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽。风景区内主要有三游洞、至喜亭、楚塞楼、陆游泉、张飞擂鼓台等。

三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”；地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞得名于唐代三个大文豪。唐元和十四年（公元819年），大诗人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，与其弟白行简途经夷陵（宜昌古称），在此遇到大诗人元稹。三人结伴到西陵山一游。发现这个“天生一洞”。三位诗人各赋诗一首，并由白居易“序而记之”。因此洞由他们三人始游，故得名“三游洞”。137年后北宋年间，又有三位文豪苏洵、苏轼和苏辙父子同游此洞。同样苏氏父子也各题诗一首，留于洞壁。白氏兄弟与元稹之行，称为“前三游”；苏氏父子之行，称为“后三游”。

在三游洞旁的崖壁还刻有抗战时期的爱国名将冯玉祥题写的“是谁杀害了我们的父母兄弟”十二个大字。

出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年（公元1036年），宋代文豪欧阳修贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。

离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层。在一楼大厅可以欣赏到古乐器—编钟奏出的音乐。登至三楼，峡口风景尽收眼底。

下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年（公元210年），刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。

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在山北，沿石阶而下，到了山腰，便可见到“陆游泉”了，陆游泉是一方型小石潭。潭边崖壁石缝间，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋诗人陆游来三游洞在此取水煮茶，饮后味极美，乃题诗于潭边岩石上，而得名“陆游泉”。