魅力妈妈心得体会总结 好妈妈心得体会(5篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

主题魅力妈妈心得体会总结一

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：

山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。

闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。

因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。

离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。

紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：

玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。

谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。

过了紫芝峪就是规模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。

恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：

东岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。

会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。

在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。

沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。

顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20xx米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。

“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年中国台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。

于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号重阳子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。

纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。

各位朋友!恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化内涵。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，是古代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。

恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。

主题魅力妈妈心得体会总结二

"教学做合一"是陶行知先生教学理论中的精彩一笔，陶先生以为"做"就是教学中的实践环节，只有采用"做"这样的实践环节才干让"教"与"学"合一。陶先生"教学做合一"的思想对语文综合实践活动有重要的其领导好处。《语文课程标准》指出:"语文是实践性很强的课程，应着重培育学生的语文实践潜力，而培育这种潜力的重要道路也是语文实践。"即要让学生在超多的、丰盛多彩的"做"中，感悟、习得，逐渐控制语文的规律。能够说语文综合实践活动就是透过具体的"做"，将教师"教"授语文知识技巧的过程与学生在利用中"学"得新知、提高潜力的过程整合为一种综合的教学活动。

所以我以为，作为教师应做到以下几点：

(一)要有广博的知识。常言道“给人一碗水，自己应备一桶水”，这“一桶水”所折射的道理显而易见。教师要想拥有广博的知识和较高的人文素养，就不能满足于已有的学历和已控制的知识，不仅仅要重视积聚，而且要建立终身学习的理念，自动进行知识的更新和“充电”，自觉拓宽知识领域。为适应全面育人和教育职能多样化的需要，教师应解脱只能教一门学科的局势，应既能教必修课，也能教选修课、活动课，由单一型教师向复合型教师改变。我们倡导教师不仅仅能在本专业领域中贡献突出，更要多才多艺。这样，当我们每一天站在学生面前时，都能别具一番神韵，别有一番风姿。

(二)要能说一口流利标准的普通话。推广使用普通话，是我们教育部门义不容辞的职责。我们要把练习普通话当成是提高自己素养的必修课，持之以恒，必有成效。

(三)要会写一手俏丽的字。一手好字是教师的门面和形象。一位好的老师，他每一节课的板书都是一幅精美的书法作品。

(四)要熟悉每一位学生。只有熟悉学生，才干精确地把握这个学生的智育、操行、学业方面的优势长处，以及存在的不足。我们才干够备好课，才干够组织好教学，才干成为学生的良师益友。

(五)要自如运用现代信息技术。新世纪的教师要充分施展信息技术在教育教学中的作用，熟练控制盘算机的操作，会制作教学课件，能利用网上资源提高教学质量，运用现代远程教育网络进行终身学习。

(六)要有较强的组织教学的潜力。有效组织教学，是提高课堂教学质量的重要保证。教学中，教师要组织引导学生集中注意力，调动激发学生学习兴趣，勇敢摸索问题，增强教学效果。

(七)教师要有良好的心理素质。

时期的提高，社会的发展，我们生存的环境变得愈来愈恶化，矛盾愈来愈尖利，竞争愈来愈激烈，节奏愈来愈紧张，人际关系愈来愈复杂。这一切，都给人，也给学生造成极大的心理负担。在这种状况下，良好的心理素质就显得极为重要。

首先就是要宽容，我们的教育对象是一群孩子，不斤斤计较他们的过错，更不能和自己的学生斗气，如果老师能宽容他们，能唤回学生内心深处善良的天性，学生会更快的矫正过错。

其次是要调控自己的情绪，做好学生的榜样。我们不能在自己情绪好，工作顺利时，就对学生和气可亲;当遇到不顺心的事情，或者自己情绪不佳，情绪低落时，就把不高兴的情绪发泄给学生，使学生成为自己的出气筒。这种对学生忽冷忽热的态度损害了学生的自尊，久而久之，就会失去学生的尊敬和信赖。教师要学会调控自己的情绪，做到不把情绪带进课堂，无论发生了什么事情，都要努力使自己微笑着应对学生，始终对学生热情、耐烦。

选择顶岗实习是我从上大一就决定了的事情，如今实习已经结束，回想这四个多月的经历发现自己收获了很多。顶岗生活丰富多彩也充满了酸甜苦辣。但是选择它我无悔。下面我对自己的顶岗生活进行一个小小的总结。

一、自信登讲台，紧张不再来

清楚地记得初登讲台是面对80多双眼睛自己内心的忐忑不安，当时感觉自己做自我介绍是声音都在打颤，后来不断给自己加油打气，慢慢的可以自信的站在讲台上，自然流畅地给他们上每一节课。我想这是每一位初登讲台者必然要经历的一个过程。在这一过程中我由一名学生转变为一名教师，开始肩负更多的责任。

二、掌握重难点，清晰理思路

一直都听说讲课是一门艺术，老师是演员，他们在课堂上扮演形形色色的角色。初登讲台的我们对教材不熟悉，不能够很好的掌握每课的重点难点，为了更好的掌握教材我不断的向指导老师请教，刚开始每将一节课之前我都会问指导老师自己备课是否合适，听他的意见。还经常邀请指导老师听我讲课，让他给我指出自己讲课过程中的缺点和不足，刚开始的时候老师的最多的一点就是每节课重点不突出，在经过一次次的锻炼后老师对我说现在已经能很好的把握一节课的'重点难点了。听了这些话我明白自己有进步了一点。

三、板书不发愁

上课的过程中板书是不可或缺的，由于在实习之前我没有很好的练板书以至于刚开始时都搞不清楚该往黑板的什么地方写什么内容，后来经过不断地看其它老师的板书设计以及向其它老师请教，现在自己已经轻松的掌握了板书书写规则，能够把清晰整齐的板书展示在学生面前了。

四、采取各种方法提高管理水平

在课堂上，教师不仅是引导着，知识的传授者，还是一名管理者，在课堂上如何管理好学生这也是一个令人头疼的问题，这一学期的管理工作让我深深的体会到对于提高管理效率而言鼓励胜于责骂，要让每位学生在课堂上都有事可做。我所教的科目是英语，其实对于一些七年级的孩子学习英语还是有些吃力的，尤其是男生。虽然是七年级第一学期但有一小部分男生已经放弃了英语，他们上课几乎不怎么好的听讲，看到这种情况我很着急，后来我在备课的时候专门找几道特别基础的题，只要发现他们听讲我就会让他们回答那些基础的题。当他们回答正确后便会带领全班同学给他们热烈的掌声，给他们鼓励。慢慢的我发现他们在上英语的时候开始认真的听讲了，作业也认真的写了。其实每个学生都一样，他们喜欢听到老师的鼓励和表扬。如果多一些鼓励的话，会充分调动他们的积极性。每个学生的积极性都调动起来后课堂管理将不再是难题。

五、融洽的交流，及时的反馈

教师上课的过程就是跟学生交流的过程，好的交流不仅能活跃课堂气氛，还能让学生更好的接受你所讲的知识。我发现在上课的时候师生之间眼神的交流是一个特别不错的方法。在课上我会让学生进行大量的练习，这时候我会观察他们的眼睛，通过他们看我的神态我会发现谁掌握了这节课的内容谁没有掌握，这样我会随时灵活的变通我的课堂安排。让学生争取每节课都能够很好的掌握。课下我会找同学聊天，让他们给我提一些意见，让我不断改进不断提高。交流是连接师生之间的桥梁，有了这座桥课堂效果才更好!

闭幕不久的中央经济工作会议，对中国经济发展新常态做出了系统性阐述，提出要认识新常态，适应新常态，引领新常态。经济运行和发展，有它的内在规律，而教育是人学，是培养有血有肉、有思想、有情感的人的事业，人的发展和成长相对于经济，更有其必然规律，教育更应该树立一种新常态意识，体现一种新常态思维。

新常态下的教育，不应该是强迫，而是引导;不是灌输，而是浸润;不是施压，而是影响;不是改造，而是改变。它不是让孩子必须成为什么样的人，而是帮助他成为应该成为的那样的人。

新常态下的教育，在于积淀孩子素养，提升孩子素质，因而把孩子的品行操守看得比一纸分数更重要，把孩子的人文素养看得比考试成绩更重要，把育人看得比育才更重要。教育将不再以“分”为向导，以“考”为法宝，以片面追求教育的gdp为目标，而是基于“人”的哲学拷量与追问，把培养一个个精神独立、人格完整、品德高尚、懂得担当，能够自食其力的合格公民作为己任。

新常态下的教育，当以人为本，遵从人性，尊重孩子的生命个性，解放孩子的身心，给他们自由发展的空间，鼓励他们不断尝试、直面挫折。一个人只有在自由的状态下，才有可能重新发现自己的潜能和个性。而教育不应该成为枷锁和禁锢，紧紧地攥着孩子。

新常态下的教育，会无限相信学生的学习潜力和发展的可能，把课堂还给学生，把时间还给学生，把学习的主动权还给学生，会让学生在自主学习、合作学习、愉快学习、探究学习中学会学习，快乐成长，而不是凭死记硬背，死整蛮干，靠拼时间、拼体力甚至靠拼生命的方式去提高考试成绩。

新常态下的教育，需要我们拥有一颗平常心。这样的平常心，会引导我们在对孩子的教育上，因势利导，顺其自然，就像老农对待禾苗一样，按农时施肥浇水，而不会急功近利，拔苗助长，在孩子的世界疯狂开采。

新常态下的教育，不应再有超大规模学校，不应再有高考集中营。校园会成为孩子们真正的学园、花园、家园、乐园。在这里，孩子不会被定位于工厂流水线上的一件件产品，他们可以有比较充足的时间与人交往，可以自由自在地参与各种社团活动，读自己喜欢的书，做自己喜欢做的事。

新常态下的教育，也要求校长不趋炎附势，不为应试教育推波助澜，而是保持一份豁达与宁静，坚守良知和使命，以家国的情怀和担当，尽全力让学校成为美好事物汇聚的地方，并为孩子们的成长提供适合的教育。

新常态下的教育，还要求老师们把教育当作良心活儿，从孩子成长出发，一切着眼于他们当下学习生活以及未来人生的幸福，而不是仅仅为了九年、十二年学习之后的那两天。他们能够在夹缝中遵循教育规律，不计较个人得失，凭着良心、爱心和智慧做教育，不用压抑和扭曲人性的方式去教学生。

我们的教育应该进入这样一种新常态，这不仅仅是为了孩子，为了教育，也是为了国家和民族的未来。

近期，通过学习了高先进事迹，给我的感触很深。“戴着落后的帽子一点儿都不光彩，太难看了，不要总想着伸手要，要多想想如何放手干”。这是高德荣同志常说的一句话。关于中国经济要适应“新常态”这一重要表述，使“新常态”成为当前经济社会发展最热的关键词。经济基础薄弱、交通闭塞、教育落后是乡村尤其偏远乡村现状的客观存在，乡村是农村经济的主战场,广大基层干部要切实把科学认识新常态，主动适应新常态作为近期和今后一段时期工作的导向，面对发展困难，不等不靠，主动作为，敢作脊梁，以新作为、新业绩积极应对经济新常态，少动嘴指挥人，多动腿带动人，用实干的脚步丈量百姓的幸福。

一是树立新的理念。

没有新思维新理念，就不会有积极适应新常态的高度自觉性，就不会有主动适应新常态的思想境界。只有新理念，才能打破农村经济社会发展的惯性思维，在推进工作的过程中，必须科学认识，勤于思考，因地制宜，积极适应，顺势而为，推动农村经济的创新发展和转型升级发展，把经济社会发展的立足点转移到提质量、增效益和促民生上来，放手干，以先人一步、快人一拍的节奏提升工作水平。

二是调整新的状态。

新常态要求我们不能沿袭惯性思维，必须对变化了的形势作出快速反应，紧紧抓住“人”这一关键因素，着力解决一些基层干部存在的不敢干、不会干、不愿干抑或认为要干成事必须有政策扶持、项目支撑、资金保障等问题，克服“等、要、靠”的思想观念，提振精气神、凝聚正能量，不等不靠，主动作为，敢作脊梁，勇于担当。

三是探索新的思路。

农村经济发展转入新常态的一个显著特点，就是传统的产业结构和传统的经济结构进入深度调整，新的产业业态和新的增长点加快孕育，必须彻底走出那种高投入、低产出且结构单一的粗放状况。农特产品加工业，特色资源开发，优势项目的建设，要从依赖资源投入的粗放式增长模式，转向主要依靠人力资本与技术进步的集约、低碳、生态的科学增长模式，同时，要彻底杜绝穿新鞋走老路的现象，不能再按老思路、老办法，必须在新的阶段寻找发展的新动力。

四是创出新的局面。

作为基层干部，面对未知世界，不论发展定位还是推动落实，都没有现成经验可循，必须勤于思考、善于思考，大胆试、大胆闯、放手干，摈弃“等、要、靠”的习惯，少用嘴巴指挥人，多用脚步和身影带动人。甩开膀子、迈出步子，做个合格的泥腿子，融入群众中，真正的发现问题，认真的研究问题，实在的解决问题……紧密结合当地的发展实际，带领群众因地制宜谋发展、找出路;创造性地开展工作，多放手干，充分发挥干部在干事创业中的主心骨作用，调动百姓的积极性，手拉手搭起连心桥，脚跟脚走出幸福路，在新常态下创出新局面，用实干的脚步丈量百姓的幸福。

主题魅力妈妈心得体会总结三

艺术的魅力，是你无法想象的。

一颗沙粒，一片花瓣，一朵落叶，一根羽毛，都可能是艺术隆影，而真正的艺术，像风一样，在你不知不觉中，就感受的魅力之风。

艺术，或许是一物实物，或许是被笔一点一线勾勒出来的。

我的爱好，就是后者。

画画，名字听着十分简单，却蕴含着传统精神，织线般的奥秘。

当铅笔画在白纸上的第一笔时，你仿佛身在其中，自己就像画中的人物，又仿佛在自己画肖像画。当你继续画下去时你会惊奇的发现，自己好像在编织一阵风，它不是普通的风，那正是艺术的魅力之风，你可能并不相信画一幅画能有如此刻骨铭心的感受，它就像是梦境一般的不可实现。但是，你知道吗？如果你只是为了作业或工作而画，除了你是真正的热爱它，你是不可能会画出感情的。它的魅力，会由你的心而改变。

当你是送给别人当生日礼物时，你编织的是的春风，把美好的祝愿放进了画里；如果是旅游时的一次写生，你编织的是热烈的暖风，把美好的回忆放进了画里；如果是离别时的一次互赠，你编织的是凄凉的秋风，把悲伤的留恋放进了画里。

冬风是最冷酷的，你把仇恨放进了画里，就像是带着死亡的宣告，画完后，就连自己看到，也会胆战心惊。

艺术的魅力是无形的，你不知道它是什么，却有时忽隐忽现，绘画或许可以给你找到答案。

主题魅力妈妈心得体会总结四

炎热的夏姑娘又来到了人间，我最喜欢夏天了，因为夏天让我感受到了吃的魅力，吃的快乐。

夏天是水果的旺季，水果都在这个时候集合。你瞧，有水灵灵，粉嘟嘟的水蜜桃;有紫盈盈，甜津津的葡萄;有月亮似的香蕉;有红的发黑的杨梅;还有皮薄肉厚汁多的李子，多得让人眼花燎乱，好吃得让人垂涎欲滴。

不过，我最欢吃的还是西瓜，它清热解暑，随处可见，价格还挺便宜，真说得上是价廉物美了。我从冰箱里抱出了一个西瓜宝宝，只见它身穿深绿和浅绿色的衬衫，看起来很和谐，剖开西瓜，一眼就看见那红红的瓜瓤中间嵌着一粒粒黑宝石似的西瓜籽，格外引人注目，看着让人口水直流，我拿起一块西瓜就吃起来，那汁水顺着我的手指流了下来，我舔着手上的汁水，弄得手上黏乎乎，吃完一块后，那甜甜的味道仍在嘴中不散，让人怎么也吃不够，听说西瓜皮还能够做凉拌西瓜皮呢!妈妈经常用西瓜皮一道“色”“香”“味”俱全的菜呢。

在夏天，最刺激的还是吃棒冰了，冰淇淋种类可真多啊，有哈根达斯，有三色杯，有冰工厂，还有大布丁、小布丁，光明冰砖，爽一族……数也数不完，其实冰淇淋一年四季都有，只是平时妈好不让我吃，怕我感冒，到了夏天就不一样，我一提出，妈妈就给我钱，让我自己去买，这下好了，我吃着，高兴极了。

夏天虽然热，但魅力多多，美味多，我的爱也多多。

夏天已经在秋天的步伐中悄然结束了。但是他说留给人们难以忘怀的记忆却永远存在于时空之间，夏天，只有细细的品味，方可品得其魅力!

夏天是一个燥热的季节。知了在树上不停的知了知了的叫着，好像在为夏天增添一丝情趣，夏天的池塘是人们最喜欢去的地方，当夜幕降临的时候，池塘里微波荡漾，月光皎洁，在波光粼粼下如同洒满了一层铂金一般，令人耀眼，远处的霓虹灯，仿佛是天上五彩斑斓的星辰，在享受着夏天，享受着夏天的魅力。虽然有些燥热，但是早晚的温差并不大。在自然中更能亲切的感受自然的，巧夺天工。

夏天更是一个放风筝的好季节。当炎炎的夏日已褪去，拿去线盘，一个五彩斑斓的风筝，来到空旷的田野上，向着蓝天放飞梦想，放飞希望，看着风筝在空中缓缓的飞翔，心中自然也会升腾一种骄傲和自然的情感。其实纷争就在这，人们的记忆，同时也在这夏天的期盼，一同带往蓝天的深邃和宇宙的奥秘。夏天真是一个令人难忘的季节。

同时，夏天也是西瓜成熟的季节，每到大街上总能看见那些卖西瓜的农民，拿着毛巾，大汗淋漓的在街边叫嚷着卖他们自己种植的西瓜，西瓜个大饱满，里面的瓜瓤红扑扑的，仿佛就像小孩的脸庞一半，细细的咬下去，天天的就跟蜂蜜一样。可以说西瓜是夏天的结晶，融合了春夏秋冬各个瓜果的特点，只有在夏天才能一品它的美味!

人们常常抱怨夏天的炎热，但是炎热之后，却有无穷的精神魅力，夏天给人启迪，给人希望，他热的爽快并不像秋天一般，他毫不做作，毫不虚伪，爽朗，自信，屹立在四季之中，成为一道炫美的风景!

夏天的魅力，对于每个人来讲都是不同的，只有细细品味之后，才能感悟。

盼着，盼着，春姑娘渐渐离去，夏天终于到来了。

骄阳炙烤着大地，为夏季带来了火辣辣的热情。夏日，没有春季那样生机勃勃，没有秋季那样硕果累累，更没有冬日那般银装素裹，但夏日有着它独特的魅力。

池塘边，荷花羞羞答答地露出那粉嘟嘟的脸蛋，摆出各式各样的姿态笑迎阳光。它们有的探出脑袋，大大方方地展示自己不一样的风采;有的脑袋露出一点，抬起头，微微一笑，仰望天空;有的躲在像伞一样的荷叶间，梳妆打扮，想要以一个最美的身姿展现在世人面前。

大海边，清凉的海水给人们带来丝丝凉爽。炎炎的夏季，水上世界成了人们想往的天堂。沙滩上，人们三三两两，有的躺在遮阳伞下的木床上，悠然自得地晒着阳光浴;有的倘徉在大海的怀抱中，感受着凉凉海水的浸润;有的在沙滩上组团厮杀，尽情享受沙滩排球的乐趣。

集市上，才刚过9点，就已经冷冷清清了。人们趁着早晨的清凉，早早地采购完自己一天所要的东西。夏天的市场，摆满了各式各样的瓜果蔬菜，真是琳琅满目，应有尽有：黄里透红的蜜桃，鲜红可口的西瓜，晶莹剔透的葡萄，红满全身的辣椒……无一不令人垂涎欲滴，回味无穷。

树荫下，一群大爷在悠闲地下象棋，不时地拿起蒲扇摇两下，嘴里还不停地说：“哎呀，这天，太热了!”小狗不敢在阳光下活动，跑到阴凉坝子里趴着，懒洋洋地伸出舌头，注视着大爷下棋;小鸟从远方戏耍过后，飞回了它们的巢穴;下午，路边小摊几乎没有生意，摊主推着小车急忙赶回家去;马路上很少见到几个行人，大家都呆在家里吹着空调，靠着沙发看电视。

这就是夏天，一个拥有无穷魅力的季节，一个让我陶醉的夏天。

夏天，是一个自由、快乐的季节!

暑假的到来，更是孩子们梦寐以求的节日。大家都怀着无比喜悦的心情走向了这快乐的季节。

春夏秋冬，四季轮回。在这四个季节里，你若要让我选择我最喜爱的季节，我会毫不犹豫地选择夏天。想起夏天，你一定就会想起那美丽的荷花，葱郁的树木和那色彩艳丽的水果店。

看看池塘里，荷叶、荷花是多么让人赏心悦目!一清早，就看见荷花亭亭玉立，白的、红的、粉的，它们展开艳丽的花瓣，向来往的游客展示自己最美的姿态。荷花有的开了，有的还是花骨朵，还有的饱胀得快要破裂似的，碧绿的荷叶浮在水面上，上面还有着晶莹的露珠，游客们纷纷把这奇妙的景色画了出来，以此来表达自己对荷花的无限热爱与品质上的敬仰之情……

夏天，翠绿葱郁的枝叶下成为老人、孩子们天然的避暑场所。你看：老人在树下下棋，孩子们在树下嬉戏、玩耍，中午，知了在树上放声歌唱，为这画面增添了几分情趣。

再来看看水果店里琳琅满目的水果吧，圆滚滚的西瓜，一刀下去，只听“咔嚓”一声脆响，西瓜就裂开了两半，露出了红艳艳的果肉，沙沙的果肉晶莹剔透，像堆积在一起的玛瑙，瓜子則像一颗颗黑珍珠镶嵌在红红的果瓤里，咬上一口，甜滋滋的味道让你回味无穷。紫莹莹的葡萄，尝一尝，比蜜还要甜!白白嫩嫩的香瓜，闻一闻，清香扑鼻，尝一口，又脆又甜……别提有多爽快了!

夏天，有着无穷的魅力，让人充满期待与向往。

主题魅力妈妈心得体会总结五

我们是很单纯的四口之家，爸爸、妈妈、姐姐还有我。若要问起，谁是家长的老大，我会毫不犹豫的说：“她呀！就是她！她最大！”

一般而言，很多的家庭的一家之主都是爸爸，但随着时代的转变，“她”最大是很正常的事，当然我们家也就不例外了！

她的眼神能震慑一切，即使只是冷冷的看我一眼，我就会提高警觉，只差没有跪地求饶，虽然她什么都没说，我就能乖乖的俯首称臣，听命于她。

但是她总是对我软硬兼施，严厉的管教之外，也会用幽默的风趣跟我开开玩笑，让我破涕为笑。疼爱之余，也不会溺爱我，对我的宠爱恰如其分。既会带我出去玩，也会注意我的课业。她就像一个自动闹铃，随时提醒着我的生活作息，随时是为我着想。这个无所不能的“她”就是──我的妈妈。

妈妈的心中有一把尺，处理事情公平又公正，随时都能就事论事的翻脸不认人，瞬间板起一张脸，喉咙发出清痰的声音，就像是开骂前的预告，死命地盯着我，那双晶莹剔透的大眼睛，让人感到一种绝对不能妥协的坚决，让我不敢不从。

不过，妈妈也不是个专制的霸王，家中每个人都有表达意见的权力，妈妈有一种独特的领袖魅力，有智慧的妈妈所做的决策，都让我深深心服口服。她的掌权并不会让我们有被压迫的压力，也不会让我们感到不悦，因为她肯倾听，民主就是让人民做主，所以大家都能自己做主。

说穿了，妈妈是个很能统合大家意见的英明君主，让得到尊重，也让我们自由、快乐。所以，我家“她”最大啰！