2023年学习现代汉语语法心得体会总结(通用16篇)

写心得体会是培养自己的思考能力和写作能力的有效方式，可以提升我们的表达和沟通能力。那么，如何写一篇较为完美的心得体会呢？首先，要结合自己的实际情况来进行总结，不能脱离实际写一些空洞的话。其次，要突出重点，明确自己的核心体会和经验。同时，还要注意语言的简练明了，使读者能够一目了然地理解我们的思想和感悟。此外，也要注重文笔的优美和语气的真实感，这样才能更好地吸引读者的眼球。此外，在写作过程中，还要注重逻辑性和条理性，使文章的结构合理，内容丰富，让读者能够有条不紊地阅读和理解。最后，要认真审查和修改自己的心得体会，确保其语句通顺，表达准确，不出现错误和瑕疵。以下是我整理的一些心得体会，希望对大家有所启发。

学习现代汉语语法心得体会总结篇一

学习现代汉语语法是汉语学习的重要部分，也是掌握汉语能力的关键环节。在语法学习过程中，我深刻认识到语法知识对于提高语言表达和交际能力的重要性，对于掌握汉语的难点问题解决能起到关键作用。在这里，我将分享我在学习现代汉语语法过程中的心得和体会。

第二段：注重语法细节。

在语法学习过程中，要注重语法细节的掌握。语法的细节涉及到语法词性、语法成分、语法句法等多方面内容，要注意从细节入手。比如，汉语语法的助词问题，在句子成分的安排，语态的运用等等，理解这些细节对于准确表达含义和避免语法错误至关重要。

第三段：掌握语法规则。

学习语法，需要抓住一些重点规则，学习透彻。例如，中文的主谓宾结构、名词的复数形式、形容词的比较级和最高级形式等等，这些规则在日常中被广泛应用。保持对这些概念的理解和思考，做到深度掌握，可以使我们更加准确理解句子结构和语法，在实际应用中更好地运用它们。

第四段：多读多写多练习。

语法的掌握需要多读多写，多做练习。只有通过大量的阅读、写作和联系，才能进一步提高语句理解和表达能力。在阅读中，我们要注意培养感悟语法结构的能力，通过各种阅读材料锻炼自己的语感；在写作中，适当盘点句子中的明显语法错误，这样才能够逐渐弥补性命的不足。

第五段：总结。

因为现代汉语语法是一个较为抽象和感性的问题，学习难度比较高，所以我们需要对语法知识进行系统的学习，积累经验，渐进式地提高自己的语言学习打吧精度。在吸取语言好的同学及教师的经验和方法基础上，注重细节、掌握规律，多读多写多练习。相信我们都能在汉语学习的道路上取得更好的效果。

学习现代汉语语法心得体会总结篇二

自从上大学后开始学习汉语以来，这门外语如今我已经学了6年多了。我自己觉得这些年来总算有了这么一点点的成就，今天记念日中学院研究班毕业，在此特意发表我所体会到的学习汉语心得，就算总结一下我这6年多的学习经验吧。

第一，学习汉语没有秘诀。如果你想要学好汉语，那么你就必需付出很大的努力。学习汉语的方法是很多的，但是我敢肯定没有一个方法让你一下子提高你的汉语水平。也就是说学习汉语没有捷径。不管采取什么样的学习方法，你只能靠一天一天的努力，一步一步地提高自己的汉语水平。刚开始学的时候你一定是什么话都听不懂，说不出来，这大家都是一样的。不过经过一翻努力，有一天你会突然感觉到以前觉得非常神秘的汉语现在不那么神秘了。你能够感觉到这种语言的飞跃感，就说明你的汉语水平已经过了第一个难关了。

第二，一定要坚持下去。逆水行舟不进则退，语言这个东西有一个特点就是你如果不用它，它不仅不会长进而且还会退步。况且如果你长期不用它，你就会彻底忘掉它，忘得干干净净。所以你要是不希望前功尽弃的话千万不能停下来，就算前面的路再难走你也要继续往前走。学到一定的程度后你会感到很难再提高自己的汉语水平。也许你已经会把你想说的话用汉语说出来，但是不能像地地道道的中国人那样说得自然，流利。这大概就是第二个难关了。怎样才能过这一关呢?还不是一样，只能继续努力下去。能够继续走这条路的人，会有一天跟第一次见面的中国人聊天的时候，那个中国人没有发现其实你是日本人。

第三，学习汉语没有止境。汉语这门学问博大精深，虽然所谓汉语的普通话只有几十年的历史，但是中国本身有5000年的历史文化，中国人所讲的汉语就是这悠久的历史文化的精髓之一。再说语言是活的东西，随着时代的变化会有一些新的词语和以往不同的表现出现。就算你学了十年八载，也不可能把它全部学完。没有只有更好，山外有山天外有天。

以上就是我所体会到的学习汉语心得了。我想这个心得换了别的语言或者要学别的本事也会通的。其实这个心得不是告诉别人而是告诉我自己的。不管是学习汉语还是自己的事业，以后我要走的路还长着呢。

学习现代汉语语法心得体会总结篇三

作为中国人，我们必须熟悉和掌握汉字，它是我们表达思想和情感的重要工具。在现代社会，汉字的作用依然不可忽视，除了基本的交流功能，更具备了文化交流和精神传承的重要作用。在学习汉语的过程中，我们需要掌握合理的学习方法和态度，才能够更好地理解汉字的本质，并有效地运用汉字进行表达和传递思想。

第二段：认识汉字。

汉字是我们民族的传统文化和独特符号体系，它不仅仅是一种文字，更蕴含了许多文化和历史背景。认识汉字，首先要掌握笔画结构和基本的读音，从而可以理解汉字的组成和含义。另外，还需要学习一些基本的词汇和语法规则，通过学习和积累，逐步建立对汉字的认知和运用能力。

第三段：学习方法和技巧。

学习汉字需要有一定的方法和技巧，其中最重要的是创新和实践。在不断地积累和运用中，不断地发掘新的方法和技巧，以实现更高效、更有效的学习效果。例如，可以通过背单词、看课件、理解文化背景和多模式表达等方式来辅助汉字的学习，通过练习字形和发音，逐步提高自己的汉字表达能力。

第四段：正确运用汉字。

学好汉字后，正确的运用汉字也非常重要。首先，应该重视汉字的正确认识和书写规范，避免错误写法和错误意义的表达。在使用汉字进行表达时，应该注重语境和文化背景，避免出现歧义和误解。除了基本语义的表达外，还需要学会运用修辞表达和典故引用等方式，来提高文学和表达的水平。

第五段：结语。

汉字的学习和运用是汉语学习的重要组成部分，不仅仅是一个工具，更是把我们民族文化传统和精神特质传承下去的载体。在认识和学习汉字的过程中，我们需要始终保持积极的态度和创新的精神，不断探索和发现，使我们的汉字表达能力更加娴熟和精确。只有这样，我们才能更好地传承和发扬我们民族优秀的文化传统和精神风貌。

学习现代汉语语法心得体会总结篇四

第一段：介绍讲座主题及重要性（200字）。

“现代汉语讲座”是为了提高人们的汉语运用水平而开设的一门课程。在现代社会中，汉语作为一门重要的语言，已经渗透到了我们生活、学习、工作等方方面面。因此，学习现代汉语不仅关乎个人的语言能力，也关涉到社会的发展和文化的传承。本次讲座凭借丰富的教学经验和共同探讨的氛围，为参与者提供了一个良好的学习平台，深化了对现代汉语的理解和应用。

第二段：讲座内容概述（200字）。

本次讲座分为几个不同的主题，并通过一系列的演讲、讲解、讨论等多种形式进行。其中包括汉语的基本语法、词汇选择、口语表达技巧、写作能力和文化背景等方面的内容。通过分层次、分主题的方式，讲座内容紧扣实际，针对性强，引导参与者掌握现代汉语的关键技能。

第三段：个人的学习收获（400字）。

在参加讲座的过程中，我既受益于专业的教学方法，也受益于开放的交流平台。从一个更专业、系统的视角来探索语法特点、语言起源、发展变化等问题，使我对汉语的学习有了更深入的理解。同时，和其他同学分享学习经验、共同探讨难点和问题，也让我在互动交流中获得帮助和启发。除此之外，讲座还为我的口语表达、写作技巧、语言运用能力等方面提供了很多宝贵的建议和指导。

第四段：对讲座的评价（200字）。

总的来说，本次讲座是一次富有成效的学习体验，其对于参与者提高汉语能力、加强文化交流等方面的作用显而易见。与此同时，我还能感受到讲座的针对性和实效性，它提供的知识和技能可以很快地被应用到实际生活中。因此，我认为本次讲座是一次非常成功的教育活动，也是我学习汉语的一大收获。

第五段：个人的继续学习计划（200字）。

通过本次讲座，我认识到了自己在汉语学习上存在的不足和欠缺。因此，我计划日后继续加强学习，并通过自主学习、参加交流活动和实践运用等方式不断提高自己的汉语能力。在此同时，我还会推荐讲座的学习经验和方法给其他有类似需求的人，帮助更多人提高汉语技能和认识文化知识，共同促进现代汉语的发展和传承。

学习现代汉语语法心得体会总结篇五

历时一个半学期的古代汉语课结束了，在听张教授讲解的过程中，自己真正学到了很多，在学习知识的同时，也收获了许多学习心得和体会。于是在结课之际，来谈谈自己的关于学习古汉语的心得体会。

众所周知，中国是拥有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是世界上文化始终传承的文明古国，这很大程度上归功于我国文化传承的重要载体——汉字。从传说中的仓颉造字到考古发掘的斑驳甲骨文，再到历朝历代遒劲奇秀的书法艺术，无不散发着历经数千年洗礼的汉语言的神奇魅力。

作为一名当代青年学生，学习古代汉语可以更好的帮助我们去了解学习我国优秀传统文化，提高自身修养。同时，学习古代汉语使我们更便捷的阅读古代优秀典籍，去聆听古圣先贤的教诲。在《古代汉语教程》的第一页写着摘自《论语》的一句话“博学而笃志，切问而近思”，告诉我们要广博的学习，更要有一个坚定的追求目标;好问又要多考虑当前的问题。我想这也应是做学问之道。我们从小学到现在也读了十几年的书，读书容易，但确立一个坚定的目标，并为之坚持努力是不容易的。

也许多数人认为学习古代汉语会是枯燥的课程，但通过张教授的讲解和学习的深入，发现学习古汉语也是件非常有趣的事情。每个汉字被创造时都有它最初的意义，而历经岁月的变迁，它的样子会变，也许你依然可以认出它，但却读不懂它了。现在，我们普遍使用学习的是简体字，简体字虽然使用简单方便，但也使文字失去了它原本应有的意义和造型原则。张教授在讲解繁体字时，用形象的语言和生动的事例使我们清晰的记住汉字的原有意义和创造由来。同时老师在上课时，用幽默的语言结合现实的事例，来讲解枯燥的知识，既活跃了课堂气氛，也提高了同学们的学习兴趣。这些的确应该感谢张教授。

苏轼曾有言“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，在信息量巨大而且便捷的当今社会，我们应尽力去读书，去读代表着传统文化的古代经典。“腹有诗书气自华”，在阅读的过程中会潜移默化的受到知识的影响，让书卷气来点缀生活的色彩。学习古汉语，是一件值得做的事情，也许我们不是专门去搞古汉语的研究，但是它提升的不只是我们的单纯的语言知识，还有阅历和能力。

前面说了这么多，其实，兴趣是做学问最重要的动力，有了兴趣，就会把学习当做一件快乐的事情。在学习古汉语课的过程中，虽然学的不深，但的确很受用，就像老师给了你一把钥匙，然后，剩下的就靠你自己去探索了。

学习现代汉语语法心得体会总结篇六

近期，我参加了一次现代汉语讲座，其中老师为大家详细讲述了现代汉语的各个方面。在此期间，我不仅学到了许多新知识，而且也有了自己的一些体会和感悟。今天，我将这些体会和感悟总结展现。

第一段：词汇造句，日常沟通中的常识。

在现代汉语讲座中，老师首先向我们讲述了词汇造句的重要性。与我们日常生活中不同，汉语讲座的课程是完全针对语言本身的，它帮助我提高了在日常沟通中正确使用词汇和造句的能力。尤其是在学习外语的时候，词汇的掌握和造句的规范往往是非常重要的。通过参加这次讲座，我认为我不仅学到了更多的汉语词汇，而且我还意识到在学习外语的过程中，语法的掌握也十分重要。

第二段：句式结构，汉语加分“技能”

句子结构对于汉语说者来说也非常重要。汉语词汇为我们提供了大量的表达方式，但如果我们不能熟练地结合句子结构，这些词汇很可能失去其作用。在这次讲座中，老师不仅详细地阐述了句式结构的概念，还向我们展示了其中的不同变化和应用技巧。这些新知识使我对句子结构有了更深刻的理解，也使我的汉语表达更加准确、清晰。

第三段：语言习惯，礼仪、应用方面的讲解。

学会汉语不仅是掌握词汇和语法，还要理解汉语的习惯和文化。在这次讲座中，老师向我们介绍了许多汉语国家的文化背景，并探讨了不同语言习惯的使用，在很大程度上帮助了我发现自己存在的错误和不恰当的行为。此外，通过学习汉语礼仪，我也第一次意识到语言之间的微妙差别，意识到在不同场合下的言行举止。

第四段：学习汉语，中外文化交流纽带。

汉语学习不仅是自我提升，也是一种跨文化沟通的途径。在这次讲座中，我遇到了很多外国友人，他们也对汉语进行了学习。我们一起研究了汉语的发音、语法和词汇，追溯汉语词汇和书写之间的历史，从而使我们之间的沟通更加流畅和容易。这种汉语学习和交流是一种非常有趣的方式，在其中分析中外文化之间的异同，也能够有效加深文化交流。

第五段：总结与思考。

综上所述，这次现代汉语讲座对我而言是非常有益的。通过对不同层次知识点的学习和探讨，我理解了汉语的不同方面，掌握了更多的汉语表达和应用技巧。更重要的是，我认为这次讲座让我对中国文化有了更深的理解和认识，而提高了我掌握汉语的动力和兴趣。

总之，通过这次讲座的学习，我认为我不仅在汉语方面有所提高，而且更加拓展了我的社交能力和语言理解。我相信这些新技能和能力将在未来的工作和生活中发挥出更加重要的作用。

学习现代汉语语法心得体会总结篇七

老师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达力量。因此，作为老师，我必需学习这种老师的职业语言――一般话。我们的汉字，写起来是方块字，而读出来，字正腔圆，抑扬顿挫，更是布满了美感。

学好一般话很重要，不只是老师，否则，就不能精确表达自己的.意思，别人就可能听不懂你的话。经常有外地人向我问路或者问别的什么问题，可我根本就不知道他在说什么，最终他写在纸上，我才明白。好在汉字还是一个标准。我们这里，常有南方人来卖小货，跟他们买东西，沟通经常是很困难的，他们连说带比画，我们才能理解也许的意思。真不简单！现在不是流行网上谈天吗？经常嫌打字慢，干脆就语音聊，可是接通以后，却发觉有时候语音比打字还慢，缘由就是语言不同。

我有一个四川的网友，每次跟他语音谈天都觉得挺累，需要顺着他的字音去猜想他的意思。我总是问：“什么？你说什么？”他只好重复再重复。一句话重复几次，可真是没意思！要不就打字，帮助谈话。

虽然打字谈天的时候，他很幽默，也很博学，可是一说话，幽默也没了，博学也体现不出来了。时间长了，我就不爱跟他谈天了。这要是重要的工作中消失这样的状况，该有多麻烦啊！你说，这一般话多重要！

我们这个地区的人学习一般话，我感觉主要应当订正的有：

1、平舌音和翘舌音的混淆，方法是记少不记多，平舌音字较少，记住了它们，剩下的就是翘舌音字了。除此以外，还有声韵拼合规律记忆法和汉字声旁类推法。

2、辨别o和e。

3、声调的55调值和214调值，特殊是55调，更要多加练习。

只要我们努力，信任一般话会成为我国各民族人民沟通的通用语言。

学习现代汉语语法心得体会总结篇八

语音在语言中扮演着非常重要的角色，作为语言的基础之一，它直接影响到语言表达的质量和流畅度。而在汉语中，每一个音节的发音都需要非常细致和准确，这对于学习者来说是一个具有挑战性的任务。在学习现代汉语语音音节的过程中，我深刻体会到了许多自己的经验和感受，现将其归纳如下。

第一段：对音节的划分及其重要性的认识。

汉语中的音节被划分为开音节和闭音节两大类，并且在汉语中，每个音节都由声母和韵母组成。尤其在学习汉语的初阶阶段，对于音节的准确划分以及声韵母之间的联系十分重要，只有掌握了语音上的这一基础，才能为后续语法和词汇的学习奠定坚实的基础。同时还需要注意到，在音节的正确划分和发音过程中，语调和语气的影响也必须被完全理解。

第二段：音节之间的变化和略读现象。

在现代汉语的语音发音中，由于声音和语调不同，音节之间会出现变化和略读现象。例如在发生两个不同音节汇合时，需要用到连读技巧，使得音节能够更自然地融合在一起，同时也会在一些情况下会出现音节省略的现象。对于这些音节的变化和略读现象，学习者有必要进行深入的学习和研究，才能够真正理解和掌握它们的应用。

第三段：张口和口型的重要性。

在学习现代汉语语音音节过程中，一个良好的发音需要有一个适当的张口和口型。尤其是在发元音和韵母时，不同的口型和张口程度会直接影响到音节的发音效果和质量。学习者可以经常进行口型、张口和气息训练，来提高自己的发音水平和语音自然度，从而更轻松地进行日常对话。

第四段：声调的理解和掌握。

在汉语中，声调的使用是极其普遍的。通过正确的声调，不仅可以表达语调和情感，还可以明确词汇和句子的意义。在现代汉语中，有四个基本的声调和一个轻声，因此对于学习者来说，正确掌握每个词汇和句子的声调才能有效地传达自己的意思。此外还需注意到，汉语的声调有着不同的升降规律，而这也是发音正确的关键。

第五段：综合应用和提高水平。

在学习现代汉语语音音节时，最终的目标是能够将自己的发音应用到各种实际情况中。这需要经常进行综合性训练，如听写、朗读、对话等。同时还需重视听力的训练和自己对汉语语言文化的了解，使汉语读流利而优美。

总之，在学习汉语语音音节的过程中，需要注意到划分、变化和略读现象、口型、声调和实际应用的训练等多个方面。只有在参照实例进行练习，累积经验，通过不断学习和不断实践，才能真正掌握现代汉语语音音节，并在生活中实现更自然地汉语使用。

学习现代汉语语法心得体会总结篇九

汉语作为中华民族的语言，拥有悠久的历史和灿烂的文化。随着时代的发展和社会的变迁，汉字也在不断地发展和演变。作为汉语学习的基础，现代汉语文字的学习显得尤为重要。在我的学习过程中，我深刻认识到了现代汉语文字的重要性，并且也积累了一些心得体会和总结。

在现代社会，汉语作为一种通用语言，是我们进行交际、学习和生活的基本工具。而现代汉语的文字则是汉语学习的基础。学习现代汉语文字不仅有助于我们更好地理解汉语的语言规律和文化内涵，更能够提高我们的汉语水平，使我们更加地自如地进行交际和表达。

针对如何学习现代汉语文字，我认为首先应该注重积累。积累词汇量是学习汉字的基础，通过大量的阅读和记忆，可以提高词汇的数量和质量。其次是注重练习，把汉字书写当做一种艺术，不断地练字和学习书法，可以较好地强化对汉字的记忆和理解。同时，要注重概念理解，比如常用词汇和说法的含义和用法，甚至文字表达的文化内涵等。

在学习现代汉语文字的过程中，也需要关注注意事项。比如严格遵守汉字的笔画和结构，注意书写的工整和美观（避免生草或者乱涂），同时还要时刻关注现代汉语文字的新变化和应用，比如新词汇的出现和使用方式的变化等。

第五段：结语。

总之，在现代社会中，能够熟练地掌握汉字和现代汉语的使用是非常重要的。而学习现代汉语文字不仅仅是为了应付语文考试和课堂作业，更是为了提高汉语能力和文化素养。在汉字的学习过程中，我们要注重积累、注重练习、注重理解，同时还要注意书写规范，不断掌握新的汉字变化和应用。相信只有这样，才能够真正地提高我们的汉语水平和文化修养。

学习现代汉语语法心得体会总结篇十

现代汉语语法是汉语学习中非常重要的一门课程，它是汉语学习的基础。对于母语是汉语的学生来说，语法系统是在日常使用中不自觉掌握的，而对于非汉语母语的学术和研究人员来说，学习现代汉语语法是非常必要的。在这一过程中，我从中体会到了语言在语法层面上的逻辑性，同时也深刻地认识到汉语语法丰富多彩的面貌。

第二段：理论。

学习语法首先要理解它所涉及到的基本概念。现代汉语语法中，最基本的概念就是句子和词。在建立了句子和词之间的关系后，我们还需要了解它们的构成成分、主语、谓语、宾语等语法范畴。在往深入研究中，学生还需要了解汉语语序规则、词汇搭配规律、语义及其扩展、语音变异等知识点。在学习这些概念和规则时，我们需要大量地背诵、比较和分析。

第三段：实践。

理论只有实践才能检验和提高。在语法学习的实践中，我们需要用到大量的练习和例句。通过模仿和改写句子，我们可以更好地理解不同句型之间的关系，从而掌握汉语的常用语法结构。同时，学生还需要逐步体会汉语的语言特点，如汉语比英语更为拓展的词义和不同词性的转换。在实践中，我们也会遇到许多困难和疑惑，这时我们需要重复阅读教材并参考辅导书来进一步加深理解。

第四段：重要性。

现代汉语语法对于学习汉语的学术和研究人员来说是必修课程，因为它关系到汉语学习的深度和广度，同时也是学术研究的基础。对于一般学习者或外国人学习汉语的人来说，学习汉语语法也是很有必要的，因为它有助于我们更好地理解汉语的语言特点，促进我们在汉语交流中的表达清晰和准确，还可以让我们在汉语篇章的理解和分析方面有更深入和周密的掌握。

第五段：总结。

综上所述，学习现代汉语语法是汉语学习中基础而又重要的一门课程。在语法学习的过程中，我们需要深入理解学习内容、通过实践加深对语法规则的理解，并认识到它对于我们在学术研究、汉语交际和篇章分析方面的重要性。通过学习汉语语法，我们可以更好地理解和应用汉语，对于我们汉语学习和研究的深入和发展也具有非常积极的作用。

学习现代汉语语法心得体会总结篇十一

对古代汉语的认识，是在学校的历史课上，对我们这悠悠中华上下五千年的历史，有了浓厚的兴趣，了解了我们的博大精的文化。下面是本站小编为大家收集整理的古代汉语学习。

心得体会。

欢迎大家阅读。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。每一份收获的背后，必是辛勤的耕耘。《古代汉语》是汉语言文学专业最难学的一门，但我们不能谈其色变，因为那是我们的先人留给我们的宝贵的知识遗产。透过她，我们可以去感受先人的爱憎，可以去领悟哲人的思想，还可以去欣赏远古的风光……就让我们的思古幽情去穿越一次时空吧，这何尚不是一件幸事呢。

一、学习《古代汉语》的特点。

古代汉语是一种定型化的语言，沿用了两千多年，诸子。

散文。

两汉辞赋历史著作唐宋古文……这些都在它的范畴之内。毫无疑问这种语言是我国古代文献资料里使用的一种最基本的书面语形式。在我看来其特点可以归结为以下几点：

(一)言简意赅。综观我国古代重要典籍，大多由文言写成，而当中许多不朽之作尤其以简约精炼著称，如《诗经》、《史记》。只需作简单的分析，我们就能发现其本身就包含着简练的因素：一是古代汉语中单音节词占优势，双音节词和多音节词则比较少;二是古代汉语中多省略。主语、宾语、谓语和介词省略的情况很常见，再加之历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以便构成了其严密简洁的风格。

(二)持久不变。以文言为主体书面语的古代汉语在“五四”以前一直被人们世代相传，代代沿用。语言成分基本未变。诸如先秦时期的一些基本句式，常用虚词的用法等都在使用中得到了保存。此外语言三要素中最活泼的词汇，也具有很强的稳定性——在口语的传递过程中，有些词的古义早已消失，而在古代汉语里却依旧使用。尽管后人也模仿，但当中难免会渗入些许其时的口语，从而给语言带来某些细微的变化。但从总体看来，文言在词汇、语法方面还是保留了它的原始面貌。

(三)言文解构。普遍认为，口语是书面语产生和发展的基础，两者同影响共促进，关系十分密切。文言形成于先秦口语，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚。这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象。

(四)久远深奥。时间的久远，导致了口语与这种语言的渐行渐远，从而也益发艰涩难懂。生僻的词语，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……这些都多少给学习者带来了难题，给他们在学习中添了不少困难。

二、学习《古代汉语》的重要意义。

(一)学习古代汉语，打好古文功底，这不仅是个人文化素养的重要要求，而且，古汉语知识是语文基础知识的重要构成部分，只有扎实、深入地掌握它，才能为日后的深造、将来的工作创建良好的条件。文、史、哲诸学科涵盖文学、历史、哲学、思想等诸多方面，这些无一不与历史挂钩，而要了解我国的相关情况，必然要读取古书古文，这些都不言而喻。而即便是自然科学，如建筑、医学、数学、天文、历法、地学等，无一不与它有关。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献，并认为有许多古老的发明都源于中国，而所有这些都在我国古代的文物、典籍中得到印证。

(二)离开古代汉语，我们找不到回“家”的路。这句话对于中文系的学生来说，是感觉深刻的。比较文言和白话，我们都知道，文言是几千年历史文化的积淀，而白话总共还不到120xx年，这是多么鲜明的对照啊。因此，我们可以说，纯粹、典雅的汉语语感，其根源就在于文言。文言是白话的奠基石。上个世纪前期，我国文坛“星光”璀璨，大师辈出，如鲁迅、胡适、林语堂、梁实秋、闻一多、老舍、巴金等，都堪称楷模，他们博古通今、学贯中西，他们光华四射，文采灼灼，他们风流儒雅，气质非凡，与其说他们是提倡白话文的文学大师，不如称其为熟谙文言的先贤圣人。可时光骤转，到了该世纪后期中国文坛却“风流尽去”，“黯然失色”，再也没有大师群体涌现，即便是仅有的几为大师，却也是前期出生的，留给我们的，也只有无尽的哀思。积攒了千年的瑰宝，顷刻间就被全盘否定了，其结果是可想而知的。

(三)学习古代汉语，有助于掌握古代优秀文化，提高道德修养，坚定民族自信心，增强社会责任感。伟人毛泽东说过：“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。”(《新民主主义论》，《毛泽东选集》合订本，人民出版社1966年版，第668页)理所当然地，要批判地继承古代文化，就必须学好古代汉语，因为作为古代文化传承的重要载体，它起着举足轻重的作用。要了解这些文化，必须具备阅读古代资料的能力。因此，我们只有学好古代汉语，才能了解我国古代的优秀文化，认识我们民族的过去，并进一部展望美好的将来。

(四)学习古代汉语，有助于加强同港澳台同胞及海外侨胞的联系，增进思想文化的沟通，为推进现代化建设与促进国家做出贡献。这是毋须置疑的。据悉，此前曾有报道称，教育部门和专家正在设想，把一些常用字回归繁体形式，渗入中小学基础教育之中，这也算是重视古代汉语教学的一种体现吧。

三、学习〈古代汉语〉的方法。

鉴于《古代汉语》的难学性，下面我就班门弄斧，说说我的《古代汉语》的学习经验。

(一)我们都知道，人们做某件事，不外乎两种原因：一是为了完成任务，二是对该事情感兴趣。由此，我们不难清楚，前者是被动的，故而态度是消极的，所以对其结果仅满足于完成任务，达到要求;而后者则相反，因为他感兴趣，所以首先表现在态度上的是主动投入、热情参与，理所当然的，对于结果，他们则期待着“更上一层楼”。经过对比，我们毫不讳言：兴趣是最好的老师。对于古汉语学习也是如此。因此，学习者一定要多方面的激发自己的学习兴趣。

(二)初接触《古代汉语》，要首过繁体关。当遇到不认识的字的时候，先标出来，再查《古代汉语词典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解课文。由点到面的学习。

(四)在读课文中，有很多精读的部分，必须要求理解，可因为时间有限，又不能一点一点地慢慢理解，所以我从网络里查了很多资料“速食”。比如从百度上搜“逍遥游”，就会出现很多相关信息。为了节约时间，我只看译文，然后结合译文再看课本上的解释，有与网络上不同的观点，再仔细体味一下，用自己的思想来作自己认为更合理的解释，切忌照本宣科。

(五)语法部分也要认真研读。尤其是对不懂的部分认真研读。不懂装懂永远饭桶。只要下苦心读了，一定会懂。

什么是古代汉语?

顾名思义，就是古代汉族人民的语言，任何一种语言，都有口语和书面语之分。古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，只能依据有文字记载的书面语。古代书面语的情况怎样呢?请看下面两段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎?”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也。”-《孝经》孔子徒弟，姓曾名参，根前奉侍来。孔子说：“在先的圣人有至好的德，紧要的道理。以这个勾当顺治天下有(蒙古语助词，相当于”啊“)。百姓每(们)自然和顺有。上下人无怨心有。你省得(懂得)么?”曾子起来说道是：“我不省得，怎知道着(呢)?”孔子说：“孝道的勾当是德行的根有。教人的勾当先以这孝道里生出来。”———贯云石《孝经直解》上面所引的第一段材料是用文言文写成的《孝经》的原文。第二段是元代大臣贯云石解释《孝经》的“白话讲章”。

当时元代皇帝读不懂《孝经》，便由精通汉文的大臣用当时的口语作解释，写下来便成了一篇反映当时口语的白话文。可见，古代汉语的书面语还有文言和白话两个系统。古代汉语要研究的主要不是古白话，而是文言文。

文言文是怎样形成的呢?它和口语的关系怎样呢?文言文最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇，语法系统。口语在不断发展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一层不变的。尤其是秦汉以后的作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。所以我们说，文言文是以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、《史记》、《汉书》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言实际应用的范例。直到“五四”运动，文言文才逐步退出历史舞台，被现代白话文所取代。

因此，一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。

为什么古代汉语研究的对象重点是文言文，尤其是先秦两汉散文，而不是古白话呢?这是因为在我国漫长的社会发展中，文言文担负了记录、传播、积累祖国文化遗产的任务，历代许多伟大政治家、思想家、科学家、文学艺术家都曾使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。因此，我们学习和研究古代汉语，自然重点是文言。从殷周到清末，文言尽管有所变化，但其基本词汇、结构和表达方式早在先秦两汉时代已基本定型，并且创作了许多典范的文言作品。因此，可以就只要能读懂先秦两汉典型的文言文，就能读懂其后大多数文言文，算是学好了古代汉语。

什么是古白话呢?古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”(学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语)。古白话上承古代汉语，下接现代汉语，起着承上启下的作用。如果不把古白话弄清楚，那就不能说对古代汉语有了全面的认识。因此，研究古代汉语也应该重视对古白话的研究。但古白话与文言文比较而言，它毕竟离现代汉语近一些，总体难度小一些，况且古白话使用范围大致限于唐宋以后的俗文学作品，可以不作为我们学习研究古代汉语的重点。前人是怎样研究古汉语并有些什么贡献呢?古汉语从它产生开始，就有人对它进行研究，但真正作为一问学问，还是从开始的。我国传统语文学有文字学、音韵学、训诂学，统称为“小学”。但在不同时期，有不同的侧重点。根据王力先生的说法，从汉代至清代，古汉语研究大致可分为三个阶段。从汉初到东晋末，是语义研究阶段，即偏重文字训诂的研究。因为汉代崇尚儒术，提倡读经，每一个儒生都要求具有阅读古书的能力，自然对语义的研究就比较重视，其代表作品是《尔雅》、《方言》、《说文解字》和《释名》。这一时期，为了读经的需要，还出现了许多经学大师，最著名的经学大师郑玄，他对《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》所作的注，对后世也有巨大影响。从南北朝到明末是音韵研究阶段。南北朝以后，诗律学兴起，于是研究韵律和节奏成了当时的“热门”。南朝沈约著《四声谱》，说明当时人们已经意识到汉语里有四声并把这种认识运用到诗律的实践上。这一时期，韵书已开始出现，隋代陆法言的《切韵》，是现在能见到的最早的一部韵书，它在汉语史上有极重要的地位，根据《切韵》语音系统，可以上推古音，下考今音。从十三世纪开始，音韵研究主要集中在北方话语言方面。元代周德清的《中原音韵》是为北曲创作需要而作的，它是现代汉语普通话的重要历史文献。从十七世纪到十九世纪(清初到太平天国)是汉语研究的全面发展阶段，也是最有成绩的阶段，清统治者严厉钳制思想，一般学者被迫离开现实而从事古书的整理与考证，汉语的古音和古义研究在这一时期有很多发明。《说文》之学，此时最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱骏声是最著名的《说文》四大家;高邮五氏父子王念之、王引之虽不以《说文》名家，其成就却在《说文》四家之上;此时在古音方面，特别是古韵研究，获得了空前发展，顾武、江永、戴震、段五裁、孔广森、王念孙、江有浩、章炳麟、黄侃等都有卓越成就。

此外，以研究金文和甲骨文为主的古文字学也开始也新局面。吴大、孙诏让、罗振、王国维郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。

字典。

编纂也有很大进展，如《康熙字典》、《佩文韵府》、《统籍纂诂》等均是集大成的辞书。语法作为中国语文研究中心的一门新兴学问，此时也有了开创性的发展。马建忠的《马氏文通》首先创立了一些语法术语并分别了词类，成为汉语语法学的奠基人。

综观我国传统的古汉语研究，内容相当丰富，成就也很显著，古人给我们留下了几百种，汉语研究的专著，积累了许多经验，这是一笔宝贵的遗产。尽管如此，我国传统的汉语研究基本上还处于初级阶段，缺乏发达的、完整的理论体系。历来“小学”总是经学的附庸，基本上以经字为中心，因而在研究方法和研究对象方面，普遍存在重古轻今、重通语轻方言、书面语轻口语的现象，这就必然带有很大的局限性。建国后，王力先生在大学中文课程中首倡开设《古代汉语》课程，从此，全国各高校相继响应，并成立了全国性的有关汉语研究的学会和专门研究机构。在古汉语研究领域，人才辈出，著作如林。这一切都给我们古汉语的学习和研究提供了良好的条件。对于一般实学者来说，怎样学习才能费力较少，而收获较大呢?学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语(这时主要指文言文)毕竟是过去时代一种比较古奥难懂的书面语，不下苦功是学不好的。要说“诀窍”和“捷径”，很好总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，那么以较短的时间有效地掌握古汉语还是可能的。

因为学习古代汉语，目的是为了读古书，文选是古书的举例，是文字、音韵、词汇、语法等各种古汉语知识的综合体现。不读文选，不仅知识不能掌握，而且也很难提高阅读古书的能力。

：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”作为文学作品，在了解文句以后，要着重领会这几句描写了怎样的情境，表达了人物怎样的情趣、爱好和态度等，作为古汉语材料，则要求切实弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“铿”、“尔”、“舍”、“而”、“作”这些词的古今意义和用法，如不切实弄懂，就没有达到古汉语学习的要求。要逐字逐句读，不能囫囵吞枣，望文生义。如前例，按古汉语的学习要求，应该懂得，“鼓”原是名词，这里用作动词，但不能作“敲打”解，而应作“弹奏”解，因为“瑟”不同“鼓”，是一种拨弦乐器，“希”同“稀”，这里不能解释为“稀少”，而是指瑟的声音渐渐减慢减弱，接近尾声。“尔”是助词，用在象声词“铿”的后面，开窍推瑟发出的声音。象声词或形容词后加“尔”或“然”都是同一种构词方法。“作”一般作“劳作”解，这里用的是本义，作“起来”解，即“起身”。

“而”是连词，连接“舍瑟”和“作”两个动作，但不是并列关系，而是偏正关系。读文选就应该这样一字一句，细细比较推敲。当然不是每一句都要平均用力，可以有重点有一般，但必须有这样认真仔细的态度。还要注意常用词和特殊句式。如《左传、烛之武退秦师》：“晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。”对于这段话中的“晋侯”、“秦伯”、“郑”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、国名、地名等只要一般了解即可：“晋侯秦伯围郑”这样的句式古今也一样，不必多花力气。面对于“以”、“其”、“于”、“贰”、“军”这些常用词的意义或用法则必须掌握，对于与现代汉语不同的“无礼于……”、“贰于……”这样的句式，也应该注意比较、分析。“无礼于……”或“贰于……”句式虽然相似，但表达的意义则不完全相同。“无礼于晋”是指对晋国无礼，“贰于楚”则不是对楚有二心，而是指表面上跟晋好，实际上向着楚。要熟读成诵。古汉语在用词造句等许多方面与现代汉语不同，它有一套特殊词汇，句式和修饰手法，而这些都已成为过去时代的书面语。

要真正熟悉古汉语，掌握古汉语的微妙差别，最好的方法是在理解的基础上多读，读熟，有些片断要能够背诵。如果有十几篇，几十篇古文读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词、如“之乎者也”之类，也就“看来百事只在熟”，“熟则精”、“精则巧”。“工夫自熟中出”。

学习古汉语，在重视读文选的同时，还要学习古代汉语的理论知识，把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知识学到手，用它来驾驭分析古汉语语言材料。只有这样，才能真正收到事半功倍之效。在今天知识不断更新的年代，对大多数人来说，不可能也不应该像古人那样十“年寒窗”，完全沉浸在古书堆中，慢慢用自己的感性经验去摸索、体会。这样做花力费时太多。何况今天我们还有许多有利条件，因为前人已花了许多精力，为我们整理出有关古汉语的规律知识。古汉语知识涉及面很广，重点应该是学习词汇知识和语法知识。词是语言的建筑料，要能读懂古书，至少到掌握一千多个常用词。

所谓常用词，是指那些古书中使用频率最高的词，而不是那些冷僻的使用频率很低的词。所谓“掌握”，就是要用古今对比的方法，弄懂并记住这些常用词的常用义，特别是那些细微差别。《史记。

项羽本纪》：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不使者，皆斩之。”我们知道羊是很温驯的，怎么说“狠如羊”呢?原来古代“狠”是“不听从”的意思。羊有时很犟，你拉它，它就是不走。又如《汉书。霍光传》：“光与左将军(上官桀)结婚相亲”。初学者指出疑问，霍光是男的，上官桀身为左将军，自然也是男的，说二人“结婚”，不可理解。其实古代结为夫妻的双方，女方的亲属可称为“婿”，男方的亲属可称为“姻”，这里指霍光的长女嫁给上官桀的儿子做妻子，双方成了亲“家”。可见应该从古今比较之中逐步掌握这些常用词。学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律(如之语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等)古今相同，这些就不必死记硬背。

而对古今差异方面(如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等)应很好地掌握。如《史记。扁鹊传》：“故天下尽以扁鹊为能生死人。”这句话中的“生死人”

是什么意思?按现代汉语语法规律去理解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。

时间过得真快，一转眼就又到了期末了。同时也预示着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里。它并将激发我有继续学习的兴趣。

悠悠中华上下五千年的历史，给我们留下了许许多多宝贵的财富，让我们去学习，让我们去体会，让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里：有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能……这些都被后人记录下来，而文学在此就承担了相当的责任和重量。

我不仅仅了解了作品，我还了解了许多名人名家。

接着是屈原。他是位爱国主义诗人，堆起了我国诗歌的第二座高峰。他的精神让我们一代又一代的人所敬仰，他的“楚辞”也濡养了一代又一代的文人。他的精神思想，文学成就都对中华民族做出了巨大贡献。但对他个人而讲，却是抗争的一生，是失败的一生。他虽然逝世了几千年了他的精神却永垂不朽。因此，我们将每年的五月初五定为端午节来纪念他。

司马迁，一个天才的史学家，又称“史圣人”。读完他的《太史公自序》《报任安书》后，我知道了他伟大的志向，坎坷的经历，执着的精神;了解了他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。他受刑之后仍忍辱著书，评判历史，褒善贬恶。他这种“言必信，行必果，诺必城”的美好品德值得我们去学习。记忆最深的要数这几句了：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

总之，晓之以理，动之以情，以情感人是我们学习古典文学所必须具备的。

这一篇篇杰出的作品，这一个个动人的故事和人物，无一不是来自文人之笔，正是由于人们的心灵可以在文学的海洋里畅游，人们的思绪可以跨越时空的阻碍，人们的思想可以在此平台日趋完善和理性。

写了这么多比较混乱和无头绪，但我理解的实在少之又少，我希望老师在授课时能多讲讲有关作家的经历和文学作品看鉴赏，使我们对其有更多的了解。

现在我对文学还没有更多的了解，但我希望通过文学可以让我充实，令我茁壮成长。让我懂得如何去体悟人生和领悟生活。

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学习现代汉语语法心得体会总结篇十二

“现代汉语讲座”是一项以促进现代汉语规范化为目标的讲座活动。它主要是由语言学家和教育专家们组成的一个工作组，在全国各个城市轮流举办。其主要目的是为了普及和规范汉语，增强大众的语言表达能力，提高汉字文化的传承和发展。这项讲座意义重大，对于提升社会语言水平、培养优秀品味、推动文化进步，具有深远的影响。

我非常荣幸能够参加“现代汉语讲座”这一活动。在这次讲座中，我学到了很多新的知识，特别是在语法、词汇和修辞方面。讲座中，讲师们耐心细致地讲解语言的基础知识，让我从字面意义、辞格表达、语言风格等方面更全面地认识汉语。此外，通过这次讲座，我也深刻认识到了语言的规范性和标准化的重要性，明白了遣词造句的妙处，感受到了华语语言的博大精深，以及那种神奇而不可思议的力量，在生活与人文中都体现得十分浓郁。

第三段：谈论汉语规范化的必要性和现状。

汉语是我们中国人的文化高度体现，也是我们沟通交流的桥梁。但在现实生活中，我们却经常听到一些不符合语法规范、甚至是谬误的表达。通俗而言，这就是错别字问题。以前人们认为错别字只是一个微不足道的问题，但在今天，随着社会的发展和文化的积累，人们越来越意识到，汉语的规范化是至关重要而不可替代的。因为它不仅关系到我们个人的形象和受众的沟通效果，而且体现了一个国家的语言形象和文化底蕴。但从一个侧面来说，现今时代，人们遵守规范化的意识并不高。因此，我们有很多工作要做，从政府、教育机构甚至到每一个个人，都需要努力去培养这种规范的意识。

第四段：如何提高自身的语言水平和规范化水平？

我们每个人都是言辞的使用者，每个人都需要具有良好的群众语言水平和语言礼仪。但如何才能提高自身的语言水平和规范化水平呢？首先，我们要多读书，多阅读各种各样的材料，扩大自己的词汇量和语感。其次，我们还需要经常练习，在生活中锻炼自己的口语表达和书写能力。最后，我们还要注意规范性，尽量用正确的语法、标准的词汇、合适的用词表达我们的意思。

总的来说，“现代汉语讲座”活动非常成功，并且一定程度上达到了我们想要达到的目标。通过这次讲座，我们不仅学会了语言知识和表达方式，更从整体上认识到了我们的汉语文化和工作理念。但是，我们仍然需要不断努力，不断提高自己的语言水平和修养，让我们的汉字文化在新时代中发扬光大，像一个真正的博大精深的文化符号，在全世界得到广泛的认可和尊重。

学习现代汉语语法心得体会总结篇十三

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。每一份收获的背后，必是辛勤的耕耘。《古代汉语》是汉语言文学专业最难学的一门，但我们不能谈其色变，因为那是我们的先人留给我们的宝贵的知识遗产。透过她，我们可以去感受先人的爱憎，可以去领悟哲人的思想，还可以去欣赏远古的风光……就让我们的思古幽情去穿越一次时空吧，这何尚不是一件幸事呢。

一、学习《古代汉语》的特点。

古代汉语是一种定型化的语言，沿用了两千多年，诸子散文，两汉辞赋，历史著作，唐宋古文……这些都在它的范畴之内。毫无疑问，这种语言是我国古代文献资料里使用的一种最基本的书面语形式。在我看来，其特点可以归结为以下几点：

(一)言简意赅。综观我国古代重要典籍，大多由文言写成，而当中许多不朽之作尤其以简约精炼著称，如《诗经》、《史记》。只需作简单的分析，我们就能发现其本身就包含着简练的因素：一是古代汉语中单音节词占优势，双音节词和多音节词则比较少;二是古代汉语中多省略。主语、宾语、谓语和介词省略的情况很常见，再加之历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以便构成了其严密简洁的风格。

(二)持久不变。以文言为主体书面语的古代汉语在“五四”以前一直被人们世代相传，代代沿用。语言成分基本未变。诸如先秦时期的一些基本句式，常用虚词的用法等都在使用中得到了保存。此外语言三要素中最活泼的词汇，也具有很强的稳定性——在口语的传递过程中，有些词的古义早已消失，而在古代汉语里却依旧使用。尽管后人也模仿，但当中难免会渗入些许其时的口语，从而给语言带来某些细微的变化。但从总体看来，文言在词汇、语法方面还是保留了它的原始面貌。

(三)言文解构。普遍认为，口语是书面语产生和发展的基础，两者同影响共促进，关系十分密切。文言形成于先秦口语，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚。这样，作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象。

(四)久远深奥。时间的久远，导致了口语与这种语言的渐行渐远，从而也益发艰涩难懂。生僻的词语，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……这些都多少给学习者带来了难题，给他们在学习中添了不少困难。

二、学习《古代汉语》的重要意义。

(一)学习古代汉语，打好古文功底，这不仅是个人文化素养的重要要求，而且，古汉语知识是语文基础知识的重要构成部分，只有扎实、深入地掌握它，才能为日后的深造、将来的工作创建良好的条件。文、史、哲诸学科涵盖文学、历史、哲学、思想等诸多方面，这些无一不与历史挂钩，而要了解我国的相关情况，必然要读取古书古文，这些都不言而喻。而即便是自然科学，如建筑、医学、数学、天文、历法、地学等，无一不与它有关。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献，并认为有许多古老的发明都源于中国，而所有这些都在我国古代的文物、典籍中得到印证。

(二)离开古代汉语，我们找不到回“家”的路。这句话对于中文系的学生来说，是感觉深刻的。比较文言和白话，我们都知道，文言是几千年历史文化的积淀，而白话总共还不到100年，这是多么鲜明的对照啊。因此，我们可以说，纯粹、典雅的汉语语感，其根源就在于文言。文言是白话的奠基石。上个世纪前期，我国文坛“星光”璀璨，大师辈出，如鲁迅、胡适、林语堂、梁实秋、闻一多、老舍、巴金等，都堪称楷模，他们博古通今、学贯中西，他们光华四射，文采灼灼，他们风流儒雅，气质非凡，与其说他们是提倡白话文的文学大师，不如称其为熟谙文言的先贤圣人。可时光骤转，到了该世纪后期中国文坛却“风流尽去”，“黯然失色”，再也没有大师群体涌现，即便是仅有的几为大师，却也是前期出生的，留给我们的，也只有无尽的哀思。积攒了千年的瑰宝，顷刻间就被全盘否定了，其结果是可想而知的。

(三)学习古代汉语，有助于掌握古代优秀文化，提高道德修养，坚定民族自信心，增强社会责任感。伟人毛泽东说过：“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。”(《新民主主义论》，《毛泽东选集》合订本，人民出版社1966年版，第668页)理所当然地，要批判地继承古代文化，就必须学好古代汉语，因为作为古代文化传承的重要载体，它起着举足轻重的作用。要了解这些文化，必须具备阅读古代资料的能力。因此，我们只有学好古代汉语，才能了解我国古代的优秀文化，认识我们民族的过去，并进一部展望美好的将来。

(四)学习古代汉语，有助于加强同港澳台同胞及海外侨胞的联系，增进思想文化的沟通，为推进现代化建设与促进国家做出贡献。这是毋须置疑的。据悉，此前曾有报道称，教育部门和专家正在设想，把一些常用字回归繁体形式，渗入中小学基础教育之中，这也算是重视古代汉语教学的一种体现吧。

三、学习《古代汉语》的方法。

鉴于《古代汉语》的难学性，下面我就班门弄斧，说说我的《古代汉语》的学习经验。

(一)我们都知道，人们做某件事，不外乎两种原因：一是为了完成任务，二是对该事情感兴趣。由此，我们不难清楚，前者是被动的，故而态度是消极的，所以对其结果仅满足于完成任务，达到要求;而后者则相反，因为他感兴趣，所以首先表现在态度上的是主动投入、热情参与，理所当然的，对于结果，他们则期待着“更上一层楼”。经过对比，我们毫不讳言：兴趣是的老师。对于古汉语学习也是如此。因此，学习者一定要多方面的激发自己的学习兴趣。

(二)初接触《古代汉语》，要首过繁体关。当遇到不认识的字的时候，先标出来，再查《古代汉语词典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解课文。由点到面的学习。

(四)在读课文中，有很多精读的部分，必须要求理解，可因为时间有限，又不能一点一点地慢慢理解，所以我从网络里查了很多资料“速食”。比如从百度上搜“逍遥游”，就会出现很多相关信息。为了节约时间，我只看译文，然后结合译文再看课本上的解释，有与网络上不同的观点，再仔细体味一下，用自己的思想来作自己认为更合理的解释，切忌照本宣科。

(五)语法部分也要认真研读。尤其是对不懂的部分认真研读。不懂装懂永远饭桶。只要下苦心读了，一定会懂。

学习现代汉语语法心得体会总结篇十四

说到汉语语音，不得不提到音节。音节是汉语中最小的语音单位，在词汇及语音构造中具有重要作用。掌握汉语音节并正确使用，是学好汉语口语的关键。在我的学习过程中，我对现代汉语语音音节有了一定的心得体会，在这里和大家分享一下。

汉语音节由声母、韵母、声调三部分构成。在掌握音节的基础上，我们需要了解每个部分的发音规则。接着，我们需要通过不断地实践来加深记忆和熟练掌握，比如句子、篇章的朗读和模仿。此外，掌握音节的声调是非常重要的，它能够在句子中起到指示重点的作用。因此，我们需要在学习音节过程中重视声调，通过朗读和口语练习来加深记忆和熟练掌握。

第三段：提高口语能力的方式。

音节的掌握是口语能力的重要基础，正确使用音节可以让我们的语音更加准确、自然、流畅。通过师生互动，语音培训、模仿、合唱等练习，可以促进口语表达水平的提高。此外，可以通过录音、听力训练和视频学习等方式，让自己更加深入地了解现代汉语的音节特点，掌握正确的语音知识。

第四段：语言环境和氛围的重要性。

学习现代汉语语音音节，我们需要高质量的语言环境和氛围。语言环境包括我们所处的社交环境、工作环境、学习环境等，我们需要从中通过互动和交流，进一步提高自己的口语能力。此外，良好的语言氛围也对学习很有帮助，比如语音课程、口语角、汉语角、话题讨论等，都是提高口语能力的有效途径。

第五段：结尾。

总之，在学习现代汉语语音音节的过程中，我们需要不断实践，不断培养语感，掌握正确的发音基本功，并在语言环境和氛围中不断提高自己的口语能力。只有这样，我们才能更好地运用汉语，甚至可以用汉语表达自己的思想和感情，享有更广泛的交流和沟通的机会。

学习现代汉语语法心得体会总结篇十五

现代汉语语法作为一门基础性的学科，是学习汉语的重要环节。对于汉语学习者来说，掌握汉语语法规则是提高语言表达能力、提升沟通水平的一种有效方法。在我学习现代汉语语法的过程中，我深刻体会到了学习现代汉语语法的重要性和学习方法。

学习现代汉语语法的重要性在于它是汉语整体知识的基础，也是汉语表达能力的关键。语法是汉语的骨架，汉语语法知识的掌握有助于提高汉语的表达能力、丰富语言表达形式。学习现代汉语语法，不仅可以帮助我们掌握正确的语言运用方法，还能帮助我们发现语言的美和诗意，更使我们深入体会中华文化之精髓。

学习现代汉语语法的方法主要有三个方面：理论学习、实践运用和反复练习。通过理论学习可以掌握汉语语法的规则、结构和特点，加深对汉语语法知识的理解和运用；实践运用可以帮助学习者发现自己在实际生活中使用语言的不足之处，及时调整自己的语言表达方式；反复练习可以加深对汉语语法知识的记忆和理解，增强语言的运用能力。

现代汉语语法有一些难点，比如兼语、状语等，掌握它们需要时间和专注。面对这些难点，我们可以采用以下策略：一是反复练习，多造句增强记忆，使其熟悉、精通；二是透过研读原文、注释、语法练习题，深入理解汉语语法的理论知识，逐步掌握难点。通过持续的努力和坚持不懈的学习，我们相信就能够克服汉语语法学习的难点。

第五段：总结。

学习现代汉语语法需要持续的努力和坚持不懈，只有这样才能够掌握它的规律与特点。学好汉语语法，能够提高我们的汉语表达能力，增强我们的沟通效果，更能够带领我们领略中华文化之美。

学习现代汉语语法心得体会总结篇十六

岁月匆忙，两个月的国陪已经接近了尾声，回顾这两月的生活不仅充实而且欢乐，培训中有专家的视频讲座；有同行们一起参加的在线研讨；有同事们对各专题作业的借鉴与互评。本次培训可谓是最给力的培训，国陪给我们农村的一线老师久旱的心田下了一场准时的雨，作为一名老师，教学资源的匮乏，教学信息的堵塞，让自己的观念一度陈旧，学会学习、终身学习是当代人进展的必备条件，不学习就跟不上时代的进展要求，不学习就会落后，不学习头脑就会僵化。

本次远程培训内容丰富，形式多样。有观看视频讲座、文本、资源、完成作业、专题研讨与与在线研讨等。培训过程中，我观看和倾听了多位教育专家的生动、精辟、精彩的讲座，从中学到了专业学问，同时提高了自身的业务水平，深深地感到自身存在的不足。我打算悉心整理自己的观听笔记，总结所学所得，把此次培训的收获用于实际的教学中去，全面提升所任班级的教学水平和同学的修养。

学到老，活到老。人不学习就要落后，不学习就不能使我们的教育具有后续动力，不学习就会使人的头脑僵化，终身学习是当今的时代要义；“国培方案”就是一次难得的机会。经过这一阶段的学习，我受益匪浅，本人主要有以下几点深刻的心得：

提高教学的有效性首先应当备好课，既要备教材，又要备同学；其次要运用好教育机灵，在教学活动中应当能随机应变，这样才能使课堂生动活泼；再次，老师应当幽默风趣才能调动同学的学习热忱，提高教学的实效性。

新课标理念强调语文教学过程中，应以同学进展为中心，应注意语文学科的工具性和人文性，强调学问与技能、方法与过程、情感、态度、价值观的三维整合。“国培”专家深化浅出的讲析、诠释无不紧扣新课标理念，让我们这些一线的老师学习后无不对新课标又有了一个全新的熟悉，丰实了我们的头脑，使我们领悟到了新时期语文教学的精神实质，为教学力量的提升奠定了基础。

新课程已经走进课堂，作为老师，我们应把握时代的脉搏，顺应历史的要求，那就要快速转型，由“学问仓库型”升级为“创新型”老师，以创新教育来促进社会的进展。老师要勤于学习，充实自己，使自己具备相应的学问结构、教育理念、文化素养、道德素养。不断提升自己的学问结构，要视角敏锐，跟上时代步伐，勇于接受新思想，新观念。依据同学的不同共性特点，采纳不同的教育方法。总之，不能停滞不前，不能只靠过去的阅历，不能做个教书的匠人，而应做个育人的艺术家。一个学问面不广的老师，很难给同学以人格上的感召。所以我们要不断充实自己，提高自己。

江山代有人才出，自古新人胜后人。这是社会自然向前进展的规律。作为老师，我体会到要终身学习才能获得进步，平常要勤读书、勤思索、勤动笔。马可连柯说过：“同学可原谅老师的严峻、刻板甚至吹毛求疵，但不能原谅他的不学无术。”我们要讲好课，做同学喜爱的课堂，只有读书、读书、再读书；学习、学习、再学习！形成自己的教学风格。教材只是工具，只有当老师拥有渊博的学问时，才有可能深化浅出地将死板的教科书变成激发同学爱好与主观能动性的有效途径。在这个学问瞬息万变的信息时代，还在追求躲进小楼成一统的小国寡民的思想，这是一种失误，更是一种失策。没有人可以学会世界上全部需要学习的学问，但人通过后天的努力可以追求胜利，唯一能做的就是加强学习，有学到老活到老用到老的正确学习态度，这样用终身学习来激励自己的斗志，那么任何不利的因素就会在干劲十足的状况下变得软绵绵，造不成任何的经济损失。

通过学习探讨，我对语文教学有了崭新的熟悉，学海无涯，教学相长，我要把自己所学的新的理念、学问运用到日常教学及班级管理之中，用科学的理论指导自己的.言行，用科学的方法引导自己的同学。在国培老师的指引下，在众多同行们的关心下，我信任自己通过自身的努力，会在语文教学中不断进步。“刀不磨要生锈，人不学要落后”。总之，在今后的教学工作中，我会把握国培这个难得的机会，好好钻研教学业务，让自己理论水平更高、实践力量更强，进展进步更快。

我会不断讨论，反思，改进，悉心向同仁们学习,把语文教学当作自己毕生的追求，思考语文教学中的问题。我也信任在倾听、反思、实践中，我的教学之路会愈趋成熟，信任会做得更好。

为了争当“语言文字规范化示范校”，学校下发了学习推广一般话的倡议书，举办了推普手抄报竞赛和朗读竞赛，老师还组织我们学习关于一般话的学问，使我受益匪浅。下面谈一谈我的学习心得。

推广一般话是响应国家号召的详细表现。一般话是我们全国的通用语言。它以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范，是我们中华民族相互沟通和对外交往的规定语言。

推广一般话便于各民族人民广泛沟通。我国是一个多民族国家。全国56个民族，都有自己的语言和方言。只有推广一般话，才能消退各地区、各民族之间的语言障碍，促进各地区和民族之间的沟通和沟通；只有推广一般话，我们才能更好地和外国人交往，不但能和外国人做生意，还能学到很多国外的先进技术。只有这样，才能更好地进展我们的国家，使各民族人民过上幸福美满的生活。

推广一般话是素养教育的重要内容。语言文字力量是文化素养的基本内容，推广普及一般话有利于贯彻教育面对现代化、面对世界、面对将来的战略方针，有利于弘扬祖国优秀传统文化和爱国主义精神，提高全民族的科学文化素养。

我们学校生，肯定要从我做起，学好、说好一般话。学好一般话，伴侣遍天下，学好一般话，便利你我他，学好一般话，建设我们富强昌盛的好国家。