衣物募捐心得体会及感悟 衣物捐赠心得体会(四篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

主题衣物募捐心得体会及感悟一

这次募捐活动的主题是“有爱就有希望”。我们的目的是想通过组织这次活动，为赞需要帮助的学生筹集善款，以我们的微薄之力，传递爱的希望，让受捐助的同学感受到我们社会主义大家庭的温暖，帮助他们树立起战胜困难、勇敢面对生活的勇气。同时，通过这次募捐活动，可以进一步提高我们志愿者队伍的凝聚力和向心力，使大家相互增进了解、增进友谊。

救助贫困及需要帮助的人一直以来是一个比较沉重的话题，但另一方面，较之其他慈善活动，却也更为社会所了解和接受。在这种情况下，如果做好相关准备工作，相信这次活动一定会达到预想目标。

xx学院红十字会。

1、20xx年xx月xx日——20xx年xx月xx日。

2、地点分为13—14楼前捐赠衣物，xx那边就领取衣物。

1、宣传部在xx月xx日前完成前期宣传工作将海报贴在所有学生宿舍楼下及人流密集区(食堂、教学区和宣传栏)。

2、确定时间和赠与领衣物地点由专人负责信息登记工作，便于该活动的长期开展。

3、义工联与物资部的人员在募集到一定数量之后，分类整理托运到爱心小屋。

4、xx那负责发放衣物，13、14楼负责收衣物。

5、由外联部联系音响设备以及横幅标语的申请。

6、由物资部与办公部安排具体人员的调派。

7、监评部负责查考勤。

我们的原则是“钱有限，爱心无限”和“不要让钱把爱心挡在外面”。

我们的志愿者家庭情况各异，我们不能划定太高的捐款起点让很多心有余而力不足的志愿者为难。借用一句俗话叫“有钱出钱，有力出力”，让大家根据个人的情况尽力而为。

主题衣物募捐心得体会及感悟二

古代，秋天新收后，为缅怀先人，祈求来年丰收，民间有祭祀祖宗的习俗，这一习俗与秋天的很多民俗节日均有联系。古人在十月初一，用黍等农作物祭祀祖先，后演变为家祭、墓祭等多种形式。现今江南部分地区，犹存十月初一祭新坟的习俗；十月初一烧送寒衣，祭祀亲人的风俗，现多见于北方民间。

烧寒衣

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

准备供品

一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

进行拜祭

到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王！”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

主题衣物募捐心得体会及感悟三

是北方的一个节日，可以理解为北方的“鬼节”。

1、农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，因为在鬼节这天祭祀祖先的虔诚标志之一是哭，所以又叫“哭节”，与三月三、清明、中元节并称中国四大鬼节。

2、农历十月初一，谓之"十月朝"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

3、寒衣节也是中国传统民俗，在我国古代民间将寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

古代，秋天新收后，为缅怀先人，祈求来年丰收，民间有祭祀祖宗的习俗，这一习俗与秋天的很多民俗节日均有联系。古人在十月初一，用黍等农作物祭祀祖先，后演变为家祭、墓祭等多种形式。现今江南部分地区，犹存十月初一祭新坟的习俗；十月初一烧送寒衣，祭祀亲人的风俗，现多见于北方民间。

烧寒衣

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

准备供品

一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

进行拜祭

到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王！”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

禁忌事项

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，汉族民间也总是习惯在十月一日进行。

主题衣物募捐心得体会及感悟四

各位同学：

“衣旧情深”闲置衣物公益再利用爱心募捐活动由复旦大学国务学院公共行政系博士生党支部主办，是倡导同学们将闲置不用的衣物捐赠出来，通过专业环保企业分类筛选、科学处置，捐赠给重庆贫困地区的弱势群体，实现物尽其用。

又是一年毕业季，同学们离校时是不是有很多闲置衣服不知如何处理?弃之可惜，留之无用。也许您的衣服不够新，也许您的衣服款式过时了，甚至您的裤子的裤脚磨破了, 衣虽旧，情却深!捐一件衣物，送一片爱心。一件旧衣服，不足以改变他们的生活环境，但您举手之劳的爱心一定能感召身边更多的人，凝聚更多的爱心力量，同时您的爱心捐赠必定能让重庆贫困地区接受捐赠的人们感受到身心的温暖。

“衣旧情深”毕业季闲置衣物公益再利用爱心募捐活动正在积极开展。如果您有闲置的衣物，那么赶快来参加本次活动吧!捐赠方案如下：

捐赠要求：衣物干净、整洁，不影响再次穿着;贴身衣物不宜捐赠。

捐赠时间：6月25日11:30-13:30、6月26日11:30-13:30

捐赠地点：北区食堂一楼“园区学生党员实践服务岗”

复旦大学国务学院公共行政系博士生党支部

20xx年6月23日