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基督教教育学心得体会和方法 基督教神学概论心得体会(八篇)

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基督教教育学心得体会和方法 基督教神学概论心得体会(八篇)
2023-01-12 03:16:58    小编:ZTFB

心中有不少心得体会时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。

主题基督教教育学心得体会和方法一

故事由法老号上开始,由于船长去世的不幸,唐泰斯得有了成为船长的机会。与此同时,他也即将与美赛苔斯结婚,那一切一切是多么的美好。然而,却在两个小人和法官的陷害下,在监狱中度过了十四年。正因为如此,才有了后来基督山伯爵的复仇。

在整个故事中,我感触最深的不是唐泰斯的不幸,而是那他复仇时的那一切一切。在获得那一大笔财富后,他以基督山伯爵名义出现,一步一步地实现他的复仇大计。而令我感触最深的就是梅赛苔斯去求唐泰斯别把她的儿子杀死的那一幕,唐泰斯明确知道在决斗中不杀死她的儿子就等同于要自己去死,然而他却答应了。那句“怎么!难道这座准备了那么久,花了那么多心血建造起来的大厦,就这么毁于一旦”使我有了很多很多的想法。

唐泰斯处心积虑的那一切,以及他的生命,竟然能为了一个已经与仇人结婚的旧情人的请求而放弃,顿时,我觉得他好伟大。我思考着,他是多么艰辛的走到今天的这一步,就算他杀死阿尔贝,那也是没错的,然而他却没这样做,虽然在后来决斗取消了,但他的决定依然是那么的可贵。在某些时候,我们必须懂得放弃,即使那是花了那么多的心血,即使那是关乎自己的一切,但那是必须的,我们无法选择。

当然除了复仇,伯爵也有他的另一面,那就是报恩。他暗中对那在以前帮助他的人,一一进行报答。当然印象最深刻的就是莫雷尔,在他几乎自杀的时候,伯爵救了他,然而在二十四年后,莫雷尔的儿子马克西米利安准备自杀时,也是伯爵救了他。与其说这是巧合,倒不如说这是命中注定的。这正正告诉我们一个不变的道理,此刻你帮助了他人,他人一定会铭记于心。世上有一只看不见的手,把我们所做的一切都记录下来,那只手是赏罚分明的。“世上本来就没有幸福和不幸,只有相比较的境遇。只有经历过苦难才知道幸福的滋味,只有曾经想过将要死去才知道活着的快乐,“等待和希望”。在唐泰斯的经历中,确确实实把这句话体现了出来。他经历了十四年的不幸,然而就在这种苦难的等待后,他才有了希望,他才有了他后来的一切。

在我们的生命当中,有着不少的挫折,有着不少的阻扰,但只要我们不放弃,等待与希望,我们最终就能迎来光明。就像马克西米利安,因为他答应了等三个月后才自杀,他才知道原来他爱的人还在,最终与爱人在一起,并得到了伯爵的一大笔财富。明天的阳光依然灿烂。是的,明天一定是光明的,只要你坚强地穿越今天这个雨季。今天,注定是个黑暗的日子,再多的伤心难过也只会耽搁美好的明天,因为已经到来的再也无法避开,你所能做的,是充满着希望的,去等待!

在困难面前,我们能做的不是哀伤,而是坚持,是等待,只有我们坚持下去,等待下去,才有希望,才有那美好的明天。不管遇到什么样的挫折与打击,都要勇敢的活下来,不要放弃上天给予你的宝贵生命。相信命运,命运是不会亏待每一个人的。只要你活着,那就有机会,只要你能等待,希望最终有机会成为现实。

昨天是情人节,一个人过的,总想写点什么,想来想去还是写下自己看书的感想嘛,有时候想想,自己在情感上遇到的困难,和唐泰斯的经历相比又算得了啥子,我的生活真的需要的是”等待和希望”啊!

主题基督教教育学心得体会和方法二

开幕词

男:亲爱的弟兄姐妹们

女:亲爱的来宾、朋友们

合:圣诞--快乐! 主内--平安!

男:今朝,是共建和谐的时代,人民安居在中华,喜看祖国繁荣。 女:今天,是普天同庆的日子,我们相聚在这里,饱尝神的慈爱。 男:昔日,一位婴孩儿卧在马槽中,今朝,掌管天下万有,为万王

之王;

女:昔日,耶稣道成肉身降人间, 今朝,坐在天父右边,替我们

祈求。

男:他既是神又是人,天人合一,完美无缺,人生的最高境界,永

远的榜样。基督教圣诞节主持词女:他所行的,无不公义;他所作的都有慈爱。

男:为了全人类的幸福,他献上了自己的性命,死在十架上成就了

宏伟的救恩。

女:他复活,升天。永远活着,永远地爱着我们。

男:是这份爱——让你甘心奉献,爱人如己

女:是这份爱——使你充满盼望,得到永生

男:此时此刻,我们的心澎湃激昂,让我们敞开心扉,高声赞美吧! 女:此时此刻,我们的心欢喜快乐,让我们伸出双手,尽情欢呼吧! 1接下来有请大家欣赏场镇一组的弟兄姊妹带给大家的《普天同庆》掌声有请!

2在从大家愉快的神情,幸福的面容中,我们体会到耶稣降生给人类带来的无限祝福。让我们把心中所有的欢乐、感恩、颂赞、荣耀,化为赞美的音符,如香上腾,直达天庭。接下来请欣赏场镇二组的弟兄姊妹带给大家的《欢乐圣诞佳音》,大家掌声欢迎。

3在历史的沉浮与崎岖之中,又无一不在仰望那一位将要来的基-督。他不只是以色列百姓的荣耀,也是照亮外邦人的大光。他既是雅各家的安慰,也是地上万族的安慰。因着这份荣耀、这份安慰,万国无不屈膝,万民无不颂扬!请欣赏华光的弟兄姊妹带给大家的舞蹈《主啊 我赞美你》。

4今晚,天使的歌声荡漾在深夜中,明亮的光辉照耀着伯利恒;今天,我们最盼望看到的是万国万民都要敬拜我们的主,看到天地都在欢唱、海洋在高歌,日月星辰无不歌颂主的圣名!请欣赏场镇一组的弟兄姊妹带给大家的节目《明星灿烂》

5曾经,我们都是擦肩而过的陌路人;而今,因着神的爱使我们欢聚一堂。耶稣,用最柔和的声音带来了宇宙上帝的命令:我怎样爱你们,你们也要彼此相爱。因为神就是爱!下面请用热烈的掌声有请场镇二组的弟兄姊妹给大家带来舞蹈《爱主一回》。

6要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。弟兄姊妹们,让我们抛开一切忧虑、放下一切重担、敞开心门,来到主的面前,向他高歌,赞美我们的主!请欣赏华光的弟兄姊妹带我我们的舞蹈《常常喜乐》

7 早在2000多年前的今天主耶稣基督为了我们罪人的缘故降生到了犹太伯利恒,主耶稣对我们的恩是长阔高深的爱,我们要向我主高唱哈利路亚,载歌载舞颂主恩。接下来请欣赏场镇二组的弟兄姊妹给大家带来的车灯表演《神州欢腾庆圣诞》

8这里是我们美丽的家园,这里有爱的源泉,这里有无怨无悔的奉献,这里有爱的誓言,这里是耶稣的家,欢迎来到耶稣的家,相聚耶稣的家,复兴耶稣的家。接下来请欣赏华光的弟兄姊妹带给我们的舞蹈《复兴耶稣的家》 9您是我们最真的思念,就象百合亭亭绽放于宁静的夏夜;您是我们最深的眷恋,就像雪花轻轻溶入在大地的胸怀;您是我们最美的诗篇,点点滴滴都铭刻着生命中浓浓的动感;您是我们最深的挚爱,柔柔的目光洒满我们全身暖暖的璀璨。放飞你的歌喉,高声赞美这最尊贵的圣名。接下来请欣赏场镇一组弟兄姊妹带给大家的具有民族风味的舞蹈《圣诞同庆主恩典》

10耶稣你是谁?你是黎明的曙光,你是迷惘中的方向,你是严寒中的温暖,你给人类带来真爱和和平,你给人类带来光明和希望。救主的恩典是何等浩荡,他救我们脱离罪恶 悔改得永生。在我们当中有些人就是接受了耶稣基督,他们的生活从此被改变,在生活的点点滴滴中,他们更深的认识主一生经历。现在,他们愿意将他们的经历,耶稣基督在他们生命中的作为和我们大家一同分享。让我们仔细来听四个大婶拉家常,把得救的经过唱一唱请欣赏说唱《四个大婶拉家常》 11在两千多年的时空隧道中,一切的万物景象都在时间的覆盖下深深地湮没;在两千多年的历史长河里,所有的人类事件都在时间的冲刷下渐渐地淡忘。然而,淡忘不了的, 是那个声音----那个细小温馨的声音;然而,淡忘不了的, 是那个应许----那个抚慰心灵的应许。世界因神的爱被创造,人类因神的恩被拣选,生活因神的爱而美好,生命因神的恩而丰盛。接下来请欣赏诗朗诵《耶稣的爱》

12虽然你很勇敢,也会有失去勇气的一天,虽然你很坚强,也会有想放弃的一天

虽然你很乐观,也有走入低谷的那一天,就让圣灵带着你我走,走过夕阳西下,江山东流,请欣赏舞蹈《圣灵带着你我走》

13神爱世人,无论你在哪里他都会找寻,恩典丰盛,无论你是谁主都要把你拣选,让我们用真诚的心去感受神的爱,让我们用敬拜的灵去体会神的爱,让我们一同走进深度圣殿与主相会。接下来请欣赏场镇一组的姊妹带给大家的舞蹈《当我们走进圣殿的时候》

14耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴”。二千年过去了,耶稣的爱仍在深情地呼唤着你和我,当你被罪恶捆绑时,耶稣在焦急地呼唤着你,耶稣愿意帮助你脱离罪恶的束缚;当你痛苦失意时,耶稣在慈爱的呼唤着你,耶稣愿意分担你的痛苦,他要帮助你使你重新振作起来;当你成功喜乐时,他在温柔地呼唤你,他愿意你得着更丰盛的生命,找到人生的归宿。愿你能听到主爱的呼唤!接下请欣赏《生命的河》

15平安祥和是今朝的气息,欢乐颂扬是今天的旋律。凝聚着至深至纯的爱,沉淀着亘古不变的情,也融入他们的生命他们的灵魂。主啊,你使天空绚丽大地富足,你命江河涌流群山复苏;你使白鸟欢唱百花盛开,你赐生命延绵命令万物。哈利路亚口唱心和赞美主分享主大爱。请欣赏舞蹈《天歌唱起来》

男:欢乐的时光,总是短暂而过

女:欢聚的筵席,总有分散时刻。

合:但-在基督的生命里,我们-永不分离。

男:愿-今朝的歌声,达到穹苍。

女:愿-今天的舞姿,飞扬天际。

男:愿-颂赞、荣耀、尊贵、权柄,都归给天上的神。

女:愿神的平安与喜乐,赐给所有的人。

男:感谢大家的积极参与。

女:感谢辛勤付出的工作人员。

男:愿神祝福我们每一个家庭,

女:祝福仙林聚会点,

男:祝福我们伟大的祖国。

合:愿神的爱在中华大地这片沃土上,结出更加丰硕的果实。 2014年圣诞庆祝大会到此结束!

女:兄弟姊妹们,再见。

主题基督教教育学心得体会和方法三

一、致候词

得安息。”

各位主内弟兄姊妹:今天我们奉主耶稣基督的名聚集祈祷。让我们怀着对主耶稣的信心,纪念那些已经蒙主恩召的弟兄姊妹。这些弟兄姊妹与我们之间的情谊,不会因他们的去世而消逝,因为在天父的大家庭、主基督的教会中,我们仍然可以彼此相通,可以彼此代祷。

各位弟兄姊妹:人的死亡,犹如进入黑夜,但黑夜过后,黎明又会来临。我们充满希望,为那些已经蒙主恩召的弟兄姊妹祈祷,并联同他们的亲友祈求上主的安慰,我们点燃蜡烛,象征黑夜中的希望。复活之主是我们的真光,他照耀我们在世上的生活,也带领蒙主恩召的弟兄姊妹,经过死亡的黑夜,进入永生的光明。

二、唱 《赞美》191首《睡主怀中歌》

三、祈祷

慈悲的天父,你深爱你所创造的每一个人。为此,你差遣了你的圣子耶稣基督来到世界,成为世上的真光,使跟随他的人得到永生。上主,求你俯听我们为在主里安息劳苦的 同道所作的祈祷。他曾坚定自己的信仰,在地上为你做了美好的见证,求你赏赐他们在天上,与天上的圣天使、众圣徒团聚,永远事奉你、荣耀你。以上祈祷是奉我们的主耶稣基督的圣名。阿们!

四、读经

《约翰福音》 14:1-6“基督耶稣说:你们心里不要忧愁,你们信 神,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道”多马对他说:“主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢? ” 耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。”

《帖撒罗尼迦前书》 4:13 -18“论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人, 神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先,因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有 神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。所以,你们当用这些话彼此劝慰。”

五、行述 (生前单位领导或家属介绍生平)

六、唱诗 唱诗后,用主的话讲道劝勉

七、祷文

我们相信耶稣基督在十字架上为我们牺牲,又从死亡中复活,赐给我们永生,现在让我们诚心向他祈祷。主耶稣,你是复活,你是生命,我们因你而活,也为你而活。求你怜悯。主耶稣,我们相信你的应许,我们将来会与你荣耀的身体相似。求你怜悯。启:主耶稣,你来世界是为消灭罪恶与死亡。求你怜悯。主耶稣,你拯救我们脱离死亡的恐惧。求你怜悯。主耶稣,你曾在十架上为我们牺牲,并在荣耀中复活。求你怜悯。主耶稣,你是我们的好牧人,你带领我们跨越死亡的幽谷。求你把永远的平安赐给那些已经蒙主恩召的牧长和弟兄姊妹。求你怜悯。主耶稣,你怜悯哀恸和悲伤的人。求你安慰这些亲友,使他们能在希望中继续人生的路程,将来在天家重逢。求你怜悯。主耶稣,你是人类的救主。你曾甘愿交付自己,经历死亡,好使我们获得拯救,出死入生。我们虔诚地祈求你,使那些已经蒙主恩召的牧长和弟兄姊妹安息在你的怀中,并安慰他们的亲友。主,唯独你是永生常在的,你的慈爱永无穷尽,你藉着死亡为人开启了永生之门。求你以你的仁慈和宽恕,赐给他们快乐、光明与平安的天上居所。但愿尊贵、荣耀归与圣父、圣子、圣灵,永世无尽。

八、主祷文

九、祝 祷

从今以后,在主里面而死的人有福了!圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”

上帝,求你赐给那些已经蒙召的众仆人、使女、弟兄姊妹永远的安息。并以你的真光永远照耀他们。愿天上的诸圣迎接他们在上帝的宝座前,与众圣徒在一起,永享安息。阿们。

主题基督教教育学心得体会和方法四

一双黑暗最深处的眼眸,一把充满杀意的弑血之刃,在金银财宝的诱熏中,变得愈发坚韧,终于有一天,蔚蓝的天空充满了血的颜色。

来自基督山的伯爵说道:“主,永远站在我一边”。

一次快意的复仇,就像梦魇吞噬了小恶魔,鲨鱼吃掉小虾米一样轻松与自然。——题记

再一次的,我拿起《基督山伯爵》这本书,揩去它扉页上的尘埃与落寂,一次次的翻阅,无数次的倾心阅读,而每一次的重新翻阅,都会带给我不一样感悟。

《基督山伯爵》讲述的是三个男人对一个水手的迫害:“一个为了感情,一个为了生存,一个为了事业。”三个男人制定出了只有恶毒的后妈,疯狂的弃妇才能想出来的天衣无缝的计划,在婚礼当天,爱德蒙——那名水手被投进了监狱。在监狱里,爱德蒙遇到了他终身的老师——神甫法里亚,他了解到了真凶,知道了一批财宝,更学到了许多的知识,爱德蒙借着神甫死去的契机,成功越狱,并在基督山得到了巨大的财富,于是他化名基督山,以伯爵的名份跻身巴黎的上流社会,开始一步一步实施他的复仇计划。他做的每一步看似无心,其实都是在他的计划中推进,渐渐地他接触到了真凶。他不露声色,他策划着一切,最后,木偶师将木偶的机关卸除,用细线扼住他们的喉咙。为了感情的木偶自杀了,为了生存的木偶疯了,为了事业的木偶在宽恕下苟且偷生。

从人性的弱点考虑,那三个男人本该不会遭到如此悲惨的结局,因为同样的事情在神州大地,在古往今来,在人间,不知上演了多少回,而大多数的他们在多次咒骂与哭喊中依然健康快乐的生活,而那些受害者除去隐忍,愤怒,也别无他法。

与其说是天造就了爱德蒙·唐泰斯,更不如说是他造就了天。

神甫拿起了枯瘦的笔,在羊皮卷上写下了一行字:“主说,你将拔去龙的牙齿,你将傲然的把狮子踩在脚下。”于是基督山伯爵去做了,他,最终得到了成功。

基督山伯爵是成功的,亦或是失败的。因为他虽然实现了复仇,但他的情人早已灰心,他的老爹早已饿死,他羁绊着世俗的事情似乎只有复仇本身。

所幸,迟到的正义仍然是正义。复仇,从不会因为时间的流逝而停止挥舞手上那把随身的镰刀。

小时候我在那篇读书有感的最后一句话是:“知识就是力量,它能够改变命运。”而大仲马在这篇小说的末尾写道:“等待与希望。”

尽管这本书早已残破不堪,尽管他饱经岁月的沧桑,他每一次的等待与拾起,都已然等待了太久太久。但每一次阅读它,我都会感受不同的震撼。

等待与希望,使复仇的火焰变得缓和,生活的意义,就像雨后的彩虹一般绚烂。

血红色的天空黯淡下来,才发现那只不过是一次黄昏的降临。

主题基督教教育学心得体会和方法五

一、我与《基督山伯爵》

尽管许多人认为小仲马的文学造诣比大仲马更胜一筹,但我还是更喜欢读大仲马的作品。从《基督山伯爵》到《三个火枪手》,带有着浓重的历史笔墨、曲折离奇的情节故事,人我分不清是历史造就了小说,还是小说改写了历史……

然而,我最爱的还是《基督山伯爵》。

还记得第一次接触《基督山伯爵》时,我才高二,我熬了三天三夜读完了这本书,眼前都模糊一片了,心里却是挥之不去的酣畅淋漓。随着主人公埃德蒙· 唐代斯而喜悦、愤慨、悲伤……

我敢肯定我对《基督山伯爵》所起的共鸣,从某种角度上说是一种中国式的武侠情怀。基督山伯爵敢爱敢恨,他的复仇,都和中国武侠的精神不谋而合。

二、大仲马与《基督山伯爵》

据《仲马父子》,1842年,大仲马曾与一个王子去厄尔巴岛旅行。在旅行过程中,他们被邀请去一个名叫“基督山”的小岛打猎。大仲马立刻被“基督山”这个名字所吸引,并声称要写一部以“基督山”为名的小说来纪念这次旅行。

然而当看完《基督山伯爵》之后,却没有发现一点与王子旅行的影子,而且《基督山伯爵》与“基督山”并没有什么本质上的联系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破仑有着直接关系,因为整个故事的发生和发展都是伴随着拿破仑的兴衰。例如,《基督山伯爵》就是从拿破仑百日政变开始的。

可能出于对拿破仑的崇敬与热爱,大仲马笔下的基督山伯爵非常的敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着,可以说基督山伯爵是大仲马笔下非常完美的一个人物形象,大仲马也曾表示过基督山伯爵是他最最喜爱的一个形象。

其实生活中的大仲马倒是与基督山伯爵很相似,大仲马也是一个敢爱敢恨、豪爽、大气、聪明过人、执着的人。大仲马在其官邸有一个座右铭“我爱爱我的人”。其实对于这句座右铭,我从《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”。《基督山伯爵》对“我爱爱我的人,我很恨我的人”做出了很好的阐释,他让背叛、出卖他的人受到了应有甚至过分的惩罚,而有恩于他的人则得到了上百倍的回报。

三、基督山伯爵的等待与希望

离我印象深刻的一句话是“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”

回顾全书,基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!

被朋友出卖、被敌人陷害、心爱的人远离、无期黑暗的地牢……这一切的一切将埃德蒙·唐代斯从云端打入了地狱。也曾经努力过、也曾经绝望过,也许是遇到贵人法利亚神甫,埃德蒙·唐代斯坚持下来了,他耐心的等待,他仍然对未来充满希望。他在等待和希望中韬光养晦。在这无尽的黑暗中,让若干年后的他拥有一对能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。

当他逃出监狱并得到宝藏之后,他也并没有着急去报仇,他仍然韬光养晦、观察着敌人的一举一动,并在无人察觉的情况下深入到敌人的生活。最后,等时机成熟他便实施了复仇计划,让仇人受到应有的惩罚。

基督山伯爵正是靠着“希望”和“等待”度过了他最艰苦的岁月。生活中,我们应该学会希望和等待,耐心的等待加上希望的动力,必能带来胜利的曙光。

四、基督山伯爵复仇记之我见

整本书最令人拍手称快的就是基督山伯爵复仇的部分,然而,在他复仇之后的远去却令我心中暗暗地忧伤。复仇将一个天真、积极向上的埃德蒙·唐代斯变成了一个心如磐石的基督山伯爵。的确,基督山伯爵复仇成功,但是这很完美吗?埃德蒙·唐代斯为了复仇也牺牲了许多。

多少年后,当埃德蒙·唐代斯在遇见昔时的未婚妻时,他已失去了年少轻狂的热血沸腾,他不再拥有冲动。面对未婚妻,他最多能做到的是不伤害她,仅此而已。然而,基督山伯爵的出现已经伤害到她了,她失去了丈夫,离开了儿子,家庭支离破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了复仇的快感,这种快感是一种扭曲的心理,他无法拥有常人的快乐。

所以说,复仇,即使成功,也永远不是一件好事。

主题基督教教育学心得体会和方法六

幸运的,我看到了这本《基督山伯爵》。我随着主人公步入那个年代的社会,看到大仲马眼中的世界。

主人公唐泰斯是一个本本分分的人,身为水手,他对工作的兢兢业业赢得了事业的认可——法老号货船的主人认为他是老船长接班人。在家乡修养的几个月里,他迎来爱情的硕果——爱人梅色苔丝将与他结为夫妻。一切是如此美好,可终有人暗中作对。在货船上当会计员的丹格拉尔一心要取代唐泰斯的船长地位,唐泰斯的情敌弗尔南更是对他咬牙切齿。他们举发唐泰斯是波拿马的眼线。就在唐泰斯春风得意,即将迎妻当天,本是一身无罪的唐泰斯被送入一座孤岛的牢中。作为本次案件的代理检察官德维尔福为了自己的前途,不惜将一位无罪的好人,打入无期牢狱。

试想,一位19岁的年轻小伙,好不容易以一己之力拼来自己应有的幸福,却招来如此厄运,这是多么令人痛心疾首啊!19岁,正值青春最繁盛的时刻,却被小人的歹毒心肠导致含冤入狱。大仲马在对唐泰斯入狱后几年浑浑噩噩的描写无不揪动人心,让笔者深切地体会到唐泰斯内心的不安与痛苦。他爱他的父亲,爱他的恋人,就在前不久,他正处在人生最美好的时刻,而如今,他竟然成了一个疯子!

就在这么一个环境下,他偶然认识了一位恩人——老神甫。在他的帮助下,唐泰斯在狱中重拾信心。唐泰斯跟着老神甫学习,逐渐丰富自己的知识,他在狱中蜕变,成了一个内在的绅士,静待冲出牢狱的机会。终于老神甫的离世换来了唐泰斯的自由,并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山宝藏,唐泰斯跃升为有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富的人。他决心化身基督山伯爵对恨他的人进行复仇。最终,凭借自己狠狠打击了恨他的人。

“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”这便是唐泰斯人格的一面。人可以善良,但绝不能对敌人心慈手软。社会便是如此,黑白两道永远存在,打在社会的身板上,对于善人,我们可以恣意去呵护,去帮助,去热爱,建造一方美丽的山水。而对于恶人,我们应狠狠去打击,保护善良,也是为了爱我的人。更为可贵的,是唐泰斯认识到了复仇的险恶,他最终也没敢说出上帝与我同在的话。也许是良心受到谴责,他放下高贵的身份,最终远走高飞,离开巴黎。这使他与其他复仇的人区分开来。

人性的光辉弥足珍贵。

读完书,我便因这跌宕的情节而陷入沉思。世上本来就没有幸福和不幸,只有相比较的境遇。只有在一阵痛彻心扉的苦楚之后,珊珊来迟的快乐才显得尤为甜蜜——这便是先苦后甜吧。然而,能否接受那一时的痛苦,就是生活的重点了。人类的一切智慧和力量都包含在两个词中——希望和等待。唐泰斯不正是凭借这两个词,为自己的人生筑上基石,迎来光辉吗?

诚然,在苦难面前,我们很难像唐泰斯那样平心等待,因为我们需要的是希望。对生活怀揣一颗希望之心就显得尤为重要了。抱着一颗平常之心,尽管遇到狂风暴雨,也不动摇向前进发的信念。

在成功之前,谁没有经历过一无所有?鲁滨逊,一位笛福笔下的主人公。他因意外流落荒岛,内心却笃定逃脱的信念。开垦荒地,圈养野羊,甚至与野人抗争。生活同样对他造成不小的困苦,却未掀起他内心的波澜。日起而作,日落而息,人生从未有过的静谧与美好,定格在28年的漫长岁月里。

孟晚舟在加拿大遭扣留,在这段难耐的日子里,这位博士女士,充分体现她出众的才华。没有惊慌,孟晚舟选择接受,继而等待救援。甚至能在闲暇拿出书,享受“假期”——遇事处变不惊,这便是平静与希望。

和唐泰斯一样,他们不因为生活此刻对你的打击而放弃生活,反而重燃战火,继续向生活发出挑战。唐泰斯在牢狱中静待希望,努力提升自己,正是平静与希望的写照。

所以,拥有平静的心湖,再抱以成功的希望,终究有一天,会迎来美好的明天。

在某一雨夜,宁静处,有一绅士撑着伞,慢步于街上。明月下,他那双炯炯的双眼里,透露着智慧的气息,深邃、平静。

主题基督教教育学心得体会和方法七

必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。

——题记

这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能。

书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。

我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福。

快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。

人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。

他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:“在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。

主题基督教教育学心得体会和方法八

大仲马的戏剧创作活动背景取材极为广阔,对浪漫主义运动做出了重要贡献。作为十九世纪的浪漫主义文学阵营中的一员,他主张废除掉古典主义给戏剧定下的众多的清规戒律。以真实的历史事件和历史人物作为叙述的对象并加入大胆的虚构和想象是大仲马历史叙事小说的显著特色。在大仲马的历史叙事小说中,历史追求的目标不再是真实与客观,而是以娱乐为唯一的旨趣。因此,将历史进行通俗化的描写是大仲马在其文学创作生涯中的最主要成就。而他独特的创作理念却与追求客观真实的再现历史的史学目标相迥异。所以大仲马在法国文学史上并不拥有崇高的地位,却拥有与同时代的许多作家相比数量众多的读者。

1842年大仲马在地中海游历时,对基督山岛产生了兴趣,打算以它为主题写一部小说。他在1838年出版的《关于路易十四以来巴黎警察局档案的回忆录》中,发现了一个《复仇的金刚钻》的故事,其内容是巴黎一个制鞋工人将要结婚时,被一个嫉妒他的朋友诬告而入狱七年,出狱后得到一个米兰教士的照顾,并在教士死后获得了一个秘密宝藏,然后他化装回到巴黎复仇,最后自己也被人杀死。大仲马仔细研究了这份资料,与人一起制订了写作计划,于1844年8月28日开始在法国巴黎的《议论报》上开始连载《基督山复仇记》又名(基督山伯爵),到1846年1月25日结束,共136期。

1815年2月底,埃及王号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·邓蒂斯回到马塞港。老船长病死在途中,他曾托邓蒂斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的亲信。邓蒂斯这次回国可以说是春风得意:他已经准备好要和相爱多年的女友结婚,然后一同前往巴黎。

但他没有想到,一场厄运正在等着他。在货船上当会计的弗尔南嫉妒邓蒂斯的才干,一心要取代邓蒂斯的船长地位,邓蒂斯的情敌--弗尔南对他又嫉又恨。结果两个人勾结到一起,弗尔南把邓肯拉斯的一张告密条送到了当局的手中。

5月,正当邓蒂斯举行婚礼之际,他被捕了。审理这个案子的是代理检察官维勒福,他发现密信的收信人就是自己的父亲。为了确保自己的前途,他宣判邓蒂斯为极度危险的政治犯,将其投入了孤岛上的死牢。

邓蒂斯在死牢里度过了14年的时光。开始的时候他坚信自己的清白,总以为检察官有一天会出出在他面前,宣布他无罪。然而随着时间的推移,他失望了,甚至有了自杀的念头,只有对未婚妻的思念支撑着他活下去。

有一天,他突然听见有人在近旁挖掘的声音,原来是隔壁牢房的老神甫在挖地道,却因为计算错误,地道的出口在邓蒂斯的牢房。两人相遇后,老神甫法利亚帮助他分析了他的遭遇,邓蒂斯开始意识到陷害自己的仇人是谁了。

在神甫的教授下,邓蒂斯还学会了好几种语言,并得知了一个秘密:在一个叫作基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。有一天,老神甫病死了。邓蒂斯灵机一动,钻进了盛入神甫尸体的麻袋中,结果狱卒将他当作神甫扔进了大海。邓蒂斯用刀划破麻袋,游到了附近的一个小岛上。次日,一只船救了他,他很快同和船员们成了朋友。

他利用四处游荡的机会,在基督山岛发现了宝藏:一个大柜分隔成3个部分,分别装着古金币,金块,以及钻石、珍珠和宝石。邓蒂斯一下就成了一个亿万富翁。他现在的目标只有一个,那就是复仇,为此,他要回到社会里去重新获得地位、势力和威望,而在这个世界上只有钱才能使人获得这一切,钱是支配人类最有效和最伟大的力量。此时的邓蒂斯已经是一个新人了:有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富,深谋远虑,内心充满了仇恨。

在复仇之前,邓蒂斯决定先要报恩。埃及王号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在邓蒂斯落难时为他四处奔走,还照顾过邓蒂斯的老父亲。后来他破产了,绝望当中,他准备自杀。邓蒂斯知道之后,替他还清了债务,送给他女儿一笔优厚的嫁妆,还送给他一艘新的埃及王号。

然后,邓蒂斯说:“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力,命我去惩罚恶人!”在报答了曾在他危难之际给过他无私帮助的人之后,邓蒂斯开始一步步准备自己的复仇计划了。

通过多方打探,他证实了弗尔南、邓肯拉斯和维勒福陷害自己的详情,并得知自己的未婚妻已经同弗尔南结了婚,而自己的老父亲在病中抑郁而死,他的仇恨之火越燃越旺,但他还要为复仇做许多准备工作!

8年之后,邓蒂斯回到了巴黎。他化名为基度山伯爵,身份是银行家。此时,维勒福是巴黎法院检察官,费尔南成了银行家,弗尔南成了伯爵、议员,3人都飞黄腾达,地位显赫。

基督山伯爵的目标首先是弗尔南。弗尔南为了谋取一切之私利可以说是坏事做尽,此时他更名换姓,过着养尊处优的生活。基督山伯爵早就摸清了他历史,现在假他人之手在报纸上披露了弗尔南20年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实,引起了议员们的质询。

在听证会上,基督山伯爵收养的阿里总督的女儿出席作证,揭发了弗尔南在与土耳其人的无耻的交易的中,不但把城堡拱手相让,而且把他的恩主杀害,并把恩主的妻子、女儿作为一部分战利品,卖得40万法郎的罪行。审查委员会断定弗尔南犯了判逆罪和暴行迫害罪,这使得弗尔南名誉扫地,狼狈不堪。

弗尔南本来寄希望于儿子同基督山伯爵决斗,以此雪“耻”,但他的妻子(邓蒂斯的未婚妻)早就认出了基督山伯爵就是邓蒂斯,她把真相告诉儿子。最后儿子不顾自己的名声,与基督山伯爵讲和,并决定同母亲一起抛弃沾满了鲜血的家产,不辞而别。

无奈之下,弗尔南只有自己去找基督山伯爵决斗。决斗时,基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲讽地说:“您不就是那个在滑铁卢之战前夕开小差逃走的小兵弗尔南吗?您不就是那个在西班牙当法军向导和间谍的弗尔南中尉吗?您不就是那个背叛、出卖并谋害自己恩主的弗尔南中将吗?而这些个弗尔南加起来,不就是现在身为法国贵族议员的您吗?”最后,基督山伯爵说出了自己的真实身份。费南失魂落魄地回到家里,正遇上自己的妻子和儿子离家出走——一个去乡下隐居,一个去投军,极度害怕与绝望使得他开枪自杀了。

基督山伯爵的第二个仇人就是邓肯拉斯。邓肯拉斯在法军入侵西班牙时靠供应军需品发了横财,他的银行现在可以支配几百万法郎的资产。基督山伯爵为了取得邓肯拉斯的信任,拿出欧洲大银行家的3封信在邓肯拉斯那里开了3个可以“无限透支”的帐户,慑服了弗尔南。之后他收买了电报局的雇员,发了一份虚报军情的电报,诱使邓肯拉斯出售债卷,折损了一笔巨款。

基督山伯爵于是将一个逃犯——维尔费和弗尔南夫人的私生子打扮成意大利亲王的儿子,介绍给邓肯拉斯。为了避免银行的倒闭,邓肯拉斯将女儿嫁给了“亲王之子”。在婚礼上,宪兵逮捕了这个逃犯,让邓肯拉斯出了大丑。在无奈之下,弗尔南窃取了济贫机构的500万法郎逃往意大利。途中,他落在了基督山伯爵的强盗朋友的手上。

他们先把他饿得半死,然后以10万法郎的高价向他出售一顿饭,直到把他的500万法郎全部都榨光。邓肯拉斯被迫为自己所犯的罪行忏悔。此时基督山伯爵出现了,向他公开了身份,说:“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁,我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿,但我饶恕你。”邓肯拉斯听后大叫一声,倒在地上缩成一团。随后,基督山伯爵给了他5万法郎让他自谋生路。邓肯拉斯饱受折磨和惊吓,他的头发全白了。

基督山伯爵最大的仇人是维勒福,他决定用更残忍的手段全面摧毁维尔费的一切。他先买下了维勒福以前的一所处所,在这里维勒福曾企图残忍地活埋自己和弗尔南夫人的私生子。然后他巧妙地将二人引到这里,并点出了两人当年的丑事。结果,弗尔南夫人当场晕倒,维勒福不得不靠在墙上喘息。经过一番较量,维勒福对基督山伯爵的身份发生了怀疑。他找到了基督山伯爵的两个密友询问,但这两个密友都是基督山伯爵一个人扮演的。自然他一无所获。

此时,基督山伯爵注意到了维勒福家庭内部的一个破绽:维勒福的后妻企图让自己的孩子独自继承遗产。于是他假装无意之中透露给了她一个毒药配方,后者利用这种毒药毒死了维勒福的前岳母、老仆人,并阴谋毒死前妻的孩子。由于曾经的因缘关系,基督山伯爵对后者暗中保护,并让她暗中观察到了继母下毒的过程。最后,基督山伯爵将这个孩子送到了基督山岛上。

在审理那个险些成了弗尔南女婿的逃犯杀人案中,检察官就是维勒福。在基督山伯爵的授意下,逃犯当众说出了自己的身世。维勒福知道已落到一个复仇之神的手里,被迫承认“无须证据,这个青年人所说的话都是真的……从此刻起,我悉听下任检察官的发落。”这时,维勒福的脸色像死人一样苍白,牙齿像一个发寒热的人那样格格的打抖。

他仑皇地回到家里,想在这里寻找一处避风港,但他发现妻子因为罪行败露已经服毒身死,并毒死了自己心爱的儿子。巨大的打击之下,维勒福疯了。

基督山伯爵大仇已报,他深深地感谢上帝。在他看来,他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他说:“现在我的工作完成了,我的使命终止了。巴黎,告别了!”于是,同收养的阿里总督的女儿海蒂远走高飞了。

《基督山伯爵》这部百万字的巨著不仅显示了大仲马卓越的小说技巧,还寄寓了自己鲜明的爱憎,这就是政治上讨厌专制,在道德上主张惩恶扬善。基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物,他敢爱敢恨、非常的豪爽气派,也聪慧过人,由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,他并不是凭空捏造,他蕴藏了部分作者的写照。《基督山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后,很快就赢得了广大读者的青睐,被翻译成几十种文字出版,在法国和美国多次被拍成电影。100多年以来,这本书拥有了难以计数的读者。他以引人入胜的故事情节和精湛完善的艺术技巧,博得了无数读者的青睐。小说出版后,在当时的社会上引起了空前的轰动,而后被翻译成几十种文字出版,在法国和美国等西方国家多次被拍成电影。尽管这部小说问世已有一个半世纪之久,但它至今仍在世界各国流传不衰,被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作。

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