社会生活范本(模板14篇)

美食是一种享受和交流的方式，我喜欢尝试各种不同的美食文化。确定总结的目标和范围，明确要达到什么效果。这些总结范文涵盖了不同领域和内容，希望能对大家有所启发。

社会生活范本篇一

有人认为拥有数不完的钱是幸福，有人认为手握一人之下万人之上的权是快乐，有人认为没钱没权的生活毫无意义。有人拥有至死不渝，感天动地的爱情，有人只有平淡却安稳的家庭。有人过了轰轰烈烈的一生，有人只是平平淡淡一辈子…同样是生活，却有不同的轨迹。

每天，街上来去匆匆的路人，他们有不同的工作，不同的家庭，不同的朋友，可是有一点他们是相同的，大家都是普通人；都没有显赫的地位，惊人的财富；都过着平淡无奇的生活——上班，下班，吃饭，睡觉，每天都面对着几乎相同的人事物。这样就不会幸福吗？这样就没有快乐吗？其实不然，就算平淡普通，我们也有自己的快乐，也许只是一个微不足道的小事，也可以成为我们快乐和幸福的源泉。

唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情留芳百世。已到中年的玄宗和还只是少妇的玉环情深意切，似不愿分离一分一秒。以至于“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。在无数人看来玄宗贵为天子，玉环美貌倾城，这段忘年恋就像一个老富帅和一个白富美在一起，实在是幸福得让人嫉妒。却不知道，这样一段佳话的结局是怎样的悲凉，玄宗对权力的执着害苦了他的玉环，终究是在马嵬坡自缢，一抹艳魂香消玉殒。而李商隐于是发出了这样的感慨“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。再怎样的海誓山盟，到头来还是比不上一个农家女子和普通丈夫的平淡无奇的安稳生活；再怎样的集万千宠爱于一身，终究是不及一个小小的百姓对自己妻子的爱。玉环的生活是华丽的，是引人嫉妒的，曾经是幸福的，可是最后被自己爱人赐死的感受是幸福吗？玄宗和玉环在宫中的生活固然是奢侈的，只有想不到没有得不到，可也正是这样，他们不会体会到普通百姓因为得到一件小礼物的兴奋，不会明白平常夫妻间柴米油盐的小快乐。也许，卢家莫愁平静的生活，才是最后的幸福。

今天，很多人都在羡慕着那些权贵，富翁，很多人都觉得只有拥有显赫的地位和无尽的财富才会有幸福和快乐。然而当你真的拥有这些的时候你会发现，原来这样的生活一样有数不清的烦恼。当你还是一个普通小老百姓的时候，家人的一份小礼物，朋友的一个拥抱，爱人的一个亲吻，孩子的一个进步……都会使你精神百倍，都是你幸福感的源泉。可是当你是一个权贵，是一个富翁时，这一切都变得那么微不足道，连原来单纯的友情，亲情都变得有所图，你不再相信别人，猜忌心越来越重，在自己的猜忌中惶惶度日，再也感受不到原来那种简单的却能填满心房的幸福感。

做一个普通人，享受单纯的幸福。在有一天要见上帝时，可以微笑着告诉家人在墓碑上刻上“这是很长很好很简单的一生”。

社会生活范本篇二

教学目标  。

探索理解提高生产力、发展经济对于人们改善生活所起的决定性作用  。

组织学生学习和探究新课  。

衣食住行的变迁  。

4根据111页“动脑筋”，组织学生讨论回答：  。

第21课 就业制度和就业保障制度的建立。

社会生活范本篇三

科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力；相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。

文档为doc格式。

社会生活范本篇四

物竟天择，适者生存是千古以来永不改变的生存法则。

在广阔无垠的非洲大草原上，一群野狼和一群羚羊正在奔跑。野狼奔跑是为了食物，羚羊奔跑是为了生存，在生与死的追逐中，稍有不慎就会成为狼的服中之务。生活就是这么惨酷，只能依靠自己的实力获得生存的权利。

生活不同情眼泪。

生活不同情眼泪。

在喊杀震天的战场上，双方正进行着惨烈的厮杀，刀光剑影随处可见，战场已经血染一片。在这片土地上，只有强者才能取得最终的胜利，生活就是这么铁血，只能打败队少获取最终的胜利。

生活不相信眼泪。

羚羊、小鹰和失败者有权利哭么？不，他们没有，要怪只能怪他们不如别人快，不如别人强，不如别人勇。生活不会同情眼泪，眼泪只属于失败者的发泄，眼泪只属于弱小者的抗议。`要想抵达成功的彼岸，只有在人生的旅途中，穿越重重风浪，克服千难万险，最终成为生活中的强者。

司马迁因受宫刑而心灰意冷的话，他永远也写不出流传千古的《史记》；爱迪生饮食百多次而放弃试验的话，他永远也发明不了造福人类的电灯；霍金因全身瘫痪而垂头丧气的话，他永远也无法写出举世闻名的《时间简史》。

在这个现实的社会里，生活不同情眼泪。

社会生活范本篇五

1、相互尊重、真诚相待。既要通过良好的礼仪修养，展现自尊自信;也要常怀敬人之心，给他人充分礼遇，不伤他人尊严，不侮辱他人人格。要诚实守信，表里如一，以真诚为纽带，促进人与人之间信息传递、情感交流、思想沟通。

2、宽容大度、严于律己。要心胸豁达，宽以待人，多为他人着想，多做助人之事，容人之短，谅人之过。要按照礼仪规范待人处世，注意自己该做什么，不该做什么，己所不欲，勿施于人。

3、把握分寸、尊重差异。要以平等态度对待交往对象，一视同仁，大方得体，把握好度。要了解不同的国情、民族、文化背景，尊重对方的风俗、习惯、禁忌。

4、身体力行、注重养成。行是知之始，知是行之成。要在实践中体验和养成礼仪规范，从日常做起，从点滴做起，日积月累，形成习惯。

以上四点是人们在社会交往中应遵循的基本礼仪要求，但具体到不同的社会交往场合、内容、行为，又有特定的礼仪要求。

化妆的基本原则。

1、化妆要视时间场合而定。在工作时间、工作场合只能允许工作妆(淡妆)。浓妆只有晚上才可以用。外出旅游或参加运动时，不要化浓妆，否则在自然光下会显得很不自然。

2、不要非议他人的化妆。由于文化、肤色等差异，以及个人审美观的不同，每个人化的妆不可能是一样的。切不可对他人的化妆品头论足。

3、不要在他人面前化妆。化完妆是美的，但化妆的过程则实在不雅观。

4、不要借用他人的化妆品。这不仅不卫生，也不礼貌。

5、吊唁、丧礼场合不可化浓妆，也不宜抹口红，保持素颜，也可化淡妆。

发型要与服饰相协调。

与礼服相配：女士在比较庄重的场合，穿礼服时，可将头发挽在颈后，显得端庄、高雅;最好剪短发，以免头发飘来飘去。

与西装相配：因西装给人以端庄整洁的感觉，发型也要梳得端庄、大方，不要过于蓬松。

不得在公共场合修剪指甲。

社交活动中，人与人之间需要握手。手是仪容的重要部位。一双清洁没有污垢的手，是交往时的最低要求。要经常修剪指甲，指甲的长度不应超过手指指尖。修指甲时，指甲沟附近的“暴皮”要同时剪去，不能以牙齿啃指甲。特别值得提出的是，在任何公共场合修剪指甲，都是不文明、不雅观的`举止。

体毛必须修整。

鼻毛不能过长。过长的鼻毛非常有碍观瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特别是当着其他人的面。腋毛在视觉中不美观也不雅观。白领男士和女士应有意识地不穿暴露腋毛的服饰。女士在社交活动中穿着使腋窝外现的服装，必须先剃去腋毛，以免有损整体形象。在社交和公务场合，男士不得穿短裤，不得挽起长裤的裤管。女士在穿裙装和薄型丝袜时，如露出腿毛，应先将其剃掉。

保持牙齿清洁。

牙齿是口腔的门面，牙齿的清洁是仪表仪容美的重要部分，不洁的牙齿被认为是交际中的障碍。在社交场合进餐后，切忌当着别人的面剔牙，可以用手掌或餐巾纸掩住嘴角，然后再剔牙。如果口腔有异味，必要时，嚼口香糖可减少异味，但在他人面前嚼口香糖是不礼貌的，特别是与人交谈时，更不应嚼口香糖。

社会生活范本篇六

教学目标：

一、识记与理解：了解宋代衣、食、住、行的变化情况及东京、临安等城市生活的基本情况，理解宋代社会生活发生变化的原因。

二、能力与方法：通过对宋代衣、食、住、行变化的分析，提高学生的分析能力，通过对东京、临安等城市物质、文化生活两大主流内容的概括，培养学生的概括能力。学习从历史图片中提取信息的方法。

三、情感态度与价值观：通过对宋代衣、食、住、行的变化，认识这些变化是社会文明进步的一种表现。通过丰富多彩的宋代衣食住行和东京、临安城市多样性生活的学习，认识中华文化内涵的丰富多彩，从而热爱祖国的优秀文化，弘扬优秀的民族文化。

教学重点、难点：

1、重点：衣食住行变化概况。

2、难点：衣食住行变化原因。

教学方法：读书、图示、提问。

教学过程：

一、导入新课：展示一系列宋代衣食住行的图片和《清明上河图》引入新课。

二、讲解新课：

（一）、衣食住行的变化。

1、宋代是一个商品经济极度发展的时代，因而，传统的生活风俗习惯和商品经济发展后的新的社会风俗习惯兼而有之。衣食住行的变化也最典型。

3、食。从主食、肉食、食用油、炊煮燃料等几个方面来看南北的不同。宋代饮食丰富而多样。

4、住。农民住房多为低矮的茅屋，城市平民多住瓦顶平房，贵族官僚多住园林式建筑。各种家具种类繁多，而且高脚家具广泛流行。

5、行。宋人代步的工具分为水陆两大类，主要有：轿、车、马、骡、驴、牛、驼。大海船还有指南针。

（二）、城市生活剪影。

1、北宋东京是最繁华的城市，有“夜市”和“晓市”，瓦子里有各种娱乐活动。

2、南宋临安也是一个大都市。有瓦舍和各种行团。

3、喝茶品茶及各种节日。

课堂小结：

学习与探究：p51。

概括宋朝商品经济发展的特点。

（1）、都市商业繁荣，大街小巷都分布着店铺和作坊，城市的商业化气息极浓。

（2）、经商时间长，基本上是日夜相继。

（3）、娱乐活动商业化。

（4）、方便贸易的纸币出现。

（5）、对外贸易活跃。

社会生活范本篇七

社会生活礼仪涉及个人及人际交往中仪表仪容、言谈举止、待人接物等方面的具体规则和惯用形式。作为公共生活中的“通用语言”，社会生活礼仪注重小节，以小见大。从称谓到握手，从出行到购物，从着装到用餐，从使用电话到网络交流，都能反映公民的文明素养，体现社会的文明程度。

创造文明和谐的社会生活，需要我们“知礼”、“明礼”、“习礼”进而“达礼”，既展现自我的修养，又体现对别人的尊重。所以我们每个公民都应自觉学习社会生活礼仪知识，提高社会生活礼仪水准。学习、践行社会生活礼仪应体现这样的基本要求：

1、相互尊重、真诚相待。既要通过良好的礼仪修养，展现自尊自信；也要常怀敬人之心，给他人充分礼遇，不伤他人尊严，不侮辱他人人格。要诚实守信，表里如一，以真诚为纽带，促进人与人之间信息传递、情感交流、思想沟通。

2、宽容大度、严于律己。要心胸豁达，宽以待人，多为他人着想，多做助人之事，容人之短，谅人之过。要按照礼仪规范待人处世，注意自己该做什么，不该做什么，己所不欲，勿施于人。

3、把握分寸、尊重差异。要以平等态度对待交往对象，一视同仁，大方得体，把握好度。要了解不同的国情、民族、文化背景，尊重对方的风俗、习惯、禁忌。

4、身体力行、注重养成。行是知之始，知是行之成。要在实践中体验和养成礼仪规范，从日常做起，从点滴做起，日积月累，形成习惯。

社会生活范本篇八

忽然，耳边响起朗朗的读书声，睁开惺忪睡眼，见教室里安静无人；跑至室外，竟见偌大的校园，到处都是莘莘学子，在草坪上、树林里、花丛中沐浴着朝阳，尽情晨读。这氛围使人顿生学习激情，于是，我也手捧语文书，走出教室，走进这美妙的环境中。

清脆的铃声响起，同学们纷纷走进教室。和蔼可亲的语文老师首先跨进门槛，由互联网上调出一则关于现代人生活的调查，以此为切人口，老师与大家展开了丰富而激烈的讨论。大家各扦己见，百家齐鸣，最后老师略作小结。作业便是一篇小论文，一星期后交卷。接下去是英浯课。十分钟的语法知识后，剩下的就是轻松的实景模拟，台上台下everybody(每个人)都融人english(英语)的天堂。头痛的数学考试不再恐怖，教室里竟没有老师监考。分数的压迫开始消失，同学们不再做分数的奴隶，不再有作弊的行为，而是真正为了弄通弄懂，掌握知识。

想人非非的我，竟用口水将眼前的作业簿全部弄湿了。此时的我，也被老师厉声拉回现实。抬头惊望四周，人头稀落，然奋笔疾书，为时已晚，叫苦不迭矣。

梦中的校园，众里寻它千百度，那园却在猴年马月处。唉！

还我蓝天。

古代诗人写天，“江天一色无纤尘”；近代作家写天，“蔚蓝色的天空，一尘不染，晶莹透明”。

可惜我们现在很少能见到这样美丽的“天”了。尤其在城市里或工业区，终日乌烟瘴气，阴霾笼罩，实在令人不快。面对这一切，你也许会情不自禁地慨叹：“新鲜、清爽、明净的大气呀，你到哪里去了呢？快给大气治“病”吧，还我蓝天红日！

我们确实有很多事情要做，最重要的是设法减少污染物的排放量。

烟尘主要是由煤炭、石油的不完燃烧产生的。改进燃烧方法，使燃料充分燃烧，就能大大减少烟尘的生成量。

尽量不烧散煤，发展煤的气化、液化，对含有很多灰和硫的燃料要水洗加工再用。对已生成的污染物要通过吸收、催化、吸附、冷凝等方法，回收、加工，化害为利，再利用。

即使是跑到大气中的污染物，也要设法减轻它们的危害。我们要加强城市的绿化工作，栽种更多的花草树木，开辟更多的公园和林荫大道。

从制止全球变暖的角度看，控制温室气体特别是二氧化碳气体的增长，应该尽量使用天然气做燃料。如能取消一家一户的小烟囱，集中供热或实行供电、供热的联合生产，就可节省燃料和减少二氧化碳的排放量。

世界各国二次利用铝的数量如果在现有的基础上提高一倍，一年就可减少排入大气的污染物100万吨。

全世界有4亿多辆汽车，每年大约要排18.3亿吨二氧化碳。为减少汽车的温室气体排放量，除了限制汽车的数量，节约燃料消耗、安装净化装置外，还要试用甲醇、乙醇等比较干净的燃料，发展公共交通工具和电动汽车。

最后，开发利用干净清洁的新能源是减轻大气污染的最根本的出路。如核能、太阳能、风能、生物质能、地热等能源干净清洁，储量丰富，大有发展前途。

臭氧层的'破坏是一个全球性问题。联合国环境会议决定，1995年底将逐步停止生产破坏臭氧层的“罪魁祸首”含氯氟烃物质。但是氯氟烃的寿命是50——1，已经损耗放到大气中的1500万吨氯氟烃，至今只是一小部分对臭氧层发生了破坏作用，其余大部分还在行动，臭氧层仍然会继续遭到破坏，并到下一个世纪的头达到高峰。至于要完全恢复到正常自然水平，那起码需要一个世纪的时间！

大气污染是人类活动造成的，最后还得由人类自己来解决。只是时间不等人，我们最好从现在起就坚决行动，采取措施，净化大气，还我蓝天！

家

家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。

遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。

也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！

即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。

我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。

家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。

我成长过程中最快乐的一件事。

童年的记忆是美好的,连同那枚小小的疤痕,都应该成为人生中一道别致的风景.

童年啊!那终生眷恋的童年,那幼稚无知的童年趣事,永远铭刻在我的记忆中。

社会生活范本篇九

古代中国史学的资政性和史官制，使得官史所记载的内容，绝大部分是统治者的政绩训令、文治武功、礼仪大典、星变灾异、生产经济和征伐边务等国家和皇家大事。社会生活史曾经在很长一段时间里被打入冷宫。同样，在我的教学中，也常常忽略社会生活内容，似乎觉得吃穿住用行这些过于大众化的东西没什么好讲的。正好李大钊所说：“历史这这样的东西，是人类生活的行程。”所以，历史老师应该重视社会生活史的教学。

我们常常困惑，年级越高，课堂越显得死沉。教材内容是有限的，如何让学生的思维向教材之外扩展，如何改变常规教学思路，充分挖掘学生的潜能，让学生的思维和表现“活”起来，是我设计课堂的出发点。

课堂设计6个环节：

“旧闻播报”导入新课，“视频欣赏”先给学生留下感官初步印象，通过“小组探究学习”深入课文，“学习成果汇报”互动交流，“情境纠错”加深巩固，“设身处地”提升课堂，“有话大家说”“博客留言版”将学生的思考拓展到课堂之外。

经验和水平有限，还望各位专家、老师批评指正，谢谢！

知识能力。

1. 掌握火车和轮船、有线电视、照相和电影、新闻报纸和出版事业等在中国的出现及辛亥革命后中国社会习俗的变化。

2. 通过小组合作学习培养学生的自主学习能力、小组合作意识、创新和探究能力。

3. 通过“旧闻播报”、学习成果汇报、“设身处地”等环节，培养学生的表达能力和与听从沟通的能力。

4. 通过近代社会生活同古代现代社会生活的比较培养学生的历史比较能力和思维能力。古县学生树立正确的历史发展观。

情感、态度、价值观。

5. 认识火车轮船的传入对中国社会的影响：认识西方工业文明的传入使中国社会生活变得丰富多彩，但这是以中华民族沦为半殖民地半封建社会为代价的。

6. 认识工业文明的传入改造中国社会的物质文明的同时，促进中国社会的文化生活和社会习俗的变化。以培养学生的社会进步观。

7. 认识辛亥革命对中国社会的封建习俗观念的改造作用，它是历史的进步。

8. 认识物质文明的变化是最根本的变化，引起精神领域的变化。

9. 认识科学技术是第一生产力，科技革新对于一个民族的重要性。

了解并体会近代西方工业社会文明促使中国社会在各领域所发生的变化：近代交通通迅的出现、文化生活的变迁、社会习俗的变化等。

1. 分析变化现象背后的原因及影响。

2. 物质文明的变化是最根本的变化，是精神文明的基础。潜移默化中渗透物质决定意识的初步的唯物史观。

3. 理解近代社会生活变化的进步意义和局限性之间的关系。

：“19世纪末20世纪初的中国社会”

那时的中国社会生活给你留下了哪些印象？

1.分组。

强调社会生活是包罗万象的，除了书本介绍的内容，它还包括了其他方方面面。

给每个组发相应的补充资料。

2.小组合作学习（十分钟）学生学习过程中，老师着眼于三个方面给于指导：

a.     调动成员间的交流、合作。

b.     指导学生整合信息（书本、老师发下的补充资料、个人的知识经验），从材料中的有效信息中得出结论。

c.     指导学生如何采取新颖、生动、有效的方式进行学习成果汇报。

3. 学习成果汇报。

老师给予点评和总结。

“博客留言版”

学生以新闻播音员的身份主动的“说”新闻。

学生欣赏描述。

归纳：（交通通迅、文化生活、社会习俗）。

学生讨论、合作。

各组派代表上台。

参与游戏。

培养学生的现场语言组织能力和表达能力，使学生自然生成认识；科学技术使社会进步、生活变化。

形成感官上的初步认识。为课堂深入做好铺垫。

提出问题提供资料，让学生的自主学习有的放矢，有椐可依。

引导学生掌握“史论结合，论从史出”的历史学习方法；培养学生方案策划能力、合作意识和思维创新能力。

表达和配合。

知识的反馈和巩固。

通过具体情境角色扮演，更深刻体会近代社会生活带来的变化及其局限性。

随意谈体会，提出问题。课堂并不局限于45分钟，将课堂内容向课堂之外延伸。

社会生活范本篇十

在生活和工作中，每个人都希望自己有尊严，让别人赏心悦目。为了创造自己的形象，许多人伤害了他们的大脑，美容增加，皮肤减肥，花了很多钱，但效果往往令人失望，谦虚的绅士，苗条的女士，似乎是一个不可实现的梦想。事实上，虽然人们看起来不一样，但如果仪表装饰得当，那么我们就会发现，美，唾手可得。所以仪表礼仪也很重要，也是最基本的。

人的一切都应该是美好的。美丽的心灵，美丽的仪表，美丽的语言，美丽的衣服，美丽的风格，外表需要一致。一个人只有自己的外表是不够的，但是能修饰仪表或不规范。仪表师的外观也是如此。事实上，当我们谈论某人的外表时，我们对他的外表、外表、表情、行为和服装印象深刻。具体来说，一个人的`外表实际上由两部分组成。第一部分可以说是静态的，比如高、矮、胖、瘦、年龄，在一定时间内不会突变。你是男是男，你是女是女，老人是老人，孩子是孩子，胖是胖，瘦是瘦，这是静态的。没有长胡子，没有长胡子头发长，头发短？黑还是白这是静态的。另一方面，它是动态的，即他的行为和表情。通常我们说这个人很木，表情僵硬，迟钝，我们说这个人活泼大方，表情更善于与他人互动。但是我们在日常工作和交流中不注意这样的问题更麻烦。

仪器礼仪，它有三个规则是非常重要的。第一条规则是最重要的规则，要整洁。你做事，你的外表不整洁更麻烦，比如一个男同志，穿西装很精致，颜色搭配很好，但头皮屑，胡子，手指伸出指甲缝充满泥，站在你身边，像垃圾箱，味道很厚，你会对他有好的看法吗？所以要保持仪表整洁。二是自然。仪器要自然，你不自然，有时候很麻烦。不自然，有时它有矫揉造作的意义。其实仪表礼仪有四个要点需要注意，一是要注意外表的修饰，二是要注意化妆，三是要注意行为，四是要注意表情。每一个注意点都有很多细节要注意。总之，当我们谈论仪表礼仪时，最重要的是要强调一个概念，那就是要面和里面保持一致。不可能只有内心的善良和美而没有外在的美。宏观上，我们强调仪表礼仪要自然、规范、协调、美观，这一点非常重要。

现代礼仪应该是我们的必修课，我们可以从中受益匪浅。但我们只知道这些知识是不存在的。我们必须练习，养成良好的习惯。做一个符合礼仪标准的人，不仅会帮助你的人际交往，还会赢得别人对你的尊重，让你在社会上立于不败之地。

社会生活范本篇十一

今天，我和姐姐一家去参加乡里的婚礼，怀着激动的心情，我们终于到达了。

望着眼前破败的房子，黑暗的房屋，泥泞的土地，连人也是灰蒙土脸的，乡村在我的心中是绿油油的，可是现在，却是一片黄黄的土地，它的地位在我的心中一落千丈，我皱着眉头进了屋，只有三十多平米，还有一个院子，就是在这里结婚。

我坐在椅子上，等着新娘的到来。正无聊地打量着这个陌生的环境，目光停留在了一个小男孩的身上。那是一个很邋遢的小男孩，大概只有5岁，他管一旁的厨师叫爸爸，那个厨师正在准备中午的喜宴，他的孩子在旁边津津有味地吃着馒头，拖着鼻涕，虽然有些恶心，但我觉得他看起来有些可怜，他的爸爸正在忙着做饭，也没有顾及到，等着，看着，玩着，新娘子来了，我早已饿的发晕，不管不顾地冲到了饭桌上，上菜了，大家都吃着，看着桌子上的饭，我实在难以下咽，都是冰凉的，我只勉强喝了两口汤，大家都聊的热闹，突然听到了那个小男孩的一声尖叫，随之而来的是惊天动地的哭喊声，我忙扭过头，只见他的爸爸，手伸在空中，刚打过他，男孩的脸上还有红红的巴掌印，这是发生了什么事？用不着这么重的打孩子吧？这时，他还想打，却被拦住了，男孩的脸慢慢地肿了起来，我看得想哭，却又愤怒，用仇恨的目光盯着他的父亲，也不知道是哪里来的勇气，想冲上去和他评理，这时，男孩的父亲扭过了头，刚好看到了我在看他，眼神像要把我吃了似的，充满了愤怒，我被他吓住了，他扭过头去，我的勇气也消失了，明白自己不是他的对手，心里既慌张又愤怒，我怕他会报复我，连动都不敢动了，过了一会，见他没动静，我才敢放松。

如此严厉的大人，如此娇小的孩子，两者对抗，男孩是永远都不会战胜他父亲的，可是无论怎样，父亲都不应该这么做。

他是个傻人，只知道抒发自己的愤怒感情，却没有想到不仅让孩子丢脸，也会因为自己的行为往脸上抹黑。这件事在男孩爸爸的心里可能是微不足道的，他回家可能还要打孩子，我心里对这个孩子充满了怜悯，也充满了万种猜测，他可能很爱小男孩，也可能有自己的难处，可是，他当众打了自己的孩子，大家会像我一样，心里充满万种猜测，会把他想象成一个坏人。

现在这个社会，孩子不听话了，不管在什么环境中，无论有多少人，打的多重，骂的多难听，不顾自己的面子也不顾孩子的面子。

希望大家都反省一下，要换一种方式惩罚孩子，现在社会上还有多少孩子承受人不如兽的生活？社会上，不要再出现这种事情了，孩子是无辜的。

社会生活范本篇十二

1.知识与能力目标：

通过本课学习使学生掌握：在工业革命后火车、轮船的传入，第二次工业革命后，有线电报，电话以及照相和电影的传入，新闻报纸、出版事业在中国的出现，以及辛亥革命后中国社会习俗的变化。

2.情感态度与价值观目标：

通过本课学习使学生认识：由于西方工业社会文明的传入，中国的社会生活变得更加丰富多彩，但这些深刻的变化也是以我们中华民族沦入半殖民地半封建社会的灾难深渊为代价的。

[重点和难点]。

教学重点为近代交通通讯在中国的出现”。

[教法、学法]应用自制课件，运用启发式和问题目标教学法。

[教学手段]多媒体课件、图片火车、轮船。

[课时]1课时。

[课型]新授课。

[教学过程]。

1）复习提问上节内容。

2）导入新课：提问近代鸦片战争以后，中国社会出现了哪些趋势？当学生能答出经济上自给自足的自然经济解体，中国民族资本主义的产生和发展，出现工业化的趋势；政治上民主化的趋势；思想文化方面出现了提倡科学民主的趋势后，导入新课：我们今天看看近代中国的社会生活方面发生哪些变化。

3）讲授新课：

一、近代的交通。

1.第一次工业革命后的内容，而近代通讯在第二次科技革命后出现，建议将近代通讯调整到精神文化生活的变迁一目。

2.充分运用书上媒体如导言图片引文剧照等培养学生通过上述媒体获取知识处理信息的能力并能阐述历史问题的能力。

3.在讲第一小目时，分析近代交通特别是铁路的修建对传统手工业，对中国自给自足的自然经济的冲击作用，促进商品经济发展的同时，也便利了外国列强对中国的掠夺。

1.连同近代通讯都是受第二次科技革命的影响才发生的。近代通讯，报业，出版业对传播维新思想，资产阶级民主革命思想等新观念起了重要宣传作用，这时请同学们回顾一下维新派在宣传维新变法时创办了哪些刊物；资产阶级革命派在辛亥革命时期创办了哪些刊物，出版了哪些书籍。

这些变化说明了什么？请分析变化的原因。

三.课后小结：中国铁路由最初仅有几十公里；近代的通讯手段最初全国只有有限的有线电报和有数的几十门电话，虽然现在看来数量很少，在整个社会生活中所占比重显得微不足道，而且根本不能普及到寻常百姓家，但这些变化却表明近代中国的社会生活正发生着重大的历史性变化，它顺应了人类历史发展的主流趋势，代表了人类历史先进文化的发展方向，具有无限的生命力。

四、练习：声电影里的人说话没有声音，用什么办法可以让观众明白他（她）在说什么。

五、作业：畅想考察：有的报纸上的广告太夸张了，那是不是说明它在欺骗读者呢？

社会生活范本篇十三

“共建幸福生活，共建和谐社会”是我的梦想，也是全球人民的梦想，可是，今年的重庆遇到了50年一遇的旱灾，现在全市因旱灾造成的直接经济损失已达25.3亿元，其中农业经济损失18亿元。据介绍，全市农作物受旱面积1292.312千公顷，有755.795万人和701.614万头牲畜出现临时饮水困难。

为了基本保障全市人畜饮水，确保了无重大森林火灾，确保了生产一线的工人，全市上下积极行动，努力抗旱减灾，截至8月13日已投入抗旱人力达581完人，累计投入抗旱资金14044.1万元。

这次特大自然灾害，给农业生产和群众生活带来的影响不可低估，我市当前和下一步抗旱减灾任务十分繁重。

既然是共建幸福生活，共建和谐社会，我们的领导，()汪洋伯伯也少不了来关心受灾地区的群众，汪洋伯伯还强调：当前要充分发挥社会力量支援抗旱救灾，各级部门要根据灾区实际情况，尽己所能给予物质，形成“一方有难，八方支援”的良好氛围。

王鸿举伯伯也指出，当前农村的抗旱救灾是第一位，保证农村人畜饮水是重点。各级部门要坚持做好“送、帮、消、钻、打”，组织好给缺水地区城乡居民送水的工作，安排专项经费实施钻井，同时要瞄准时机，做好人工降雨的准备。强化森林防火工作，做好灭火物资储备。同时各级部门要加强水利设施的巡查，作好防大汛的准备。

对于城市抗旱工作，王鸿举伯伯强调，各相关部门要尽职尽责，保障水、电、气的供应，对居民生活用电基本不拉匣限电；要采取切实措施，预防食物中毒、高温中暑和流行性疾病的发生；千方百计解决居民的实际困难，尽量减少旱情对人民群众的负面影响。

有的人以为领导就要靠平常人一等，其实他们也是普普通通的老百姓。

让我们共建幸福生活，共建和谐生活，不再让旱灾慢延吧！

社会生活范本篇十四

听哥哥姐姐说中学生活单调乏味。听弟妹讨论，中学生活一定很神秘。但是我觉得中学生活还是很幸福的，尤其是我们班，挺幸福的，有个性的！

我们班39人，其中男生20人，女生19人。女生虽然少，但都是“才女”。我们班的学生有一个共同的特点，就是好胜心强，尤其是男生和女生之间。

学习成绩当然是比赛的“焦点”。我们班第一名不能由“保险公司”投保。比如期中考试，语文第一名被男生抢走了，那么数学你一定是女生。正因为如此，我们班主任常说：“在我们班，男生女生都很棒！你分不清男生好还是女生好。”

“写诗唱词”是我们的强项。那天，我们男孩和女孩写了一些你会拍手称赞的诗。几个男生无所事事，“诗词红红火火”:“这个班不仅女生少，而且素质也不好；这个班的女生回头一看，吓死河边的一头牛。这个班的女生回头穿过对面的教学楼；这个班的女生回头，乔丹应该打乒乓球！”我们女生不能示弱：“虽然这个班男生很多，但是素质不好；这个班的男生一回头，吓得美女浑身颤抖：这个班的男生一回头，吓得东施跳楼；这个班的男生回头，吓得张飞昏了头！”说实话，“诗”并不好，但能说明我们班男生女生打架是一种习惯。

中学生活可能单调乏味，神秘莫测，但我们可以让它快乐而明朗。