手机阅读

农村舞蹈社团案例范文范本 农村舞蹈社团案例范文范本图片(7篇)

格式:DOC 上传日期:2023-01-13 23:12:37 页码:14
农村舞蹈社团案例范文范本 农村舞蹈社团案例范文范本图片(7篇)
2023-01-13 23:12:37    小编:ZTFB

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

最新农村舞蹈社团案例范文范本一

理论指导实践,实践符合实际,只有将两者结合在一起,才会达到的效果。按章程办事是我们的工作原则。纪律是我们第一手抓的。没有规矩,不成方圆,一个团体的凝聚力不仅靠人心,更靠的是纪律。铁的纪律可以解决松散问题,活动的创新可以吸引会员的注意力,可以赢得会员的积极参与。纪律与活动创新可以提高社团的凝聚力,加强宣传力度,提高社团的知名度。着情从这三方面出发,在每项工作中用心付出,相信舞蹈协会会走得更好。20xx年舞蹈协会的各项工作具体情况如下:

一、日常活动:

1、单周例会:

各部报告工作情况,每个干部基本上都能做到认真履行自己的职责,基本上能做到尽职尽责,各部的积极配合,让舞蹈协会的工作能顺利进行。

2、舞步培训:

我们的培训时间为:21:40~22:3培训地点:校灯光球场。由于会员人数多,所以我们采用分组培训:三组为星期五培训。四组为星期五培训,星期五全体成员一起培训。

我们是以交谊舞为主,有慢三,慢四,北京平四,恰恰等等。开学培训至今,我们的交谊舞基本培训结束,下学期我们培训的内容为拉丁舞。为了提高质量,管好纪律,我们实行了考勤制度,自从实行考勤制度后,我们的培训效果达到了预期的效果。

3、招新工作:

9月25、26日,医专各大社团开始招新,从报名到面试再到考核,我们采用的是优胜劣汰的方式进行面试选人,每一环节有序进行,我们的目标是有量也要有质。20xx级新会员的人数达到了196人,我们的队伍不断壮大。

4、建立了社团会员现代联络方式:

(1)建立会员信息联络表,在指导老师的引导下,表上不仅有全体会员的电话,宿舍号,以便于会员的联系与沟通。

(2)建立了社团qq群。现代社会需要信息畅通无阻,为了能让会员在最短时间内了解社团的发布的信息及通知,除采用电话,信箱媒体外,社团海建立了qq群,多管齐下,以确保社团信息畅通,以便于了会员之间的交流,更好地开展社团工作。

(3)社团网页及时更新内容,让更多的人了解柳州医专舞蹈协会,让更多的人与舞蹈协会共同成长。

二、取得的成绩:

1、四月,春风带来了一丝丝温暖,各类植物的复苏,喜迎春天的到来。四月,是属于社团的季节,舞蹈协会很荣幸地承办了第三届啦啦操大赛,舞蹈协会的会员们用最热情的舞姿,最激情的气氛舞出四月的风采。本届啦啦操大赛,我们舞蹈协会以热情赢得了第一名,为本协会增添了光荣。

2、五月,社团活动闭幕晚会,我们的民族舞《唐古拉风》取得了一等奖的好名次,且参加了柳州市奥康眼镜大学生才艺大赛,并去得了第二名的荣誉。

3、一年有四个季节,四季中,春天是温柔的,秋天是朴实的,冬天是恬静的。那么,夏天呢?夏天是旺盛与火热的。夏天是展示活力,迸发热情的季节。在这盛夏的日子里,为引导广大青年学生深入学习贯彻邓小平理论和三个代表重要思想,树立和落实科学发展观,学习实践社会主义荣辱观,服务社会主义新农村建设,使广大青年学生在社会实践服务中受教育、长才干、做贡献。

围绕践行科学发展观,服务群众作贡献这个主题,引导青年学生与祖国共奋进,与时代同发展。我们舞蹈协会与医学技能协会等六个协会一起组成了大学生青春奉献爱心团队。本次活动,我们主要是对社区进行服务。用我们的爱心去感染每位群众,用我们的力量去帮助每位群众。

我们的计划是对两个社区进行义务服务。在社区中。我们进行宣传卫生健康知识,义诊,才艺表演,宣传摄影知识,为社区出健康知识海报等等。在忙碌中我们体会到助人之快乐,在快乐中我们学习到一生受用的知识。炎炎夏日下,我们用我们的行动去践行科学发展观,让我们的爱心在阳光下发光发热,让我们的青春记住这有价值的一刻。

最新农村舞蹈社团案例范文范本二

同志们:

为了提高全县各级档案工作人员的综合素质和业务技能,今天,我们在这里举办档案员业务培训班,这是一件十分重要并有意义的工作,它也是今年全县档案工作的一项重要工作任务。有机会能同大家一起学习,十分高兴。在此,我谨代表县档案局向参加这次培训学习的全体学员们表示热烈欢迎!下面我讲三点意见。

一、进一步提高对档案工作重要性的认识

档案是经济和社会发展的历史记录,它承载着大量人类文明的优秀成果,是维护历史真实面貌、服务现实发展需要的重要信息资源。在人类进入信息社会的今天,我们开展任何一项工作都离不开对历史经验的学习和借鉴,而档案对于一个单位来说无论是机关、事业单位还是企业,都是一种宝贵的资源。在座的专兼职档案工作人员对于这一点一定要有足够的认识。档案工作是一项不起眼的工作,但不能没有,正如人们所说的平时看似不重要,要着时候急得慌。工作要靠平时积累,说不定你们现在所做的工作将来是有可能要载入全县的发展史册。档案人员的工作职责就是对日常工作中所形成的有价值的材料收集建档、规范管理、利用服务。县档案管理每年开展的档案宣传、业务培训、执法检查可以说都是为实现这一目标服务的。

档案工作作为一项涉及面广的工作,同机关、团体、企事业单位和个人均有着不可分割的联系,对各项工作的开展都有极大的帮助。随着经济交往和对外开放的扩大,档案的资料、凭证、查考作用日益凸显。重视档案工作带来诸多甜头,忽视甚至轻视档案工作让人吃尽苦头。因为原始档案的丢失,日后为之付出沉痛教训的事例,在我们每个人身边比比皆是、不乏其例。过去我们国营和集体企业,前几年都转制破产了,原企业这些职工近些年陆续退休的很多。由于建档和管理不善,现在就有的人到处找不着人事档案,进不了社保,领不到养老金。还有我们有的村委会档案建立不全,诸多土地、山林纠纷无法用原始档案凭据证实,带来许许多多的不必要的纷争,甚至械斗。

因此说档案这东西真是轻视不得的。它是一种不可再生的宝贵资源,当我们有它时觉得它并不稀奇,可日后当你用到时它却因为没有它而苦恼。正是因为如此档案工作才显得越来越重要,人人都离不开。档案工作者不仅要懂得这些道理,还要用实际行动去守护它、宣传它,使全社会的人都引起关注。

二、我县档案工作面临的形势和任务

档案界有句话叫“经济工作和社会事业发展到哪里,档案工作就跟踪服务到哪里。”因此可以说档案工作在我们周围无处不在,到处都需要。传统档案工作主要是面向机关、服务领导,看门守户、墨守成规,而现在形势却发生了根本性变化,随着机关规范管理和利用服务考核的逐步推行,档案工作在各地出现了许多新的领域、新的课题。信用档案、农村档案、民生档案、重点建设项目档案、民营企业档案、家庭档案向我们扑面而来。与此同时,档案信息化建设、档案馆功能建设、档案法治建设、档案队伍建设等事关档案事业发展全局的重大问题纷纷提上各级政府议事日程。档案事业不仅服务领域扩大,而且服务由后台走向前台,由被动服务向主动公开服务转变,这样的转变、变化是深刻的。与内地相比我们自己的工作差距是很大的,但我们有自己的特色和发展空间。我们要充分发挥民族地方特色,积极主动参与工作全过程,比如重大活动、重点项目、重要设备开箱验收等,要参与其中,拿到第一手资料图片。然后抓好服务、抓好利用、工作定能创新。

目前,我县档案工作存在诸多问题:一是部分单位领导对档案工作重视不够;二是档案人员变动频繁、业务培训跟不上无法开展档案工作;三是档案室等基础设置配备不科学、不到位,有的还存在安全隐患,影响了单位档案工作的正常开展;四是有的单位档案人员责任心不强,未按期立卷归档,严重违反《档案法》相关规定;五是部分单位文件材料收集严重不齐全;六是有的档案人员整理案卷不符合规范要求存在质量问题;七是部分单位还未开展档案计算机管理工作,这将直接影响今后的档案移交工作。

为能解决以上存在的问题,今年档案工作要重点抓好以下几个方面:

1、贯彻落实中央书记处书记、中央办公厅主任指示精神,围绕“重新认识档案工作,转变观念,创新服务”核心内容开展讨论,解决好以下六个方面的认识问题:①如何认识档案工作在新的历史时期的“特殊责任”,“特殊作用”,真正增强光荣感、责任感和使命感。②如何使学习真正成为推动工作的强大动力,作为个人成长进步的阶梯,形成抓紧学习、刻苦学习、善于学习的浓厚氛围。③如何牢记“有为才有位”的道理,克服把档案部门当成“安乐窝”,安于现状,不思进取的思想。④如何从陈旧的思想观念、思维方式、工作方法中解放出来,真正在工作思路、工作内容、工作手段上积极创新,创造出一流工作业绩。⑤如何加强管理,采取有效措施,确保档案的完整与安全。⑥如何加强档案干部队伍建设,全面提高综合素质,充分调动全员的积极性,真正建设一支有活力、有能力、有战斗力的档案工作队伍。

2、开展档案室安全检查工作。档案安全保管是档案工作最基本的要求,档案室存在安全隐患的要改进,管理不善要尽快完善,不能大意,出了事自己是要负责任的;

3、认真开展档案业务指导、档案执法检查工作,各单位要按国家档案局8号令要求编制使用好本单位的《机关文件材料归档范围和文书档案保管期限表》。目前全县94个一级立档单位,有76个已向县档案局报批,其中:71个县属机关、企事业单位中61个单位审批结束,占86%;23个省州驻腊单位15个单位报批占65%,到目前为止仍有18个单位未向县档案局报送《机关文件材料归档范围和文书档案保管期限表》,未报审的单位请于6月30日前向档案局报审,我局将拟请县人民政府政府对此项工作进行督察通报。另外县档案管理部门将加大档案执法检查力度,依法管理档案工作,对违反档案法律法规的现象依法查处,并报县委、县政府两办进行通报全县并限期整改。

4、根据《档案法》第11条规定,对各单位年满的档案进行依法移交进馆,同时要求移交电子目录,这已不是什么新要求,在这里只是重新提醒;

请大家积极配合,共同努力完成今年的档案工作目标任务。

三、对大家提几点希望

首先,从过去我县的档案工作来看,我们在条件比较困难的情况下取得了一些成绩,但今后全县档案事业的发展和建设更加任重而道远。全县未来的档案事业要靠大家共同努力,按照科学发展观的要求,真正做到与时俱进,进一步提升整体水平,工作的重点也不能停留在为机关档案的指导升级上。面对民生档案、信用档案、名人档案、企业档案和家庭档案等新兴领域的需求,档案工作的内容和范围要进行扩展和创新。

其次,全县广大档案工作者要认清形势,增强档案服务意识。要围绕发展,不断提高档案服务的质量。努力把满足我县经济社会发展的需要作为档案工作的第一位的任务,围绕发展这一主题,不断发掘档案资源优势,创新服务机制,拓展服务领域,更好地发挥档案工作的服务功能。

第三,全县各机关、各企事业单位专兼职档案员要加强学习,提高业务技能,信息时代、自动化办公,要求档案工作也要现代化管理。各专兼职档案工作人员不仅要爱岗敬业,加强修养,而且要掌握计算机管理操作技能,否则难以适应档案工作发展需要。

第四,此次培训,机会难得,大家工作又忙,要正确处理好工学矛盾,既来之则安之,由于培训时间短,大家要安下心来,专心学习,认真思考,真正学有所得,学有所用,把该学的课程完成好。更好地指导服务于今后档案工作的开展。

预祝培训班圆满成功!

最新农村舞蹈社团案例范文范本三

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,然而我们坚信每一点滴的汇聚就是成功。舞蹈协会本着舞动青春,芳菲自我的宗旨,致力于舞蹈在柳州医专校园内普及,培养同学们高压的社交方式,提高同学们的综合能力,丰富同学们的课余生活,同时作为一个艺术团体,舞蹈协会积极配合学校各类文艺活动,且取得一定成绩。20xx年,舞蹈协会在团委,社团联合会的关怀下,在指导老师以及全体成员的共同努力下,顺利且有序地进行了各项工作,只有在总结与检讨中才能发现问题,解决问题;只有在解决一切基本问题的前提下,社团才会不断进步。

理论指导实践,实践符合实际,只有将两者结合在一起,才会达到的效果。按章程办事是我们的工作原则。纪律是我们第一手抓的。没有规矩,不成方圆,一个团体的凝聚力不仅靠人心,更靠的是纪律。铁的纪律可以解决松散问题,活动的创新可以吸引会员的注意力,可以赢得会员的积极参与。纪律与活动创新可以提高社团的凝聚力,加强宣传力度,提高社团的知名度。着情从这三方面出发,在每项工作中用心付出,相信舞蹈协会会走得更好。20xx年舞蹈协会的各项工作具体情况如下:

一、日常活动:

1、单周例会:

各部报告工作情况,每个干部基本上都能做到认真履行自己的职责,基本上能做到尽职尽责,各部的积极配合,让舞蹈协会的工作能顺利进行。

2、舞步培训:

我们的培训时间为:21:40~22:3培训地点:校灯光球场。由于会员人数多,所以我们采用分组培训:三组为星期五培训。四组为星期五培训,星期五全体成员一起培训。

我们是以交谊舞为主,有慢三,慢四,北京平四,恰恰等等。开学培训至今,我们的交谊舞基本培训结束,下学期我们培训的内容为拉丁舞。为了提高质量,管好纪律,我们实行了考勤制度,自从实行考勤制度后,我们的培训效果达到了预期的效果。

3、招新工作:

9月25、26日,医专各大社团开始招新,从报名到面试再到考核,我们采用的是优胜劣汰的方式进行面试选人,每一环节有序进行,我们的目标是有量也要有质。20xx级新会员的人数达到了196人,我们的队伍不断壮大。

4、建立了社团会员现代联络方式:

(1)建立会员信息联络表,在指导老师的引导下,表上不仅有全体会员的电话,宿舍号,以便于会员的联系与沟通。

(2)建立了社团qq群。现代社会需要信息畅通无阻,为了能让会员在最短时间内了解社团的发布的信息及通知,除采用电话,信箱媒体外,社团海建立了qq群,多管齐下,以确保社团信息畅通,以便于了会员之间的交流,更好地开展社团工作。

(3)社团网页及时更新内容,让更多的人了解柳州医专舞蹈协会,让更多的人与舞蹈协会共同成长。

二、取得的成绩:

1、四月,春风带来了一丝丝温暖,各类植物的复苏,喜迎春天的到来。四月,是属于社团的季节,舞蹈协会很荣幸地承办了第三届啦啦操大赛,舞蹈协会的会员们用最热情的舞姿,最激情的气氛舞出四月的风采。本届啦啦操大赛,我们舞蹈协会以热情赢得了第一名,为本协会增添了光荣。

2、五月,社团活动闭幕晚会,我们的民族舞《唐古拉风》取得了一等奖的好名次,且参加了柳州市奥康眼镜大学生才艺大赛,并去得了第二名的荣誉。

3、一年有四个季节,四季中,春天是温柔的,秋天是朴实的,冬天是恬静的。那么,夏天呢?夏天是旺盛与火热的。夏天是展示活力,迸发热情的季节。在这盛夏的日子里,为引导广大青年学生深入学习贯彻邓小平理论和三个代表重要思想,树立和落实科学发展观,学习实践社会主义荣辱观,服务社会主义新农村建设,使广大青年学生在社会实践服务中受教育、长才干、做贡献。

围绕践行科学发展观,服务群众作贡献这个主题,引导青年学生与祖国共奋进,与时代同发展。我们舞蹈协会与医学技能协会等六个协会一起组成了大学生青春奉献爱心团队。本次活动,我们主要是对社区进行服务。用我们的爱心去感染每位群众,用我们的力量去帮助每位群众。

我们的计划是对两个社区进行义务服务。在社区中。我们进行宣传卫生健康知识,义诊,才艺表演,宣传摄影知识,为社区出健康知识海报等等。在忙碌中我们体会到助人之快乐,在快乐中我们学习到一生受用的知识。炎炎夏日下,我们用我们的行动去践行科学发展观,让我们的爱心在阳光下发光发热,让我们的青春记住这有价值的一刻。

最新农村舞蹈社团案例范文范本四

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,然而我们坚信每一点滴的汇聚就是成功。舞蹈协会本着舞动青春,芳菲自我的宗旨,致力于舞蹈在柳州医专校园内普及,培养同学们高压的社交方式,提高同学们的综合能力,丰富同学们的课余生活,同时作为一个艺术团体,舞蹈协会积极配合学校各类文艺活动,且取得一定成绩。20xx年,舞蹈协会在团委,社团联合会的关怀下,在指导老师以及全体成员的共同努力下,顺利且有序地进行了各项工作,只有在总结与检讨中才能发现问题,解决问题;只有在解决一切基本问题的前提下,社团才会不断进步。

理论指导实践,实践符合实际,只有将两者结合在一起,才会达到的效果。按章程办事是我们的工作原则。纪律是我们第一手抓的。没有规矩,不成方圆,一个团体的凝聚力不仅靠人心,更靠的是纪律。铁的纪律可以解决松散问题,活动的创新可以吸引会员的注意力,可以赢得会员的积极参与。纪律与活动创新可以提高社团的凝聚力,加强宣传力度,提高社团的知名度。着情从这三方面出发,在每项工作中用心付出,相信舞蹈协会会走得更好。20xx年舞蹈协会的各项工作具体情况如下:

一、日常活动:

1、单周例会:

各部报告工作情况,每个干部基本上都能做到认真履行自己的职责,基本上能做到尽职尽责,各部的积极配合,让舞蹈协会的工作能顺利进行。

2、舞步培训:

我们的培训时间为:21:40~22:3培训地点:校灯光球场。由于会员人数多,所以我们采用分组培训:三组为星期五培训。四组为星期五培训,星期五全体成员一起培训。

我们是以交谊舞为主,有慢三,慢四,北京平四,恰恰等等。开学培训至今,我们的交谊舞基本培训结束,下学期我们培训的内容为拉丁舞。为了提高质量,管好纪律,我们实行了考勤制度,自从实行考勤制度后,我们的培训效果达到了预期的效果。

3、招新工作:

9月25、26日,医专各大社团开始招新,从报名到面试再到考核,我们采用的是优胜劣汰的方式进行面试选人,每一环节有序进行,我们的目标是有量也要有质。20xx级新会员的人数达到了196人,我们的队伍不断壮大。

4、建立了社团会员现代联络方式:

(1)建立会员信息联络表,在指导老师的引导下,表上不仅有全体会员的电话,宿舍号,以便于会员的联系与沟通。

(2)建立了社团qq群。现代社会需要信息畅通无阻,为了能让会员在最短时间内了解社团的发布的信息及通知,除采用电话,信箱媒体外,社团海建立了qq群,多管齐下,以确保社团信息畅通,以便于了会员之间的交流,更好地开展社团工作。

(3)社团网页及时更新内容,让更多的人了解柳州医专舞蹈协会,让更多的人与舞蹈协会共同成长。

二、取得的成绩:

1、四月,春风带来了一丝丝温暖,各类植物的复苏,喜迎春天的到来。四月,是属于社团的季节,舞蹈协会很荣幸地承办了第三届啦啦操大赛,舞蹈协会的会员们用最热情的舞姿,最激情的气氛舞出四月的风采。本届啦啦操大赛,我们舞蹈协会以热情赢得了第一名,为本协会增添了光荣。

2、五月,社团活动闭幕晚会,我们的民族舞《唐古拉风》取得了一等奖的好名次,且参加了柳州市奥康眼镜大学生才艺大赛,并去得了第二名的荣誉。

3、一年有四个季节,四季中,春天是温柔的,秋天是朴实的,冬天是恬静的。那么,夏天呢?夏天是旺盛与火热的。夏天是展示活力,迸发热情的季节。在这盛夏的日子里,为引导广大青年学生深入学习贯彻邓小平理论和三个代表重要思想,树立和落实科学发展观,学习实践社会主义荣辱观,服务社会主义新农村建设,使广大青年学生在社会实践服务中受教育、长才干、做贡献。

围绕践行科学发展观,服务群众作贡献这个主题,引导青年学生与祖国共奋进,与时代同发展。我们舞蹈协会与医学技能协会等六个协会一起组成了大学生青春奉献爱心团队。本次活动,我们主要是对社区进行服务。用我们的爱心去感染每位群众,用我们的力量去帮助每位群众。

我们的计划是对两个社区进行义务服务。在社区中。我们进行宣传卫生健康知识,义诊,才艺表演,宣传摄影知识,为社区出健康知识海报等等。在忙碌中我们体会到助人之快乐,在快乐中我们学习到一生受用的知识。炎炎夏日下,我们用我们的行动去践行科学发展观,让我们的爱心在阳光下发光发热,让我们的青春记住这有价值的一刻。

最新农村舞蹈社团案例范文范本五

摘要:云舞隶属“字舞”范畴, 是古时百姓祈雨仪式中的舞蹈。安徽现存云舞保留下来较为完善的有郎溪县的“姚村云舞”、休宁县的“云舞”与潜山县的“十二月花神”.为了探寻云舞的历史渊源及其发展脉络, 实地考察并采访了传承人, 现场记录表演仪式全过程, 并查阅当地现存史料, 比较三地的云舞表演形式, 归纳了云舞在当地山区的存在价值。

关键词:云舞; 类型; 舞蹈; 渊源;

安徽民间云舞是一种老百姓喜闻乐见的舞蹈形式, 舞蹈目的是祈求上苍降雨沐浴大地万物, 以实现庄稼茂盛、五谷丰登的愿景。安徽境内现存云舞一支分布于徽州地区 (现为黄山市) 休宁县海阳、万安、五城等村镇, 舞蹈名曰“云端舞”, 又称“扯云端”“舞云端”;另一支分布于郎溪县姚村乡, 舞蹈名曰“云舞”.二者同属舞蹈中的“字舞”范畴。

云舞同其他艺术形式一样, 是在人们的生产生活中提炼加工而成的。云舞的发祥地是典型的山区, 如姚村乡石佛山, 其巅有“石佛撑云”之美景, 一年四季云雾缭绕, 人居其间如入仙境。山里人长期体会着这种出门抬头见云彩的生活, 于是有人用竹片和硬纸扎成云朵状玩具供孩童玩耍。众孩童手执“云朵”, 追逐蹦跳, 嬉戏舞蹈, 便有了云舞的雏形。当地民间艺人从中获得创作灵感, 创作出独树一帜的舞蹈。起初的云舞仅仅作为龙灯、马灯的伴舞, 后逐渐发展成能在广场和舞台上独立表演的一种舞蹈艺术。

关于云舞的起源, 当地流传着一个故事:一年久旱不雨, 庄稼干枯似火烧, 人畜饮水困难, 大旱之灾让人们苦不堪言。一日, 石佛山上空挂满乌云, 人们喜出望外, 男女老少奔走相告, 汇集在一齐仰望天空。忽然人群中一长者站出道:“雷公将要大发慈悲赐雨, 凡人要有举措接应!”应对异相, 有人效仿“天狗食月”, 于是男人们手持盆钵不停敲打, 女人们则手持用竹片做成的云朵绕场欢跳, 随敲打盆钵的节奏边歌边舞。刹时, 一道闪电雷声轰鸣, 大雨果真落降人间。当年庄稼丰收, 饱受久旱之苦的人们振奋不已。从此, 百姓把龙从云中盘游以兆丰年吉祥, 采用跑云玩灯的形式意会之以示纪念。[1]

这一形式在当地有深广的民众基础。据记载, “祈求雷公场面, 进香求拜天神, 渴望风调雨顺, 人民扎龙为嬉, 以兆丰年”的民间舞龙活动在南宋时期就已流行。如姚村每年的农历七月三十是石佛山庙会节, 方圆百里数万百姓纷纷前往石佛山敬香拜佛, 祈求上天保佑风调雨顺、国泰民安。

随着时代的变迁, 古老的跑云灯形式得到变更, 此刻的云舞就是在跑云灯基础上不断提炼、反复加工升华而成的, 无论表演形式还是主题资料, 既有民间传统古典口味, 又有从不一样角度进行的艺术表现形式创新。

安徽云舞主要分布于长江以南的丘陵地带。虽然沿江有充足的水源, 但丘陵山区无法靠天然水源灌溉, 当地的农耕主要靠自然降雨解决。由此, 在长江沿岸的丘陵地带, 按地域与当地风俗划分, 由西向东依次是姚村云舞、休宁云舞、潜山云舞。

1. 姚村云舞

当地民间艺人从生活实践中获得创作灵感, 创作出独树一帜的舞蹈, 后逐渐发展成能在广场和舞台上独立表演的一种舞蹈艺术。据老艺人回忆, 独立出来的云舞仍沿袭原有跑灯的活动习惯, 由该乡群众自发组成的云灯会负责人召集, 筹措经费、排练指导。会首由云灯会推荐地方有才艺且德高望众的老艺人担任。除夕试灯焚香放鞭炮, 演练跑云阵式, 做好春节玩灯的准备。正月初五正式开灯, 会首率领出灯队伍首先前往石佛山大庙及山庙朝拜, 敬香祭祖, 求天神赐恩赐福;之后回到古戏楼进行一年的首场演出;随后便到周围各村庄送灯贴, 表示贺春, 通常称“送灯”.那里的百姓通常有接灯的习惯, 家家户户都事先准备好糕团、糖果, 齐放鞭炮迎接。跑云灯进入自家堂屋绕行一圈, 象征着“云灯进堂, 人丁兴旺”.

随着时代发展, 云舞歌舞的演出没有了昔日那种带着大地温度的“庄重”与“繁华”, 主要是参加各种表演和比赛, 失去了诸多前奏与后缀。云舞, 顾名思义, 以跑云为主, “云”的编排是重中之重。这其间不知经过多少代艺人之手不断被改善, 但其基本形态数百年来一向坚持[2].

表演人数根据场地大小、实到跑云的多少确定。一般为二十一人, 其中跑云者十六人。两人各持一云片, 云片系马粪纸做架, 再彩绘云形。男女各半, 男的头扎白毛巾, 穿白布短褂, 白灯笼裤, 代表白云;女的穿彩绸褂裤, 腰围绣花兜兜, 代表彩色云朵。穿花跑四角或摆字亮相, 犹如天女散花, 舞姿造型优美。另五人为捧花主角, 一般由容貌姣好的少女组成。她们的衣着与跑云女相同, 道具则为花篮。篮内插满鲜花和五谷, 象征着吉祥美满、五谷丰登。尾声, 舞者用手中的“云朵”排成汉字造型。一声锣响, 在三秒钟之内排成一个字。舞步轻盈欢畅, 舞姿翩翩柔美, 往来穿梭, 忽如祥云轻移, 恰似福祉降临。

根据实际情景和主题不一样, 又可贯穿不一样资料于其中。如在云片背面写上不一样资料的文字, 由演员手持列出, 进一步突出演出宣传的主题或明确其纪念意义。云片大小规格不一, 近年来越来越多的小朋友加入了表演队伍, 其云片尺寸变小, 龙灯、马灯、花篮皆相应缩小。整个舞蹈过程中, “云”的形态千变万化、多姿多彩, 暗合节奏的进程, 阴云、乌云、墨云、彤云、祥云、彩云等皆有展现。

云舞的热烈高潮之处, 穿插龙灯马灯表演, 有游龙穿云之势、深蛟潜海之威, 更有翻江倒海之猛烈和龙争虎斗之雄壮。全程演出舞中有歌, 以歌伴舞, 集歌、舞、吹打乐于一体。锣鼓在云舞过程中的使用, 使得演出场景更加浓重热闹, 烘托了气氛。演出过程中的锣鼓采用长套和快番两种节奏, 将龙灯、狮子、旱船、锣的各种打法相结合, 同时用戏剧中的锣鼓点, 联合组成了一个较完整的联曲锣鼓套路。演出时色彩浓郁的民间唢呐、清脆的笛声及二胡均由司鼓指挥, 时快时慢, 伴奏交替交换, 渲染舞蹈欢乐气氛。云舞表演场面宏阔热烈, 动静相衔, 完美融合。伴奏多为打击乐和唢呐曲牌两种, 热闹纷呈。当前, 云舞的舞蹈部分已基本定型, 适宜演出, 效果受到肯定。但唱词及唱和部分还处于脱节状态。当然, 此刻少了古代祈求降雨的场合, 那种祈求雷公赐雨的经道语 (上天神灵, 为我黎民, 风调雨顺, 五谷丰登) 已几乎失传[3].

2. 休宁云舞

休宁县境内流行的云端舞都由民间的一种叫“灯棚”的戏班表演。每到一地, 白天舞狮舞叉, 舞水流星、火流星, 舞刀枪棍棒, 并表演其他歌舞、杂耍、武术;晚上则演一些徽昆小戏, 如:《大财神》《万花》《跳加官》等。为了吸引观众, 不论白天和晚上, 演出前都喜用云端舞造成欢快气氛, 以招揽观众。

云端舞在流传过程中构成两种表演形式:秀阳乡钗坑村用云片表演;五城区洪里乡唐川村及万安区潜阜乡里余村用云旗表演。一人执大旗翻筋斗领队, 8~12人执小旗变化各种队形图案。

云端舞队形变化复杂, 技巧较高, 要经过长时光训练方能胜任表演。表演者均为贫家男性少年, 拜民间的昆曲、徽剧老艺人为师, 在冬季农闲时排练。新春佳节、喜期吉日在本村演出, 或应邀到外村, 近则本乡, 远则百十里之外。邀请者管吃而无工钱, 仅有灯棚中出名的艺人才能得到少量报酬。灯棚是临时聚集的半职业性民间艺术团体, 洪里乡唐川村的胡永平 (1906年生) 曾带班至江西婺源、浙江开化等地演出, 受到群众称赞。云端舞带有很强的竞技性, 群众常以能否表演该舞及演技优劣作为衡量班社技艺高低的标准, 所以表演者总是想方设法年年创新。

据秀阳乡钗坑村舞狮班艺人金阿荣 (1916年生) 、巴富贵 (1921年生) 及唐川村老艺人胡永年 (1892年生) 介绍, 清同治年间, 徽班已趋向衰退。一些身怀绝技的徽戏艺人离散异乡, 走向农村教艺。较大的村庄青年人多, 财力雄厚, 就演出一些大戏;有的村庄人少力弱, 只能演一些小戏或折子戏。云端舞备受一些交通闭塞、文化落后、资金不足的乡村欢迎, 因而一时光在休宁流传开来。休宁境内能演此舞的班社最多时有20多个。但到民国三十年 (1941年) 时, 仅存少数戏班表演此舞。1952年, 钗坑班、唐川班及其他班恢复演出。1953年休宁县业余民间艺术会演时, 钗坑村戏班表演的云端舞获奖, 之后又参加过芜湖专区业余民间艺术会演, 之后再未演出。

云端舞的音乐结构为徽、昆腔曲牌体, 歌词浅显易懂, 感情流畅, 唱法工整对称, 为七字句或十字句。伴奏乐器以徽胡为主, 配以笛子和琐呐 (当地称“大清”) .打击乐器音色较低沉、浑厚, 有时光杂使用京锣, 产生出欢快、喧闹的交响特色, 具有浓厚的乡土风味和生活气息。

3. 潜山“十二月花神”

“十二月花神”流传在潜山县黄泥镇一带, 是当地民间灯会、庙会中的主要表演节目之一。十二名少女扮成代表十二月花卉的花神, 左右手各持云片一枚, 翩翩起舞。祈求大慈大悲观世音菩萨“霖雨苍生”, 老百姓的生活完美, 如花儿绽放般美丽。

表演时, “观音”手持云帚 (又称拂尘) 盘坐在莲台上。左侧站立一名童子 (文童) , 左手捧盛清水的净瓶, 右手拿杨柳枝叶, 用柳叶蘸清水挥洒, 表示“霖雨苍生”, 滋润百花。另一名童子 (武童) 在莲台前翻筋斗, 然后回头向观音一拜, 谓“童子拜观音”.十二名少女扮成代表十二月花卉的花神, 在莲台前翩翩起舞, 表现受到观音挥洒的甘露滋润, 应时开放。十二月花神多随灯会或庙会舞队在行进中表演。到了商店或居民门前, 如果主家放鞭炮迎接, 便开始表演 (即演唱一段或两段歌词) , 唱完又向前行。莲台是一个长方形木架, 四脚处都安装滚轮, 木架上头是用钢筋、白布做成的一朵如澡盆大的白莲花。木架左右两边各有一人, 一手拿竹竿, 一手扶木架。表演时, 莲台停住不动, 站在莲台左右的人挥动竹竿维持演出秩序, 防止观众拥挤, 表演完毕用于推动木架向前徐行, 接上前面的游舞行列[4].

音乐《抱妆台》原是用笛子和洞箫演奏的一首古曲。据民间传说, 《抱妆台》曲谱来源于上古殷商时代。商纣王轻信妲己谗言, 铸造炮烙, 残害忠良。周武王伐纣灭商, 除暴安良, 黎民百姓演奏《抱妆台》, 揭露商纣暴政, 载歌载舞共庆升平。

据潜山县清朝廪生张伯祥考证, 早在明朝天启年间 (1573-1620) 就有“十二月花神”这舞蹈, 这一说法从旧道具 莲台木架上所刻“天启四年六月置”字样得到了证实。到乾隆年间, “十二月花神”以完美的舞蹈形式在民间广泛流传, 在潜山县黄泥镇一带流传更广。至清咸丰、同治年间, 由于连年兵乱, “十二月花神”几乎失传。1916年农历十月间, 黄泥镇举行每年一次的大王庙会。庙会前夕, 人们从镇上项义源老店后楼上发现了一批陈旧破烂的道具和服装, 其中有彩色衣裙十二套、白色衣裙一套、童子服装两套和莲台木架一座。经两位老秀才郝万馨、熊楚才 (当时郝己八十多岁, 熊已年逾古稀) 的鉴别, 才明白这些东西是表演“十二月花神”的服装和道具。青年们在这年的庙会中穿上这些服装, 由会吹奏《抱妆台》的老艺人程树台 (当时已年过花甲) 指导并亲自吹笛伴奏, 此节目才得以恢复。

随着时代的变迁, 如今的云舞再也不是起初的简单嬉戏、追逐蹦跳, 而是具有鲜明的创作思路。百姓把手持云片祈求雷公赐雨的经道语看成吉祥的预兆、求雨降临的重要法宝。在中国历史上, 百姓以各种方式求天神赐雨的民间活动是较为普遍的, 但用舞蹈的艺术表演却是独一无二的, 所以说它在民间传统艺术活动中更具特殊性, 其丰富的蕴含让人们回味无穷。

云舞这一传统民间艺术奇葩是由南宋时期的舞龙活动而演变而来的, 它形象地体现了人神合一的思想理念, 表达人民群众渴望安居乐业的完美愿望。舞姿唱词中带有浓厚的宗教敬神色彩, 是体现汉民族古代民间信仰的一种代表性仪式。

云舞是安徽地区宝贵的非物质文化遗产。充分保护、传承这一文化遗产, 是弘扬传统文化的重要举措, 是占领社会主义文化阵地, 不断满足人民物质文化生活需要的重要途径。

云舞不仅仅是祈求降雨的仪式, 经过演化还构成了老百姓喜闻乐见的娱乐健身舞蹈。每逢节假日, 乡亲们聚在一齐演跳云舞, 凝心聚力, 共同畅想完美生活, 有利于社会主义和谐社会的建设。

参考文献

[1]葛庆华.太平天国战后皖南地区的移民活动[j].中国历史地理论丛, 2002 (2) :90-97.

[2]桑盛庭.郎溪民间神舞“跳五猖”[j].东南文化, 1991 (2) :315-317.

[3]肖辉, 谢政伟.皖南民俗文化资源略论[j].哈尔滨学院学报, 2015 (4) :99-103.

[4]丁永祥.生态场:非物质文化遗产生态保护的关键[j].河南大学学报:社会科学版, 2012 (3) :124-131.

最新农村舞蹈社团案例范文范本六

活动目标:

1、据音乐想象嫩芽初锭和生长新叶的情状。

2、结合音乐感受和想象。并用肢体动作大胆表现。

用肢体动作表现嫩芽初锭情状。

结合音乐大胆表现。

象征嫩芽的手饰。用嫩绿的皱纸栓在手上。

一、芽怎样长。

1、春天来了,树枝上的嫩芽长出来了,你们知道树枝上的嫩芽是怎么长出来的吗?它是怎样长成绿叶的?

2、启发幼儿想象自己是一个芽苞苞,用动作表现发芽的过程。教师以肢体和充满活力的神情,引导幼儿表现。

二、绿绿的嫩芽长出来。

幼儿听教师弹奏一遍音乐,告诉幼儿这段音乐讲的就是嫩芽长出来的事情。

我们再仔细地听一遍音乐,想一想芽苞苞怎样长成嫩芽,又怎样长成一片新的绿叶?

听了音乐,我们好象看见:芽苞苞长出来,一点一点长成了嫩芽。嫩芽抬起头,太阳照着它,暖阳阳的。嫩芽又仰起头喝雨水。就这样嫩芽慢慢长成了一片绿绿的新叶子。

我们再仔细听一遍音乐,想想嫩芽生长的样子。

引导幼儿感受音乐,注意乐曲前半段和后半段的不同,教师用语言、动作提示幼儿注意音乐的变化。

引导幼儿带手饰,根据音乐的变化表现嫩芽的生长过程。

请一些表现力较强的幼儿商定用哪些动作进行表现,并进行表演。

幼儿舞蹈教案3

1、让孩子感受民间舞蹈的美,有表现和创编舞蹈动作的兴趣。

2、让幼儿学会歌曲,并能掌握舞蹈的基本动作。

3、为孩子们描绘农村的孩子们在田间拾豆豆时那顽皮、愉快而又朴实的形象,培养幼儿勤劳节约、珍惜劳动成果的品德。

vcd,歌曲碟。

1、播放歌曲《拾豆豆》,教师范唱歌曲。

2、幼儿跟着学唱歌曲,教师结合学习过程解释歌词,使幼儿理解歌词并较快学会。

技能目标:幼儿跟唱歌曲数遍并能用活泼地、天真地、诙谐和地方风格的情绪,清晰的吐字,演唱歌曲《拾豆豆》。

思想目标:通过活泼地、天真地、欢快地音乐形象,使幼儿受到浓烈的乡土气息的感染和热爱劳动,勤劳朴素的思想教育。

学习难点:1、让幼儿学会舞蹈,并会在舞蹈过程中变换队形。

2、发展幼儿的配合及互助协调的能力。

3、教师示范舞蹈动作,让幼儿在音乐伴奏下跟跳数遍。

4、指导学习变换舞蹈队形待幼儿熟悉后让幼儿分组进行表演。

在本次活动中,充分调动幼儿参与活动,体现“教学生活化”的教育理念,在快乐中得到发展,幼儿在学习过程中保持着浓厚的兴趣,幼儿对民族文化的认识,体现合作学习、分享学习,让幼儿在愉快的情感体验中学习了民间舞蹈,在快乐中得到了发展。

最新农村舞蹈社团案例范文范本七

甲:尊敬的各位领导,各位来宾。

乙:父老乡亲们。

合:大家上午好!

甲:炎炎夏日,百花绽放。

乙:七月流火,激情飞扬。

甲:在这美好的日子里,由隆尧县文广新体局主办,县舞蹈协会协办的xx县广场舞蹈大赛,

合:现在开始。

乙:有一种舞蹈,可以万人同舞。她舞动的是健康的活力,舞动的是自信的魅力,它是和谐的润滑剂,是城乡文明的催化剂,它就是——我们钟情的广场舞蹈。

甲:广场舞蹈历史悠久,源远流长。广场舞蹈源于社会生活,产生在人民群众之中,群众是广场舞的创作者和表演者。

乙:在历史的长河中,人民群众不仅创造了广场舞蹈,而且发展了广场舞蹈,不只是在繁华都市,像我们这样的小城乃至农村也掀起了一股全民健身的广场舞热潮。

甲:随着百姓生活水平的日渐提高,人民群众的体育需求、健身需求日益高涨。特别是举世瞩目的北京奥运会的召开,更是极大的激发了亿万中国人热爱运动的热情。

乙:今天,我们将以丰富多彩的广场舞形式,迎接8月8日“全民健身日”的到来欢度这个在中国体育史上具有重大意义的日子。希望更多的人加入到全民健身的行列,一起来享受健康、享受和谐的健身活动。让运动成为习惯,让生命更加精彩。

甲:本次比赛得到了各级领导的关注和支持。今天,县委、县人大、县政府、县政协的分管领导也应邀出席了今天的活动,让我们以热烈的掌声对各位领导的到来表示热烈的欢迎。

乙:下面有请政府副县长王xx致辞。

甲:今天,来自全县的14支代表队,200多名演员将为我们带来一场精美的文化盛宴。首先,请欣赏张庄乡王雄庄村舞蹈队带来的广场舞表演《亲爱的姑娘我爱上了你》。xx镇xxxx村舞蹈队做准备。

乙:xx乡是我县的农业大乡,多年来,他们千方百计增加农民收入,为本乡的经济发展注入了新的活力。让全乡人民走上了一条经济富裕、生活充实的康庄大道。

甲:笑容绽放在脸上,喜悦激荡在心中。看他们欢快的舞姿,舞出了健康与和谐,跳出了幸福和欢乐。

乙:接下来上场的是莲子镇镇南吴瞳村舞蹈队,她们表演的是《爱我就向我追求》。双碑乡木花村舞蹈队做准备。

甲:舞蹈如同音乐,是人类超越语言的特殊符号。人类的进化进程,蕴藏着肢体和灵魂的解放,正是这种力量,催化了人类肢体和谐运动的最高境界——舞蹈的诞生。

人类的花样年华,由此舞动出更多的奇迹、更多的美丽和精彩。

乙:xx镇镇是我县的企业重镇,在立足做大做强方便面、饮品产业的同时,群众的文化娱乐活动也开展的红红火火。她们在劳作之余,跳起欢快的广场舞,表达他们对幸福生活的赞美,对美好明天的祝福。她们的表演展现了莲子镇镇干部群众团结奋进,携手共创精品城镇的信心和力量。

甲:下面请欣赏双碑乡木花村舞蹈队带来的广场舞表演《火火的姑娘》,牛桥乡菅村舞蹈队做准备。

乙:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。蓬勃发展的新农村,不仅改变了面貌,也改变了农民的身份和职业内涵。富裕起来的双碑乡人民,用优美的舞姿展示她们的质朴和善良,抒发美丽的心情和喜悦。朝气蓬勃的队伍,带给我们美好的祝愿。祝愿我们的家乡五谷丰登,富裕兴旺。

甲:下面请欣赏牛桥乡菅村舞蹈队带来的《恰恰》表演,尹村镇东尹村舞蹈队做准备。

乙:牛桥乡民间艺术源远流长,菅村的管子会、梅庄的大鼓、牛桥村的大洪拳都繁衍在这片沃土上。其中,xx村的管子会、xx村的大洪拳正在申报非物质文化遗产。

甲:恰恰声声,舞姿矫健,那潇洒挥舞的手臂,舞出了她们心中的喜悦,舞出了丰收的美景,舞出了幸福美好的新生活。

乙:接下来表演的是尹村镇东尹村舞蹈队带来的舞蹈《跳到北京》。山口镇后枣林庄舞蹈队做准备。

甲:广场舞是流行于民间的艺术之花,它把舞蹈和健身有机结合在一起,呈现出热情、奔放、欢快的气氛,展示了劳动人民勤劳勇敢、善良朴实、意气风发的精神风貌。

乙:看她们健美的身姿,翩翩的舞步,身披一身灿烂,以奋进的姿态,展示着生命的蓬勃与绚烂。这是舞蹈带来的魅力,是广场舞带来的无限精彩。

甲:接下来表演的山口镇后枣林庄舞蹈队,她们带来的是《舞动中国》,隆尧镇官庄村舞蹈队做准备。

乙:近年来,山口镇按照“开发尧文化、弘扬尧文化”的工作思路,努力将尧山打造成为以尧文化为主题的旅游区,集观光、宗教朝拜、文化体验、工业遗址展示、休闲娱乐为一体的隆尧人民的后花园,带动了隆尧其它文化产业的快速、健康、持续发展。

甲:山口镇后枣林庄的大鼓曾多次参加元宵节秧歌大赛暨乡艺汇演, 这次她们以广场舞的形式再次走上舞台,用欢快的舞蹈舞动民族情,炫动中国风。

乙:接下来上场的是隆尧镇官庄村舞蹈队,她们表演的舞蹈是《张灯结彩》。千户营乡杜家庄村舞蹈队做准备。

甲:隆尧镇交通便利,是全县政治、经济、文化的中心。随着经济的发展,他们的业余文化生活也日益多姿多彩。茶余饭后,他们走上街头,活动一下筋骨、舒展一下腰身,伴随着欢快的乐曲,尽情地扭起来、跳起来,内心的欢乐从他们开心的表情和喜悦的眼神中迸发出来,让我们感受到一种轻松与和谐,体会到热烈与奔放。

乙:奔放的舞姿,飞扬的旋律,展现出一幅幅幸福和谐的画面,描绘出一道道绚丽动人的风景。

甲:下面上场的是千户营乡杜家庄村舞蹈队,她们表演的舞蹈是《山里红》。金太阳舞蹈队做准备。

您可能关注的文档