2023年望月怀古心得体会精选(大全14篇)

写心得体会可以让我们更好地理解知识，加深对某一事物的认识。心得体会的写作风格可以根据话题和目的进行调整，可以是客观冷静或主观情感。推荐阅读一些经典的心得体会范文，可以提高自己的写作水平和思考能力。

望月怀古心得体会精选篇一

望月怀古是中国古代文人雅士们经常的一种文艺活动，通过对月的静美和灵秀的感慨，让人产生对古人的赞叹和思考。在望月怀古的过程中，我深刻体会到了古人智慧与情感的卓越表达，同时也让我对自己的生活和人生产生了更深刻的体会。以下是我对望月怀古的心得体会。

首先，当我凝视着皎洁的月光时，我不禁感叹古代文人对月的情感表达之美。他们借助月亮来抒发自己的思乡之情、离愁别绪，以及对逝去岁月的追忆和对未来的期盼。如杜甫在《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”月光下的戍楼和边秋中的孤雁都让人心生感慨，与月辉一同构成了一幅充满诗意的画卷。通过这些古人的诗句，我深刻感受到了他们对家国和亲人的深情厚意。

其次，望月怀古让我对古人的智慧和思辨能力有了更深的了解。在古代科学技术不发达的年代，古人通过对天文现象的观察和思考，能够准确地判断出时间和天象。例如在《七步诗·长干行二首》中，杜甫提到了“八月湖水平，涵虚混太清。”这表明他对月亮所处的时间和位置有着敏锐的观察力和思考能力。在这样的条件下，古人能够准确地描述出月亮的特征，使我对古代文人的智慧佩服不已。

再者，望月怀古也让我对自己的生活和人生有了更深的思考。当我在静静地凝视着月亮时，我不禁对自己的年轻时光和未来的人生产生了思考。我开始反思自己过去的不足和困惑，同时也为未来的路程做好规划与准备。月亮那种独自照耀的形象，让我感受到了人生在面对困难和挫折时需要坚强、果敢的品质。同时，月中的寒光也使我想起了自己人生中那些悲伤和失意的日子，但同时也让我意识到，即使困境重重，只要我心怀坚定的信念，就能战胜一切。

最后，望月怀古让我对自然界的伟大和人生的短暂有了更深刻的认识。月亮的光芒越发独特，与街灯和电光相比，它更能让我体会到岁月的无情和人生的短暂。正如古人所描述的：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”人生短暂，岁月无情，每一轮圆月的出现都让人不禁思考人生的意义和目标。在望月怀古的过程中，我不禁思考自己要如何度过自己的人生，去追求自己的梦想和追求自己的幸福。

综上所述，望月怀古不仅是一种文艺活动，更是一种思考人生和感悟自然的机会。通过对古人的赏析和对生活的思考，我对古代文人的智慧和情感有了更深刻的体会，同时也让我对自己的生活和人生产生了更深的思考。望月怀古让我懂得了感慨万千的月亮背后，是古人智慧与情感的卓越表达，也是我们自己对生活和人生的思索。

望月怀古心得体会精选篇二

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”正是暮春，柳絮纷纷飘落，杜鹃鸟一声又一声悲切地鸣叫着，叫得让人心里伤悲。而就在这凄凉的季节，李白的朋友王昌龄被贬官到夜郎西。夜晚，李白遥望那皎洁的明月，想起好朋友被贬，心中无不发愁。李白不禁对着明月高声说：“明月啊，请你寄托着我的哀思，陪伴我的朋友王昌龄一起去那遥远的夜郎西吧。”声音中饱含着对老友遭遇的'深刻忧虑，对现实的愤慨不平，恳切的思念以及热诚的关切。

望月怀古心得体会精选篇三

潼关，位于陕西省渭南市潼关县，是长安通往关内和关中的重要门户之一。自古以来，潼关以其众多的历史遗迹和丰富的文化底蕴而闻名于世。我有幸在一次旅行中造访了潼关，对潼关的悠久历史和独特景观产生了深深的关怀之情。在这里，我领略到了古代壮丽的边关风情，体悟到了历史的博大精深，并从中汲取到珍贵的心得体会。

第一段：潼关的历史沿革与文化底蕴。

潼关自汉代便是重要的军事要地，历朝历代多次进行兵戎鏖战。而最为人熟知的一次战争是唐朝与安史之乱。潼关地势险要，驻守重兵，成为唐帝国守卫京府和唐长安的最后一道防线。如今，仍可以看到以宏伟的城墙和巍峨壮观的门楼构成的潼关古城遗址。此外，潼关还有众多历史文化遗迹，例如著名文学家范仲淹的故居以及潼关烽火台等，这些珍贵的历史遗迹凝聚着悠久而辉煌的历史。

第二段：感受古战争的惨烈与文明交融。

在游览潼关古城遗址时，我不禁被城墙和门楼的宏伟所震撼。据史书记载，唐朝与安史之乱期间，潼关经历了长达七年的激战，城墙上仍可见到明显的战争痕迹。这些战争痕迹深刻地提醒着我们古代战争的惨烈和蹂躏，更增添了潼关的历史韵味。然而，与这些战争痕迹相映成趣的是，古城内部的布局却展现了古人智慧的结晶。比如，古人巧妙地设置了迷宫布局，令攻城的敌军迷失方向；另外，潼关古城遗址内的文化石刻和古代石雕也彰显了古人对艺术的热忱和对文明的追求。

第三段：古迹所传递的文化瑰宝。

潼关古城内有一处历史古迹尤为引人注目，那就是范仲淹故居。范仲淹是北宋时期的文学家和政治家，他的“岳阳楼记”和“黄粱梦”等作品家喻户晓。范仲淹故居保存完好，具有极高的历史价值和文化瑰宝之称。在参观过程中，我走进了故居的大堂、书斋，仿佛历史与现实交汇，感受到了范仲淹为国家忧患的壮志凌云和文人的闲适安逸。

站在潼关古城遗址之上，我不禁醉心于悠久的历史和辽阔的胸怀。潼关古城见证了无数英勇顽强的战士与智者的青春与汗水，使我深感敬佩。正如范仲淹在《岳阳楼记》中所言：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。古人留下的智慧和奋斗精神，对我产生了深远的影响。而对于今天的我们来说，更要对历史保持敬畏之心，继承和发扬优秀传统，努力创造更美好的未来。

第五段：结语。

在这次潼关之行中，我不仅领略到了潼关的众多历史遗迹和边关风情，更汲取到了珍贵的心得体会。潼关古城的沧桑历史与文明交融，范仲淹故居的文化瑰宝，给我留下了深深的印象。潼关的历史与文化将成为我坚定信念、奋发向前的动力源泉。愿潼关的历史长存，愿我们每个人都能怀揣着对历史的尊重与追求，珍视当下，为未来努力奋斗。

望月怀古心得体会精选篇四

望月怀古，源自古人悠远的怀古情怀，是一种对过去时光的追思和思考。望月，抬头仰望苍穹中的明月，总能引人遐思，引发诗意的联想。当我们以望月为契机，怀古追思古人，我们能寻找到一种跨越时空的共鸣。

古代文人墨客中，有许多以望月为主题的诗词和文章，他们望着月亮时，常常不禁怀念古人往事，虽然不同的时代、不同的背景，但面对同一轮明月，他们的思绪却是相通的。例如唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》中写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”这是杜甫在身处异乡的时候，望月时想起故乡的情景，思念故人的心情。古人的望月怀古不仅是对故乡的眷恋，更是对人生、世事的反思，他们将自己的思想与情感融入到怀古之中。

对于现代人来说，虽然我们生活在一个快节奏、追求物质的世界，但我们同样能从望月怀古中获得灵感和力量。现代社会中，人们常常被琐事困扰，难以找到心灵的寄托。而当我们望着明亮的明月时，我们回想起古人的岁月，发现他们同样面临着各种困难和压力，但他们依然能独自面对，坚持追求内心深处的声音。望月怀古让我们反思生活的意义，启迪我们珍惜当下，抵御生活的压力和挫折。

有一次我独自一人在户外望月，不禁陷入了思考之中。我想起了我的童年，回忆起充满快乐和无忧无虑的时光。虽然现在的我已经长大成人，肩负着更多的责任和担忧，但是通过望月怀古，我体会到了追求内心平静的重要性。当我站在月光下回顾过去的时光，我也能实实在在地感受到自己曾经的成长和进步。同时，望月怀古也让我明白了人生的无常，时光荏苒，我们应该珍惜当前拥有的一切。

通过望月怀古，我们能感受到时间的流转和生活的变迁。我们可以从古人身上汲取他们坚韧不拔的精神，成为能够以坚定的信念和勇气面对困难的人。望月怀古让我们重新审视自己的人生态度，检视自己的生活状态，并将自己的体验与感悟融合进来，以不同的方式创造属于自己的未来。

总结：

望月怀古是古人的一种情怀，也是当代人寻找内心满足和启示的一种方式。正如古人通过望月来怀念故乡和思念亲人，我们也可以通过望月反思自己的生活和追求内心深处的力量。望月怀古让我们重新审视自己的人生态度，珍惜当下，坚持追求梦想，以更积极的心态面对生活的挑战。望月怀古的体验不仅能够让自己得到启示和放松，还能让我们更好地理解和体味古人的心境，彰显人类共同的情感纽带。

望月怀古心得体会精选篇五

赤壁，这座位于中国湖北省的古城，曾是中国历史上一场著名的战役赤壁之战的地点，也是一座承载着丰富历史文化的城市。赤壁怀古，是指通过对赤壁古战场的怀念和回溯，以及对历史人物和文化的敬仰与学习，来感受历史的印记、深化对历史的理解与思考，这其中蕴含着许多思索与体会。

第二段：历史的征战与英雄的风采。

赤壁之战是中国历史上一场古老而辉煌的战役，它的演绎与诸多历史类别作品、文学作品中得到了充分的展现。这场战役公元208年爆发于赤壁之滨，著名统帅周瑜领导的东吴军与曹操的北方联军展开了一场激烈的交锋。赤壁之战的关键一役，是周瑜借东风火攻曹操的北联军，使曹军元气大伤，终于失败而撤退。赤壁之战中的英雄事迹和智勇表现令人钦佩，他们的前赴后继、舍生忘死精神，使后人为之敬仰。

第三段：文化的深厚底蕴与精神的传承。

赤壁怀古不仅仅是对历史的回忆，更是对文化的传承与发扬。在赤壁文化中，我们可以感受到这座城市的独特韵味和深厚底蕴。整个城市以赤壁景区为核心，包括兵马俑、山水画等多种艺术形式，无不体现了赤壁文化的独特风采。同时，赤壁文化也融入了许多古代文人墨客的传世之作，如苏轼的《赤壁赋》等。这些作品以其优美的文学语言和深刻的思想内涵，使得赤壁之地充满了诗情画意的文化氛围。

第四段：历史与现实的对照与思考。

对于赤壁的怀古，不仅仅是对历史的拾起和回忆，还有对现实的对照和思考。赤壁之战中的历史人物们，在面对困难和挑战时，透露出的智慧和勇气是我们值得学习的。同时，在现实生活中，我们也面临着各种困境和挑战，需要跟他们一样秉持这种智慧和勇气，去面对，去解决。通过怀古学习，我们可以从中领悟探索，从历史中开拓智慧的道路。

第五段：个人感悟与心得。

在赤壁怀古过程中，我深感到历史的厚重与文化的博大精深。通过对历史上赤壁之战的学习，我了解到勇敢和智慧是战胜困难的关键，这给了我在现实生活中战胜困难的信心与勇气。同时，在赤壁文化的熏陶下，我也更加热爱中国古代文化，对古代文学与艺术有了更深刻的体会和理解。综合起来说，赤壁怀古不仅仅是一种对历史的追忆，更是对文化的热爱与传承，使我在心灵上得到了一次有益的洗礼。

结尾：

赤壁怀古是一次独特的文化体验，它让我们对历史和文化有了更加深刻的认识。通过对历史的回溯和文化的传承，我们可以从中汲取智慧和力量，同时也为我们今后的生活指明了方向。正如苏轼在《赤壁赋》中所说：“丈夫生性傲发张，立地自高岂俚俗。谈讥忘群皆浊浪，狎宴取乐傲诸侯。”我们应该在学习和怀古中，更加独立自主地面对生活中的挑战，勇敢向前，做一个有勇气、智慧与品位的人。赤壁怀古，让我们更加热爱历史，更加热爱生活。

望月怀古心得体会精选篇六

每当我们抬头望天，总会看到那明亮的月亮，而这一景象，一直吸引着人们。在古代，望月是一种文化传统，许多文人墨客都曾笔耕不辍地吟咏着此景。望月不仅是一种浪漫的情怀，更是一种寄托着人们内心的反思和感悟。本文将就“望月心得体会”展开讨论。

第二段：望月的美好与寓意。

人们望月时，总会被那璀璨的星空和那皎洁的月光所感染，感受到一份宁静与温馨。古人将望月视为一种精神寄托，它象征着理想和追求。无论是古人还是现代人，都会在夜晚沉浸在望月的魅力之中，用心去感受世间万物的美好，并寻求内心的安宁。

第三段：望月的启示与思考。

在望月的过程中，人们容易陷入一种思考和凝视的状态，从而深挖自我内心的深处。在这个过程中，人们会思考人生意义及未来的方向选择，感悟生命的真谛，从而强化自身的追求和信仰，使自己更有定力，更有动力去迎接未来的挑战。

第四段：望月的灵感和趣味。

许多文学家和艺术家常常将望月作为创意源泉，他们从望月中启发出各种灵感和独具匠心的作品。比如李白的《静夜思》，山水画大师郎世宁的《寻游草堂夜垂钓图》，还有许多现代诗人的抒情之作。此外，在望月的时候也可以玩起来，比如家庭、情侣或朋友们可以一起赏月，或唱歌或吟诵，还可以谈心、嬉笑，增进感情，体验生活的美好。

第五段：结语。

总的来说，望月是一种寓意深沉的体验。当我们在清凉的夜晚静静地望着天上那闪亮的月球，就像是在读取天地的诗篇，品味世间的美好和感受生命的意义。它不仅是一种文化传统，更是一个文化财富，保留了人类文化的一个重要的品格。望月可以启迪我们的灵感，也可以帮我们得到真正的平衡和力量，从而使我们的生命更加的美好和精彩。

望月怀古心得体会精选篇七

“天上人间，望月归来。”望月怀古这一古老而浪漫的活动，自古以来一直受到人们的喜爱。人们利用月光，追寻往昔；人们借助明月，提升自己的情感境界。望月怀古不仅仅是一次对往事的追忆，更是一次心灵的洗礼。在经历了这次望月怀古的过程中，我对往事的反思和对未来的期待获得了深刻的体会，心中的感悟也愈发清晰。

第二段：拾起过去。

陪伴着明媚的月光，我走进了那个旧时的世界。在古迹遗址和古老的建筑中，我仿佛能听到历史的呼喊。每一座古迹都是岁月的见证，每一处低矮的墙垣都承载着悠久的文化与传统。透过望月怀古，我重新认识了历史，也意识到了时间的无情流转。正如一个古老的诗句所说：“往事不堪回首，竟是浮生一梦。”过去的曾经只是个昨天，唯有在今天的挥白，明天才会更美好。

第三段：修复心境。

在望月怀古的过程中，我发现自己的心境在悄然发生着变化。在遗址中感受到的历史沧桑感，悲剧与喜悦的交织，让我更加理解生活的不易。我理解到，处于现代社会的繁忙中，我们往往被琐事困扰，忽视了内心的需要。而望月怀古，却给予了我一个机会，修复自己的心境。无论是在山水之间、在宫殿之内，我都感受到一种无比的宁静与释然，它让我学会了与自己内心对话，重建自己的平衡与内心的宁静。

第四段：追逐未来。

在望月怀古的时刻中，我也对未来充满了期待。月亮轮回不已，每一次的圆寂都是一次新的开始。通过怀古，我明白了未来不仅仅在前方，更存在于现在这一刻。努力奋斗，追求梦想，让自己在不断的成长中感受到时光的价值。望月怀古即为活在现在，放眼未来的一种方式。就像古代文人豪杰们一样，我也愿意在心中怀抱着理想，在月光下行走，勇敢追逐自己的梦想。

第五段：心灵体验。

怀古是一场对现实的逃避吗？不，怀古是一场心灵的体验。通过望月追忆往事、再度感悟人生，我们能够放下一切琐事，回归内心真实的自己。无论是与古人的对话，还是对未来的期望，这些都是我们对自我认识的一种追求。“夜半诗酒会长诗，但将心事付明月。”当我在月光下写下属于自己的文字时，我深刻感受到内心的舒畅与安宁。

总结：

通过望月怀古，我从历史中寻找了自己的归属感，修正了心境，追逐了未来的希望。望月怀古不仅带给我内心的平静与满足，更让我意识到身处现代社会中，我们需要与自己对话，明确内心的价值观。未来还很长，望月怀古只是我人生航路上的一个里程碑，我将以此为动力，不断追求更高的目标，实现自己的梦想。

望月怀古心得体会精选篇八

原文：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文。

茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

韵译。

一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；

和我一同仰望的，有远在天涯的伊。

有情人天各一方，同怨长夜之难挨；

孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。

灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；

起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。

月光虽美难采撷，送它给远方亲人；

不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。

注释。

怀远：怀念远方的亲人。

首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。

怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。

末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

赏析：

【评析】：

此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。

身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。（刘建勋）。

【简析】：

从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。

这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

相思不眠之际，有什么可以相赠呢？一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。（沈熙乾）。

望月怀古心得体会精选篇九

作者：王恽朝代：元体裁：词星屯落落，当年旌＊拥雍丘。西风腾踏清秋。回首黄云画角，吹断夕阳楼。且杯倾竹叶，歌戛吴钩。功名浪求。枉敝尽、黑貂裘。重恨人生无定，长负欢游。燕鸿南去，怅秋水、秋烟总是愁。江浦晚、稳宿汀洲。

望月怀古心得体会精选篇十

《春之怀古》是一部感人至深的作品，通过一次次回忆和怀念过去的故事，让我们回顾了孟浩然的一生，也唤起了我们对于人生的思考。在阅读这篇诗歌的过程中，我被其中表达的坚持和力量所打动。同时，我也在这首诗歌中体验到了对于人生的无尽憧憬与无穷的希望，这引起了我对于生命的思考和反思。《春之怀古》在我心中留下了深深的印象。

首先，《春之怀古》通过孟浩然缅怀曾经的朋友和亲人，向读者展现了一个恬静而温暖的春天。诗中的孟浩然在“雨后杏花溅白满城”的景象中忽然想起了旧时的友情。诗中描绘的杏花随风飘散，像是回忆中的点点灵感，触动着孟浩然的心弦，使他感叹光阴易逝，友情的珍贵。作者通过这种细腻而真挚的描写，使读者能够感受到孟浩然对于友谊的深深怀念之情，也让我想起了自己曾经的好友和亲人，让我明白了友情的珍贵与无价。

其次，在《春之怀古》中，孟浩然用笔触勾勒出了一个个美丽的形象，这些形象往往象征着他对于生命的向往和追求。例如诗中所描绘的“燕子飞时，绿水人家绕”，这种美好的景象让人心生向往与神往，它让我们关注和珍惜眼前的美好事物，并且在追求梦想的过程中时刻保持一颗向往的心。而在饱经风霜的孟浩然的笔下，这种美好的景象更加显得珍贵和可贵。通过诗歌中这些美好景象的描绘，我也感受到了生命的美好与希望。人生的每一段旅途都需要我们保持一颗年轻向上的心，正如我与孟浩然之间的共鸣。

此外，《春之怀古》中还有一种对于人生的思考与反思，这让我深感触动。诗中的孟浩然在回忆过去的时候，不禁感叹“人生不相见，动如参与商”。这种无法回头的悲伤让我不禁想起了生活中的遗憾和无奈，自己是否过得有意义，是否有所做为。同时，我也明白了人生的短暂与宝贵，我们应该珍惜和把握每一次相逢的机会，顺应生命的变化，追求自己的梦想。这种对人生的思考与反思，使我更加明白了生活的意义与价值，也鼓舞我更加勇敢地追求自己心中的梦想。

最后，我被《春之怀古》中所流露出的坚持与力量所感动。这部作品中孟浩然以自己的亲身经历告诉我们，不管遭遇多少艰难险阻，我们都要坚持走下去，永不放弃。诗中的孟浩然一直坚守着对于生活的热爱和对于诗歌的痴迷。他用一颗对于梦想的执着之心，创造了一生中的辉煌成就，也向我们展示了一个追寻梦想的榜样。这种坚持与力量深深地感染着我，让我明白了在一生中面临困难时的重要性，我们应该勇敢面对，坚持不懈。

总之，通过阅读《春之怀古》，我被孟浩然坚持和力量所感动，也体验到了对于人生的憧憬与希望。这首诗歌让我明白了友情的重要性以及人生的短暂与宝贵，激发了我对于生命的思考和反思。它不仅是一首优秀的诗歌作品，更是一个人生的启示。《春之怀古》在我的心中留下了深深的印象，我愿意将其中的精神融入到我的生活中，用孟浩然的坚持和力量，去追寻我的梦想。

望月怀古心得体会精选篇十一

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文。

茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

注释。

怀远：怀念远方的亲人。

首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。

怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

赏析。

733年（唐玄宗开元二十一年），在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

创作背景。

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。

起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。

颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛地更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神地描绘出来。

尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

望月怀古心得体会精选篇十二

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

【赏析一】。

“海上生明月，天涯共此时”

出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句.是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。

“情人怨遥夜，竟夕起相思”

多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情!

“灭烛怜光满，披衣觉露滋”

写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。人单思苦，望月怀远的幽清意境。

“不堪盈手赠，还寝梦佳期”

因思念远人而不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长!

【赏析二】。

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的.“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

望月怀古心得体会精选篇十三

潼关作为一座历史悠久的古城，承载着丰富的历史文化遗产和中华民族的深厚情怀。而怀古心得体会，则是我们在观赏潼关古城时，感悟到的对历史的敬畏和对传统文化的热爱。在经历了一次次的感慨和思考后，我愿意与大家分享我心中对于“潼关怀古心得体会”的一些主要感受。

首先，我被潼关古城的壮丽景色和雄伟建筑所震撼。走进古城，映入眼帘的是高耸的城墙和巍峨的城楼，它们仿佛是历史时光的见证。站在城墙上，我可以俯瞰整个古城，远处山水相连，近处街巷纵横，一幅幅美丽的画卷展现在我眼前。在这里，我深切地感受到了古人所创造的宏大工程和卓越智慧，对古人的敬佩之情油然而生。

其次，潼关古城让我感受到了传统文化的魅力和力量。在古城的街道上，我可以看到不同的传统建筑和艺术品，它们展现出古人的智慧和创造力。而在城内的博物馆中，我被珍贵的文物和历史展品所深深打动。这些宝贵的文化遗产承载着中华民族的历史记忆，是我们传承和弘扬传统文化的重要依据。通过观赏这些文物，我对传统文化有了更深刻的理解和体会，也更加珍视和爱护我们的文化遗产。

第三，潼关古城的历史故事让我感受到了时光的沉淀和变迁。在古城中，我可以看到许多历史的痕迹，感受到古人的生活方式和思想观念。据说潼关是古代重要的军事要塞和商贸集散地，曾经发生过许多重大的历史事件。在历史的长河中，潼关见证了朝代更替、战争和经济繁荣的兴衰，这些故事让我对历史产生了更为浓厚的兴趣和热爱。同时，也让我深刻地感受到了时间的流转和变幻，让我明白一切都是瞬息万变的。

第四，潼关古城让我感受到了吉祥文化的博大精深。在古城中，我看到了许多寺庙和庙宇，并了解到这里有着丰富的宗教文化。潼关是道教的发源地之一，也是佛教传入中原地区的入口。当我参观这些寺庙时，我感受到宗教信仰给人们带来的力量和慰藉。无论是道教的无为而治，还是佛教的慈悲与舍己，都教会人们要善待他人，顺应天道。这些吉祥的教义和信仰给我带来了内心的平静和对人生的思考。

最后，在怀古的过程中，我意识到历史的珍贵和对未来的启迪。潼关古城是历史的见证，通过观赏和思考，我明白了历史文化的宝贵性和传承的重要性。只有通过了解和学习历史，我们才能更好地理解自己的历史背景和文化传统，从而更好地面对未来的挑战。同时，在参观潼关古城时，我也深切地感受到了中华民族的伟大和传统文化的丰富，这种自豪和自信将激励着我为中华民族的繁荣和发展付出更多的努力。

总之，潼关怀古让我对历史文化有了更深刻的理解和体会。在古城的壮丽景色和雄伟建筑中，我深深地感受到了古人的智慧和创造力。通过了解潼关的历史故事，我明白了时光的沉淀和变迁。在吉祥文化的博大精深中，我感受到了宗教信仰给人们带来的力量和慰藉。最重要的是，怀古让我明白了历史的珍贵和对未来的启迪。在这次怀古之旅中，我不仅对中华民族的历史和文化有了更为深入和全面的认识，也加深了对祖国的热爱和对中华民族伟大精神的敬佩。我相信，在不断学习和探索历史的道路上，我们会继续为中华民族的繁荣和发展贡献自己的力量。

望月怀古心得体会精选篇十四

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的.时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。