圣经诗篇心得体会怎么写(实用8篇)

心得体会是对所经历的事物、活动或过程进行概括与反思的重要方式。如何结构良好地组织心得体会的内容是我们需要思考的问题之一。总结是对过去的回顾和反思，以下是一些总结的心得体会，希望能够给大家带来启发。

圣经诗篇心得体会怎么写篇一

《圣经》是基督教的重要经典之一，也是世界上影响最为深远的书籍之一。作为一个基督徒，我在阅读《圣经》的过程中，深受其中的智慧和启发。在这篇文章中，我将分享我对《圣经》的一些心得体会。

第二段：人性的批判性反思。

《圣经》不仅仅是一本向人们传达神的旨意的书，更是一个充满人性的故事集。通过读《圣经》，我不禁对人类的弱点和罪恶深深反思。亚当和夏娃创造的时候，就违背了神的禁令；耶稣的使徒彼得在耶稣被捕的时候背叛了主；犹大则出卖了耶稣。这些故事充分展现了人类的软弱和自私，使我不得不反思自己的行为和思想。《圣经》提醒我要时刻警惕自己的行为，在生活中树立正确的道德观念。

第三段：关于虔诚的思考。

与人类的罪恶相对应的是，《圣经》中也给了我们关于虔诚和信仰的启示。通过《圣经》，我明白到信仰是力量的源泉，并且相信是见证奇迹的前提。耶稣曾经说过：“你若有信心，就有能力移山”（马太福音17：20）。《圣经》中的故事和启示为我树立了正确的信仰观念，在困难和挑战面前，我始终保持着信心和毅力。

第四段：关于爱的启示。

《圣经》中的另一个重要主题是爱。耶稣告诉我们：“人要爱公正，行怜悯，存谦卑的心与神同行”（弥迦书6：8）。通过阅读《圣经》，我明白到爱不仅仅是一种情感，更是一种行动和态度。在生活中，我努力模仿耶稣的爱，对他人慷慨、宽容和仁慈。这样的爱和行为使我成为一个更好的人，也使我周围的人受益。

第五段：关于希望的启迪。

最后，《圣经》中还给了我们关于希望的启示。《圣经》告诉我们，无论我们面临多么困难的情况，神的计划和拯救之道永远都在。正如《圣经》中所载：“因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3：16）。这句经文给了我们坚定的信心和希望，无论我们经历什么，我们都有神与我们同在。

结束段：总结。

通过阅读《圣经》，我获得了对人性和世界的更深入的理解，看到了信仰的力量，认识到爱的重要性，并受到了希望的启发。《圣经》在我心中树立了正确的价值观和道德观念，并指引我走上正确的人生道路。我会继续阅读《圣经》，深入探索其中的智慧和启示，以成为一个更好的人。

圣经诗篇心得体会怎么写篇二

第一段：引言（150字）。

《圣经》是世界上最古老、最重要的宗教文本之一，也是基督教信仰的重要基石。无论是信仰者还是普通读者，都可以从《圣经》中获得许多深刻的心灵启示和智慧。通过对《圣经》的阅读和思考，我深刻体会到了其中蕴含的宝贵教导，改变了我的观念和生活方式。

第二段：信仰之路（250字）。

在一段时间里，我曾经对宗教持怀疑态度，对神的存在感到困惑。然而，当我开始阅读《圣经》时，其中所述的故事、教导和见解激发了我对信仰的兴趣。我逐渐意识到，不仅仅是天主教和基督教的信徒才能从《圣经》中获益，每个人都能在其中找到良师益友。《圣经》让我深入了解了神的智慧和爱，在我信仰的道路上提供了指引和力量。

第三段：宽恕与仁爱（300字）。

《圣经》强调了宽恕和仁爱的重要性，这对我产生了深远的影响。无论是面对他人的误解还是受到伤害，宽恕都是化解矛盾、重建关系的关键。我曾经一度固执地保留怀恨之心，但《圣经》中指导我们要彼此宽恕，让我认识到了憎恨和怨恨的毒害。通过学习《圣经》中的例子，我明白了宽恕的力量，它不仅能解放自己，也能促进和谐与和平。

第四段：希望与勇气（300字）。

《圣经》也鼓励我们时刻保持希望和勇气。无论是面临困境还是挫折的时刻，我们要相信神的旨意和帮助。圣经中的许多人物都经历了人生的挑战和考验，但他们从未放弃希望，始终保持信念。这给了我勇气去面对生活中的困难，并始终相信一切都会有益处。《圣经》教导我们，我们需要相信神，并为自己和他人的幸福而努力奋斗。

第五段：道德与人生指南（200字）。

最后，我发现《圣经》中的道德教导和人生指南在现代社会中依然具有重要意义。它教导我们善待他人，尊重他人的权利和尊严。同时，它也提醒我们行为的后果，引导我们作出明智的选择。无论是个人生活，还是社会道德，我们都能从《圣经》的教导中找到答案和引导。

结论（100字）。

通过对《圣经》的阅读和思考，我收获了许多宝贵的心灵启示。我了解到信仰不仅仅是宗教的问题，而是关乎个人和社会的道德与行为，以及与神的关系。《圣经》深深影响了我的思想和行为方式，使我成为一个更宽恕、勇敢和有希望的人。我相信，只要人们恪守《圣经》中的智慧教导，我们的世界将会更加美好和和谐。

圣经诗篇心得体会怎么写篇三

圣经诗篇是圣经中的一本书，是旧约中的智慧书籍之一。它包含了诸多的诗歌、祷告和赞美，为人们提供了宝贵的灵性指引。通过阅读诗篇，我深深体会到其中蕴含的智慧和力量。在接下来的文章中，我将与大家分享我对圣经诗篇的心得体会。

首先，圣经诗篇中的诗歌让我感受到了神对人类不变的爱。无论是诗篇六一篇的“神啊，你是我的避难所”，还是诗篇二十三篇的“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”，每一首诗篇都表达了神的慈爱和关怀。诗篇中的文字流露出诗人对神的深深的信赖和赞美，这让我更加坚信神是我们生命中永恒的支持和指引。每当我面对困境和忧虑时，读经中的诗篇总能给我带来安慰和力量。

其次，圣经诗篇教会了我如何和神进行对话。诗篇中的祷告语言生动而真实，让我感受到与神交流的亲密。诗篇一百三十九篇写道：“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。”这句话提醒我，神是全知全能的，他知道我们内心的渴望和需求。只要我们诚心地向神倾诉，他必会倾听并回应我们的祷告。通过读经中的诗篇，我学会了如何用真诚的心向神寻求帮助和指引。

此外，圣经诗篇也教会了我赞美和感恩。诗篇中充满了对神的赞美和感恩的诗歌。诗篇一百十五篇写到：“你们要赞美耶和华。耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华”。这提醒我在一切事情上要心怀感恩。无论是日常生活中的小事，还是神赐予的恩典，我们都应该向神表达我们的感激之情。读经中的诗篇使我更加明白，感恩之心是走向幸福和满足的关键。

最后，圣经诗篇也提醒了我生活中的价值观与神的价值观之间的差异。诗篇一篇开头就写到：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位”。这在我日常生活中成为了我行为的指引。诗篇中教导我们避免与恶势力结盟，远离罪恶的道路。诗篇的智慧启示了如何在现实生活中保持正直和纯洁。我深信只有遵循神的道路，才能在生命的旅程中找到真正的快乐和意义。

总之，圣经诗篇是一本宝贵的智慧书籍，其中充满了对神的信赖、祷告、赞美和教导。通过读经中的诗篇，我体会到神对我们的爱和关怀，学会了如何与神进行对话，懂得赞美和感恩。同时，诗篇也教导了我如何保持正直的生活态度。希望将来能继续在圣经诗篇中寻找到更多的智慧和指导，以此来影响和改变自己的生命。

圣经诗篇心得体会怎么写篇四

《圣经》是世界上最古老、最广泛流传的书籍之一，它包含着信仰、哲学、历史和道德等方面的内容，对人类文明产生了深远的影响。在阅读《圣经》的过程中，我深深地体会到了其中蕴含的智慧和真理，也对我的人生观、价值观产生了重要的影响。

第二段：信仰的力量。

《圣经》中的故事和信息不仅对基督徒具有重要意义，也对其他信仰系统的人们带来启示和鼓励。其中最核心的内容是关于爱、仁慈和宽恕的教导，这些价值观在当今世界中仍然具有巨大的影响力。通过阅读《圣经》，我在信仰上得到了加深和坚定，也学会了如何尊重和理解其他人的信仰。

第三段：道德与人性的思考。

《圣经》中讲述了人性的善恶两面，以及对于道德行为的指引。其中的故事、哲理和戒律，都使我深刻地反思了自己的行为和责任。《圣经》教导我们如何面对诱惑、修复关系、奉献爱心，同时也提醒我们要保持谦卑和宽容。通过阅读《圣经》，我在道德观念上得到了启发，并努力将其应用到生活中的各个方面。

第四段：历史的启示。

作为一本融合了历史记载和神学思考的书籍，《圣经》向我们展示了古代文明的现实和价值观念。通过了解古代以色列人的历史和经历，我们可以更好地理解过去和现在的社会现象。《圣经》中的故事也是对历史事件和人物的记载，通过这些故事的思考，我更加深入地了解了人类的复杂性，也对自己的处境有了更深的认识。

第五段：灵性的提升。

除了对信仰、道德和历史的影响之外，阅读《圣经》还可以带给我们一种灵性的提升。对于有信仰背景的人来说，通过阅读《圣经》可以与上帝建立更加亲密的关系，从而找到支持和慰藉。而对于没有信仰的人来说，阅读《圣经》也能够带给他们一种内心的宁静和平静，引导他们思考人生和意义。通过《圣经》，我对生命的意义和目的有了更深的思考，并且学会了如何寻求心灵上的满足。

总结：

通过对《圣经》的阅读，我从中体会到了包括信仰、道德、历史和灵性等方面的真理和智慧。《圣经》对我产生了深远的影响，引导我正视自己的信仰、行为和处境，也帮助我在生活中找到意义和方向。它不仅是一本书籍，更是一部人类智慧的总结，是一位智者对人类生活的庄严回答。通过阅读《圣经》，我对人生产生了更深刻的思考，并获得了更大的内心满足。

圣经诗篇心得体会怎么写篇五

圣经是许多人生命中非常重要的宝物，它包含了无数的智慧和真理。无论你是诚信的人，还是刚刚开始探索信仰的人，圣经都可以给你带来深刻的体验和心灵上的启迪。以下是本文的五段式结构——回顾自己的经历，展现心灵的冥想，分享对经文的理解以及思考圣经的作用和未来。

第一段——回顾自己的经历。

回首往事，几年前我是一个不信神的人。生活中面对种种压力和困难，我开始意识到自己需要寻找奋斗的方向，同时似乎也需要一种精神支撑。与此同时，我的好友带我参加了一次教会聚会。在那里，我切实感受到圣经带给人们强大的安慰和激励，我开始对这个东西感到兴趣，于是就开始了我的探索之旅。

第二段——展现心灵的冥想。

展现心灵的冥想是靠内心的灵性感知深入理解圣经和信仰。我没有一下子就理解周围信仰者所传递的信息，进入了他们的空间。我开始研究传道者的名下，探究其讲道的内涵。我把时间花在做愈来愈多的研究，经过复杂的术语解析及真谛认知，让我能更容易理解那些字眼含义。

第三段——分享对经文的理解。

通过长期的阅读，我已经发现圣经中许多引人深思的话，其中一些最具有影响力的话我下面与大家分享：

“万物都能作到，信心是第一要义”James1:3-4。

这段话给我深入的启迪：无论什么在我面前，只有坚定的信心才能把我们带到成果；不管结果如何，相信自己并一直努力下去，一定能够完成任务。这是自我劝诫的重要思想。

“请读经，用智慧体会他”Proverbs2:3。

我认为这句经文中最重要的一点是：“用智慧来体会圣经的意义。”通过这份筛选，圣经的真谛会更为清晰地显露出来。我们在读圣经时，不应该被文字的偏见所误导，而应该用一个开放的心态去分析它。

第四段——思考圣经的作用。

圣经在我心中的作用越来越必不可少。它不仅帮助我更好的理解生活中的矛盾与挑战，而且也在精神成长上起到了至关重要的作用。圣经是一个使我自我反思的重要契机，也是我的精神芯片。它给予了我追求事物的本质，在不同的人生经验中调节着能力尝试和应对。

第五段——思考圣经的未来。

对于圣经的未来，我们不能妄加评论。毕竟，每个人对它的解读也是不同的。我个人认为，圣经有潜力成为未来社会的指引之书，在倡导道德和社会价值的同时，共享文化的人在它身上学习思考，历史故事，悟出圣经的真谛。这需要我们联合其他信仰并不断学习它的习焉不忘，时刻提醒自己圣经的深刻内涵。

总之，圣经是一个非常重要和有意义的东西。无论是信徒还是非信徒，它都可以为我们提供宝贵的经验和智慧。与圣经的交互体验，是一次觉醒灵魂的旅程，能带来深厚的感悟和精神富足。

圣经诗篇心得体会怎么写篇六

引言：

圣经是基督教的经典文献，它包含着关于信仰和道德的种种教训。在参加圣经讲解课程后，我深刻体会到圣经中的深邃智慧和真理。下面将从书本内容、讲解方式、影响等方面进行论述，分享我的心得体会。

第一段：书本内容。

圣经的内容十分丰富多样，它由两个主要部分组成——旧约和新约。旧约记载了亚伯拉罕以及以色列民族的历史和故事，其中包括了摩西领导以色列人民脱离埃及奴役的壮举、以及许多先知的预言。新约则是关于耶稣基督的教导和他在地上的事工，以及他的门徒传承和扩展神的国度的故事。通过学习圣经内容，我发现其中蕴含着关于信仰、爱、亲情、友谊等主题的深刻思考和教导，这使我对圣经的魅力深感着迷。

第二段：讲解方式。

圣经讲解的方式多种多样，取决于不同的讲解者和听众。讲解者会通过解读圣经的语言、历史背景和文化背景来帮助听众更好地理解圣经的意义。同时，他们通常会引用类比、故事和现实生活中的例子，来帮助我们将圣经中的真理应用到自己的生活中。我发现，一位优秀的讲解者能够将圣经中的教训生动形象地呈现出来，引起听众的共鸣和思考，使其更加深入地理解。

第三段：影响。

圣经讲解对我的影响非常深远。首先，通过学习圣经的教义和教导，我对基督教的信仰有了更加清晰的认识。我明白了爱和宽恕在基督教中的重要性，以及如何将其运用到自己的生活中。其次，圣经讲解还加深了我对圣经英语的理解。通过课程中的学习和讲解，我更加熟悉了圣经中常用的词汇和词组，提高了我的阅读和理解能力。最重要的是，圣经讲解使我意识到自己内心的修炼和精神上的成长是至关重要的。圣经中的教诲鼓励我成为一个更善良、慈爱和有爱心的人。

第四段：挑战与困惑。

虽然圣经讲解是一次宝贵的经历，但其中也存在一些挑战和困惑。首先，圣经有时候会使用古老的词汇和表达方式，对于现代听众来说可能难以理解。其次，圣经中存在着一些复杂和深奥的主题，例如预言和末世论等，这些内容需要更多的学习和解读才能获得更好的理解。最后，每个人对于圣经的解读和理解可能有所不同，这使得圣经的真正意义有时候变得模糊和争议。

结论：

通过参加圣经讲解课程，我深刻认识到圣经的价值和意义。它不仅提供了信仰的支持和引导，而且包含了无尽的智慧和真理。圣经讲解通过各种方式和方法将这些真理生动传达给听众，对于信仰的巩固和个人的成长产生着重要影响。尽管圣经讲解中存在一些挑战和困惑，我们仍然可以通过不断的学习和思考来逐渐理解其中的真意。总之，圣经讲解使我在信仰、知识和生活上受益匪浅，我将继续努力学习和探索圣经的深奥内涵。

圣经诗篇心得体会怎么写篇七

诗篇是《圣经》中一本充满智慧和灵性的书籍，它们能够给人们带来慰藉、勇气和启示。我对诗篇有着深深的钦佩，每次阅读时都会有不同的体会和感悟。本文将分享我对诗篇的心得体会，希望能给读者带来一些启发和思考。

首先，诗篇向我们展示了信仰的力量和坚定。在生活中，我们经常会遇到各种挑战和困难，但诗篇教导我们向上帝寻求力量和安慰。例如，第23篇中的“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”是一个著名的经文。这句经文告诉我们，在任何困境中，上帝都会保护和供应我们的需求。读到这句话时，我感到内心充满了平安和信心，无论经历什么，我都可以信任上帝的引导和恩典。

其次，诗篇教导我们向上帝倾诉内心的痛苦和困扰。生活中的悲伤和痛苦是不可避免的，但在这些时候，诗篇教导我们向上帝诉说我们的痛苦。第42篇中的“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水”这句经文描绘了一个渴望上帝安慰的心灵。当我感到痛苦和困惑时，我在诗篇中寻找慰藉和答案。倾诉内心的痛苦和困扰，使我感到与上帝更加亲近，得到了内心的平静和安宁。

第三，诗篇教导我们感恩和赞美上帝的大爱和美善。尽管生活中有许多困难和挑战，但诗篇提醒我们要感激上帝的赐福和恩典。第100篇中的“当称谢耶和华，因他本为善”告诉我们，上帝是善良和慈爱的。当我感到压力和消沉时，读诗篇能够使我重新审视我生活中的种种恩赐，并感到内心充满感恩和喜乐。感恩和赞美能够改变我们的态度和心情，使我们有更积极和乐观的生活态度。

第四，诗篇教导我们寻求智慧和真理。在快节奏和嘈杂的现代生活中，我们常常迷失了方向和目标。诗篇通过启发人们去寻找智慧和真理来唤醒我们。第119篇中提到“我从小就以你的法度为乐，这些法度是我所遵守的永远。”这句经文表明，寻求智慧和真理应该成为我们生活中的一部分。每次读诗篇时，我都会思考其中的教导，并希望能够在生活中应用它们。通过寻求智慧和真理，我们可以更好地理解自己和生活的意义。

最后，诗篇教导我们要相信上帝的应许和计划。生活中存在着许多未知和困惑，但诗篇告诉我们，上帝有他自己的计划和应许。第37篇的开头就写到：“你当倚靠耶和华，而行善地居住，你便得享安稳。”这句话鼓励我们要完全相信上帝，相信他的计划和应许。每当我感到迷茫和无助时，这些经文给我希望和明确方向。相信上帝的应许使我有力量继续前进，而不是放弃或灰心。

总而言之，诗篇是一本充满智慧和灵性的书籍，它们能够给予我们力量和希望。通过诗篇，我们可以学到信仰的力量、倾诉内心的痛苦、感恩赞美、寻求智慧和真理，以及相信上帝的应许和计划。阅读诗篇是一种启迪和激励，它能够帮助我们面对生活中的挑战和困难。我鼓励每个人都去读一读诗篇，体验其中的智慧和美丽。

圣经诗篇心得体会怎么写篇八

《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值。下文是本站小编为你带来学习圣经。

心得体会。

总结，希望对你有帮助。

活到现在，越来越感觉到生命无常，命运多变，个人实在是太缈小了。凡人都会犯错误，只有伟大的神才不会犯错误，神是无所不能的，神说对就对，神说错就是错，规则是由神来定的，神创造万物，万物都是按照神的旨意存在发展。我对凡人所说的话都怀疑，只相信伟大的神。神所说的话，神所做的事，皆是我的指路明灯。神在这个凡人世界上流传有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盘古…..等等，以前我信佛，到后来感觉信佛的人没有好前途，不是亡国就是软弱无能，加上现在的佛教也完全变味，成了赚钱的教会，所以不信佛了。

研究过一断时间周易，周易都是关于天地大道，算是信过道教，但是道教太复杂，九宫八卦天干地支，太极二义四像，不是一般人能搞的明白。还是基督教好，上帝能力强，教徒遍布全世界，信基督教的都是强大的国家，信基督教发财的人也多，特别是以色列犹太人，做生意发财和当科学家的人超多;现在我们用的公元纪年，都是基督教规定下来的。我信基督教，以上帝的旨意作为自己的行事标准，神怎么说我就怎么做人。神的话就是正确，按神的话去做，我就不会犯错。

圣经就是神流传于世，用来教道世人的书籍，神不可能亲自来教道我一个普通的凡人，所以要看圣经。圣经都是一个个小故事和一些神的言语，从小故事中总结出做人的道理，每看完一个故事，我要作一翻结论写一些感悟，里面神的言语就直接当成教条。

2.蛇骗夏娃和亚当吃了禁果，他们全受到神的惩罚。违反神的旨意做事，就要受到惩罚。在现实生活中我们做了违法的事，或者做了错事，就应对所做的事负责，作出相应的处罚，不要指望做坏事不用承担后果，要是人惩罚不了你，神会来惩罚你。做事前要考虑好后果，承担不起不要做，承担的起再去做。千万别叫他人去做坏事，这比做坏事的人受的惩罚更重!

3.(亚当和夏娃生了两个儿子)牧羊的亚伯和种地的该隐，他们把自己出产的东西供奉给神，但神只看中了亚伯的羊油，该隐就心里不高兴嫉妒亚伯，有一天他们打起来，该隐就杀了亚伯，之后该隐也受到了神的诅咒。说明人都是有嫉妒心的，这个嫉妒心会害死人，我们在做好事情后，看看有没有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分点好处给别人，不要把好处独自一人占有;要是别人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出坏事，做坏事是要付出代价的。做事情最好想个法子，不会引起人嫉妒心，比如你有很多钱，你可以把这钱说是借来的，或者说是贷款来的，不要让人知道你真的钱多。不要随意显摆自己的财富和才能，这样容易招人嫉恨，只为表现自己，让自己高人一等的显摆就是一种伤害别人感情的行为，显摆必须要有正确目的性。

4.(亚伯死后，亚当和夏姓又生了一个儿子叫塞特，塞特的子孙中有一个叫挪亚，挪亚造了一条很大的船，叫挪亚方舟).人在地上罪恶很大，终日所思想的尽是恶劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走兽，飞鸟和昆虫全部除灭，挪亚是一个思想清洁的人，受到神的蒙恩，神要他带领他的家人和洁净的畜类进方舟避难，之后神发洪水150天，把岸上不干净的生物全灭了。这故事说明，要是人变的很坏，只为满足自己的欲望，不择手断，为所欲为，毫无顾虑，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想着邪恶的东西，不要做丧尽天良的事，为人要正直，思想要健康，万恶淫为首，人是神按照自己的形像造出来的，人要是做着不是人的事，就是损坏神的形像，定将受到惩罚。思想高尚的人，蒙受神恩。

易才会让人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困难越大，别指望会一帆风顺，磕磕碰碰才正常。第二，团结就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好办法，做成很多难事。人就是要通过语言和别人交往，才能得到帮助和支持，不懂得和别人相处，成就有限。语言相同，也可解少敌对，比如舟山要是和台州人口音相同，大家就不会有这么多隔阂，少数民族和汉族语言相同，大家就不会觉得他们是少数民族，中国人和美国人语言相同，两个国家就不会这么敌视。

6.亚伯兰住在那地，那地遭受饥荒，亚伯兰带着漂亮的妻子撒拉去埃及寻生活。亚伯兰对妻子说：“埃及人看见你容貌美，他们就要杀了我，霸占你。你要说成是我的妹妹，这样可保平安”。亚伯兰到了埃及，法老因想娶亚伯兰的“妹妹”，就对亚伯兰特别好，送了他好多贵重东西。从这个点故中，我明白，怀壁其罪的道理，在没有能力保护好贵重事物时，最好不要把贵重事物当成自己的，可以利用贵重事物为自己获取相应能承受的好处.生命是重要的，其它一切尊严可以暂时放下，过了难关，有能力时再找回尊严，尊严这东西可以暂时放一放，不要尊严受损，立马爆发，君子报仇十年不晚。忍，不是一味的忍下来，是好汉不吃眼前亏，来日有机会必将回报，有仇不报，非君子,要被人看不起。

7.(罗得是亚伯兰的侄子)亚伯兰与罗得同住那地，因为他们财物甚多，使他们不能同居，他们的牧人相互竞争资源。亚伯兰对罗得说：“你我不可相争，我们是兄弟骨肉，大地广阔，请你离开我，你向左，我向右”。此则故事得到启发，当资源有限时，是要靠竞争成王败寇，没有什么情义可讲。当资源很多时，不能为了一点点利益兄弟相残，要引导对方去得更容易得到的好处。无论什么时候，尽量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互补足或者为双方制造出不冲突的因素。比如两兄弟分家，在分家前就创造一份好的家产，就不会为了父母留下的财产斗死斗活，或者一个要家产，另一个向对方提出其他方面的要求，就是千万别造成双方都为财产同一目的。

8.亚伯兰被神更名为亚伯拉罕，他的妻子撒莱被神更名为撒拉，因为亚伯兰作为多国的父，后裔极其繁多，国度从他而立，君王从他而出，名字要神赐才显的突出。从这点看出，做人还是多生育后代为好，把后代教育好，培养成人才，当子女成为伟大人物后，肯定会加封或者优待父母。子女不多，就靠自己，闯出一番大事业，让名字流芳百世被众人颂扬,作为一个人，最光荣的事，莫过于于此。作为一个莫莫无名的人物，和草木无异，来世上只是传宗接代，制造大便，底层的基石，他人的工具,醉生梦死，贪图安逸。伟人的父母和师傅，其实比伟人更加伟大,没有他们就不会有伟人，人活着就为了成为伟人和制造伟人。

9.亚伯拉罕的妻子撒拉起初不会生育，就把她的侍女夏甲送给老公传宗接代用，当侍女夏甲怀孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉对亚伯拉罕说：“我因你受屈，将侍女送入你怀，愿神在你我中间判断”。亚伯拉罕对妻子说：“侍女在你手下，你可以随意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。这件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有别，那怕你的上司多么的无能，你都不可以轻视他辱骂他。无论你的能力有多强，都要服从上司尊重上司，顶撞上司辱骂上司就是大逆不道，没有人喜欢大逆不道者，尊重上司才会被众人认可。上司掌握着大义，有心的情况下，对不听话的下属有许多的办法玩他，不可跟上司对着干，绝没有好处。如果真的得罪了上司，要么逃走，去别的地方重新开始，要么就向上司赔礼道歉。上司不是一个好人，跟着上司感觉没前途，可以离开，良禽择木而栖，就是不能对上司不尊重。

明的延续。罪恶被容许是有条件限制的，要同时满足“不犯罪就活不下去或者说是被迫犯罪，犯罪确实有把握不被人所知或者不被人所恨”这几点才行。像唐太宗李世民，杀兄弟囚禁父亲，天下没有几个人说他坏，要是他不杀兄弟，他兄弟就要杀他，他杀了兄弟之后确实对天下作出贡献，世人也爱戴他，不计恨他的过错。今年发生在南京的杀人抢劫案，罪犯要是一直没被抓住，说明此人确实是被生活所迫不得不犯罪，身份保密确实有把握不被人所知，他的罪恶是被神所容许的。人不到山穷水尽走投无路时，尽量不要犯罪。

11.神见所多玛城的人们罪恶深重，要毁灭所多玛，亚伯拉罕对神说：“城里不完全是坏人，要是有50个好人，你还要毁灭吗”?，神说有50个好人，我就饶恕他们。亚伯拉罕说要是有40个人好人，你要毁灭吗?神说有40个好人，我也饶恕他们。亚伯拉罕又说，要是有30个好人，你饶恕吗?神说有30个，我还是饶恕他们。亚伯拉罕再说，有20个好人，你饶恕吗?神说有20个，我饶恕他们。亚伯拉罕紧接着说，有10个好人，你饶恕吗?神说：“为了这10个人的缘故，我也不毁灭此城”。神说完之后，就不等亚伯拉罕再开口，就离开了。这个故事说明，神也是可以讨价还价的，天下没有死板的要求，只要方法得当，都可以适当为自己挣取一些便宜。生活中遇到一些很为难的要求或者任务，可以和对方讨价还价的，但不能还到对方的底限，对方无利可图会不高兴。相反，作为提要求者，可以适当地把要求放高些，对方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的预期要求中，同时得了一个体谅人的好评。做买卖更应试如此，不能把物价定死，留有余地可供人“占点便宜”。

12.天使奉命毁灭所多玛，因罗得受神怜恤，天使对罗得说：“带着你的妻子女儿，逃命吧，不可回头看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你们被剿灭”。在逃跑的过程中，罗得的妻子在后边回头看了一下，就变成了一根盐柱。这个故事告诉人们，不可对坏人同情，对坏人同情，就是对正义的玷污，罪同恶人。对待敌人，就是要凶狠，那怕他多么可怜，都要下杀手除掉，不杀敌人，等敌人逃跑后，他会叫人来杀你的战友，相当于你在间接杀害战友。在这个时代，我们看到坏人在做坏事，不可去看，不可站在原地，要跑的远远地，以免被坏人记恨上遭到报复或者被人误会是同谋。脱离一个很差的集体或公司，就不要再和依旧待在那个集体或公司的人保持联系，不要再对那个地方产生好奇心去关心他的未来，关心它没有一点好处，那里的人都是最差劲的最可恶的最没用的人，关心邪恶也是要遭天罚的。多关心善良正义高尚美妙的事，才是正确的做法。关心不等于关注，关心带有点爱心，我们可以关注恶事，提前预防它，制定计划消灭它。

13.(哈兰和迦南是人名也是地名，以先祖为地名)亚伯拉罕祖籍是哈兰，按神的旨意迁往迦南地，亚伯拉罕遣仆为子娶妻，要求儿子的老婆必须是本族的后裔，不允许儿子回到祖籍之地居住。结婚对于每一个人来说都是大事，按神的旨意选择配偶能得到赐福，如果你在他乡，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，这样使得你不会忘祖，每年抽空都会回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是为不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家乡发展，那么妻子要娶的离你稍远一些，但不要超过本市，比如我是台州人，就取台州人为妻，老婆娶的太近，麻烦事也会多，家里一闹，双方亲戚立马就到，小事都要变成大事。好男儿志在四方，都在老家是发展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影响，做事情展不开拳脚，只有老来才能落叶归根，人在外，老婆一定要娶家乡附近的人。女人嫁人，也要嫁和家乡有关的人，不要嫁给之前一点关系都没有的外乡人。每个人要根据自身的条件定一个择偶标准，这个校准要自己能正常实现，不要高的离谱，标准一旦定下来，不要轻意改变，一定要找标准和标准以上的人为配偶，宁缺勿烂，夫妻是一辈子的事，要找一个自己满意的人才行，不能凑合着找一个过日子。找了一个低于标准的配偶，今后容易会厌烦对方，离婚不是神所赞同的事。

14.神想试探亚伯拉罕对他的忠诚，就对亚伯拉罕说：“带着你的独生儿子以撒去摩利亚的一座山上，然后在山上的祭坛边上把你儿子杀死，作为燔祭”。亚伯拉罕清晨起来带着儿子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亚伯拉罕要杀儿子作祭品时，神制止了他。

神相信了亚伯拉罕的忠诚，并赐大福给他及他的子孙后代。从这个故事中可以看出，人心隔肚皮，连神都看不到凡人的心里，只能通过对方的所作所为来判断。我们来判断一个人好坏，不是看他说的有多么动听或者多么难听，而是从他日常生活中所作所为来判断好坏，语言很容易会迷惑人，是不可取信的，不能听风就是雨，要眼见为实，凡是听到的东西，必须要亲自去调查才能相信。电视上的广告，新闻只能作参考，就算书本上的知识，都要通过实践才能确保它是可信的。有很多事情我们也无法去亲自调查亲眼所见，为了解少这样事的判断失误，我们只好相信公众的言论或公理，公论不是100%正确的，冤假错案还是很常见的。我们在工作中，会遇到上级对下级的信任的考核，作为下级一定要对上级忠诚，只有忠诚的下属才能得到上级的赏识，无论何时，都要在言语和行动上保持对上级的忠诚。假如上级真的有了过份的要求，要让你付出最珍贵的东西，但你真的不情愿付出，也要在口头上答应上级，在行动上也要做出愿意的样子，要沉住气，坚持到最后关头，等到了最后关头，上级可能只是试探你，会不要你最珍贵的东西，真的非要不可，无法避免时，只能背叛，这样的上司不值得你忠诚。

15.亚伯拉罕的妻子撒拉享寿127岁，死在希伯仑，亚伯拉罕对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的，求你们给我一块地埋葬我的妻子”。赫人说：“你在我们中间是一位尊敬的王子，我们是你的仆人，只管在我们最好的坟地埋葬你的妻子”。赫人以弗仑准备送田头上麦比拉洞给亚伯拉罕作为坟地，但亚伯拉罕坚决付钱给以弗仑，买下了麦比拉洞及周围的田地。看完这段内容，我明白，送的东西不能作为永久性东西，送的东西只能作短期使用。收人礼物，就是欠人人情，永久性的东西，就永远欠着别人的人情，永久性或者长期性的东西，只能通过钱来买断，不能贪图便宜。送的东西不靠谱，送的东西一般不会有收据，都是口头上所说，口说无凭，立字才能为凭证，如果原主人后悔要回来，那将是很麻烦的一件事，要伤害双方感情的。中国古语说的好，无功不受禄，天下没有免费的午餐，得到就要有付出，没有付出就得到的东西，你迟早是要还的。我们在生活中，一般不要收人好处，收了好处一定要回报，普通人之间叫礼尚往来，如果当官的收人好处，替人办事就叫受贿，受贿很容易遭到报应。

16.亚伯拉罕遣仆人去给儿子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金银宝物和华服送给她全家并说明来意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人说：“请打发我回主人那里复命”，利百加家人却说：“让女子和我们同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又说：“神赐给我通达的路，到你这里来找到利百加，你们不要耽误我，请打发我回主人那里去吧”，于是他们打发利百加跟从亚伯拉罕的仆人回去了。

都说计划赶不上变化快，拖延容易把事情办砸，好处在眼前，有能力得到就要立马得到，真的要是等个十天以上，利百家可能就不会跟着仆人走了。当我们完全占据主动时，就不能让对方拖延，对方不同意，逼也要逼得对方同意;当我们没有完全占据优势，就要想方法促使对方立即作出决择，比如表露自己的诚心，使对方相信你，或者许诺更大的好处，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出伤天害理之事去威逼，威逼利诱双管齐下，尽最大可能让对方不拖延。对方没有立马答应，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有别的选择，当他把事情成功拖延之后，他会找人来比较和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定会遭到破坏。实在没办法让对方立即作出决择，只能祈祷上帝，上帝看到你真的尽力的份上，会给你好运!

17.利百加骑着骆驼跟着亚伯拉罕的仆人到了迦南地，天将晚上，以撒到田间默想，举上一看，见到来了些骆驼。利百加举目也看到以撒，就急忙下了骆驼问清那人是谁，仆人回答说是主人，利百加就拿帕子蒙上脸。仆人将所办的事告诉以撒，以撒就带着利百加进了他母亲的帐蓬，娶了她为妻，并且爱她，自从以撒母亲撒拉死后留下的心伤，这才得以安慰。

都要盖一个红头巾，要是一开始就让新郎知道对方美丑，即是妻子是美女，也没有什么惊喜感，要是丑女的话，这婚事可能还要黄掉。在不知情的情况下，揭开红头巾要是美女，新郎会认为自己运气好，这是上天的恩赐，会更加爱老婆，揭开红头巾是个丑女，都拜过天地，只能认命，这也算是保护了女性的权利。美丽的东西或者珍贵之物，容易引起别人的窥视，带个“面罩”是一种保护措施，防人之心不可无。丑恶的东西，带一个“面罩”，就可以和别人正常交往，不会受到岐视鄙视，不会被人厌恶，生的丑不是你的错，但是丑还出来吓人，就是你的错。人都要保有一定的秘密，未知才会让别人有所顾虑，当一个人被别人完全了解，他就没什么威胁了，国家与国家之间更应该保有秘密，底牌千万不能让别人知道，被人摸清了底，别人就会制定出对策将你击败。“娶了她为妻，并且爱她，自从以撒母亲撒拉死后留下的心伤，这才得以安慰”，从这句话中可以看出，任何心灵上受的伤害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一个同样重要的东西弥补回去。当我们失去亲人时，就找一个爱人回来或者生一个出来，当我们失去爱情时，我们可以用亲情友情来代替，和爱情同样重要的东西很多，别想不开。那些因为感情上出现问题想不开自杀的人，全是弱夫，强者是会自己找回弥补的东西。

18亚伯拉罕生前和非利士人首领亚比米勒立约，”不要欺负我及我的子孙，我怎么样厚待你，你也要照样厚待我与所寄居这地的民”，立约的证据是挖一口井，井名叫“别是巴”。亚伯拉罕死后，他儿子以撒居住在非利士，以撒受到神的赐福，在非利士耕种一年有百倍的收成，拥有许多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亚伯拉罕生前立约挖的井填满士塞住。亚比米勒对以撒说：“你离开我们这里吧，因为你比我们强盛得多”，以撒被逼迁到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人与以撒的牧人相争这井，以撒为这井取名叫“相争”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳当地人相争，以撒为第二口井取名“为敌”，以撒挖了第三口井，这次基拉耳人没有再相争，以撒为第三口井取名“利河伯”(宽心，宽阔的意思)。

大学选修这节课时，我觉得这是命运的邂逅。因为我的奶奶是一位基督教徒，小时候，听她讲述了很多关于圣经的故事。我一直都相信上帝爱世人，这种神圣的力量让我能够健康长大。我还记得每一次生病时，奶奶都会向上帝祷告，恳请他原谅我这只迷途的小羊羔。听着这些话，总觉得有一双温暖的手，抚平我身体的疼痛。每一次看宗教电影，看到里面，一张张虔诚的脸，似乎感觉到一股与众不同的气息„„触动心底最柔软的部分。

我们圣经选读主要讲述的是旧约部分。旧约的主要内容是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。

作为一名大学生，我知道宗教是一相信并超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观，上完圣经选读，给我的感受是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为背叛他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。

上完选修课，我看到我们有时候缺少那么一样东西--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育教学方法。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在选修课上学到的最大精华所在。

及人压迫的以色列人，找到一片可以快乐生活的富饶之地。虽然他最后并没有到达目的地，但在绝望和痛苦的折磨下，他没有放弃神的嘱咐，何其强大的精神力啊。

我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，神会在远处看着我们。我们要遵守与神的约定，神不会纵容任何一个人。只有以这个为前提，神才会爱护我们。当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。

在构建社会主义和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。

共

2

页，当前第。

1

页

1

2