最新餐桌文化心得体会及感悟(精选9篇)

通过写心得体会，我们可以更深入地思考问题，提升自己的思维能力和分析能力。- 写一篇较为完美的心得体会需要有清晰的思路和逻辑。这些是我在总结过程中找到的一些优秀范文，供大家参考。

餐桌文化心得体会及感悟篇一

泸州是一个位于四川省的古老城市，拥有深厚的历史文化底蕴。在游览泸州的过程中，我深深感受到了泸州独特的文化魅力，领略到了这座城市的风土人情。泸州文化给我留下了深刻的印象，让我受益匪浅。

首先，泸州文化给我带来了对古代建筑的新认识。在泸州的城市规划中，古代建筑与现代建筑完美结合，给人一种古老与现代交融的美感。尤其是泸州的城墙，高大雄伟，宛如一条龙腾飞在天空中。这座城墙自宋朝建成以来就屹立不倒，见证了泸州的沧桑和发展。通过游览城墙，我感受到了古代建筑的庄严与雄伟，也深刻体验到了泸州的历史传承。

其次，泸州文化使我对川剧有了更深入的了解。川剧是三国时期的巴蜀剧种之一，它以其独特的表演形式和富有激情的唱腔而闻名。在泸州的剧场里，我欣赏了一场精彩的川剧表演。演员们的身姿优雅，台词婉转，唱腔激昂，给我留下了深刻的印象。通过观看川剧，我更加了解了巴蜀文化的独特魅力，也对泸州的文化底蕴有了更深层次的认识。

此外，泸州文化也让我感受到了民间艺术的魅力。泸州作为一个历史悠久的城市，拥有丰富多样的民间艺术形式，如剪纸、刺绣等。这些民间艺术作品以其精湛的技艺和独特的风格吸引了我。我在泸州的艺术馆里欣赏了许多优秀的作品，被艺术家们的创造力和才华所折服。通过观赏民间艺术，我对泸州的文化底蕴有了更加深入的了解，并对民间艺术予以了更多的关注和欣赏。

最后，泸州的美食文化也给我留下了深刻印象。泸州菜是川菜的一种重要分支，以其独特的调味和鲜美的口感而闻名。在泸州的街头巷尾，我品尝了许多正宗的泸州美食，如剁椒鱼头、鸭血粉丝汤等。每一道菜品都让我回味无穷，令人难以忘怀。通过品味泸州美食，我不仅了解到了当地人民的生活方式和烹饪技巧，也感受到了泸州人的热情和好客。

总之，泸州文化给我留下了深刻的印象，让我从不同的角度去了解这座城市的历史和文化。通过游览古建筑、观赏川剧、欣赏民间艺术和品味美食，我对泸州的文化底蕴有了更加深入的认识。泸州的文化魅力不仅带给我内心的触动和感动，也使我对自己的文化传统更加自豪和珍惜。我相信，在不断学习和探索的过程中，我会有更多的收获和体会，真正领略到泸州文化的丰富内涵。

餐桌文化心得体会及感悟篇二

红色文化是中华民族宝贵的精神财富，是中国共产党领导下的革命文化，也是中国共产党人用鲜血和生命铸就的伟大历史遗产。近年来，我深入学习红色文化，不断加深理解，感悟了许多。在与红色文化的亲密接触中，我深深体会到了红色文化的伟大意义、宝贵内涵和独特价值。

中国共产党历经艰苦奋斗，终将中国带入了新时代。作为共产党员，了解红色文化是我们的基本素养。通过学习红色文化，我明白了中国共产党最初的初心和使命，也发现了各个时期共产党人的奋斗历程。红色文化让我知道，只有坚持党的领导，始终保持自己的初心，才能够在工作中取得更好的成绩。

第二段：品味红色文化，感悟为人之道。

红色文化不仅是一种政治信仰，更是一种生活态度和为人之道。红色文化教会我以正直的人生态度面对困难和挫折，教会我勇于担当，敢于奉献。在与红色文化的接触中，我学到了为人民服务的精神，学到了无私奉献的品质。红色文化让我明白，只有将个人利益服从于集体利益，才能够做到真正的人民公仆。

第三段：传承红色文化，培育爱国之情。

红色文化是爱国主义的重要组成部分，也是激励人们怀揣爱国情怀的重要力量。通过学习红色文化，我感受到了无产阶级革命精神的伟大。在红色文化的熏陶下，我愈发珍惜和热爱祖国，更加坚定了献身国家、服务人民的决心。红色文化不仅让我明白了爱国之道，也让我在平凡的工作和生活中发挥作用，为祖国做出自己的贡献。

红色文化是中华民族的精神纽带，也是凝聚全国人民的重要力量。将红色文化的价值观与现代社会相结合，既能引导人们正确认识历史，又能够在团结奋斗中凝聚起向心力量。我们要通过弘扬红色文化，让更多的人了解、学习和传承红色文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。

第五段：总结与展望。

通过感悟红色文化，我深刻认识到红色文化对于我们每个人的重要意义。它不仅是中华民族的宝贵精神财富，更是我们共产党人的鲜明标志和强大力量。作为一名共产党员，我将继续深入学习和传承红色文化，努力践行红色文化精神，用共产党员的实际行动为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

以上是我对于感悟红色文化的一些体会和心得，通过学习红色文化，不仅让我增长了知识，同时也让我明白了红色文化的深刻内涵和重大意义。我相信，在红色文化的指引下，我们一定能够继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

餐桌文化心得体会及感悟篇三

胶东地区曾是中国文化发展的重载地，因此孕育了丰富的文化底蕴。在这里我深入体验了当地的文化氛围，了解了旧时胶东文化的演变、现代胶东文化的发展以及胶东文化在现代生活中的影响，在此分享我的感悟心得。

古老的胶东文化源远流长。历经磨难和沧桑，这里孕育了革命先烈、文化名人，留下了众多的历史瑰宝。比如孙中山的革命思想在胶东地区得以传播，勾画了中华民族振兴的蓝图；而周恩来总理也曾在胶东从政，培养了一批忠诚为民的政治家。此外，胶东地区还是太平天国运动、义和团运动等的策源地，这些都为胶东文化的发展奠定了基础。

第二段：现代胶东文化的发展。

随着经济社会的飞速发展，胶东文化也在不断地变化和发展。传统文化和现代文化相融合，形成了独有的胶东文化。现代胶东文化注重创新，涌现出激励人心的艺术家、作家和青年创业者。这些人才的涌现，进一步推动了胶东文化的发展和创新。

第三段：胶东文化在现代生活中的影响。

胶东文化作为中华文化最原始、最古老、最原生态的一个分支，早已深深地根植于平民百姓心中。胶东地区既是传统文化发源地，又是现代文化繁荣地。在生活日常中，人们对胶东文化的传承、弘扬和创新，已经成为一种常态。在胶东人的生活中习惯了文艺、散文、诗歌、绘画、书法、音乐等艺术形式，以及中国传统的佛教文化、道家文化、儒家文化等。胶东文化不仅影响了当地的文化生活，而且影响了全国的文化发展。

在我的旅行中，我全部沉浸在胶东的文化环境中。我能够感受到，胶东文化是多么的自由、优美和深奥。在这里，我找到了一种宁静和安全感，体会到了和谐与幸福的感觉。通过文化的深度体验，我发现我更能够理解生活，认识自己，懂得如何成为一个更好的人。

第五段：结语。

通过这次旅行，我对胶东文化有了更深刻的了解。胶东文化的繁荣和兴盛，不是偶然的。它是历史的沉淀和人民智慧的结晶。同时，我也意识到，胶东文化并不止于一种传统形态，它是在不断地更新迭代中，不断地适应和满足现代社会各类需求。胶东文化的发展，也需要我们前行的脚步。我们应时时刻刻弘扬我们的传统文化，为中国文明伟大复兴的梦想而努力奋斗。

餐桌文化心得体会及感悟篇四

古迹是人类文明的瑰宝，是我们了解历史、传承文化的窗口。我曾有幸游历了许多国内外的文化古迹，每每一览千年瑰宝的时候，都会产生许多感悟与思考。下面，我将从敬畏历史、领略文化、珍惜传承、保护古迹、感悟生活等方面，谈一谈我对于文化古迹的心得体会。

首先，面对古迹，我最先感到的是敬畏之情。历史的长河中留下了无数的足迹，每一个古迹都是时间的见证和沧海遗珠。站在古迹前，我无不感慨万分，内心油然而生出对古人的敬佩之情。曾经在这里，他们用勤劳的双手与智慧的头脑建造了永恒的杰作；他们用坚忍不拔的毅力与坚守的精神，留下了一段段永远不会忘却的历史。面对这些伟大的文化遗产，我们应该怀着敬畏之心，珍惜并学习古人的智慧、勇气与奉献精神。

其次，文化古迹给予我们的还有领略文化的机会。每座文化古迹都是一本厚重的历史书，记载着古代的风俗文化和智慧。走进这些古迹，我们仿佛穿越时光隧道，置身于古人的生活之中。在布达拉宫，我仿佛看到了藏族文化的博大精深；在圆明园遗址，我领略到了中国古代建筑的威严与厚重；在希腊的巴特农神庙，我感受到了古希腊文明的辉煌。通过感受古迹中的文化遗产，我们能够更好地了解古代的风俗习惯、艺术形式和思想观念，从而丰富自己的文化修养。

另外，我们还应该珍惜传承古迹的责任。文化古迹是一种传承，是一种负担和使命。历史的河流不停地向前，但是古迹却静静地守候在原地，亲手守护着人类的记忆。而我们作为现代人，既是古人的后代，也是未来的传承者。我们有责任将这些宝贵的遗产传承下去，为后代亲眼见证古人的辉煌。因此，我们要积极行动起来，通过个人的力量，帮助保护和修复古迹，助力文化的传承和发展。

此外，我们还应该加强对古迹的保护意识。古迹的珍贵不言自明，然而现实中，许多古迹正面临着珍贵文化遗产被破坏的危险。尤其是人类活动与破坏性自然灾害的双重压力下，不少古迹已经经历了漫长岁月的摧残，我们急需加大对古迹的保护力度。除了政府、专业人士的努力外，每个游客都应该自觉地保护文化古迹。在参观古迹的过程中，我们要注意文明游客的行为，不随意涂鸦或破坏古迹的建筑物。只有共同努力，我们才能保护好这些宝贵的文化遗产。

最后，在古迹中感悟生活。在繁忙的日常生活中，我们往往忽略了内心的平静与真诚。而当我们来到古迹中，面对静谧的环境和沉静的历史，我们不禁沉思起自己的生活。古迹给了我平静，让我反思着我所处的社会与时代。每一次游览，都是一次对自身生活的审视和思考，让我更加明白自己对于幸福和追求的真正渴望。

总结起来，文化古迹是人类文明的见证，是我们了解历史传承文化的宝贵财富。面对古迹，我们应该怀着敬畏之心，领略其中的文化，珍惜并传承古迹的责任，加强对古迹的保护意识，同时也在古迹中感悟生活的价值。只有这样，才能更好地传承和发扬文化古迹中蕴含的智慧与精神，为我们的生活增添更多的品味和力量。

餐桌文化心得体会及感悟篇五

餐桌文化作为一种重要的社交活动，不仅是人们品尝美食的场所，更是人与人之间交流感情、增进友谊的重要时刻。在过去的日子里，我意识到餐桌文化的重要性，深入参与其中，感受到了它的魅力，今天我愿意分享一些我对餐桌文化的心得体会。

第二段：尊重他人。

餐桌文化的重要原则之一是尊重他人。在桌上，每个人都有自己的喜好和习惯，我们应该尽量满足他们的需求，体现出关心和尊重的态度。例如，有人可能对辣的食物过敏，我们可以选择辣味较淡的餐点；有人可能对某种食材有偏好，我们可以避免把这种食材加入到他们的菜肴中。同时，在用餐过程中，我们要注意表达自己的观点和意见时要尽量客气、礼貌，避免伤害他人的感情。

第三段：交流与分享。

餐桌文化是人与人之间交流感情的重要环节，我们可以通过谈论美食、旅行、文化等主题，增进彼此的了解和友谊。在与他人用餐的时候，我们可以主动提问，关心对方的生活和近况，分享自己的经历和见解。这种交流不仅有助于增进彼此之间的感情，也可以拓宽自己的视野，获得新的知识和见解。

第四段：丰富的餐桌礼仪。

餐桌礼仪是餐桌文化中不可或缺的一部分。在用餐时，我们应该掌握一些基本的餐桌礼仪，如不大声嚼食、不说话时合上嘴、不垫肘子等。这些简单的礼仪规范既能体现出我们的修养和教养，也能让用餐过程更加和谐愉快。同时，我们还应该关注到桌上其他人的需求，主动帮助他人解决餐具不足、服务不周等问题，展现出乐于助人的品质。

第五段：共同营造愉快的用餐氛围。

最后，我们应该共同营造一个愉快的用餐氛围。用餐氛围是指人们在用餐时所感受到的环境气氛和情绪状态。我们可以通过选择适合的场地、音乐和装饰来营造温馨和谐的用餐环境；可以通过活泼有趣的讨论、轻松愉快的笑声来调动大家的情绪。当大家在一个愉快的用餐氛围中享受美食时，交流和互动也会更加顺畅和愉快。

结束语：

总之，餐桌文化是一种重要的社交活动，不仅在人们的生活中扮演着重要的角色，更代表了一个国家或地区的传统和文化。通过尊重他人、交流与分享、遵守餐桌礼仪和营造愉快的用餐氛围，我们可以更好地感受、体验和传承这种文化。我相信，在今后的生活中，我将继续积极参与餐桌文化，为营造和谐、友善的社会环境贡献自己的力量。

餐桌文化心得体会及感悟篇六

人类拥有丰富多样的文化，每一种文化都是独特而珍贵的，体现了不同地区、不同民族的智慧和创造力。在我的成长过程中，我充分感受到文化的魅力，也对不同文化产生了深深的体会和心得。我深知文化是一座共同的宝藏，而我们每个人都应该积极去探索和尊重它。在这篇文章中，我将分享我对文化的感悟和心得体会，愿与大家一起探讨交流。

第一段：多元文化的魅力。

不同文化之间的差异和相互影响是多元文化的基础，在这个多元文化社会里，我们可以体验到各式各样的文化风情。例如，中国的传统文化深入人心，它以其独特的哲学思想和价值观念影响着无数人，并对整个东亚乃至世界文化产生了重要的影响。同时，西方文化的进一步传播和融入也让我们的生活更加丰富多彩。多元文化的魅力不仅可以让我们了解到不同文化的精髓，也能够展开对比和交流，从而推动不同文化的融合和创新。

第二段：文化是人类共同的宝藏。

文化是人类创造的宝藏，它是每个人与生俱来的强大精神支柱。在我研究中国古代文化的过程中，我发现古人的智慧和思想远不止于历史纪录上的那一部分，还体现在他们的艺术作品、文学作品以及哲学思考中。无论是古代的人生智慧还是现代的科技发展，都是建立在多元文化的基础之上。这让我意识到，珍视和传承文化是我们每个人的责任，同时也是我们寻找自我的重要途径。

文化是人类共同的精神财富，同时也是每个个体和整个社会的基石。文化塑造了我们的思维方式、价值观和审美观，它引导我们的生活方式和行为准则。例如，中国古代文化强调个体与社会的和谐统一，倡导仁爱和谦虚的道德观念，这不仅对个人的成长和发展有重要的影响，也对社会的和谐稳定产生了积极的推动作用。因此，学习和传承文化是培养良好公民素质的重要途径。

第四段：尊重与包容是文化交流的核心。

在探索和体会不同文化的过程中，我认识到尊重和包容是文化交流的核心。每个文化都有其独特的价值和信仰体系，我们无需去评判和比较，而是应该保持开放的心态和包容的姿态去接纳它们。只有尊重了他人文化的存在和价值，才能够真正地进行跨文化交流与对话。跨文化交流的过程不仅能够拓宽我们的视野，也能够丰富我们的思维方式和行为模式。

第五段：传承与创新，文化的未来发展方向。

文化的传承和创新是文化发展的重要方向。传承使我们能够从先辈们的经验中受益，同时也能够将文化传承给下一代。创新则能够让文化不断适应时代的需求和变化。在当代科技发达的背景下，我们可以通过新的媒介和手段来发扬和传播文化，让更多的人了解和受益于它。同时，我们也要注重文化自身的创新与发展，不断推陈出新，让文化在现代社会焕发新的活力和魅力。

结尾：

餐桌文化心得体会及感悟篇七

文化是人类共同创造的宝藏，它承载着历史的沉淀、民族的传承和智慧的结晶。近年来，我有幸能够参与一些跨文化的交流活动，在这个过程中，我逐渐领悟到文化的独特魅力以及其对人们思维方式和生活态度的影响。而我的这些感悟和体会，让我对自己的文化有了更深刻的理解，也让我对其他文化抱有更加开放和包容的态度。

第二段：文化之美。

每个文化都有其独特之处，正是这些细微之处构成了文化的魅力。在一次西方文化的学习交流活动中，我深深感受到了西方文化的开放和自由。他们在思维方式上更加注重个体价值的实现，重视个人独立思考的能力。而在另一次东方文化的学习交流活动中，我意识到中华文化博大精深，尊重传统、注重家庭关系的特点。无论是哪种文化，都有其独特之美，这种美使人们更加全面地认识到不同文化之间的和谐与互补。

第三段：文化未来。

随着全球化的推进，不同文化之间的交流与融合变得越来越频繁。作为一个年轻人，我们应该积极地参与文化交流活动，并学会欣赏他人的文化。通过这种交流，我们不仅可以拓宽自己的视野和思维方式，还能够更好地理解其他民族和国家的文化。我们应该不断更新自己的文化知识，不但要了解和继承自己的传统文化，还要学习来自其他文化的优秀成果，使自己具备丰富的跨文化交际能力。

第四段：文化的挑战。

尽管文化交流和融合带来了很多好处，但也带来一些挑战。比如，文化冲突和文化认同问题，这些问题往往涉及到个体的情感和意识形态。因此，面对不同文化之间的冲突，我们应该注重相互理解、尊重和包容。没有文化是高于其他文化的，每一种文化都应该得到平等对待。

第五段：感悟与思考。

通过这些文化交流，我深深地明白，文化不仅仅是历史和传统，更是一种生活方式和思维方式。文化可以改变我们的视野和思考方式，并影响我们对待他人和社会的态度。我们应该学会欣赏和尊重他人的文化，把它们融入到自己的生活和思维中。只有这样，我们才能真正体验到文化的内涵和价值，让文化在我们生命中绽放出更加美丽的花朵。

总结：

通过这些文化交流活动，我从中学到了很多东西。我学会了欣赏和尊重他人的文化，体会到了文化的独特魅力，也更深刻地理解了自己的文化。通过这样的交流，我逐渐领悟到，文化是一种力量，它可以让我们深深感受到人类的智慧和情感。如何在全球化的浪潮中保持自己的文化独特性，如何和其他文化和谐相处，这些都是我们年轻人需要思考和探索的问题。让我们共同努力，传承和发扬优秀的文化，让文化之花在我们手中绽放出更加绚丽的光彩。

餐桌文化心得体会及感悟篇八

说起麒麟文化，我想到的不仅仅是中国传统文化的一种象征，更是我在学习和体验中得到的一种心灵上的抚慰和启迪。这个古老而神奇的形象，带给我许多思考与感悟。以下，我将从不同角度来谈谈我的体会与感悟。

其次，麒麟文化也启示我要对生活有积极的态度。麒麟被视为吉祥的象征，象征着好运和幸福的到来。而麒麟的身姿也展现出自信与高贵。这让我深深明白到，无论遇到何种困境和挑战，我们都应该保持积极的态度和自信的心态。只有这样，我们才能够乘风破浪，才能够拥有灿烂的未来。

麒麟文化还教会我要保持谦虚和谦逊的品质。麒麟在中国传统文化中也象征着谦逊。无论在神话传说中，还是在古代文学中，麒麟都是一只谦逊而不骄傲的神兽。这让我想起中国古代的贤者和圣人，他们都具有谦和和谦逊的品质。正是因为他们心怀谦逊，才能够不断地进步和提升。我们也应该学习他们的谦逊，不断反思和成长，不断追求更好的自己。

最后，麒麟文化给我带来的还有对于团队合作的重视。在中国的古代文化中，麒麟常常被描绘成一对出生双胞胎的神兽，它们适应力强、团队意识强烈。这让我明白到，一个人的力量是有限的，只有团结一致，才能够取得更大的成功。在如今的社会中，团队合作已经成为一种重要的能力。只有通过彼此合作和互助，才能够发挥个人的优势，达到更大的成就。

总而言之，麒麟文化给我带来的是思考与启迪，它使我意识到我们应该对自然保持敬畏，对生活保持积极的态度，保持谦虚和谦逊的品质，同时也要注重团队合作。正是通过这些感悟与体会，我逐渐明白到，只有通过智慧与仁爱，才能够创造和谐的社会，创造美好的未来。麒麟文化不仅仅是古代文化的一种象征，更是一种对于人性的教诲，让我们持之以恒地追求着更高的境界。只有这样，我们才能够成为真正的人类文明的传承者。

餐桌文化心得体会及感悟篇九

生活中，大家不仅要学习传统文化，还要把它运用到现实当中，与时代结合，让它在现代生活中熠熠生辉。下面是小编给大家带来的传统文化心得体会感悟7篇，欢迎大家阅读转发!

在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。

《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”

“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。

首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。

今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要养父母之志。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一；有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟；而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采；而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础；汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人！

观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们善于学习，接受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，绝对不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炽热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最后到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最后身心就光明了，一切罪恶、不和谐全都消失了。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！

对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化最大的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：

1、孝就是爱惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭、、、、、、、临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我__空间都有照片、、、、、、所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是最大的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向……道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

暑假里的一天，我和妈妈一起参观了石家庄美术馆。一进馆，首先映入眼帘儿的是这段时间展览的主题——纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利--周年书法美术作品展。

一楼的几个展厅都是书法作品，有的是小楷，写诗词的，妈妈告诉我说是《沁园春·雪》，有的是形草，写的“八年驱倭掳、百代念英魂”“铭记历史、缅怀先烈”“气壮河山”等等，我一边看一边听妈妈讲，无论从书法的内容还是从书法艺术本身，都深深感受到了我们中国人不屈不挠、保家爱国的灵魂和气魄。其中我们停留时间最长的是徐光耀爷爷的书法作品展厅，因为我最喜欢根据徐爷爷的'小说改编的电影《小兵张嘎》了!

我们参观的书法和美术(国画)作品都是中国优秀的传统文化，我想，我们不仅要学习并弘扬中国的传统文化，而且还要通过这种传统的文化形式，表达我们的爱国情怀。受这文化的熏陶，我更加热爱我们的祖国了!

中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。

不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。

说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。

说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。

中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。

中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。

易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。

数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。

易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。

中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。

这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。

中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。

中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。

中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。

伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。

传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧!

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。