人学教育心得体会范本(优质14篇)

心得体会是在实践中积累的宝贵财富，有助于我们持续提高自己的能力与素质。写心得体会时，我们可以运用一些修辞手法和修饰语言。通过阅读这些心得体会范文，我们可以发现作者对于学习和工作的热情和努力，从中汲取正能量。

人学教育心得体会范本篇一

20__年4月2号，公司相关部门针对全体公司人员进行了安全教育，看似是一场很平常的安全教育，毕竟公司内部经常进行这样的培训，但是众所周知，近日江苏响水化工厂，昆山综保区某公司集装箱燃爆，都造成了严重的死伤人数，安全事故猛如虎，昨日的安全教育着实给在座的每一位敲响了震耳欲聋的警钟。

无论是生产还是施工，危险如影随形，都说防人之心不可无，这句话用在防范危险、安全生产上面我想更加贴切。套用教育意义电影《流浪地球》里热门台词，生产千万条，安全第一条。也许，空洞的说辞与文章不足以让我们意识到生产安全的重要性，但当我们看到昨日安全教育影片中一些血淋淋的视频实例后，简直触目惊心。在视频里一条条鲜活的生命由于安全生产意识的薄弱、安全防护用品的缺失损坏、违规操作等就这样阴阳两隔。毁的不仅仅是他的生命，也是一个家庭的幸福。下笔至此，脑海里依旧浮现悲惨的画面，内心黯然神伤。

回顾安全教育影片，作为传统机械行业的从业人员，我想有必要把视频中提到的一些重点提炼出来，也算是对自己的二次教育。视频中提到几种事故类型。其中高处坠落事故首当其冲，占所有安全事故的36%多。绝大部分没有系安全带和违规操作。我很庆幸自己在一家重视安全生产的公司工作。我们有登高作业，每次施工作业前，公司相关负责人会进行生产安全教育，检查安全防护设备等，宁愿生产进度不如意，也不放过任何一点安全漏洞。即使这样，也不能麻痹自己的安全意识，就像之前提到的那样，如影随形的危险需要持续不断的警醒。

除了高处坠落事故，物体打击事故也占了34%多。记忆犹新的是一名操作工人在进行机械设备维护，另一名工人在不知情情况下启动机器，悲剧就发生了。如果操作工能在开工前检查是否有人员在设备附近，如果维修工能在维修前放置醒目标示，如果维修时设备在机械上禁止启动，如果……，然而，大自然的规律不允许时光倒流，后悔不足以改变事实。道歉和忏悔是无力的，也许这也是那些麻痹大意之人骨子里缺乏对生命尊严的敬畏。

当然，还有爆燃bz事故，委外作业事故，触电事故等等，都时时刻刻提醒着我们要牢固树立安全生产理念，让悲剧不再重演。

企业要发展，安全是前提。家庭要幸福，平安是保障。呼吁各行各业对安全生产有着如履薄冰的态度，对安全教育有着步步为营的行动，才能拥有幸福的，可持续发展的美好明天。

人学教育心得体会范本篇二

古代时期是我们历史发展的重要时期之一。当时的人们注重知识，重视学习和教育。在这个过程中，古代人们积累了丰富的学习教育心得体会。本文将探讨古代人学习教育的心得体会。

第一段，探讨学习的本质。古代人以学习为主要任务，认识到学习是认识世界和改变自身的重要方法。在学习中，古代人们注重学习方法的选择，例如名师指导、讨论、背诵、操练、体验等等，认为只有合理的学习方式才能让自己得到长足的进步。古代人强调学习的目的是为了成为有用之才，对社会和家庭有所贡献，自身也能够得到提高。

第二段，探讨师生关系。古代人奉行尊师重道的思想，认为师生关系是学习的核心。古代师父注重以身作则，通过自己的言行去影响学生。在师生之间，有着严格的等级关系，学生必须对师长尊重有加，认真听取老师的指教。在这个过程中，师长无论在生活还是学习中都是学生的榜样。师长的言传身教对学生的影响很大，师生之间的深厚情谊也成为古代人民心中永不磨灭的回忆。

第三段，探讨教育的目的。古代人视教育为一种传承，是为了把优秀的思想和精神传给后人。因此，古代人注重品德和文化教育的培养。在品德教育方面，古代人将修身齐家和行为规范看作是最重要的内容。在文化教育方面，古代人将文化遗产和学问视作是根本，注重人才的全面发展。

第四段，探讨教育的方法。古代人教育有严密的计划和步骤，采用了一系列严谨而有效的方法。例如，对每位学生制定了个别化的教学计划和学习课程，例如名师讲座、小组学习和对抗性操练等等，保证每个学生都能够得到全面的发展。而这些方法可以为今天的教育提供有益的借鉴。

第五段，探讨学习教育在现代社会的变化。虽然现代社会变化多端，但学习和教育的重要性依然不变。古代人的学习方法和心得体会已经成为我们今天的学习教育的重要遗产。我们应该重视这些遗产，进行创新和改革，并结合现代社会的特点和需求，为我们的国家和民族培养更加有用和创造力强的人才。

总之，古代人在教育和学习方面积累了丰富的经验和心得体会，在古代人的教育体系里，师生关系和赏罚分明这些思想得到了体现。同时，教育的目的和教育的方法也得到了充分的关注。这一遗产对今天的我们仍有很大的借鉴意义，让我们在今天走向更加美好的明天。

人学教育心得体会范本篇三

人学教育是一门针对人的行为和认知的教育学派，强调人们在学习中的个体差异和学习策略的选择。它重视个体差异的尊重，注重个人需求的满足以及激发学生学习的内在动力。人学教育的本质是培养一种积极主动、以人为本的教育态度和教学方式，让学生在学习中真正做到自主学习，自主管理和自主评价。

第二段：我在成为人学教育者的过程中得到的启示。

我们应该把学生的需求放在第一位，为他们提供最大限度的学习资源和支持。在我成为一名人学教育者后，我注意到学生们需要我以更加灵活和创新的方式来与他们互动和教授知识。在实际操作中，我不断地研究各种针对个体差异的教学方法，积极探索学生实用和高效的自主学习策略。我也致力于创造一个积极向上的学习氛围，在教学过程中注重有乐趣的学习，并尝试在课堂上提供最佳的学习体验。

第三段：实践中的教育交流和分享。

我们需要开放而积极地参与教育交流的平台。在实现学生个性化需求的过程中，我们可以与其他同事分享各种课堂经验和优秀的教学资源，让我们一起更快、更好地提升学校教学质量。通过与同事们交流，我们不仅可以获得新的教学灵感，同时也能够寻找新的技巧来激发学生的学习兴趣和动力。

第四段：教学评估和反思的必要性。

我们需要对我们的教学成果进行评估和反思。教室中，我们不能单纯地依赖课堂测验和笔试来评价学生教学成果，而更多地需要关注学生的实际表现和他们的学习反馈。在教学结束后，我们应该反思自己的教学方法和策略，以便适应学生不断变化的需求。教育者的责任是在学习者的未来中扮演关键角色，因此我们必须始终关注学生的全面发展和潜力释放。

第五段：结语。

在人学教育中，我们注重学生在学习过程中的个体化需求，鼓励学生自主管理和评价。通过课堂教学和互动交流，我们可以不断地探索和应用创新的教学方法和理念，以帮助学生更好地实现自身的发展和成长。这些教育理念和行动，不仅为教育发展提供了新的思路，同时也使我们在教育前沿保持了领先的地位。

人学教育心得体会范本篇四

军人警示教育心得体会。事故的主要原因都是工作人员未认真执行安全操作规程，不按章作业，工作负责人现场管理不到位，执行不到位。一件件事故的发生，暴露了安全管理的一系列问题，凸现了工作人员安全责任不清，现场不进行查勘，作业人员缺乏基本的安全技能。事实证明，如果对危险点不预测，不防范和控制，那么在一定的条件下，它就可能演变为事故，后果不堪设想。通过学习，再次强化了自己的安全生产意识，安全生产要坚持“安全第一，预防为主”的思想，并切实落到日常工作中。体会如下：

4、认识有限，冶金行业人员流动量比较大，“三熟”执行不到位;。

5、对所使用的新设备、设施、新技术了解不够透彻，个人的知识、技术存在很大的局限性;总之，事故的发生是由于种种局限性，导致了认识上的差异，给安全生产埋下了诸多隐患。

下一步工作开展计划：

5、严肃事故调查处理。对于已发生的事故，有关安全生产监督管理部门要按照四不放过的原则，认真调查，严肃处理，跟踪检查责任人员处理和安全防范措施的落实情况。要以事故为戒，举一反三，对照检查，落实整改措施，防止同类事故再次发生。

人学教育心得体会范本篇五

人学教育是一种基于领导力、情感智能和自我管理的革命性教育方式。在这种教育方式中，学生被启发去寻找和实现自己的目标，教师负责引导学生的成长和发展。我个人在进行人学教育的过程中，获得了一些极为宝贵的心得和体会，值得与大家分享。

第二段：教育需求分析。

在进行人学教育之前，我们需要进行一种教育需求分析，以了解学生的个人需求和成长方向。这种需求分析是非常关键的，因为它为学生的个性化教育提供了必要的支持。在我的实践中，我会与学生沟通交流，了解他们的兴趣爱好、才能特长和目标，以确定最适合他们的教育方案。

第三段：情感智能教育。

人学教育的核心在于培养学生的情感智能，促进他们的情感成长。情感智能是指我们对自己和他人情感状态的识别、表达、理解和调节能力。在我的实践中，我发现情感智能教育对于学生的成长发展非常重要。我们需要鼓励学生勇敢表达自己的情感，理解和包容他人的情感状态，培养学生的同情心和归属感。情感的协调和和谐是人际交往的重要基础，也是一个人健康发展的必要条件。

第四段：领导力教育。

人学教育也是一种领导力教育。在这种教育方式下，教师不仅要引导学生学习知识，更要培养学生成为有领导力的个体。领导力是指我们在不同的情境下合理、巧妙地运用资源，达成自己的目标，同时还能激发他人的积极性和创新性的能力。在我的实践中，我鼓励学生积极参与课堂和社会活动，帮助他们发掘自己的领导才能，提升自己的影响力和实现自己的目标。

第五段：自我管理教育。

最后，人学教育也是一种自我管理教育。在这种教育方式下，教师帮助学生了解自己的长处和短处，发掘自己的潜能，同时还要帮助学生建立健康的生活习惯和学习态度。在我的实践中，我通过与学生的个体会谈，发现了他们的强项和弱项，并提供针对性的指导和培训，以帮助他们实现自我管理。

总结。

总之，人学教育是一种领先的教育方式。它可以针对学生个性化的需求，培养学生的情感智能、领导力和自我管理能力。这种教育方式可以帮助学生在实现自我的过程中，成为更好的个体。我相信，这种教育方式将会在未来的教育中发挥越来越大的作用。

人学教育心得体会范本篇六

教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体在职小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键。因此，努力实施继续教育工程，加强小学师资队伍的建设，开展面向21世纪的小学教师继续教育，是面临新形势的需要，是增强县域经济实力、综合实力的需要。

现将一些学习体会做个小结。

一、通过学习，我首先是更新了观念：对教师来说，研究是学习、反思、成长、发展的同义词，与专业人员的研究具有质的区别。它是“以解决问题为目标的诊断性研究及实践者对自身实践情境和经验所做的多视角、多层次的分析和反省。通过学习，从“过去的我”与“现在的我”的对话交流，是努力摆脱“已成的我”，为不断获得新生的过程。努力研究自己，其目的就是为了提高自己、发展自己、更新自己。

教师是学生成长的守护人。他将教师角色定位于学习者、研究者、实践者。教师首先是学习者，不仅要善于向实践学习，向理论学习，而且要向学生学习。教师是研究者，带领学生主动积极参与科研课题的研究。教师是实践者，实践的内涵是“变革”。

二、教育无小事。一个细节可能会影响一个孩子的一生。一个教师最可贵的品质在于他能从日复一日的教学生涯中领悟和体会到教育的真谛，开掘出散发着新鲜芳香、体现着高尚情操的教育细节。学生是具有极大可塑性的个体，是具有自立发展能力充满创造力的生命体。概括地说，教育的真谛在于启发自觉，在于给心灵以向真、善、美方向发展的引力和空间。

这种爱就是严格要求，严而有度，更要严而有理。除了更新自己的教育教学理念之外，我们还需要结合个人情况及教学环境和特色来很好的贯彻和应用它们。这个过程也是一个自我发现和自我完善的过程，除了需要不断客观的看待“过去的我”，我们更需要一份持久的热情，一份对教育、对学生、对社会的神圣信仰与追求！

总之，继续教育学习的收获是非常丰富，它引发我更多的思考，也让我收获了很多的知识。然而，憧憬未来，我知道前方的道路依然是曲折的，毕竟这些思考和理论需要我在今后的教学实践中不断的去尝试和运用，并最终将其转化为自身的东西，我想只有这样才算是真正达到培训的目的。最后用一句话和大家共勉：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

“百年大计，教育为本”，教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体在职中小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键。学习期间，在与实际相结合不断的实践，取得了非常大的进步。现将一些学习体会做个小结。

一、通过学习，我首先是更新了观念：教师是学生成长的守护人。他将教师角色定位于学习者、研究者、实践者。教师首先是学习者，不仅要善于向实践学习，向理论学习，而且要向学生学习。教师是研究者，带领学生主动积极参与科研课题的研究。教师是实践者，实践的内涵是“变革”。

二、教育无小事。一个细节可能会影响一个孩子的一生。一个教师最可贵的品质在于他能从日复一日的教学生涯中领悟和体会到教育的真谛，开掘出散发着新鲜芳香、体现着高尚情操的教育细节。学生是具有极大可塑性的个体，是具有自立发展能力充满创造力的生命体。概括地说，“教育的真谛在于启发自觉，在于给心灵以向真、善、美方向发展的引力和空间。

三、就人格而言，无论在任何时代、任何地域、任何学段，师生之间都应该是天然平等的。教师和学生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知识的道路上共同探索前进的平等的志同道合者。”

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心灵的共鸣。学生只有感受到教师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。 我们需要一份持久的热情，一份对教育、对学生、对社会的神圣信仰与追求！

有人说，教师是春蚕，是蜡烛，是航标灯，是导航员。而我要说，教师就象一棵枝繁叶茂的大树，需要吸收多方面的营养：有科学的教育思想，有先进的教育理念，有符合时代特点的教育言论，有广博的学识，有令人佩服的教学艺术，有较强的人格魅力，有不断开拓进取的精神。做一名好教师是我的终极目标。同时也祝愿每位教师都能成为能够历经风雨的参天大树，在课改这片肥沃的大地上茁壮成长。

通过中学继续教育的培训学习，让我学到了很多，本人充分地认识到，一个学校的发展离不开教师，特别是政治素质过硬，教学能力突出的优秀老师。作为一名普通的老师，我一直都有一个梦想希望能多为学校做一些工作，为此我积极参加了中继教的一切培训和活动，圆满地完成了中继教学习任务，提高了自己的教学能力，培形成了自己新的教师素质，现将学习的情况总结如下：

一、在师德修养方面：

二、在学科学科培训方面：

本期，我积极地参加各种学科掊训。按时参加教职工大会，聆听校长们对教学的安排，意见及对老师的建议，并且认真地作好笔记。这一学期，学校开展了专题讲座，我按进参加，并且写出反思；其他学科，如数学、历史，我也耐心地去听，获得了很多启示。我认识到，要搞好学科教学，必须与其他老师互通有无，取长补短，绝不能固步自封，否则不能适应日新月异发展的`社会性主义教育界的需要。

三、在教育技术培训方面：

学校没有组织过多的教育技术培训，但我并不放松对教育技术的学习。

我认真地参加公开课活动，去观摩别人运用教育技术的情况，与时俱进，发现不足，予以弥补。作为现代教育岗位的老师，我意识到必须掌握新的多媒体技术，才能更好地实施教学。我学习了“会声会影”等软件，并与计算机老师学习，制作音频和视频，学会了制作简单的课件。

四、在专业学习方面：

教学经验不足，教学时感到知识不够用。因此我积极参加各种有益的学习培训活动，我认识到，只有不断地学习，才能接触到更多的理念，才能对教学作更多的思考，获得新的启示。

五、不足之处及今后打算

1、培训中，有些内容的学习不够，不能更深入地学习其理论精髓。

2、培训活动欠丰富，作为教师个人也沁有很好地进行自我调整，不能很好地把地方特色教材运用上来。

3、学与用还存在一定的差距，学以致用应是教师学习的实践的一个重要目标，但本人在这方面做得还十分表面化，还需要进一步地努力。

有关中继教的学习内容还有很多，在这里我就谈上面的几个方面。现在的社会是一个竞争的社会，逆水行船，不进则退。作为一位人民教师，应该意识到，教学也需要与时俱进，否则就会害人害己。本人虽然地完成了本够期中继教任务，在新的学习里，我想，我一定要继续地投入到中继教的洪流中去，不断地提高自己的综合素养，为教育教学的发展做出自己应有的贡献，以不愧人民教师这一光荣称号。

教师的工作就是奉献，让我们牢记学无止境，为人师表，让我们用行动去播撒爱，让我们用爱去培育心灵，让我们站的新的历史高度，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念，规范自身的行为，提高自身的素质，让我们在平凡的岗位上，发挥出不平凡的力量。

人学教育心得体会范本篇七

作为军人，学习政治理论是必不可少的任务。参加了政治教育课程后，我深刻认识到政治学习的重要性。政治学习不仅是了解国家、党的指导思想和政策的基础，更是提升个人的政治觉悟和素质的关键。

政治教育课程的学习使我更加清楚地认识到了中国特色社会主义道路的正确性和中国共产党的伟大性。新时代的中国需要我们军人增强“四个意识”、“四个自信”和“两个维护”的思想，以更加高昂的政治热情投身到对祖国和人民的建设中去。只有坚定信仰，正确把握马克思主义的指导地位，才能在任务繁重、责任重大的岗位上保持旺盛的斗志和积极向上的政治状态。

二、明确使命任务，筑牢军魂意识。

政治教育课程通过生动的教学和案例分析，让我更加明确军人的使命和任务。我们是国家和人民的守护者，担负着保家卫国的重任。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，弘扬愚公移山精神，不惧患难、勇于战斗，做到人民军队攻坚克难的中坚力量。

政治教育课程也加强了对“八个坚决”精神的学习和领悟，使我更加深入体会到军人应具备的坚定意志、坚定信仰、坚定斗志等品质的重要性。在军队的日常训练和实战中，我们不能有丝毫的懈怠和松懈，要时刻保持对党、对人民的忠诚和对胜利的坚定信心，始终保持血性和铁骨，百折不挠，坚决完成各项任务。

三、坚持实践探索，增强决策应变能力。

政治教育课程中，我学到了军人要时刻保持清醒的头脑和敏锐的观察力，在复杂的战斗环境下准确判断形势、做出正确的决策。实战演练是我们提高决策应变能力的重要途径。

实践中，我深刻体会到政治教育的重要性。只有在实践中锻炼自己，才能真正将政治理论学以致用。政治教育不仅要通过课堂教育进行理论性讲解，更需要整合实际操作要求，让军人能在实战演练中感受到政治教育的指导和影响。只有通过大量的实际操作，我们才能够在战斗中随机应变，根据形势变化做出最佳的战术决策，真正将理论融入到实际中去。

四、加强队伍建设，形成战斗力。

政治教育课程强调坚持以人民为中心，加强军队政治工作，推进军队标本兼治。我认为良好的队伍建设至关重要。只有形成了有高度觉悟、思想坚定的战斗班子，才能够更好地传达党和政府的命令，调动士兵的积极性，形成有效的指挥系统和战斗力。

作为一名军人，我深感政治教育课程在加强队伍建设方面起到了重要的推动作用。通过教育，我认识到要不断提高自身素养和政治修养，做到知行合一，在实际中带领官兵投身到各项实践任务中去。只有国家和人民的利益至上，才能使我军更加坚强有力地履行职责，勇往直前。

五、加强自我监督，注重道德修养。

政治教育课程强调了军人应当具备良好的道德修养和品行。作为军人，要时刻注重内外表达上的规范和自我修身的钻研。在现实教育中，作为军人，我们应时刻明辨是非，树立正确的人生观、价值观和行为规范。只有在个人品德、修养和道德约束方面不断提升，我们才能在军纪严明的环境中立足，作为一名合格的军人履行使命。

总之，政治教育课程对于军人来说具有重要作用，通过理论学习和实践探索，我们深化了对国家和党的认识，树立了正确的使命意识和价值观念。同时，我们也更加明确了军人应有的军魂意识和决策应变能力的要求。通过加强队伍建设和注重自我监督，我们能够更好地履行职责，以更加高昂的斗志和忠诚的热情服务于人民、保家卫国。

人学教育心得体会范本篇八

军队作为国家的一个特殊职能部门，其自身的发展必然包含在社会的总体发展过程中。因此，科学发展观也就包含了国防建设与经济建设的协调发展。科学发展观指出社会总体的协调发展其核心是以人为本，人是推动社会全面、协调、可持续发展的原动力，任何背离以人为本的发展观是短视和没有生命力的。那么军队作为国防建设的主体，它的现代化首先要以军人为本，激发军人的创造力，让军人具有正确的军人价值观、军人道德观和职业归属感。

在改革开放的近三十年中，我国军队建设有了长足的进步，这与千千万万名现役和曾经为军队做过贡献的每一个军人息息相关。在新的世纪，新的历史时期，军人要肩负起新的历史使命，完成过去尚未完成和将要完成的历史任务，但仅仅靠传统的政治教育和爱国、爱军教育是远远不能激发军人的潜力和创造性的，必须重新定位军人的价值，重新审视军人的道德，从军人出发，以军人为本，才能保证军队建设的跨越式发展。

中建立和谐发展的军队，才能让军营的绿色成为社会的和谐色。

道德是一种意识的事物。脱离军人本身，而空谈军人的道德，违背了人的发展规律。军人的道德是建立在承认其价值和体现其价值的基础之上，如果军人得不到其付出相对等的补偿，那么军人的道德对军人没有任何约束力和说服力。过去，我们总在对军人进行道德教育，教育军人应该怎么样，但现在看来，这些教育对军人的激励作用很小，反而造成了很多军人的抵触情绪。对于大多数人来说，从军还是一种谋生的手段，只有在解决了生存问题之后，才能提倡军人的道德。但仅仅是生存还解决不了军人的道德问题。军队不是真空，军人不是超凡脱俗的圣人。在经济学中，通常以恩格尔系数的大小衡量生活水平的高低，系数大，说明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而现阶段我国军人的主要支出还是生活必须品，生活支出占家庭全部支出的比例较大，恩格尔系数很大，可以说生活水平和质量很低。甚至，很多军人整天在为家庭的生计而奔波。可以想象，在这种条件下，军人怎能爱岗敬业，怎能有正确的军人职业道德观。古语讲重赏之下有勇夫，现代新军事革命更是人才的竞争，合理的物质激励是基础，合情的精神激励相配套才能让军人树立正确的职业道德观。

军队是执行国家特殊任务的职能部门，也可以说是国家所有的一个大集体。要让这个大集体产生较好的效益，必须让集体里的成员热爱这个集体，让他们身在这个集体里有强烈的归属感，只有这样才能建设好这个集体，更好的行使自己的职能和完成国家赋予的任务。因此，军队本身必须合理的配置军事人力资源。目前，我军人才流失现象比较严重。即使一些留在部队的高级技术人才，也没有发挥出其应有的作用。这么多军队优秀人才离开军队这个大集体，除了军队的待遇低这个原因外，军队自身不能很好的使用配置这些人才也是一个重要的原因。要让军队中的每一个人产生职业归属感，必须根据每一个军人的实际情况和特点，决定他们的报酬、奖励、晋升等。要充分了解军队人才的个人需求和职业发展意愿，给他们提供各种发展机会，创造其发展才能的最大空间，使各类军队人才能够清楚地看到自己在部队的发展前途，以增强其为军队现代化建设尽心尽力的动力。

现阶段，我军在人才建设上的突出问题就是不能以人为本，不能合理的用人，特别是高学历、高素质人才的使用很不恰当。很多单位只讲求口头上的重视人才，过分重视人才的数量，而没有真正的合理使用人才。比如：有些单位强调人才建设工程，对外宣传单位有多少博士，多少硕士，多少本科，但只是数量的聚集，而没有让他们发挥专业特长，很多硕士、博士高学历军人的工作岗位和专业不对口，学以无法制用。这势必打击军事人才的职业归属感，很容易造成他们的流失。在某些军队单位，硕士、博士毕业后即使受处分也要脱离部队的现象时有发生。我们一边强调重视人才，一边却不使用人才，这成为我军现代化建设的重要障碍。只有重视并且提倡军队人才特别是高学历人才的流动，才能避免有的单位缺乏人才，有的单位浪费人才的现象发生，使人才始终处于被激活的状态，增强人才活力。可以想象，如果高学历军人遍布在军队的许多重要岗位，军队现代化建设的面貌改观有多大。我们不能完全苟同“精英治国”、“精英治军”的绝对正确，但应该认识到高学历“精英”在治国和治军中的不可替代作用，他们是提高军队战斗力和军事威慑力的根本支柱。

人学教育心得体会范本篇九

古代人学习和教育是一个充满智慧和传统的过程。他们相信教育的目的不仅仅是提供知识和技能，还要培养品德和道德。在古代，学习和教育被看作是一个长期的过程，其重要性超越了个人。古代人学习教育的心得体会渊源流长，历久不衰，下面我们就来一起探究一下。

第一段，传授经典和启蒙思想。

古代人学习教育的路径始于经典的研究，这些经典富含智慧和启示。传统的文化经典对于古代人来说是不可或缺的，他们相信通过研究古代经典学习哲学和思维，可以得到关于人生目的和价值的指导。这不仅有助于个人的修养和成长，还有助于推动社会的进步。在学习中涉及到的经典包括四书五经等，这些书籍包含了丰富的思想和道德，它们被认为是教育的核心。

第二段，恪守师生关系。

在古代，师生关系是一个重要的原则，它帮助学生理解知识，也教导了他们如何成为有价值的社会成员。师生关系是一种深刻的社会关系，在此基础上推动了很多知识和技能的学习。师生关系要求师生双方互相尊重，相互学习，承担起自己的责任。师生关系的意义不仅仅在于促进学生的学习，还为他们提供了一个好的道德和价值观的培养环境。

第三段，注重实践和技能培养。

在古代，促进技能的培养同样被认为是一个重要的方向。人们不仅仅学习文化知识，还要学习各种技能。他们相信通过科学、农业、医学、建筑这些方面的学习，可以培养出有用的人才，并为社会做出贡献。在实践中学习，对于提升技能技巧非常重要，古代人认为只有掌握了这些技能，才能成为一名有用的社会成员。

第四段，重视身体锻炼。

除了学习文化知识、技能和价值观念以外，身体锻炼也是古代人学习教育中不可或缺的一部分。身体锻炼有助于人体健康和精神素养的提高。身体锻炼是一种不需要太多思考的方式，不同于逻辑思维和学习能力，通过身体的训练能够让人更好地掌控自己的思维和情感。这对于培养品德和道德非常有帮助。

第五段，即兴创作和演讲技巧。

古代人学习教育的最后一部分是即兴创作和演讲技巧。学习即兴创作可以培养人的思想和逻辑能力。演讲技巧则可以提高人与人之间沟通交流的能力。古代人认为这种能力不仅能帮助人们在社交场合更加得心应手，还可以在参与正式的演讲活动时提升表现力。

最后，古代人学习教育的心得体会是一个充满智慧和传统的过程。他们相信教育的目的不仅仅是提供知识和技能，还要培养品德和道德。学习和教育是一个长期的过程，其重要性相对于个人而言也超越了个人。古代人学习教育的方式包括了传授经典和启蒙思想，恪守师生关系，注重实践和技能培养，重视身体锻炼，即兴创作和演讲技巧等方面。这些学习和教育的方面，在今天仍然有很强的意义和帮助，它们能指导我们人类在未来更好地成长发展。

人学教育心得体会范本篇十

为进一步适应新时期全面实施素质教育的要求，深化基础教育课程改革，提高教育质量，教育部组织专家对义务教育语文学科课程标准进行了修订完善，正式颁布的义务教育语文学科课程标准将于今年秋季开始执行。x网在初中语文学科培训中加入了大量的有关在新课程标准下如何进行语文教学的专业课程，通过五个月的远程学习，我进一步明确把握课标的新精神新变化，通过互动交流，与同仁们共同探讨领会变化的原因和意旨，并努力研究寻找解决我市语文教学疑难问题的对策和方法。

梁启超说：“非精不能明其理，非博不能至于约”。我觉得这句话用于新课程改革本身很适合。因为新的《语文课程改革标准》之精要令人内心折服，之广博令人眼界大开。与过去的教学大纲相比，《义务教育语文课程标准》有一些新的语文教育理念。这些新理念在某种程度上吸收了多年来语文教育改革中的经验教训，对语文教材编写、教学指导、语文评估与考试等都有一些明确的规定。它致力于全面提高学生的语文素养，在强调培养语文能力的同时，更注重语文课的人文性，注重语文学科的文化内涵。下面就新课程标准谈谈自己的学习心得：

1、坚持语文课程“工具性与人文性统一”的价值追求，坚持“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度的课程目标系统。

2、坚持“全面提高学生的语文素养”，在语文教育中促进学生整体素质的良好发展。

3、坚持在语文课程的实施中正确把握本学科的特点——人文性、实践性、本国通用语言文字教学的特点、汉语言文字特点以及课程的综合性，积极探索语文教育的规律。

4、坚持推进学习方式以及教学、评价方式的转变，积极吸收当代教育的新理念，使学生在学习语言文字运用的实践中提高人文修养和创新能力。

5、坚持《义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《标准（实验稿）》）中提出的“素养——养成”的课程基本模式。以“语文素养”作为新课程的核心概念，更好地体现了素质教育的精神，更加丰富了语文课程的价值追求，促进了学生在语文知识、能力和情感态度、思想观念等多方面的和谐发展。

6、坚持我国语文教育的优良传统，认真吸取以往的成功经验，在学习语文的各种环节中，把读书放在头等重要的位置；注重积累、感悟和实践，注重整合各种可利用的课程资源。

7、坚持不断探索语文课程的创新发展，使语文课程保持“开放”的态势，避免故步自封，适应时代的发展与变化。

义务教育课程语文标准（20xx版）为小学和初中共用，其中初中语文部分有以下特点：

1、明确了语文课程基础任务在于语文文字能力的培养。

在“前言”部分多次强调“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础”。在“课程性质”和“课程基本理念”中又多次指出语文课程要培养学生正确运用祖国语言文字的能力。

2、进一步强调了传统语文的重要性。

新修订课标“基本理念”部分在提出建设“开放而有活力的语文课程”的同时，特别指出“语文课程应继承语文教育的优良传统”。在后面的“课程设计思路”部分，再次强调语文课程要“继承我国语文教育的优良传统，汲取当代语文教育的精髓”。

3、强调了语文教学中的多读多写。

在“前言”部分两次指出语文课程要注重引导学生多读书多积累。在后文的“课程目标”和“教学建议”中又多次进行了强调，并要求在“重视培养学生广泛的.阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量”的同时，要“提高阅读品位”。

4、针对阅读教学实践中存在的具体问题作出了明确阐述。

“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考；要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。但要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。”

5、提出了具体的教学建议。

新修订课标针对当前语文教学中存在的问题，提出了一些具体的建议，这对当前语文教学具有指导性作用。

如关于语文教学中的语法修辞。新修订课标在教学“具体建议”中增加了“关于语法修辞知识”的说明，指出“在教学中应根据语文运用的实际需要，从所遇到的具体语言实例出发进行指导和点拨”；“要避免脱离实际运用，围绕相关知识的概念、定义进行“系统、完整”的讲授与操练”。在“评价建议”中，指出“词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”

如关于综合性学习。在强调综合性学习设计跨领域的同时，“也应以提高学生语文素养为目的。”

如关于学生作业。课标要求“改变机械、粗糙、繁琐的作业方式，让学生在语文实践中学习语文，学会学习”。

如关于写作教学，特别指出“要善于将读与写、说与写有机结合”，加强平时练笔指导。

6、增加了优秀诗文的背诵篇目。

（1）教师需要帮助学生确定学习目标，找到达到目标的最佳途径；

需要创设丰富的教学情景，激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣，充分调动学生的学习积极性；需要帮助学生解决学习中的困难，指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略。

（2）成熟的教师应该是研究型的教师，不仅具有有效的经验行为，还要有理性的思考，应能解释反思自己的教学实践，以完善教育实践。

（3）在数字化时代，以计算机网络为特征的各种教育技术把各个学科联结起来，形成一个交互式、智能化、全球化的跨学科领域。这一变化对教育改革提出了新的挑战——建立新型的合作关系，改变以往师生分离以及个体之间的工作学习相互隔绝的状况。教师之间可以采取各种方式进行合作交流。教师还可以与学生形成“学习共同体”。教师应该是学生学习的合作者，教学过程的参与者。

（4）在教学设计中要充分利用网络环境所特有的交互性、共享性、协作性和开放性，精心设计以学生为中心的新型教法。教师首先根据教学目标和任务，针对学生年龄和心理特点以及现有的知识水平进行分析，确定学习的起点，引导学生展开自主探索学习和各种形式的协作学习。

人学教育心得体会范本篇十一

我是一位家长，我有一个四岁的孩子。我和大多数父母一样，对孩子的学前教育非常重视。因此，我让我的孩子在三岁的时候开始上学前教育。我的孩子在学前教育中学到了很多东西，包括语言、数学、科学等等。我的孩子非常喜欢学前教育，每天都期待着去学校学习和玩耍。

与普通的幼儿教育相比，学前教育有很多优势。首先，学前教育注重对孩子的全面发展，包括身体、智力、情感、语言等方面。其次，学前教育有很多游戏和童话故事，可以很好地吸引孩子的注意力，让他们在愉快的氛围中学习和成长。此外，学前教育还可以培养孩子的社交能力，让孩子在与同龄人交往的过程中，学会合作、分享、尊重他人等重要的品质。

尽管学前教育有很多优势，但也存在一些不足之处。首先，对于一些孩子来说，学前教育是一种负担，如果教育方式不正确，孩子可能会感到焦虑和压力。其次，学前教育的内容过于注重知识的灌输，而忽略了培养孩子的创造力和独立思考能力，这可能会影响孩子长期的发展。

第四段：学前教育的改进方案。

为了改进学前教育的不足之处，我们可以采取一些措施。首先，教师应该尽量避免对孩子施压，要注重对孩子的个性化教育，尊重孩子的发展规律。其次，学前教育应该注重培养孩子的创造力和独立思考能力，教师不应该依赖教材，要尊重孩子的想象力和创意能力。

第五段：我的收获与感想。

通过孩子的学前教育，我也受益匪浅。首先，我意识到教育对于孩子的成长非常重要，父母应该在孩子的教育中起到积极的作用。其次，我发现学前教育注重放松和愉快的氛围，这也是我在与孩子互动中应该采取的方式。最后，我明白了学前教育的目的是为了让孩子在快乐学习中全面发展，而不是严格灌输知识，我们应该尊重孩子的个性和想象力。

人学教育心得体会范本篇十二

某些事情让我们心里有了一些心得后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编为大家整理的《教育即人学》学习心得体会，欢迎阅读与收藏。

关于现在实施的教改，所听、所见、所行、所想已有不少，我心目中对现代化教育的核心理解就是遵循儿童心理、生理的发展规律，以学生为主体，以老师为主导的教育。当然，这样的理解在一线教学工作中，实际行动的实施并非完全符合这一主线，仍有许多困惑和疑难之处。所以，当看到假期任务中有一项是关于自主学习相关书籍并写出自己的感悟时，我的心中是窃喜的。因为有外在的力量去督促自己去学习，我想这个假期在学习这一方面就不会太空洞。

我所挑选到的书籍是《教育即人学》，对于题目的解读我是这样理解的：教育是一项研究人性的学科，教育是服务于人类的学科。在拜读完任永生局长的这本来自于经验积累、实践演练的书后，有如下感想和大家共享：

作者对书名的解读：

教育即“人学”，教育的使命就是促进“一切人”的成长发展，为“一切人”的成长发展创造“自然”的条件。教育必须对人无条件地接纳、包容、尊重，“让他成为他自己”。教育不是万能的。

教育在人的发展中只是外因，内因就是受教育者的自我构建和自我成长。由这个观点，让我想到的是：既然教育是一个外因，那么在实际行动中，我们作为教育者应该怎样引导内因的良好成长和发展呐？作者告诉我们，这需要从学校、教师、课堂三个方面来思考。

衡量一个学校好坏的标准是能否让学生快乐成长、能否让教师幸福发展。一个好的学校应该是学生探究知识的学园，学生快乐成长的乐园，充满亲情的家园，放飞理想的田园，师生生命绽放的花园。建设这样的学校，就需要有面向人性、面向生命、面向发展的办学理念，就需要有以生为本、以学为本、以素质为本的办学模式，就需要有依法管理、以德管理、民主管理、科学管理的管理模式。

教师的作用：可以用第六章的标题“赢得教师就赢得教育”来体现教师在教育中的`重要作用。

首先，作者提到的是给教师减负，想给教师减负，就应该不让教师做那些与教育本质没有关系的事情，让教师有时间做那些应该做的事情，把教育工作变成创造性的工作，让教师在成就学生的同时也成就自己，增强教师工作的主动积极性。只有内在动力增强了，没有负担了，教师才能真正获得学生发自内心的尊重，才能重新找回职业幸福感。

“温水”指的是传统的教育模式，它非常简单，教师讲、学生听；它非常省力，只抓少数学生的分数，不用追求也没法追求全体学生的全面发展；它最让无能的教师收益，只要你表演得好，不论学生会不会，你的课就是好课，以至于学生会不会那是学生的问题。所以，教师要想有高效的课堂，教师应该在少讲的基础上做到：点燃学生的学习激情、教会学生如何学习、给学生搭建一个攀登的梯子、点拨学生自主学习解决不了的问题、构建班级的学习小组和竞争文化、科学整合教材。

现在推行的高效课堂模式以预习、展示、反馈为基本流程。在预习环节，老师要激发学生的正确的迫切的需要，然后为满足目的学生会自主自发的去预习。

这样的课堂关键是教师要把握“统”与“分”的科学尺度。

同时，课堂教学结构要实现十大转变：

由传统课堂的教师满堂灌变成高效课堂的学生多学教师少讲；

2、从传统的教师写教案变成高效课堂的教师为学生编制学案；

4、由传统的课后作业变成高效课堂当堂小组对抗竞争达标；

5、由传统课堂的提问变成高效课堂的学生展示；

6、由传统课堂的预设重点难点变成高效课堂的学情调查；

7、由传统课堂的教师备教材变成高效课堂的教师对教材的重新整合；

8、由传统课堂的传授知识变成高效课堂的传授方法；

9、由传统课堂的注重掌握知识变成通过提高学习能力，培养优秀品质，构建健全人格去自我获取知识。

要顺利实现课堂结构的转变，就要关注高效课堂的技术性，使它成为关键的关键。

首先，要树立“学生是课堂教学的最大资源”这个技术思想；

其次，利用学生是高校课堂的最核心技术；

最后，关注“导学案编制、小组建设与文化构建、课堂的预习、展示、反馈基本流程、课堂评价体系建设”这四个操作层面的技术，也是高效课堂的关键技术。

以上是我对《教育即人学》这本书内容根据自我理解的重新整合，最后以任永生局长的一句话“利令智昏和情令智昏是我们成功路上的两条美女蛇”来告诫自己理性的重要！

人学教育心得体会范本篇十三

20xx年中考重视对学生考风考纪教育，通过组织动员、教师参与、主题活动、新闻宣传等多举措以考风促学风，切实培养学生良好的学习和行为习惯。

学院高度重视考风考纪教育动员部署工作，由全体院领导牵头、各科室负责人及辅导员参与，组成了学院考前教育小组和过程督导小组。学院先后召开了全体教职工大会、考风考纪教育动员大会、督导小组会议，认真传达并贯彻落实学校关于考务工作、考试流程、考风考纪及学风建设工作精神，分工明确、责任到人。

学院高度重视班级导师与任课教师在考风考纪教育中的重要作用。班级导师组织学生召开了“杜绝作弊，诚信考试”主题班会暨期末考试动员大会，让学生充分认识期末考试作为检验学生学习效果的重要方式之一，其真实性的重要意义，要求学生认真对待，诚信考试；学院任课教师坚持做好考风考纪教育的倡导者、实践者，认真做好课堂考勤、严肃考试纪律、公平公正评价学生、加强期末考试指导与考风考纪教育。

辅导员积极组织各年级召开“树诚信风尚·扬外院风范”主题班会，详细讲解学校对学生考试作弊的认定及处理办法，并组织学生签订“学生诚信考试承诺书”，要求学生务必遵守各项规章制度，以饱满的热情投入到期末备考中；此外，各班级召开“零作弊”主题班会，切实将考风考纪教育做到实处，积极营造诚信考试、诚信做人的良好氛围。

学院重视微博、微信等新媒体平台的作用发挥，抢占舆论阵地，加强线上、线下对考风考纪的教育宣传。设立诚信考试专题专栏，并且通过各栏目发布考前温馨提示、诚信小故事等信息，创新以往灌输式的教育模式；制作考风学风主题宣传海报、举办诚信故事主题展，切实加强考风考纪教育宣传，确保学风建设实效。

人学教育心得体会范本篇十四

培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人政治导向的时代内涵，积极开展军人教育活动。下面是本站小编为大家整理的军人学习教育个人。

范文，供你参考!

任何军队都是执行政治任务的武装集团，所以任何军队的军人价值观，都是为了军队有效执行历史赋予它的政治任务而确立的。因此，从古至今各个民族、各个阶级的军队，无论是否明确规定军人价值观及其政治内涵，其军人价值观的政治属性是客观存在的。从先秦时期的“尊主安国”、“保人利主”，至封建社会的“忠君报国”，再到孙中山的“捍族卫民”、“忠爱民国”等，其政治内涵无不是随着历史发展的变迁而改变。与中国传统武德文化不同的是，当代西方军人核心价值观在话语表述上往往竭力回避和模糊它的政治内涵，这种表面上所谓的“远离政治”、“非党化”，实际上本身就是政治，是作为整个阶级的资产阶级政党“党化”的使然。我军是中国共产党领导的人民军队。当代革命军人核心价值观鲜明地把忠诚于党放在首位，赋予了中华传统武德新的时代内涵，这就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候、任何情况下都坚决听党指挥;尤其在西方敌对势力正在加紧对我进行价值观渗透的新的历史条件下，更要努力锤炼坚定不移忠诚于党的品格，这是培育当代革命军人核心价值观的第一要义。

——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握以人为本的时代内涵，真心实意地热爱人民。以人为本是中华传统武德文化的核心内涵，是历代兵家所崇尚的最高价值理想。《孙子兵法·地形篇》中说，“进不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，国之宝也”;《孙膑兵法·月战》开篇即说“间于天地之间，莫贵于人”。武德文化的以人为本有其丰富的内涵，既包含对人民群众的高度重视，也包含对军人“励气”、“贵德”、“尚和”、“精武”等军人素质方面的要求。爱民是以人为本的精髓。中华传统武德文化不仅重视“民”的价值，而且更重视将爱民的价值追求付诸于军人价值实现的武德实践之中。但是，古代武德文化更多的是把爱民作为一种价值实现的手段，其目的在于满足治军安民、攻取战胜的需要，因而还不能把“爱民”彻底灌注于武德行为之中。我军是人民的军队，在继承中华传统武德文化的基础上，赋予了以人为本新的时代内涵，确立了以热爱人民为核心的军人价值观，开辟了以“全心全意为人民服务”为唯一宗旨、以“服务人民”为优良传统的先进武德文化的新境界。

——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握爱国主义的时代内涵，矢志不渝地报效国家。“风尘三尺剑，社稷一戎衣”。忠于自己的国家、民族，是任何阶级的军队都共同信守的最基本的价值准则。虽然在中国历史上有不同朝代、不同性质的国家形态，但是就普遍意义而言，为捍卫祖国、民族利益而捐躯献身的军人，总是被历史所讴歌，为人民所怀念，为后人所垂范。我军是在“救中国”的民族呐喊中诞生和发展的。无数革命军人义无反顾地踏上了拯救中华民族的人生征程，前赴后继，为新中国的诞生献出了鲜血和生命，谱写下了中华民族历史上可歌可泣的爱国主义的壮丽诗篇。把报效国家规定为革命军人的核心价值观的主要内容，是中华传统武德文化和我军革命实践相结合的必然产物。对于当代革命军人来说，就是要在继承和创新相结合的基点上，大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，坚决维护不断拓展的国家利益，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。

——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人价值实现的途径，义无反顾地献身使命。价值目标和价值实现的途径，是价值观的两大重要组成部分。只有坚持价值目标和实现途径的有机统一，才能有效地实现军人的价值。中华传统武德文化揭示，“精忠报国”、“捍族卫民”主要解决的是为谁当兵、为谁打仗的问题，是价值目标;“和军制胜”、“矢忠必勇”等，主要解决的是怎样当兵、当什么样的兵，怎样打仗、打什么样的仗的问题，是价值实现的途径。培育当代革命军人核心价值观，不仅要牢牢把握忠诚于党、热爱人民、报效国家的价值目标，而且要明确价值实现的有效途径，并努力付诸实践。献身使命就是当代革命军人价值实现的基本途径。军人使命是厚重的历史责任，是一定历史时期、历史阶段军人价值目标的具体化和集中体现，是军人伟大而神圣的价值担当。从一定意义上说，中华传统武德文化就是一部传承使命文化、激发强烈使命感的教科书。“马革裹尸还”的献身精神，“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠烈气节，“捐躯赴国难，视死忽如归”的价值担当，“遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华”的忧患意识，以及无数用生命和鲜血铸就的中国军魂，无不是一部部献身使命的武德篇章。

——培育当代革命军人核心价值观，要牢牢把握军人价值评价的标准，科学自觉地崇尚荣誉。荣誉是道德的最高奖赏，也是价值的最好证书。对于荣誉的追求是社会文明进步、个体人格完善的重要动力。高尚的人们往往视荣誉为生命。在我们这个有着悠久武德文化传统的国度里，荣誉在军旅人生中有其特殊的价值魅力。“师出之日，有死之荣，无生之辱”、“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”等，都告诉世人，军人的荣誉重于生命。荣誉对军人有强烈的召唤力和吸引力。中国古代武德教育之所以十分重视“明耻教战”，就在于激发军人崇尚荣誉，扬荣抑耻，奋发进取，创建功勋，已成军旅人生之不朽,价值之升华。武德荣辱千古事，军中将士应先知。我们是新时代的革命军人，既要牢牢地把握好军人价值评价的标准，更要自觉地传承和发扬中国历代军人珍视荣誉的优秀传统，树立科学的荣辱观，崇尚荣誉、珍惜荣誉、创造荣誉，争创一流、建功立业。

军队作为国家的一个特殊职能部门，其自身的发展必然包含在社会的总体发展过程中。因此，科学发展观也就包含了国防建设与经济建设的协调发展。科学发展观指出社会总体的协调发展其核心是以人为本，人是推动社会全面、协调、可持续发展的原动力，任何背离以人为本的发展观是短视和没有生命力的。那么军队作为国防建设的主体，它的现代化首先要以军人为本，激发军人的创造力，让军人具有正确的军人价值观、军人道德观和职业归属感。

在改革开放的近三十年中，我国军队建设有了长足的进步，这与千千万万名现役和曾经为军队做过贡献的每一个军人息息相关。在新的世纪，新的历史时期，军人要肩负起新的历史使命，完成过去尚未完成和将要完成的历史任务，但仅仅靠传统的政治教育和爱国、爱军教育是远远不能激发军人的潜力和创造性的，必须重新定位军人的价值，重新审视军人的道德，从军人出发，以军人为本，才能保证军队建设的跨越式发展。

中建立和谐发展的军队，才能让军营的绿色成为社会的和谐色。

道德是一种意识的事物。脱离军人本身，而空谈军人的道德，违背了人的发展规律。军人的道德是建立在承认其价值和体现其价值的基础之上，如果军人得不到其付出相对等的补偿，那么军人的道德对军人没有任何约束力和说服力。过去，我们总在对军人进行道德教育，教育军人应该怎么样，但现在看来，这些教育对军人的激励作用很小，反而造成了很多军人的抵触情绪。对于大多数人来说，从军还是一种谋生的手段，只有在解决了生存问题之后，才能提倡军人的道德。但仅仅是生存还解决不了军人的道德问题。军队不是真空，军人不是超凡脱俗的圣人。在经济学中，通常以恩格尔系数的大小衡量生活水平的高低，系数大，说明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而现阶段我国军人的主要支出还是生活必须品，生活支出占家庭全部支出的比例较大，恩格尔系数很大，可以说生活水平和质量很低。甚至，很多军人整天在为家庭的生计而奔波。可以想象，在这种条件下，军人怎能爱岗敬业，怎能有正确的军人职业道德观。古语讲重赏之下有勇夫，现代新军事革命更是人才的竞争，合理的物质激励是基础，合情的精神激励相配套才能让军人树立正确的职业道德观。

军队是执行国家特殊任务的职能部门，也可以说是国家所有的一个大集体。要让这个大集体产生较好的效益，必须让集体里的成员热爱这个集体，让他们身在这个集体里有强烈的归属感，只有这样才能建设好这个集体，更好的行使自己的职能和完成国家赋予的任务。因此，军队本身必须合理的配置军事人力资源。目前，我军人才流失现象比较严重。即使一些留在部队的高级技术人才，也没有发挥出其应有的作用。这么多军队优秀人才离开军队这个大集体，除了军队的待遇低这个原因外，军队自身不能很好的使用配置这些人才也是一个重要的原因。要让军队中的每一个人产生职业归属感，必须根据每一个军人的实际情况和特点，决定他们的报酬、奖励、晋升等。要充分了解军队人才的个人需求和职业发展意愿，给他们提供各种发展机会，创造其发展才能的最大空间，使各类军队人才能够清楚地看到自己在部队的发展前途，以增强其为军队现代化建设尽心尽力的动力。

现阶段，我军在人才建设上的突出问题就是不能以人为本，不能合理的用人，特别是高学历、高素质人才的使用很不恰当。很多单位只讲求口头上的重视人才，过分重视人才的数量，而没有真正的合理使用人才。比如：有些单位强调人才建设工程，对外宣传单位有多少博士，多少硕士，多少本科，但只是数量的聚集，而没有让他们发挥专业特长，很多硕士、博士高学历军人的工作岗位和专业不对口，学以无法制用。这势必打击军事人才的职业归属感，很容易造成他们的流失。在某些军队单位，硕士、博士毕业后即使受处分也要脱离部队的现象时有发生。我们一边强调重视人才，一边却不使用人才，这成为我军现代化建设的重要障碍。只有重视并且提倡军队人才特别是高学历人才的流动，才能避免有的单位缺乏人才，有的单位浪费人才的现象发生，使人才始终处于被激活的状态，增强人才活力。可以想象，如果高学历军人遍布在军队的许多重要岗位，军队现代化建设的面貌改观有多大。我们不能完全苟同“精英治国”、“精英治军”的绝对正确，但应该认识到高学历“精英”在治国和治军中的不可替代作用，他们是提高军队战斗力和军事威慑力的根本支柱。

学习革命军人修养，我觉得就是革自己的命，革私心杂念的命，革怕苦怕累的命，革斤斤计较的命，革是是非非的命等等。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了，他的命已经不属于自己了。而是属于人民大众的。

找回真正的我，他的心就不再迷茫，他的心落到了实处。哪里需要到哪里去，祖国人民的召唤，就是自己的使命。践行军人修养就是革命的征途，而这不是。

口号。

是落实到行动。是从书本中走出来从寻找自我中走出来因为这就是体现真我价值的时候了。看了那么多的军人修养那些革命军人个个都是这么做这么行的。

他们不追求个人名利，不计个人荣辱，不计个人得失，他们把自己的幸福和祖国人民的安危连在了一起，他们敢于为祖国和人民大众的利益，舍去自己的幸福，敢于为祖国和人民大众的利益英勇献身。最苦最累，最危险的地方就是军人出现的地方，他们给人民大众带来了光明，带来了生的希望。

郭将军让我们学习革命军人修养，就是把最高的修养道德的法理教给了我们，把我们引到了真正的实践当中，真正的修行当中，来完善我们的的人格。

有一位参加海南万宁灾区巡诊医疗队的女兵，在。

日记。

中写道：“走近他们，让我收获了很多，老人叫我菩萨时，我流泪了”记得报道中所写的孔繁森的事迹，在他离世后，和他相处的群众也是哭着叫他菩萨。所以我觉得菩萨就是在人民群众危难时在人民群众最需要的时候敢于献身的人，敢于付出的人。

这些觉悟人生真理的菩萨们，生活在社会的各个地方，为了他人的利益，在默默无闻的付出，无私的奉献着自己。军人修养也就是教我们行菩萨道，奉献人生，在利他中，逐步完善自己的高尚人格。

如果我们能够把郭将军所讲的那么多优秀军人所具备的革命性修养，真正落实到行动上，我觉得就是一个圆满的人生。

军人警示教育心得体会。事故的主要原因都是工作人员未认真执行安全操作规程，不按章作业，工作负责人现场管理不到位，执行不到位。一件件事故的发生，暴露了安全管理的一系列问题，凸现了工作人员安全责任不清，现场不进行查勘，作业人员缺乏基本的安全技能。事实证明，如果对危险点不预测，不防范和控制，那么在一定的条件下，它就可能演变为事故，后果不堪设想。通过学习，再次强化了自己的安全生产意识，安全生产要坚持“安全第一，预防为主”的思想，并切实落到日常工作中。体会如下：

4、认识有限，冶金行业人员流动量比较大，“三熟”执行不到位;。

5、对所使用的新设备、设施、新技术了解不够透彻，个人的知识、技术存在很大的局限性;总之，事故的发生是由于种种局限性，导致了认识上的差异，给安全生产埋下了诸多隐患。

下一步工作开展计划：

5、严肃事故调查处理。对于已发生的事故，有关安全生产监督管理部门要按照四不放过的原则，认真调查，严肃处理，跟踪检查责任人员处理和安全防范措施的落实情况。要以事故为戒，举一反三，对照检查，落实整改措施，防止同类事故再次发生。