唯心唯物心得体会总结 唯物唯心唯我(三篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

对于唯心唯物心得体会总结一

唯物史观的鲜明体现

毛泽东同志说过：“为什么人的问题是一个根本的问题，原则的问题”。“以人民为中心的发展思想”，鲜明回答了“依靠谁发展、为了谁发展”这一发展中的根本问题、原则问题，彰显了党热爱人民、服务人民，坚持人民至上的立场和感情。

发展以什么为中心，或者围绕什么中心来发展，涉及的是发展的性质和本质问题，体现的是对待发展的根本立场、根本态度。这是发展思想的核心问题，是管全局、管根本、管方向、管长远的东西，是决定发展思路、发展决策、发展战略、发展着力点的总开关。只要有经济社会的发展，只要有发展理论、发展思想、发展理念，都会有一个为什么人的根本问题，都会涉及到以什么为中心这一发展的性质和本质问题。这就是为什么《建议》把“坚持人民主体地位”“坚持以人民为中心的发展思想”作为“十三五”时期我国发展的指导原则来着重阐述的原因所在。正是从这个指导原则出发，《建议》把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为发展的根本目的，提出以新的发展理念引领新的发展，强调并通篇贯穿了“坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展”这条主线。可以说，五大发展理念所遵循的根本原则，就是以人民为中心的发展思想。以人民为中心的发展思想，是催生五大发展理念的基础，是引领和推动我国发展全局深刻变革的核心。离开了以人民为中心的发展思想，我们就会失去或者偏离发展方向，就会在发展理念、发展思路、发展决策中出问题、走弯路。因此，坚持以人民为中心的发展思想，对于《建议》提出的坚持五大发展理念具有特殊重要的意义。

以人民为中心的发展思想，深刻体现了我们党90多年来一贯坚持的唯物史观。众所周知，唯物史观是我们党的理论基石，是我们观察分析解决问题的世界观方法论。唯物史观把唯心史观颠倒的历史再颠倒过来，确立了人民的历史主体地位，强调人民、只有人民才是创造世界历史的动力，强调人民是推动发展的根本力量。人民是历史的创造者，是物质财富和精神财富的创造者。特别是随着社会主义制度的建立，人民成为国家和社会的主人，历史的主动性和自觉性空前焕发、极大增强，人民主体地位和推动社会发展的决定因素更加显现、更加重要。《建议》强调“坚持人民主体地位”，正是源于并牢牢立足于唯物史观这一理论基石，鲜明体现了我们党所坚持的世界观和方法论，也深刻反映了我国社会主义制度下人民当家作主，追求美好生活的客观现实和美好愿望。

由党的性质宗旨所决定

把“以人民为中心的发展思想”作为指导原则，也是由我们党的性质宗旨所决定的，体现了我们党以人为本、执政为民、造福人民的执政理念和价值追求。中国共产党既是工人阶级先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。这是党的立党之本，党的本质特征、政治品格和政治优势。党的性质宗旨决定了无论在什么时候，也不论环境条件、形势和任务如何变化，永远站在人民群众的立场上，为人民群众谋利益这一根本原则是始终不变的。可以说，我们党的全部理论和实践都是围绕实现人民利益而展开的，因此确立以人民为中心的工作导向，也是始终不渝、坚定不移的。

党的90多年为人民群众谋福祉的奋斗历史充分说明了这点。革命战争年代如此，建设和改革的历史时期，也同样如此。我们干革命、抓建设、搞改革，尽管任务不同，目的只有一个，就是为人民群众谋利益，工作导向也自然要以人民为中心、以实现人民群众根本利益为中心，党和国家各项事业的发展须臾不可偏离。显而易见，在经济社会发展领域，确立“以人民为中心的发展思想”是无可置疑、不可动摇的。新中国成立以来，我们致力于推动经济社会发展，前后制定和实施了十二个五年计划和规划，具体的计划和规划因历史时期的不同而有差异，但以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉，促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点则是贯穿其中的主线。特别是改革开放30多年来，我们党团结带领人民群众聚精会神搞建设，一心一意谋发展，综合国力显著增强，人民生活不断改善，国际地位大幅提升，这样的历史进程和巨大的发展成就，充分体现了我们党以人为本、执政为民、造福人民的价值理念，体现了我国社会主义制度的本质和优越性，也正是对“坚持以人民为中心的发展思想”的有力践行。历史和现实都充分证明，“坚持以人民为中心的发展思想”是发展领域取得巨大成就的成功之基、制胜法宝。在“十三五”时期，面对新形势、新任务、新挑战，我们必须毫不动摇地坚持下去，攻坚克难，赢得发展新优势，开创我国经济社会发展新局面。

实现党的执政理念与发展规律新认识的高度统一

十八届五中全会《建议》明确提出“十三五”时期要坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念。习近平同志在《建议》说明中指出：“这五大发展理念，是‘十三五’乃至更长时期我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现，也是改革开放30多年来我国发展经验的集中体现，反映出我们党对我国发展规律的新认识。”在新的历史条件下，提出五大发展理念，并把它和“坚持以人民为中心的发展思想”这一指导原则联系在一起，形成一个不可分割的有机整体，既表明我们党坚定不移践行党的性质宗旨和执政为民的价值理念，同时又反映了时代发展的新要求，人民群众的新期盼，实现了党的执政理念与发展规律新认识的高度统一。

发展思想、发展理念是历史的、具体的。改革开放30多年来,我们经历了不同的历史发展阶段。不同历史发展阶段的发展实际、特征、矛盾和问题也都不尽相同。我们党总是根据形势和任务的变化，立足发展实际、发展特征、发展问题，适时提出相应的发展思想、发展理念和发展战略。从以经济建设为中心，发展是硬道理，到发展是党执政兴国的第一要务，到坚持科学发展、全面协调可持续发展，到坚持“五位一体”总体布局，我们党的发展思想、发展理念随着发展实践的深化，不断发展变化、不断深化提升，引领和推动我国经济社会发展。但“坚持以人民为中心的发展思想”这一指导原则则是始终不变的。这是贯穿不同发展阶段、发展时期的一条鲜明主线。它涉及的是党的性质宗旨、党的执政为民理念、我国社会制度和价值取向，是不能变、也不会变的。这种“变”与“不变”的辩证关系，体现了党的发展思想、发展理念上的继承与创新，一脉相承而又与时俱进。

当前，我国经济发展进入新常态，国际国内环境、条件、任务、要求正在发生新的变化。我国经济正处在“三期叠加”的坐标方位上，面临经济下行的压力，稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险的任务艰巨繁重。我国人均国内生产总值已达到7800美元左右，处在从中等收入国家向高收入国家迈进的历史进程中，必然面对经济体制、发展模式、增长动力、产业结构、社会结构等一系列的转型升级问题。其中，一些深层次的矛盾和问题较为突出：收入分配差距拉大;经济社会之间、城乡之间、地区之间发展不平衡;教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、安全生产、社会治安、执法司法等关系群众切身利益的问题较多，部分群众生活困难，消除贫困任务艰巨，人口老龄化加快，自然资源紧缺、环境污染严重以及消极腐败现象多发等。这些突出矛盾和问题，既是发展的难题和瓶颈，也是关系到人民群众的切身利益、根本利益和长远利益，受到老百姓和全社会的极大关注，集聚着人民群众的所思所盼、所急所需。

正是从这样的实际出发，《建议》就“十三五”时期的发展规划谋篇布局，着力在优化结构、增强动力、化解矛盾、补齐短板上取得突破性进展，提出“坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展”的发展理念。这既是破解发展难题，厚植发展优势的需要，同时也积极回应了人民群众的诉求和期盼，突出了人民群众关心的国计民生等热点、难点问题。例如，《建议》明确提出“共享发展”的理念，把增加公共服务供给，实施脱贫攻坚工程，提高教育质量，促进就业创业，缩小收入差距，建立更加公平更可持续的社会保障制度，推进健康中国建设，促进人口均衡发展等这些与广大人民群众切身利益息息相关的方面作为工作重点。既有宏观上保障基本民生，提高百姓福祉的指导意见，又有如“全面实施一对夫妻可生育两个孩子政策”“率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费”等具体的实招、硬招。因此，坚持、落实好五大发展理念，就是坚持、落实“以人民为中心的发展思想”这一指导原则。“十三五”时期，我们必须按照《建议》要求，坚持以人民为中心的发展思想，落实五大发展理念，为实现“第一个百年”奋斗目标，即全面建成小康社会，进而实现“第二个百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，奠定坚实可靠的基础和提供坚强有力的保障。

对于唯心唯物心得体会总结二

《辩证唯物主义 历史唯物主义》是我们新中国第一本关于马克思主义哲学的教科书，主编为艾思奇。这是第一本由中共中央书记处决定编写的全国党校和高校通用的哲学教材。而在这之前，我们用来教授马克思主义哲学的教科书都是苏联产的。作为中国第一本马克思主义哲学教科书，其划时代意义是中国人用自己编的教材取代了采用苏联的哲学教科书，具有里程碑意义!

其实这本书我是在网上搜到的，关于马克思哲学原理的书太多了，整个广大图书馆都有很大一个区域是用来存放这类书的，真让人眼花缭乱。不过这其中大多晦涩难懂，很像甲骨文，很多都是绕来绕去都不知道在讲什么，其实现在很多著作都喜欢把简单的事情搞复杂，这些个人建议不要去读。看来真正找到一本适合自己的关于马克思哲学原理的著作并不是一本容易的书。于是我就在网上搜索，功夫不负有心人，终于给我搜到这本划时代的作品。读完这本书，有一下心得体会拿出来分享一下。

这本书由于著作年份较早，很具有时代特征，可能受到当时意识形态的影响，对这本书的阅读还是需要反复斟酌的。书如题，本书通观全篇介绍及阐释了马克思主义哲学原理的两个非常重要的领域——辩证唯物主义和历史唯物主义，这也是马克思哲学原理的主干部分，当然也阐述了每个部分的分支，如矛盾与发展，变化与联系啊等等，不过我在这里将着重阐述这两个总的大方向即辩证唯物主义和历史唯物主义!

在这里先明确两个大致的定义，辩证唯物主义是一种马克思主义哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。它产生于19世纪40年代，是唯物主义的一种高级形式，辩证唯物主义认为世界的本质是物质。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的。它认为事物都是一分为二的，它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动在人脑中的反映，辩证唯物主义的认识论既唯物又是辩证地解决了人的认识的内容以及来源和发展过程的问题。它认为物质和精神这两种主观和客观的辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷。这就是人们正确地认识世界和改造世界的无限发展的过程。

历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，它是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，亦称唯物史观。历史观是人们对于社会历史的根本见解，在历史唯物主义诞生以前，人们总是从卓越人物的思想、神的意志或某种隐秘的理性等等，来去解释历史事件，说明历史的发展。

其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。资产阶级历史观用人的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步，不过它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人。从这种抽象的人出发，必然会把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象，并且含有明显的唯心成分。

历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。它认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。通过对本书的阅读以及我的一些理解，我发现原来哲学是别有一番风味的。

事物有好有坏，关键看怎么运用，同一件事对不同的人，在不同的时候所产生的效应也不尽相同，像那个失马的塞翁，好好坏坏，都不相同。学习为了实践，而实践又促进了学习，我们讲究学以致用，我们也说不断发掘新知识，这些从来都是辨证统一的。

古人认为，天地是由阴阳而生，万物是为五行所化。阴阳二气，金、木、水、火、土五行都是构成基本世界的物质，这就是朴素的古代唯物主义，这个世界的构成是由物质，影响世界变化的也是因为物质发生了改变，追寻预期的发展也要从物质本身入手。物质的联系，动态发展变化，前进，也就构成了今天世界基本的构架。这些都是唯物主义的基本观点和重要内容。

我们的存在是客观的，我们的感受却是主观的，这也注定我们的世界将是多彩的，一棵树在有些人眼里可能是风景，有些人却认为它阻挡了视线，另一些人可能想把它做成家具或者雕刻成艺术品，而有有些人却只想把它砍到当柴烧，不过树还是树，它依然矗立在那里，没有丝毫的改变!这是多么的美妙啊，主客观之间的差别构成了这美丽的世界，同时也推动了世界的前进。试想一下，如果客观事实已经相同了，这是主观感受也同样的话，那么这个世界还有什么美丽可言，所有的东西在任何人眼里都是一样的，天一直都是蓝的，总有一天会看厌的。唯物在于物，而同样的唯心在于心，不过唯心存在不能解决物质客观这一难题，而唯物存在却能解决主观感受这一问题，我认为两者的碰撞就集中在这里。

书中详述了历史发展史观，马克思把人类社会分为五个阶段，它们分别是原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会和社会主义社会，并且预见了社会主义社会的最高形式为共产主义社会。生产力的发展推动了社会的发展，相应的生产关系又正式所处社会阶段的一种反映，历史是终将前行的，生产力就像永远向前的车轮一样，带着人们向更高的社会阶段前进。

历史唯物主义解答了人类将走向何方的困惑，前进的路上，有历史照耀，有历史指引，动力就将永不停歇。

对于唯心唯物心得体会总结三

马克思主义理论是被实践证明了的科学的思想理论体系，是马克思主义政党独有的先进的思想武器。其政治性、革命性和先进性的特质决定了，学习马克思主义理论，提高共产党人马克思主义理论素养，是有特殊的规律值得探寻的，重要的是要把马克思主义理论的研究、掌握和应用具体地、辩证地统一起来。

一、马克思主义理论具有神奇的力量

马克思主义理论是“认识现在和预知未来的武器”。共产党人所从事的活动从来就不是简单的自发的行动，它从开始就是在马克思主义理论指导下进行的自觉的活动。这一自觉性决定了我们必须掌握马克思主义科学理论，这是无产阶级政党强大并保持先进性的思想根源。“马克思列宁主义理论的力量，就在于它给党以可能来在任何环境中确定方针，来了解周围事变的内部联系，来预见事变的进程，来不仅知道事实在目前如何发展和向哪里发展，而且知道事变在将来如何发展和向哪里发展。”我们今天强调理论学习，就是要通过研究掌握马克思主义理论，使我们获得这种了解事物并把握未来的神奇的力量。

马克思主义理论重要的在于改造世界。学习马克思主义理论，首先要认真研读马克思主义中国化最新成果，深入学习领会邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，系统掌握中国特色社会主义理论体系。这是我们迈入研究、掌握马克思主义理论之门的必经阶段。马克思主义理论具有特殊性，突出表现在，他从来没有把理论当作纯粹的理论来研究，而是为了改造世界的活动来建立理论。马克思主义理论总是针对着、配合着一定的现实任务，都是为了解决某一实际问题为目的的。“对于马克思主义理论，要能够精通它、应用它，精通它的目的全在于应用。”应用是对理论的具体把握。要通过读书学习，把理论书籍里学取的基本原理用于解决实际问题。

二、掌握马克思主义理论必须重视把握现实规律

要以唯物主义的态度进行学习和研究。我们所处的物质世界的每一种事物现象都有它自身的必然规律，我们必须依据它们自身的这些规律解决现实的各种问题。真正掌握马克思主义的根本标准并不在于从书本上学习了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周围环境的规律。这是马克思唯物主义的实质。回顾历史，马克思主义理论之所以能够给共产党人以在任何环境中确定方针的可能，就在于它是要掌握而且能够掌握一切环境中事变的具体规律，就在于能使我们依据这些规律来预见事变的过程。

要掌握观察问题与解决问题的立场和方法。研究马克思主义原著中的一切个别结论和原理，必须注意到这些结论和原理都是在一定的环境条件之下对事物发展规律的认识，必须把这些结论、原理和它所产生的环境条件联系起来研究。我们要学习马克思主义经典作家怎样依据自己环境的实际情况获得自己的理论结论和原理。我们要学习“他们观察问题与解决问题的立场与方法”，学习他们唯物主义方法论的实质。

要进一步全面分析研究实际情况。要努力找出实际情况中各方面的发展规律，否则，“正确的立场和方法”仍只能是主观的东西。马克思主义理论是要在不断的实际应用中才能够存在的。如果一时一刻停止了实际应用，那仍然是唯心的空论，而不是马克思主义的唯物主义理论。“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。”具体的马克思主义要求我们必须使我们学习掌握的理论当中包含丰富的现实环境和历史规律知识，即按照事物本身的特点来应用马克思主义理论。

三、研究马克思主义理论不能离开具体工作

马克思主义理论就是实践的一个要素。马克思主义理论是为了实践，服务于实践，而且以一定的实践的立场为立场的。任何马克思主义理论家都是为着解决现实世界的问题而建立理论。马克思主义理论本身的成立是紧紧地依赖于实际的，它最根本的要求就是必须以理论

原则为指南解决我们现实的问题。离开实际的“理论”学习也许在有些人眼里是在掌握“理论”，但决不是掌握马克思主义理论。研究掌握马克思主义理论决不能离开对自己岗位工作的具体考虑，不能单从词句和字面上来学习、研究，以为首先要理解掌握马克思主义理论的“纯粹精神”，然后才考虑工作问题，这样学到的东西实际上没有脱离抽象“理论”的窠臼，与真正、具体的马克思主义理论有天壤之别。

应“有的放矢”地研究马克思主义理论。用马克思主义的“矢”去射实际问题之“的”，这是对研究掌握马克思主义的形象比喻。“马克思列宁主义之箭，必须用来去射中国革命之的。这个问题不讲明白，我们党的理论水平永远不会提高，中国革命也永远不会胜利。”今天，研究掌握马克思主义理论必须与今天的实际相结合，依据今天的情况而具体化，这是学习的成功之道。

真正的理论必定伴随着可以实行的办法。理论与实际相结合，有的放矢地学习理论最鲜明地表现为，当我们学习每提出一个问题时，必定恰当地估计着事实的条件，同时提出一套解决问题的办法。理论的正确与否直接关系到办法正确与否。办法错误，也证明我们对这理论的学习了解也并不周到。即使掌握了这一理论也一定是在抽象原则上掌握了“理论”，并没有对理论获得最正确最完全的了解。

应用理论也是发展理论。马克思主义是发展的，“它既然是科学，就不是固定而且不能固定在一个地点，它是发展着和完善着的”。应用理论是掌握理论的内在要求。根据不同的条件，应用马克思主义于实际进而掌握一些新的原理和论点，把握新的规律知识，在研究应用马克思主义理论的同时不断丰富马克思主义的内容，这是学习马克思主义的必然结果。

四、必须学习研究马克思主义哲学

学习理论最要紧的是搞对思想方法。陈云同志讲：“学习理论最要紧的，是把思想方法搞对头。因此，首先要学哲学，学习正确的观察问题的思想方法。如果对辩证唯物主义一窍不通，就总是要犯错误。”在日常生活工作中，我们的思想行动是与一定的世界观相联系的。如果我们能够灵活地处理工作，能够依据环境的变化随时正确改变我们的工作方式和任务，那么即使我们没有研究过哲学，但事实上我们的思想里已经有了某些辩证法世界观的因素。这种世界观是自然发生的，不是在理论的研究中锻炼出来的，因此它的内容常常混杂着各种因素。单纯对于实际问题的关心不能保证思想方法基础正确，也就不能保证见解正确，容易受到不正确的思想影响。辩证唯物主义是和实践最一致的哲学，研究掌握辩证唯物主义是我们研究掌握马克思主义哲学理论的核心。

正确地了解辩证唯物主义就能正确地了解工作。辩证唯物主义是一切事物的普遍法则，是研究一切事物的一般方法基础。辩证唯物主义方法的引导，能够使我们在解决问题时，有更加一贯的正确性和深刻性。能够正确地了解辩证唯物主义，就是对工作有正确的态度和方法。辩证唯物主义不是空“理论”。辩证唯物主义哲学是与共产党人和广大人民群众的实践活动紧密相连的。从这一点上讲，我们共产党人不能不研究哲学，不能不经过哲学的研究有意识地锻炼我们正确的世界观。只有我们的世界观是科学的，是先进的，我们在研究事物解决问题的时候才能有正确的基本态度和基本方法。辩证唯物主义能够根据社会发展的规律指明社会必然的前途，并按照不同的时代，不同的国情，不同的情况，规定出不同的工作步骤和战略策略，随时给我们改造世界的实践提供具体灵活的指导。

五、要努力精通辩证唯物主义理论

要把读书与自己的工作结合起来。当我们拿着书本读的时候，要时时刻刻回想到自己工作中的一切经验，以这些经验充实理论内容。辩证唯物主义活的理论是在我们的工作经验当中。真正掌握辩证唯物主义，是要能具体解决实际问题。实践与理论的高度统一，既是实践的需要，更是理论学习的内在要求。“马克思主义哲学是普遍真理，无论什么人的实践都不能逃出它的范围。如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论相印证，就容易懂;把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易记;把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活。”从这一点来讲，真正掌握辩证唯物主义是要和我们的工作经验的增加并进的，这样不断学习研究哲学所得到的结果才确实才深刻。

要进一步研究事物本身的内容。“哲学最大的意义是确定原则、指引方向、启迪思路。”辩证法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我们研究活的事实时的线索和引导。在我们研究现实问题的时候，它能够帮助我们看出一个大体上应该走的原则方向，使我们的研究能够准确有效。在此前提下，要依据这大的方向线索去仔细分析事物本身的内容，把遇到的现实事务的本身作具体的考察。先把书本上所学到的暂放在次要的地位，集中全力于现实的材料上面，了解“实事”的全部内容。

要分析“实事”的各个方面。在把握全部事实的基础上，在辩证唯物主义的引导下，分析事实材料的各方面，并把握这一切方面的联系，把握辩证唯物主义法则的具体表现。正如马克思所指出，“在研究方法上应该把大大小小的材料都搜罗无遗，分析它的各种形态，探究这些形态的内部关联，这一工作完成了以后，能够把现实的发展运动适当地表现出来”。因此，辩证唯物主义的掌握，是要在客观的具体研究之后才能适当地表现出来的。这也就是“求是”的过程。要从事物本身去找出它自己的具体的辩证法。从这一角度来讲，正确的工作态度和工作方法就是辩证法。

要努力研究掌握马克思主义全部理论。正确掌握辩证唯物主义，必须努力研习马克思主义的全部理论，并把它具体表现于改造客观世界的理论和实践。辩证唯物主义与马克思主义的全部理论，特别是唯物史观是分不开的。离开辩证唯物主义不会有马克思主义的整个理论，离开整个的马克思主义理论，也不会有真正完全的辩证唯物主义。在现实工作中，我们不可能精通一切马克思主义，但我们必须尽可能地去掌握马克思主义的理论体系，尽可能地使我们所研究的辩证唯物主义具体化。

从一定意义上说，我们党不断成长和成熟的过程，也就是逐步掌握马克思主义，掌握科学的世界观和方法论，并将其运用于中国革命和社会主义建设的实际，在认识上从必然王国走向自由王国的过程。今天，世界正处在大发展大变革大调整时期。我们党在推进改革开放和社会主义现代化建设中肩负任务的艰巨性、复杂性、繁重性世所罕见。在新形势下，我们党提出建设马克思主义学习型政党，强调学习和研究马克思主义理论，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义等具有特别重要的意义。正如曾指出的：“我们党历来重视学习，特别是在每一个重大历史转折时期总是号召全党同志加强学习，而每次这样的学习热潮都会推动我们的事业实现大进步大发展”。历史证明，结合工作实践学习和运用马克思主义是我们党的优良传统;掌握科学的世界观和方法论是我们党领导中国革命和建设有中国特色社会主义事业从胜利走向胜利的基本经验。