诗经研读心得体会如何写 读诗经的感受(四篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

有关诗经研读心得体会如何写一

1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。

2、了解古代诗歌的特点：重章复唱。

3、体会两诗现实主义创作方法。

赋、比、兴手法的理解。

重章复唱手法的作用。

教学时数：2教时（第一教时《伐檀》，第二教时《硕鼠》）

第一教时：

1、了解《诗经》常识——风、雅、颂。

2、学习“兴”用法及重章复唱。

3、体味古代奴隶们对奴隶主的不满情绪。

教学重点：“兴”用法的理解。

教学难点：重章复唱作用。

一、激疑导入：

1、清赵翼《诗论》

2、“风骚”及《诗经》

3、现实主义源头代表及课题《伐檀》

二、范讲示例：

1、正音范谦：

①音变。

②异读。

③误读。

2、串讲第一章并口译。

3、研读第一章：

①层次结构划分。

②试拟目标题。

③起兴句及“兴”。

④朗读及重音、节奏。

⑤试述现代文场面。

三、师生同讲：

1、对应词理解。

2、重章复唱的理解。

3、复读及背诵指导。

4、再读全诗及中心概括。

四、作业布置：

1、与“不素餐兮”的“素”词意相同的一项是（）a、安之若素；b、素昧平生；c、尸位素餐；d、素不相能。

2、理解下列句子的修辞。

（1）癞蛤蟆想吃天鹅肉。

穷鬼们还能闹成个大事情。

（2）关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

3、课外理解。

（1）它山之石，可以攻玉；

（2）高山仰止，景行行止；

（3）高岸为谷，深谷为陵；

（4）嘤其鸣矣，求其发声。

4、背诵全诗。

5、书后作业第一题。

第二教时：

教学目的：

1、理解《诗经》常识——赋、比、兴。

2、归纳《诗经》诗歌特点。

3、了解现实主义方法在两首诗中的体现。

教学重点：“比”手法理解及《诗经》诗歌特点。

教学难点：现实主义创作方法在《诗经》中的体现。

教学步骤：（略）

授课时间：一九九八年五月二十一日第三节。教者：李新明

作者邮箱：xx

有关诗经研读心得体会如何写二

《诗经》两首教学设计

知识目标

1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

3．反复朗读，直至成诵。

能力目标

1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。

2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。

德育目标

正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

教学重点

1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的`形象。

2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。

教学难点

1．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

教学方法：

朗读法；点拨讨论法；品读法

教具准备：

多媒体

课时安排：

2课时

有关诗经研读心得体会如何写三

这几天忙得鸡飞狗跳，焦头烂额地应付着白天满满的安排。但每到夜阑人静的时候，凝眸窗外明亮的灯火，紧绷了一天的神经在渐浓的夜意里归于放松。一本《诗经》，一杯清茶，这个夜，就这么地染上了淡淡的书卷气。

关关雎鸠

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千百年前那位伫立苦思，望穿秋水的男子的形象，渐渐浮现在我的眼前。他在河畔痛苦而又心醉地守望。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”她采摘荇菜时的倩影，伴着还未消散的雾气中一对对雎鸠快乐地啼叫，朦胧了男子乌黑的眼眸。

作为《诗经》的开篇之作，《关雎》代表的是一种已经被遗忘在了历史的拐角处，被掩埋在现代人追求浮华的灵魂深处的纯粹。当我读到这首小诗时，怦然心跳的感觉是那么地清晰，仿佛自己便是那位顾盼东西的守望者。我想，这应该就是这首小诗之所以能够如藤如蔓，萦绕在读者心中的美丽所在。一字一句，简短易懂且朗朗上口，即使是我这般年纪的也能诵读得抑扬顿挫。可是，这简单的字句之后，却隐伏着一种令我半懂不懂的绵长思绪，恍惚间由书页间逸散而出，潜入我的衣袖之间，再也排遣不开。

反观如今从荧幕到现实，层出不穷的“多边形恋情”，红男绿女开口闭口的“我爱你”，还有车载斗量的花言巧语，满山满谷的欺诈谎言，再到市面上“剧情不够，爱情来凑”的所谓“新潮”小说??我在这个“爱情自由”之声响彻天外的社会里，竭力想要紧握住那种纯粹的相思最后的幻影，可惜却之觉得满眼灯红酒绿，内心却茫然若失。

“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”曾经修订过诗经的孔老夫子如是说。

那是一种如玉一般的美，色若羊脂，如切如搓，如琢如磨。

我想我已经找到梦境中声声鸠鸣的源头了。

生死契阔

西周后期，自王室东迁以来，周朝天子便失去了对诸侯的感召力与控制力。本来就不十分稳固的和平局面一下子便土崩瓦解。各地群雄逐鹿，争相割据称王，大大小小的诸侯国之间存在的只是狼与狼之间的关系，各国之间以强凌弱，以众暴寡。战争，使千千万万的百姓流离失所，家破人亡。而那些幕后的操纵者们，则正用无数年轻战士们的鲜血作祭品，供奉着自己日益膨胀的野心。 “将军百战死，壮士十年归。”

《击鼓》正是一位远征将士悲怆的天问。

“从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有仲。”战士在将军的带领下征战南北，一个鲜活的生命，成了统治者手中的一枚小小棋子。在这场无休无止的战争之中，战士凝望着天空向着他的故土飞去的一行大雁，瞪圆了怒目。 “爰居其处，爰丧其马，于以求之，余林之下。”眼见得征战太久的将士们个个苦苦思归，军心涣散，一路上疲于奔命，连战马也丢了，军纪松散，直如逃命。但战火还在蔓延，军队还在征尘中前行，统治者丝毫就没有考虑过士兵们的心情——毕竟，棋子是不应该有太多情感的。

战士在漫漫征途上，无力地前行着，他的心却痛苦地皱成一团。还记得，在他出发之前，他的妻子为他送行的场景——故乡的土壤泛着一种芳香的青草味，于风中梳理着长发的杨柳还刚刚展开嫩绿的新叶。二人心知这次出征吉凶难卜，但他却以战事将会很快结束为由，故做轻松，宽慰已经心如乱麻的妻子。

在这生离死别的时刻，远方，集合的号角似乎已经吹响。他牵过妻子的手，一双还未起老茧的白皙的手，“与子成说”，郑重地立下山盟海誓，“执子之手，与子偕老”，答应就这么牵着她的手，一起走到生命的尽头。

一阵风沙吹来，敲打着战士铮铮的铁甲。他骤然从回忆堕入现实，心中不由得无明火起：“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”唉，那柳阴下的誓言里说的是自己很快就可以和心爱的人聚首。那知，这场看不到尽头的战争是不会让我活着回去的，统治者让我长期服役，一点信用也不讲！

——我们这些后人往往觉得“执子之手，与子偕老”是一句多么美好的誓言。可惜，不知又有几个人知晓这句浪漫的誓言之后，有着一颗怎样归思如焚，怎样悲怆苦痛的心。

见鸳鸯独活于世

当诸侯们为了权利而打得昏天黑地、尸横遍野的时候，神州大地却浸泡在了血与泪之中。《葛生》一诗就是描写的一位战死者的妻子凄婉地悲歌。 “葛生蒙楚，蔹蔓于野。”青青的葛藤啊！从这大地的怀抱之中生出，覆盖在荆条之上；蔓生的蔹啊！生长在这荒野上，覆盖在这一片空旷的土地上。他们互相缠绕，互相搀扶，多像夫妇之间的相依相伴。而现在，你已经离开了这个人世。“予美亡此，谁与独处？”你在那个冰冷的坟墓之中孤单地躺着，难道不觉得孤单吗？语气柔软处，仿佛在深夜之中，于丈夫亡魂之侧耳语。这种口吻，若是对生人诉说，或许应该归为一种惦记；而在百年前那个凄迷的夜里回荡，却又是那样一份痴情，是那么的凄美，又是那么的悲凉。

“夏之日，东之夜。百岁之后，归于其居。”既然人鬼殊途，鸳鸯独存，她也便不对生活抱有什么希望了。她活在这个世上唯一的希望，就是百年之后，能与自己的丈夫同居一穴，就这么终了一生。

可惜，在这个战火纷飞的年代，不知道今后还要熬过多少个日日夜夜呢。

忽然之间，一句苏轼悼亡妻的词涌上了我的心头：“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

有关诗经研读心得体会如何写四

维夏

——《诗经·小雅·四月》：四月维夏，六月徂署。

此句是指人间四月开始初夏好时节，进入六月酷暑炎天就到来。其中维夏就是夏天开始，也就是立夏，用来给女生取名，十分活泼好听。

宛央

——《诗经·秦风·蒹葭》：溯游从之，宛在水中央。

寓指顺着流水去找她，仿佛在那水中央。提取宛央一名，寓意婉转、温婉、柔和的意思，还有温婉和顺、落落大方之意。

美清

——《诗经·齐风·猗嗟》：猗嗟名兮，美目清兮。

这人长得真精神，眼睛美丽又清明。其中美清二字就是指的美丽，而又清秀的意思，十分小清新的女生名字。

荟蔚

——《诗经·曹风·候人》：荟兮蔚兮，南山朝隮。

此句是指云蒸雾罩浓又密，南山早晨云雾多。其中荟字读作huì，是指草木繁盛的意思，蔚字是指茂盛、盛大之意，荟蔚二字是指云起蔽日，阴暗昏沉貌。用于人名寓指清新文雅。

柔嘉

——《诗经·大雅·荡之什》：慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。

此句是指说话开口要谨慎，行为举止要端正，处处温和又可敬。柔字从木，矛声，本义指树木可曲可直，那里指柔和、柔美之意;嘉字是指善、优的意思，柔嘉一名寓意柔和美善。

予月

——《国风·王风·扬之水》：怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之水，不流束楚。

此句是指想念你啊想念你，哪时我才能回到故里月指代月亮，也代表温和完美，予字是指给，也指我;予月一名清新好听。