单招语文范文(通用12篇)

青少年是国家的未来，我们应该关注他们的成长和发展，为他们提供更好的教育和成长环境。总结需要结合具体实例，形成有说服力的论据，我们要注重实例的运用。总结的好坏不仅仅在于字数多少，更在于是否能够突出重点和抓住要点。

单招语文篇一

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

——题记。

以37°角仰望星空，我看见一枚枚烁星照亮灰暗的夜空，于是发一声长啸，做一首慢词，红衰翠减，清秋洗净。我就是一名文艺青年，行走于理科生中的热爱文学的青年。

文艺青年在新时代赋予新的含义，大多数人认为文艺青年实为故作姿态，多愁善感的无聊之人。此言差矣，真正的文艺青年乐于生活的感悟，喜于灵魂的涤荡，为自己斑斓之梦努力奋斗的乐观青年。

我突然感到一种前所未有的恐惧。物质的脂肪臃肿着我们的身体，而精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂！教室里贴着：“天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物。”有多少同学理解文字背后的睿智道理；有多少同学明白老班贴此标语的意义，甚至有多少同学认真看过此标语。在这个喧嚣的文化迷乱的时代，或许我们会迷失自己，但只要秉着不随波逐流的心态，奔跑在理想的道路上，你会发现原来的一叶一世界。

文艺青年从不拒绝任何一位有梦的人，精神的脂肪不可怕，加入到文艺青年的队伍，让生活多一份宁静。“静以修身，俭以修德。”让生活多一份积极。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”精神的脂肪定会消失，健康明朗的思想定会熏陶每一位同学。

佛说：身在丛中过，片落不沾身。我定不会受外界影响，放弃做文艺青年。虽然文艺青年或许有些格格不入，但我相信将来会有更多的人热爱生活的。我，文艺青年，行走于理科班，只希望在某个角落，寻找到灵魂的昄依，然后执笔写下最美的瞬间。

单招语文篇二

人生旅途，我们总会遇到各种各样的问题，像一座座大山一样阻碍着我们前进。这些问题看似很麻烦，但是我们换种思路去解决，那完全不一样，这就是所谓的“xxx，我们过去”。

当邻居家的鸡，半夜鸡叫吵得自己无法入眠的时候，一般的人遇到这种问题时，情绪会失控，暴躁地跑去跟邻居理论一番，一言不合，甚至可能会大吵一架。

可图中这个人却完全不一样，他换了一种思路去解决问题。他跑到邻居家，把邻居家的鸡买回来了。这样既解决了问题，又避免了争端，真是一举两得呀。这就是解决问题的最佳方法。遇到事情要冷静，要换种思路，迂回解决，而不是简单、粗暴地处理，不然，在解决的过程中，又会制造新的麻烦。

从古至今，那些能成大事的人，一般都能打破常规，换种思路来解决问题。遇到问题，他们不是用常人思维去解决，看起来他们的行为好像跟这件事情毫不相干，可是最终却能达到解决问题的目的。

古时就有围魏救赵的成功案例。赵国向齐国求救，齐国谋士孙膑得知消息时，并没有像一般人一样立马派兵增援赵国，而是反其道而行之，出兵征打魏国，魏国守卫不足，国都被围，国君命在旦夕，所以魏军被迫撤了回来，从而达到了解救赵国的目的，没有正面交锋，不损伤一兵一卒，从而有效解决了问题。

今有犹太人，巧借一美元，用50万股票和国债做担保，从而达到利用借一美元实现不用租金来存放贵重物品的目的。这个犹太人多么聪明啊!一般人只想着要将贵重物品存放于银行，但是他却一反常式，反向银行借钱，以贵重物品作为担保，让银行替他免费保存贵重物品，真是绝妙，妙极，妙哉!

大家还记得狼来了的故事吗?因为牧羊小孩撒谎，所以最终喊破喉咙，大家都没有来，如果他换一种思路，大喊“耍猴了，耍猴了!”村里人由于好奇，想看猴，定会往这里跑来，就能吓走狼，小孩就能逃离危险，羊也不会被狼吃了，自己也不至于到落荒而逃的地步。

综上所述，人生处世如行路，常有山水阻身前，行不通时，有人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出出师未捷身先死的悲剧;而一些人只是转了个弯，换了一种思路，结果截然不同。很多时候我们都需要转换思维，打破常规，勇于创新。创新是一种大智慧，四两可拨动千斤，弱小也可战胜强大。全在于我们思维的活络!

单招语文篇三

“我考不上九十分以上了，燊哥，你一定能考道九十五分以上的！\xxx有人问道，我回答：“我有两个空没有填啊，作文起码都要扣一点点分的啦，别提了，说了都是眼泪呀！\xxx说着，我有发呆起来，预测着考试的分数。

而徐健炜却在一旁说道：“你也别太失望，我可能更惨一些，我一定考了0分以上，100分以下的，哈哈哈哈！\xxx又摆着一副很有志气的样子.我们都笑了。

下午第二节课，有同学捧着一叠厚厚的试卷。我想：一定要派试卷了！

余老师念着九十五分以上的同学：“劳晓阳，罗崇饶……\xxx我心里一直念着:“一定有我\xxx我的心“砰砰砰\xxx的直跳“冯逸燊，95\xxx哦耶！我考上了95分，高兴地差一点跳到了天花板上。

拿到试卷，我又叹气了，几乎错的全部都是生字词。看来我的生字还是没有进步，以后要加紧努力，下次再考好一点儿。

单招语文篇四

1.唐代诗人中被称为诗圣的是谁？（杜甫）。

2.《丑小鸭》这个童话故事是谁写的？（安徒生）。

3.戏剧中的角色有生、旦、净、末、丑之分，你知道戏曲中的女演员一般被称作什么？（旦）。

4.欲穷千里目，更上一层楼是唐朝哪位诗人的诗句？（王之涣）。

5.《红楼梦》的作者是谁？（曹雪芹）。

6.明朝的医药学家李时珍写的一本医学名著叫什么？（《本草纲目》）。

7.世界上第一台测定地震的仪器地动仪是谁发明的？（张衡）。

8.三人行必有我师焉是哪位古代教育家的话？（孔子）。

9.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这是唐代哪位诗人的诗句？（李商隐）。

10.活字印刷术是北宋的谁发明的？（毕升）。

11.文房四宝指的是什么？（笔墨纸砚）。

12.我国的第一部字典是什么？（《说文解字》）。

13.请说出我国的四大个主要戏剧剧种？（京剧、越剧、豫剧、黄梅戏）。

14.我国的第一部诗歌总集是什么？（诗经）。

15.请说出语文中常用的四种修辞手法？（夸张、比喻、拟人、排比）。

16.苏东坡是宋朝著名的文学家，请背出他写的一首诗或词。

17.请说出《红缕梦》中的三个主要人物。（贾宝玉、林黛玉、薛宝钗）。

18.唐宋八大家是哪些人？（韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏轼、苏徇、苏辙、曾巩）。

19.中国的六大古都分别指什么？（北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州）。

20.读书被万卷，下笔如有神这句话是谁说？（杜甫）。

21.1860年，是什么军队烧毁了圆明园？（英法联军）。

单招语文篇五

围棋有“三手”，“本手”“妙手”和“俗手”。校园师生须谨记，将心“本手”得“妙手”。

有一学生，天生的爱好篮球，却盲目地选择了做一个走捷径的“俗手”。结果不出意外地经历了一次次溃不成军、惨不忍睹、颜面扫地的失败。

痛定思痛之后，他决定让一切回到原点，重新做回一个“本手”。冬练三九，夏练三伏。即便从枯燥乏味的无休止的拍球开始，他也不觉其烦。直练到球随人转，人球一体。

然后，在经过一番点拨、指导之后，他便以另一拨面孔呈现于世人面前。球场上似乎灵魂出窍，神采焕发、活如太极、疾若飙风。跳步、滑步、攻击步，正跑、倒跑、侧身跑，腾挪转移、应变自如。好一个士别三日当刮目相待。这正是人们心目中所谓的“妙手”所得。

其实相较于学生波折的篮球生涯，对于一个教师而言，又未尝不该将此“三手”铭记于心。那就是，当定下一个从事教学的教育者的“本手”基础，练好教学基本功，注重自己的专业成长。然后创造出属于自己的“妙手”高度，上出优质的课堂，熟稔普世的教育规律，掌握前卫的教育理念。并杜绝一切教育“俗手”的可悲，那种自以为是的傲慢，以及惯性化的低水准的谷底徘徊。

世事如棋手，只要我们初心于从事行业的“本手”，然后注入持续的动力。其余的，行至水穷处，坐看云起时，那展开的定是一幅“妙手”高标的如美画卷。

我始终坚信，将心“本手”，方得“妙手。那样，断然不会沦为“俗手”。

单招语文篇六

答：根据往年情况，高水平运动员在报考条件、招生院校、考试方式、录取政策、录取时间等方面不同于体育单独招生。

第一，报名条件不同。以为例，年龄不超过22周岁且具备以下条件之一者方可报考高水平运动员：一是高级中等教育学校毕业，获得国家二级运动员（含）以上证书且高中阶段在市级（含）以上比赛中获得集体项目前六名的主力队员或个人项目前三名者；二是具有高级中等教育毕业或同等学力，获得国家一级运动员（含）以上证书者，或近三年内在全国（或国际）集体项目比赛中获得前八名的主力队员。

而报考运动训练、民族传统体育等体育单独招生专业的考生，要有高中毕业或具有同等学力，具备二级运动员（含）或二级武士（含）以上技术等级资格，身体健康，年龄不超过22周岁。具备一级运动员（含）或一级武士（含）以上技术等级资格的，年龄可放宽到35周岁。

第二，招生院校不同。20全国有272所高校具有招收高水平运动员资格，在京高校有28所。体育单独招生专业主要包括运动训练、民族传统体育专业，在京院校主要有北京体育大学(招生办)、首都体育学院、北京师范大学(微博)等。

第三，考试方式不同。报考高水平运动员的考生要参加北京市组织的统一体育测试及招生学校组织的`体育专项测试。获得高水平运动员资格的考生还要参加全国统一高考(微博)。获得一级运动员、运动健将、国际健将及武术武英级（或以上）称号之一的考生可申请参加招生院校组织的文化课单独考试，也可选择参加全国统考。

体育单独招生考试包括文化课考试和体育专项两部分，文化课考试由国家体育总局科教司统一命题、组考，体育专项考试由招生院校组织，执行国家体育总局制定的统一考试办法和评分标准。

第四，录取政策不同。根据往年录取原则，高水平运动员录取要求考生体育专项测试合格，文化成绩达到本科第二批录取控制分数线，由招生学校提出书面申请，北京教育考试院高招办审核后向考生志愿学校提供档案，由招生学校决定是否录取。少数体育专项测试成绩特别突出、确有专业培养前途，且文化成绩达到本科第二批次录取控制分数线65%的考生，由招生学校提出书面申请和名单，经招生院校、北京教育考试院高招办公示后，向学校提供档案，由学校审查录取。获得一级运动员、运动健将、国际健将及武术武英级（或以上）称号之一的考生，体育专项测试合格，且文化课单独考试合格后，可被保送录取。

体育单独招生录取时，考生文化考试最低录取控制分数线由招生院校根据招生计划及考试成绩确定。在考生文化考试成绩达到最低录取控制分数线基础上，招生院校根据考生的体育专项成绩及综合成绩确定录取标准。

第五，录取时间不同。高水平运动员录取时间在高考结束后，根据招生院校所在批次录取，一般在7月底前完成；体育单独招生录取时间一般在6月底完成。

单招语文篇七

语文知识是一个不断积累的过程,只有前期把基础知识夯实好,才能厚积薄发。很多单招学子在平常的学习中,很容易忽略语文学科的学习,又抱怨语文成绩比其他学科提高慢,其实语文成绩提高的快慢完全看自己,你是否在语文上投放的精力和时间等同于其他科目。

2、掌握好方法。

复习课中掌握方法非常重要。学子在复习的过程中要结合考纲要求,有针对性、有重点的复习。凡是考纲要求的内容,务必理解透彻,不要漫无目的地去复习。考纲要求的指导性作用,能使我们的复习达到短时间收效大的效果。

3、把握复习规律。

任何事物总有规律可言。如基础知识部分涉及到多个考点,有的是在于积累、记忆,有的则有一定的解题方法和规律,而这需要大量典型练习题解决,学生在这一部分的学习上,要多加补充练习。

4、建积累本,走成功路。

准备两个本子:一作文素材积累本,一基础知识摘录本。一遇到自己不掌握的语音、词语、成语、近义词、标点用法、病句识别法等都随时记录,且时常翻阅,熟记于心。每次模拟考试前都可以看一看,去去心疑,稳定心理。这些方法如能坚持半年,定可提高选择题得分。

总之,只要我们主观努力,把适度的精力放在语文上,再加上老师的精心辅导,每位学子的语文成绩定能有所提高。

单招语文篇八

紧急求助本人是20吉林体育学院的体育单招考生，到.

8月中下旬公布信息。你应该问你在短信提问的知情人相关内容，而不是到这里来问，有知情人的信息要比我们的信息准确数百倍。

紧急求助本人是年吉林体育学院的体育单招考生，到现在都没收到任何关于本人被录取与否的信息，我.紧急求助。

本人是2010年吉林体育学院的体育单招考生，到现在都没收到任何关于本人被录取与否的信息，我的同学都收到录取通知书了，我在体院网站上查的是无该考生信息。

我想在此向各位问的是据知情人事说是我得等第二批，第二批是多会儿公布信息呢?

如果想放心的话，最好是打电话给他们学校问一下，百度上回答不一定十分的准确！等待您来回答2010高考录取结果查询，专科录取分数线。

单招语文篇九

面试，就是面对面考试!很多同学对于笔试不太担心，反而对面试怕的不得了，但今天，老师要告诉同学们，面试并不可怕!只要记住以下几点并加以熟练使用，那么ok!一切就变的极为简单!

注：面试，不能怂!不能怂!不能怂!重要的事情说三遍，切记不能怯场，不要紧张，回答不能唯唯诺诺、含含糊糊，若是见到面试老师直接吓的双腿发软不敢开口，那么完全就gameover(大家完全可以抱着：”我们都是人，陌生人是人，老师也是人，面试是人与人之间的交流。也就是聊个天而已，难道老师还会吃人不成?“这样的心态，只要能消除自己的紧张情绪，任何心态、任何办法都是好的!)!其次，有礼貌、举止得体、机智回答。遇到不知道的问题时要避免直接说：不会、不知道等答案，而是采用迂回甚至是反问的方式来回答(迂回不等于含糊)。接下来，就为同学们讲一下如何取得面试老师的好感!

一、说什么很重要。

如果你不了解自己，就不能成功的向别人介绍自己，要想给考官的第一印象是良好的，那要对自己进行全面的分析，这是备考不可或缺的第一步。

未来考试中，几乎所有的面试问题都是用来明确你是谁?你是否很好的符合专业要求?你未来能否学习这个专业?因此，准备专业考试从了解自己开始，那么在面试中一遇到意外情况，就会惊慌失措，一败涂地。

二、保持自信。

应试者在面试前树立了自信，在面试中也要始终保持自信，只有保持了自信，才能够在面试中始终保持高度的注意力、缜密的思维力、敏锐的判断力、充沛的精力，夺取答辩的胜利。

三、保持愉悦的精神状态。

愉悦的精神状态，能充分地反映出人的`精神风貌。所以，作为应试者来说，保持了愉快的精神状态，面部表情就会和谐自然，语言也会得体流畅。

反之，就会给人一种低沉、缺乏朝气和活力的感觉，那么首先就会给主考官或者主持人一种精神状态不佳的印象。由此可见，面试中一定要注意保持一种愉悦的精神状态。

四、树立对方意识。

应试者始终处于被动地位，考官或主考官始终处于主动地位。他问你答，一问一答，正因为如此，应试者要注意树立对方意识。

首先要尊重对方，对考官要有礼貌，尤其是考官提出一些难以回答的问题时，弄得考官或主持人要等你停下来才提问，既耽误了时间，同时也会给考官或主持人带来不愉快。

另外，面试完后，千万不要忘记向考官或主持人道声“谢谢”和“再见”。

五、面试语言要简洁流畅。

面试有着严格的时间限制。因此，面试语言要做到要言不烦、一语中的。同时，语言要有条理性、逻辑性，讲究节奏感，保证语言的流畅性。

切忌含含糊糊，吞吞吐吐，这会给考官或主持人留下坏的印象，从而导致面试的失败，

因此，应试者一定要注意面试语言的简洁性和流畅性。

六、仪态大方，举止得体。

大胆前卫、浓妆艳抹的装扮，尤其是男士戴戒指、留长头发等标新立异的装扮不太合适，与自己的身份不符，会给考官留下很坏的印象。

应试者入座以后，尽量不要出现晃腿、玩笔、摸头、伸舌头等小动作，这很容易给考官一种幼稚、轻佻的感觉。

一般说来，穿着打扮应力求端庄大方，可以稍作修饰，男士可以把头发吹得整齐一点，皮鞋擦得干净一些，女士可以化个淡雅的职业妆。总之，应给考官自然、大方、干练的印象。

七、平视考官，不卑不亢。

考场上，相当一部分应试者不能很好地控制自己的情绪，容易走向两个极端：

一是妄自菲薄，觉得坐在对面的那7个考官都博学多才、身居要职，回答错了会被笑话。所以，畏首畏尾，欲言又止，肚里有货却“倒”不出来。

二是很自信。进入考场，如入无人之境，对考官们嗤之以鼻。这两种表现都不可取，都会影响到应试者的面试得分。

最好的表现应是：平视考官，彬彬有礼，不卑不亢。

应树立三种心态：

1.双方是合作不是比试。考官对应试者的态度一般是比较友好的，他肩负的任务是把优秀的人才挑选到相关机构，而不是想和应试者一比高低，所以应试者在心理上不要定位谁强谁弱的问题，那不是面试的目的。

2.应试者是在通过竞争谋求学位，而不是向考官乞求工作，考中与否的关键在于自己的才能以及临场发挥情况，这不是由考官主观决定的。

3.考官来自不同的行业，一般都具有较高的学历和多年的工作经验，理论水平较高，工作经验也比较丰富。但他们毕竟是人，不是神，有其所长，也有其短，说不定你所掌握的一些东西，他们不一定了解。

八、辩证分析，多维答题。

辩证法是哲学的基本原理和方法。应试者应具备一定的哲学知识和头脑。回答问题不要陷入绝对的肯定和否定，应多方面进行正反两面的考虑。

从以往面试所出的一些题目来看，测评的重点往往不在于应试者答案的是与非，或是观点的赞同与反对，而在于分析说理让人信服的程度。听以要辩证地分析问题，解决问题，而不要简单地乱下结论，有时还要从多个角度去思考，具体情况具体分析。

九、冷静思考，理清思路。

一般说来，考官提出问题后，应试者应稍作思考，不必急于回答。即便是考官所提问题与你事前准备的题目有相似性，也不要在考官话音一落，立即答题，那给考官的感觉可能是你不是在用脑答题，而是在背事先准备好的答案。

如果是以前完全没有接触过的题目，则更要冷静思考。磨刀不误砍柴工，匆忙答题可能会不对路、东拉西扯或是没有条理性、眉毛胡子一把抓。经过思考，理清思路后抓住要点、层次分明地答题，效果要好一些。

单招语文篇十

学习是人类的重要特征之一，也正是因为拥有学习能力，人类社会才得以不断进步，发展到今天。

对于学习，古今都提出了不少看法，有些是相同的，有些则不一样。

就学习的目的而言，古人认为是“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，或者说是“学成文武艺，货与帝王家”。我们今天的人认为是提升自己的素质修养，为社会、为国家做出贡献。这方面差得不多，无论古今，学习的目标都是既为己，又为国。

就学习的内容而言，古人主要是学“四书五经”，或“礼乐射御书数”，或琴棋书画。今天的人不仅要学古代的文史哲经典，而且要学近代以来的数理化等科学，以及游泳、打(踢)球等健身运动，还有狼人杀、角色扮演、密室逃脱等娱乐项目。这方面，今人学的东西比古人多得多。

就学习的方法而言，古人的观点之一是“学不可以已”(求学不可以停止)，《礼记·大学》中说：“苟日新，日日新，又日新”，北宋文学家黄庭坚亦写过一首诗：“一日不读书，尘生其中;两日不读书，言语乏味;三日不读书，面目可憎。”今天的人也认为学习要持之以恒，从小就被学校教导“好好学习、天天向上”，长大了被社会教训“一天不学，自己知道;两天不学，对手知道;三天不学，大家知道”。这一点上，倒是古今相同。但如说未来，届时人工智能、生物工程、脑机接口等发展到一定程度，很可能一次性就把所有的知识下载到人类的大脑里了，也就不需要持续学习了，顶多过段时间升下级。

古人的观点之二是“皓首穷经”“六经注我”，把“四书五经”视作圭臬，惟有接受，不可质疑。今天的人则认为“思想自由”“我注六经”，圣贤之说也并非不可挑战，没有人能“一句顶一万句”，一切都须符合常识、逻辑，经得起实践的检验。这方面，古今相距甚远。当然，这是今人比古人进步之所在。

古今的“学习观”有相同(通)之处，因为“人同此心，心同此理”，亦有不同之处，因为“势异时移，变法宜矣”。

单招语文篇十一

1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）。

2、第一部纪传体通史：史记。

3、第一部词典是：尔雅。

4、第一部大百科全书是：永乐大典。

5、第一部诗歌总集是：诗经。

6、第一部文选：昭明文选。

7、第一部字典：说文解字。

8、第一部神话集：山海经。

9、第一部文言志人小说集：世说新语。

10、第一部文言志怪小说集：搜神记。

11、第一部语录体著作：论语。

12、第一部编年体史书是：春秋。

13、第一部断代史：汉书。

14、第一部兵书：孙子兵法。

15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如。

16、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝。

17、史学双璧：史记资治通鉴。

18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）。

19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧。

20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若。

21、三不朽：立德立功立言。

22、三代：夏商周。

23、《春秋》三传：左传公羊传谷梁传。

24、三王：夏禹商汤周公。

25、三山：蓬莱方丈瀛洲。

26、三教：儒释道。

27、三公：周时，司马司徒司空；西汉，丞相太尉御史大夫；清明，太师太傅太保。

28、三曹：曹操曹丕曹植。

29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。

30、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁。

延伸：识记文学常识的妙招。

一、穿针引线法。

零散的'文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等等。例如记忆中国古代文学史，可以以内容为线索，用这条线串起各个朝代文学现象这些针，请看下图。

韵文类：诗经——楚辞——乐府民歌——唐诗——宋词——元曲。

散文类：尚书——先秦散文——六朝陶渊明散文——唐宋八大家——明初诗文三大家(宋濂、刘基、高启)——明中叶唐宋派(归有光)——明末公安派(三袁)——清代桐城派(姚鼐、方苞、刘大櫆)。

什么时候想记忆文学常识了，就先拉一条长线，一根针一根针地穿过去，哪根针(朝代作家作品)穿不过去了，就停下来，细细地搞清楚究竟什么原因，该补的补上了，就可以继续穿，这样既快又能随时检搞清楚自己的记忆情况。

二、联想法。

联想，就是由一事物想到另一事物内心活动过程。比如记忆屈原时，由屈原想到他的作品《离骚》，又因《离骚》是中国浪漫主义文学的源头想到西方浪漫主义三大家：雪莱、雨果、拜伦。这样举一而反三触一而发十，能较系统地记住许多知识。经常这样记忆，也有利于联想能力的提高。

三、积少成多法。

文学常识内容多，涉及面广，短时间内是没有办法全部记下来的。内心活动学认为，记忆由四个环节组成：识记、保持、回忆和再认。任何一个环节出问题都会影响到记忆质量，我们记不住是因为保持不够，如何才能很好地保持呢？内心活动学上有一条著名的遗忘曲线，它告诉我们，识记后最初一段时间遗忘较快，以后遗忘逐渐减慢，稳定在一个水平上，所以要保持识记内容就应该在识记后及时复习。积少成多法实际上是一种小循环复习法。因为要不断地复习，所以记忆新的内容的量不会多，我们可以将所有的需要记忆文学常识化整为零，分配在各个时间段里，比如用一两个月记忆中国文学史(可以按朝代顺序每天记一两个作家或几部作品)，用一个月记忆外国文学史，再用一个月进行第二轮的复习，而在每一天的复习之中，先回忆前一天的内容，再记忆新的内容，这样大循环套小循环，一直到高考前，不怕记不住需要记忆的文学常识。

四、口诀法。

我们平时背诵诗文时有这样的体会：文章背起来较慢，诗词因其节奏分明、音律和谐，读起来琅琅上口，就容易背诵得多。我们可以把要识记的文学常识编成“口诀”，这些口诀要讲究押韵，也应该是浓缩的文学常识，记上两句，就应该记忆了许多知识。另外，在口诀中把容易弄混的作家作品编成“固定搭配”。

单招语文篇十二

“学不可以已”是《荀子·劝学》中的一句话，就是今天俗话所说的“活到老，学到老”。

万世师表的孔夫子可以算得上一个“活到老，学到老”典型代表。他自述“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这可不是夫子吹牛，在《论语》中，有很多内容印证了他不只是这样说的，而且也是这样做的，他一辈子都在“为之不厌，诲人不倦”中度过。

反观今日，虽然提倡建设学习型社会，培养终身学习的意识，但看看我们的学生，在中考或者高考前后的表现吧，他们把各种课本、练习册撕得粉碎，然后从教学楼上雪片般地抛洒下来，甚至有些学校美其名曰“撕书节”，号称是为了学生减压。这些学生是有多厌恨学习才这么做啊。

为什么会出现这样鲜明的对比呢?孔夫子不是说“学而不厌”吗?怎么今天的青年学子变成“学而厌”呢?因为二者的学习目的不同。孔子学而不厌，是因为怀着一颗求道之心，所以才有“朝问道，夕死可矣”。而今天的学生学习只是为了那个分数，只是为了那块敲门砖，把考上好高中，考上好大学，误解为是实现理想、是达成志向，于是难免在某一个阶段的目标实现之后就彻底躺平了。

孔子说：“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。”作为老师，他希望学生能多问“如之何”，也就是要多动脑想一想怎么办，而不是把标准答案直接告诉给他们。仅仅一个什么是“孝”的问题，他就针对不同学生给出了不同的答案。

孔子的学生也实践老师的教诲：颜渊问仁时，能够“请问其目”，能“请事斯语”;子贡问政时，能追问“必不得已而去而取之，于斯三者何先”“必不得已而去之，于斯二者何先”;冉有在夫子发出“庶矣哉”的感叹时，能够追问“既庶矣，又何加焉?”“既富矣,又何加焉”。正因为如此，才有了名垂青史的七十二贤人。

反观今日，虽然有些学校，有些老师也在口头上说要培养学生的思维能力，探究能力。可实际上又是怎么做的呢?一套又一套试卷无止息地甩给学生，做完了期末做一模，做完了一模做二模，做完了这个区的题还要做那个区的题，然后就开始对答案，要学生记住所谓标准答案，而从不倡导他们多追问一下为什么，怎么办。依靠疯狂地压榨学生学习时间，疯狂透支学生的学习兴趣达到求高分的目的。

学生自己呢?他们也已经不习惯于追问某些事情该不该做，值不值得做，该如何做等问题，反正只是一门心思埋头做题，一套又一套卷子刷下去而已，一个又一个标准答案记住而已。也正因为如此，才有了从思想到健康，从精神到热情完全被掏空的“空心人”。

因为子以四教：“文、行、忠、信。”所以，在孔子眼里，他的学生各个不同，能看到每个人的长处和优点，“由也果”，“赐也达”，“求也艺”，但他们都能“于从政乎何有”。而在今天，我们一些老师教学生什么呢?除了分数，分数，还是分数。于是，在他们眼里，学生就成了一个个插着分数的小牌牌而已。

孔子温、良、恭、俭、让，用行动去引导学生，要成为学生的榜样。他告诉学生“先难后获”，“先事后得”。而今天某些学校老师在送考时，男老师居然也要穿上旗袍，而且还要旗袍开叉越高越好，号称寓意旗开得胜，我看到的不是祝福，而是群魔乱舞。

我不是厚古薄今，泥古不化之人。但在谈“学习今说”时，我以为极有必要搞清楚哪些属于学习方面的基本常识。如果忘了很多很“古”的基本常识，为了“今”而“今”，为了“新”而“新”，最终只能是“止增笑耳”。