我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
有关文化大国心得体会和方法一
为保证工作的顺利开展,分公司党委成立了清廉金融文化建设工作小组,负责领导推动分公司清廉金融文化建设工作,下设清廉金融文化建设办公室,负责分公司清廉金融文化建设具体工作的开展和落实。
(一)廉洁从业宣教活动
分公司持续开展廉洁从业宣教活动,全年通过13场“高管讲规范主题”直播、合规宣传日、月度主题宣传、合规宣传月、20余次“合规有约”广播早会等平台开展多种形式的宣传教育活动,全面提升全体党员员工的廉洁自律能力,构建“知规、立规、合规”的金融生态。
全年通过开展“三会一课”,组织党员学习党章党规,各党支部开展重温入党誓词、参观战争纪念馆,学习重要思想,学习党史、新中国史,组织开展评优表彰优秀党组织、优秀党员等活动,引导党员牢记党规党纪,牢记党的优良传统和作风,树立崇高道德追求,养成纪律自觉,守住为人、做事的基准和底线。
(二)开展特色廉政教育
2021年,平安集团党委在全系统开展“正风肃纪”专项行动,旨在进一步深化党风廉政建设,弘扬正气、凝聚士气,分公司主要通过以下三个步骤找问题、促整改,全面正风气、肃纪律:学习教育阶段。通过集中研讨、知鸟学习、答题考试、调研问卷、撰写心得体会等多样形式,引导党员员工牢固树立纪律规矩意识,筑牢廉洁自律、合规从业的思想防线;检视问题阶段。分公司党委下发自查问题清单,引导各部门、各单位参考问题清单进行排查,对排查过程中发现的问题即查即改,制定切实有效的整改方案;整改落实阶段。在问题查摆基础上,对于当下能改、已改的问题,明确具体措施和整改的成效,对于尚未整改或者需要长期推进的,制定下一步工作方案,借此及时处置有害问题、纠正不良风气、健全完善有关制度,不断加固内控风险体系。
我公司通过“正风肃纪”专项活动,在公司上下营造了风清气正、守法合规、昂扬向上、团结奋进的良好氛围,为高速健康稳定发展保驾护航。
(三)强化监督责任,完善规章制度
1.强化监督责任,加强政治理论学习
分公司建立了严格的防火墙机制,有效防范风险传染,倡导公司内控“法规+1”,实现对全体党员职工监察全覆盖;设立制度审计委员会,统筹决策分公司制度管理工作,完善制度“补短板”,规范公司管理;优化绩效考核机制,强化合规考评权重,细化考核标准,促使各层级管理人员自觉遵规守法;落实员工履职回避制度,加强对员工履职行为的监管,推动内部廉洁建设,提升内控机制有效性,督促公司员工公平、公正履职。
2.开展党纪政纪联动处罚
为确保公司党纪政纪联动工作一致性,进一步完善党纪政纪联动流程,分公司积极响应总部党委关于党纪政纪联动处罚的工作要求,建立跟分公司法律合规部、青岛地区稽核部、人力资源部三个部门沟通机制,形成长效机制。
我公司严格按照《中国平安保险(集团)股份有限公司党纪政纪联动处罚管理制度(试行)》等制度,完善了高管、核心员工的离司、出境审批程序,把惩治和预防腐败工作贯穿于业务发展、干部选拔、日常管理、企业文化建设全过程,使廉洁从业、合法守规成为全体员工自觉践行的行为准则。
平安人寿青岛分公司始终把党员员工的清廉金融文化建设工作贯穿到业务经营和管理的各领域和全流程,未来,我公司将继续严格按照青岛银保监局工作要求,持续推进公司“不敢腐、不能腐、不想腐”机制建设,不断提升金融反腐内生动力,纵深推进金融业党风廉政建设和反腐败工作,助力打赢防范化解重大金融风险攻坚战。
有关文化大国心得体会和方法二
本文选自语文新课标人教版必修3第三单元,属于古代议论性散文。在此之前,必修1和必修2的文言文分别是古代叙事性散文和古代山水游记类散文,与本文相较,文本内容较长,涉及的文言词句的知识点较多教全面,已经给学生打下了较好的基础。因此,把梳理文意的任务交给学生的课前预习,课堂以释疑问难为主。
本单元重在议论说理,那么,学习议论的艺术,感受传统文化思想的精髓并联系现实做适当延伸就成了课堂的重点。本节课立足于文本,围绕孟子的“仁政”思想展开,鼓励学生质疑问难,培养学生的思考和议论能力。同时,借助朗读体会孟子雄辩的艺术特征。
同时,作为儒家思想的继承者和发展者,孟子不仅创立了仁政学说,也关注道德伦理,有极强的现实指导意义。让学生对此有所涉猎和思考,也是帮助他们感受孟子的有效途径。
知识与能力:
1、结合预习疏通词句,培养学生阅读浅易文言文的能力。
2、感受孟子思想的博大,学习其论辩艺术。
过程与方法:教师用情景设计、问题启发作引导,学生的自主发现式学习与小
组探究式学习相结合。
情感态度与价值观:体会孟子文章雄辩的气势,关注现实社会,注重提升修养。
对孟子“仁政”内容的理解。
学习孟子运用比喻说理,气势充沛的论辩艺术。
导入
(课前播放百姓逃难视频)张养浩曾说,这天下是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”。在刚才的这个短片里,我们看到了战乱之时,百姓辗转流离、彷徨悲苦的凄惨情景。试想一下,如果当时你也身在其中,你的愿望是什么?(由学生回答引导)那么,百姓究竟需要些什么呢?希望孟子的智慧能够给我们以启发。今天,我们一起来学习这篇节选自《孟子·梁惠王上》的《寡人之于国也》。
整体把握
齐声读,整体感知
学生拿着笔,将自己的与集体读音不一致之处做标记,读完后迅速核对统一。
自由读,疏通词句
学生结合课文注释和此前的预习速读全文,勾画出不理解的字词句,提出问题,师生共同商讨解决。
教师出示五个句子请学生翻译,以考查对文意的掌握情况。
或百步而后止,或五十步而后止
直不百步耳,是亦走也
养生丧死无憾,王道之始也
然而不王者,未之有也
是何异于刺人而杀之
内容探究
1、教师设疑,引导学生细读文本
将学生分为三大块,分别解决如下三个问题:
梁惠王为什么会提出“民不加多”的疑问?(探究其心理,结合时代背景)
孟子是怎样向梁惠王说明道理的?(从论证方法和语言修辞特点方面思考)
本文中孟子“仁政”思想的具体内容有哪些?(注重理解概括)
要求:共同讨论后要形成书面文字,推举出小组长做代表发言。回答要以文本为依据,适当联系所知的课外知识。
逐个解决问题(以学生的理解回答为主,教师引导辅助)
扣住“民不加多”的疑问把握梁惠王的心理,联系第二段“王好战”
介绍背景:战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员匮乏、劳力不足的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。
“五十步笑百步”比喻的形象性:外在做法不同,本质相同
谈具体措施的大量排比,可选取一段让学生齐读,感受其充沛的气势
“狗彘食人食”与“涂有饿殍”的强烈对比,及“刺人而杀之”的比喻,指出了统治者应有的态度
此题的关键点在于,不只是对原文的翻译解释,而要进行理解归纳。
(“王道之成”相较于“王道之始”,在物质生活层面有大幅度提升,并且涉及了文化教育层面。)
孟子,战国时代著名的思想家、教育家、政治家,儒家思想的继承者与发展者。其“仁政”思想主要包括:
以民为本,反对暴政;
减轻刑罚,轻徭薄赋;
制民之产,使民以时;
重视教化,与民同乐。
原来孟子是在告诉梁惠王,只要让老百姓丰衣足食,得到应有的尊重,他们就会心满意足了。带着这种认知,让我们一起再把最后三段朗读一遍。
探究现实意义,引导学生关注现实
孟子的“仁政”思想无疑是极具人文情怀的,可是在以利益和武力维持社会秩序的战国时代并没有得到足够的认同。但它的人文光辉并未消减,反倒在几千年后的现代社会里大放异彩。请联系现实,谈孟子的“仁政”思想在现代社会的体现。
提示:分田到户,使农民都有土地
取消农业税,给以种粮补贴
人大代表,尊重人民的意志
九年义务教育的普及
家电下乡、城镇医保等
拓展延伸
作为儒家的代表人物,孟子思想的博大不仅体现在治政方面,也表现在生活的方方面面。这里,我选取了孟子学说中的几句,请大家结合生活实际谈谈自己的理解感受。(引导学生提高完善个人品格,提高自身素质)
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
不耻不若人,何若人有?
大人者,不失其赤子之心也。
尽信《书》,则不如无《书》。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
若学生打不开思路,教师可以以第二句做示范引导:
古人言:“知耻近乎勇。”羞耻感也是人前进的动力。如果安于自己的落后,满足于现有的安逸,我们是永远没有办法超越他人,超越自己的。
结束语
这些文字所体现的仅仅是孟子思想的冰山一角。在群雄争霸的战国乱世里,在游说诸侯的艰难生涯中,孟子依然时时关心民生疾苦,处处传播道德伦理。他的光辉历经数千年的岁月而益发耀眼。那么,通过这短短的一节课,你收获了什么?你还想了解什么呢?请大家将你的想法在课后形成文字交给老师,给老师的教学以好的反馈指导。谢谢大家!
板书设计
寡人之于国也
《孟子》
提问:民不加多
析因:五十步笑百步比喻
解答:具体措施排比
应有的态度对比、比喻
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