接受房屋遗赠申请书 房屋遗赠书的内容怎么写(4篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关接受房屋遗赠申请书(推荐)一

客观地说，与《我是狼》同期上映的影片虽有诸多不足，但其商业运作、产品知名度以及产品卖相上，却是更符合国内观影受众的口味。当一部动画影片在影院上映时，它已成为了一项预付费的文化商品，也就必然面临着观众作为消费者的观众的检验。但事实证明，国产动画影片长久以来都和观影大众的需求与满足度有着相当程度的差距。

现今的消费市场是以消费者为中心导向的市场，对于动画影片来说，观影受众就是影片乃至整个动漫产业链接中的潜在消费者。因此，受众群体的分析研究对于动画创作是极其必要的。

在stp营销学的传统分析中，通常将人口统计变量作为估计目标市场规模并有效进入市场的细分依据。而在人口统计变量中，年龄因素对定位的影响较大。

年龄变量早已在影视作品的分级制度中得到了运用。美国、英国、加拿大、新加坡、中国香港地区以及中国台湾地区等都有其明确的分级制度（中国大陆为电影审查标准，尚无分级制度）。分级制度以年龄因素作为受众范围的界定标准，这是对受众在不同年龄阶段所持有的心智成熟状况、接受能力、理解能力等多方面进行研究后所得出的界定标准，在分级制最为完善的美国亦是如此。

因此，对受众的人口统计中的年龄变量进行分析，比较利于确立目标受众，明确动画创作方向。

对于受众年龄变量的分析研究，通常是分阶段进行的。这与人类的生理学、心理学以及行为学有着密切关系。一般来说，同一年龄阶段的受众拥有相对统一的心理特征以及行为表现，而他们的需求亦相对统一。同时考虑到动画作品的大规模生产特性及其商品属性，对于受众因素的分析也不可过于个体化。若过分专注于单个受众的个性化需求会使得目标受众市场过度分散和细分，进而会导致动画的商品价值无法得到满足。

按照联合国世界卫生组织提出的年龄分段与儿童年龄分段可知：

0岁至6岁为童年；7岁至17岁为少年；18岁至44岁为青年人；45岁至59岁为中年人；60岁至74岁为年轻老年人；75岁至89岁为老年人；90岁以上为长寿老人。其中，0岁到18岁可以统称为儿童时期。

中国有13亿人口，根据《2007年中国人口统计年鉴》可知，未来中国动画的直接消费受众（包括儿童、青少年和成人）至少在5亿人以上，如何把握住数字客观的受众，需要我们对各年龄层次的受众进行客观的分析与研究。

我们首先对0-18岁的儿童层次的受众进行分析。

儿童层次的研究又可分为四个阶段：0-3岁阶段、3-6岁阶段、6-12岁阶段以及12-18岁阶段。其中，由于0-3岁的儿童处于感知性交往阶段与摆弄事物阶段，这一阶段的儿童处于心理、思维萌芽与初步自我认知阶段，只能对影视画面、声音产生感知性接受，并不能理解其含义，因此不作为动画受众群体的研究对象。

3-6岁幼儿时期，儿童开始心理活动的系统建立，初步形成个性。这一阶段的发展有如下特点：①言语发展，这一阶段儿童开始积累词汇量，学会用言语表达自己的思想，也能进行交流。②感知觉发展，如5-6岁时儿童能够以自己为中心辨别左右方位，对颜色的色度开始区别。③形象思维与形象记忆的发展，形象思维是借助于事物的形象和表象来实现对事物的概括性认识，其特点是离不开具体事物和形象。形象思维是这一阶段儿童的思维特点。④游戏与学习，这一阶段的儿童以游戏为主，学习不是主要任务，多在游戏当中不知不觉的进行学习。⑤想象力、好奇、喜问与模仿，此阶段儿童逐渐能按要求进行想象，其想象表现出一定程度的目的性和有意性，但想象容易与现实混淆并且想象主题易于变化。好奇多问与模仿是此阶段儿童的突出特点。⑥注意力和观察力发展，这一阶段儿童无意注意为主，注意力的稳定性差，容易分散，范围较小，一般只注意事物外部较鲜明的特征和动作。其观察力缺乏随意性、独立性、细致性，持续性和稳定性较差，易受无关刺激的干扰而转移观察的目标，观察的概括性也较差。

6-12岁儿童，心智上都有了更高的发展。①感知觉方面逐渐完善。②有意注意持续发展，注意力的品质得到提升，12岁时集中注意力平均能达到25分钟。③记忆力发展显著，同时有意识记、理解能力也明显提高。④学会默默思考问题，掌握抽象概念以及历史时代概念，12岁时基本具备命题演绎推理思维的能力。⑤想象的有意性、创造性、现实性在日益发展，儿童的幻想也开始从远离现实的幻想转向现实主义幻想。⑥相较于幼儿时期，感情的自控抑制能力增强，且感情富有社会性，如道德感、美感、理智感等。⑦玩性、模仿性以及对新鲜事物的好奇心仍然较强。

12-18岁青少年时期，是儿童走向成年的过渡时期。这一时期的儿童处于半成熟半幼稚状态，是一个充满着独立性和依赖性、自觉性和冲动性、成熟性和幼稚性的错综复杂的矛盾体。这时候的儿童心理行为主要有以下特点：①好奇心旺盛，求知欲强烈。对于感兴趣的事物有很强的学习能力。②情绪较易激动，容易被感动、易愤怒。这是这一时期儿童自我与外界的磨合造成的，感情积聚的快，疏泄的也快。③对自我意识的追求增强，在探寻自我存在感时，会对权威、生存等既有理论产生质疑，同时也容易受到理论的影响，对符合自我意识的形象行为进行模仿。④思维能力从形式逻辑思维向辩证思维过渡发展，已具有自己的独立批判性。⑤社会性感情与品行逐渐建立与完善，需要周围环境的正确引导。但同时不可太过束缚其自主思考能力。

由以上分析我们可以得到0-18岁中每一阶段受众的关键信息。

3-6岁阶段受众，理解力、接受力等都处于初级阶段。思维与记忆能力已事物的具体形象为借助，注意力与观察力的范围较小，持续性稳定性也较差。拥有远离现实的想象力、好奇心以及模仿性。 该阶段的受众需求是简单的、具象的、天马行空的、生动游乐的。

6-12岁阶段受众，对现实的感知较为完善，注意力集中时间大约25分钟。开始具备命题演绎推理思维能力，学会思考问题。幻想开始转向现实主义，出现对社会性感情――如道德、美感、理智等的认知。玩心较大，好奇心、模仿性强烈。

该阶段的受众需求是浅显的、具象与抽象结合的、生动娱乐的、有部分学习性和引导性的。

12-18岁阶段受众，心智处于半成熟半幼稚阶段，其自我意识强烈，追求自我在社会中的存在感。在自我与社会环境的接触中产生了怀疑、排斥或接受等丰富的感情。求知欲与学习能力强，思维具有独立批判性。对能够与自我产生共鸣的事物容易产生崇拜与模仿行为。

该阶段的受众需求是复杂的、多样化的、感情丰富的、对社会环境有体验性的、可学习的、有引导性的、非强制性的。

其次，我们对18岁以上的成年人受众群进行分析。

一般对于成年期受众的研究可分为四个阶段：青年期（18-25岁）受众、成年前期（25-50岁）受众、成年后期（50-60岁）受众以及老年受众。但根据动画影片的影响范围与程度来看，成年前期、成年后期以及老年期受众相对较少，因此我们本次仅对青年期受众因素进行分析。

18-25岁的青年，处于初步进入成年的阶段，在儿童时期建立的心智结构以及人生观等价值观念开始与社会进行磨合。建立起新的社会角色，开始接受来自社会、生活的压力，逐渐建立自我的承担责任体系。这一时期的青年受众的群体表征为：生命力旺盛，年轻有活力，理解能力与接受能力强，对新兴事物感兴趣，开始以成年人的心智对社会进行再认识，对自我社会角色进行塑造，感受到压力，构建起责任感，对即时咨询关注。

该阶段的受众需求为复杂的、多元化的、新奇的、充满流行的、探索性的、可供感情疏泄的、有启发性的。

年龄分层虽然是受众因素研究的主要方式，但并不是细分受众的绝对方式。在同一年龄阶段中的人也可能显示出截然不同的心理特征，因此在进行受众市场的细分研究时，也可将受众心理因素――受众的个性、社会阶层等作为辅助分析因素。例如，根据受众的个性与喜好，日本动画工作室studionue主推sf（sciencefantasy）科幻主题动画作品，而日升公司主推高达（gundam）系列动画作品，由此汇聚开发出爱好科幻主题与机械迷的受众群体。而美国迪斯尼出品的《幻想曲》也做出过“适合爱好古典音乐的人们观赏”的受众定位。

因笔者能力有限，对受众因素的分析仍处于方向性的阶段。但可以肯定的是，受众因素分析所得信息，能够辅助我们找到动画的目标受众，获得细分市场，使得动画创作更具针对性，创作出的动画作品有明确的目标对象，这不失为解决现今动画产业之“受众不满意”问题的方法之一。

参考文献：

[1]黄会林等.影视受众论[m].北京：北京师范大学出版社，2007.

[2]黄会林、俞虹等.影视受众调查与研究[m].北京：北京师范大学出版社，2007.

[3]金维一.电视观众心理学[m].上海：复旦大学出版社，2005.

[4]朱智贤.儿童心理学[m].北京：人民教育出版社，2003.

[5]黄树忠.动画心理学研究及其在动画产业化开发中的应用[j].装饰，2008，（05）.

[6]罗湘来.受众心理与中国原创动漫的发展对策[j].湖南大众传媒职业技术学院学报，2007，（03）.

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尊敬的各位领导：

您们好！

获得×大学生助学创业基金的资助，我们感到非常荣幸与激动，感谢×对我们的关心与帮助，我们代表全家向您们表示衷心的感谢！祝您们好人一生平安！20年9月，我们走进西安工业大学，怀着对未来的美好憧憬，载着父母恩师的希望与嘱托，我们开始了为期四年的大学生活。大学是人生中最为重要的阶段，在这里，我们将接受最后一次最为系统、全面的教育，也是我们最后一次在如此宽松的环境中学习、生活。于我们来说，有意义地度过大学生活，才能更好地实现人生梦想。我们的家庭经—济状况都不是很好，父母为了我们，操了太多的心，流了太多的血汗，他们含辛茹苦地养育我们，供我们上学读书，期待我们有一天能够出人头地，用知识改变命运。只要一想起他们对我们毫无保留的付出，我们就会生出无限的信念和勇气：好好学习，将来找份好工作，挣钱孝敬父母。

在我们遇到困难的时候，×向我们伸出了援助之手，给我们发放大学生助学创业基金，为我们解决了困难，这让我们心怀感恩。人生道路漫漫，可我们并不孤单，在我们身边，还有×的陪伴，不管前面有多少坎坷泥泞，我们都能跨过去。×给予我们的关心与帮助，将成为我们前进的动力，不仅在物质上支持着我们，在精神上也鼓励着我们，使我们前进的步伐更加自信、坚定！我们唯有努力学习，才能以优异的成绩回报×，回报社会，回报所有关心我们的好心人。

最后，祝×的事业更加兴旺！

此致

敬礼！

感谢人：xxx

日期：20xx年x月x日

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我们背负了太多，只因那些就应由我们来承受。

——题记

宛如一只蜗牛，拖着笨重的壳，人生的道路上，举步维艰。

呱呱坠地之时，选择已无从更改，命中注定，沉重的壳将伴随一生。少年时，我们承载着自己的梦想;长大后，我们背负起家人的希望;待老去，我们将挑起家庭的重担。一路上，我们有太多的东西需要拿起，却少有机会弯下腰，将负担放下。多少次，我们迫切地想要摆脱身上的一切，挣脱这束缚着自由的铁链和枷锁，却又一次次不得不在心灵的质问下放弃这样那样的念头。当感官因为负重而麻木，我们殷切地渴望轻盈，即使那很短暂。

一步一步向上爬行，只为能够在最高点，鸟瞰这一切美好。既然包袱已经背上，我们也已无从将它抛去，那么我们何不选择将它作为前进道路上的一种磨炼、一种考验?

曾为是否继续向前而徘徊踯躅，也曾因过大的负荷而气喘吁吁、心力憔悴，我们想过放弃、想过挣脱，但终未成功。如今，我们站在另一个角度来看所经历过的一切。试想，要是没有背上这重重的壳，也许你真的能够到达大树的顶端，但当你回首之时，你看到了什么?一片虚无，空旷得犹如沙漠一般。没有奋斗时的汗水与欢笑、没有在荆棘中倒下时的血与泪，更没有那一群本应该在你身后默默支持着你的人。即使你到达了最高点，充斥心灵的，将不是喜悦和满足，只剩空虚和落寞，贪一时之快，却挽救不了最后时刻的遗憾。

所以说，与其有时间抱怨着壳的沉重，倒不如挺起身板，以一颗坚韧的心，勇敢地前行。前路有苦难、有艰辛，却也不要忘却成功背后的欣喜。幻想给你的只是缥缈，学会坦然接受生命赐予你的一切，努力地去尝试人生所赋予的任务，一路上，你不会孤单，所有人都一直在你的身旁。

没有负担的人生绝对称不上完整，就似蜗牛一般，没有了躯壳，它还称得上是蜗牛吗?命运没有不公，相反，正是它给了你一个充满意义的人生，等到华发满头之时，你便会深深领悟这一路走来的真意。

路，一直在，背起行囊，继续前行……

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一个偶然的机会看了余华的小说《活着》，它讲述了一个叫徐福贵老人的一生，他是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者平实的叙述中，诉说着主人公的一生的苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉，悲哀，悲伤似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么?

徐福贵出生富贵，却是个败家子，从小到大干尽了荒唐事，让自己从一个阔少爷变成了穷光蛋。他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。

从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活。他活着，接受了自己新的身份。就如他娘所说："人只要活得高兴，穷也不怕。"活着的意义并非只是富贵。

自从做了佃户，为了一家人活着，徐福贵努力劳作，再不若从前，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。

解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。日子就这样清贫而又安稳的过去了直到。

"抽一点血，就抽一点，医院里的人为了救县长女人，一抽上我儿子的血就再不停了?那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫2

来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：心跳都没了。医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：你真是胡闹。就跑到产房救县长的女人了。"看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，如此荒唐，如此草菅人命，这是什么样的社会。而主人公，他活着，因为家珍，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽是个偏头，却极好，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。

徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根，艰难的活着。四岁的时候，苦根的父亲二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。

"往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。"

这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么，也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。用徐福贵夫妇对春生的话：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。