台湾教育协议书如何写 台湾教育协议书如何写的(8篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

精选台湾教育协议书如何写一

台湾问题是指从1949年中华人民共和国成立与以蒋介石为首的国民党集团退守台湾，至今所衍生出来的维护国家主权和领土完整问题。早在50年代，中国政府就曾设想以和平方式解决台湾问题。自70年代末开始，国际国内形势发生了一些重要变化：中美建立外交关系，实现了关系正常化;中国共产党召开十一届三中全会，决定把党和国家的工作中心转移到现代化经济建设上来。与此同时，海峡两岸的中国人都殷切期望两岸携手合作，共同振兴中华。在这样的历史条件下，中国政府出于对整个国家民族利益与前途的考虑，提出了“和平统一、一国两制”的方针。

中国政府一直努力以和平方式解决台湾问题，近年两岸关系也取得了较大的进步。从1988年台湾开放大陆同胞赴台探亲，到1997年两岸启动直航，再到2005年两党领导人举行首次会晤，最后到08年两岸实行海、空运直航，都标志着两岸关系跨越性的进步。而近期发生的，关于两岸关系的大事当属台湾大选。国民党籍的马英九继续连任，在政治方面，马英九承认“九二共识”，坚持一个中国原则，这无疑是有利于两岸关系在和平的氛围中逐步解决。对于未来和平解决台湾问题，实现祖国的统一有很大的推动作用。

作为一名大学生，对于台湾问题首先要明确一个问题——台湾政府是否存在?很多大陆人都认为台湾是属于中国的一个省，他们对台湾政府采取的态度是“不承认，不存在”，我认为这样是不理智的。如果台湾政府不存在，那么这么多年来我们谈“三通”问题是跟谁谈的?首先我们必须承认台湾与大陆政权分离的这个事实，承认台湾已有一套比较完善的法律、政治、经济等体制的事实，承认台湾政府。我们不能够回避这个问题，况且承认台湾政府并不等于承认台独，因为这里面的关键是你对于这个政府性质的看法和态度，而不是是否承认台湾政府。我之所以强调我们首先应该承认台湾政府，是因为只有这样我们才能更深刻地明白两岸关系的现状，和它问题的根源，明白到与我们一起解决这个问题的究竟是谁，怎样才是解决问题的最好方法。

大多数台湾民众希望“不统、不和、不独”，维持现状的心态给解决台湾问题带来一定的难度。由于台湾和大陆目前在人均国民生产总值和人均收入上还存在较大差距，因此大多数台湾同胞希望两岸暂时维持现状。笔者认为，除了因为两岸隔绝的时间太长，以及台湾当局长期对大陆刻意的歪曲宣传，使得 台湾民众对大陆了解不深，心存疑虑外，还有以下两个方面的原因。首先，历史因素。在历史上，台湾人民有过两次痛苦的殖民回忆。一次是甲午战败，台湾被清政府割让给日本，使他们受到50年殖民统治的屈辱。另一次是台湾光复后，台湾人民满怀希望和欣喜，但迎来的却是腐败的国民党政府的高压统治，令人大失所望。终于在1947 年爆发了“二·二八”起义，最后遭到国民党的残酷镇压。由于这

种任人宰割的痛苦经历，台湾人民一直盼望当家作主。而现在台湾实行的“总统”直选满足了他们多年的愿 望，所以大部分台湾民众不希望改变现状。其次，现实原因。台湾的一些“台独分子”，在感觉到“政治台独”是死胡同后，就试图走“文化台独 ”这条路，采取以“台语”取代汉语，削减教科书中有关中国历史和文化的内容等手段，影响岛内二、三代青年台胞，以割断台湾文化与中华文化联系的纽带，进而削弱和淡化青年台胞对祖国文化的认同和历史认同。从大陆看，我们正在建立和完善社会主义市场经济体制，随之而来的一些腐败现象，以及社会主义民主法 制不健全，执法不严等所造成的一些台商合法权益得不到应有的保护等问题，也会有一些负面影响，使台胞对统一后的前景心存疑虑、持观望态度。

对此，一方面，我们要积极主动地做好台湾同胞的工作。据统计，目前在大陆的台商及其家属、技术人员达40 多万人，来大陆求学的台湾学生有3500 多名，在大陆定居的台胞有3 万多人。两岸日益密 切的广泛交流为我们争取台湾人民的支持提供了空前的机会。台湾与大陆有着五千年中国文化传统，两岸文 化同根、同宗、同源、同脉，其根深蒂固的影响维系了台湾同胞对中华民族的认同，因此，我们要按照党中央领导集体的指示精神，解放思想，增强信心，继续做好台湾同胞的工作。不论什么阶层、什么党派、什么 团体、什么人，只要坚持一个中国的原则，拥护祖国统一，我们都坚持同他们的联系，达到瓦解“台独”势 力、争取“观望”民众、扩大“统一”力量，实现早日解决台湾问题的目的。

我们要坚定贯彻落实“和平统一，一国两制”的基本方针。“和平统一”是指通过接触谈判，以和平方式实现国家统一。“一国两制”是指在一个中国的前提下，大陆的社会主义制度和台湾的资本主义制度，实行长期共存，共同发展。我之所以强调要坚定贯彻落实这个方针，是因为我时常能在网络上、同学中间看到听到一些不和谐的声音，有少部分人希望中国政府能动用武力尽早收复台湾。纵观现在的局势，两岸关系走到了历史的最高点，大陆和台湾都在为两岸的发展不断努力着，如果现在中国政府贸贸然对台动武，肯定会引起国内、外社会的不满，更重要的是引起台湾人们的不满，显然武力解决问题是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一国两制”，他们认为只要台湾回归就应该改变社会制度，和大陆一样实行社会主义。正如上一段我所阐述的一样，我们首先得承认台湾作为一个与大陆分离的独立体已经很多年了，而且一直发展良好。在将来回归后，台湾只有保持自己的社会制度，才是对台湾最有好处的，香港就是一个非常好的例子。作为一名大学生，一名知识分子，我们一定要坚定和平解决台湾问题的立场，维护两岸人们的利益。同时要深刻理解“一国两制”的内涵，清楚一旦日后台湾回归祖国，我们应该给予台湾怎样的待遇，怎样更好地维持两岸关系。

虽然两岸和平统一的道路还会有坎坷和曲折，但是我们坚信只要坚持“和平统一，一国两制”的根本方针，把握总的方向和原则，根据现实条件的变化，提出灵活有效的策略和方法，把握、引导、创造导向事业成功的有利因素，通过完成一个又一个阶段性的目标最终实现两岸统一是完全可能的。我相信，只要全国人民和台湾人民共同努力，台湾问题迟早会以和平的方式解决，实现中华的统一。

精选台湾教育协议书如何写二

各位游客大家好！我是你们的导游何宇霖。欢迎大家来到美丽的日月潭。

日月潭位于台湾省南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然淡水湖。日月潭由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9平方千米，平均水深30米，湖周长约35千米。

大家看到湖中央那座美丽的小岛了吗？它叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳叫日潭；南边像弯弯的月亮叫月潭。日月潭也因此而得名。

日月潭风光秀丽，美景如画。不同季节、不同天气，景色变化无穷。清代大诗人曾作霖曾用”山中有水水中山，山自凌空水自闲“的诗句来赞美日月潭这”青山拥碧水，明潭抱绿珠“的美丽景观。清代的女画家陈书游湖时，也说是“但觉水环山以外，居然山在水之中”。日月潭之所以美丽，是因为它的四周是一座座长满绿树的山，而湖水又静静的，蓝蓝的，像一面镜子，周围的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一样，变来变去，就像传说中的仙境。

说起日月潭来,还真有一个美丽动人的传说呢!

传说很久很久以前,潭里面有两条恶龙吞吃了太阳和月亮.天地间一片漆黑.附近的村民把这件事告诉了大尖和水社，于是，他们俩发誓一定把太阳和月亮夺回来。他们历尽千辛万苦终于制服了恶龙，取回了月亮和太阳。两人又把月亮、太阳顶上了天。这下，人世间又恢复了生机，而这两个人却变成了两座雄伟的大山——大尖山和水社山。所以现在每年中秋圆月当空时，高山族的青年男女扛着又长又粗的竹竿，带着彩球，来到潭边跳起古老的民间舞蹈。他们重演着征服恶龙的民间故事，把太阳和月亮顶上天，让日月潭永远享有日月的光辉。

青山伴绿水，绿水映青山——美丽的日月潭承载了更多难以言说的情感内涵和无法割断的两岸情缘。让我们一起在这里祝愿祖国的日月潭明天会更美！

日月潭的景色是迷人的。这里有看不够的风景，讲不完的故事。但愿这次日月潭之旅带给大家的是永远美好的回忆。欢迎大家下次再来日月潭游玩！再见！

精选台湾教育协议书如何写三

案由：

“在家上学”又称“在家教育”，是一种以家庭为主要教育场所、通常由父母或家庭教师组织开展的教育活动。在家上学起初是流行于美国等西方国家的一种青少年教育成长方式。上世纪中叶，主要在宗教家庭产生，逐渐发展成为一种得到广泛认可的教育形式。美国x年有超过200万的孩子在家上学，占美国k12学龄儿童的3%-4%。在我国，根据21世纪教育研究院x年发布的调研报告，我国大陆“在家上学”的学生约1.8万，以北京、上海、广东等东部发达地区为主，最著名的例子是童话作家郑渊洁在家培养了自己的儿子郑亚旗。

“在家上学”由父母在家中自主安排子女的教育，有利于克服大一统学校教育的弊端，因材施教，对学生进行个性化的教育;有利于多元文化的传承和多样化的教育创新;有利于儿童的身心健康、个性发展和自主学习能力的培养;有利于学习型家庭和学习型个人的建设，顺应了社会利益分化、教育需求多样化的发展趋势，是对公立教育单一教育模式的丰富和补充，从而增加了教育的多样性、选择性，是学习化时代一种崭新的教育探索。美国有研究显示，“在家学习”的学生学科成绩普遍好于公立学校学生，而且他们的社会心理和情感指数也高于平均值。“在家学习”作为一种新的教育途径和选择，已经得到很多国家和地区政府的认可，美国、中国台湾等地都出台了与之相关的法案或条例。

在我国，虽然“在家学习”已成为相当一部分人真实生活中的选择，但还是会遇到一些困难。20xx年修订的《义务教育法》虽然存在着制度创新的空间，在第十四条中规定：“自行实施义务教育的，应当经县级人民政府教育行政部门批准。”给予了地方政府很大的自主空间，地方政府可以通过地方立法对“在家学习”做出探索和规定，但在操作上并不容易。由于没有完整的义务教育阶段学历，“在家学习”的孩子想要参加中考、高考时，学籍不完整导致这些孩子没有报考资格。因此，“在家上学”者通常采用的做法是事先递交申请，通过“走后门”在公办学校保留一个学生学籍，为将来留条后路。但随着考试招生制度改革，只有学籍却不去上学的孩子，可能会缺少学校提供的综合素质评价记录，依然会有升学障碍。

“在家学习”的孩子大多来自于家庭收入较高的精英群体，因此越来越多“在家学习”的孩子选择了海外留学，导致大批优秀人才和大量教育消费外流。而少数财力不足，无法出国留学的“在家学习”的孩子，则可能因为学籍等各种原因失去进入大学的机会。这些孩子大多个性强，在某方面有独特的才华，属于偏才，如果不能进一步深造，将是创新人才培养和高水平大学建设的损失。

建议：

制定“在家上学”条例，为教育创新提供法律依据。

第一，条例应明确“在家上学”的合法性，并搭建“在家学习”者与学校教育的桥梁。给予“在家学习”者合法的学籍，并制定中小学在家学习的学历认定办法，使其学历得到社会认可;制定“在家学习”者参与中考、高考的具体办法，使其在综合素质评价等环节能与考试招生制度对接。

第二，条例中应有对“在家学习”的监督和管理办法。明确县级教育行政部门对“在家学习”的监督和管理权限。办法中应对“在家学习”如何申请的流程和条件作出明确规定，教育行政部门需定期审核“在家学习”的相关条件和资源是否具备，如学习场地、经费等。

第三，“在家学习”者应与在公立学校学习的学生享受同等的教育福利。凡是按规定取得学籍的“在家学习”者，可以报名参与各类竞赛，处于义务教育阶段的“在家学习”者，可以依法享受义务教育阶段的一些福利，例如获得免费书本和取得一定的政府补助等。

建议办理部门：

教育部

精选台湾教育协议书如何写四

大家好，我是你们的导游柴文璐，大家可以叫我柴导，今天就由我来给大家讲解台湾著名景点——日月潭的美丽景色。

日月潭旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。日月潭是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。

日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。

日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍;湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝;湖中有岛，水中有山;波光岚影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测;每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋;若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美?其实，祖国山河，何处不美!日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。

日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。

日月潭文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝群和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过“一年”才能到达，谓之“登天路”。

日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，现已建为山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表现春米的“杵舞”吸引着众多游客。日月潭西边，是一座别致的孔雀园林，养有数十对孔雀，每见艳装游人便竞相开屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。

日月潭如今，环湖而游，至西北岸山脚，远远就可听见水流怒吼如雷鸣，原来就是日月潭水源的入水口。这是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引来的水，入水口喷出的水花，高达四五米至七八米，势若蛟龙吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不断充足的水源，现在潭边修堤筑坝，湖面更加辽阔，成为一个水力发电站的蓄水池。虽然日月潭边低地被水淹没，月潭形状变得像一片枫叶，日月潭名称已名不副实，但其水光山色依然充满诗情画意，不愧为台湾秀丽风景的突出代表。

精选台湾教育协议书如何写五

案由：

“在家上学”又称“在家教育”，是一种以家庭为主要教育场所、通常由父母或家庭教师组织开展的教育活动。在家上学起初是流行于美国等西方国家的一种青少年教育成长方式。上世纪中叶，主要在宗教家庭产生，逐渐发展成为一种得到广泛认可的教育形式。美国x年有超过200万的孩子在家上学，占美国k12学龄儿童的3%-4%。在我国，根据21世纪教育研究院x年发布的调研报告，我国大陆“在家上学”的学生约1.8万，以北京、上海、广东等东部发达地区为主，最著名的例子是童话作家郑渊洁在家培养了自己的儿子郑亚旗。

“在家上学”由父母在家中自主安排子女的教育，有利于克服大一统学校教育的弊端，因材施教，对学生进行个性化的教育;有利于多元文化的传承和多样化的教育创新;有利于儿童的身心健康、个性发展和自主学习能力的培养;有利于学习型家庭和学习型个人的建设，顺应了社会利益分化、教育需求多样化的发展趋势，是对公立教育单一教育模式的丰富和补充，从而增加了教育的多样性、选择性，是学习化时代一种崭新的教育探索。美国有研究显示，“在家学习”的学生学科成绩普遍好于公立学校学生，而且他们的社会心理和情感指数也高于平均值。“在家学习”作为一种新的教育途径和选择，已经得到很多国家和地区政府的认可，美国、中国台湾等地都出台了与之相关的法案或条例。

在我国，虽然“在家学习”已成为相当一部分人真实生活中的选择，但还是会遇到一些困难。20xx年修订的《义务教育法》虽然存在着制度创新的空间，在第十四条中规定：“自行实施义务教育的，应当经县级人民政府教育行政部门批准。”给予了地方政府很大的自主空间，地方政府可以通过地方立法对“在家学习”做出探索和规定，但在操作上并不容易。由于没有完整的义务教育阶段学历，“在家学习”的孩子想要参加中考、高考时，学籍不完整导致这些孩子没有报考资格。因此，“在家上学”者通常采用的做法是事先递交申请，通过“走后门”在公办学校保留一个学生学籍，为将来留条后路。但随着考试招生制度改革，只有学籍却不去上学的孩子，可能会缺少学校提供的综合素质评价记录，依然会有升学障碍。

“在家学习”的孩子大多来自于家庭收入较高的精英群体，因此越来越多“在家学习”的孩子选择了海外留学，导致大批优秀人才和大量教育消费外流。而少数财力不足，无法出国留学的“在家学习”的孩子，则可能因为学籍等各种原因失去进入大学的机会。这些孩子大多个性强，在某方面有独特的才华，属于偏才，如果不能进一步深造，将是创新人才培养和高水平大学建设的损失。

建议：

制定“在家上学”条例，为教育创新提供法律依据。

第一，条例应明确“在家上学”的合法性，并搭建“在家学习”者与学校教育的桥梁。给予“在家学习”者合法的学籍，并制定中小学在家学习的学历认定办法，使其学历得到社会认可;制定“在家学习”者参与中考、高考的具体办法，使其在综合素质评价等环节能与考试招生制度对接。

第二，条例中应有对“在家学习”的监督和管理办法。明确县级教育行政部门对“在家学习”的监督和管理权限。办法中应对“在家学习”如何申请的流程和条件作出明确规定，教育行政部门需定期审核“在家学习”的相关条件和资源是否具备，如学习场地、经费等。

第三，“在家学习”者应与在公立学校学习的学生享受同等的教育福利。凡是按规定取得学籍的“在家学习”者，可以报名参与各类竞赛，处于义务教育阶段的“在家学习”者，可以依法享受义务教育阶段的一些福利，例如获得免费书本和取得一定的政府补助等。

建议办理部门：

教育部

精选台湾教育协议书如何写六

台湾自古就是中国的领土。

虽然近代帝国主义国家曾侵略、霸占过台湾，但从国际法的角度看，台湾一直是中国领土不可分割的一部分。

1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府宣告成立，取代中华民国政府成为全中国的唯一合法政府和在国际上的唯一合法代表，中华民国从此结束了它的历史地位。

这是在同一国际法主体没有发生变化的情况下的政权替代，中国的主权和固有领土疆域并未由此而改变。

中华人民共和国完全享有和行使中国的主权，其中包括对台湾的主权。

就在1949年蒋家王朝覆灭之际，美国驻华大使意味深长地留在南京，并已经与共产党接触，当时，毛泽东主席曾有同美国建交的准备，美国国务院也曾召开远东问题专家圆桌会议，与会专家几乎一致主张承认新中国。

这本来是中美关系好转的一个历史机遇，但杜鲁门总统没有采纳专家们的真知灼见，良机瞬逝。

更有甚者，美国还随即介入朝鲜战争，并把战火燃到鸭绿江边，企图把新生的中华人民共和国扼杀在摇篮里。

由于美国政府的错误抉择，不仅失去了中美关系好转的历史机遇，而且把中国推向了与美国交战的立场。

正是基于这种错误的抉择，美国政府在朝鲜战争爆发后就由“弃蒋”转为“扶蒋”。

于是，美军第七舰队进入台湾海峡，第十三航空队进驻台湾，美国政府还抛出“台湾地位未定”等谬论，并与台湾当局签订了《共同防御条约》，将台湾置于美国军事保护之下，造成台湾海峡地区长期的军事对峙。

1972年，毛泽东主席与尼克松总统历史性的握手，打破了中美关系的坚冰。

双方共同发表了使中美关系走向正常化的《上海公报》。

1979年1月，中美正式建交，双方共同发表建交公报，美国承认中华人民共和国是中国唯一合法政府，只有一个中国，台湾是中国的一部分，解决台湾问题是中国人的事，要由中国人自己解决。

在台湾问题上，美国同意“断交、废约、撤军”。

美国还在1982年中美共同发表的《八一七公报》中承诺，美国对台军售将逐年减少，直至完全停止。

然而，中美建交公报墨迹未干，美国就通过了《与台湾关系法》。

正是在它的名义下，近20年来，美国向台湾出售了高达380多亿美元的高性能武器。

数额之巨，在世界也属少见。

看来，美国某些人依然没有跳出冷战思维的怪圈，还是把台湾错位为“军事前哨”。

在国际反华势力的支持下，“台独”势力分裂祖国的活动加剧，气焰嚣张。

一是“显性台独”，部分政客公开主张将“台独”写入“宪法”，并企图以公民投票方式达到分裂祖国的目的;二是“不宣实独”的“隐性台独”，自称不宣布、也不改变“台独”，而台湾已拥有“事实上的主权”和“事实上的独立”。

这两类“台独”殊途同归，都是挑战一个中国的原则。

美国挑战一个中国的原则，就是挑战中国的主权和领土完整，挑战中国的根本国家利益。

中国在这个问题上没有任何妥协的余地，也不惜付出最大的民族牺牲。

美国在这方面的挑衅是极其危险的。

美国在台湾问题上的一系列举动，实质上将置台湾于危地。

前国民党中央委员会副秘书长邵玉铭说，美台关系不应基于它是“美国军队的前哨”之上。

他说，我们“承受不起卷入这场争斗的后果。

我们太弱小了”。

无论从历史、文化或地理的角度，还是从政治、经济现实情势的角度，台湾未来的前途在祖国大陆，台湾的安全取决于两岸人民的密切联系和最终和平统一。

事实上，选择“台独”就是选择战争。

以李登辉为代表的“台独”势力试图通过加强军备来“以武拒统，以武求独”，这必将把台海拖入战争。

尽人皆知，“台独”分子如果公然宣布“台湾独立”，就会迫使中国政府不得已而采取武力方式解决台湾问题。

台海战争一旦爆发，美国政府就将面临两难选择：要么“丢人地打退堂鼓”;要么“就要与中国爆发一场结局悲惨的战争”。

正如美国智库卡都研究所的报告指出的，防卫台湾并非重大的美国安全利益，竭尽所能协防台湾之说，已为美国制造一个极端危险的境况。

海峡两岸自1987年打破隔绝状态以来，两岸民间的各种交流已成不可阻挡之势。

到祖国大陆探亲、旅游、交流的台湾同胞已近2000万人次在此基础上，又于1993年成功举行了“汪辜会谈”。

1998年，两会领导人的上海会晤，开启了两岸政治对话。

统一是两岸关系发展的必然。

中华民族繁衍生息在中国这块土地上，各民族互相融合，具有强大的凝聚力，形成了崇尚统一、维护统一的价值观念。

五千年悠久历史和灿烂文化的熏陶，在中国人民心中深深地根植了一种强烈的民族意识：国家必须统一。

任何维护中国统一和领土完整的个人和政治集团，都会受到人民的拥护颂扬，名垂青史;任何制造中国分裂、出卖祖国领土完整的个人和政治集团，都会受到人民的唾弃，遗臭万年。

中国政府坚持祖国统一理所当然，不要指望中国政府会在这个问题上后退半步，不要低估中国政府和中国人民完成祖国完全统一的决心、意志和力量。

中国的最终和平统一只会使亚太地区更安全，更和平。

台湾与祖国大陆的统一是大势所趋、人心所向，是任何势力都无法阻挡的。

精选台湾教育协议书如何写七

一、前言

为了让两岸四地从事体验教育的工作者们更能多元化学习、掌握、应用体验教育，由广东青年历奇教育学会、亚洲体验教育学会(台湾)、香港历奇辅导学会、澳门体验教育学会共同主办的第八届亚洲华人体验教育会议将于今年12 月12日至13日在广东青年职业学院白云校区举行。

亚洲华人体验教育会议自2008年开办至今，两岸四地交流互动已经持续迈入第八年，20xx年将再次由广东青年历奇教育学会负责主办，届时将会有来自中国大陆、香港、台湾、澳门等地近600位的体验教育工作者共同参会。

本次会议的主题为“回归教育·携手并进”，以工作坊、主题演讲、交流晚会等形式来进行深入研讨。各主办单位热烈欢迎各位体验教育工作者一同参与本次盛会。同时，诚邀各界热心推动体验式教育人士/团体担任工作坊的讲者，到场分享交流体验教育的工作心得，如蒙应允，不胜感激。

二、会议安排

(一)会议概况

会议主题：回归教育.携手并进

主办单位：

广东青年历奇教育学会

亚洲体验教育学会(台湾)

香港历奇辅导学会

澳门体验教育学会

报到时间：20xx年12月11日(星期五)

会议时间：20xx年12月12日(星期六)—12月13日(星期日)

会议地点：广东省广州市白云区钟落潭镇广东青年职业学院

(二)两岸四地报名联络机构

大陆地区：

台湾地区：

香港地区：

澳门地区：

(三)会议举办方式

1、专题演讲：邀请专家学者针对研讨会主题进行专题演讲

2、研究论文发表：以口头报告方式发表相关议题之研究论文

3、论文集发表：会前以征文形式征集体验教育相关论文汇编出版

4、工作坊：邀请实务工作者针对相关研讨主题进行活动操作及带领讨论，包括会前工作坊和会间工作坊

5、两岸四地发展报告：各地方代表机构，分享体验教育在当地发展的情况及应用

(四)会议参加对象、语言

1、参加对象

历奇教育工作者、教师、培训工作者、从事体验教育或对创新教育有兴趣的人士。大陆地区预计约400名，其它地区预计200名(其中台湾地区暂定80名，澳门地区暂定40名，香港地区暂定80名)，总计共约600人，提供食宿安排。

2、语言

大会主要语言为普通话。

(五)会议费用说明

1、参加会议费用

费用包含：参会费、会议资料费、12月12-13日的2个午餐(盘餐)、12月12日的欢迎晚宴、保险费、会议组织管理费等。

2、住宿费

(1)住宿(含早餐)

双标：145元/人/晚

四人房：105元/人/晚

(大会统一安排住宿时间为12月11，12，13日三晚住宿。提前或延迟住宿落单的需补房差。请报名时选择好房型及住宿时间。因房间数量有限，因此按照收到房款的先后顺序预留床位。)

备注：因本次与会人员数量众多，无法一一照顾到每个人的特别需求，所以有超出本次会议统一服务范畴的事宜还需自行安排。

3、以上费用不含往返交通费用和个人其他费用。

4、退费申请办法：

(六)缴费说明

内地报名者待广东青年历奇教育学会常务理事会审核报名通过后，方可缴费，名额确认遵循以下原则：

1、会员优先

2、资深从业者优先

3、先报先得

4、缴费时间：20xx年11月20日前(逾期不保留报名名额)

转账(收款单位：广东青年历奇教育学会，开户行：建设银行广州市沙太支行，开户账号：)，或选择微信、支付宝等便捷方式支付，在缴费时需注明“参加第八届亚洲华人体验教育会议费用”，且将转账汇款凭证拍照上传至学会邮箱。

(七)报名方式及说明：

1、台湾、香港、澳门地区的伙伴需向本地区报名联络机构报名缴费。

2、内地伙伴参加会议的报名概况

报名方式一：微信在线填写，预报名请点击本邀请函底端左下角“阅读全文”;

报名方式二：登陆网站下载“第八届亚洲华人体验教育会议邀请函及报名表”，填写完毕后发送至广东青年历奇学会邮箱：。

收到确认后为预报名成功，成功缴费后为确认报名成功。

(八)内地联系方式

联系人：郭xx

电 邮：

q q：

传 真：

网 页：

学会公众号：

精选台湾教育协议书如何写八

单次入境签证：

a）申请人须在线填写申请表格，打印并签名，与其他文件一并提交。

b）两张拍摄于最近六个月内的护照规格照片，白底，免冠。

c）有效期至少六个月的护照原件，须包含至少一页空白页，以及护照持有人信息页复印件一份。

d）经济能力证明材料（以下任一项）：

由在职公司开具的收件人为台北驻墨西哥经济文化办事处的信函，当中须注明申请人的姓名、职位及工资；

月薪为500美元或以上的工资单复印件；

登记在申请人名下的不动产权属证明复印件；

申请人名下近期的银行对账单复印件，存款余额须在1000美元或以上；

国际信用卡流水清单复印件。

暂无经济能力的申请人，须出示资助人签署的一封信函，表明资助人愿意承担申请人在台湾逗留期间产生的全部费用，并附上资助人经济能力证明材料。

e）如申请商务签证，须附上台湾境内合作方出具的邀请函件。

f）机票或机票预订证明的复印件，或旅行社出具的申请人在台湾的行程，含入境和出境台湾的日期。

g）如申请人为外籍人士，须出示居留证（tarjeta de residencia， 以前被称为fm2或fm3）复印件。