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如何写和谐劳资竞业协议书(推荐)一
很荣幸我能有这样的机会参加今天的演讲。
我今天演讲的题目是《追求和谐之美,实现自我价值》---- 谈行业从业人员如何实现自我价值
我们今天是为了构建和谐的注册会计师行业来演讲,对于我,一个普通的注册会计师,我首先想到的是,我们的行业是和谐的吗?是健康完美的吗?远远不是的,充其量只能说处于蓬勃的发展当中,它还有很多不成熟的地方。
当然,作为从业人员的我们,都有一个信念,总有那么一天,我们会拥有和谐的执业环境!因为只有在和谐的环境中工作,我们才能更好地实现自我价值。我们身披经济警察的圣衣,怀着独立、客观、公正的信念,前进的道路中,我们披荆斩棘,盛满喜悦的汗水滴在我们坚实的脚印上,还唱出欢快的歌声。作为一个注册会计师,我们为此骄傲和自豪!
但回过头来看,注册会计师是什么,首先它也是一种职业,我们同样需要吃饭穿衣,也需要人间烟火,跟别的一些职业没有什么不同。有这么个小故事,或者说是笑话,说的是会计——我们注册会计师兄弟们的故事。某老板招聘会计主管,很多人前去应聘,经过筛选,三个符合要求的人进入最后一轮面试,老板亲自主考,出了个题目,问1加1等于几?第一个人说是等于2,第2个人说是等于3,结果都没被录取,第三个人吸取了前人的经验教训,他走到老板跟前,悄悄问道“您想让它等于几?”结果他成功了。这个故事虽然不能代表全部,但是它反映了不少人对于会计和审计工作的错误认识。
不要笑这个应聘的小会计!俗话说,拿人家的手短,吃人家的嘴软。在目前行业还不十分成熟的环境中,我们一方面收取客户的报酬,另一方面要坚持原则,恪守职业规范,是何其的困难!看看国家审计署20xx年审计报告,竟然也还有很多单位是屡审屡犯,屡审屡不改。弄的李审计长在电视上泪流满面,痛心疾首!却又是无可奈何。
面对这样的环境,我们能做点什么呢!有的朋友可能会说,我们能做什么啊!我们不是思想家,不是道德家,不是真的警察,更不是官员,我们仅仅是注册会计师而已,每天奔波于客户之间,为了工作而去工作,为了理想而去奋斗。其实,作为注册会计师,我们应该是行业内部冲锋陷阵的战士,是行业准则和制度最忠实的履行者,也是和谐美好环境最直接的受益者!和谐的行业环境需要我们共同去创造,去维护!这是我们的责任!
说起我印象最深的一次审计业务。刚来所里工作的时候,有一家公司要进行审计,根据需要,我们审计小组及时进入,从工作开始到结束,我发现我们组长和客户谈论最多的是如何让客户认识我们的行业,支持我们的工作。我当时傻傻的想,谈这些还不如谈谈收费问题来的实惠一点呢。外勤结束以后,要出报告了,被审计单位虽然承认帐面上有几点问题,但对于我们调整或者是保留意见就是不接受,并且说“我可是给你们付报酬的呀!”。是的,他说的并没有错,只是没有完全理解我们。据我所知组长和他们经过几个回合的讨论,从经济环境到行业发展,从执业环境到职业道德,从诚信问题到企业前景,等等,最后还是真诚感动了对方,那位财务经理说,“我们都希望生活在诚信、和谐的社会中,如果全社会都象你们一样,那我就不用这么费劲啦!”。后来组长跟我说,我们干的活,都是良心活呀,要对得起自己,对得起行业,对得起社会。从此,我记住了两个字“良心”,时时扪心自问,处处提高警惕。
我的许多老师、同事们就是这样,为了创造一个和谐的行业环境,不厌其烦地拾起细碎的石块,日积月累构筑起高耸雄伟的城堡。或许只有城堡完工了,你站在城堡俯瞰脚下的壮美景色时,你才会体味到这些小事的重要。“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”。只要努力了,总会有收获,努力的人多了,那么我们必将看到整个行业的丰收。
我们就是那最终流入大海的涓涓溪流,是注册会计师行业的一面面旗帜。一方面,我们追求和谐的执业环境,并为之努力。另一方面,也需要不断提高自己的执业水平和职业道德,为了这个行业的发展而尽心尽力。这两者是相辅相成的!我认为,行业从业人员首先要做到以下几点:
第一、恪守诚信。在我的心目中,会计师事务所是一个鉴证机构,充满着公正、严谨、科学、专业的精神!我相信很多注册会计师,都能勤勉尽责,严格自律,诚信面对公众。但是现在惟利是图、欺诈社会、疯狂做假帐的企业还有很多,简直防不胜防,我有时候会担心某项审计证据的真伪,而突然从梦中惊醒,第二天,反复核对工作底稿,认真推敲被审计单位的内部控制制度,生怕哪个环节出现漏洞造成审计失败,提醒自己严谨,严谨,再严谨,小心,小心再小心,我会质疑,是否因为诚信而太过紧张?是否太重审计程序而不顾审计成本。但想起20xx年朱在上海国家会计学院题词:不做假帐。这四字箴言如石破天惊,使我们都看到了会计界未来的希望,我们还有理由不坚守我们的诚信吗?
第二、爱岗敬业。这不仅仅是我们注册会计师基本的要求,各行各业都是最需要敬业的人。以前看过一本书《致加西亚的一封信》,这本书有四百多年的历史,排在有史以来最畅销书的前十名。整本书的故事非常简单,美国总统把一封信托付给一个叫罗文的陆军上尉,让他去交给一个叫加西亚的古巴将军。当时古巴人民正在为摆脱西班牙的残酷压迫和统治,为争取民主独立而战斗,美国想要提供援助,但必须首先跟古巴民主独立的领导者——加西亚将军取得联络,整个故事就讲罗文上尉是如何历尽千辛万苦把信交给加西亚的。这本书的流传是从美国开始的,在一个偶然的机会流传到俄罗斯,然后再由俄罗斯开始流传到整个欧洲。它之所以能流传甚广,畅销不衰,是因为书中两个主要思想引起了广大读者的共鸣,忠诚和敬业的最大受益者是自己,抱怨的最大的受害者也是自己。
第三、精益求精。会计和审计是我们毕生的事业,而我们的工作决定了,我们必须不断的充实自己,不但要保持独立的心态,还要充分武装自己,以最高的质量,按照法规,准则,去处理好每一个客户的业务。
当然,还包括很多其他的方面,我想,凡是有利于自我价值实现的思想和习惯, 都应该去积极养成。种下思想,收获行动;种下行动,收获习惯;种下习惯,收获品格;种下品格,收获命运。有时候,我们无法改变命运、但可以改变态度,我们无法改变观念,但可以改变心态,我们无法改变别人,但我们可以改变自己。“总有一种力量让我们生气勃发、永不妥协”, 没错,那就是自我提高!我们倡导“和谐之美”的行动,我们更倡导有实际的行动,自我价值的实现!我们相信:从任何地方开始的艰苦努力,是我们取得成功的关键和立足点,我们也坚信无所畏惧、勇于拼搏的人将会一往无前地走下去,在我们的“追求和谐”的过程中,在我们的兢兢业业的工作中,我们能不断超越自我、完善自我!实现自我价值。
对于和谐行业,我们向往,对于自我价值,我们追求!最后我想引用一位同行的话。在注册会计师的词典里,只有三个字——在路上。如果非要为此添加一段背景音乐,我们希望是——步步高。
如何写和谐劳资竞业协议书(推荐)二
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
我今天演讲的题目是《和谐校园需要你我》。
古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。是校园的脸面,更是城市的脸面,更是国家的脸面。
在10月这个文明礼貌月,到处充满丰收的喜悦,也即将迎来崭新的一年,也意味着我们该有一个崭新的面貌。那么怎样才能使我们小学生的文明礼仪洋溢在美丽的校园里呢?
首先,我们小学生的着装要得体,符合学生身份,体现出新世纪学生篷勃向上的风采,因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。特别在升旗仪式的时候,最为庄严。我们一定要穿好校服,佩戴好红领巾。国旗下的我们一定要严肃认真、精神饱满、高唱国歌,不负于“礼仪之邦”这个美誉。
其次,对老师和同学讲文明,懂礼仪。前几天,在班主任老师课的课堂上,我和几个同学在私底下玩游戏网游戏,被老师严厉批评,并叫了家长。当时我满不在乎,认为是很小的一件事。后来,在老师和家长的耐心说服下,我反省了自己的行为。是啊,课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。这些小事中孕着大道理,比如,下课后的休息时间,不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施,不穿越绿化带,爱护清洁卫生,服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助,应主动说谢谢。
同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,如果同学之间有矛盾,多进行自我反省。如果我们总是埋怨同学的“不拘小节”,而我们自己又往往懒得去理那些“小节”,这就错了。我们一定要互相理解、宽容待人,培养协作精神,这样使班级更团结、友谊更深厚。
再次,我们离开校园,一定也要把文明礼仪带到那里。一次,我乘坐公交车的时候,看见两个大人为了一个座位,大声争吵。最后,我把座位让给了其中的一个人,他们才停止了争执。所以,当我们乘坐公共汽车的时候,不要为了能抢到座位而沾沾自喜,甚至挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起。我们一定要做到,见了老人和抱小孩的,一定要主动让座;麻烦了别人一定要说一声“对不起”。另外,管好自己的嘴,不随地吐痰、乱吐口香糖;管好自己的手和腿,不在文物上乱写乱涂,不踩踏草坪。
文明礼仪,离不开你我;和谐社会,离不开你我。中国是5000年文明史的“礼仪之邦”,我们是祖国大家庭的一员,祖国是个大花园,你,我,便是其中的一份子。相信自己,我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命,无负于未来,无负于这教育我们的美丽校园。
如何写和谐劳资竞业协议书(推荐)三
有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容,所以一个朋友,他会给我们内心增加一种自省的力量。
所以今日我所演讲的话题就是“朋友——团结的源泉!”
有的时候交一个宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自我,反而会让我们从他人的内心包容上找到自我的弊病,找到自我的缺失,所以有一个宽容的好朋友,是一种做人的情怀,也是一种悲悯,更是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒,这就是所谓的朋友!相信在座的各位都应当有这样的朋友。
而在先秦那个时代,不像我们有电脑,有这么发达的资讯,有铺天盖地的媒体,那个时候人要想广视听怎样办呢,最简单的一个办法,交个好朋友,让你朋友所读的书,那些间接经验转化成你自我的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候,到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考,来帮忙自我做出选择。所以结交一个多闻的朋友就像翻开了一本辞典一样,我们总能从他人的经验里面得到自我的一个借鉴系统。所以朋友是团结的基础,团结就是融洽和睦、协调发展的源泉!
从孔子提倡的“礼之用,和为贵”“和而不一样”,到到孟子“天时不如地利,地利不如人和”的论断;从洪秀全提出的“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使”的梦想方案,到康有为描绘的“人人相亲,人人平等,天下为公”的社会状态,悠悠中华几千年,历代思想家、政治家,无不推崇团结互助的理念,和谐社会始终是人们最崇高的梦想。
在我们这个谐社会应当是团结友爱、互帮互助的社会。学校要和谐。历史经验一再告诉我们:有没有团结互助的道德风尚,是确定一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。继承中华民族优良的传统文化,很重要的一个方面,就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。
是啊!我国素以“礼仪之邦”著称于世,讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。我们新一代的大学生应当传承这些中国的传统美德!人生有限,生也有涯。所以我们有限的情感,有限的才华,应当用在最应当使用的地方。今日要为构建一个和谐的学校努力,明天我们要为构建一个和谐的社会而付出,这是历史付与给我们的重任!
当前很多大学生心灵环境荒芜,自身生命能量浪费,虽然外界的物质繁荣了,但心灵的生态未必随之改变。所以应对一件事要迅速做出确定,选择最有价值的方式。
我们在生活中常常有这样的困惑,父母对孩子关爱得无微不至,为什么孩子会反感?亲密无间的朋友,为什么会彼此伤害?这就是因为“过犹不及”。四年后你去工作,应对领导,要忠诚,要热爱领导,这没有错;应对朋友要将心比心,甚至是两肋叉刀的,也没有错;但不管是对领导,还是对待朋友,要有分寸!所以团结有时需要时间的定义!
子由以往说过:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”就是说,你跟你的朋友关系过于密集,离你自我招致羞辱就不远了。
有一个哲学寓言叫"豪猪的哲学".说有一群身上带刺的豪猪,大家挤住在一齐过冬,它们一向有一个困惑,不明白大家在一齐坚持怎样的距离最好,离得稍远一些,冬天冷,不能互相取暖,离的太近,彼此的刺又扎的慌,多少次磨合后找到最适宜、最恰如其分的距离,在彼此不伤害的前提下,坚持群体的温暖。
所以无论是朋友还是今后我们所要应对的领导都要坚持必须的距离,掌握好稀疏的分寸!明白距离是独立是一种人格一种的尊重,这种尊重在最亲近的人中间也该保有。为人处世更重要的是把握自我的言谈举止要适度。所以首要任务就是把握好一个度,否则“过犹不及”。
但团结的仁爱之心到底是什么呢?就是从一开始就本着平等和理性的态度尊重每一个人,稍微留一点的分寸,保留一点的余地,就像禅宗里所说一种最好的境界,就是“花未全开,月未圆”。也就是说花一旦全开,就要凋谢了,月一旦全圆,就要亏损了。而未全开,未全园,就是你内心有所期待,朋友之道,团结之道就应当如此!稍微留一点分寸!海阔天空。
当用自我的标准去推断其他的外物,我们看到了海阔天空的时候,但有很多的规则是我们所不明白的。比如人要是在潮湿阴冷的地方睡觉,那你醒了以后轻则腰疼,重则是落下半身不遂了,然后你觉得泥鳅也是这样的吗?泥鳅住在那儿它就正好,你要让它住人的火炕,那没准就
烤成鱼干了。(呵呵……)
所以团结这个东西靠的不是环境,而是在于我们自身的修养,自身的技能发挥的场合,说道技能,我想大家都听过庖丁解牛的故事吧。我们把这个故事用在今日的生活中,如果我们人人做成这样一个庖丁,让我们的灵魂上有这样的一把能够永远锋利的刀子,让我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头整牛,让我们总能看到那些缝隙,能够准确地解清它,而不必说去砍骨头,去背负担,大家不必是每一天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态,让人生陨落很多价值,那么我们获得的便会是人生的效率。这样的效率下,所思考的东西,所交的朋友,就会有另一
种姿态呈此刻你面前!
在座的有蒙古朋友,我想不用我说都对成吉思汗比较崇拜,我也不例外,但不是因为他英武,而是在于他的管理教诲!
当我们探讨成吉思汗征战史的时候会发现,他所以能战胜他的所有对手成为最终的胜利者,有一个重要原因,就是同他的所有对手相比较,他比较善于团结内部,依靠本身团结的力量,战胜失去的“人和”的对手。这个“人和”问题,或者说团结问题,是成吉思汗军事思想的一个重要资料,是他胜利的组织保证。成吉思汗同他的对手们相比较,采取了比较明智的政治步骤,较成功地处理了内部各方面错综复杂的矛盾,维系了全蒙古和武装力量的团结统一,保证了战争的胜利。成吉思汗拿一、二支箭能够折断,多支箭不能折断的典故,告诫儿子们“只要你们兄弟相互帮忙,彼此坚决支援,你们的敌人再强大,也战不胜你们。”所以长生天下,他驰骋了一代疆场!
而现实中我们无法左右外在的世界,只能去提升自我的内心,提升交友的范围。有时唠嗑,我会问他们:如果你划一个一寸长的口子,这对你生命中是多大的伤痛?其实不一样的人答案会不一样。如果是一个十几岁娇娇滴滴的小姑娘,她可能会说,哎呀一寸的口子,我每一天上药、要去照镜子,痛得要哭,可能一星期都好不了,当然是大伤。如果一个粗粗剌剌的小伙子,每一天不是踢足球就是打篮球,别说一寸长的口子,两三寸的口子,可能划了以后,一向到好,我根本都不明白,反正经常碰经常好。看来人不一样对于同一件事情的看法就不一样,交的朋友的好坏
仅有自我明白,这个世界上真正的朋友,真正的团结永远不来自技巧,而来自于一种心灵镇定的力量。
说了很多总结为一点!
我们要怀着乐观和进取的心态,把握好与人交往的分寸,让自我成为一个使他人欢乐的人,让自我欢乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,团结互助,让朋友乃至于更广阔的社会,从自我身上获得一点欣慰的理由。(多谢……)
如何写和谐劳资竞业协议书(推荐)四
各位老师、同学们:
大家早上好!我是初84班的李思洁,今天我讲话的主题是《反对暴力,共建和谐校园》! “蓝天和白云的心一样,希望白鸽自由翱翔。
老师和父母的心一样,希望孩子健康成长。
花开的日子,我们走进校园这个快乐的地方,在平安校园愉快歌唱;
花开的日子,我们遨游在校园这个知识的海洋,和老师一起编织梦想;
花开的日子,我们愿意用心情的音符,去谱写和谐校园的欢快乐章。”
校园,是培养人的地方,是文明的殿堂;校园,本该是一方净土!然而近来,却常常看到暴力事件的发生。很多同学总是出口成脏、恶语伤人,有些同学总是横行霸道,喜欢用暴力解决问题,欺负弱小,甚至打群架。这些现象给宁静的校园蒙上了一层阴影。党中央提出了构建和谐社会的重大战略思想,要知道,没有和谐的校园,就没有安宁的学习环境;没有校园的和谐,就没有社会的和谐。 校园暴力主要有以下表现:
1、语言暴力。有的同学喜欢耍派头,总是盛气凌人、目空一切,一副很了不起的样子,一开口就是“老子”、“我儿子”,把脏话都变成了口头禅,一说话就扯开嗓子喊,生怕别人不知道自己的存在。殊不知这些表现都显得很没有素质、很没有教养。
2、以大欺小,以众欺寡。有的同学喜欢欺负弱小的同学,将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。就在初二75班,很多同学常常辱骂、欺负本班的张玉龙。
3、为了一点小事,大打出手。常常因为“鸡毛蒜皮”的小纠纷,由口语辱骂升级到拳脚相加。
4、讲所谓的“义气”,用暴力手段争论长短。这类事件,往往由上述两种形式引发的,由个人与个人之间,升级到群体。如最近学校处分的那些同学。
5、有的同学喜欢耍派头、逞威风。他们总喜欢找别人的麻烦,看别人不顺眼,甚至是自己错了还摆出一副你奈我何的姿态,仗着自己有一帮所谓的“哥们”就横行霸道,一点点小事就打群架,甚至叫校外的人打架。
校园暴力不仅给同学们造成了身体上的伤害,更给他们的心灵烙下了深深的伤痕,也不可避免的影响了我们的学习,影响了我们的健康成长。同学们,面对校园暴力,我们该做些什么呢?我们应该行动起来,反对暴力,远离暴力,共建和谐校园,让每一个同学都能健康成长。
一、培养健全的人格、做一个文明的学生。做事不能冲动,说话不能盛气凌人;得饶人处且饶人,凡事要考虑后果;发生矛盾时不要抓住对方的错误不放,而应该检讨自己错在哪里;总之我们要严于律己,宽以待人!
二、提高社会交往能力。正确处理好自己的人际关系,交友要谨慎,不与行为不端的人联系,不与社会上的人交朋友,不要上网交友,更不要网恋;多参加各种有意义的文体活动,远离不良文化。
三、提高自我保护意识。遇事要及时告诉家长和老师,少去情况复杂的场所,不要单独外出,身上也不要携带太多的钱物;受到暴力侵害时,采取灵活的应急措施,要及时报警。
每当我在校园里往返时,总会看到这样的景象:总有同学成群结队的聚在一起,或是耀武扬威的在校园里晃荡;他们总摆出一副自以为“很酷”的姿势,说话也总带着蛮横的腔调;有的手上还叼着烟头。他们的这些表现正游走在暴力的边缘,却离文明越来越远!他们遗忘得太多,忘了自己的祖国曾经千疮百孔,忘了自己曾是日本人眼中的“东亚病夫”,忘了他们那顶着烈日还在挥汗如雨的辛劳父母,最可悲的是,他们竟忘了自己还是一个学生,忘了我们的今天正是祖国的明天!
恰同学少年,我们应该满腔热血!在这花样的年华里,我们怎能荒废了美好的时光!同学们,让我们远离暴力,共建和谐的校园!
和谐是一幅精美的画卷,令人惊艳,令人回味!和谐的校园——会给空虚的心灵带来希望;会给弯曲的脊梁带来挺拔;会给卑微的灵魂带来自信。让我们创造和谐的学习氛围;让我们建立和谐的人际关系;我希望看到奋发有为的同学;我希望看到充满活力的校园!
花开的日子,让我们在和谐的氛围中愉快学习;
花开的日子,让我们在和谐的乐园中陶冶情操;
花开的日子,让我们在和谐的人际关系中健康成长。
我今天的国旗下讲话到此结束,谢谢大家!
如何写和谐劳资竞业协议书(推荐)五
同学们,朋友们,你们好!
今天有机会能在这里和大家共同探讨,弘扬中华民族文化,构建和谐社会这一大课题,万分荣幸!
所谓弘扬中华民族传统文化!我们应具体弘扬什么?
如何继承优秀的民族文化艺术!并学习借鉴优秀的西方的民族文化艺术!古为今用,洋为中用!贯通中西,并有所创新,是文学艺术界应该思考的问题!
我是个祖辈生活在北京城内的土著居民,从小喜爱文学艺术,尤其是绘画,虽无成就,但喜欢和书画界人士交朋友,多年来感悟很多!中华民族书画艺术,源远流长,博大精深,尤如一个浩瀚的海洋。祖辈传统艺人留下的东西取之不尽,学无止境!而且从他们身上可以看到中华民族传统的优秀品德!谦虚谨慎、勤奋朴实、待人诚恳。我记得那时,老一辈书画家们都很谦虚,治学严谨。在社会上对美术爱好者、画家、知名画家、画家、大师等在称呼上也是有严格区分的!
xx年,我亲自策划、组织了纪念人民艺术家齐白石诞辰140周年全国巡展笔会活动,本着弘扬中华民族传统文化,让名人书画进入寻常百姓家为宗旨,带领一批中青年书画家,自筹资金,以画养画,往返行程约十万里,走遍了全国三十余个省区,五十余座大中城市,和各地区的文化名人,学者,书画团体,各届人士进行了广泛的交流!并进行了一些扶贫,慰问捐赠等活动,各地媒体也给予了广泛的报道。
这次巡展,使我们有机会在各地人文艺林中吸取了很多有益的艺术营养,也亲眼目睹了目前中国传统艺术发展的现状,社会的繁杂,人民的疾苦!
当我们看到:每年以各种形式在全国各类艺术院校、画院、老年大学研习书画专业的己达上百万人;从事书画专业创作的也有数十万人;各类收藏家队伍已超过五千万人(数字来源于中国收藏家杂志)。各类书画展、评奖、书画文物的拍卖活动更是比比皆是,书画艺术及文物收藏,展现出强烈的感染力和蓬勃的生命力,一派繁荣景象!
然而,经过冷静的观察、深刻反思、透过这五光十色,纷纭缭乱的现象,我们却发现很多令人担忧的事情:书画界一些知名人士发出了中国书画市场价值扭曲、泡沫严重、市场快要崩盘!的警告。
现象:一、少数功成名就、头带光环的艺术大师,坐在自己舒适豪华的画室中,腰缠万贯、舞笔弄墨、一挥而就,几万、数十万,坐等来取!而绝大部分书画家穷困潦倒,迫于生计频于奔命,其中不乏一些有才华的书画家。更有走投无路者,竞在攘攘大街之上,当众焚烧起他饱含心血的书画作品。
二、再看,各类拍卖会上,一幅幅真假难辩的书画作品几万、几十万,甚至上百万、千万的拍出,刺激或误导着人们对书画作品的收藏追求!而这里有多少是真正有价值的收藏?而又有多少是把它拿去作为肮脏交易的敲门砖?推动*泛滥的贡品?
三、更有一些道德沦丧、利益熏心的书画创作人员,无视廉耻、侵权盗名,运用各种手段包括高科技电脑技术,制假、贩假,鱼目混珠。使得大批伪劣书画赝品充斥市场,极大的破坏了书画市场的健康和书画作品自身的纯洁性。
四、无数喜爱书画艺术的青年学子,在扭曲了的价值取向的误导下,盲目的向艺术殿堂的大门蜂拥挤去,仅就北京而言,每年一度的艺术院校招生报考期间,屈指可数的招生额度,却有数万人在家长的陪同下,风餐露宿,奔波于各校之间。而学业告成之后,又能有几人找到符合所学专业的职业呢?
五、很多所谓的书画家,金钱至上、名利熏心的思想极为严重,在学问、艺术上不求进取、刚刚入门、一知半解,就清高孤傲、甚至以大师自居。品质败坏、行骗江湖。没有文化的文化人现象在社会上极为普遍。
纵观这桩桩焚心之事,我不得不奋臂高呼,还书画艺术的本来面目,摆正书画作品的价值取向。净化书画艺术环境,整顿书画市场秩序,这已是书画界有识之士的共同心声。人们对艺术的喜爱追求无可厚非,在市场经济的大潮中,民族文化艺术应该保持住其自身的纯洁性。从事文化艺术行业的人员应该严格自律、自重、自爱。
堕落的文化现象要比经济发展落后还要可怕,经济发展的落后使人民生活困苦!而堕落的文化现象却腐蚀着中华民族的灵魂,贻害子孙。在创建和谐社会的进程中,真正理解中华民族传统文化的精华,继承和发扬中华民族传统道德观,是刻不容缓的紧迫任务。是从计划经济向市场经济转轨的社会状态下民族文化自救行为的必然过程。
树立国民对本国文化的认识与坚守传统中宝贵文化的意识,重振文化自信,需要守望传统文化的人们奋发图强,更需要全社会对传统文化有清醒认识。在高层,要形成保护和传承中国传统文化的战略思考,系统政策;在民间,需要进行系统的道德文化教育。中华民族文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志。
一个民族特有的民族精神,既是对民族传统的继承,又要不断适应时代的需要,使历史与现实相联,使民族精神真正体现传统精神和时代精神。在我国目前一个开放、价值观念多元化的社会里,年轻人接触到越来越多来自不同国家的文化理念,从日本漫画、韩国电视剧到美国大片等,这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念,对年轻人产生影响,在潜移默化中改变着他们思维观念和行为方式。与此同时,中国传统文化很多东西,比如儒家道德*观,温良恭俭让等行为方式,对年轻人影响变得越来越小。同时,很多中老年人受历次政治运动及*破坏传统文化的影响,所形成的固有的习惯思维理念,至今余毒未散。严重影响着我国健康、和谐社会的发展。
关于树立社会主义荣辱观的重要论述,创建和谐社会的理念,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,其荣辱观也是不同的。
在文化上有所作为,找回我们的传统,整个民族才能有根基而不虚浮。文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情的特征的完整复合体。文化不仅包括艺术和文学,而且包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信仰;文化赋予我们自我反思的能力,文化赋予我们判断力和道义感,从而使我们成为有特别的人性的理性的生物。
文化在某种特定的历史时期会出现倒退,但也意味着回归,事物的发展就是一种不断的盘旋轮回的过程。我们相信,随着国人整体素质的提高,对历史的深刻反思,痛定思痛,中华民族伟大复兴的时代即将到来!她将为二十一世纪中国和谐社会描绘出更加绚丽的光彩。
以上拙见,仅仅是个人在文化艺术领域多年实践中所感悟并尊崇的信念,畅所欲言出来和大家探讨,愿与在座各位共勉!
谢谢大家!
如何写和谐劳资竞业协议书(推荐)六
尊敬的各位领导、各位评委、各位同仁:
大家上午好!
首先,感谢大家给我一次这样的机会。
今天,我演讲的题目是《用“四化”管理促和谐》。
如果说,人类社会的主题是发展,承载着这样一个目标,又需要什么的环境?我认为最重要的是和谐。
交织着矛盾和冲突的世界共处需要和谐,建设小康社会的历史使命需要和谐,维系单位良好风尚和家庭和睦需要和谐,作为公路的延伸、活动桥梁的汽车轮渡就更离不开和谐了。音乐和谐,使人身心愉快;社会和谐,成就千秋伟业;机关和谐,筑就事业辉煌。
作为交通人,我感到自豪,为拥有这样一个岗位而感到欣慰。对今后的人生,这——将是我实现价值的平台,是我走向更高的起点。
有人说它枯燥,但我知道单调的工作,是启涉社会发展的源泉。
有人说它平淡,可那是促进社会和谐的重要力量,更需要这样的平凡。
作为一名交通工作者,我感到的是荣耀,是一种沉甸甸的责任。
“一石激起千层浪”。所领导班子,用他们的智慧和人格魅力,在管理的.发展上大做文章,全所步入了和谐的快车道。
去年以来,所领导一班人高举“和谐”的大旗,着力于“四化”管理,单位面貌发生了明显变化,我们真正品尝了和谐的味道。一是以人性化管理促和谐。针对船员业余生活单调的实际,将有线电视架到了船上,丰富了职工文化生活;针对香溪河水质较差,将自来水架到河边,彻底改变了几十年吃长江水的历史;安全警示语由“抢渡等于自杀”等生硬语言,变成了“为了您的安全,请减速慢行”等温馨提示。二是以规范化管理促和谐。长期以来,码头秩序混乱,社会反响强烈,所领导果断决策,多方筹资,增加隔离桩100个,减速30个,三角铁20个。不仅如此,还配备了3名路政管理人员维护码头秩序,一年来,公安交警到轮渡的出警率为零,赢得了全社会的一致好评。
今年,我所在资金极其有限的情况下,挤资10万元修建北岸售票亭,规范化程度大幅提高。同时,针对不同岗位的实际,制定并印发了每个职工工作的行为准则,与年度考核紧密挂钩,形成了人人有岗位,人人有准则的工作格局。三是以民主化管理促和谐。所领导一班人精诚团结,遇事早商量,早通气,对于重大事项,还邀请一线时光参与决策。四是以制度化管理促和谐。近年来,我所修订完善了财务管理等5个制度,有章可循,按章办事,已经成为大家工作的习惯。
这一切的一切,只能说明两个——“和谐”,我们需要的是“和——谐”,我们盼望的是“和——谐”。
和谐的力量是无穷的。你瞧,车辆插队的没有了,刹车失灵的车辆没冲下河了,派出所的干警没来了,职工积极性高涨了,两天做的事一天完成了,局里组织的活动踊跃参加了,同事之间团结了,懒汉勤快了,住户乱建拆除了,生活工作环境变好了,心情舒畅了,劲头更足了……等等,等等。
随着社会的不断发展,和谐的含义是广义的,也是无止尽的,
但是,没有小和谐,就没有大和谐,让我们共同努力吧,为交通系统的大和谐而奋斗!
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