2023年《论语》吟诵心得体会和感想(模板8篇)

写心得体会可以培养我们的思维能力和写作能力，提高我们的语言表达和思维逻辑能力。写心得体会时，要注意避免空泛和主观臆断的表达。读一些别人的心得体会，可以开阔我们的视野，激发我们的思维。

《论语》吟诵心得体会和感想篇一

《论语》是一本记载了古代思想家孔子和他的学生们的语录。它集齐了儒家道德中关于政治、教育、伦理、艺术、道德等内容。

起初，我在读这本书的时候，很不想读，自己认为这本几千年前的东西没什么用，可是读了几次之后，觉得还挺有用的，它教会了我生活的智慧和做人的道理。

我们每天都在学习，也都在复习。然而见到了朋友，特别是多年不见的好朋友，都会有一股涌上心的温暖，都很开心。在人生里，有很多人不认识自己，不了解自己，如果误会了自己，不要怨恨，因为这些都是很正常的事。

再例如说，”子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’“这句话是说，只学别人的知识而自己不思考，会陷于迷惑;只独立思考而不学别人的经验，这就危险了。

在平常的学习生活中，如果你只是学习而不思考，学再多的东西也是白费。我们在学习的过程中，要总结学习的方法，就能在学习中起到事半功倍的作用;然而只思考，不学习别人的经验，就算你有再多的方法，也没用，要把学到的知识运用到实践之中。

我觉得，我们身为中国人，一定要读好《论语》，知道更多的道理。

《论语》吟诵心得体会和感想篇二

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

在阅读论语的过程中，我更进一步加深了对学而不思则罔思而不学则殆的理解与感悟。

这句话，我们能够看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行必须的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。

作为一名教师，只有做到学与思的结合，做一个学习型的教师，反思性的教师，才能不断进步。

孔子说：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

子夏说：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

西方的哲人康德说过感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句学而不思则罔，思而不学则殆能够说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。学习要听别人讲解，也要自己思考，不要一味听信别人。

只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解;只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。

现实生活中有不少人，为了学习而学习，缺少必要的思考，只是一味地学习，大脑却一片空白，学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在思考，也在于吸收。

也有不少人，为了思考而思考，缺少必要的学习。只是一味地思考，没有必须的学习指导，结果思考钻进了死胡同，就难免是非不分。

因学习而思考，而感到充实。因思考而学习，而感到明智。可见，学习与思考紧密结合，缺一不可。这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

《论语》吟诵心得体会和感想篇三

众所周知《论语》乃儒家的经典著作之一，记载了中国古代著名思想家孔子及其言行的语录，传承了中华民族思想的精髓，彰显了博大精深，源远流长的伟大文化，主要教导人们如何做人，如何处事，讲究的是一个“仁”字。对于如何去做才为“仁”呢?孔圣的回答是“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”简言之就是，能够自己去主动实践礼的规范就是人生的征途，一旦做到言行符合礼了，天下就会赞许你为仁人了。

读圣贤书，立君子品，做有德人，几千年的中华文化沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》中，任凭历史的风吹雨打，它仍然以一种独特的姿态屹立在那像阳光播散我心中知识的种子，像雨露滋润我向善的灵魂，《论语》一部能够发人深思的经典，一部能启迪人心的绝唱，一部能荡涤灵魂的盛宴。

俗话说“百善孝为先，”孔子也是讲究孝道的，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在退色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志，父没，观其行，三年无改父之道，可谓孝也，”还有事父母能竭其力等，既孔子说：当他父亲在世的时候，要观察他的志向，在他父亲死后，要考察他的行为，若是他对他父亲的教诲长期不改，这样的人可谓尽孝了。这里讲了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，虽然是父母能竭其力但在社会上做事，或是，抢劫触犯法律，使父母担心，忧心，这也不能算是孝，父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点，所以只给父母提供丰富的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意思，教诲，行事做人，才对得起父母，才是真正的孝。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步，“学而时习之，不亦说乎。”告诉我们其实学习也是吧一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态。“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚，严谨，实事求是，锲而不舍的治学。“温故而知新”告诉我们学了就要重新在复习一篇才能学习更多新的东西。

“三人行必有我师焉，”孔子对于每个人的看待都是公正的，生活中的每个人都有他自己的优点，他的闪光点，每个人都有我们值得学习的地方，这也是三人行必有我师焉的真谛，可能你文化课不行，但体育方面却有与众不同的天赋。可能你体育方面不行，但音乐方面却有着独特的灵感。可能你音乐方面不感冒，但书法上却有着惊人的造诣。每个人都有自己的优点，我们要善于去发现，同时更要去发现别人的优点，然后加以学习利用。

子曰“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”我想也是对人们的一种警告吧!君子喜欢钱财无可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方从简，食无求饱，居无求安，教导我们做人不能太贪心，同时也要崇尚节约吧!敏于事而慎于言，当然也是告诉我们对事物要敏感，但却要慎言之，教导我们要为人谨慎，俗话说：“祸从口出”嘛，所以平时生活中，我们也许少说话，多做事，才是明智之举。子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多难得的对学生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与所提倡的和谐社会相契合。儒学的品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

《论语》一部汇集了中华民族传统美德的大作，其中不少语句为历代沿用，已成为格言或成语，如：“吾日三省吾身”，见义勇为，既往不咎，不耻下问，三思而后行，举一反三，任重而道远，欲速则不达等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”颇具抒情意味，《论语》教了我们学习方法，学习态度，如“学而时习之”，“温故而知新”，学而不思则罔，思而不学则殆，”另外还教了我们许多“修身做人，为人处事的态度，如：“有朋自远方来，不亦乐乎，不知而不愠，不亦君子乎。”“见贤思齐焉，见不贤而内自贤也。”己所不欲，勿施于人等。儒家的思想可以修身齐家甚至在国家强盛之时还可以治国，可儒家的思想永远不可能平天下。而我们所要做的是理解论语的真谛，传承中华文化。《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

《论语》吟诵心得体会和感想篇四

中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分。

《论语》是其中的代表之一，它是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子共同编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。《论语》是人类语言文化中一颗璀璨的明珠，是古代圣人们智慧的结晶，是多少年来文化知识的沉淀，这些充满智慧、魅力的妙语将让我们现在都受益匪浅。

读完《论语》，它让我深切的感受到古人的聪明智慧。其中讲了很多关于孝敬、仁义、礼记、伦理等方面的内容，在这里我着重拜读了关于学习态度、学习方法、思想品德修养这方面的内容。

在学习方法的几则中，我们要时常复习旧的知识，从而得到新的知识，所谓“温故而知新”;学习与思考二者必须结合起来，不可顾此失彼。光思不学，会变成空想、妄想;光学不思，又会成为书呆子。在学习知识时，既要学又要思考;与别人在一起时，要学习他的长处，他做的不好的地方，譬如短处，则要避免。思索贵于勤，凡事都应该多问几个为什么，这是走向成功的必备条件。生活中也是这样的，面对一个问题我们都要想想，不能仅仅知道结果就行了。

在学习态度的方面，我们在学习时，不要不懂装懂，要聪明好学，知识是永远无法满足的;还要做到敏而好学，不耻下问，要爱学习，不以向不如自己的人请教而为耻。这一点是很难做到的。有些同学们也许认为自己很了不起，从不向其他同学和老师请教，既使是自己不懂的地方也不吭声，不懂还装懂。这样则会导致学习成绩下降，各方面得不到发挥和发展。

至于思想品德修养，我们每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而自省则是自我修养的基本方法，通过不断检查自己的言行，使得自己的人格能够不断得到修善、完美。

通过这次读书年活动，拓宽了我的知识视野，更新了我的知识结构，提高了我的个人素养和教书育人水平，引导我慢慢养成了终身学习的好习惯，让我从《论语》中吸取了前进的力量。

作为一名教师，在今后的教学中，要用自己的良知和尊严感动和关爱学生，我坚信，读书能使我在顺境时不骄不躁，挫折时奋勇前进。我以后会更加严格的要求自己，为自己走向成功搭一座坚固的桥。《论语》的深奥，里面的很多东西并不是我所能完全体会的，但我想，我会在今后的日子里，不断地学习，让良知与尊严的思想深入我的内心，这一切也将是我今后待人接物、服务社会的准则。

《论语》吟诵心得体会和感想篇五

《论语》是一部杰出的儒家经典，也是中华文化的珍贵遗产。它不仅蕴含着深邃的哲理和智慧，同样表现出了作者的品性和人格魅力。阅读《论语》是一种享受，吟诵《论语》更是一种体验。在我的阅读和吟诵中，我得到了很多的启示和收获，下面我来谈一下我的心得体会。

第二段：感受文化气息。

吟诵《论语》是一种品味文化的过程。在吟诵中，我感受到了中华文化的气息。这种文化气息是中华远古的智慧和哲学的结晶，它来自于几千年的历史和文化积淀。《论语》正是对这种文化思想的彰显和表述。在吟诵的过程中，我很自然地进入了一种中华文化的心态，感受到了一种深深的品味和韵味。

第三段：充实自我修养。

吟诵《论语》可以让人深刻体会到人文精神的内涵。《论语》洋溢着鲜明的人文气息，它呈现出了儒家思想最深刻、最典型的一面。在吟诵《论语》时，我会慢慢沉浸在其中，暂且放下一切杂念，不由自主地感觉到自己的内心被充实了。我认为，这也是一种修养，通过吟诵《论语》可以充实自己的精神世界，进而达到感性的满足和修身的提升。

第四段：启迪人生智慧。

吟诵《论语》是激发思维的过程。《论语》的思想深邃，它所包含的哲学思想和价值观念可以启迪人们的智慧。通过吟诵，《论语》可以进行一个思维过程的启示和引导，它不仅可以记录古代的智慧和哲学思想，也可以感悟其价值和智慧中应对现代社会的实际性。在吟诵中，我不断地思考，这种思考使我逐渐提高了自己的思维水平，也启迪了我的人生智慧。

第五段：提高语言表达水平。

吟诵《论语》也是一种语言素养的提升。在吟诵中，我们需要在思考对话的同时将其准确流畅的表达出来，这就需要一定的语言修养和表达能力。通过吟诵，我感悟到了自己语言表达能力的不足，并通过比较、练习、反思、学习等方式逐步提高了自己的语言素养。我相信，这种习得到的语言能力和修养也是一种无声的收获。

结语。

吟诵《论语》是一件很有成就感的事情，不仅可以让我们感受到中华文化的精髓，增强修养和提高智慧，也可以提高我们的语言表达水平。相信，通过吟诵《论语》，我们对古代文化有更深刻的认识和感悟，对自己的内心也会变得更加清晰有力。

《论语》吟诵心得体会和感想篇六

作为一本中国古代的经典书籍，《论语》一直以它的精深思想和严谨的文字风格吸引着读者的目光。近年来，越来越多的人开始学习和吟诵《论语》。吟诵《论语》的过程充满了挑战，也让我深刻地体会到其背后的哲学思想和道德价值。以下是我个人在吟诵《论语》的过程中所得到的心得体会。

一、吟诵是一种精神修养方式。

当我第一次尝试吟诵《论语》时，我发现自己的注意力非常难集中。随着时间的推移，我开始用意识专注于语言的节奏和韵律，从而保持了集中注意力的状态。久而久之，我发现吟诵过程对我身心的平衡和精神上的快乐产生了很大的帮助。吟诵不仅可以带来放松和内心的平静，还可以给我带来心境的净化和正向的情绪体验。因此，吟诵《论语》不仅是一种文化体验，更是一种精神修养的方式。

二、吟诵能让我更深入地理解《论语》的哲学思想。

吟诵过程中，我发现，很多《论语》中的句子的意义其实是要通过吟诵来理解的。例如，"学而不思则罔，思而不学则殆"这句话就需要反复吟诵和思考。在吟诵时，我会不断推敲字句的含义和结构，从而理解它们所表达的意义。当我吟诵到"为人谋而不忠，劳而不怨，往而不可追"这句话时，我想到的是"忠谋乃为人之本分，因此不怨劳不怨累，因是人之职业，所以不惜往返"。因此，吟诵可以让我更深入地理解《论语》的哲学思想。

三、吟诵和记忆让我可以更好地传承文化。

吟诵和记忆是传承文化的一个重要方式。通过吟诵和记忆的方式，我可以记住《论语》中的一些重要观点和相关内容。这些观点和内容不仅可以帮助我更好地理解当代社会的问题，也可以帮助我更好地传承中国的优秀文化。通过吟诵和记忆，我可以长期保持对《论语》这一经典的联系，而不管我将来是否成为了一名文化传承者，对中国优秀文化的传承和推广，对于每个人来说都是至关重要的。

四、吟诵并不意味着只限于口胡。

吟诵《论语》，意味着要理解它的道德价值和人生哲学，意味着要理解每个字、每个句子所蕴涵的深刻思想。并不意味着口胡一遍便是可以的。吟诵过程中需要注重语态、韵律、音节、语气等细节，更需要注意每个字所表达的内涵意义和语境。《论语》是一份深邃的文化宝库，只有充分地理解和领悟每一部分内容，才能提高吟诵的效果和体验。

五、吟诵感受到来自中国古代智慧的沉静美好。

吟诵《论语》的过程中，感受到了中国古代书写文字时的文化气息，听到了字字句句中蕴含的沉静美好。吟诵《论语》不仅意味着对中国文化的认同和传承，也是一场美好的人文盛宴，一场与中国文化联系更亲密的体验。

总的来说，吟诵《论语》是一种独特的文化体验，也是一种深入了解中国古代哲学思想和人生道德价值的方式。吟诵过程中，不仅懂得了很多知识，更感受到了内心的平静和美好。在吟诵《论语》的过程中，我们可以从字里行间读到不同的层次，深刻领悟中国文化底蕴的内涵，让我们更好地了解和理解中华优秀文化，助力我们自己的心灵净化和精神成长。

《论语》吟诵心得体会和感想篇七

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

建国已六十年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。

读完《论语》之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”，提倡“不耻下问”的精神。“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间短的人，只有通过不断的学习，才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。

二、爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。在日常工作中，真心对待每一位前来办事的市民，对所提出的问题要一一解答，为市民提供快捷服务、便利服务、微笑服务。

《论语》吟诵心得体会和感想篇八

《论语》是中国古代文化中的重要典籍，其中第十章是关于“学而不思则罔，思而不学则殆”的探讨。这一章节揭示了学习的重要性以及学习的正确方式，对于我们现代人依然具有启发意义。

第二段：学而不思则罔。

《论语》中提到，“学而不思则罔，思而不学则殆”，这是告诫我们在学习过程中仅仅“学”而不“思”的危险性。学习不仅仅是掌握知识的过程，更是通过灵巧的思考和总结，形成自己的见解和认知体系。如果只是单纯地铭记别人的长处和学说，而没有勇于思考和提出疑问，只会使我们的想法变得单一和平庸。

第三段：思而不学则殆。

而反过来，“思而不学则殆”更为突显了学习中的另一重要问题。学习中不仅仅是思考和初步理解的重要性，更是在理解的前提下，不断的巩固和提高自己的思考能力。我们需要保持不断学习的心态，从各方面不断提高自己的认知水平。如果仅是停留在简单的思考和理解上，那么我们不仅无法进一步提高自己的能力，更无法在不断变化的社会中把握时代的机遇。

第四段：学习的正确方式。

学习应该是具有创造力和思考性的，可以通过不同的学习模式，学习不同的知识方式。例如通过思考实际生活中遇到的问题，或通过实践获得的经验不断实现对所学内容的深度思考。同时，应该保持开放的思维，从不同的角度了解事物，增加对事物的深度认知，以此加强我们的知识储备，更好地应对未来的变化。

第五段：总结。

总之，《论语》第十章探讨了学习的重要性和正确的学习方式，对于我们现代人依然具有启发意义。学而不思则罔，思而不学则殆，学习是一个灵活但不断进化的过程，只有始终坚持学习和思考，才能在社会中立足。我们应该采取正确的学习方式，广泛接触不同的知识点，从不同的角度思考事物，不断提高我们的认知水平。