风景提纲范文 一道风景线提纲怎么写(八篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

风景提纲范文(推荐)一

寂静的晚自习，校长站在窗边问：“是谁打碎了玻璃?”同学们个个都低着脑袋不作声。我却站起来大声说：“老师，是班长。”奇怪，从那以后，同学们都和我疏远了，回家告诉了妈妈，她说我：“你怎么长这么大了还死心眼啊!下次千万闭上嘴。”我疑惑了，他们都不要诚实了吗?可我要!

中考，未能考上理想的学校，一向不走后门的爸爸竟然也拉下脸去求人。那天晚上爸爸拉上我到一个主任家，那主任翘着二郎腿在沙发上喷云吐雾，见我们来，动也不动，只瞥了一眼爸爸手上大包小包的礼品。爸爸摊开我获得的各种奖状、证书。那人用余光一扫，“哼”地一声，轻蔑地笑了。爸爸尴尬地站在那里，递烟的手停在半空中。

于是，我再也忍不住了，收起一摞奖状，对那张令人憎恶的嘴脸说：“不劳你费心，不爱上你这种学校。”说完立马拽上我的爸爸，出了那扇本就不该进的门。正直，我要!

有棱有角的我，始终不太讨喜，但是那天，一生最难以忘怀的那天，让我不再彷徨。

那天，你站在讲台上讲课，一个女生弱弱的喊了一声报告。你看着她，问：“去哪了?都迟到了。”“我妈妈生病了，我送她去医院……所以……所以迟到了。”她回答得甚是可怜。

“老师，她说谎了!”我站了起来，望了一眼门口的她，她的脸瞬间煞白。“你坐下，我知道你要说什么。”老师微笑地看了我一眼，转而严厉地对那女孩说：“明天叫你妈妈来一趟学校!进来坐下。”她用冒着火的目光瞪了我好久，最终哭着跑走了。老师追了出去，留下木讷的我和一片片疑惑和责骂声，我告诉自己不要怕，不要放弃!

课后，你找我到你办公室，怜爱地拍拍我的肩头说：“委屈了吧!老师都知道了。今天她和那个男生在楼道里我也看到了。老是觉得你很棒!其实每个人活着就不像是一块花花绿绿的蛋糕，何必讨得每个人的喜欢。有棱有角才活得精彩。你就像是这校园里最独特美丽的风景线。”我紧咬着嘴唇，却遏制不住直流的泪水，抬头，触及到的是你温柔而又坚定的眼眸。是的，我再也没有什么可怕的了。

不愿抚平棱角，因为那里有太多值得坚持的东西，也许再也不会碰到这样的你，所以我爱这里，爱这里的你。

老师，校园的美因你而存在，是你装点了校园的美，也装点了我的梦，我爱我的老师，我爱这美丽的校园!

风景提纲范文(推荐)二

青春，因为你美丽，你张扬，你活跃，你奔放!你就是我心中最美的风景!

—--题记

青春,你的瞳是褐色的迷梦，睫毛像翅膀逆光扑动。浅笑中，你玩玩的眉头像明月钩住星空。你永远是那么美丽，你的身影，常在时间里穿越，我想拥有你，青春!我能拥有你!你就是我心中最美的风景!

青春，你似那一抹夕阳，温柔美丽，无数人拜倒在你的石榴裙下，无数人想占有你，拥有你，而他们都只是虚度年华，不懂珍惜你。

我能拥有你。因为有你,我会去学习我还没未知道的知识，我要去探索知识的奥秘，去书海中遨游，充实我自己。我不会虚度年华，我不会浪费你，我有资格拥有你，我能拥有你。

我能拥有你。有你，我会去做一些有意义的事，去做一些让我义无反顾的事，我不会在你那里留下一丝的后悔，我要在你那里活出诗意，活得张扬，活得精彩。我要奏出青春的绝唱，奏出我的诗篇，我人生最辉煌的诗篇。我能拥有你。不管一切如何，因为你是我心中最美的风景 !

也许，在拥有你的时候，会得到快乐，幸福，同时也会碰到许多困难和烦恼。但是，我不怕，我可以拥有你，我能拥有你。那些岁月中，我们总是义无反顾的奔跑着，去追寻你，我们知道我们很渺小，是多么的不堪一击，但，有种叫“信念”的东西，总是让我们义无反顾的追着你，要拥有你。

在追寻你的过程中，你总是跑在前面，我们遇到过很多困难，而你却调皮的嘲笑着我“真笨，想拥有我?多吸取经验教训吧。”后来我懂了，我应该如何拥有你。我无需追赶你，你就在我的潜意识里。你让我懂得从追寻你的过程中吸取经验教训，你让我成长!

青春，你带我走过的那些路，我永远记得;从你那里走来时，我做的那些事，我无怨无悔!谢谢你!

风景提纲范文(推荐)三

好，各位，现在我们看到这座依山临海，气派魏然，就是关帝庙，现在请大家随我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是关帝神像了，两边是四员大将，庙内这“万世人极”的匾额，是清咸丰皇帝的御笔。好，各位我们现在去看看另一匾额“追源谒祖”是中国台湾的信徒赠献的。大家好像已恍然大悟了，对，中国台湾关帝庙信仰文化正源于此，至今中国台湾有951座的关帝庙，有许多就是东山的分庙。

东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。每年中国台湾就有数万信徒来此朝圣谒祖，而东山岛人民更是崇敬。现经过历代补充发展，逐渐形成了一种关帝民俗文化。现在东山家家户户悬挂关帝画像和楹联，外甥结婚，舅舅必定要赠送一套关帝神像及楹联，东山民众历来都有到关帝庙求签的风俗，相传，郑成功在收复中国台湾之前到此庙来抽了一个上上签，签上写道：韩信战霸王，这支签说明郑成功征战中国台湾就像韩信战霸王一样，会成功。郑成功马上把这件事告诉将领们，使大家备受鼓舞。将士对关帝的敬仰之情油然而生。东山还有一种古老的民俗，——迎神，即抬着关帝神像游街，我们在中殿看到前面一尊就是老百姓常请出来游街的神像。这种方式当地认为可以造福民间，消灾避邪，保佑民间风调雨顺，五谷丰登，平安如意。关帝出游仪式先择日：每年农历正月或二月，由民间父老推选一位有名望的长辈，身穿马大褂，头戴碗帽，到关帝庙向关帝虔诚地投茭问卜，定出出游的日子，为是择日，然后鸣锣报街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，边鸣锣边通知各家各户打扫卫生，以迎关帝，这叫报街。最后就是最荣重的出游：出游那天，由关帝信徒若干人，组成一支浩浩荡荡的游神队，游神队伍先由马头锣开道，后随两对或多对“肃静”“迥避”牌，横彩“山西夫子”;后面就是锣鼓班;八般武器如大刀、斧等兵器队，其后是龙旗队，其中周仓的黑色龙旗走前面，为保驾旗，接着黄龙旗、红龙旗，旗为长方形，后面是化了妆的孩子手们捧花、水果等，长辈身穿着大褂，手捧铜炉，一对红灯在神轿前面，神轿先周仓，后神轿里有关帝神像，后面就善男信女们手握香炷。出游队伍到哪里，哪里的老百姓就摆香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，，迎神队伍十分热闹，人山人海，乐声悠悠。这是一种规模盛大的民俗活动。

大家听了是不是想看看，那么我们好客的东山人民欢迎你们有机会再来领略。好，各位团友，今天的游览就到此，现在给大家30分钟时间参观，11：00我们在关帝庙前集合。谢谢!

等会，我们去参观谷文昌陵园。等会见。

各位亲爱的来宾,大家好!我是__旅行社的导游__。欢迎来到美丽的东山岛。东山岛历史悠久,人杰地灵,名胜古迹众多,是明代闽海五大水寨之一,大学者黄道周的故乡.今天我将带大家游览国家四a级景区风动石景区.

素有“天下第一奇石”美称的东山风动石一直是岛上人民引以为荣,视为珍宝的自然景观.现在它已经是东山岛的标志性景观.诗云:“风吹一石万钧动”，这是对风动石最好的写照。大家请看，耸立在陡崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风吹来时，巨石轻轻摇晃不定，你要是有兴趣可以仰卧盘石上，用你双脚推推看，不过可别把它推倒了。站于风动石下。它摇摇欲坠，有一种惊险的感觉，你会感叹大自然的鬼斧神工;站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这里，斜放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲密，时有动摇，但却永不分开;大家随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么?像不像偷吃刚才那只仙桃的老鼠，你瞧他的`眼睛还滴溜溜的转，转眼间仙桃被他吃光，只剩老鼠了!关于风动石，还有段传说，明朝嘉靖年间，海上倭寇侵扰东山，企图抢走这奇异的风动石，用了数艘兵舰，套上绳索，他们拼命地拉，可是倭寇费尽了九牛二虎之力，只听“嘣”了几声，绳索全断了，倭寇纷纷落入海里，十分狼狈，风动石依然屹立于原地。它与周围景色交相辉应，难怪文人墨客会在这里留下“这里风景独好”的赞叹。风动石以奇险摇而被载入《中国地理之最》，“不是风摇石而是石摇风”。

沿着这条幽的小路，大家随我去参观景区内另外一处很有地方特色的名胜古迹——东山关帝庙。关帝庙又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家请看,它那燕尾式飞檐,弯月起翘,鸟兽凌空。显得轻巧灵动。屋脊上雕有八仙过海和唐宋120个人物雕像。都是用各种瓷料剪贴镶嵌而成，长年风吹日晒，色彩鲜艳不变。这种剪瓷、嵌瓷工艺，都是闽南古建筑的传统技艺。东山关帝庙是全国文物保护单位，是本地人民心目中的圣庙。据传郑成功当年收复中国台湾前曾到此求得吉签，而后收复告捷，将士对关帝的敬仰之情油然而生。“忠诚昭日月，义气薄云天。”关帝以其忠，信，义，勇而德行天下，数百年来被闽南人民视为保护神。大家站在这里，面对着大海，海的那头就是祖国的宝岛台湾，东山与中国台湾一水之隔，明清之时远涉海峡守护中国台湾的将士就曾供奉带到中国台湾的关帝。中国台湾目前有951座关帝庙，据统计，以东山关帝庙为祖庙的就有470多座。东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。冥冥之中有一种神奇的力量在召唤，使得跨越海峡前来祖庙朝圣的台胞络绎不绝，关帝文化扎根于海峡两岸，成为联络感情，促进交流的桥梁，如同彩虹，横贯于海峡上空，祥云流彩，灵光普照。

古代的东山与中国台湾之间有一道浅滩，称为东山陆桥，成为古人类，动物通往中国台湾的途径.今天的两岸人民通过关帝文化——这座桥梁沟通感情;汹涌的中国台湾海峡隔不断骨肉之情，没有了东山陆桥，我们有关帝之桥，有心桥，两岸人民心间有千千万万座桥!

好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持!祝愿在美丽的东山渡过最美好的日子

风景提纲范文(推荐)四

各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到九华山风景区参观游览。我是此次九华山风景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解九华山风景区。

九华山是中国四大佛教名山之一，它以灿烂的佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是国家5a级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。

九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间，诗人李白曾三上九华，先后写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛开的莲花。因古汉语中“花”通“华”，于是在天宝十三年，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉、清幽秀丽的自然美景而闻名，更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。目前九华山现存寺院99座，其中9座寺院为全国重点寺院，下面就让我们走进九华山的开山主寺——化城寺吧！据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋，徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。

在这里，我想提醒大家一下，大家在走进寺庙的时候一定要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，这是对佛主的敬重，好，现在就让我们一起走进去看看吧。

化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺前高悬赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横匾，遒劲秀美。寺内有一口高一丈有余，重约20xx斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

现在请大家顺着我手指的方向看，那就是著名的“百岁宫”，一座建在悬崖上的殿堂。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。现在就让我们乘坐百岁宫的地面缆车走近百岁宫吧！据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在东崖峰摩天岭禅居，他戒律精严，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄写《大方广佛华严经》，历时20年，抄完经书81卷。天启三年秋，无暇知道自己时日不多，召来众生告别后安详而逝，终年110岁。众徒们遵照他的嘱托，将他的肉身装入缸中。三年之后，他的徒弟慧广经常见到缸中出现霞光，于是开缸，发现无暇颜面如生，身体完好，于是装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。大家请看，那头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的就是无暇和尚的装金肉身。古人云：“不到百岁宫等于一场空，到了百岁宫万事好成功”这次大家都来到了百岁宫以后肯定会事事顺利的。

接下来让我们去九华山的天台看看，去天台要经过凤凰松景区。凤凰松位于九华山中闵园，是九华山的一大景观。大家请看，松高7。68米，胸径1米，造型奇特，恰似凤凰展翅，故名凤凰松。主干扁平翘首，如同凤冠，两股枝干一高一低，状似凤尾，根部周围绿草如茵，松尾下有很大的园石，人称“凤凰蛋”。这棵凤凰古松，史载见于南北朝，距今已有1400年的历史，如今仍然枝挺、叶茂、苍翠。凤凰松以其雄姿和传奇故事成为古今众多诗人、画家、摄影家的赞美诗和优美画幅中的主角，被誉为“天下第一松”。

现在让我们上天台看看吧，天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字，此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

下面就让我们到肉身宝殿看看，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂被尊为地藏王菩萨。走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。大家可能还不是特别了解地藏菩萨，地藏菩萨（梵语：ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。

关于九华山风景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。

风景提纲范文(推荐)五

秋日即景，真美!

推开小窗，一阵桂花香扑面而来。

太阳已经西斜，黄昏的寂静将小屋与桂花树笼罩着，不时地刮来几阵凉风，突然心动，想走出去看看。

轻轻打开门，迎接我的不是春天的鸟儿，不是夏天的荷花，不是冬天的寒风，是死一般的寂静。真的寂静吗?不，不，一点也不寂静!

我徐徐地走入菜地。秋天的菜地，这一风景，遍地苍黄!金黄的麦穗在微风中摇曳，大片的玉米不见了青纱帐，成熟的南瓜飘溢着甜甜的气息，麻脸的花生被收进了袋子，可口的白薯从泥土里出来。农民们忙着收获果实。

这，也许是秋天最美的一道风景吧!

我缓缓地往湖边走去。秋天的湖边，这一风景，神清气爽!阵阵习风吹，湖边的垂柳迎风而起，条条柳絮在风中漫舞，宛如一位窈窕女子正在随风舞动着。走到柳树下，柳絮轻轻抚摸着我的脸颊。太阳微弱的光照射到柳树上，柳絮在霞光下更显得委婉可人了。

这，也许是秋天动人的一道风景吧!

我慢慢地靠近了桂花树。秋天的桂花树，这一风景，沁人心脾!桂花和秋天很像，一样拥有不起眼的外表，一样拥有浓厚的底蕴。秋天的桂花只是如秋天一样，默默的平凡着。那嫩黄而又娇小的花朵隐藏在翠绿的叶子下，不如牡丹那样国色天香，不如绣球那样娇美艳姿，不如荷花那样亭亭玉立，它能张扬的就是那般香韵了。几步之外，便可嗅到它的芳香。

这，也许是秋天“不起眼”的一道风景吧!

太阳的余光已变暗了，我走回了小屋。

风景提纲范文(推荐)六

裕达隆花园的设计，根据天然形貌，取材"出水神龟"的概念。原有的孤山，是神龟的龟身，三面环水，另堆土成龟头，龟尾是一道拱桥，春夏秋冬四厅，成为龟的四足，围绕神龟，隔水分别有内外各两环风景道，就是百树径、百花廊、百花路和百树路。园外是高下逶迤的脉山，起伏有致，大美中涵。

各位游客：

大家好!欢迎您到浮戏山雪花洞来参观游览。我姓 ，很高兴为大家作导游服务，我会尽力为大家服务好，使大家游览愉快，不虚此行。

雪花洞景区游览面积是2.27平方公里, 以雪花洞为中心，周围的景点有仙女潭瀑布、黄龙潭、滑道、游船、国家重点保护树种万年栎，还有自然风光香炉峰和金龟探月峰。

雪花洞位于海拔854.5米的金龟探月峰下，是大约5亿7千万年前汪洋大海中碳酸盐岩层里面的一条地下暗河。现已开发1180米，面积为4600平方米 ，洞中布满大面积奇特的钟乳石和岩溶学上特殊类型的雪花石。雪花洞分为三个大厅和一个雪花长廊。洞内常年恒温15.7℃。我们今天参观雪花洞的时间大约是一个小时。

下面，我们要经过的是一段长达57米的人工引洞。这段引洞是1984年开凿的。

碑林：首先我们看到的“井冈山碑林”五个烫金大字，是由中国书法家协会原名誉主席、原山东省委书记舒同题写的。他是江西东乡人，也是一位老红军。1998年去世。他的字体作为一种汉字字形己输入电脑，全球通用。

我们现在已经进入了雪花洞的第一个自然大厅——迎宾厅。我们可以看到这个大厅的自然景观都是钟乳石构成的，表面看上去湿淋淋的，说明他们仍在生长(因为钟乳石形成主要是依靠水分中的矿物质不断沉淀而生长)。据研究，它们的生长速度是一百年长一厘米。我身边的这块钟乳石形似磨菇，我们称其为磨菇亭，这类钟乳石是从地面向上生长的，岩溶学上称它为石笋。还有的是从洞壁或洞顶往下生长的钟乳石，被称为石钟乳;当石钟乳和石笋连结在一块的时候，就被称为石柱，如厅中的擎天玉柱。下面请大家通过灯光的打射来观赏迎宾厅内的自然景观。

现在我们已进入白云古洞景区一华里。白云古洞，是一组天然洞群的总称。景区内有九洞、三十六景。最大的岩洞是白云古洞，最小的是神蜂洞。三十六景有迎客峰、曲线天、莲阴寨、十瀑潭、大、小月牙天等等。整座山的特点是“山青水秀疑无路，柳暗花明又一村”，它集“奇、险、幽、秀”于一身，僧、道、尼同居一山。这里距第一景观迎客峰还有200米。白云古洞北有卧狮山、东有仙源山、西有莲花山，南有边墙山和笔架山。四面山峰环绕，面积八平方公里，全部景观游完大约4小时(可征求客人游览时间)。

首先，在大厅的帷幕之中，有一石笋形成的佛像。您看他一副主人公的姿态，好似在欢迎您的光临，他正是迎宾厅的主人，被称为迎宾佛。洞厅中央这根石柱直达洞顶，好似迎宾厅的顶梁柱，我们称其为擎天玉柱，据专家讲，这个石柱是经过二三十万年形成的，它的前方是一位笑口常开、大肚容世的弥勒佛。弥勒佛还是那副坦胸露腹、大咧不拘的样子，可能是因为他经常笑的缘故，竟把自己的嘴巴给笑歪了，据专家推测一百年以后，他的歪嘴吧在流水的作用下才有可能会被正过来。

九个景观节点为：轴线上的景观节点包括中俄友谊”、俄罗斯风情”、伟大中华”;而环线景点为华夏乐章”、万里长城”、乐山大佛”、航天史话”、对俄贸易”、卡通世界”。

这个地方是雪花洞的第二个大厅，也是雪花洞内最宽敞的大厅，高46 米，长55 米，宽35米。大家抬头仰望，在大厅的顶部有一个天窗，它就是发现雪花洞的原始洞口。它的发现者是当地的一位姓沈的农民。一九六三年他家盖房子挖地基的时候无意间挖开了这个洞口。一九六三年到一九八四年这期间，游客们都是腰系一根绳子从这个洞口进来探险的。正因为这个洞口的存在，这个大厅便被称为通天大厅。(现在我们来观赏通天大厅的自然景观)。在通天洞口附近，由于常年流水，生长了许多形态各异的钟乳石，最为壮观的就是这组悬天瀑布，你看它洋洋洒洒，直泻而下，不由会让你想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句来。在它的下方，有两只层次分明的小螺号，其中比较大的螺号尖端好似一只小灯泡一样闪闪发亮。那么它是什么宝贝呢?请大家注意观赏我身边的这几块钟乳石，在我灯光的照射下，这几块钟乳石好似一盏盏漂亮的冰灯一样通体透亮，呈肉红色。在岩溶学上，它属于罕见的半透明状的肉色钟乳石。因为里面含有大量的玻璃晶体，所以表现出这个特性。在世界上所有开发的溶洞中，像这样透明的钟乳石非常少见。顺着灯光的照射，再看这个自然景观，它就是慈眉善目的百岁老寿星，老寿星的大驾光临惊动了雪花洞中的各路神仙，仙人们纷纷起来跪地参见。就连洞主雪花观音也慌忙起身相迎。而老寿星已经高兴的忘乎所以，把自己的龙头拐杖都扔到了一旁，这一组景观被称之为群仙拜寿。这都是意象形的，大家琢磨，是否有点神呢?

现在我们参观的是长达173米的雪花长廊区。

雨花台属丘陵地带，最高海拔60米，占地面积113.7公顷。山岗顶部如平台，布满大大小小的砾石，它们都是在距今1200万年到300万年第三纪晚期和第四纪早期，由长江古河道的滔滔流水从安徽贵池以远的中下游搬运而来的，途经磨擦水蚀等天然加工，磨去了棱角，有的滚圆如卵，有的扁如圆饼。这些砾石主要由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等一类坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一类矿物质组成，由于所含矿物质成分不同，呈现出各种美丽的色彩，有白色、乳白色、徽黄、深黄、红色、绿色、紫色和黑色等，且多为透明或半透明状，更显晶莹光泽，被称为雨花玛瑙。

我们来到雪花洞前，在灯光打射下，洞壁上好像堆积了片片鹅毛般的雪花，在岩溶学上，它是一种非常特殊的类型，因形似雪花，所以被称之为雪花石，雪花洞便由此而得名。雪花石主要是生长发育在含水相对均匀、透水性良好和富含孔隙水的母岩上。从雪花石的纵剖面特征来看，雪花石可分三个层次：一是紧贴母岩的具有圈层构造的松散皮层;二是长在皮壳之上的各式“雪花状”方解石晶体;三是生长在石珊瑚和石葡萄的表面。其主要是通过毛细作用形成针状、芝状的文石晶体。文石是不稳定的矿物，它会转化为方解石——即雪花石的第二种类型石葡萄。在1963年雪花洞刚刚被发现的时候，洞里所有的雪花都非常洁白，表面皆是毛绒绒的形似味精状的透明体，灯光一照，闪闪发光。可是自从洞口打开以后，由于洞中大气成份有所改变，生态环境受到破坏，雪花石表面受到了非常严重的碳化和风化，我们现在看到的雪花石表面已经起了变化，亮度有点减退，但仍不失雪花的风采。雪花石的自然形态是多样性的，特别是这种葡萄状的石花极为罕见。1992年10月28日，中国地质岩溶研究所长朱学稳教授考察雪花洞时说：“我已经参观了西方二十二个国家的一百多个溶洞，像雪花洞这样奇特的石葡萄还是第一次看到，经过化验，发现石葡萄里面含有二十八种微量元素。”

现在，请大家继续观赏雪花石的第三种类型——石珊瑚。石珊瑚好似海底世界的珊瑚礁一样，一团团、一簇簇堆积于洞壁之上，在一个庞大的海底世界组成这座美丽的珊瑚岛。在珊瑚岛上有一只凶猛的大鳄鱼，这是由碳酸钙化学沉积物钙板构成的象形景观。在鳄鱼下方还有同一成分形成的另一幅自然景观——一条活泼可爱的小带鱼，正摇头摆尾地在溪流中游戏玩耍，此景名称为带鱼戏瀑。更让我们感叹大自然鬼斧神功的恐怕是这只缩头缩脑的小乌龟了。小乌龟也是由洞顶滴水形成，据专家研究，它从形成到现在已有十几万年的时间了，我们称它为万年神龟。

在这长达173米的雪花长廊里，自然景观千姿百态，造型各异，大家可以充分展开自己的想象力，认真观看，可以说一步一景，景景不同，既有南方溶洞的特色，又具备自己独特的魅力，不愧是中原大地的一大奇观。

请大家抬头观看，这个意象很像一顶草帽。它在岩溶学上的名称是天窝，天窝的形成是离不开水的，因此说雪花洞的前身是条地下暗河。

大家跟随我灯光的打射可以看到这里自然形成的九条龙，虽然它没有北京九龙壁那样形象，但却显示了大自然的魅力。

古诗云洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船，要从外洞进内洞，须平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，有惊无险，妙趣横生，堪称游览方式一绝，有水石奇观之誉。内洞略大于外洞，如果说外洞是龙厅的话，那么内洞就是龙宫。洞内石钟乳、石笋众多，造型奇特、布局巧妙、颜色各异，有黄龙吐水倒挂蝙蝠彩云遮月天马行空海龟探海龟蛇共生寿星与仙桃青蛙盗仙草等四十余种景观，幻化多变，使人目不暇接，宛若置身水晶龙宫。

请观赏我们右边洞壁的壁流石。因为它的上部紧挨洞 壁，下部悬空，形似布幔，所以被称为石幔。石幔在形成过程中不断往下滴水，形成一座石笋，有人说这个石笋像大象，有人说更像牦牛，那么它在您的审美观中到底像个什么呢?

我们看到的这些钟乳石晶莹剔透，冰清玉洁，可是美中不足的是它们的尖端不同程度地遭到了人为的破坏。这根比较粗壮的钟乳石，专家们曾作了研究，它根部的年龄是十二万九千年，尖端有九万年。随着灯光的打射，我们继续来观赏钟乳石的另一种形态——鹅管。鹅管里面是空的。它有两个特点：一、非常脆弱，手一碰即断;二、生长速度惊人，如果洞内生态环境没有破坏，一年可长3—4厘米。有的壁流石长势好、下部悬空多，如果我们用手轻轻敲打，就会发出“空空”的响声，这种壁流石我们称其为回音石。

我们在地面上见过的塔可能很多，那都是人文景观，而我们今天看到的塔却是滴水形成的一座透明石塔。请看，这座石塔玲珑剔透、层次分明、冰清玉洁、美丽诱人，能在这里看到它，真是三生造化。

现在，请大家观赏蛇化石。大家通过我灯光的打射可以看到这条蛇化石是断断续续，盘曲在石壁之上的，有1.5米长。那么这条蛇是怎么进来的呢?据专家推测，蛇是从雪花洞的原始洞口掉下来的，随水流到这儿，死后，释放出有机质，吸收矿物质，经过钙化，形成化石。至今为止，在世界上已开发的溶洞中，尚未发现过动物化石，蛇化石的发现，填补了世界岩溶学上的一项空白。

这一部分是1996年对外开放的，破坏和污染程度比较小，雪花石看起来更加密集、洁白、完美。经过考查发现这部分雪花石现在生长的情况也是最好的，据研究，它们的生长速度大约是六十年生长一厘米，比钟乳石快，但形成条件一是必须在一个相对封闭的地下空间;二是岩石具有极高的透水性;三是有合适的温度、湿度、压力。因而，目前全世界只发现了两个雪花洞，这是其中之一，另一个在遥远的加拿大。

再往前行，我们看到雪花石不但布满了两边的洞壁之上，还布满了洞顶及洞底，使您仿佛步入了漫天飞絮的冰雪世界。这些光彩照人的雪花石，玲珑剔透的石葡萄和肉红色半透明状的石钟乳，都具有很高的观赏和研究价值，可谓是天下第一雪花洞。

各位游客，来到这里，雪花洞来路的自然景观到此告一段落，再往里面是未开发部分，回程路中还有两个景点，我们继续参观。

出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因为小船在三峡中历经千难万险，出峡到达宜昌，至此江宽阔已无险而喜，故得名于“至喜亭”。宋景v三年(公元1036年)，宋代文豪欧阳修贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》。

洞外的香客们等啊等啊，一直等了三天三夜，也没见卖醋的和卖饼的出来。大家七言八语，都料定他们准是出了事。为了后人的安全，众香客就七手八脚在洞里垒起一道砖墙。从此，人们只能游览外洞，里洞再也进不去了。

首先出现在我们眼前的是一座参天耸立的塔松，它的旁边是一只兽中之王——雄狮。在雄狮的身后跟随了一对可爱的小狮子，雄狮昂首眺望、欲登塔顶。现在请大家来拜见一下雪花洞中的最后一位仙人——送子观音，她抱了个小孩，像是从天而降，给人间送贵子来了，我们能够不期而遇送子观音，可以说是缘分。

这个地方是雪花洞的最后一个大厅——洞天福地厅。我国有三十六洞天，七十二福地。这个大厅为什么叫洞天福地厅呢?请大家到这边来参观一块石碑。石碑上面刻有“洞、天、福、地”四个大字，大厅名字的由来就是根据这块石碑而起的。传说，参观雪花洞的第一位游客是我国历史上的道教鼻祖——太上老君。当年老君来到雪花洞中，被雪花洞的自然美景所吸引，乐不思蜀，感到此景不该人间有，原是碧莲玉笋宫，正迷恋于此间时，玉皇大帝召他回宫，他恋恋不舍，但又不能反抗，于是举起自己的龙头拐杖在这个石碑上面写下了洞、天、福、地四个字后飘然而去。自从老君在这个石碑上写下字以后，这块石碑也就有了一定的灵气。拍打石碑，就会听到空空的响声。许多人认为这块石碑是空的，其实这个石碑，一点也不空，经地质专家鉴定为音乐石。我们通常叫它吉祥石、好运石。

风景提纲范文(推荐)七

各位朋友：

大家好!欢迎你们来到黄龙。现在由我为大家介绍黄龙。

黄龙，过云人都称之为黄龙寺，因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、中寺、后寺3座寺庙。现前寺已荡然无存，中寺仅剩凤音殿，后寺也只有1座院落。“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来：一是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄龙沟内。《松潘县志》记为：“禹治水至茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。”另一说是古进修有位黄龙真人在此修道成仙而去。后人为纪念黄龙真人，在沟内修建黄龙寺。《松潘县志》中也有类似的记载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐所建，亦雪山寺。相传黄龙真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里”。

两条记载都源于传说，当然也就没有必要去探窟谁真谁假。但可以肯定的是，这儿是先有黄龙沟，后有黄龙寺，，“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。下面我们开始黄龙游览。

黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过涪源桥，沿着林间小道进入沟口，迎接游人的第一组梯级水池，被命为“迎宾池”。它由100多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。池子周围古树参天，群花争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透。池中清水，湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上，变幻着黄、绿、蓝各种色调。微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动人，这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。

告别迎宾池，踏上用木头搭成的人行栈疲乏上，但见左前方一铺碧水从密林中冲出，又从高约10米，宽约60米的崖沿上飞泻而下，在起伏不定的崖壁上几经跌宕，形成数十道梯级瀑布。有的如帘瀑高挂，云蒸雾腾;有的似断线珍珠，串串滚落。水瀑后面的崖壁，透视出了金黄色为基调的钙化结晶面，使瀑布更显得富丽堂皇。如遇朝阳中落日余辉的点染，瀑布还会变幻出不同的色彩，似道道彩霞铺呈在我们眼前。因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。瀑布顶端的彩池，既是瀑布的水源，又是与瀑布迥然不同的景观。飞瀑是那样的辉煌、奔放，彩池则显得分外宁静，恬静。它们在大自然的鬼斧神工下，共同组成了一道动静和谐而完美的风景线。

缓缓地走过“飞瀑流辉”斜坡，徜徉在五颜六色的彩池群畔，不知不觉到了黄龙沟第二级台阶前。横亘在游人面前的是一堵宽约40余米、高约10米的乳黄色崖壁，崖壁表面厚厚的钙化层似围幔、似悬瀑，十分壮美。崖壁表面溪水漫流，像一层薄薄的轻纱飘飘洒洒地铺展在崖壁上，跌落在金黄色的.池盆里。岩壁下端有一溶洞，高级约1米，宽约1.5米，洞前帘瀑似串串珍珠悬垂，洞内景物隐约可见。进洞1米处这密密麻麻的钟乳石挡住了去路，还没有人去探测此洞到底有多深。据地质学者考证，该洞是古代冰川的一个出水口。因其古老、神秘，于是当地藏民传说它是古时候仙人们净身的地方，因取名“洗身洞”。传说，凡人如想修行得道，必须先赤身裸体进洞净身，就像汉族地区流行的斋戒前必须沐浴净身一样。这“至圣至洁”的洗身洞，由钙化物质结晶而成，足在洞内让自然流淌下来的泉水洗涤，可以洗刷掉过去的罪孽和全身的疾病，获得圣洁的身躯。由于洗身洞富有神秘色彩，当地藏民中又传说不育妇女进洞洗身后可喜得贵子。此传说颇富吸引力，因而进去尝试者还大有人在，不仅有中国人，甚至还有外国人。不过我奉劝各位，身体不壮实者千万不要轻易进洞去试，因洞内虽然洁净，但潮湿、阴冷、寒气逼人，经不起此“考验”者，不但达不到“净身”的目的，反而会遭致疾病缠身。

翻越钙化崖壁，眼前豁然开朗，展现在游人面前的是偌大一片坡状钙化景观。这就是被人们称为“金沙铺地”的钙化流。它长约1500米，宽100米左右，据有关专家认定：这是目前世界上发现的同类形态景观中面积最大，色彩最丰富的一处。坡面的岩溶层凹凸不平，色调以金黄色为主，间或有乳白色、灰色、暗绿色板块镶嵌其中。坡面上荡漾着一层薄薄的清流。由于水流受坡面鳞状的钙化层而形成变幻莫测的银色涟漪，好似金河泻玉。零零散散生活在钙化坡地上的一簇簇水柳、灌木丛，以极其顽强的生命力与强风、劲流抗争，诉说着景观的古老历史。爬上金沙铺地顶端，俯视整个钙化坡面，竟是两侧低、中间一溜脊梁且表面呈鳞状，宛如一条黄色的蛟龙俯卧在坡面。到此，诸位一定已经想到，关于“黄龙”的传说故事，不正是源于这条坡状钙化流吗!

风景提纲范文(推荐)八

麦积山，地处天水市东南方50公里的北道区麦积山乡南侧，是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰。麦积山风景名胜区总面积215平方公里，包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇，麦积山石窟为中国四大石窟之一，其它三窟为：敦煌莫高窟，龙门石窟、云冈石窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。

麦积山为典型的丹霞地貌，因形如农家麦垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山势险峻，周围绿树成林，环境清幽。西汉末年，麦积山已成为天水名将隗嚣的避暑宫。这里松桧阴森，横云飞渡，烟雾团绕，碧水长流，“其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，石龛千室”，荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊，壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟一样，有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分，敦煌侧重于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的：麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”

麦积山历史悠久，早在1620xx年前就享有盛名。五代人撰写的《玉堂闲话》中说：“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里冈峦，麦积处其半，崛起一石块，高百丈寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名”。杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢，上方重阁晚，百里见秋毫。”麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦时期开始营造的。据《梁高僧传》载，南宋永初年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒300余人。西魏时，魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后，“凿麦积崖为龛而葬。”北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，曾请庚信为他写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》。隋文帝仁寿四年，秦州使在麦积山顶修建高9.4米的七级宝塔一座，相传为阿育王84000宝塔之一。至今宝塔仍巍然屹立在山顶，不过只存五级，并系近年重修。

当人们进入麦积山风景区后，首先映入眼帘的是凭崖而凿的一组雕刻造像。中间一座佛，高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。行至山前，抬头仰望，只见龛窟密如峰房，依窟建檐，层层相叠。栈道云梯修建于悬崖，浅龛深窟开凿于峭壁，其建筑高超雄伟，工程奇险浩大，令人赞绝。历代游客诗人，虽惊慕不已，敢于攀至顶端者却少如凤毛麟角。唯心史观有五代诗人王仁裕斗胆攀登，才写下了：“蹑尽悬崖万仞梯，等闲身与白云齐;檐前下视群山小，堂上平分落日低;绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖;天边为要留名姓，拂石殷勤手自题。”的切身感观。不过，现在的麦积山经过大规模的加固修整和栈道修复，摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠，昔日王仁裕笔下的险恶情景早已成为历史。人们可以放心大胆地登游各个崖阁，随心所欲地进入各个洞窟，感情奔放地远眺山下美景。

麦积山高达142米，石窟多凌空凿于20至70米高的悬崖峭壁上，有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊。窟形有人字坡顶、方塌四面坡顶、拱楣、穹顶、方楣平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶、圆形小浅龛、盂顶。这些不同类型的窟龛、崖阁，是研究中西文化交流和建筑结构演变、发展的实物资料。据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，达到高处，然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。相传，李允信为其亡父造七佛阁时，就动用人工40万个。直到现在，当地还流传有：“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣。就连美国首批游客在1947年《和平日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麦积山石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年，天水一带发生强烈地震，使崖面中间部分塌毁，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个，西崖140个。由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩，不宜精雕细镂，所以大多采用泥塑和绘画。麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。无论是高达15米的巨像，还是只有0.3米的小像，都给人以美感。苏联雕塑家尼·克林杜霍夫在参观麦积山塑像后，激动地说：“北魏和宋的雕塑在我看来是最引人入胜的。它们具有惊人的内心世界，极富表现力的构图和雄伟的形体。”

麦积山塑像有数千身，这里只能指出几件较有代表性的杰作，起“窥一斑而知全豹”的作用。东崖造像，最壮丽的是4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像，神态庄严可亲，华美而不俗，充满着人间善良、慈祥和世俗的感情。各龛间都装饰着天龙八部的浮塑，面容狞怪而不丑恶，表现了男性的健美、威严、正直、勇猛、坚毅的性格。与上七佛阁紧接的5号窟，名曰“牛儿堂”。中间龛门前有一摩醯首罗天，站在一只卧着的犊牛身上。这个牛儿，塑造得相当动人：圆圆的眼，顽皮地注视前言，脚虽蟠曲着，却似乎要跃起的样子，松弛的颈上垂着的皮，也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的特征，最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了，当地农人非常喜爱，称为“金蹄银角的牛娃”。在牛儿堂西端有一可容一人通过，长约10米的隧道，门顶刻有：“小有洞天”四个字。相传在明朝古历四月初八的一天，秦州有个州官，游麦积山庙会，一时兴起，想从七佛阁的摆渡铁链上，用鹞子翻身的纵跃姿势，游荡到牛儿堂去，居然成功了。可是当他站稳在牛儿堂，定睛向下观看，只见悬崖陡立，山谷人群如同蚂蚁，顿时头晕目眩，腿软抖战，再也不敢迈步了。众衙役只得火速请 来一群石匠凿开了一个小洞，州官才从洞里爬了过来，至今当地还有“鹞子翻身，牛儿堂”的说法。

在西崖的石窟中，以133号和127号石窟为最大。133号碑洞，是麦积山最特殊的一个洞窟。洞中不仅有许多泥塑作品，而且有18块石碑，有几块碑面密列贤动千佛小佛像，因此又称“万佛堂”。其中10号、11号、16号为众碑之精华。127号窟更为精彩，四壁及藻井壁画大部皆存，笔致纵放，为后魏作风。中绘佛说法图，千乘万骑来听。西画舍身饲虎图，虎有12，形态各异，堪称精品。尤其正壁龛中一石雕佛，最为妙绝，石佛背光中，上部伎乐天人12，各奏乐器。下部有飞天8个。左右各一侍者，虽小而各具神态。卷涡莲花中，亦有莲花生小佛头。中间坐佛，举掌端坐，显出说法时的慈祥和悦。这座雕像，不要说在麦积山中，就是在世界佛教艺术中，都是稀有的珍品。

麦积山周围还有几个引人入胜的风景点。如麦积山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西汉末年，雄居天水自称西州上将军隗嚣的避署宫。当年的避暑宫，亭台楼阁错落，曲道回廊相连，琉璃碧瓦泻翠，红墙金龙辉映，三檐四簇雕凤，花影翠竹婆娑，银练珠玑飞溅。随着时间的流逝，金碧焕彩的避暑宫早已绝迹，只有三扇崖下高40米左右的飞瀑、古柏苍松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽异兽尚存，组成处处有景，景景迷人的自然景观。

1982年，麦积山以甘肃麦积山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

石窟文化

麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，丰富了中国古代文化史。

一、 宗教

以佛教为主，反映了三佛、七佛，西方净土等内容，从壁画和雕刻石碑中反映佛本生和佛传故事是佛教文学的一种重要形式，如睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎、涅盘等。通过对佛、菩萨、飞天等形象的塑作，反映了佛教对现实世界的精神启迪。

二、 艺术

真实地反映了那个时代艺术家对美好生活的无限向往和审美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松;西魏、北周造像的温婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往;隋唐造像丰

满细腻;宋代造像衣纹写实，面貌庄重。麦积山艺术以泥塑见长。艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究，而把感染力提到了统率一切的高度，神情动人，富有生活气息。从麦积山各时代造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以现实生活中的人物为主要素材，加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓郁生活气息的宗教人物：佛、菩萨、弟子、供养人等形象。第121窟中窃窃私语的佛弟子，第123窟中童男、童女所表现的虔诚，不是苦行者的虔诚，而是在时代思潮影响下的童稚般的真诚和愉悦。所以，麦积山塑像受当地社会环境的影响使其表现了当地的人与情，使佛教造像好像在生活中似曾相识，使人感觉佛国世界的可亲可爱，从而虔诚信奉。

麦积山石窟也曾是“有龛皆是佛、无壁不飞天”，但由于多雨潮湿，壁画大多剥落，但仍保留北朝时期的西方净土变、涅磐变、地狱变及睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎等本生故事、壁画中描绘的城池、殿宇、车骑和衣冠服饰多具有汉文化特色，反映这一时期的现实生活。尤其是飞天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、绘画以及薄肉塑四种形式的飞天。虽然飞天的故乡在印度，但麦积山的飞天却是中外文化共同孕育的艺术结晶，是印度佛教天人和中国道教神仙融合而成的中国文化的飞天。她没有翅膀，没有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带，凌空翱翔的美丽少女，是中国古代艺术家最具天才的杰作。同时，在壁画、雕塑中也同样反映舞蹈、乐器、为研究国古代音乐等方面提供了宝贵的资料。

三、建筑艺术

麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群。其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色，雄浑壮丽。洞窟多为佛殿式而无中心柱窟，明显带有地方特色。

麦积山石窟群中最宏伟，最壮丽的一座建筑是第四窟上七佛龛，又称“散花楼”，位于东崖大佛上方，距地面经约八十米，为七间八柱庑殿式结构，高约九米，面阔三十米，进深八米，分前廊后室两部分。立柱为八棱大柱，覆莲瓣形柱础，建筑构件无不精雕细琢，体现了北周时期建筑技术的日臻成熟。后室由并列七个四角攒尖式帐形龛组成，帐幔层层重叠，龛内柱、梁等建筑构件均以浮雕表现。因而，麦积山第四窟的建筑是全国各石窟中最大的一座摹仿中国传统建筑形式的洞窟，是研究北朝木构建筑的重要资料，真正如实地表现了南北朝后期已经中国化了的佛殿的外部和内部面貌，在石窟发展史上具有重要的意义。 121窟：

方位：

西崖上层西端。

时代：

北魏晚期，宋重修。

窟形：

覆斗藻井平面方形窟。窟内正、左、右壁开尖拱深龛;窟高2.55米，宽2.36米，深2.15 米。

造像：

三壁龛内各塑一佛。正龛内左、右壁中门内两侧塑二力士。佛上半身为宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，结跏跌坐于方台上，弟子穿袈裟，下着裙。左弟子塔螺旋发髻。菩萨着褒衣博带式袈裟。菩萨与弟子紧紧相依，面带笑意，双手合掌于胸前，作拍手状，似在窃窃私语，会心交谈，犹如现实生活中一对亲姐弟一般，充满着青春活力与动人的情感，使人位感自然与亲切。力士头部宋代重修。左力士袒上身，下着裙，披巾于腹部穿圆、交叉，左手持金刚杆而立，右手提风带，右力士着宽袖上衣，下着长裙，垂手而立，身穿护身铠甲，刚健雄武，具有一种威严震慑的气魄。此窟为北魏晚期代表性重要沿窟之一。

壁画：佛、菩萨彩绘背光，项光。藻井壁画，大部剥落，均被烟熏黑，仅飞天飘带，隐约可见。