考上博士离职申请书范本 因考试辞职申请书(3篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

推荐考上博士离职申请书范本一

你好，我是某某部门的员工，非常感谢公司对我的培养，以及领导的器重和同事的关照，在公司工作的日子是难忘的。现在我提出辞职的申请，在此向公司表示歉意。

在今年六月份的公务员考试中，我很幸运的考上并通过了面试最终被录取，经过培训和分配之后，我必须向现在的公司提出辞职的申请，以便更好地投入事业单位的工作中。经过这些时间的培训，我也更加肯定了自己今后要走的道路，因此决定辞去现在的工作。

在公司上班已经有两年多了，在这里是我人生最重要的一个转折点，是我成长的驿站，公司安排我们员工的培训让我受益匪浅，在这里有领导的器重也让我的工作有更多的成就感，同事之间互相关心和帮助，也让我觉得工作的环境轻松愉快，感觉公司就是一个大家庭。我一开始的时候也很知足在这样的环境中工作，但是由于生活上的压力，让我不得不重新开始考虑自己的人生道路。

我很幸运可以在这个环境中成长，但是随着在社会上接触的人、事多了，以及年龄到了谈婚论嫁的时候，生活上的压力也就多了。可是作为一个公司的职工，每个月的工资不是很多，除了基本的生活开销之外所剩无几，离结婚的目标还是很远的，要为家庭提供一个良好的环境，更需要很大的挑战，加上女朋友的压力，我不得不从职场转向政治道路。虽然公务员的工资待遇并不见得就一定很好，但是至少可以让我女朋友可以有一个更加安全的保障，在哪里工作不是工作，只要我自己你努力，相信在政治场上也可以取得一定的成就，我知道未来的道路会比职场更加的困难，但是自己选择的路，我一定会坚持走下去。

尽管我现在是因为考上公务员这个原因提出辞职，考公务员也只是迫于生活的压力，尽管这些计划显得唐突，但辞职是经过自己仔细综合考虑的，我不会后悔自己的选择，不管在哪里工作，从事什么行业，最终的目标都是为了可以创造一个更好的生活。

突然向公司提出辞职的申请，实在是很过意不去，为了尽量减少公司的损失，我会尽快的做好转交工作，希望公司可以见谅。最后祝愿公司业绩蒸蒸日上。

辞职人：

20××年xx月xx日

推荐考上博士离职申请书范本二

克罗齐认为哲学就是精神的自我意识，苏格拉底曾说过“认识你自己”。只有当心灵转过身来，直面自己，审视自己时，才会认真思考人在世界上的处境。“我只知道一件事，那就是我一无所知”，这是苏格拉底哲学的起点。当一个人学会怀疑，尤其是怀疑自己珍视的信念、原则时、哲学便出现了。

我认为哲学帮助一个人更清楚认识世界，深入内心的，而不是一门换得生存资料的谋生工具。哲学不能不关心人生而仅作为无色透明

的纯粹抽象而存在。它应当关心人和人的内心，应与迷惘的现代人一起走上一条也许永无答案的探索之路。哲学中不能为人生之谜提供万应不变的现成答案，但它至少具有探索的读意和勇气。闻名于世的海德格尔被纳粹笼络，自觉地为希特勒鼓吹，但他最终也躲不过被抛弃而隐居山林的命运。他对现实的伦理观察竟是如此薄弱，所以我很个人偏见的认为这样的人并不配得到如此高的景仰。他选择的用以指导行动的哲学出了错。

大二时有幸在古典文学老师的推荐下读了爱因斯坦的著作。惊叹于一介物理学家竟然有如此优美的文笔。他在《自述》中谈到了选择。他说：“物理学也分成了各个领域，其中任何一个领域都可以吞噬人短暂的一生，而且还没能满足对知识的渴求”，从而他“学会了识别出那些能导致深邃思想的东西，而把其它东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使它偏离认要目标的东西撇开不管。”“当我还是一个相当早熟的少年时，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止追逐的那些希望和努力是毫无价值的”。

伟大的物理学家爱因斯坦给我们提出了选择的问题。人终将成为什么样的人，是由自身的行动决定的。在萨特看来，人的一生是不断地对各种可能性进行追求的过程，“懦夫使自己变成懦夫，勇士使自己变成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本质了，而唯有人的本质是由自己不断创造出来的。后天的努力决定你将成为一个什么样的人。

我就个人而言，我对存在主义哲学比较感兴趣，因为它与现实有真实的联系，是一种很人道的思想。我几乎读过萨特和尼采所有的著作，这些对我有着极其深的影响。

这也是一种选择，它将决定我人生的价值和意义。生命是不可重复、不可逆转的，我不相信宿命，正如萨特在《苍蝇》中所说：“我是一个人，每个人都应创造他自己的道路。”

我对真正意义上的西方哲学了解甚少，且很多都尚停留在感性层面上。都兰的《哲学的故事》，这是我第一本彩色铜版纸连坏画，我看得更多的是其中的图片。是另一种让人眼前一亮的美，因为那时我还没有拥有过这么漂亮的书。还有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美国人杜兰特。写得很美，我从初中起便把它当作语文早读课教材，直到高中毕业。它每天伴我半小时，默默地影响了我六年。再后来接触到的是李译厚的《中国古代思想史论》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后来自己买了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有种相见恨晚之感。看过后反观自身，惊叹于自己竟受了那么多儒家思想影响。

萨特曾说哲学就是一种生活方式。儒家思想强调协调的人际关系，它并不提倡个体突出，这在中国文学源头《诗经》中就有很鲜明的体现：类型化的人物，绝少个性鲜明为形象，阿喀琉斯们彻底退场，只有那因“不嫁”，而“哭天抢地”的老人显得比较激烈。

道教的养身思想使一般的中国人不会去考虑加谬的自杀问题。我们考虑的更多是怎样活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中国是一个缺少普遍宗教信仰的国家，乡下人很迷信，虔诚地信佛，这种行为带有很多的功利性质，从中是得不到多少内心宁静的。我们知道人固有一死，仍忙碌地活着，表现出了强大的生命力，生命本身就带在死亡的阴影摧残不了的力量，所以永远也想不通王国维、屈原的自杀。

长大一些后沉缅于荒诞派的戏剧，如尤奈斯库的《新房客》、《秃头歌女》、贝克特的《等待戈多》，奥尼尔的《毛猿》，及《中锋在黎明前死去》 ( 忘记了作者是谁 ) 等，再加上自己的一些小经历，便有了“为赋新强说愁”的酸味，觉得世界是无意义的，黑白颠倒的，杂乱无章的，最好的归宿是死亡，这只是小孩为证明自己与众不同时的一种简单负气。

哲学能使我们找到我们需要的东西，它使我感到一种悲剧性的力量。屈原、王国维用死来与荒诞的世界抗衡，“向死而生”，这种抗衡是要具备相当勇气的。这不只是情感上的激烈，而更多是经过理性思考后的自我选择，是自我在经过深思熟虑后显现出的“决不能活”，这不是某种本能的冲动或迷狂的信仰，而是经个体反思后的决定。这是很撼动人心的，很伟大的壮举。看过王国维对尼采的介绍，加上王氏独有的解读，禁不住泪流满面。这是我自认为已经刀枪不入之后一次为文字流泪。

我没有宗教信仰，所以很形而下地活着：目标明确地做事，算计着自己的将来。但我忠于我内心的声音，没有宗教信仰，但有追求，希望通过努力能成为一个什么样的人。萨特在《存在主义是一种人道主义》中说：“人就是自己所需要求的那样的人，是他计划未来所要成为的那种人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么别的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各种可能性。而“可能”则是尚未存在之物，人是什么只指他过去是什么，将来还未存在。要给现在一个意义要靠将来。萨特说这如同打球，未来对球的一击才使过去的奔跑有意义。所以我向往未来，只有我的未来才能对我的过去赋予某种意义。我相信我还有未来。

我不喜欢中国台湾作家七等生的《我爱黑眼珠》，这被誉为是中国台湾存在主义小说的代表作。文中主人公李龙弟的选择颇有在极度压抑下爆发出的自大狂倾向，给卑琐的自己罩上一层子虚乌有有神圣。而萨特的《恶心》则告诉我们，一旦我失去了行动的目的，世界便没有任何意义了，而仅是一件物品，一介客体，一切东西对我来说都没有价值了，因为它们不再成为我达到目标的手段了。

所以我不相信风水轮流转，不相信否极泰来，人不能在等待中逆来顺受，只有行动才能使人生有希望。

人生的过程应该是痛苦的追求过程。所以尼采对肓目的乐观不屑一顾。他认为乐观只是浅薄的表现。而“悲剧式的乐观精神”才是强者的境界。“吾生也有涯，其知也无涯”，只有意识到个体生命的有限和客观存在的无限，意识到生命的痛苦及悲剧式的短暂，才会想到应该做点什么，应该抓住点什么。

尼采的哲学从根本上讲是悲观的，但它又不同于叔本华纯粹消极的悲观主义，它带有昂扬的激情，强调以生命的蓬勃兴旺来战胜人生的悲剧性质。

从古希腊戏剧中我们能体会到生命的脆弱与崇高。庸碌无为的一生是可耻的，我们活着就要让它活出意义，而不仅是吃饭、睡觉、拼命工作赚钱，尽情消费享乐。人是一根脆弱的芦苇，一滴水也可以伤害它，但它因为思想而变得高贵。痛苦是生命的重要组成部份，伊壁鸠鲁认为“幸福就是没有痛苦”，但这只是卑微的幸福，而真正的幸福应该是征服痛苦后产生的生命崇高感，一生从未体验过它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。

艺术具有哲学不能提供的那种直接满足，但陷入艺术作品越深，返回现实就越显得艰难。就越会感到孤独与绝望。轻者是不懂与人相处，不谙人情世故，觉得世界是荒谬的，无意义的，重者说不定就要去自杀了。这是个值得思考的问题。艺术呈现给我们“是什么”，而不负责告诉我们“怎么做”，而哲学恰好为选择提供依据，由思想上升到行动。

雅斯贝尔斯在《论真理》中讲到，真实的完成是经由宗教、艺术和诗歌中的原初直观而实现的，这种直观构成一种独特的“真理语言”，它在历史上系统的哲学思维活动，它最早标示出哲学思维的领域，因为它是哲学思维的工具。

一个人只有真正意识到自己活着才真正的活着，而不再是某种机械的工具和肓目的奴役。只有对自己真正有意识，才能走自己的路，才能从熬日子的模糊状态中觉醒过来，并以清醒的意识赋予的生命以意义，并根据这些意义去安排自己的生活。

也许哲学也不是人生的根本归宿，也许它只是心灵探索的无休止过程本身。尼采也认为世界和人生本来是无意义的，意义是人赋予的，是人为了生存而替自己编造的谎言。到目前为止，这是我发现自欺欺人最大的优点。

谎言要比纯粹的虚无好得多。有支撑的人终究是幸福的。哪怕是一个谎言，一座海市蜃楼在支撑他。曾看过一篇小说，女主角在一所不入流的大学念书，但她非常努力，与周围混日子的同学区别开来。她拒绝了所有男性的追求，说她有个青梅竹马的男朋友，在清华等她。她的一个好朋友不慎看了她的日记，知道这个所谓的男朋友并不存在，但没有揭开它。三年后，她如愿地考上了清华研究生，这在这所学样不曾有过。她的好朋友到车站送她。叮咛她第一次到北京，人生地不熟，出车站后一定要打车去学校，不要为省钱挤公交了。但她却提醒道，你忘了吗，他在清华啊，他会来接我的。终于要分开了，她们相拥而泣，不知泪水为谁而流。

上帝死了，但人还要活下去，虽然马尔罗曾绝决地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲学的伟大力量，作为主体性存在的人必须为开辟自己的道路而不断努力，使人生成为经真正思考过的人生。

推荐考上博士离职申请书范本三

尊敬的秘书长：

你们好。当我写下“辞职信”三个字时，感到非常抱歉和难过。选择离开，并不是一件很好受的事。坐在这个角落，泪水忍不住流了下来。

去年7月，你们和冰姐把我领进秘书处的大门。在此之前，我放弃了法院而选择了律协，一年后，我却为了公务员而离开律协，觉得真是冥冥中注定了我要漂泊和不安。因为我的任性，让家里人失望透顶。我本想三年后再考公务员，所以，去年12月份的国家公务员我没报考。但过年的时候哥哥姐姐一定要我再次认真考公务员。三月份，我妈妈高血压住院，从那天起，我一下子真正感觉到自己身上的责任了。我很害怕，有一天，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”会发生在我身上。现在，我爸爸一个人在家里，我们叫他下来珠海走走都不肯，说租来的房子住得没意思。我们做子女的都很难受，而让爸妈过上幸福晚年的希望，自从我上大学起，便落在了我身上。

我是个喜欢玩喜欢热闹的人，自大学起一直喜欢“行千里路，读万卷书”的追求。可出来社会后，才知道现实是多么的无奈。广州有那么多的同学朋友，有那么多的热闹场所，可是，我却不得不选择更低消费更高待遇的中等城市，为了能买得起房，能尽快让我爸妈过好一点。

我舍不得广州，也舍不得秘书处。在将近一年的时间里，与同事们一起共事开展活动的日子，一起打篮球一起出游一起玩“杀人”游戏的日子，此刻都历历在目。当初选择律协，是因为知道自己的性格不适合做公务员，同时喜欢律协的工作氛围。在这里，没有森严的等级之分，部长和我们一样分配工作，承担责任。在这里，人人各司其职，同时又互相帮忙，从来不会感觉到其他单位的勾心斗角尔虞我诈。工作之余，我们办公室总能聊聊时事、小说和电影，充满了和谐愉悦的气氛。

秘书长，私下去报公务员，是我不对。事实上，从我报名的那刻起，我就一直在折磨自己。考上了，不知道怎么面对辞职的那天，没考上，更是对不起家人。

古人忠孝不能两全而取忠义，但我却不得不提前考公务员而违背诚信离开律协。我哥哥一直劝我要等体检过了再辞职，但我不想撒谎向您请假。我知道，这很冒险，也许最后两手空空，如果真是这样，这或许就是我的报应或命运吧。

秘书长，我一直很钦佩您的人格魅力。您待人处世的能力、看人的眼光、管理能力和洞察力全局观，都让我高山仰止。很可惜以后再无聆听您教诲的机会。在这一年里，尽管驽钝，但我也从两位秘书长和部长们身上学得一些做事的能力和做人的道理。

感谢两位秘书长和b姐给予我踏入社会的第一份工作。感谢各位同事在这一年里对我的关照。尤其是宣传业务部，z姐、z姐、cc、l师兄一直在工作中给予我悉心指导和包容，zl与我互勉共进。在这一年里，虽然我自认为工作勤快，但生性驽钝，学习能力不强，头脑也不灵活，给z姐、z姐和cc的工作带来不少的麻烦。在接下来的很长的时间里，给我们部门工作带来不便，我深表抱歉。

秘书长，我不知道还有没颜面提出我卑微的请求，请您念在我家境不好的情况，能否在违约金上给予适当的减免。当然，无论您是否高抬贵手，请您接受我的感激之情!

此致

敬礼

申请人：

20xx年xx月xx日