灿烂文学心得体会及感悟 灿烂文学心得体会及感悟作文(五篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

推荐灿烂文学心得体会及感悟一

比较文学是全球化大背景下越来越受到各界关注的一类艺术研究形式，对诗歌来说，采取比较文学视阈的核心正是跨文化体系的艺术分析和研判。中英爱情诗歌因其各自悠久的历史进程而产生了各自独特的个性化发展特征，但同属诗歌领域的艺术本质却又使二者间存在一定的内在联系。本文尝试从中英爱情诗歌的相似与不同处着手进行跨文化的研究分析，从而得以更好地鉴赏与品评东西方爱情诗歌艺术跨文化的个性特质。

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比较文学；中英；爱情；诗歌

歌跨文化影响因素同样属于诗歌艺术领域，中英爱情诗歌之所以在内在关联性之上存在种种不同，本质原因正是跨文化因素的深刻影响。以英国为代表的主要英语国家都是起源于海洋文化的岛屿或半岛国家，如英伦三岛，在其本土文化发展及其后来向外扩张占领一个个殖民地的过程中，海洋都是其开疆拓土的主要路径甚至唯一通道。于是海洋成为其区域文明、民族文化最核心的组成甚至主导，而在与喜怒无常的大海争夺生存权、控制权的历程中，勇往直前、热爱冒险、敢闯敢拼渐渐成为了欧美地区最主要的民族个性，并且对其包括诗歌在内的各项艺术领域产生了根深蒂固的影响。具体来说，英语诗歌创作往往直抒胸臆、简单直白，情感浓烈到一目了然、无所掩藏，且绝大多数在形式上长短不一，虽在每句结尾处常以相同韵律的词结束，但整句用字数量相对随意等。反观中国，几千年农耕文明为主的大陆文化属性诞生了以儒家为代表的传统华夏文明，“喜怒哀乐之未发”、“发而皆中节”的“中庸之道”贯穿了儒家文化始终。“君子戒慎乎其所不暏，恐惧乎其所不闻”的谨小慎微决定了中国古典诗歌对格律近乎苛刻的要求，无论五言或七言，古典诗歌在字数上讲究完全一致，在韵律则要求对仗工整。即便是以长短句闻名的宋代，词的创作也受制于严格的上、下阙规制。于是，诗歌作者在表情达意时也就含蓄多过奔放、委婉甚于直接。

（一）擅长比喻、夸张等众多艺术表现形式

诗歌与散文或小说等其他文学艺术形式最大的差异之处在于其只能在短小的篇幅内表达足够丰富的情感诉求，这决定了诗歌中的艺术表现形式必须远超日常生活的平淡无奇，才能充分表达创作者内心强烈的艺术冲动。而这便使中英爱情诗歌在创作过程中极其擅长比喻、夸张等非同寻常的表达方式。比如《上邪》中“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”五种自然界不可能出现的奇异现象成为了“乃敢与君绝”的条件。而这些非自然现象呈现出逐层递进状态，不仅一个比一个异常，且让深陷爱恋中人特有的情感绝对化特点一览无余，可谓夸张到无与伦比。而这在拜伦《雅典的少女》中也有类似的表达，“雅典的少女啊！在我们临别以前，把我的心，把我的心交还。或者，既然它已经和我脱离，那就，那就留着它吧！把其余的也拿去。请听一句我临别前的誓言：你是我的生命，我爱你！”

（二）大量意象的充分使用

诗歌创作中要使用比喻或夸张等表达方式就离不开大量意象的运用，各种相关或无关的意象组合而成了诗人心目中理想的意境。比如秦观在《鹊桥仙》中用到了“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，其中的“云、星、银汉、风、露”等都是寻常生活的意象，将其组合到诗歌中，“云、星”对应的“巧、恨”暗合了古人在历七夕节日有“乞巧”的习俗以及“牛郎织女鹊桥会”的神话故事。诗人借此赞颂牛郎织女坚贞的爱情，并在最后点明了自己“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的爱情观。同理，在英国诗人华兹华斯的《我孤独地漫游，像一朵云》中也有诸如“金色的水仙花迎春开放”、“如繁星灿烂，在银河里闪闪发光”等，这正是诗人心中对爱情的神往，“每当我躺在床上不眠，或心神空茫，或默默沉思，它们常在心灵中闪现，那是孤独之中的福祉”。

（一）表达风格的不同处

这一点其实可以从若干年前一位外国友人以图示法展示东西方文化差异性窥见一二。当时这位外国人以从a到b之间的线路状态展示东西方人意见表达的不同。西方人是从a到b间的一段直线，中国人则是在a和b之间出现一团乱麻似的线路。类似的道理，中英爱情诗歌表达风格也存在这种不同。中国诗习惯于隐晦含蓄且曲折的表达，英诗则有一说一、直白清楚地全盘托出。比如李之仪的《卜算子》“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”漫漫长江万里长流永不停歇，而一头一尾的“我”和“君”首先在物理距离上已远隔重山不得相见，便愈发衬托出心头情丝绵绵无处倾诉的悲苦。而无法相见的情感落差惟有凭借共饮一江水稍得慰藉。如此丝丝缕缕的深情厚意偏偏只以一种近乎淡漠的含蓄表达出来，貌似压抑克制，却反而给予观者以无尽想象的空间和机会，将情到深处的浓烈从诗人转到了观者一端，妙不可言。同时，正因初始表达的隐晦，又给了后续“只愿君心似我心”以厚重的铺垫，让“不负相思意”被前半段的淡漠描绘得反而激烈与坚定起来。而在与此类似的情况下，英诗则直截了当得多，观者往往只需要跟随诗歌字面意思阅读理解即可。比如泰戈尔的《世界上最远的距离》中类似的相爱却无法相守的表达则采取了层层递进的直白描写，首先从“世界上最远的距离，不是，生与死的距离，而是，我站在你面前，你不知道我爱你。”开始，接着“世界上最远的距离，不是，我站在你面前，你不知道我爱你，而是，爱到痴迷，却不能说我爱你。”然而是逐渐深邃、恳切甚至哀痛的“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”、“彼此相爱，却不能够在一起”、“明知道真爱无敌，却装作毫不在意”、“同根生长的树枝，却无法在风中相依”直至最终的“鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底”。这是一种起于痛苦终于绝望的爱情直白，读来令人仿佛产生了切肤之痛。

（二）意境营造的差异性

中国传统诗歌在意境营造上与西方诗歌最典型的差异之处当属其虚实相间、虚从实来，这里的“虚”是意，“实”为境，正如同传统中国画中常常有大量“留白”存在一样，中国传统爱情诗歌格外注重营造意境，明知是虚幻，然而观者却又确可感知，由此形成“只可意会而不可言传”的状态。比如元慎《离思》中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是以实物的描绘托情。“沧海”源自于《孟子。尽心》，用在此处的字面意为见过沧海之广阔无垠后，其他的水就失了气度。巫山是长江三峡著名的高峰，宋玉曾在其《高唐赋序》中称巫山之云为神女所化，胜过世间一切美颜。故而沧海之水和巫山之云在这里代表人世间致胜之美，此诗中指代的正是元慎夫妻情深已经到了堪比沧海与巫山的程度。由于已经拥有过如此美妙至极的爱情，故而当遭遇丧妻的落差后，巨大的冲击自然会让生者对俗世间的其他美色再无心肠，于是有了“取次花丛懒回顾”，且为了抚慰极度的伤痛，诗人不得不以“修道”为由聊以安慰，转移一些丧妻后无法解脱的悲苦之情。而英诗则在意境营造方面略显逊色，虽然可以在字里行间体会到作者对爱人或爱情的热切向往与追逐，但在表相的情感冲击之下，似乎其间可供观者回味之处稍有不足。比如爱尔兰的叶芝在《当你年老时》描绘了一幅真正的爱人会在年老色衰后依然怀有真爱之心的图景：“只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝”。

在比较文学视阈下鉴赏中英爱情诗歌应当注意兼顾爱情诗歌产生的社会、历史、宗教等综合性背景。比如以英国为代表的欧美国家从古至今都受到宗教的深刻影响，故而其社会发展史中遵循一夫一妻制度，而文化层面的男女地位也相对平等，因此英诗中有不少男性追求女性、倾慕和颂扬爱情的形式与内容。比如拜伦在《雅典的少女》中所写“我要依偎着那些定情的鲜花，它们胜过一切言语的表达，依偎着爱情的一串悲喜，我要说：你是我的生命，我爱你！”。欣赏这类爱情诗歌时，常常带给人喜悦、激动甚至振奋的体验。但在众多中国传统爱情诗歌中，表达离愁别绪的形式与内容则占了相当比重。比如“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数……雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》）则显然侧重于女性被动的等待。这显示的是中国传统文化中女性地位低下的问题，其在爱情与婚姻中缺乏自主选择权，而是不得不受制于“三从四德”的禁锢与约束。因此这类爱情诗歌往往相对沉郁和压抑，在欣赏时需要有所分辨。

爱情诗歌作为以诗言志、以歌抒情的一种独特艺术形式诚然会具有相当的共通性与关联性。然而东西方漫长的历史演进也必然会在各自区域内爱情诗歌的内在属性方面烙印上质的差异。在比较文学视阈下研究中英爱情诗歌既要了解二者同样作为诗歌艺术内在的共性特点，也要充分把握其受到各自传统区域文化深刻影响而存在的独特个性。这不仅是为认识中英爱情诗歌在形式、结构、内容、状态诸方面存在的相似与不同，更是为了通过对诗歌的比较进一步开展跨文化的研究和学习。对已经进入全球化的当代人来说，这种跨文化的比较文学研究有助于人们以更加开阔的视野品评诗歌艺术，并通过比较文学视阈下中英爱情诗歌的异同分析提升艺术鉴赏和审美能力。

[1]黄诗海。从内容与表现手法论中英古典爱情诗之诗学差异[j]。和田师范专科学校学报。2014（28）06:12.

[2]陈兰玉。中英古典爱情诗歌比较[j]。重庆职业技术学院学报，2014（04）13:2.

[3]魏阳莉。浅析古代爱情诗中的女性形象[j]。北方文学（上旬刊），2015（8）:27.

[4]聂珍钏。文学伦理学批评。基本理论与术语[j]。外国文学研究，2015（21）:7.

[5]崔宝衡。比较文学：跨文化的文学研究[j]。天津外国语学院学报，2014（2）:35.

推荐灿烂文学心得体会及感悟二

全体文学社员：

大家好!

今天，是我们文学社成立的日子。文学社是一个文学交流，学生自由撰稿和学习娱乐相结合的学生团体。他将以饱满的热情真诚的为同学服务，为我们的课余生活提供高层次的精神享受。文学社成立了，取什么名好呢?文学社的名称，本身就包含着社员们对未来的憧憬，体现着社员们美好的追求。

参加文学社的意义：一是可以培养兴趣，能激发自己的潜能。公开发表作品，对提高写作文与学语文的兴趣，增添自己也能获取成功的自信心，以及对将来人生道路的选择，都有着不可估量的作用。二是热爱文学，能提高自己的品味。随着商品社会带来的价值冲击，人们面对一个物质化的世界变得越来越实际了，现实功利诉求压倒了一切。然而，物质的富足并不必然带来精神境界的提高，相反，它常常会窒息人们的心灵。语文教育当然也不可能挽救世道人心，我们开展文学社活动，也不是一定要把学生都培养成作家，但是，我们可以爱文学、写作品，在诗歌的海洋中吟咏性情，在文学的殿堂里徜徉精神，在民族文化的深厚土壤上放飞心灵……一个人在中学时代读了哪些书、又是怎么读的，注定要影响他的一生，他的心灵空间和人文视野，他的价值取向和精神旨归，他的文化胸襟和审美情趣等等，都是在此基础上发生发展起来的。因此，我们的文学社活动与文学教育，就是要把同学们培养成读书人、文化人。所以我们提倡同学们要把文学写作活动与社会生活联系起来，我们要关注社会，关注人的生存状态，并把这种感情上升到对人类命运的关注。

如何办好文学社?

1、举办专题讲座，拓开社员视野。为了加强社员的文学修养，拓开学生视野，打开创作源泉，传授写作方法，以指导学生搞好创作，《写作方法》讲座与《作文速成》系列讲座，《诗歌欣赏与创作》讲座，新闻写作、文学创作、网络文学写作与文学网页制作等，作品赏析系列讲座等等。

2、组织征文竞赛，激发写作兴趣。

3、努力办好社刊，提高刊物质量。在学校宣传窗内办版报。

4、积极组织投稿，争取多发作品。我们的文学社团活动要逐步步入规范化、制度化方面还有待努力。但愿我们今后全体社员共同努力，把我们的文学活动开展得更加有声有色。

希望全体社员们在放飞梦想的舞台，展示自我才华的空间，在创造拼搏中昂首迈向灿烂的明天。让梦想在笔下逐一实现。

谢谢大家!

推荐灿烂文学心得体会及感悟三

生命在于追求，我们没有理由在我们的生命中留下太多的遗憾，所以我们都应该更加努力的去追求我们要的结果。

人亦是如此。生命原本就是一个灿烂的过程，每个人都是世界的过客。思忖自己，如何绽放生命最灿烂的一面，唯有追求。生活是每个人的战场，追求是动力的中坚力量。迎接生活的检阅，努力追求，才是让我们生命灿烂的至宝。

陶潜，你淡泊明志，不为五斗米折腰，宁可“采菊东篱下”、“种豆南山下”，也不愿在官场随波逐流。柔和的月光以最美的角度倾泻下来，照在你紧锁的额眉上，我知道你在担忧国运，虽怀满腔报国情却无处施展。你憎恨政坛上的尔虞我诈，宁愿过闲云野鹤般洒脱的生活，纵情于山水，流连于诗词。恬静的田园生活是的你追求。

铁木真，你有着桀骜不逊的性格，一心想铸就宏图大业，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的广袤草原满足不了你的征服欲，你还是率着蒙古铁骑踏进了中原。成就霸业是你年少时的理想，你终于让世人看到了生命最闪耀的一面。你的追求，你的帝国，随时间奔向历史长河……

贝多芬，你不屈服于命运的判决，紧紧扼住命运的咽喉，用心灵去谱写生命的华章，用生命撞击黑白琴键，奏响命运的交响曲。纵使耳朵失聪，也阻挡不了你对音乐的向往和追求。我读懂了你生命的意义，它如交响乐般跌宕起伏，令人沉醉。你的心灵在奔跑，流淌着天籁般的音乐，奔跑在生命的岸边，追求命运的交响!

即使没有陶潜的清高，我们可以怀揣一颗平常之心，追求无愧于心;即使没有铁木真的称雄野心，我们可以涌向理想的大门，追求自己的人生目标;即使没有贝多芬的音乐天赋，我们可以勤奋刻苦，探寻自己的人生宝藏。

追求，是我们生命灿烂的法宝。生命不止，奋斗不息。古来成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志，勇于探求之心。自由?约束?拼搏?挣扎?何去何从，要问问自己的心，心的方向，就是追求的风向标。

既然可以不顾一切追求光明，那我们就没有理由被禁锢在黑暗中;既然可以飞向辽阔的蓝天，那我们就没有理由惧怕风暴的阴遏;既然可以突破束缚驰骋原野，我们就没有理由裹足不前;既然可以冲入险境搏击风浪，就没有理由畏惧退缩。追求，才是真谛。奔跑，方可显示生命的卓姿。

生命在于追求，我们只有不断的努力，不断的强大我们的内心世界，才会迎来生命的峰，因为生命在于追求。

推荐灿烂文学心得体会及感悟四

尊敬的各位领导、来宾、家长、老师和亲爱的同学们：

大家好!

今天是“六一”国际儿童节，是少年儿童自己的节日!队旗带着心愿迎风飞扬、笑脸伴随希望尽情绽放。在这阳灿烂、姹紫嫣红的日子里，在少年儿童自己的节日里，我代表十二中的全体师生员工对在百忙之中来参加我校“六一”庆典活动的领导、来宾和家长们表示热烈的欢迎，并对大家长期以来对我校的关心和支持致以诚挚的谢意!同时赂关心少年儿童成长的老师们表示亲切的慰问!向全体少年儿童致以节日的问候!

在新的学期里，我们在教育局的正确领导下，贯彻党的教育方针，培养学生德、智、体、美、劳诸方面的共同发展，端正办学思想，明确办学目标，内强管理，外树形象，树立良好的校风、教风、学风，学校团委被评为五四红旗团委，学校也顺利通过了市绿色学校验收，并申报了大武口区的文明单位。在自治区和市级组织的优质课和教学论文评比中陶传美老师荣获一等奖，张占峰荣获二等奖，吴云英等三老师分别获得市级一二等奖。王启坤老师指导的下九年能(1)班学生李紫萌在全国物理奥赛中荣获宁夏赛区一等奖。学生刘敏在市学生运动会四项全能第一名。网络教研工作也受到了同行的好评，自治区课题《应用教育博客促进教师专业发展实践的研究》已开题。网上教研观摩暨以点带面教学研究模式落实工作会议于6月14日在我校举行。大局领导的关心支持下，经过努力争取，我校：明德小学楼项目以正式动工。

这些成绩的取得是上级部门的正确领导的结果是包括在座各位的社会各界关心支持的结果，是全体教职员工辛勤工作的结果，是同学们奋发向上共同努力的结果。回顾过去的工作，我们实事求是，面对现实，奋发图强，对于进取，成绩的取得是微不足道的还很不够，与家长对我们的要求相差很大，深感责任重大，任务艰巨，时不待我，我们只有与时俱进才能开拓创新，我们只有实事求是，踏实工作，才能实现既定目标，才能不辜负家长对我们的殷切期望，使我校的各项工作步入良好发展的轨道。

同学们，“六一”是你们最快乐的节日，你们能够快乐地成长，全面地发展是我们大家共同的心愿。为此，我向全体少年儿童提以下要求：

一、要加强思想品德的培养。少年儿童要树立自尊、自立、自强、自爱的精神，培养独立意识;要爱自己、爱父母、爱老师、爱同学、爱学校、爱祖国、爱科学、爱劳动，不断培养对自己、对家庭、对学校的责任感。

二、要培养健全的人格，少年儿童要树立远大理想，从现在做起，从我做起;遇到困难不退缩、不气馁、充满自信，敢超越自我;培养竞争能力和抗挫折能力，在学习上，生活中，不断攀登新的高峰，不断创造新的辉煌。

三、要学习积累丰富的文化知识，少年儿童要以: “团结、朴实、勤奋、进取。”的校训，严格要求自己努力学习科学文化知识，掌握好本领，为祖国现代化建设做好充分的准备。

四、要有强健的体魄。一代人有好的身体是中华民族充满活力的重大标志。少年儿童要积极参与到阳光体育活动中去，锻炼好自己的身体，时刻准备着为中化民族的复大振兴贡献力量。

少年儿童们美好的生活召唤着我们，我们要努力提高自身素质，在新的人生起点上，再接再厉使自己成为新时代祖国建设所需的栋梁之材。

推荐灿烂文学心得体会及感悟五

《灿烂千阳》这本书讲述了两名阿富汗女性属于不同时代的悲惨故事，虽然每个阿富汗人的故事都充满死亡、失去和无法想象的悲哀。故事的主人翁是玛丽娅姆和莱拉。

玛丽娅姆是扎里勒的第十一个孩子，我是说也许，毕竟，在法律上扎里勒只有十个孩子，玛丽娅姆是一个不被法律承认的人，永远不能合法的享受其他人所拥有的东西：诸如爱情、亲人、家庭、认可，等等。在她十五岁之前，她只能居住在远离人群的山中泥屋中去，因为她的出生是一个耻辱，尽管她并没有做错什么，并且她别无选择。

虽然也曾有过美好的时刻，玛丽亚姆知道她的日子大部分过得不好。在她十五岁以前，是她悲惨的一生当中罕有的美好时光，她的周围有妈妈娜娜，尽管她只是一个对生活充满怨念的悲惨女人，有心灵导师苏拉赫毛拉，还有她满心钦佩的父亲扎里勒，她因为拥有这些偶尔会感到一丝丝的快乐，在她十五岁的时候，她怀着对未来新生活的期待，一种和父亲、兄弟姐妹共同度过的生活，任性又勇敢的离开了山中的泥屋，却只见识到了父亲的伪善和怯弱，这次的离开同时还带走了她的母亲娜娜，至此，她变得一无所有，她听从父亲的指示嫁给了一个年纪比她大三四十岁的男人，来到对她而言全然陌生的城市喀布尔，默默忍受着她的丈夫拉希德的粗暴与专横，在永无止境的打骂中渐渐变得麻木。

莱拉是玛丽娅姆生活新的转折，她是玛丽娅姆邻居家的小女孩，由于阿富汗动荡不安的社会环境，永无休止的战乱夺去了她的父母与爱人，她成为了一个孤儿被拉希德收留，在女人无法工作，甚至无法独自出行的不堪政策之下，十四岁的她只能屈服于环境嫁给了拉希德，迫使她屈服的还有一个重要因素，就是她肚子里爱人塔里克的孩子，因此，玛丽娅姆和莱拉共同生活在了同一个屋檐下，在漫长悲惨的岁月里，她们共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压，让她们们缔结了如母女般的情谊，玛丽娅姆对莱拉和她的孩子阿兹莎付出爱也得到爱，在这期间，莱拉偶然与过去的爱人塔克里重逢，为她的生活迎来了一丝新转机，拉希德却由于这次意外重逢对莱拉大打出手，甚至想要掐死她，玛丽娅姆为了莱拉，使用铁锹杀死了她的丈夫拉希德，独自承受了这个罪责，被法院判处了死刑，她的牺牲换来了莱拉新的生活，莱拉逃离了黑暗，和爱人一起迎来了新的生活。

玛丽娅姆在莱拉的心中，发出一千个太阳般灿烂的光芒。

后记：

我并不是一个喜欢写某本书读后感的人，至少以前是，上学被要求写读后感的时候，总是带着做任务的心态，写些乱七八糟的话凑字数敷衍了事，现在每看到一本好书之后，总是担心随着时间的流逝会让我渐渐忘记这本书的内容，因此迷上了这种记录的方式，这让我有种为生活留下了某种痕迹的奇妙感觉。

《灿烂千阳》读于二零一九年二月二十一日，这天阴雨绵绵，我一口气读完了整本书，从书中看到了未曾见识到的其他人的悲惨回忆，这人更加珍惜和反思现在的生活，书籍就是拥有这样独特的魅力。